1 ) 大場榮的投降照片
1945年12月1日:塞班島,大場榮大尉帶著46名手下向美軍投降,他們是塞班島上日軍最后一支有組織的抵抗力量。
大場及其部下殘留在塞班島達(dá)512日或16個月。1945年11月27日,塞班島之戰(zhàn)時的獨(dú)立混成第9聯(lián)隊的指揮官天羽馬八少將,靠著唱出日本步兵的軍歌找出部分匿藏的日本人。天羽亦使用已廢止的大本營所下達(dá)的正式文件來命令大場大尉及其部隊向美軍投降。1945年12月1日,在日本投降后第三個月,日本士兵們再一次在塔波查山集合,在離開時唱著軍歌步兵的本領(lǐng)為戰(zhàn)死的英靈致敬。大場帶領(lǐng)其下屬走出叢林并向美軍陸戰(zhàn)隊第18防空炮連投降,在極嚴(yán)謹(jǐn)及相對有尊嚴(yán)的情況下,大場大尉將軍刀交出及呈遞給霍華德·古魯吉斯(Howard Kurgis)中校,而大場的下屬亦繳交了他們的武器及軍旗,大場隊亦是于塞班島中最后一支有組織的日本部隊。
2 ) 日本人真的沒有反思戰(zhàn)爭嗎?
日本人真的沒有反思嗎?
1、整部電影充斥著軍人的激情,閃耀著人性的光輝,這是真正的反思。
從最開始,“狐貍”通過紅色布條,救下了一個嬰兒,便是人性的體現(xiàn)。如果一味的追求戰(zhàn)爭,在嬰兒的身上放個手榴彈,那才是繼續(xù)戰(zhàn)爭。當(dāng)然,captain更為勇敢的去抱起那個嬰兒更為可貴。最為可貴的是,敢于做出投降的命令,敢于向自己曾經(jīng)的使命說no。戰(zhàn)爭進(jìn)行到最后,便成了政治與人性這兩種理念的戰(zhàn)爭。只有人性戰(zhàn)勝政治的戰(zhàn)爭才是勝利的,狐貍最后戰(zhàn)勝了狗日的政治,人性的光輝閃耀著,這不是對戰(zhàn)爭的最好反思嗎?
2、日本軍人的素養(yǎng)讓人欽佩!
撤退中的散兵游勇,沒有四處逃命,他們自覺的加入了一個大的戰(zhàn)斗集體,自己的服從上級命令。敬禮的姿勢始終一絲不茍。即使投降,依然唱著軍歌,走著整齊的步伐……這種素養(yǎng),絕不是踢幾腿正步,大大的啤酒肚,開著軍車到處亂串的人所不能比的。
3、世上并不是只有你一個是人民的軍隊。
世上并不是只有你一個是人民的軍隊,并不是只有你一個會幫老百姓蓋房子,并不是只有你一個會抗洪搶險。皇軍原來也是人民的軍隊。并且,只有真正把人民的生命和財產(chǎn)放在首位的軍隊才是人民的軍隊,而不是把政治家需要的勝利放在人民的生命前面的。
最后,想說的是,投降不丟人,敢于投降也是勝利!
3 ) 所謂的“奇跡”只是保存了仇恨的火種
我是看了龍洲劍客的評語之后才想起看這部日本電影的,那時在想真的還有這種數(shù)典忘宗的中國人啊?看完電影以后我推測這人應(yīng)該是所謂"中國通"的日本人,取龍洲劍客的網(wǎng)名大約的意思是在龍洲橫行的劍客,而非是龍洲的劍客,呵呵,極盡挑釁的意味.
但是我看完影片還是感到不小的震動,這是一種很可怕的感覺.
第一在反戰(zhàn)"的旗幟下極力鼓吹的是為××而戰(zhàn)的光榮感和對正義懲罰的仇恨感。影片的末尾大佐目視女豬角懷中的小男孩不經(jīng)意地說:他還不知道什么叫日本吧。女豬角惡狠狠地回道:我會教他知道。怨恨的眼神讓人感到那個小孩就是仇恨的種子。我想大部分日本人在看完本片之后的想法會是:“日本沒有戰(zhàn)敗,而只是停止抵抗(電影的原話),如果再來一次戰(zhàn)爭,我也會象主人公一樣為××而戰(zhàn)?!边@種情緒強(qiáng)烈以致于渴望戰(zhàn)爭更甚于和平.
第二反觀中國影視所拍抗日神劇中的浮躁、YY,此片自然極盡煽情之能事,從這個角度上來講確實(shí)高明不少,中國真應(yīng)當(dāng)反思這種差距。諸君,請不要小看這種軟實(shí)力的比拼,它并不比戰(zhàn)場上的驚心動魄來的遜色,年青人沒有正確的思想就會被別的思想所占領(lǐng)!要記得120年前的甲午海戰(zhàn)(其實(shí)敗在陸戰(zhàn)),在海軍裝備對等,陸軍裝備領(lǐng)先一代的情況下中國慘敗的原因就是缺少中國的軍魂。。。
第三淡定地想其實(shí)有日本這樣的近鄰有時對中國來說也不是一件壞事。誠然建國以來60多年中國的道路走得并不平坦,即便經(jīng)過近30多年的發(fā)展,中國現(xiàn)在面臨著一大堆的麻煩事。有日本國內(nèi)這樣一群陰魂不散的一小齪極右翼的時時敲打,國人才會警醒,才會振作,前事不忘,后事之師,中國復(fù)興之路還任重而道遠(yuǎn),天行健,君子當(dāng)自強(qiáng)不息。
4 ) 日本啊
客觀來說 就算是發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的一方 難道就不應(yīng)該保衛(wèi)自己的國土和人民嗎?日本 真是個壓抑可怕的民族 身為鄰國的我們 要努力啊 切不可讓歷史重演 八年抗戰(zhàn) 我們要是像日本這樣打 而不是出那么多的漢奸叛徒 投降的軍隊竟然比日本侵略軍還多 怎么會打那么長時間?最后 望戰(zhàn)爭不在 和平永駐
5 ) 什么樣的電影才有資格稱為寫實(shí)歷史題材的電影
先把狹隘的名族主義及個人思想放一邊,客觀的來評價。如果不了解真實(shí)的歷史背景事實(shí)的話單看影片的話,還以為日本是被侵略對象。本片并沒有故意歪曲歷史或美化日本侵略戰(zhàn)爭,比較終于現(xiàn)實(shí)。其二,本片雖是表現(xiàn)戰(zhàn)爭,但整個基調(diào)反戰(zhàn)的。從此也能看出日本人,多少對自己的侵略戰(zhàn)爭有有一定的反思,但只限于他們認(rèn)為打了一場本不應(yīng)該打的注定要失敗的戰(zhàn)爭吧!從現(xiàn)實(shí)的角度來講觀察日本當(dāng)今的社會方方面面尤其是政治可以看出多多少少還是有日本人對真實(shí)的歷史并沒有有完整的清晰認(rèn)識,更不要說認(rèn)罪賠償之類的。說完日本,在說中國戰(zhàn)爭電影的話又有大的不同,還是拿真實(shí)的歷史來看話。中國的電影多數(shù)都是為政治服務(wù)的宣傳工具,要么是純粹的商業(yè)娛樂片,從此看出我們總說日本人不了甚至是在歪曲歷史事實(shí),那么有多少中國人對自己的歷史事實(shí)錯誤有真真正正認(rèn)識與反省,當(dāng)然也不是全部也有像《南京南京》《集結(jié)號》《1942》類的佳作相對比例較少。我說這么多廢話只想表達(dá)一個客觀理性觀點(diǎn):歷史事實(shí)是真實(shí)客觀存在曾經(jīng)發(fā)生的事情,無論認(rèn)為是美好的還是丑陋的他都是真實(shí)存在的容不得半點(diǎn)懷疑弄虛作假否則就是違背歷史。尤其是打著寫實(shí)歷史戰(zhàn)爭題材標(biāo)志的電影就應(yīng)嚴(yán)肅認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)來對待制作這是對人類歷史的尊重。反之只是利用歷史背景做某種宣傳達(dá)到某種目的或做成娛樂片去娛樂大眾片子,那不是真正歷史題材的電影。
6 ) 日本對二戰(zhàn)的態(tài)度就像中國人對文革的態(tài)度,青春無悔,信仰萬歲!
日本對二戰(zhàn)的態(tài)度就像中國人對文革的態(tài)度,青春無悔,信仰萬歲!沒有人是罪惡的,連天皇也沒有罪惡,那些參與罪惡的每個人都是時代的受害者,沒有罪人,無需承認(rèn)!誰需要負(fù)責(zé)?沒有人!那不是具體的人的錯,是時代的錯!都推給時代這個替罪羊,這連個人都不是!既然每個人都沒參與罪惡,那談什么懺悔?談什么反思?剩下的就是謳歌激情咯,謳歌忠心咯!謳歌無悔咯!
音樂湊出來的抒情氣氛,不過下面還是有很冷靜的反省,美國人用來是為了陪襯日本軍人的堅忍的。真正失分的是中心英雄雖處處著墨,卻始終不像個真實(shí)的人,僅僅是個演繹出來的概念。
結(jié)尾那個儀式讓人很有觸動。
塞班島上的軍民魚水情啊。
事實(shí)上當(dāng)時的日本人當(dāng)然不是用這樣的視角思考問題……戰(zhàn)爭中被官僚裹挾的個體縱然表象出這些,可也不是主流!當(dāng)今的日本人用個人的角度去解讀,去反思,去尋求安慰,當(dāng)然可以!而且人家還做的不錯……可這是戰(zhàn)爭的全部么?主角很現(xiàn)代……片子也拍的不錯……不過不是什么時候都能看下來的!
倭人從不反思其發(fā)起戰(zhàn)爭給亞洲民眾帶來的傷害,只一味敘述其國民受到的創(chuàng)傷和其軍隊對裕仁的忠義。故其因戰(zhàn)爭遭到任何形式的傷害均是罪有應(yīng)得。
雖然日本一直回避自己是戰(zhàn)爭的罪魁禍?zhǔn)字坏氖聦?shí),但是不可否認(rèn)它們戰(zhàn)爭題材的電影都拍攝得很聰明,這一次以被侵略者角度,既沒有丑化侵略者也沒有把殺戮作為影片的重點(diǎn),而是展現(xiàn)日本軍人的尊嚴(yán)以及氣結(jié),至少影片的主題還是一心向善的。
竹野內(nèi)豐再也不是顏控所愛了吧
乏善可陳
以一個戰(zhàn)敗國的身份無法宣揚(yáng)大英雄主義,于是轉(zhuǎn)而描繪人道主義。作為國人,你會鄙夷,但我們自己不是也在不斷意淫著什么么……
充滿了日本人意淫,變態(tài)不可以理喻的超級爛片?。?!
場面還不錯,真的一看,但是,也實(shí)在太和平了吧,你們47個人在島上就為了顯示存在啥都不干么,也把美軍看的太隨意太沒用了吧……
野立!野立!你不要這么正經(jīng)好不好。
六十六年過去了,日本人依舊學(xué)不會反思,依舊不舍大日本帝國的軍國主義舊夢,依舊不會懺悔與內(nèi)省。從市川昆到若松孝二,再到平山修幸。戰(zhàn)爭電影從昭和年間一路拍到了平成年間,電影技術(shù)的突飛猛進(jìn)改變不了電影實(shí)質(zhì)的提高,更談不上什么史詩。無法坦誠面對自己的歷史,何來詩意詩性的藝術(shù)創(chuàng)作?
豐叔你終于圓了我和我媽10年的心愿…
越看越感覺像是日本的”東北抗聯(lián)“,在這部電影里,大場榮就是楊靖宇,美國兵就是日本鬼子。
美國人的原著,立場算中立,描述的手法比較平淡,但是很好看
日本人一直在逃避,逃避著戰(zhàn)爭是他們首先發(fā)起的事實(shí)。在他們的電影或者電視劇里面,表現(xiàn)的永遠(yuǎn)是保衛(wèi)日本國土,而永遠(yuǎn)沒有他們發(fā)起戰(zhàn)爭的事實(shí)。
做作.....
作為塞班島的第一關(guān)鍵詞——玉碎,平民跳崖的影像欠奉致令影片整體失衡。如同掩去了南云乃至軍國主義的惡,大場的善也就無從提起。此外,唐澤老帥哥的yakuza造型很拉風(fēng),原以為20世紀(jì)少年已經(jīng)夠自毀形象了。
制作精良,以人性刻畫為主,比較有感染力。