一座城市，一個(gè)帝國(guó)經(jīng)歷了鼎盛時(shí)期，黑暗時(shí)代，以此循環(huán)。1000多年的歷史，短短幾個(gè)小時(shí)就展現(xiàn)在我們面前。這么多偉大的人物想試圖去改變一些什么，最后都被幾句話帶過(guò)，現(xiàn)在也都已不存在。而唯獨(dú)那些建筑，特別是索非亞，雖然1000年來(lái)以不同的用途為人所知，從教堂，到清真寺到現(xiàn)在的博物館。不同時(shí)代的人賦予了它不同的名稱和意義。現(xiàn)在我們看到它，也是我們賦予了它意義。

在歷史中尋找自己，是一種不錯(cuò)的體驗(yàn)。

歷史還是帶給我們很多思考。

公元330年羅馬皇帝君士坦丁一世在拜占庭建立新羅馬，使其成為基督教圣城，公元1453年奧斯曼帝國(guó)攻入城內(nèi)，拜占庭最終毀于基督教的內(nèi)部斗爭(zhēng)，而守城的最后一任拜占庭皇帝也叫君士坦丁，他臨終前是懷著怎樣的心情面對(duì)這一刻？ 后來(lái)由伊斯蘭教占據(jù)主導(dǎo)地位的伊斯坦布爾包容、兼收并蓄，保護(hù)被迫害的基督教、猶太教和其他異教徒，文明的光輝讓這座城市走出戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影，日趨繁榮，但陷入一戰(zhàn)泥潭又由列強(qiáng)威脅的伊斯坦布爾被迫走上世俗化道路，不僅開(kāi)始迫害曾尊重的異教徒，也將他們自己擁戴百年的哈里發(fā)轟趕下歷史的舞臺(tái)。 真就是個(gè)自帶宿命感光環(huán)的神奇之地，千年風(fēng)云變幻，回首還是此城，盡管城市的主人一變?cè)僮儯珯?quán)力和欲望之爭(zhēng)同時(shí)給這座城市涂抹了奇異繽紛的色彩，每一筆都沒(méi)黯淡。希望疫情結(jié)束后能有機(jī)會(huì)去欣賞觸摸它。

看完后的第一感覺(jué)：想外派土耳其了 最近對(duì)羅馬帝國(guó)歷史十分感興趣，于是一得知這個(gè)紀(jì)錄片就迫不及待看完了，事實(shí)上伊斯坦布爾的復(fù)雜歷史也是宗教歷史的一個(gè)縮影 說(shuō)起來(lái)，宗教在伊斯坦布爾的遭遇，甚至跟中國(guó)古代佛教的遭遇有點(diǎn)像 與這個(gè)城市有關(guān)的任何一個(gè)故事都能寫(xiě)成一部小說(shuō)或者拍成一個(gè)電影，而站在加拉塔俯瞰海灣，應(yīng)該會(huì)像是盯著羅馬斗獸場(chǎng)一樣，有一種滄桑的歷史感，畢竟曾被稱為新羅馬的伊斯坦布爾，也是充滿了廢墟般的遺跡 依然覺(jué)得這就像是人類世界無(wú)法擺脫的宿命：于斯而始則于斯而終，于期而長(zhǎng)則于斯而亡 正如片子里說(shuō)的那樣，君士坦丁花費(fèi)大量心力把君士坦丁堡建成知名的基督教圣城，最后卻毀于基督教的內(nèi)部斗爭(zhēng)，巧的是，最后一任守護(hù)君士坦丁堡的皇帝也叫君士坦丁 而即使后來(lái)伊斯蘭教占據(jù)主導(dǎo)，陷入一戰(zhàn)泥潭然后陷入世俗化(或者聽(tīng)起來(lái)好聽(tīng)一點(diǎn)，"現(xiàn)代化")以后的伊斯坦布爾，趕走了最后一任哈里發(fā) 也許把首都定在安卡拉對(duì)于伊斯坦布爾來(lái)說(shuō)并不是壞事兒，一千多年來(lái)，因?yàn)樘厥獾牡乩砦恢茫杖萘吮姸嘤⑿酆蜅n雄們的博弈和野心后，這個(gè)古城成了一個(gè)擋箭牌，大家忙于斗爭(zhēng)而疏于維護(hù)這個(gè)擋箭牌，現(xiàn)在淡出野心家的視野后，倒正是時(shí)候休養(yǎng)生息 只不過(guò)現(xiàn)在伊斯蘭嚴(yán)謹(jǐn)教義在這個(gè)城市的萌芽，不知道會(huì)把它帶往何方，總之一定要去那兒生活一段時(shí)間就是了 PS. 奧斯曼帝國(guó)穆罕默德二世倒是個(gè)有趣的人，只不過(guò)有時(shí)候確實(shí)魄力得有點(diǎn)殘忍 PSS. 據(jù)說(shuō)伊斯坦布爾有很多貓，介于野生和馴養(yǎng)之間，真的是大大勾起了cat person的旅行欲望，在市區(qū)散步時(shí)應(yīng)該隨身帶著貓糧 (據(jù)說(shuō)對(duì)流浪狗也很友好)

＊人性是一樣的。即使屬人文發(fā)源地歐洲的奧斯曼帝國(guó)皇位繼承時(shí)都是血腥的后宮都是陰謀的，更駭人的是公開(kāi)規(guī)定繼位者可以殺掉所有兄弟及其子女，人文何在？相較于中國(guó)還沒(méi)那么明目張膽，還講求本是同根生相煎何太急。

＊風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。眼光放到幾百上千年的時(shí)候很多事情都沒(méi)絕對(duì)，如今世界格局的制定者頂級(jí)科技文化的西歐，在拜占庭帝國(guó)時(shí)代奧斯曼帝國(guó)時(shí)代都被視為只會(huì)手執(zhí)斧頭的西歐野蠻人。國(guó)家地區(qū)如此何況個(gè)人，所以輕裝前行不必盲目崇拜戰(zhàn)略上看重自己發(fā)展的眼光看待自己。

＊不要盲目信任你的同類。你認(rèn)為的同類說(shuō)不定就是害你的人不僅沒(méi)有救你反而趁你虛弱滅亡你，基督拜占庭帝國(guó)正是被視為同類的基督天主教西羅馬帝國(guó)十字軍滅亡的，諷刺的是反而被異教奧斯曼帝國(guó)發(fā)展融合。

第1集 From Byzantium to Constantinople 希臘拜占庭沒(méi)有信仰的漁港，變成了羅馬時(shí)代基督教信仰的君士坦丁堡 第2集 奧斯曼帝國(guó)的崛起 安納托利亞這個(gè)名字來(lái)自希臘語(yǔ)，字面意思是太陽(yáng)升起的地方，古希臘人曾在這里生活了幾千年，但是1000年前，另一個(gè)民族的人來(lái)到這里，他們問(wèn)當(dāng)?shù)厝恕澳阋ツ睦飼r(shí)”，希臘人告訴他們“Eis ten poli”，意思是“去城里”，此后，這個(gè)城市有了新的名字，類似“Eis ten poli”的“伊斯坦布爾”，這個(gè)新來(lái)的民族是土耳其人。1054年7月16日，一群羅馬教皇使節(jié)沖進(jìn)圣索菲亞大教堂，打斷正在進(jìn)行的祭祀儀式，宣布革除東正教的教籍，4天后君士坦丁堡的東正教教宗宣布革除羅馬教皇的教籍；基督教在君士坦丁堡開(kāi)始分裂，逐漸發(fā)展成了希臘語(yǔ)的東正教和拉丁語(yǔ)的天主教。事實(shí)上正是由于本次教內(nèi)的紛爭(zhēng)，最終導(dǎo)致了這座城市的傾覆。 東西教派大分裂后，僅僅70年，拜占庭西面是他們眼里野蠻的羅馬教皇護(hù)衛(wèi)，東面是橫掃帝國(guó)的土耳其人，拜占庭腹背受敵！為了對(duì)付異教徒土耳其穆斯林，拜占庭皇帝硬著頭皮向同教的羅馬教皇求助，十字軍來(lái)了。第四次十字軍東征，威尼斯人恩多克帶領(lǐng)他們?cè)?203年征服了君士坦丁堡，他們大肆破壞東正教圣物，掠奪財(cái)富；原本是抵御穆斯林拯救基督教世界，但相反，他們用了50年時(shí)間，劫掠了這座基督教最偉大的城市。 14世紀(jì)的君士坦丁堡早已輝煌不在，曾經(jīng)50萬(wàn)人口的城市，如今只有35000人。 蘇丹穆罕默德二世即位時(shí)只有19歲，他的大臣們都認(rèn)為他難當(dāng)大任，但是他被后人稱為“征服者”，他終結(jié)了君士坦丁堡。 1453年，拜占庭末代皇帝恰好也叫君士坦丁，孤城君士坦丁堡的5000人對(duì)抗土耳其20萬(wàn)大軍，和當(dāng)時(shí)歐洲最牛逼的大炮。

第3集 伊斯坦布爾 圣索菲亞，900年的教堂，500年的清真寺，80多年的博物館……

在土耳其出差前三天開(kāi)始搜索關(guān)于土耳其的歷史。BBC 的紀(jì)錄片拜占庭：三城記 正出差要去的城市伊斯坦布爾。Istanbul 源于希臘語(yǔ)，意思為 進(jìn)城去 ，在當(dāng)時(shí)就是所有人都想去的地方。

伊斯坦布爾有著天然的重要的地理位置，連接兩座大陸，從一個(gè)座沒(méi)落的漁村到拜占庭的首都君士坦丁堡。 十個(gè)世紀(jì)以來(lái)，靠著堅(jiān)固的城墻作為防御體系。然而十四世紀(jì)的中東的阿拉伯領(lǐng)袖終于還是攻破了金角灣的鐵鏈防線。 拜占庭帝國(guó)變成奧斯曼土耳其帝國(guó)，君士坦丁堡變成伊斯坦布爾。

BBC 的 ISTANBUL 的紀(jì)律片之中都有講這些歷史，看了，聽(tīng)了，有索菲亞大教堂從君士坦丁堡的東正教變成伊斯坦布爾的清真寺，還是地下管道博物館，還有山頂?shù)幕蕦m ，岸邊的城墻，山坡上的堡壘。他們無(wú)不見(jiàn)證著 從4世紀(jì)到現(xiàn)在的歷史變遷和政權(quán)交替。 在5月出差加旅游后，又回來(lái)看了一遍此記錄片,這種實(shí)地了解印象更加深刻。在無(wú)意中去了幾個(gè)紀(jì)錄片的幾個(gè)景點(diǎn)，在加上藍(lán)色清真寺，和 皇宮附近的公園，也還有三四個(gè)景點(diǎn)在例如近代皇宮，城墻，海事博物館 都錯(cuò)過(guò)了。

在伊斯坦布爾，大大小小的清真市在山上山下，錯(cuò)落有致的靜靜的豎立著，配著藍(lán)色的海灣，高掛的亞歐大陸橋梁，和駛過(guò)的渡輪，一副藍(lán)色土耳其的畫(huà)面甚是美麗。 紀(jì)錄片中已經(jīng)很大程度展現(xiàn)了他的美，他的歷史，從古到今，畫(huà)面很宏大，大的歷史都有涉及到，是了解伊斯坦布爾非常好的紀(jì)律片。

土耳其有美麗的風(fēng)景，有美味大份的烤肉，有熱情好客的土耳其人民，即使是拜訪初次見(jiàn)面的商人也會(huì)特意去買禮物贈(zèng)送我們，帶我們到好遠(yuǎn)吃正宗特色的土耳其食物。 伊斯坦布爾，一切很美好，只是太短暫。

公元1世紀(jì) 羅馬統(tǒng)治；

公元196年 羅馬內(nèi)戰(zhàn)中拜占庭支持的一方落敗 羅馬皇帝 賽普蒂米烏斯將拜占庭改建為一座羅馬城市；

公元330年 君士坦丁大帝遷都拜占庭—“君士坦丁堡”；

公元537年 查士丁尼大帝和提奧多拉皇后修建圣索菲亞大教堂；

717年 阿拉伯人包圍君士坦丁堡；

1054年 教皇宣布革除東正教的教籍—東西教會(huì)大分裂—基督教分為說(shuō)希臘語(yǔ)的東正教和說(shuō)拉丁語(yǔ)的基督教；

威尼斯執(zhí)政官恩里克?丹多羅，1203年7月兵臨君士坦丁堡，取得勝利后大肆破壞城市；

14世紀(jì) 拜占庭文藝復(fù)興；

默罕默德二世 1453年穆斯林大圍攻，圣索菲亞大教堂被改為阿亞?索菲亞清真寺；

奧斯曼帝國(guó)：

塞利姆一世；

18世紀(jì)中葉奧斯曼帝國(guó)衰落；

1821年，打破對(duì)希臘人和基督教的包容；1877年4月23日，俄國(guó)向奧斯曼帝國(guó)宣戰(zhàn)；

1909年，土耳其青年黨推翻帝制，建立起議會(huì)制政府，1913年恩維爾?帕夏獨(dú)攬大權(quán)，之后其向英國(guó)，俄國(guó)和法國(guó)宣戰(zhàn)；

戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，1918～1922年伊斯坦布爾被歐洲列強(qiáng)割據(jù)；

1922年，阿塔圖爾克（凱末爾）的軍隊(duì)包圍了伊斯坦布爾，英軍放棄抵抗；

1923年10月6日新土耳其軍第一步兵師開(kāi)進(jìn)伊斯坦布爾，土耳其共和國(guó)成立；

1924年3月3日，哈里發(fā)制度廢除；

阿塔圖爾克定都安卡拉。