劇照
劇情介紹
1944年6月，第二次世界大戰(zhàn)接近尾聲，遠在南洋的塞班島迎來了最為殘酷的時刻。美國7萬大軍登陸小島，以壓倒性的優(yōu)勢摧毀了日軍的防守。敗局已定，日本軍官下令全島軍民“玉碎”效忠天皇，美麗的塞班島瞬時成為血流成河的人間地獄。陸軍步兵第18連隊的大尉大場榮（竹野內豊 飾）率領2000名戰(zhàn)士向美軍發(fā)起自殺式攻擊，一番肉搏之后兩敗俱傷。大場僥幸逃生，遇到堀內今朝松（唐沢壽明 飾）、木谷敏男（山田孝之 飾）等其他部隊的殘余同志。適值此時，“生存”的信念占據(jù)大場的內心，他決定保護幸存的軍民直到戰(zhàn)爭最后……
本片根據(jù)Don Jones的長篇實錄小說《Oba, the Last Samurai: Saipan 1944-45（大場榮，最后的武士：塞班島1944-1945）》改編，以二戰(zhàn)時期塞班島真實史實為基礎。
長篇影評
1 ) 大場榮的投降照片
1945年12月1日：塞班島，大場榮大尉帶著46名手下向美軍投降，他們是塞班島上日軍最后一支有組織的抵抗力量。
大場及其部下殘留在塞班島達５１２日或１６個月。１９４５年１１月２７日，塞班島之戰(zhàn)時的獨立混成第９聯(lián)隊的指揮官天羽馬八少將，靠著唱出日本步兵的軍歌找出部分匿藏的日本人。天羽亦使用已廢止的大本營所下達的正式文件來命令大場大尉及其部隊向美軍投降。１９４５年１２月１日，在日本投降后第三個月，日本士兵們再一次在塔波查山集合，在離開時唱著軍歌步兵的本領為戰(zhàn)死的英靈致敬。大場帶領其下屬走出叢林并向美軍陸戰(zhàn)隊第１８防空炮連投降，在極嚴謹及相對有尊嚴的情況下，大場大尉將軍刀交出及呈遞給霍華德·古魯吉斯（Howard Kurgis）中校，而大場的下屬亦繳交了他們的武器及軍旗，大場隊亦是于塞班島中最后一支有組織的日本部隊。
2 ) 日本人真的沒有反思戰(zhàn)爭嗎？
1、整部電影充斥著軍人的激情，閃耀著人性的光輝，這是真正的反思。
從最開始，“狐貍”通過紅色布條，救下了一個嬰兒，便是人性的體現(xiàn)。如果一味的追求戰(zhàn)爭，在嬰兒的身上放個手榴彈，那才是繼續(xù)戰(zhàn)爭。當然，captain更為勇敢的去抱起那個嬰兒更為可貴。最為可貴的是，敢于做出投降的命令，敢于向自己曾經(jīng)的使命說no。戰(zhàn)爭進行到最后，便成了政治與人性這兩種理念的戰(zhàn)爭。只有人性戰(zhàn)勝政治的戰(zhàn)爭才是勝利的，狐貍最后戰(zhàn)勝了狗日的政治，人性的光輝閃耀著，這不是對戰(zhàn)爭的最好反思嗎？
2、日本軍人的素養(yǎng)讓人欽佩！
撤退中的散兵游勇，沒有四處逃命，他們自覺的加入了一個大的戰(zhàn)斗集體，自己的服從上級命令。敬禮的姿勢始終一絲不茍。即使投降，依然唱著軍歌，走著整齊的步伐……這種素養(yǎng)，絕不是踢幾腿正步，大大的啤酒肚，開著軍車到處亂串的人所不能比的。
3、世上并不是只有你一個是人民的軍隊。
世上并不是只有你一個是人民的軍隊，并不是只有你一個會幫老百姓蓋房子，并不是只有你一個會抗洪搶險?；受娫瓉硪彩侨嗣竦能婈牎２⑶?，只有真正把人民的生命和財產(chǎn)放在首位的軍隊才是人民的軍隊，而不是把政治家需要的勝利放在人民的生命前面的。
最后，想說的是，投降不丟人，敢于投降也是勝利！
3 ) 所謂的“奇跡”只是保存了仇恨的火種
但是我看完影片還是感到不小的震動,這是一種很可怕的感覺.
第一在反戰(zhàn)"的旗幟下極力鼓吹的是為××而戰(zhàn)的光榮感和對正義懲罰的仇恨感。影片的末尾大佐目視女豬角懷中的小男孩不經(jīng)意地說：他還不知道什么叫日本吧。女豬角惡狠狠地回道：我會教他知道。怨恨的眼神讓人感到那個小孩就是仇恨的種子。我想大部分日本人在看完本片之后的想法會是:“日本沒有戰(zhàn)敗，而只是停止抵抗（電影的原話），如果再來一次戰(zhàn)爭,我也會象主人公一樣為××而戰(zhàn)。”這種情緒強烈以致于渴望戰(zhàn)爭更甚于和平.
第二反觀中國影視所拍抗日神劇中的浮躁、YY，此片自然極盡煽情之能事，從這個角度上來講確實高明不少，中國真應當反思這種差距。諸君，請不要小看這種軟實力的比拼，它并不比戰(zhàn)場上的驚心動魄來的遜色，年青人沒有正確的思想就會被別的思想所占領！要記得120年前的甲午海戰(zhàn)（其實敗在陸戰(zhàn)），在海軍裝備對等，陸軍裝備領先一代的情況下中國慘敗的原因就是缺少中國的軍魂。。。
第三淡定地想其實有日本這樣的近鄰有時對中國來說也不是一件壞事。誠然建國以來60多年中國的道路走得并不平坦，即便經(jīng)過近30多年的發(fā)展，中國現(xiàn)在面臨著一大堆的麻煩事。有日本國內這樣一群陰魂不散的一小齪極右翼的時時敲打，國人才會警醒，才會振作，前事不忘，后事之師，中國復興之路還任重而道遠，天行健，君子當自強不息。
4 ) 日本啊
5 ) 什么樣的電影才有資格稱為寫實歷史題材的電影
6 ) 日本對二戰(zhàn)的態(tài)度就像中國人對文革的態(tài)度，青春無悔，信仰萬歲！
日本對二戰(zhàn)的態(tài)度就像中國人對文革的態(tài)度，青春無悔，信仰萬歲！沒有人是罪惡的，連天皇也沒有罪惡，那些參與罪惡的每個人都是時代的受害者，沒有罪人，無需承認！誰需要負責？沒有人！那不是具體的人的錯，是時代的錯！都推給時代這個替罪羊，這連個人都不是！既然每個人都沒參與罪惡，那談什么懺悔？談什么反思？剩下的就是謳歌激情咯，謳歌忠心咯！謳歌無悔咯！
音樂湊出來的抒情氣氛，不過下面還是有很冷靜的反省，美國人用來是為了陪襯日本軍人的堅忍的。真正失分的是中心英雄雖處處著墨，卻始終不像個真實的人，僅僅是個演繹出來的概念。
結尾那個儀式讓人很有觸動。
塞班島上的軍民魚水情啊。
事實上當時的日本人當然不是用這樣的視角思考問題……戰(zhàn)爭中被官僚裹挾的個體縱然表象出這些，可也不是主流！當今的日本人用個人的角度去解讀，去反思，去尋求安慰，當然可以！而且人家還做的不錯……可這是戰(zhàn)爭的全部么？主角很現(xiàn)代……片子也拍的不錯……不過不是什么時候都能看下來的！
倭人從不反思其發(fā)起戰(zhàn)爭給亞洲民眾帶來的傷害，只一味敘述其國民受到的創(chuàng)傷和其軍隊對裕仁的忠義。故其因戰(zhàn)爭遭到任何形式的傷害均是罪有應得。
雖然日本一直回避自己是戰(zhàn)爭的罪魁禍首之一的事實，但是不可否認它們戰(zhàn)爭題材的電影都拍攝得很聰明，這一次以被侵略者角度，既沒有丑化侵略者也沒有把殺戮作為影片的重點，而是展現(xiàn)日本軍人的尊嚴以及氣結，至少影片的主題還是一心向善的。
竹野內豐再也不是顏控所愛了吧
乏善可陳
以一個戰(zhàn)敗國的身份無法宣揚大英雄主義，于是轉而描繪人道主義。作為國人，你會鄙夷，但我們自己不是也在不斷意淫著什么么……
充滿了日本人意淫，變態(tài)不可以理喻的超級爛片?。?！
場面還不錯，真的一看，但是，也實在太和平了吧，你們47個人在島上就為了顯示存在啥都不干么，也把美軍看的太隨意太沒用了吧……
野立！野立！你不要這么正經(jīng)好不好。
六十六年過去了，日本人依舊學不會反思，依舊不舍大日本帝國的軍國主義舊夢，依舊不會懺悔與內省。從市川昆到若松孝二，再到平山修幸。戰(zhàn)爭電影從昭和年間一路拍到了平成年間，電影技術的突飛猛進改變不了電影實質的提高，更談不上什么史詩。無法坦誠面對自己的歷史，何來詩意詩性的藝術創(chuàng)作？
豐叔你終于圓了我和我媽10年的心愿…
越看越感覺像是日本的”東北抗聯(lián)“，在這部電影里，大場榮就是楊靖宇，美國兵就是日本鬼子。
美國人的原著，立場算中立，描述的手法比較平淡，但是很好看
日本人一直在逃避，逃避著戰(zhàn)爭是他們首先發(fā)起的事實。在他們的電影或者電視劇里面，表現(xiàn)的永遠是保衛(wèi)日本國土，而永遠沒有他們發(fā)起戰(zhàn)爭的事實。
做作.....
作為塞班島的第一關鍵詞——玉碎，平民跳崖的影像欠奉致令影片整體失衡。如同掩去了南云乃至軍國主義的惡，大場的善也就無從提起。此外，唐澤老帥哥的yakuza造型很拉風，原以為20世紀少年已經(jīng)夠自毀形象了。
制作精良，以人性刻畫為主，比較有感染力。