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劇照
劇情介紹
1944年6月，第二次世界大戰(zhàn)接近尾聲，遠(yuǎn)在南洋的塞班島迎來了最為殘酷的時(shí)刻。美國7萬大軍登陸小島，以壓倒性的優(yōu)勢摧毀了日軍的防守。敗局已定，日本軍官下令全島軍民“玉碎”效忠天皇，美麗的塞班島瞬時(shí)成為血流成河的人間地獄。陸軍步兵第18連隊(duì)的大尉大場榮（竹野內(nèi)豊 飾）率領(lǐng)2000名戰(zhàn)士向美軍發(fā)起自殺式攻擊，一番肉搏之后兩敗俱傷。大場僥幸逃生，遇到堀內(nèi)今朝松（唐沢壽明 飾）、木谷敏男（山田孝之 飾）等其他部隊(duì)的殘余同志。適值此時(shí)，“生存”的信念占據(jù)大場的內(nèi)心，他決定保護(hù)幸存的軍民直到戰(zhàn)爭最后…… 本片根據(jù)Don Jones的長篇實(shí)錄小說《Oba, the Last Samurai: Saipan 1944-45（大場榮，最后的武士：塞班島1944-1945）》改編，以二戰(zhàn)時(shí)期塞班島真實(shí)史實(shí)為基礎(chǔ)。
長篇影評
1 ) 大場榮的投降照片
1945年12月1日：塞班島，大場榮大尉帶著46名手下向美軍投降，他們是塞班島上日軍最后一支有組織的抵抗力量。
大場及其部下殘留在塞班島達(dá)５１２日或１６個(gè)月。１９４５年１１月２７日，塞班島之戰(zhàn)時(shí)的獨(dú)立混成第９聯(lián)隊(duì)的指揮官天羽馬八少將，靠著唱出日本步兵的軍歌找出部分匿藏的日本人。天羽亦使用已廢止的大本營所下達(dá)的正式文件來命令大場大尉及其部隊(duì)向美軍投降。１９４５年１２月１日，在日本投降后第三個(gè)月，日本士兵們再一次在塔波查山集合，在離開時(shí)唱著軍歌步兵的本領(lǐng)為戰(zhàn)死的英靈致敬。大場帶領(lǐng)其下屬走出叢林并向美軍陸戰(zhàn)隊(duì)第１８防空炮連投降，在極嚴(yán)謹(jǐn)及相對有尊嚴(yán)的情況下，大場大尉將軍刀交出及呈遞給霍華德·古魯吉斯（Howard Kurgis）中校，而大場的下屬亦繳交了他們的武器及軍旗，大場隊(duì)亦是于塞班島中最后一支有組織的日本部隊(duì)。
2 ) 日本人真的沒有反思戰(zhàn)爭嗎？
日本人真的沒有反思嗎？
1、整部電影充斥著軍人的激情，閃耀著人性的光輝，這是真正的反思。
從最開始，“狐貍”通過紅色布條，救下了一個(gè)嬰兒，便是人性的體現(xiàn)。如果一味的追求戰(zhàn)爭，在嬰兒的身上放個(gè)手榴彈，那才是繼續(xù)戰(zhàn)爭。當(dāng)然，captain更為勇敢的去抱起那個(gè)嬰兒更為可貴。最為可貴的是，敢于做出投降的命令，敢于向自己曾經(jīng)的使命說no。戰(zhàn)爭進(jìn)行到最后，便成了政治與人性這兩種理念的戰(zhàn)爭。只有人性戰(zhàn)勝政治的戰(zhàn)爭才是勝利的，狐貍最后戰(zhàn)勝了狗日的政治，人性的光輝閃耀著，這不是對戰(zhàn)爭的最好反思嗎？
2、日本軍人的素養(yǎng)讓人欽佩！
撤退中的散兵游勇，沒有四處逃命，他們自覺的加入了一個(gè)大的戰(zhàn)斗集體，自己的服從上級(jí)命令。敬禮的姿勢始終一絲不茍。即使投降，依然唱著軍歌，走著整齊的步伐……這種素養(yǎng)，絕不是踢幾腿正步，大大的啤酒肚，開著軍車到處亂串的人所不能比的。
3、世上并不是只有你一個(gè)是人民的軍隊(duì)。
世上并不是只有你一個(gè)是人民的軍隊(duì)，并不是只有你一個(gè)會(huì)幫老百姓蓋房子，并不是只有你一個(gè)會(huì)抗洪搶險(xiǎn)?；受娫瓉硪彩侨嗣竦能婈?duì)。并且，只有真正把人民的生命和財(cái)產(chǎn)放在首位的軍隊(duì)才是人民的軍隊(duì)，而不是把政治家需要的勝利放在人民的生命前面的。
最后，想說的是，投降不丟人，敢于投降也是勝利！
1、整部電影充斥著軍人的激情，閃耀著人性的光輝，這是真正的反思。
從最開始，“狐貍”通過紅色布條，救下了一個(gè)嬰兒，便是人性的體現(xiàn)。如果一味的追求戰(zhàn)爭，在嬰兒的身上放個(gè)手榴彈，那才是繼續(xù)戰(zhàn)爭。當(dāng)然，captain更為勇敢的去抱起那個(gè)嬰兒更為可貴。最為可貴的是，敢于做出投降的命令，敢于向自己曾經(jīng)的使命說no。戰(zhàn)爭進(jìn)行到最后，便成了政治與人性這兩種理念的戰(zhàn)爭。只有人性戰(zhàn)勝政治的戰(zhàn)爭才是勝利的，狐貍最后戰(zhàn)勝了狗日的政治，人性的光輝閃耀著，這不是對戰(zhàn)爭的最好反思嗎？
2、日本軍人的素養(yǎng)讓人欽佩！
撤退中的散兵游勇，沒有四處逃命，他們自覺的加入了一個(gè)大的戰(zhàn)斗集體，自己的服從上級(jí)命令。敬禮的姿勢始終一絲不茍。即使投降，依然唱著軍歌，走著整齊的步伐……這種素養(yǎng)，絕不是踢幾腿正步，大大的啤酒肚，開著軍車到處亂串的人所不能比的。
3、世上并不是只有你一個(gè)是人民的軍隊(duì)。
世上并不是只有你一個(gè)是人民的軍隊(duì)，并不是只有你一個(gè)會(huì)幫老百姓蓋房子，并不是只有你一個(gè)會(huì)抗洪搶險(xiǎn)?；受娫瓉硪彩侨嗣竦能婈?duì)。并且，只有真正把人民的生命和財(cái)產(chǎn)放在首位的軍隊(duì)才是人民的軍隊(duì)，而不是把政治家需要的勝利放在人民的生命前面的。
最后，想說的是，投降不丟人，敢于投降也是勝利！
3 ) 所謂的“奇跡”只是保存了仇恨的火種
我是看了龍洲劍客的評語之后才想起看這部日本電影的,那時(shí)在想真的還有這種數(shù)典忘宗的中國人啊?看完電影以后我推測這人應(yīng)該是所謂"中國通"的日本人,取龍洲劍客的網(wǎng)名大約的意思是在龍洲橫行的劍客,而非是龍洲的劍客,呵呵,極盡挑釁的意味.
但是我看完影片還是感到不小的震動(dòng),這是一種很可怕的感覺.
第一在反戰(zhàn)"的旗幟下極力鼓吹的是為××而戰(zhàn)的光榮感和對正義懲罰的仇恨感。影片的末尾大佐目視女豬角懷中的小男孩不經(jīng)意地說：他還不知道什么叫日本吧。女豬角惡狠狠地回道：我會(huì)教他知道。怨恨的眼神讓人感到那個(gè)小孩就是仇恨的種子。我想大部分日本人在看完本片之后的想法會(huì)是:“日本沒有戰(zhàn)敗，而只是停止抵抗（電影的原話），如果再來一次戰(zhàn)爭,我也會(huì)象主人公一樣為××而戰(zhàn)?！边@種情緒強(qiáng)烈以致于渴望戰(zhàn)爭更甚于和平.
第二反觀中國影視所拍抗日神劇中的浮躁、YY，此片自然極盡煽情之能事，從這個(gè)角度上來講確實(shí)高明不少，中國真應(yīng)當(dāng)反思這種差距。諸君，請不要小看這種軟實(shí)力的比拼，它并不比戰(zhàn)場上的驚心動(dòng)魄來的遜色，年青人沒有正確的思想就會(huì)被別的思想所占領(lǐng)！要記得120年前的甲午海戰(zhàn)（其實(shí)敗在陸戰(zhàn)），在海軍裝備對等，陸軍裝備領(lǐng)先一代的情況下中國慘敗的原因就是缺少中國的軍魂。。。
第三淡定地想其實(shí)有日本這樣的近鄰有時(shí)對中國來說也不是一件壞事。誠然建國以來60多年中國的道路走得并不平坦，即便經(jīng)過近30多年的發(fā)展，中國現(xiàn)在面臨著一大堆的麻煩事。有日本國內(nèi)這樣一群陰魂不散的一小齪極右翼的時(shí)時(shí)敲打，國人才會(huì)警醒，才會(huì)振作，前事不忘，后事之師，中國復(fù)興之路還任重而道遠(yuǎn)，天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息。
但是我看完影片還是感到不小的震動(dòng),這是一種很可怕的感覺.
第一在反戰(zhàn)"的旗幟下極力鼓吹的是為××而戰(zhàn)的光榮感和對正義懲罰的仇恨感。影片的末尾大佐目視女豬角懷中的小男孩不經(jīng)意地說：他還不知道什么叫日本吧。女豬角惡狠狠地回道：我會(huì)教他知道。怨恨的眼神讓人感到那個(gè)小孩就是仇恨的種子。我想大部分日本人在看完本片之后的想法會(huì)是:“日本沒有戰(zhàn)敗，而只是停止抵抗（電影的原話），如果再來一次戰(zhàn)爭,我也會(huì)象主人公一樣為××而戰(zhàn)?！边@種情緒強(qiáng)烈以致于渴望戰(zhàn)爭更甚于和平.
第二反觀中國影視所拍抗日神劇中的浮躁、YY，此片自然極盡煽情之能事，從這個(gè)角度上來講確實(shí)高明不少，中國真應(yīng)當(dāng)反思這種差距。諸君，請不要小看這種軟實(shí)力的比拼，它并不比戰(zhàn)場上的驚心動(dòng)魄來的遜色，年青人沒有正確的思想就會(huì)被別的思想所占領(lǐng)！要記得120年前的甲午海戰(zhàn)（其實(shí)敗在陸戰(zhàn)），在海軍裝備對等，陸軍裝備領(lǐng)先一代的情況下中國慘敗的原因就是缺少中國的軍魂。。。
第三淡定地想其實(shí)有日本這樣的近鄰有時(shí)對中國來說也不是一件壞事。誠然建國以來60多年中國的道路走得并不平坦，即便經(jīng)過近30多年的發(fā)展，中國現(xiàn)在面臨著一大堆的麻煩事。有日本國內(nèi)這樣一群陰魂不散的一小齪極右翼的時(shí)時(shí)敲打，國人才會(huì)警醒，才會(huì)振作，前事不忘，后事之師，中國復(fù)興之路還任重而道遠(yuǎn)，天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息。
4 ) 日本啊
客觀來說 就算是發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭的一方 難道就不應(yīng)該保衛(wèi)自己的國土和人民嗎？日本 真是個(gè)壓抑可怕的民族 身為鄰國的我們 要努力啊 切不可讓歷史重演 八年抗戰(zhàn) 我們要是像日本這樣打 而不是出那么多的漢奸叛徒 投降的軍隊(duì)竟然比日本侵略軍還多 怎么會(huì)打那么長時(shí)間？最后 望戰(zhàn)爭不在 和平永駐
5 ) 什么樣的電影才有資格稱為寫實(shí)歷史題材的電影
先把狹隘的名族主義及個(gè)人思想放一邊，客觀的來評價(jià)。如果不了解真實(shí)的歷史背景事實(shí)的話單看影片的話，還以為日本是被侵略對象。本片并沒有故意歪曲歷史或美化日本侵略戰(zhàn)爭，比較終于現(xiàn)實(shí)。其二，本片雖是表現(xiàn)戰(zhàn)爭，但整個(gè)基調(diào)反戰(zhàn)的。從此也能看出日本人，多少對自己的侵略戰(zhàn)爭有有一定的反思，但只限于他們認(rèn)為打了一場本不應(yīng)該打的注定要失敗的戰(zhàn)爭吧！從現(xiàn)實(shí)的角度來講觀察日本當(dāng)今的社會(huì)方方面面尤其是政治可以看出多多少少還是有日本人對真實(shí)的歷史并沒有有完整的清晰認(rèn)識(shí)，更不要說認(rèn)罪賠償之類的。說完日本，在說中國戰(zhàn)爭電影的話又有大的不同，還是拿真實(shí)的歷史來看話。中國的電影多數(shù)都是為政治服務(wù)的宣傳工具，要么是純粹的商業(yè)娛樂片，從此看出我們總說日本人不了甚至是在歪曲歷史事實(shí)，那么有多少中國人對自己的歷史事實(shí)錯(cuò)誤有真真正正認(rèn)識(shí)與反省，當(dāng)然也不是全部也有像《南京南京》《集結(jié)號(hào)》《1942》類的佳作相對比例較少。我說這么多廢話只想表達(dá)一個(gè)客觀理性觀點(diǎn)：歷史事實(shí)是真實(shí)客觀存在曾經(jīng)發(fā)生的事情，無論認(rèn)為是美好的還是丑陋的他都是真實(shí)存在的容不得半點(diǎn)懷疑弄虛作假否則就是違背歷史。尤其是打著寫實(shí)歷史戰(zhàn)爭題材標(biāo)志的電影就應(yīng)嚴(yán)肅認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)來對待制作這是對人類歷史的尊重。反之只是利用歷史背景做某種宣傳達(dá)到某種目的或做成娛樂片去娛樂大眾片子，那不是真正歷史題材的電影。
6 ) 日本對二戰(zhàn)的態(tài)度就像中國人對文革的態(tài)度，青春無悔，信仰萬歲！
日本對二戰(zhàn)的態(tài)度就像中國人對文革的態(tài)度，青春無悔，信仰萬歲！沒有人是罪惡的，連天皇也沒有罪惡，那些參與罪惡的每個(gè)人都是時(shí)代的受害者，沒有罪人，無需承認(rèn)！誰需要負(fù)責(zé)？沒有人！那不是具體的人的錯(cuò)，是時(shí)代的錯(cuò)！都推給時(shí)代這個(gè)替罪羊，這連個(gè)人都不是！既然每個(gè)人都沒參與罪惡，那談什么懺悔？談什么反思？剩下的就是謳歌激情咯，謳歌忠心咯！謳歌無悔咯！
音樂湊出來的抒情氣氛，不過下面還是有很冷靜的反省，美國人用來是為了陪襯日本軍人的堅(jiān)忍的。真正失分的是中心英雄雖處處著墨，卻始終不像個(gè)真實(shí)的人，僅僅是個(gè)演繹出來的概念。
結(jié)尾那個(gè)儀式讓人很有觸動(dòng)。
塞班島上的軍民魚水情啊。
事實(shí)上當(dāng)時(shí)的日本人當(dāng)然不是用這樣的視角思考問題……戰(zhàn)爭中被官僚裹挾的個(gè)體縱然表象出這些，可也不是主流！當(dāng)今的日本人用個(gè)人的角度去解讀，去反思，去尋求安慰，當(dāng)然可以！而且人家還做的不錯(cuò)……可這是戰(zhàn)爭的全部么？主角很現(xiàn)代……片子也拍的不錯(cuò)……不過不是什么時(shí)候都能看下來的！
倭人從不反思其發(fā)起戰(zhàn)爭給亞洲民眾帶來的傷害，只一味敘述其國民受到的創(chuàng)傷和其軍隊(duì)對裕仁的忠義。故其因戰(zhàn)爭遭到任何形式的傷害均是罪有應(yīng)得。
雖然日本一直回避自己是戰(zhàn)爭的罪魁禍?zhǔn)字坏氖聦?shí)，但是不可否認(rèn)它們戰(zhàn)爭題材的電影都拍攝得很聰明，這一次以被侵略者角度，既沒有丑化侵略者也沒有把殺戮作為影片的重點(diǎn)，而是展現(xiàn)日本軍人的尊嚴(yán)以及氣結(jié)，至少影片的主題還是一心向善的。
竹野內(nèi)豐再也不是顏控所愛了吧
乏善可陳
以一個(gè)戰(zhàn)敗國的身份無法宣揚(yáng)大英雄主義，于是轉(zhuǎn)而描繪人道主義。作為國人，你會(huì)鄙夷，但我們自己不是也在不斷意淫著什么么……
充滿了日本人意淫，變態(tài)不可以理喻的超級(jí)爛片！！！
場面還不錯(cuò)，真的一看，但是，也實(shí)在太和平了吧，你們47個(gè)人在島上就為了顯示存在啥都不干么，也把美軍看的太隨意太沒用了吧……
野立！野立！你不要這么正經(jīng)好不好。
六十六年過去了，日本人依舊學(xué)不會(huì)反思，依舊不舍大日本帝國的軍國主義舊夢，依舊不會(huì)懺悔與內(nèi)省。從市川昆到若松孝二，再到平山修幸。戰(zhàn)爭電影從昭和年間一路拍到了平成年間，電影技術(shù)的突飛猛進(jìn)改變不了電影實(shí)質(zhì)的提高，更談不上什么史詩。無法坦誠面對自己的歷史，何來詩意詩性的藝術(shù)創(chuàng)作？
豐叔你終于圓了我和我媽10年的心愿…
越看越感覺像是日本的”東北抗聯(lián)“，在這部電影里，大場榮就是楊靖宇，美國兵就是日本鬼子。
美國人的原著，立場算中立，描述的手法比較平淡，但是很好看
日本人一直在逃避，逃避著戰(zhàn)爭是他們首先發(fā)起的事實(shí)。在他們的電影或者電視劇里面，表現(xiàn)的永遠(yuǎn)是保衛(wèi)日本國土，而永遠(yuǎn)沒有他們發(fā)起戰(zhàn)爭的事實(shí)。
做作.....
作為塞班島的第一關(guān)鍵詞——玉碎，平民跳崖的影像欠奉致令影片整體失衡。如同掩去了南云乃至軍國主義的惡，大場的善也就無從提起。此外，唐澤老帥哥的yakuza造型很拉風(fēng)，原以為20世紀(jì)少年已經(jīng)夠自毀形象了。
制作精良，以人性刻畫為主，比較有感染力。