近期難得看到落淚的電影，也許一大部分來(lái)自于我自己對(duì)老年生活的恐懼。

當(dāng)你望向死亡，抱著某種矛盾的心態(tài)。

活著：掙扎無(wú)趣，身體越來(lái)越失去控制（旅店倒下的老婦清潔員），感情無(wú)法得到回應(yīng)了（家人？也許同樣疏離吧。哪怕是那么善良的侄子），社會(huì)逐漸邊緣化（失去工作機(jī)會(huì)，失去朋友）。

死亡：依然有太多留戀的東西，一口熱茶的溫暖（留宿朋友家的時(shí)候），美味的食物（蘋(píng)果，魚(yú)，一杯清酒，豪華壽司），社區(qū)里孩子們玩鬧的動(dòng)靜，清晨陽(yáng)臺(tái)的風(fēng)… 太多太多人間氣息。

電影整個(gè)展開(kāi)完全沒(méi)有著急的樣子，像極了老年人節(jié)奏，緩慢又有效，深深地牽動(dòng)觀眾帶入進(jìn)去。尤其是預(yù)約赴死那日早上的一系列動(dòng)作，從觀看自己的手在房間晨光里的樣子的那一幕，使用了第一視角，一瞬就讓我淚崩了。

她好像沒(méi)有那么認(rèn)真地對(duì)待過(guò)自己一般，仔細(xì)地端詳了自己。

其實(shí)，我并不覺(jué)得電影是完全批判主義的。只是在陳述一種“很大”的可能。

人是數(shù)據(jù)，政府也是，經(jīng)濟(jì)也是，只是同時(shí)人還有自我和他人的感知，但所謂的感知是否也只是一系列數(shù)據(jù)呢？從一個(gè)更大的視角未嘗不是。

給到人保有尊嚴(yán)的選擇機(jī)會(huì)（甚至可以提前預(yù)約做好調(diào)整），同時(shí)能避免太多的社會(huì)矛盾和沖突，從我的個(gè)人視角來(lái)看其實(shí)不賴(lài)。

社會(huì)性撫養(yǎng)還未到來(lái)，我在plan 75里看到了社會(huì)性遺棄。

雖然是一個(gè)科幻的世界，但是整個(gè)影片里塑造了一個(gè)非常疏離、冷漠的世界。鏡頭總體上是冷色調(diào)，偏保持著距離。muchi作為一個(gè)78歲的老人，無(wú)兒無(wú)女。整個(gè)社會(huì)你在75歲之后，就沒(méi)有任何用人單位雇傭你了。你沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，你的生活無(wú)法實(shí)現(xiàn)可持續(xù)。周?chē)佑|到人，也只是老人。沒(méi)有其他人跟你交流，聽(tīng)你的故事。你的小伙伴，還很容易因?yàn)槠渌蛩囟h(yuǎn)離你。muchi是被孤立的存在。面對(duì)眼前一個(gè)活生生忽然在家死亡，尸體發(fā)臭的例子，muchi原本想要繼續(xù)努力生活的動(dòng)力和信心也被打得七零八碎。整個(gè)社會(huì)唯一給你導(dǎo)向的就是去plan 75計(jì)劃。有人給你發(fā)錢(qián)，有人給你陪聊，有人請(qǐng)你吃大餐。

影片最讓人感到恐怖的事情是：它是如此的貼近現(xiàn)實(shí)。

唯一幾處溫暖有亮點(diǎn)的畫(huà)面，老實(shí)說(shuō)，我也覺(jué)得挺悲涼的。有muchi看小孩玩耍，muchi看到日出，侄兒給muchi一碗湯?？催^(guò)采訪，導(dǎo)演說(shuō)不希望大家在疫情期間看了覺(jué)得太過(guò)壓抑。但是實(shí)際上非常的蒼白，沒(méi)有更多的交流和改變。muchi走出安樂(lè)死的陰影，面對(duì)它的還有非常沉重的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。她到底該如何存活？

影片中有三條線。我覺(jué)得吸引人的只有muchi這條線。

另一條叔叔線，叔叔夜里站在路燈下，看著侄兒離開(kāi)的那一幕也非常打動(dòng)人心。整個(gè)畫(huà)面很干凈，叔叔站在燈光下。侄兒猶豫的慢慢走了。沒(méi)有回頭，大概也是害怕回頭吧。整個(gè)鏡頭給我一種回頭了就走不了的感覺(jué)。

我覺(jué)得除了muchi這條線之外的兩條線的意義就在于塑造了一個(gè)社會(huì)的總體環(huán)境。

這個(gè)環(huán)境包括這么幾個(gè)現(xiàn)象：

1 堵住75+老人的生存空間，包括流浪在公園的長(zhǎng)椅上。

2有人反對(duì)plan 75計(jì)劃，鏡頭給到了背影和幾個(gè)扔海報(bào)的結(jié)果。但是這種聲音在整個(gè)影片下看起來(lái)非常的微弱。這種抗?fàn)幒孟癯饲榫w的排解，并掀不起社會(huì)的變化。

3。 榨干死掉老人的價(jià)值：包括骨灰；影片中讓我感覺(jué)處理很不符合邏輯的就是遺物的處理。我覺(jué)得這個(gè)可以發(fā)展出一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈。甚至這應(yīng)該是政府可以覆蓋安樂(lè)死成本的一環(huán)。當(dāng)然，這可能是為了導(dǎo)演展現(xiàn)菲律賓女人和女兒面對(duì)生存的渴望。

整個(gè)影片除了展示這樣一個(gè)社會(huì)的總體環(huán)境，還提出了很多潛在的問(wèn)題：比如年輕人活著干啥？影片里關(guān)于年輕人的敘事實(shí)在太少了。我看著的時(shí)候總感覺(jué)一些悲涼。年輕的時(shí)候，幫助老人安樂(lè)死。等自己老了，自己安樂(lè)死?；钪猩兑饬x呢？

從提出問(wèn)題的角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得這個(gè)影片達(dá)到了目的。雖然我非常想要吐槽它的結(jié)尾。就在我內(nèi)心看到侄子帶著叔叔的尸體在去往火葬場(chǎng)的路上被交警攔住，muchi逃出來(lái)看到日出的時(shí)候，我就在想結(jié)尾不會(huì)就停在這吧。結(jié)果還真是。他們生活的世界還是一個(gè)一樣的世界。一個(gè)一樣殘酷的世界。即使叔叔沒(méi)有死，侄子也不太可能帶叔叔回家，贍養(yǎng)他或者和他有任何更多的交流。我是否該說(shuō)幸好劇情這么安排，要不然如何收?qǐng)觥?/p>

很多的憤怒，詞不達(dá)意。但是暫停下來(lái)，這就是必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)世界。你要如何珍惜活著這件事情，你要如何對(duì)待你年邁的父母，你要如何面對(duì)即將年邁的你。

不止你，還有你你你。

p.s muchi在安樂(lè)死執(zhí)行到一半跑出來(lái)，能否繼續(xù)健康安全的存活下去 這個(gè)問(wèn)題感到好奇。就去查詢(xún)了一下安樂(lè)死的藥物。發(fā)現(xiàn)真正執(zhí)行安樂(lè)死的藥物，挺多都是針對(duì)病人的，所以用藥方案不一。反而是執(zhí)行死刑的藥物配方可以參考，可能是plan 75的方案。

執(zhí)行死刑的藥物里面包括苯巴比妥，肌肉松弛劑，氯化鉀。應(yīng)該是要用苯巴比妥和肌肉松弛劑，muchi才可能存活下來(lái)。肌肉松弛劑應(yīng)該是第一次服藥的時(shí)候用了，讓人放松。苯巴比妥就是神經(jīng)中樞的鎮(zhèn)靜麻醉劑。所以muchi最后掙脫的時(shí)候，顯得用盡了畢生的力氣。但是覺(jué)得不符合邏輯的點(diǎn)是居然沒(méi)有用氯化鉀，快速無(wú)痛的結(jié)束老人的生命，不符合這個(gè)政府和75計(jì)劃的調(diào)性。

最符合邏輯的結(jié)局就是muchi想要活，掙扎，但是75計(jì)劃執(zhí)行之好，之快，讓她沒(méi)有了生的希望。

軟科幻近未來(lái)的設(shè)定下，日本因?yàn)槿丝诶淆g化問(wèn)題制定了“75計(jì)劃”，指75歲以上的老人可以選擇主動(dòng)死亡，為年輕人提供生存空間。這個(gè)計(jì)劃甚至被冠以“為國(guó)而死”的宣傳，激勵(lì)大齡老人主動(dòng)的選擇死亡。

片子聚焦在四個(gè)角色身上：想活下去，卻因無(wú)法工作養(yǎng)活自己最終絕望的老奶奶；推銷(xiāo)75計(jì)劃的但最終難以面對(duì)叔叔死亡的男推銷(xiāo)員；提供臨終陪伴服務(wù)并需要?jiǎng)駥?dǎo)簽約老人的女接線員；來(lái)自菲律賓的火葬場(chǎng)遺物整理師。每個(gè)人都代表了這個(gè)計(jì)劃中的一環(huán)，從不同的視角去看待這個(gè)計(jì)劃。

電影關(guān)注的點(diǎn)和設(shè)定無(wú)疑是打動(dòng)人的。每個(gè)人都有長(zhǎng)輩處于這個(gè)年齡段，我們也終會(huì)成長(zhǎng)到這個(gè)年齡段去面對(duì)生活和死亡，那么當(dāng)這個(gè)計(jì)劃落到每個(gè)個(gè)體上的時(shí)候，社會(huì)在引導(dǎo)什么呢？我們又該如何看待老人和生命的消逝訥？當(dāng)每一次交談的時(shí)間被框定，當(dāng)“老人就該死”的概念被滲透，當(dāng)交談和情感交流帶來(lái)了對(duì)個(gè)體情緒的影響時(shí)，人性該如何定義？年輕人是否逐漸擁有了處死老年人的權(quán)利？即使是主動(dòng)選擇死亡的計(jì)劃，社會(huì)的暗示宣傳和推動(dòng)就不是劊子手了嗎？

這些尖銳的，現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題藏在了溫柔的日式講述的背后。沒(méi)有艷麗的顏色和燈光，沒(méi)有矛盾沖突，溫和的顏色和柔和配樂(lè)，配合大量的空鏡，像是溫水煮青蛙，一點(diǎn)點(diǎn)代人進(jìn)入這個(gè)絕望的社會(huì)。

遺憾的點(diǎn)也有，比如菲律賓女性的故事線單薄鏈接感又弱；結(jié)尾最后的10分鐘感覺(jué)有一些刻意的文藝感，讓人的感情沒(méi)有得到升華。私以為在醫(yī)院兩位老人的對(duì)視已經(jīng)足夠精彩，后面的故事反而顯得有些累贅，打散了情緒，也給整個(gè)電影減了分。

如此好哭的故事在結(jié)尾沒(méi)有強(qiáng)烈共情有點(diǎn)遺憾，但這個(gè)關(guān)注的視角和事件依然令人深刻，發(fā)人深思。

金雞國(guó)際影展第二部 | 老年人被社會(huì)排斥，背負(fù)著強(qiáng)烈的道德感和社會(huì)責(zé)任感，為了不拖累社會(huì)而選擇安樂(lè)死。整部電影感覺(jué)是壓抑的，遲鈍的，滯后的，無(wú)力的，窒息的。直到最后mushi掙扎出醫(yī)院，迎著陽(yáng)光唱歌，才讓整部片子有了些許的人文關(guān)懷，感覺(jué)到了人的主觀能動(dòng)，蘋(píng)果樹(shù)歌就像生的頌歌，對(duì)生的期待可以戰(zhàn)勝死的壓迫。 印象最深的是弘載著死去的叔叔被交警攔停時(shí)，滴落在車(chē)窗上的雨滴和雨刷器的畫(huà)面，叔叔說(shuō)自己去過(guò)全國(guó)各地的略帶自豪；一摞一摞的獻(xiàn)血證瞬時(shí)在腦海里映現(xiàn)；雨滴一滴一滴滴落，訴說(shuō)他過(guò)往的種種事跡，雨刷器也重復(fù)運(yùn)作，把這一切湮滅… 但是菲傭線有些突兀，感覺(jué)抽掉也可以？ 把這部和Death of a Salesman結(jié)合起來(lái)看，會(huì)發(fā)現(xiàn)很有意思。Man is not an orange，you can't eat the fruit and throw the peel away.

當(dāng)知道金雞百花獎(jiǎng)電影節(jié)仍在廈門(mén)后翻看展映的所有影片，《歲月自珍》是我最想看的。

影片的立意，雖未真的發(fā)生，但40年后，也許將會(huì)成為真實(shí)的存在。

Plan 75 裹上十萬(wàn)日元的生前補(bǔ)助，將嫌棄那么明晃晃的拿到臺(tái)面上。最終將老人視如垃圾，一同掩入填埋場(chǎng)。

1. 有人忙著活，有人忙著去死。

女主78歲被退休，找不到短工維持生計(jì)，她選擇不得不去死；

菲律賓護(hù)工的女兒先天心臟病。為解決醫(yī)藥費(fèi)，加入了Plan75助死計(jì)劃，為了女兒能活著，她在“幫助”別人死；

2. 再多的新生命都能應(yīng)付過(guò)來(lái)，再少的老人都是多余的。

菲律賓護(hù)工的老鄉(xiāng)因?yàn)轵T特殊的單車(chē)可以一同載著自己三個(gè)孩子而雀躍；

老人們卻紛紛被不同的途徑告知去死有多么好。

影片的配樂(lè)以及剪輯之間的聲音切換、多次時(shí)長(zhǎng)并不短的虛焦，覺(jué)得有些生理不適，我甚至捂上了耳朵?；疖?chē)呼嘯而過(guò)，護(hù)工夢(mèng)中的場(chǎng)景，話務(wù)員最后的凝視……好幾個(gè)場(chǎng)景。個(gè)人理解是導(dǎo)演故意為之，用聲音和虛化間接去描述人物內(nèi)心的掙扎。

最后各種渲染的夕陽(yáng)、耶穌光以及那首歌謠，并未能觸碰淚點(diǎn)。反倒是女主搬離住處的前一夜，那一夜一定很長(zhǎng)。

看完電影反觀自己，對(duì)于三四十年是否依舊如同今日一樣感到瀟灑快樂(lè)我并不能篤定。不得不說(shuō)脆弱的人始終是脆弱的，這一點(diǎn)很慚愧?？催^(guò)不少獨(dú)居類(lèi)的影片，給自己一次又一次打預(yù)防針，也在試圖讓自己對(duì)孤獨(dú)終老進(jìn)行提前脫敏吧。

看得我好累的一部片子，不過(guò)主要是因?yàn)槲医裉鞝顟B(tài)不是很好

本片值得一提的缺點(diǎn)就是外來(lái)勞工這個(gè)角色的設(shè)置了。片子的三個(gè)主視角：千惠子女士扮演的plan75受試者，磯村勇斗扮演的plan75工作人員&接受plan75的老人的家屬，和因plan75得到工作機(jī)會(huì)的外來(lái)勞工。前兩者作為對(duì)照組就足夠有戲劇張力，勞工這個(gè)角色的設(shè)置是想表達(dá)外來(lái)務(wù)工人員和孤寡老人一樣是社會(huì)邊緣人群，同樣值得關(guān)注？抑或是以她來(lái)象征“因?yàn)椤畬?duì)社會(huì)不再具有價(jià)值的人’被‘清理’而多少獲得生存空間的余下社會(huì)構(gòu)成”？不好下定論。無(wú)論如何，這一個(gè)視角和本片的余下部分確實(shí)多少有些割裂感

雖然影片提出的這個(gè)plan75的概念，嚴(yán)格上并不完全能算作安樂(lè)死，本片實(shí)際上與一些安樂(lè)死題材的作品的內(nèi)核也足夠相似了：當(dāng)“自殺”這個(gè)“唯一嚴(yán)肅的哲學(xué)問(wèn)題”具有了社會(huì)認(rèn)證的合法性，對(duì)于人類(lèi)而言究竟意味著什么

（截自Barry Levinson執(zhí)導(dǎo)電影，You Don't Know Jack）

影片接近結(jié)尾段，兩位老人簾中對(duì)視的畫(huà)面確實(shí)有觸動(dòng)到我，這得益于倍賞千惠子女士的出色表演，當(dāng)然這也體現(xiàn)出了一些本片文本上的缺陷：導(dǎo)演嘗試著通過(guò)一些背景人物的對(duì)話，或者一些“社會(huì)的態(tài)度”的畫(huà)外音，去渲染出plan75這個(gè)概念的病態(tài)性云云，例如plan75臨終關(guān)懷接線員的同僚培訓(xùn)新人的片段，和一些時(shí)有穿插的電視播報(bào)

導(dǎo)演可能覺(jué)得這樣“顯山不露水”的文本設(shè)置很精妙，但我只覺(jué)得露骨、冗余，這些文本設(shè)置都不如千惠子女士的那一個(gè)眼神中所含有的恐懼，來(lái)得有力

個(gè)人還是很喜歡這個(gè)結(jié)尾的?！拔ㄒ徽嬲龂?yán)肅的哲學(xué)問(wèn)題，只有一個(gè)：自殺”。我想加繆也不是要借這句話去談“生命誠(chéng)可貴”這樣老掉牙的命題，只是，做出扼殺掉自己未來(lái)所有的可能性這樣的選擇，所需的勇氣，即使不具有也決不是什么需要羞愧的事情。既然降生沒(méi)法由自己選擇，那如何離去，更不該由除了自己以外的任何人、物、環(huán)境所決定，甚至影響

我個(gè)人還有一個(gè)比較在意的點(diǎn)，就是這種在國(guó)內(nèi)沒(méi)有正式引進(jìn)的外國(guó)電影的中文譯名的產(chǎn)生究竟是一個(gè)怎么樣的流程，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)這次港臺(tái)方面的譯名倒是規(guī)規(guī)矩矩地用了《七五計(jì)畫(huà)》，至于《歲月自珍》……倒也不是說(shuō)譯得不好，只是真心好奇譯者是以一種什么樣的思路去提出這個(gè)譯名的

“老齡化”已經(jīng)成為當(dāng)下日本社會(huì)最為棘手的問(wèn)題之一。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，日本有近三分之一的人口在65歲以上，并且到2055年這一比例將上升到40%?，F(xiàn)在這些65歲以上的老年人獨(dú)居比例也占到了20%。這意味著日本政府要解決數(shù)量龐大的養(yǎng)老金支出和短缺的公共服務(wù)問(wèn)題。

而經(jīng)濟(jì)不景氣在某種程度上更是加重了社會(huì)中一部分人對(duì)老年人以及殘障人士的敵意。2016年，日本發(fā)生了震驚世界的相模原市殘疾人福利院殺人案，有19人慘遭殺害。

這樣的迫切的社會(huì)現(xiàn)實(shí)影響著當(dāng)代日本電影創(chuàng)作。2022年，早川千繪導(dǎo)演的首部長(zhǎng)片《歲月自珍》(PLAN 75, 2022)在第75屆戛納電影節(jié)首映，影片講述在近未來(lái)的日本社會(huì)，日本政府推出了一項(xiàng)舉措，即針對(duì)75歲及以上的老年人推廣“安樂(lè)死”來(lái)緩解人口壓力?！稓q月自珍》入圍了“一種關(guān)注”單元和“金攝影機(jī)獎(jiǎng)（導(dǎo)演首作獎(jiǎng)）”，最終獲得了“金攝影機(jī)獎(jiǎng)—特別提及榮譽(yù)”，還代表日本參選2023年奧斯卡最佳國(guó)際影片的角逐。《歲月自珍》的獲獎(jiǎng)之旅還在繼續(xù)，影片在2023年亞洲電影大獎(jiǎng)上獲得最佳新導(dǎo)演、最佳女主角等提名，并入選第96屆日本電影旬報(bào)2022年度十佳日本電影。

《歲月自珍》劇照

本片由日本著名女演員倍賞千惠子主演，飾演角谷美智子。倍賞千惠子最知名的角色是在日本國(guó)民系列電影“寅次郎的故事”中飾演寅次郎的妹妹櫻花，而后與山田洋次導(dǎo)演合作了《遠(yuǎn)山的呼喚》(A Distant Cry from Spring, 1980)等影史經(jīng)典，是中國(guó)觀眾最熟悉和喜愛(ài)的日本女演員之一。此次她出演《歲月自珍》再次展現(xiàn)了出色動(dòng)人的演技，在2022年金雞國(guó)際影展上獲得最受歡迎女演員獎(jiǎng)。

2022年金雞國(guó)際影展最受歡迎女演員獎(jiǎng) 倍賞千惠子

早川千繪導(dǎo)演早年間在觀看了小栗康平的電影《泥之河》(Muddy River, 1981)之后被深深的震撼，她也希望自己之后能夠拍出這樣優(yōu)秀的電影。她大學(xué)就讀于紐約視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院，并從攝影系畢業(yè)。但早川并沒(méi)有立刻踏進(jìn)電影行業(yè)，2008年她和丈夫一起回到日本，然后進(jìn)入了電視臺(tái)工作。她的電影生涯開(kāi)始于2014年。2014年，她拍攝了自己的短片《尼亞加拉》(Niagara, 2014)，并順利入選了第67屆戛納電影節(jié)電影基石單元，在此之后她獲得了進(jìn)入是枝裕和監(jiān)制的短片集《十年日本》工作的機(jī)會(huì)?！稓q月自珍》的短片版最早是作為《十年日本》的一部分亮相的，之后早川千繪導(dǎo)演將原有的故事擴(kuò)展成長(zhǎng)片。

《尼亞加拉》劇照

01. 多線敘事的人物群像

《歲月自珍》由一場(chǎng)類(lèi)似于相模原市殘疾人福利院殺人案的屠殺開(kāi)場(chǎng)，一位年輕人在血洗了一家福利機(jī)構(gòu)后自殺，他表示希望通過(guò)自己的行為來(lái)喚醒社會(huì)“解決日本人口老齡化”。而后，廣播中就宣布日本政府開(kāi)始推行“七五法案”，意在“賦予所有75歲及以上公民安樂(lè)死的權(quán)利”。

美智子已經(jīng)78歲，在喪夫之后就一直獨(dú)居。她平日的工作就是在酒店打掃客房，但是由于年事已高，她最終被酒店辭退。

《歲月自珍》劇照

78歲的失業(yè)老人想要再找一份工作養(yǎng)活自己可謂是難于登天，她不斷地向各種人尋求幫助，但最終還是無(wú)法解決自己的生存問(wèn)題。在毫無(wú)退路的情況下，她最終撥通了“七五法案”的電話。

從美智子的遭遇來(lái)看，日本政府所宣稱(chēng)的“七五法案”是完全是自愿選擇的說(shuō)法是偽善且站不住腳的。像美智子這樣的獨(dú)居老人，最后試圖通過(guò)“七五法案”來(lái)結(jié)束自己的生命從根本上來(lái)說(shuō)是被“逼迫”的。名義上她自己選擇了安樂(lè)死，但是正是社會(huì)對(duì)老年人的歧視以及冷漠的處理才使得老年人們走投無(wú)路，不得不以這樣的方式來(lái)結(jié)束自己的生命。

《歲月自珍》劇照

影片采用多線敘事的手法，塑造了不同身份不同面向的人物。除去美智子這條故事線外，還有在政府工作負(fù)責(zé)宣傳和接待“七五法案”的員工宣和洋子。以及為了給女兒治病，從菲律賓來(lái)日本務(wù)工的瑪麗亞，她也進(jìn)入了“七五法案”的工作中，為老人們收拾遺物。

《歲月自珍》劇照

美智子在計(jì)劃中遇到了洋子，洋子的傾聽(tīng)和關(guān)懷讓她感動(dòng)不已。最后，美智子在最后一刻選擇逃出病房，她站在夕陽(yáng)下，離開(kāi)了畫(huà)面，離開(kāi)了我們的視野。

在政府工作的宣本來(lái)是一位盡職盡責(zé)的“螺絲釘”，他以溫和的態(tài)度和優(yōu)雅的笑容接待著一位又一位來(lái)訪的老人，直到有一天，他在人群中發(fā)現(xiàn)了自己多年未見(jiàn)的叔叔。

《歲月自珍》劇照

這位叔叔和家庭已經(jīng)多年不再來(lái)往，這次同樣也來(lái)申請(qǐng)“七五法案”。自己叔叔的到訪觸動(dòng)了宣內(nèi)心深處的情感，當(dāng)叔叔也躺在病床上時(shí)，他最終選擇將叔叔“帶”了出去。

與宣有相似心路歷程的還有洋子，她負(fù)責(zé)和美智子溝通和確定“七五法案”的實(shí)施，但隨著和美智子交流的深入，以及上級(jí)對(duì)老人安樂(lè)死的看法讓她也對(duì)自己所從事的工作產(chǎn)生了深深的懷疑。

影片沒(méi)有戲劇性過(guò)于強(qiáng)烈的場(chǎng)景，其中有大量日常的細(xì)節(jié)，人物總是憂郁的，心事重重的。盡管整部影片基調(diào)非常悲傷，但是早川千繪導(dǎo)演不希望人物顯露過(guò)于明顯的情緒起伏，她堅(jiān)持要求演員全程保持情緒的克制。

02. 基于現(xiàn)實(shí)的未來(lái)寓言

雖然《歲月自珍》講述的是想象中的未來(lái)日本的故事。但正如我們前文所提到的那樣，整部影片其實(shí)緊密貼合著當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)。

基于對(duì)日本人心態(tài)的觀察，早川千繪才選擇創(chuàng)作《歲月自珍》。正如那位在福利機(jī)構(gòu)進(jìn)行屠殺的年輕人所說(shuō)的那樣，日本人很久以來(lái)就有為了國(guó)家犧牲自己的傳統(tǒng)。不想麻煩別人的想法長(zhǎng)期根植在日本人的腦海中，早川千繪意識(shí)到如果“七五法案”真的在現(xiàn)實(shí)中實(shí)施，大多數(shù)老年人都會(huì)認(rèn)可，因?yàn)樗麄儾幌氤蔀閲?guó)家和他人的負(fù)擔(dān)。

導(dǎo)演 早川千繪

在訪談中，早川導(dǎo)演提到，她不想看到日本“成為一個(gè)極度不包容的社會(huì)”。同時(shí)，有評(píng)論文章指出，《歲月自珍》并不是一部所謂的反烏托邦電影，因?yàn)椤笆聦?shí)上，我們正朝著這個(gè)方向而去”。

作為一種對(duì)比，早川導(dǎo)演選擇在故事中加入菲律賓勞工的故事，早川導(dǎo)演認(rèn)為菲律賓人互幫互助的精神感動(dòng)了她，她希望能將菲律賓和日本之間借此做一個(gè)對(duì)比，來(lái)消除日本人之間的隔閡。菲律賓勞工瑪麗亞的故事和美智子的故事構(gòu)成了一種呼應(yīng)?，旣悂啚榱司戎巫约旱呐畠憾鵀椤捌呶宸ò浮惫ぷ鳎慷弥先藗兊乃廊ネ瑯右矊?duì)這一切產(chǎn)生了困惑。正是老人們的“自愿”的死亡才能使她有這樣一份高薪工作來(lái)挽救自己女兒的生命，這種會(huì)讓人產(chǎn)生道德上困擾的問(wèn)題也促使她幫助宣帶走自己的叔叔。

《歲月自珍》劇照

影片中無(wú)論是宣還是洋子，他們都逐漸對(duì)“七五法案”產(chǎn)生了動(dòng)搖，宣和洋子都通過(guò)與他人的相遇喚醒了自己身體內(nèi)的情感，而不是再僅僅像機(jī)器一樣幫助政府實(shí)施“七五法案”。他們也許也意識(shí)到，如果這樣下去，自己在年老之后也可能不得不自愿安樂(lè)死。美智子最后也選擇活下來(lái)，這是導(dǎo)演為觀眾留下了的希望。只有人們真正意識(shí)到生命的可貴，而不是將生命作為一種資源，才能真正出現(xiàn)互相幫助的和諧的社會(huì)。

《歲月自珍》劇照

所以，《歲月自珍》最終思考的核心其實(shí)是這樣的一個(gè)問(wèn)題：在人逐漸成為數(shù)據(jù)單上的數(shù)字，成為龐大機(jī)器上的部件，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的工具的當(dāng)下，到底該怎么樣有尊嚴(yán)地活著？這個(gè)問(wèn)題不僅僅關(guān)乎日本社會(huì)，同時(shí)也值得全世界所有的國(guó)家和公民思考，這也正是《歲月自珍》能夠受到大量國(guó)際關(guān)注的原因。

作者：Berger

?《歲月自珍》（PLAN 75, 2022）中國(guó)大陸地區(qū)獨(dú)家版權(quán)方

當(dāng)死亡來(lái)臨時(shí)，我們是否真的可以坦然面對(duì)？

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