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    戈雅之魂

    戰(zhàn)爭(zhēng)片/美國(guó)/2006
    當(dāng)前位置:首頁(yè) 戰(zhàn)爭(zhēng)片 戈雅之魂

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     劇照

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    劇情介紹

      1792年,西班牙的最高權(quán)力由天主教掌控,為了杜絕法國(guó)革命潮流的影響,天主教重新開(kāi)啟宗教裁判所來(lái)控制國(guó)內(nèi)騷亂,修道士洛倫佐(哈維爾·巴登 Javier Bardem 飾)是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。謀略過(guò)人的他設(shè)法掌控宗教裁判所的最高權(quán)利。宮廷畫(huà)家弗朗西斯科·戈雅(斯特蘭·斯卡斯加德 Stellan Skarsg?rd 飾)是洛倫佐的朋友。因?yàn)橐粋€(gè)模特伊內(nèi)斯(娜塔麗·波特曼 Natalie Portman 飾),戈雅受冤被關(guān)進(jìn)宗教裁判所,受到各種嚴(yán)刑拷打,他請(qǐng)求洛倫佐去救伊內(nèi)斯,誰(shuí)知偽善的洛倫佐卻強(qiáng)奸了伊內(nèi)斯,并將她打入秘密地牢。
      二十年后,時(shí)局變遷,西班牙被法國(guó)軍隊(duì)占領(lǐng)。洛倫佐被西班牙教會(huì)驅(qū)逐流放,伺機(jī)卷土重來(lái)。此時(shí)的戈雅幾乎完全喪失聽(tīng)力,獨(dú)自囚禁在內(nèi)心的陰暗中,這個(gè)時(shí)期卻成了他的創(chuàng)作巔峰期。法國(guó)廢除了西班牙宗教所,伊內(nèi)斯得以釋放,舉目無(wú)親的她找到幾乎已經(jīng)神經(jīng)失常的戈雅,并在他的幫助下找到了在監(jiān)獄中生下的女兒。歐洲革命風(fēng)云再起,當(dāng)西班牙再次陷入戰(zhàn)亂中時(shí),洛倫佐被判處死刑。

     長(zhǎng)篇影評(píng)

     1 ) 你是個(gè)人也是人人

    對(duì)于歷史題材的傳記片,米洛斯·福爾曼有較強(qiáng)的把握力。《戈雅之靈》(Goya's Ghosts)所說(shuō)的就是19世紀(jì)初期,西班牙專制的時(shí)代,教會(huì)勢(shì)力也極為強(qiáng)大,隨即,法國(guó)經(jīng)歷大革命,拿破侖率大軍攻進(jìn)西班牙。西班牙一片混亂,但西班牙人民并沒(méi)有就此起來(lái)改變自己的國(guó)家,反倒群情激奮地把法國(guó)人趕回了比利牛斯山的那頭。教會(huì)勢(shì)力再度恢復(fù)了。這就是這部電影的大背景。然而,他的內(nèi)容卻講述了一個(gè)小人物的故事。名畫(huà)家戈雅實(shí)際上是穿針引線的。洛倫佐是一個(gè)典型的翻手云覆手雨的權(quán)術(shù)家,活脫脫就是茨威格筆下的“約瑟夫·富歇”,伊萊絲則是一個(gè)普通的女子,她卻有個(gè)驚人的美麗,成為戈雅創(chuàng)作的靈感。洛倫佐不滿戈雅那些令人不安的畫(huà)作,編織罪名將伊萊絲關(guān)進(jìn)圣教所,后又強(qiáng)奸了她,使她在集中營(yíng)般的圣教所中產(chǎn)下一女。伊萊絲的父親,一個(gè)富有的商人,為了營(yíng)救自己的女兒,逼迫洛倫佐寫(xiě)下保證書(shū)。結(jié)果教會(huì)不僅沒(méi)有釋放伊萊絲,反倒追究洛倫佐。洛于是逃到法國(guó),并在法國(guó)搖身一變,娶妻生子,成了共和人士。跟著法軍,回到西班牙,成了權(quán)勢(shì)人物。法國(guó)人來(lái)了,圣教所被打開(kāi)。過(guò)了數(shù)十年暗無(wú)天日的伊萊絲被放了出來(lái),整個(gè)人已經(jīng)完全扭曲變形?;氐郊?,家人已經(jīng)全部被殺。于是,她到了戈雅的家。開(kāi)始講述她的故事。她的心里只有自己的女兒,還有自己與洛倫佐之間的“愛(ài)情”。殊不知,在戰(zhàn)亂的西班牙,伊萊絲的女兒成了一名流落街頭的妓女。故事還在繼續(xù),最后結(jié)局,導(dǎo)演一一交待。

    在風(fēng)云變亂之中,你根本猝不及防,無(wú)形而又巨大的命運(yùn)之手就攫住了你,然后狠狠地摔個(gè)粉碎。有的人,一輩子都想不通人生到底是怎么回事,有的人卻一輩子壓根沒(méi)有機(jī)會(huì)去想。有的人拼命不去記起,有的人卻努力抗拒遺忘。我好久看電影沒(méi)有什么想哭的沖動(dòng)了,但這片到下半部的時(shí)候,還是有幾次淚要不禁往外涌。不是為誰(shuí)的命運(yùn),而是為人的命運(yùn)。

     2 ) 隨便說(shuō)說(shuō)

    作為戈雅
    他記錄了一段西班牙的歷史
    也記錄了人們的罪惡與無(wú)知

    作為米洛斯
    他解釋了戈雅后期由浪漫主義畫(huà)風(fēng)
    轉(zhuǎn)而為表現(xiàn)主義畫(huà)風(fēng)的緣由
    也展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的殘缺與悲愴

    沒(méi)想到能在這部電影里
    看到那么多戈雅的作品
    也沒(méi)想到
    在特定的時(shí)代里
    藝術(shù)品記錄的不再只是瞬間的美麗
    還有靈魂迅速凋謝的辛酸

     3 ) 戈雅和西班牙

    最近在學(xué)戈雅的畫(huà)。 我只有一個(gè)感覺(jué):這些畫(huà)不是我風(fēng)格。 既沒(méi)有古典主義的柔美祥和,也沒(méi)有巴洛克的戲劇感十足, 雖說(shuō)開(kāi)了現(xiàn)代主義的先驅(qū),但畢竟現(xiàn)代得沒(méi)有畢加索徹底,夾在中間,實(shí)在是沒(méi)有特點(diǎn)。但是, 但是我們的課本用了一整章來(lái)寫(xiě)這位名叫Francisco Goya的“平庸” 畫(huà)家哦。 連章名都直接叫 Francisco Goya and Spanish Art at the Turn of Eighteenth Century。 這本書(shū)里的其他大畫(huà)家都沒(méi)有這個(gè)待遇, 連畫(huà)柏拉圖之死的那位浪漫主義法國(guó)畫(huà)家David都得和其他人共享一章。 于是呢, 我就想找找看Goya的傳記電影,看看為什么這位畫(huà)家的畫(huà)那么重要。 再看看這部電影的導(dǎo)演-Milo? Forman, 這不是拍我喜歡到要死的莫扎特傳的嗎?于是我覺(jué)得這部電影一定能很好得反映畫(huà)家的創(chuàng)作狀態(tài)。

    這部電影的確不能當(dāng)成戈雅的自傳, 電影似乎只是通過(guò)戈雅的眼睛來(lái)訴說(shuō)了一個(gè)女人和一個(gè)男人的故事。 一個(gè)天真爛漫的少女和一個(gè)城府頗深的傳教士, 在動(dòng)蕩不安的大時(shí)代下被摧殘,凋零。 戈雅一開(kāi)始在宮廷當(dāng)御用畫(huà)師, 皇家非常喜歡他前期的畫(huà), 那個(gè)時(shí)候他的畫(huà)有新古典主義的影子,清新,美麗。但是作為一個(gè)憤青, 戈雅是不會(huì)滿足與給權(quán)貴當(dāng)玩物的, 1799 年的時(shí)候,他開(kāi)始弄版畫(huà)。 戈雅的版畫(huà)可以說(shuō)是完全不討好貴族的。 最著名的A Fine Teacher , The Sleep of Reason Produces Monsters , 等都用極度夸張扭曲的手法諷刺了時(shí)下丑惡當(dāng)?shù)溃?理智全無(wú)。 這些版畫(huà)讓人看著極度不舒服,人物面部扭曲, A Fine Teacher 里面的兩個(gè)巫婆更是丑陋到幾點(diǎn):全身皺紋,面目猙獰。 再往后,戈雅更是直露露得用現(xiàn)實(shí)手法描繪血腥和暴力的場(chǎng)景. Great Heroism With Dead Men里, 男人的頭和身體被剝離開(kāi)來(lái), 被掛在樹(shù)枝上, 場(chǎng)景甚是恐怖。再往后期看一下, Saturn Devouring One of His Children更是讓人毛骨悚然:性別不明的頭發(fā)雜亂的瘋子正大口吞入一個(gè)小孩的殘缺肢體。

     我一直覺(jué)得畫(huà)作應(yīng)該給人帶來(lái)愛(ài)與美,這般直接露骨的畫(huà)作實(shí)在不是我風(fēng)格。 但是看完這部電影后, 倒是明白了戈雅的畫(huà)為什么會(huì)這樣。作為一個(gè)骨子里憤世嫉俗的良心畫(huà)家,戈雅雖身在宮廷,但一直心系平民百姓。 當(dāng)時(shí)的西班牙由卡洛家族統(tǒng)治,貴族們荒淫無(wú)度,教會(huì)冷酷無(wú)情, 百姓民不聊生。 影片里傳教士Lorenzo 因?yàn)閻?ài)慕小女孩的美麗誣陷她信異教。 再看看戈雅這個(gè)時(shí)期的版畫(huà):A Fine Teacher, 大家都跟巫婆學(xué)壞,哪怕自己會(huì)因此變得丑惡。 還有The Sleep of Reason Produces Monsters 更是露骨得批判教會(huì)拋棄理智,用神學(xué)迷惑人心。中產(chǎn)階級(jí)的勢(shì)力不斷被教會(huì)壓迫。 教會(huì)當(dāng)然不喜歡他,但奈何戈雅是皇帝身邊的紅人。 只可惜花無(wú)百日紅, 法國(guó)大革命把革命的春風(fēng)吹到了西班牙, 西班牙國(guó)王被推翻, 拿破侖的戰(zhàn)士們企圖把舊的西班牙摧毀。 當(dāng)時(shí)如此痛恨教會(huì)的戈雅,卻也不得不見(jiàn)得入侵法軍殘暴得將平民殺害。 影片里,小女孩在法軍入侵后終于獲得釋放, 中產(chǎn)階級(jí)終于不用受教會(huì)壓迫, 但是小女孩的家人卻已經(jīng)死光:教會(huì)的矛盾解決了, 但是國(guó)難當(dāng)頭,人民的日子更難過(guò)了。 影片里的戈雅不象是一個(gè)主角,倒像是一個(gè)在講故事的人。 現(xiàn)實(shí)種,戈雅也在用他的畫(huà)紀(jì)錄他的時(shí)代,他的國(guó)家, 他充滿同情和悲憫卻又只能無(wú)能為力。 所以后來(lái)戈雅的畫(huà)越來(lái)越黑暗, 越來(lái)越絕望, 越來(lái)越扭曲。

    導(dǎo)演真的是很會(huì)找角度,沒(méi)有落入普通傳記片扒拉名人邊角料的俗套。 片名戈雅之魂其實(shí)叫得蠻好:戈雅畫(huà)作的靈魂。 從戈雅的畫(huà)的角度展示了戈雅的創(chuàng)作歷程。

     4 ) 戈雅的身后事——四個(gè)墳?zāi)?、兩具尸體和缺失的頭顱

    弗朗西斯科·德·戈雅是世界上唯一一個(gè)擁有四個(gè)無(wú)頭墳?zāi)沟娜?/p>

    左上:戈雅如今在圣安東尼奧教堂的墓碑;右上:薩拉戈薩皮拉爾廣場(chǎng)上復(fù)刻的波爾多墳?zāi)?;坐下:?jù)傳是費(fèi)雷爾繪制的戈雅頭顱;右下:馬德里圣伊西德羅公墓中的戈雅紀(jì)念碑,戈雅的遺體曾于1900-1919年安葬于此。

    cimetiere de la chartreuse

    之后,戈雅的家人離開(kāi)了波爾多,他的墳?zāi)挂埠芸毂贿z忘,并在之后數(shù)十年中遭到了盜掘,直到50年后的19世紀(jì)后期,西班牙當(dāng)局才想到要迎回這位著名畫(huà)家的遺體。

    1879年,西班牙駐波爾多領(lǐng)事華金·佩雷拉在祭掃自己親戚時(shí)再公墓中“發(fā)現(xiàn)”了戈雅的墳?zāi)?,之后再他的提一下,馬德里決定啟動(dòng)遷移戈雅遺體的程序。9年之后,進(jìn)行了第一次墳?zāi)沟耐诰?,此后又一拖再拖,直?899年6月5日,戈雅的遺體才最終回到西班牙。

    開(kāi)挖戈雅墳?zāi)沟募o(jì)念照片

    在1879年打開(kāi)原始?jí)災(zāi)箷r(shí),西班牙人們發(fā)現(xiàn)了兩具遺骸,由于無(wú)法區(qū)分哪具是戈雅、哪具是伊岳父,最終決定將兩具遺骸一道送回西班牙。

    回到馬德里的戈雅遺骸首先畀葬在市區(qū)郊外著名個(gè)【圣伊西德羅公墓】,并在1900年同胡安·多諾索·科爾特斯、萊安德羅·費(fèi)爾南德斯·莫拉廷和胡安·梅倫德斯·巴爾德斯等幾乎同一時(shí)期畀迎回個(gè)西班牙Liberal流亡者一道,放置在一個(gè)聯(lián)合的紀(jì)念性墓碑之下。

    然而,就好像他生前的擔(dān)憂仍然伴隨著他的死亡一樣,戈雅的遺體在圣伊西德羅公墓只擺放了20年,到1919年,交關(guān)文人認(rèn)為偉大的戈雅不應(yīng)該和別人【合葬】,應(yīng)該像法國(guó)的那些名人一樣,有特殊的圣殿進(jìn)行供奉,在獲得當(dāng)局批準(zhǔn)后,戈雅的遺骸又被挖出,并轉(zhuǎn)移到馬德里的圣安東尼奧教堂(該堂已經(jīng)和先賢祠一樣世俗化為名人墳?zāi)梗?,這也是當(dāng)下戈雅墳?zāi)沟淖罱K位置。

    圣安東尼奧教堂

    值得一提的是,這座教堂的拱頂裝飾畫(huà),正是戈雅本人在1798年繪制的。1919年11月29日,遺體是在托雷西利亞侯爵代表阿方索十三世國(guó)王出席的儀式上進(jìn)行了遷移;公共教育部長(zhǎng)、馬德里市長(zhǎng)(路易斯·加里多·胡阿里斯蒂)、愛(ài)德華多·達(dá)托、羅曼諾斯伯爵和著名的畫(huà)家華金·索羅拉等均出席了儀式。

    圣安東尼奧教堂的天頂畫(huà)

    到二十世紀(jì)中期后,隨著戈雅的聲望水漲船高,西班牙各地的戈雅紀(jì)念碑,雕塑也不斷被修造起來(lái)。到20世紀(jì)后期,戈雅的家鄉(xiāng)阿拉貢首府薩拉戈薩,希望將“一部分戈雅的遺骸”遷葬到該地,但沒(méi)有得到馬德里的許可。

    對(duì)此深表遺憾的阿拉貢地方當(dāng)局,選擇在該市中心的皮拉爾廣場(chǎng)“拷貝”一個(gè)波爾多的戈雅原始?jí)災(zāi)?,這個(gè)模仿了古羅馬風(fēng)塔的建筑現(xiàn)在靜靜地待在廣場(chǎng)的一角,經(jīng)過(guò)的人往往會(huì)以為這是一個(gè)郵筒。

    下落不明的顱骨,真假難辨的傳說(shuō)

    自19世紀(jì)末戈雅在波爾多的墳?zāi)诡陂_(kāi)以來(lái),他的遺骸一直籠罩神秘之中,最大的問(wèn)題,無(wú)疑是他的頭下落不明,甚至在1919年馬德里的遷葬意識(shí)上,一張阿方索十三世親筆簽名的羊皮紙也寫(xiě)到

    骷髏中缺少頭骨。

    據(jù)記載,當(dāng)戈雅臨近去世的彌留之際,他把自己的頭委托給自家的私人醫(yī)生,進(jìn)行“科學(xué)研究”。

    戈雅和他的私人醫(yī)生

    這種根據(jù)頭顱形態(tài)判斷其天賦、才智和性格的顱相學(xué)在19世紀(jì)非常普遍,并被普遍視為科學(xué)的一種,按道理,在進(jìn)行類似研究后,頭顱一般會(huì)被歸葬到墳?zāi)怪腥?,但根?jù)1880年代開(kāi)墓挖掘時(shí)的照片,戈雅棺內(nèi)的頭顱早已不翼而飛。按廠里推測(cè),迭個(gè)頭顱要么是醫(yī)生自行帶走,要么是被摸金校尉光顧后,淹沒(méi)于歷史的長(zhǎng)河中了。

    但關(guān)于戈雅頭顱的謎團(tuán)遠(yuǎn)未就此結(jié)束,在薩拉戈薩博物館保存著一幅19世紀(jì)中期西班牙畫(huà)家迪奧尼西奧·費(fèi)羅斯的畫(huà)作,為戈雅頭顱的下落提供了新的線索。

    骷顱和戈雅畫(huà)像(右)的對(duì)比

    在這幅只有一個(gè)骷顱的靜物畫(huà)上,畫(huà)家標(biāo)記著“戈雅的頭”的字樣,再加上該作品是1849年創(chuàng)作的,便引發(fā)了諸多傳說(shuō),既然戈雅的墳?zāi)故窃?880年代才被打開(kāi),畫(huà)家又是如何得到戈雅的頭顱的,乃或是他只是為了給自己的作品增加噱頭?又或是后來(lái)的好事者自行給這幅作品添油加醋,以籍此提升拍賣(mài)時(shí)的作品價(jià)格?1940年代初,費(fèi)羅斯的孫子曾經(jīng)就此進(jìn)行過(guò)一番考證,根據(jù)他的研究,戈雅的頭顱確實(shí)在自己的爺爺手上得到保存過(guò),但爺爺去世時(shí)并未將此事告訴自己的兒子們,以至于他的一位叔叔將戈雅的頭顱當(dāng)成普通古董,在其就讀的薩拉曼卡大學(xué)的醫(yī)學(xué)院實(shí)驗(yàn)中用作了分析道具。這位孫子煞有其事的表示,在自家閣樓內(nèi)曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過(guò)戈雅的最后一片頭蓋骨,并送到了大學(xué)進(jìn)行檢驗(yàn),此后卻下落不明。

    至今為止,關(guān)于戈雅的頭顱是否仍然存世,能否有朝一日重現(xiàn)的期望仍然在西班牙的文藝和學(xué)術(shù)界流傳,隨著考古科技的不斷進(jìn)步,相信這一謎題終有一天能夠撥云見(jiàn)日。


    參考文章://www.eldia.es/cultura/2021/04/02/cuatro-tumbas-cabeza-46045453.html

    //blog.rtve.es/polvoeres/2009/10/francisco-de-goya-cuatro-tumbas-y-ningún-cráneo.html

     5 ) 一條筋和兄弟情的復(fù)古與過(guò)時(shí)

    文章中段與《戈雅之魂》有關(guān)

    重新考量張國(guó)榮先生在《英雄本色》《霸王別姬》中的角色

    于2003年4月1日過(guò)世的張國(guó)榮先生,不瘋魔不成活,可能跟他最后一部電影作品《異度空間》里的角色類似,深陷抑郁癥的折磨中,在現(xiàn)實(shí)中以極端的方式告別這個(gè)世界。他最為一般人稱道的角色應(yīng)該是在1993年《霸王別姬》中扮演的程蝶衣,而另外有一部早期代表作,也不得不提,就是1986年的《英雄本色》,他在片中演狄龍角色的弟弟,一起演出的還有憑該片擺脫票房毒藥稱號(hào),一路開(kāi)槍爆紅的周潤(rùn)發(fā)。

    張國(guó)榮先生的電影代表作很多,單挑出這兩部,用意在于,能很好的分析華語(yǔ)電影的一個(gè)現(xiàn)象,雖然普遍,卻不太受人注意?!栋浴分械某痰?,是一位人戲不分的角兒,對(duì)京戲,甚至對(duì)師哥都做到“從一而終”,千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,,任爾東西南北風(fēng),不管時(shí)代如何變遷,他自巋然不動(dòng)。

    而在《英》中扮演的宋子杰,則剛好相反,他是個(gè)年輕的警察,原本跟狄龍演的大哥宋 子豪兄弟情深,后來(lái)發(fā)現(xiàn)這么多年竟然一直被蒙在鼓里,宋子豪是個(gè)黑道大哥,還因罪入了獄。這影響了子杰在警界的前途,還讓他感覺(jué)受到了愚弄,這是個(gè)痛苦而糾結(jié)的角色,接下來(lái)的每一個(gè)決定本來(lái)都應(yīng)該足以影響劇情的走向,和人物的關(guān)系,但實(shí)際上他沒(méi)有。宋子杰除了憤怒打架發(fā)牢騷之外,沒(méi)有別的更有效的表現(xiàn),他原本應(yīng)該發(fā)揮的角色光芒被周潤(rùn)發(fā)扮演的小馬搶走了。小馬也是宋子豪的兄弟,沒(méi)有血緣關(guān)系,是結(jié)拜的那種,卻呈現(xiàn)出一種水濃于血的跡象。他是個(gè)極為沖動(dòng),又很孩子氣的人物,與其說(shuō)他像林沖,還不如說(shuō)他更像是李逵,雖然在外形特點(diǎn)上,更接近前者。但重要的一點(diǎn)是,他跟程蝶衣一樣,不管周邊環(huán)境,自身遭遇如何變幻,他都能活在自己的世界,你不用期待這二人會(huì)做出什么樣的選擇,因?yàn)槌酥覍?shí)于演戲,開(kāi)槍,還有兄弟情義之外,兩人不會(huì)有第二種選擇。

    這就涉及到一個(gè)問(wèn)題了,本來(lái)在戲劇影視中,一個(gè)面臨選擇,內(nèi)心矛盾糾結(jié)的角色,才是有戲的,可為什么這兩部在華語(yǔ)影壇舉足輕重的作品中,最出彩的卻是表里如一,一條筋到底,通常被稱為扁平的角色呢?

    提這個(gè)問(wèn)題,感覺(jué)煞有介事,但正如很多貌似高端的國(guó)家大事,會(huì)被鄉(xiāng)野村民用一兩句大實(shí)話輕松解答,這個(gè)問(wèn)題可能也不例外。因?yàn)閲?guó)人在之前的一兩個(gè)世紀(jì)里,經(jīng)歷了太多被動(dòng)的變化,很多人不得不做出些違心的選擇,隨波逐流,適應(yīng)整個(gè)環(huán)境。而只有那種大智若愚,有大氣節(jié)的人,才有底氣和能力不受影響,不作改變。這是再普通不過(guò)的對(duì)于正與邪,君子和小人的劃分,但對(duì)于電影角色也用這一套標(biāo)準(zhǔn)的話,就會(huì)造成扁平人物當(dāng)?shù)?,雖然沒(méi)準(zhǔn)會(huì)被視為經(jīng)典,但也同時(shí)成為絕唱,不是單純得因?yàn)榻?jīng)典到不可復(fù)制的地步,而是因?yàn)檫@角色本身就扁平到,只有堅(jiān)持和不變這唯一的特色。

    表現(xiàn)藝術(shù)工作者龍陽(yáng)之好的電影不少,《全蝕狂愛(ài)Total Eclipse》《留心那話兒Prick Up Your Ears》等都是,而表現(xiàn)經(jīng)歷了時(shí)代變遷的,也有例如《戈雅之魂Goya's Ghosts》這樣的作品。如果說(shuō)前兩部不能用來(lái)跟《霸王別姬》做簡(jiǎn)單類比,因?yàn)樾韵騿?wèn)題太過(guò)敏感,只能含蓄,不能明顯的話,那《戈雅之魂》還是能拿來(lái)說(shuō)說(shuō)事的。2006年由米洛斯·福爾曼執(zhí)導(dǎo)的該片,時(shí)代背景是18世紀(jì)末19世紀(jì)初的西班牙,也是段動(dòng)蕩的歲月,城頭變幻大王旗,先是宗教裁判所為所欲為,接下來(lái)拿破侖的軍隊(duì)打過(guò)來(lái),把教會(huì)的人驅(qū)逐流放,再然后英國(guó)人又打了過(guò)來(lái)。而身處其間的戈雅也是以不變應(yīng)萬(wàn)變,始終沒(méi)有放棄繪畫(huà),非但如此,在失聰后的這段艱苦日子,反倒成為他創(chuàng)作的巔峰期。不過(guò)影片中的戈雅,跟程蝶衣不同的是,他沒(méi)有那么完美到極致的人格,更多時(shí)候他是個(gè)在皇家和宗教界廣結(jié)善緣,尋找靠山的家伙,雖然在繪畫(huà)上他守住了底線,給風(fēng)流的王后畫(huà)像時(shí),并沒(méi)有在畫(huà)布上替她“美容”,但對(duì)于國(guó)王蹩腳的小提琴技藝,他還是交口稱贊。

    如同該片導(dǎo)演1984年的經(jīng)典傳記片《莫扎特傳Amadeus》一般,戈雅也不是這部《戈雅之魂》電影的第一男主角,教士洛倫佐才是。他野心勃勃的恢復(fù)宗教裁判所的審訊,富商之女伊內(nèi)斯因?yàn)樵诰起^拒食豬肉,就被懷疑是異教徒,慘遭酷刑,洛倫佐落井下石,在牢里侵犯了伊內(nèi)斯。戈雅試圖在富商和洛倫佐中間牽線搭橋,把伊內(nèi)斯救出來(lái)。但富商已經(jīng)沒(méi)耐心繼續(xù)當(dāng)善信,干脆以其人之道還治其人之身,對(duì)洛倫佐用刑,讓他在承認(rèn)自己是猴子的文件上簽字。洛倫佐逃出西班牙后,又以拿破侖在西班牙的執(zhí)政官身份殺了回來(lái),帶來(lái)的卻是自由平等的大革命理念。洛倫佐是色厲內(nèi)荏,見(jiàn)風(fēng)使舵的典型,他沒(méi)有真正的信仰,只是尋找可以附庸的勢(shì)力。與之相比,繪畫(huà)是戈雅的信仰,但影片也沒(méi)有就此把戈雅的形象人為的拔高,必須跟反角形成鮮明的對(duì)比。

    程蝶衣是位角兒,不斷有人邀他登臺(tái),幾個(gè)名段子相信是反復(fù)在唱,而他卻永遠(yuǎn)唱不厭似的,始終活在戲的世界里。而1998年《她比煙花寂寞Hilary and Jackie》里的積琪琳,是個(gè)天才大提琴手,年紀(jì)輕輕便收獲了無(wú)數(shù)榮譽(yù),在世界各國(guó)登臺(tái)演出,有一個(gè)同為音樂(lè)家的老公,看上去她擁有一切。但盛名之下,她已不堪重負(fù)。她有一個(gè)姐姐希拉里,小時(shí)候也頗具音樂(lè)才華,不過(guò)很快被積琪琳的天賦甩到了后面。但此時(shí)積琪琳卻羨慕起姐姐來(lái),要分享她的平凡生活,甚至包括姐夫。之所以采用這樣極端,變態(tài)的方式,是因?yàn)榉e琪琳知道她擺脫不了大提琴的魔力和天賦的約束,除非上帝用同樣極端的方法,把她的才華收回。上帝確實(shí)顯靈了,積琪琳患上了硬化癥,越來(lái)越無(wú)法動(dòng)彈,更不用說(shuō)拉琴!正如愛(ài)與恨常常是并存,相互轉(zhuǎn)化的,對(duì)于藝術(shù)的狂熱與厭惡,相信也是如此。

    能說(shuō)出“說(shuō)好了是一輩子,差一年,一個(gè)月,一天,一個(gè)時(shí)辰,都不是一輩子”這樣臺(tái)詞的程蝶衣,很難相信不會(huì)在別處走極端,可除了一份癡情外,他在其它方面都不構(gòu)成什么殺傷力和危險(xiǎn)性,換個(gè)角度講,他更像是個(gè)脾氣古怪的隱士,而不是個(gè)有火一般熱情的藝術(shù)工作者。在遭遇不平時(shí),往往是段小樓沖到了前頭,引起了事端,所以與其像菊仙說(shuō)的那樣,是蝶衣拖累了小樓,還不如說(shuō)是段小樓的火爆脾氣惹的禍,像他這號(hào)人,拿把西瓜刀在街邊賣(mài)瓜,日子一久,一樣會(huì)有事。反觀程蝶衣,雖然政治覺(jué)悟不足,對(duì)于民族氣節(jié),也不像對(duì)舞臺(tái)身段那樣上心,但每次遇險(xiǎn)總能遇上貴人,因?yàn)橐粨軗Q一撥的長(zhǎng)官里,總有愛(ài)戲之人,正如蝶衣師父當(dāng)初講的,只有畜生才不聽(tīng)?wèi)?。這么多年來(lái),他所受到的委屈與傷害,并不比身邊的人更多,與他相比,1982年電影《弗蘭西絲Frances》中的女主角,命運(yùn)要比他慘許多。弗蘭西絲從小在母親的影響下,很有個(gè)性,也常走極端,表達(dá)對(duì)于上帝的懷疑,還去訪問(wèn)過(guò)蘇聯(lián),于是跟身邊的人都格格不入。后來(lái)她成了演員,演了幾部電影,事業(yè)一開(kāi)始很順利。但她越來(lái)越受不了電影廠老板的控制,同時(shí)又被一些滿嘴理想的獨(dú)立影人所騙。她情緒失控,進(jìn)了精神病院,又開(kāi)始挑戰(zhàn)醫(yī)生的權(quán)威。弗蘭西絲的母親,年輕時(shí)是個(gè)極有理想的女人,但沒(méi)有實(shí)現(xiàn),所以把希望都寄托在女兒身上,她教會(huì)女兒挑戰(zhàn)權(quán)威,卻想不到自己才是女兒人生最大的壓力。弗蘭西絲痛定思痛,要放棄電影事業(yè),母親無(wú)論如何都不能接受希望的破滅,為了矯正女兒的錯(cuò)誤路線,竟然要求讓女兒繼續(xù)在精神病院里治療,弗蘭西絲被實(shí)施了腦葉白質(zhì)切除術(shù)……弗蘭西絲是把自由當(dāng)成了信仰,而且付出了沉重的代價(jià)。反觀程蝶衣同志,在很長(zhǎng)一段時(shí)間,其實(shí)沒(méi)有人在演戲本身對(duì)他施加了多少壓力,于是他所謂的堅(jiān)持,除了清高之余,不免有幾縷矯情的意味在。即使是在最惡劣的環(huán)境中,別人在互相攻擊,劃清界限的時(shí)候,他也只是扮上妝在旁邊,沉默的被批斗。小說(shuō)中蝶衣和小樓多年后在香港重聚,電影里改成了蝶衣后來(lái)自刎,那問(wèn)題是,那么一個(gè)愛(ài)戲如癡的人,為什么不在戲曲被踩踏到一錢(qián)不值的時(shí)候就自刎呢?他那時(shí)心里在想什么?其實(shí)不光是那時(shí),一直以來(lái),程老板心里到底在想什么,都是模糊的,所有人能看到的,只是他的舉手投足,一顰一笑,而已。

    說(shuō)多了《霸王別姬》,再回過(guò)頭來(lái)說(shuō)說(shuō)《英雄本色》。導(dǎo)演吳宇森曾是武俠片大導(dǎo)張徹的副導(dǎo)演,在《英》一片里他把刀劍換成了手槍,但角色關(guān)系和精神內(nèi)核可算是一脈相承的。三兄弟的關(guān)系,不由會(huì)讓人想起《刺馬》來(lái),該片吳宇森也是助導(dǎo)之一?!洞恬R》中張汶祥和黃縱出身綠林,相當(dāng)于古代的黑社會(huì),而馬新貽則是有功名的,中進(jìn)士后更是一路高升,跟宋子杰一樣是吃公家飯的。不過(guò)區(qū)別在于,他不像子杰那么窩囊,因?yàn)橛泻诘辣尘暗男值?,而受到打壓,馬新貽是銳意進(jìn)取,不可阻擋的,當(dāng)黃縱成為他情場(chǎng)官場(chǎng)上的絆腳石時(shí),他就一腳踢開(kāi),干脆得沒(méi)有一絲痛苦,這在子杰而言是不可想象的。《刺馬》中狄龍扮演馬新貽,憑此角拿下金馬獎(jiǎng)優(yōu)秀演技特別獎(jiǎng)和亞太電影節(jié)的優(yōu)異演技獎(jiǎng),這里面固然有一向演大俠的狄龍,改演反角,讓人眼前一亮的緣故,但也更由于馬新貽這個(gè)角色在三兄弟里,是最沒(méi)有心理波動(dòng)的一位。黃縱雖然也是一條筋的角色,但他由草莽到官場(chǎng),是有諸多不適應(yīng)之處。而當(dāng)張汶祥發(fā)現(xiàn)馬新貽和米蘭的奸情,趕來(lái)告知黃縱時(shí),黃縱不信大哥會(huì)做這樣的事,叫汶祥別再做這種離間兄弟感情的事,他的內(nèi)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有馬新貽那樣來(lái)得平靜。

    而在2007年新版的《投名狀》里,就表現(xiàn)得更清晰。二哥趙二虎在軍中不脫草莽本色,不聽(tīng)命令,私發(fā)軍餉。先行潛入蘇州城,和敵方訂下盟約,不殺降,但大哥龐青云為軍心軍糧的大計(jì)著想,違約殺降,陷二虎于不仁不義之境地。二虎和青云各有一次流淚,二虎在酒樓里聽(tīng)類似桃園三結(jié)義的戲時(shí)哭了,有人唆使他殺青云,二虎拒絕,而龐青云唯一一次哭,則是在殺了趙二虎之后,說(shuō)這是鱷魚(yú)的眼淚也不為過(guò)。所以三兄弟里,龐青云其實(shí)是最一條筋的,《英雄本色》中小馬哥是一個(gè)勁的兄弟情義,而龐青云是一門(mén)心思的往高位上爬。演這樣單一性格的角色,不論正邪,都變得容易出彩,所以李連杰也能憑此角拿下金像獎(jiǎng)最佳男主角。

    如果這樣分析還不夠有說(shuō)服力,那再舉個(gè)狄龍和姜大衛(wèi)的例子,那就是李翰祥導(dǎo)演的《傾國(guó)傾城》,姜大衛(wèi)演的寇連材原本跟小馬哥一樣,只是個(gè)小角色,但戲分越加越多,反倒蓋過(guò)了狄龍演的光緒爺?shù)娘L(fēng)頭。究其原因,總不見(jiàn)得是大俠演太監(jiān),有新鮮感吧,還是因?yàn)榭苓B材異常的赤膽忠心,他原本是被李蓮英派到皇上邊上監(jiān)視的,但這個(gè)臥底一點(diǎn)也不糾結(jié),聽(tīng)了個(gè)壁腳,就站到了皇上那邊去,在太后壽誕上揭穿日本兵已經(jīng)打到天津的真相,最后還來(lái)了個(gè)死諫。編導(dǎo)把所有應(yīng)該由大忠臣大俠士嘴里說(shuō)的話,都放到了這個(gè)小太監(jiān)口中,固然是表達(dá)了一種民族的浩然正氣,但從角色設(shè)置來(lái)說(shuō),雖說(shuō)歷史上真有其人,但還是有太過(guò)主題先行,一廂情愿的地方。正如同小馬哥,因?yàn)樗巫雍辣慌_(tái)灣人出賣(mài)入獄,他替他出氣,就把那幫臺(tái)灣人全給打死了,自己腳中槍成了瘸子。但一來(lái)這樣肆無(wú)忌憚的槍擊案,都沒(méi)查到他的頭上,另一方面他雖然瘸了,為什么就沒(méi)能成為跛豪?既然這么英勇,為什么不早點(diǎn)把不講兄弟義氣的譚成也干掉呢?他這么張狂,怎么看都不像是個(gè)能屈能伸的人,在街頭替人擦車,其中包括譚成,難道僅僅是為了等宋子豪出獄,把盒飯咽完,重新打天下?從很多角度來(lái)講,這段情節(jié)都是編劇行為,只是為了讓大口嚼飯,對(duì)天發(fā)誓的小馬哥能博人同情,而對(duì)于角色設(shè)置本身,以及電影完整性毫無(wú)幫助。

    那西方電影又是如何處理這種兄弟關(guān)系,以及塑造既叫人印象深刻,又不扁平的人物呢?以1997年的《洛城機(jī)密》為例,50年代的警察跟黑社會(huì)也沒(méi)多少區(qū)別,更有幕后人物想黑白通吃。片中蓋·皮爾斯,羅素·克勞,凱文·斯派西扮演的三個(gè)警察雖然沒(méi)血緣關(guān)系,也不是結(jié)拜兄弟,可因?yàn)橐黄饍礆?,把三人糾結(jié)在一起。三人性格各異,除了凱文·斯派西的角色是個(gè)滑頭,跟姜午陽(yáng)有點(diǎn)出入外,另外倆角色倒是跟《投名狀》的大哥二哥可以大致對(duì)應(yīng)上,蓋·皮爾斯戴副眼鏡,有頭腦,又有權(quán)謀,而羅素·克勞的角色沖動(dòng)強(qiáng)悍,同時(shí)也有自知之明,知道自己腦子不好使??赡芨珊系氖牵瑑扇诉€因?yàn)橐粋€(gè)女人起了沖突,但這沖突沒(méi)有被放大,沒(méi)釀成惡果,兩人很快又一起各展所長(zhǎng),把幕后真兇揪出來(lái)。《投名狀》里姜午陽(yáng)的角色是最后死的,朝廷派來(lái)的槍手幕后助他刺殺了龐青云,而在《洛》里,凱文·斯派西卻是頭一個(gè)被打死的,因?yàn)樗钕榷床炝苏l(shuí)是幕后黑手。而蓋和羅素都活了下來(lái),一個(gè)得了高位,另一個(gè)得了美人,而從政治的角度考慮,死掉的幕后黑手也被當(dāng)成英雄來(lái)紀(jì)念。

    這兩片不應(yīng)該只是以一部是樂(lè)觀的光明結(jié)尾,雖然整體風(fēng)格是黑色電影,而另一部是悲劇收?qǐng)鲞@樣來(lái)簡(jiǎn)單的劃分。在2007年重拍刺馬的故事,到底是為什么?是為了像影片導(dǎo)演陳可辛所說(shuō)的那樣,他不相信兄弟情義?還是為了表現(xiàn)一個(gè)追名逐利的人,終究沒(méi)有好下場(chǎng)?在如今這個(gè)時(shí)代,再講兄弟妻到底是不可欺,還是不客氣,或再拋出一個(gè)為了權(quán)力可以不惜一切代價(jià)的負(fù)面典型,是否有點(diǎn)太單純,且不合時(shí)宜?

    《洛城機(jī)密》里的三個(gè)角色各有特點(diǎn),但都不極端,優(yōu)缺點(diǎn)也明顯,蓋·皮爾斯的角色不包庇同事,但也總是不放棄任何一個(gè)機(jī)會(huì)向上爬,視力不佳,并不擅長(zhǎng)實(shí)戰(zhàn),雖然代表著警界的未來(lái),卻又是用向反角背后開(kāi)槍的方式,來(lái)終結(jié)一個(gè)舊時(shí)代,所以不免帶有原罪。羅素·克勞跟傳媒勾結(jié),靠挖人丑聞出名賺錢(qián),是個(gè)老滑頭,在各種勢(shì)力間游走,盡量不得罪任何一股勢(shì)力,但他在關(guān)鍵時(shí)也不缺正義感,終因悟性太好,智者千慮,必有一死。而羅素·克勞鐵漢柔情,雖然脾氣暴躁,但又懂憐香惜玉,最重要是有自知之明,懂得懸崖勒馬,不被憤怒沖昏頭腦而被壞人利用。三個(gè)都不是單一性格的角色前仆后繼,羅素和蓋最后還能合作,一起開(kāi)創(chuàng)一個(gè)嶄新的未來(lái),而不是私斗殘殺,或僅僅干掉一個(gè)反派。



     6 ) people

    動(dòng)蕩的時(shí)事總帶給那個(gè)時(shí)代的人動(dòng)蕩的命運(yùn)……
    Lorenzo是個(gè)多么邪惡又丑陋的monk,為免于受刑之苦簽下荒誕的confession,這也說(shuō)明當(dāng)時(shí)宗教社會(huì)多么的荒誕…他背棄了基督教轉(zhuǎn)身投入法國(guó)大革命,在功成名就之時(shí)又回來(lái)將The Father打入牢獄,得知Ines有了自己的孩子后又想方設(shè)法將女兒Alicia送出西班牙,誰(shuí)知風(fēng)水總是輪流轉(zhuǎn),最后他也為無(wú)情的政變和戰(zhàn)爭(zhēng)送了性命,而他的女兒卻一直對(duì)自己的生世一無(wú)所知,然后一如既往的沉迷著,倒也是個(gè)倔女子。但Lorenzo也是有好的一面的,主要是在對(duì)妻子的尊重對(duì)家人的愛(ài)護(hù)上。。
    娜塔莉Ines著實(shí)是個(gè)悲劇的人物了。那么開(kāi)朗的女孩子,最后淪落成這個(gè)模樣,無(wú)疑是最大的受害者。最后一個(gè)鏡頭真是讓人有說(shuō)不出的感受……好歹也算是“一家團(tuán)圓”了,可憐她真正的女兒還在陽(yáng)臺(tái)上一邊和英國(guó)將士談笑風(fēng)生,一邊目睹著親生父親的死去。。
    話說(shuō)回來(lái),Goya在電影中也真就是一個(gè)旁觀者了,雖然電影以其名字命名,但事實(shí)上沒(méi)有多大的意義,也就是穿針引線的作用吧:一,通過(guò)畫(huà)Ines讓教會(huì)有機(jī)可乘;二,給Ines家里威脅Lorenzo簽下confession的機(jī)會(huì);三,引導(dǎo)Ines找到Lorenzo。如此而已吧。
    電影本身也沒(méi)有什么波瀾壯闊可說(shuō),但也算有發(fā)人深省的一面的。值得一看。

     7 ) 謄寫(xiě)歷史?或者書(shū)寫(xiě)歷史?

    《戈雅之靈》。一部以娜塔麗.波特曼的裸戲和盜取戈雅之名為噱頭的電影,也是我第一次原諒無(wú)聊噱頭的電影。
    導(dǎo)演是Milos Forman,曾經(jīng)導(dǎo)演過(guò)《飛越瘋?cè)嗽骸泛汀赌貍鳌罚瑑刹课蚁喈?dāng)欣賞的電影。他在20年后又奉上了一場(chǎng)悲劇,任何人都無(wú)法逃脫的悲劇。
    我決計(jì)不記敘任何劇情,任何人都可以看懂的劇情不需要連篇累牘的文字鼓噪。唯一能說(shuō)的,就是任何懷有希望的人,最終都得到了上帝的懲罰,無(wú)論他的希望善良抑或邪惡。最終得到幸福的,大約只剩一個(gè)瘋癲了的厄蓮斯,此時(shí)的她,什么都沒(méi)有了。而英軍的政權(quán)大攬,厄蓮斯的女兒阿莉西亞的飛黃騰達(dá),誰(shuí)都不知道他們的幸福究竟能夠持續(xù)多久。Forman把所有人物都無(wú)助地置于一場(chǎng)政權(quán)的紛爭(zhēng)中,不同的人在權(quán)力的寶座上不斷更迭,風(fēng)光無(wú)限地上臺(tái)然后被后來(lái)者絞刑。一個(gè)卑鄙的神父從言必稱上帝到妓女一般手持人權(quán)大旗懲罰他的主教和教眾。同樣的神父,被政權(quán)更迭后的主教判以死刑。女兒看著自己的父親被施以絞刑卻與情人談笑風(fēng)生。連戈雅面對(duì)故舊的死刑能做的也只是用畫(huà)筆見(jiàn)證。他想暗示所有人的命運(yùn)都如同飛蛾一般被我們所畏懼的所謂上帝玩弄么。每個(gè)人似乎都在設(shè)法能夠取得自己甚至他人命運(yùn)的掌控權(quán),然而最終都會(huì)被判以相應(yīng)的罪責(zé)。如同《飛越瘋?cè)嗽骸芬话悖锌範(fàn)?、甚至心存希望的人都?huì)被上帝看作罪人。瘋?cè)嗽豪锏钠渌艘苍S是快樂(lè)的。如同《戈雅之靈》中的平民一般快樂(lè)。因?yàn)樗麄兪怯廾瘢欠恼?。他們不再有任何反抗,甚至不再希望或絕望。他們只是在生活本身中生活,并不為任何所謂信念或理想做任何事。所以他們快樂(lè)。當(dāng)然,獲勝的還有一個(gè)從瘋?cè)嗽褐刑幼叩那蹰L(zhǎng)。他想說(shuō)有足夠的力量就可以逃脫命運(yùn)的詛咒么。也許Forman對(duì)待題目才是真的煞費(fèi)苦心。他把戈雅變成了一個(gè)徹頭徹尾的見(jiàn)證者,對(duì)一切都無(wú)能為力,除了他的畫(huà)筆。難道這就是Forman的結(jié)論么。
    看豆瓣上的評(píng)論。一位朋友貌似將??屡cForman聯(lián)系在了一起。雖然我不敢說(shuō)自己真的明白福柯,但至少我能確認(rèn),這是牽強(qiáng)的。??玛P(guān)注的是邊緣史,歷史的變遷在他眼中已經(jīng)與政權(quán)更迭之類絕緣。同時(shí),??聦?duì)于歷史的更迭是持肯定態(tài)度的,即便會(huì)使一些人在歷史的漩渦中犧牲。他對(duì)于權(quán)力的變遷的解釋是知識(shí)的當(dāng)權(quán)者,而知識(shí)本身的演變他也是持樂(lè)觀態(tài)度的。只是,他將政權(quán)更迭諸類事歸為了荒謬之事。不過(guò)有些地方確實(shí)能夠讓人產(chǎn)生同??碌穆?lián)想,對(duì)瘋子的同情,和對(duì)伏爾泰等知識(shí)領(lǐng)袖的樂(lè)觀態(tài)度。
    主教也會(huì)因?yàn)閷?duì)上帝的愛(ài)而被命運(yùn)懲罰,也許Forman想讓所有人都不再期望。但我不是教徒。即便我有我的信仰。Forman是個(gè)愛(ài)音樂(lè)的人。他一定知道貝多芬在耳聾時(shí)拼命扼住命運(yùn)的喉嚨,為后世留下了哪些寶藏。我愛(ài)《飛越瘋?cè)嗽骸返脑?,除了從頭至尾的悲劇元素外,還有那個(gè)穿著白色長(zhǎng)褲尋求自由的酋長(zhǎng)。我相信,有希望,無(wú)論我們?cè)谑裁礃拥匿鰷u中,都可以讓我們像戰(zhàn)士一般拼爭(zhēng)過(guò)。這比坐以待斃的幸福要幸福,對(duì)么。
    另,戈雅的畫(huà)作并未很多出現(xiàn)在電影中,很是遺憾。但還是看到了他最出名的幾幅描繪法軍闖入的油畫(huà),而且還有福柯?lián)磹?ài)的那副維拉斯奎斯《宮娥》。也許這個(gè)可以證明Forman真的很欣賞福柯?嗯,也許。
    維拉斯奎斯和戈雅是西班牙最出名的兩位宮廷畫(huà)師。然而,那個(gè)時(shí)代的畫(huà)師永遠(yuǎn)都是謄寫(xiě)歷史色彩的人。而我們,已經(jīng)可以書(shū)寫(xiě)歷史了。

     短評(píng)

    波特曼扮丑都那么美。故事性非常好,關(guān)于歷史背景不難懂,整體就感覺(jué):慘。但片末瘋了的各位回眸一笑各自散去,莫名堅(jiān)強(qiáng)之氣。十九世紀(jì)歐洲戰(zhàn)亂造就人間悲歡,教會(huì)真黑暗。影片畫(huà)面養(yǎng)眼,音樂(lè)適時(shí)而動(dòng)聽(tīng)。

    6分鐘前
    • 咕咕
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    誰(shuí)翻譯的片名…讓大家都以為是戈雅的傳記。其實(shí)是以戈雅的視角展現(xiàn)在教權(quán)政權(quán)動(dòng)蕩的西班牙,“魔鬼”是怎樣尋找機(jī)會(huì)謀權(quán)奪利并殘忍的欺詐掠奪"天使”,結(jié)尾處理的很好

    10分鐘前
    • anonymous
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    宗教革命政權(quán)和女孩的命運(yùn)是主線,戈雅只是個(gè)襯托,叫戈雅之靈有點(diǎn)勉強(qiáng),也算不得傳記。巴登的臉快把整個(gè)畫(huà)面撐滿了。。。

    15分鐘前
    • 彌張
    • 還行

    非常震撼,宗教、革命只能把人變成鬼,把天使打入地獄。

    16分鐘前
    • funny_vee
    • 力薦

    在我們看來(lái)修道士強(qiáng)奸了少女,但是對(duì)少女來(lái)說(shuō)在監(jiān)獄中備受折磨修道士是給以少女的慰籍...少女和修道士是一種畸形的愛(ài)...

    19分鐘前
    • 小小怡
    • 力薦

    標(biāo)題黨啊,還以為巴登演的戈雅,不過(guò)米洛斯福爾曼拍政治就是有一套,跟60年代的他沒(méi)太大分別

    22分鐘前
    • [已注銷]
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    后半程稍好一些,整體又慢又無(wú)聊。巴登叔依然表現(xiàn)不錯(cuò),但這個(gè)戈雅為題的故事里戈雅卻是個(gè)醬油,太牽強(qiáng)了吧。。。

    27分鐘前
    • Lycidas
    • 較差

    歐洲革命風(fēng)云再起,當(dāng)西班牙再次陷入戰(zhàn)亂中時(shí),洛倫佐被判處死刑

    31分鐘前
    • (????д????)
    • 還行

    在社會(huì)形態(tài)扭曲的法國(guó)大革命前后的歐洲的宏觀背景下的生靈之態(tài)。要么如戈雅坐壁上觀,畫(huà)記荼毒;要么如洛倫佐墻草隨勢(shì),虛偽衛(wèi)道;要么如伊內(nèi)斯無(wú)知信仰,純粹地用一生描繪天使之心。你方唱罷我登場(chǎng),亂世之間,荒誕無(wú)稽。

    32分鐘前
    • 花兒果果
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    對(duì)風(fēng)俗和歷史的還原不一定準(zhǔn)確但(和情節(jié)的設(shè)置一樣)非常娛樂(lè)!結(jié)尾組合拳很厲害,戈雅做銅板的蒙太奇很樂(lè)呵,一直被特寫(xiě)的巴登的臉能把屏幕活生生撐大兩吋

    37分鐘前
    • .
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    雖然不是圍繞哥雅的一生拍的,但通過(guò)女孩和牧師的境遇勾畫(huà)出了哥雅所在的那個(gè)時(shí)代??梢钥吹礁缪诺漠?huà)為什么會(huì)越來(lái)越黑暗:時(shí)代太兇猛,個(gè)人太無(wú)能

    40分鐘前
    • 薄荷綠
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    從波曼小姐從監(jiān)獄里出來(lái)那一幕開(kāi)始,我一路折服到最后,結(jié)尾好萌

    41分鐘前
    • jj73淺之
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    忽略片名不符外,電影還是很不錯(cuò)的

    43分鐘前
    • fox的summer
    • 推薦

    戈雅http://kankan.xunlei.com/4.0/movie/23/29223.html?id=111

    46分鐘前
    • 蕾蕾
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    挺流暢的歷史通俗劇,很多戈雅畫(huà)作的場(chǎng)景嵌在電影中,估計(jì)西班牙人民看這個(gè)會(huì)跟我們看【末代皇帝】差不多,一水的標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)

    47分鐘前
    • 小老鼠
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    以爲(wèi)是Goya傳記的人只好看畫(huà)補(bǔ)償一下下了,比如我.........不過(guò)最近在讀林達(dá)的新書(shū),這片又再應(yīng)景不過(guò)

    50分鐘前
    • Connie
    • 推薦

    痛苦流涕 T T 我可憐的波特曼 殘花淚吖 中世紀(jì)太可惡了?。。。。。?/p>

    53分鐘前
    • 顏顏
    • 力薦

    此片給我的震撼是空前且具有顛覆性的,荒誕與理性,成王與敗寇,沖擊著我們看似公正的內(nèi)心。此片還需要多看幾次?。?!

    55分鐘前
    • 狄恭至
    • 力薦

    戈雅不諂媚權(quán)貴,他總是把他們的虛夸貪婪表露無(wú)遺,但他還是成為了當(dāng)時(shí)西班牙宮廷最受歡迎的畫(huà)師。是上層人士的精神境界更高懂得自嘲,還是他們就是蠢兮兮的?其實(shí),這部片并非戈雅傳記,更像是福爾曼思考?xì)v史、權(quán)力、人性和知識(shí)的筆記。權(quán)力更迭,人性凋謝,宗教和革命都行跡可疑,知識(shí)和藝術(shù)是永恒。

    56分鐘前
    • faketeen
    • 推薦

    從十八世紀(jì)西班牙宗教審判開(kāi)始,所謂道德理想只是行使權(quán)力與迫害無(wú)辜的藉口,權(quán)位更迭的亂世裏看似牆頭草的神父,畢竟還是混雜道德堅(jiān)持與人性慾望的複雜人類,畫(huà)家哥雅則掙扎於藝術(shù)的自由與價(jià)格。劇本稍嫌緊湊粗略,缺了大氣,但演員表現(xiàn)和場(chǎng)面調(diào)度精彩,哥雅的版畫(huà)令人難忘。

    57分鐘前
    • alfredo
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    加載中...

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