挺喜歡這種反套路的結(jié)局，傳統(tǒng)的套路就是受害者得救逃出生天。本故事卻正好相反，觀眾以為女主得救了，她卻跑回去拔劍把房東兄弟反殺，也就是把現(xiàn)任人柱力干掉了，自己成為邪神的新任人柱力。所以，最后的贏家還是邪神。

要是從邪神的角度回看整個(gè)故事，其實(shí)一切都在邪神的股掌之中。我不用親自出馬，我有代理人為我操辦一切，他們會(huì)受我控制吸引獻(xiàn)祭者過(guò)來(lái)。你打不過(guò)他們，自然淪為我的口腹之食。你打得過(guò)他們呢？要么你是比他們更惡之人，代理人這個(gè)位置自然由你勝任。要么你不是惡人，但有能力逃出生天，那你跑吧，你找人來(lái)端我窩子的可能性也不大，你也找不到我吃人的證據(jù)，因?yàn)槲页缘亩际欠欠ㄒ泼?，本就是沒(méi)有身份之人。所以我也沒(méi)有任何損失。所以在有能力的大法師可以把邪神干掉之前，這個(gè)邪神在作為它領(lǐng)域的這座公寓里面，絕對(duì)是無(wú)敵的存在，而且對(duì)于外界隱秘性還很強(qiáng)，很難被發(fā)現(xiàn)。真是個(gè)不一般的邪神，想得出這樣的局，絕對(duì)是高智商的邪神。

說(shuō)到這里，這樣的邏輯，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，故事其實(shí)在映射美國(guó)社會(huì)環(huán)境下的黑社會(huì)。邪神對(duì)標(biāo)黑社會(huì)老大，使用手段吸引非法入境者，男的讓他們?yōu)樽约嘿u(mài)命女的賣(mài)作娼妓，或者甚至直接殺掉割取器官。然后突然有一個(gè)待宰的羊羔把自己的頭馬干掉了，得到了老大的賞識(shí)，自然而然就讓他填補(bǔ)了職位空缺。又或者是全世界有非法移民問(wèn)題的國(guó)家都會(huì)出現(xiàn)這中邏輯，只是美國(guó)最突出拿它作為典型更容易看懂吧。

這個(gè)故事對(duì)于國(guó)內(nèi)觀眾來(lái)說(shuō)，估計(jì)不容易引起共鳴，因此只能視作普通的超自然恐怖故事。但要是給全世界的非法移民看了，估計(jì)一眼就能看出，這是在描寫(xiě)他們悲慘命運(yùn)的真實(shí)故事。

并不是圍繞影片來(lái)說(shuō)，而是就本片覺(jué)得比較有趣的幾個(gè)點(diǎn)，自由聯(lián)想一下碎片。

從影片拍攝手法，美術(shù)，細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，都較認(rèn)真和中規(guī)中矩。節(jié)奏其實(shí)還好，覺(jué)得稍慢可能是覺(jué)得恐怖片就要一驚一乍？

“我都準(zhǔn)備好了，你咋還不嚇我?！?/p>

這年頭的人也不是很好“嚇”。

（一）邪靈是什么

在很久很久以前，近赤道某個(gè)古部落，曾供奉了一個(gè)“怪”，即他們的“邪神”。

我覺(jué)得，如果套用萬(wàn)物有靈，或是借用洛夫克拉夫的克蘇魯世界觀，我們可以把這個(gè)怪看作某種“地方神”。

這個(gè)怪的外形，有點(diǎn)類似昆蟲(chóng)的頭胸腹結(jié)構(gòu)，就借此來(lái)說(shuō)把。

腹部類似一只扁平的鞘翅目昆蟲(chóng)腹部，也有點(diǎn)像蛇，看這體量，本以為它很能吃，一整個(gè)人kun吞。沒(méi)想到其實(shí)特優(yōu)雅，咔嚓一下只啃頭，不過(guò)這也與后面緊密相連。

胸部的足兼任手的功能，支撐身體，而真正進(jìn)食的嘴也在這個(gè)部分。

頭部是一個(gè)女性的上半身形象，面部模糊遮蔽薄膜，還有一雙手，這是它的觸角，也是它真正的捕食足。

怪住在一個(gè)異次元盒子里，可能是某種通道，通向怪居住的空間。

（二）怪 吃的到底是什么？

人類與怪的行為，應(yīng)該稱為交易，你向我獻(xiàn)祭，我給予你“保佑”。

獻(xiàn)祭的，或者說(shuō)怪物享用的，并不是人頭，而是人類情感中的“羈絆與順從”。這也是電影中反復(fù)出現(xiàn)的主題，女主與母親，黑人同事與其家人，有頭發(fā)房東與禿頭兄弟，租客女之一與其孩子。

以女主舉例，照顧久病母親耽誤自己的學(xué)業(yè)，她反復(fù)聽(tīng)著母親讓她明天再去看她一次的錄音，反復(fù)看著母親的照片。她肯定是愛(ài)母親的，但是她也是極度壓抑自己的怨言和憤怒的，重復(fù)聽(tīng)錄音也不一定是想念母親，而是無(wú)處安放的怨念，被壓抑的情感，通過(guò)重復(fù)動(dòng)作在表達(dá)。

無(wú)意識(shí)的重復(fù)，是對(duì)壓抑的創(chuàng)傷徒勞無(wú)功的“治療”。

真正母親是如何要求她的無(wú)從得知，但從影片已有的內(nèi)容，我們能夠看出母親以血緣的，以“照顧”為由，形成羈絆，需要女主順從，女主去照顧她。

是的，順從，也在本文反復(fù)出現(xiàn)。女主壓抑自己照顧母親，母親撫摸她頭發(fā)，頭發(fā)房東對(duì)禿頭兄弟的順從......手的撫摸，一個(gè)我們慣常認(rèn)為充滿愛(ài)意與溫柔的動(dòng)作，在本片中是壓抑的，窒息的，安撫的，溫柔的，母性的，虛假的，走向死亡的。

怪在其祭品的心中，不斷挑起對(duì)“羈絆”的情緒，也不斷要求著他們對(duì)“母親”（這個(gè)母親是廣義的母親，我們可以理解為一種源自母親形象，具有照顧性，羈絆，血緣等等元素的形而上集合體）的順從。

在祭臺(tái)上，怪用幻想與撫摸的手去安撫祭品，讓其在幻想中不斷順從于 羈絆，達(dá)到某種類似崇拜的高潮，然后，咔嚓一下吞噬祭品的腦袋。

（三）怪 形象背后的含義

理到這里，我們可以把怪的形象，看作是某種 “母親”吞噬性一面的集大成者。

類比現(xiàn)實(shí)中，母親照顧我們長(zhǎng)大，但卻有著不少?gòu)?qiáng)勢(shì)控制欲強(qiáng)的（或者更過(guò)分）的母親過(guò)分“照顧”孩子，對(duì)孩子形成一輩子的創(chuàng)傷，或是人格上的缺陷。這就是母愛(ài)中 吞噬性的一面。

電影中怪真的要把祭品腦袋吃掉，難道是順從到極點(diǎn)，腦袋里分泌的某種激素特別好吃？還是戲謔告訴我們，太順從，有一天你真的連自己思想（腦袋）都沒(méi)有了。哈哈。

女主為啥沒(méi)死呢？

所以要打退這個(gè)怪還是挺簡(jiǎn)單，那就是“不順從”或者說(shuō)“弒母”，當(dāng)自我真正突破壓抑，精神弒母的時(shí)刻，怪也無(wú)法得到它想要的，自然無(wú)法傷害你。

然而說(shuō)著容易，在每個(gè)人真實(shí)的生活中，精神弒母談何容易，“母親”的影響深入人格底層。

（四）結(jié)尾發(fā)生了什么

女主精神弒母之后，打退了壞蛋兄弟，不過(guò)不知道她怎么想的，可能是恨吧，一報(bào)還一報(bào)，獻(xiàn)祭了頭發(fā)房東給怪。

而影片的最后，就是頭發(fā)房東被獻(xiàn)祭，靈魂如同其他被獻(xiàn)祭的女人，留在這個(gè)房中，女主獲得了怪的保佑。

只不過(guò)，這個(gè)保佑，其實(shí)是獲得了怪的生命力與力量，所以女主腳傷恢復(fù)，身體似乎充滿力量。她的回頭一望，到底是不是留戀怪的能力，接替禿頭老弟，成為怪的“仆人”呢？這是個(gè)開(kāi)放結(jié)尾。

只能說(shuō)這個(gè)怪真的比較古老和有儀式感，一個(gè)祭品要反復(fù)試探，激起其情緒，調(diào)整到最合適的口感，還要最終烹飪一波，女主就是在最終這個(gè)環(huán)節(jié)跑脫。

而怪給予的“保佑”又真的比較古老和弱雞，只是擁有一些物理力量而已（也許還有別的奇效，可能看被保佑的人的基礎(chǔ)屬性與能力）。

影片在前半段，曾介紹以前被獻(xiàn)祭的都是女性小孩之類的，而房東兄弟，也一直獻(xiàn)祭的是女性，但從結(jié)果來(lái)看，怪不是只吃女性的，只是可能以前多是女性更加受制于羈絆與順從，而獻(xiàn)祭的掌權(quán)者，又是男性。

女性反抗，獻(xiàn)祭了男性，但是獻(xiàn)祭這件事并沒(méi)有改變，是不是也有點(diǎn)像某些現(xiàn)狀的意思呢？

大概就是這樣吧。

恐怖宗教異形片。無(wú)身份租屋女郎深陷宗教異形祭祀危局，勇敢自救被黑化。前半段的恐怖不新鮮，很多地方不好自圓其說(shuō)，到活人生祭，怪物出現(xiàn)，女主反殺開(kāi)始高潮，最后的反轉(zhuǎn)還是不錯(cuò)，最起碼沒(méi)有平庸地結(jié)束就是亮點(diǎn)。

一開(kāi)始的黑人女孩看到了怪物的箱子，然后被身后的鬼影擄走。然后就是一個(gè)女孩偷渡到了美國(guó)，沒(méi)有身份?，F(xiàn)在汽車(chē)旅館暫住，在一個(gè)服裝工廠工作。后來(lái)通過(guò)告示，找到了一處只可供女子住宿的房子，價(jià)格比較低，她就跑去了。房東是個(gè)男子，說(shuō)他這里只租給女房客，現(xiàn)在只有女主還有樓下的一個(gè)女的在住。女主住進(jìn)去以后，老是夢(mèng)到自己的母親讓自己多陪陪她不要離去，還在夢(mèng)里看到很多的鬼魂，好像要給她什么提示。經(jīng)和住在樓下的女子核實(shí)，這樓里不是只有她們兩個(gè)人住。女主為了自己的身份聽(tīng)信了自己的一個(gè)同事可以辦證，結(jié)果那個(gè)同事把她用于辦證的錢(qián)全部卷走了。她身無(wú)分文，感覺(jué)自己住的樓有問(wèn)題，但還是回去問(wèn)房東要退租的錢(qián)。這時(shí)房東露出了真面目，原來(lái)他們就是通過(guò)女租客前來(lái)租房控制住女租客，用來(lái)獻(xiàn)祭的。女主還發(fā)現(xiàn)被房東騙進(jìn)來(lái)的兩個(gè)女子也被控制了起來(lái)。雖然女主的舅舅來(lái)找她，但還是給房東的弟弟襲擊了。女子一個(gè)個(gè)被拉去獻(xiàn)祭。輪到女主了，雖然女主反復(fù)抵抗，但是沒(méi)有用，還是被綁在了獻(xiàn)祭臺(tái)。一個(gè)怪物從石箱子里鉆出來(lái)，想要吞噬女主。但是昏迷的女主沒(méi)有被控制，反而反殺了自己夢(mèng)中的母親，把怪物嚇走了。女主沖出祭祀處，將房東和哥哥全部殺死，但是當(dāng)她準(zhǔn)備離開(kāi)這個(gè)房子時(shí)，自己受的傷全部復(fù)原了，自己也仿佛獲取了新的力量，應(yīng)該是被怪物黑化了，應(yīng)該是繼續(xù)當(dāng)房東，去禍害女孩獻(xiàn)祭，因?yàn)楣治镄枰@么一個(gè)人。

聯(lián)系前后，一開(kāi)始怪物是化作女鬼影擄走女子，但是這兄弟兩個(gè)人是因?yàn)闅⑺滥赣H，被怪物控制，成為了怪物的馬前卒，幫他將女租客騙進(jìn)來(lái)，生祭。這個(gè)形如蝶蛹的怪物應(yīng)該是母系氏族的提現(xiàn)，應(yīng)該是一個(gè)怪物界的母親形象，它懼怕那些弒女的情緒，女主也是弒母了以后嚇跑了怪物，被征召的。同樣這兄弟倆應(yīng)該也是因?yàn)闅⑺滥赣H被征召的。這樣就可以解釋一開(kāi)始黑人女孩被擄走的事情了。

女主應(yīng)該是墨西哥南美族，比較顯老，不過(guò)還算湊合。房東其實(shí)還不是很壞，主要是被哥哥脅迫的，所以女主最后把他獻(xiàn)祭了，覺(jué)得有點(diǎn)殘忍。這個(gè)怪物做的蠻逼真，蠻真實(shí)的，給影片增色不少。

只是女主在洗澡時(shí)聽(tīng)到的下水道喊“救命”的聲音是從何而來(lái)，是被獻(xiàn)祭的女子嘛？不是很明白。

人形昆蟲(chóng)怪來(lái)自于盒子一端的另一界，可以解讀被獻(xiàn)祭的人的思想，如果祭品害怕，那就一口頭吃了。如果祭品有反抗精神，尤其是敢于反抗傳統(tǒng)倫理上根深蒂固的順從，那昆蟲(chóng)怪就給個(gè)機(jī)會(huì)，看看祭品有沒(méi)有資格做新的守護(hù)者。

光頭就是通過(guò)干掉了守護(hù)者老爹而成為新的守護(hù)者，昆蟲(chóng)怪也給了他快速恢復(fù)的能力。

女主安波兒弄死了控制欲極強(qiáng)的媽偷渡來(lái)討生活，不甘心只在血汗工廠當(dāng)一個(gè)沒(méi)身份的黑工，而是希望通過(guò)偽造一個(gè)假身份加上舅舅幫忙，變成一個(gè)真正“有身份的人”。

結(jié)果運(yùn)氣不好，看起來(lái)慈眉善目的黑人大嬸是個(gè)騙子，卷走了安波兒大部分錢(qián)。離開(kāi)鬼屋，安波兒連個(gè)容身之地都沒(méi)有。

只能被房東騙回來(lái)當(dāng)祭品了。在祭臺(tái)上，昆蟲(chóng)怪解讀到了安波兒敢于弒母的反抗意識(shí)，于是給了她一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)挑戰(zhàn)光頭的機(jī)會(huì)。

安波兒也沒(méi)讓昆蟲(chóng)怪失望，拿著瑪雅戰(zhàn)斧滅了光頭，還把惡劣的房東獻(xiàn)祭了。昆蟲(chóng)怪也不白吃，快速的恢復(fù)了安波兒身上的傷，感受到昆蟲(chóng)怪力量的安波兒，估計(jì)要考慮一下是不是做下一代守護(hù)人了。倘若安波兒放棄了守護(hù)者身份了，估計(jì)斷腿和傷口都不會(huì)愈合了，這種誘惑，不太容易抗拒。

但也有另一種結(jié)局的可能，那就是安波兒被光頭放在祭臺(tái)上以后，之后的事情都可能是昆蟲(chóng)怪給安波兒營(yíng)造的幻覺(jué)了。

其實(shí)昆蟲(chóng)怪已經(jīng)把她的頭吃了，讓她的意識(shí)以為自己反抗成功了，之后她只有意識(shí)還活在昆蟲(chóng)怪的思維里。就像那個(gè)被她拍死的蝴蝶標(biāo)本依然在飛一樣，其實(shí)已經(jīng)死了好久了，蝴蝶自己沒(méi)意識(shí)到而已。

佛教里有五逆罪，又叫五無(wú)間業(yè)，包括：1. 殺父；2. 殺母；3. 殺阿羅漢圣者；4. 出佛身血；5. 破和合僧，分裂僧團(tuán)。女主安波兒犯了殺母，光頭男犯了殺父。

凡犯五逆罪者，會(huì)墮生阿鼻無(wú)間地獄 。此獄罪人所受之苦，無(wú)有間歇輪回。。。

3星，前面比較拖沓，后面緊張感與怪物都出來(lái)了，看著還行。主要是設(shè)定比較有意思， 大怪不吃惡人，專吃好人，相反還賜予弒母惡人治愈和力量， 引誘惡人給他服務(wù)，不斷帶來(lái)新鮮人頭給他吃。 女主跟壞蛋哥哥都是如此的惡人得以變得強(qiáng)大，而弟弟則被無(wú)情吃掉了。這個(gè)劇情設(shè)定有悖常理。但又是 最好的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，女主捂死母親，來(lái)到了一個(gè)夢(mèng)想中的強(qiáng)大國(guó)家，尋求發(fā)展， 不擇手段的方式不就是為了使自己變得更強(qiáng)，更好的生活嘛?。?！ 當(dāng)片尾女主停下走出去的腳步，感概自己力量變強(qiáng)的時(shí)候， 她已經(jīng)找到她自己想要的東西了，或許對(duì)錯(cuò)已經(jīng)是 導(dǎo)演不想探討的了，如何使自己變強(qiáng)才是最重要的，女主是否留下來(lái)為石箱怪物侍奉，影片給了一個(gè)開(kāi)放結(jié)局。但答案是顯而易見(jiàn)的。

從怪物的設(shè)計(jì)上，它的口器的位置，在兩腿之間。外形像蝴蝶一樣。帶有很強(qiáng)的女性特征。

兒子與母親的關(guān)系和女兒與母親的關(guān)系在筆者看來(lái)是截然不同的，筆者是男性，我很好奇母女關(guān)系到底是怎樣的本質(zhì)，這是筆者一直就有的思想課題。

這部影片的男人形象很強(qiáng)壯，能把女人像小雞一樣舉起來(lái)扔來(lái)扔去的，但他們一不對(duì)女人有色心，二還對(duì)女人很紳士很平等，所以獻(xiàn)祭那場(chǎng)戲，女主與男主那場(chǎng)戲并不是很傳統(tǒng)的哀求，而是一種以平等為基礎(chǔ)的“協(xié)商”這種劇作設(shè)計(jì)反映了當(dāng)代的性別問(wèn)題。

使女主得以逆轉(zhuǎn)的，嚇退怪物的設(shè)計(jì)是她的弒母情結(jié)，這點(diǎn)很重要，所以她實(shí)際上到底有沒(méi)有弒母不重要。她有這種想法這種思維傾向或許反映了我上面提到的對(duì)母女關(guān)系的猜想，即女人心里或許都有弒母的內(nèi)在想法被壓抑著，這是我不成熟的精神分析。

至于女人為什么有弒母的傾向，是什么東西讓女人覺(jué)得她的母親阻礙了她才是問(wèn)題的關(guān)鍵。這部電影給的答案，首先不是男人，似乎也不是美麗，因?yàn)槌霈F(xiàn)很多蝴蝶的意象，女主還把蝴蝶拍死了，她本人看上去也不是一個(gè)愛(ài)美的女人。她性格看起來(lái)更像個(gè)假小子，甚至一個(gè)男人都在抱怨他沒(méi)有禮貌。所以我猜測(cè)她唯一的內(nèi)部動(dòng)力就是不想成為女人，而成為一個(gè)有力量的男人。她反對(duì)成為像她母親一樣能安撫子女的女人。

這部電影很有《遺傳厄運(yùn)》的框架，都是用祭祀，來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的問(wèn)題。這部的主題我認(rèn)為是母女關(guān)系，遺傳厄運(yùn)的主題是家庭成員間的微妙矛盾關(guān)系。