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分類:戰(zhàn)爭片 美國 2006
主演:哈維爾·巴登 娜塔莉·波特曼 斯特蘭·斯卡斯加德 蘭迪·奎德 何塞·路易斯·戈麥斯 邁克爾·朗斯代爾 布蘭卡·波蒂略 瑪貝爾·里維拉 烏納克斯·烏加爾德 費爾南多·提爾弗 大衛(wèi)·卡爾德 Frank Baker 拉蒙·蘭加 曼紐爾·德·巴拉斯 Andrés Lima José María Sacristán 西蒙·安德魯 杰克·泰勒 朱利安·沃德姆 本·坦普爾 克雷格·史蒂文森 Scott Cleverdon 卡洛斯·巴登 阿利亞·提西里 Genoveva Casanova Eusebio Lázaro 梅 ?
導(dǎo)演:米洛斯·福爾曼?
1792年,西班牙的最高權(quán)力由天主教掌控,為了杜絕法國革命潮流的影響,天主教重新開啟宗教裁判所來控制國內(nèi)騷亂,修道士洛倫佐(哈維爾·巴登 Javier Bardem 飾)是這場運動的領(lǐng)導(dǎo)人。謀略過人的他設(shè)法掌控宗教裁判所的最高權(quán)利。宮廷畫家弗朗西斯科·戈雅(斯特蘭·斯卡斯加德 Stellan Skarsg?rd 飾)是洛倫佐的朋友。因為一個模特伊內(nèi)斯(娜塔麗·波特曼 Natalie Portman 飾),戈雅受冤被關(guān)進(jìn)宗教裁判所,受到各種嚴(yán)刑拷打,他請求洛倫佐去救伊內(nèi)斯,誰知偽善的洛倫佐卻強奸了伊內(nèi)斯,并將她打入秘密地牢。
二十年后,時局變遷,西班牙被法國軍隊占領(lǐng)。洛倫佐被西班牙教會驅(qū)逐流放,伺機卷土重來。此時的戈雅幾乎完全喪失聽力,獨自囚禁在內(nèi)心的陰暗中,這個時期卻成了他的創(chuàng)作巔峰期。法國廢除了西班牙宗教所,伊內(nèi)斯得以釋放,舉目無親的她找到幾乎已經(jīng)神經(jīng)失常的戈雅,并在他的幫助下找到了在監(jiān)獄中生下的女兒。歐洲革命風(fēng)云再起,當(dāng)西班牙再次陷入戰(zhàn)亂中時,洛倫佐被判處死刑。
弗朗西斯科·德·戈雅是世界上唯一一個擁有四個無頭墳?zāi)沟娜?/p>
之后,戈雅的家人離開了波爾多,他的墳?zāi)挂埠芸毂贿z忘,并在之后數(shù)十年中遭到了盜掘,直到50年后的19世紀(jì)后期,西班牙當(dāng)局才想到要迎回這位著名畫家的遺體。
1879年,西班牙駐波爾多領(lǐng)事華金·佩雷拉在祭掃自己親戚時再公墓中“發(fā)現(xiàn)”了戈雅的墳?zāi)?,之后再他的提一下,馬德里決定啟動遷移戈雅遺體的程序。9年之后,進(jìn)行了第一次墳?zāi)沟耐诰?,此后又一拖再拖,直?899年6月5日,戈雅的遺體才最終回到西班牙。
在1879年打開原始墳?zāi)箷r,西班牙人們發(fā)現(xiàn)了兩具遺骸,由于無法區(qū)分哪具是戈雅、哪具是伊岳父,最終決定將兩具遺骸一道送回西班牙。
回到馬德里的戈雅遺骸首先畀葬在市區(qū)郊外著名個【圣伊西德羅公墓】,并在1900年同胡安·多諾索·科爾特斯、萊安德羅·費爾南德斯·莫拉廷和胡安·梅倫德斯·巴爾德斯等幾乎同一時期畀迎回個西班牙Liberal流亡者一道,放置在一個聯(lián)合的紀(jì)念性墓碑之下。
然而,就好像他生前的擔(dān)憂仍然伴隨著他的死亡一樣,戈雅的遺體在圣伊西德羅公墓只擺放了20年,到1919年,交關(guān)文人認(rèn)為偉大的戈雅不應(yīng)該和別人【合葬】,應(yīng)該像法國的那些名人一樣,有特殊的圣殿進(jìn)行供奉,在獲得當(dāng)局批準(zhǔn)后,戈雅的遺骸又被挖出,并轉(zhuǎn)移到馬德里的圣安東尼奧教堂(該堂已經(jīng)和先賢祠一樣世俗化為名人墳?zāi)梗?,這也是當(dāng)下戈雅墳?zāi)沟淖罱K位置。
值得一提的是,這座教堂的拱頂裝飾畫,正是戈雅本人在1798年繪制的。1919年11月29日,遺體是在托雷西利亞侯爵代表阿方索十三世國王出席的儀式上進(jìn)行了遷移;公共教育部長、馬德里市長(路易斯·加里多·胡阿里斯蒂)、愛德華多·達(dá)托、羅曼諾斯伯爵和著名的畫家華金·索羅拉等均出席了儀式。
到二十世紀(jì)中期后,隨著戈雅的聲望水漲船高,西班牙各地的戈雅紀(jì)念碑,雕塑也不斷被修造起來。到20世紀(jì)后期,戈雅的家鄉(xiāng)阿拉貢首府薩拉戈薩,希望將“一部分戈雅的遺骸”遷葬到該地,但沒有得到馬德里的許可。
對此深表遺憾的阿拉貢地方當(dāng)局,選擇在該市中心的皮拉爾廣場“拷貝”一個波爾多的戈雅原始墳?zāi)梗@個模仿了古羅馬風(fēng)塔的建筑現(xiàn)在靜靜地待在廣場的一角,經(jīng)過的人往往會以為這是一個郵筒。
自19世紀(jì)末戈雅在波爾多的墳?zāi)诡陂_以來,他的遺骸一直籠罩神秘之中,最大的問題,無疑是他的頭下落不明,甚至在1919年馬德里的遷葬意識上,一張阿方索十三世親筆簽名的羊皮紙也寫到
骷髏中缺少頭骨。
據(jù)記載,當(dāng)戈雅臨近去世的彌留之際,他把自己的頭委托給自家的私人醫(yī)生,進(jìn)行“科學(xué)研究”。
這種根據(jù)頭顱形態(tài)判斷其天賦、才智和性格的顱相學(xué)在19世紀(jì)非常普遍,并被普遍視為科學(xué)的一種,按道理,在進(jìn)行類似研究后,頭顱一般會被歸葬到墳?zāi)怪腥?,但根?jù)1880年代開墓挖掘時的照片,戈雅棺內(nèi)的頭顱早已不翼而飛。按廠里推測,迭個頭顱要么是醫(yī)生自行帶走,要么是被摸金校尉光顧后,淹沒于歷史的長河中了。
但關(guān)于戈雅頭顱的謎團(tuán)遠(yuǎn)未就此結(jié)束,在薩拉戈薩博物館保存著一幅19世紀(jì)中期西班牙畫家迪奧尼西奧·費羅斯的畫作,為戈雅頭顱的下落提供了新的線索。
在這幅只有一個骷顱的靜物畫上,畫家標(biāo)記著“戈雅的頭”的字樣,再加上該作品是1849年創(chuàng)作的,便引發(fā)了諸多傳說,既然戈雅的墳?zāi)故窃?880年代才被打開,畫家又是如何得到戈雅的頭顱的,乃或是他只是為了給自己的作品增加噱頭?又或是后來的好事者自行給這幅作品添油加醋,以籍此提升拍賣時的作品價格?1940年代初,費羅斯的孫子曾經(jīng)就此進(jìn)行過一番考證,根據(jù)他的研究,戈雅的頭顱確實在自己的爺爺手上得到保存過,但爺爺去世時并未將此事告訴自己的兒子們,以至于他的一位叔叔將戈雅的頭顱當(dāng)成普通古董,在其就讀的薩拉曼卡大學(xué)的醫(yī)學(xué)院實驗中用作了分析道具。這位孫子煞有其事的表示,在自家閣樓內(nèi)曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過戈雅的最后一片頭蓋骨,并送到了大學(xué)進(jìn)行檢驗,此后卻下落不明。
至今為止,關(guān)于戈雅的頭顱是否仍然存世,能否有朝一日重現(xiàn)的期望仍然在西班牙的文藝和學(xué)術(shù)界流傳,隨著考古科技的不斷進(jìn)步,相信這一謎題終有一天能夠撥云見日。
參考文章://www.eldia.es/cultura/2021/04/02/cuatro-tumbas-cabeza-46045453.html
//blog.rtve.es/polvoeres/2009/10/francisco-de-goya-cuatro-tumbas-y-ningún-cráneo.html
波特曼扮丑都那么美。故事性非常好,關(guān)于歷史背景不難懂,整體就感覺:慘。但片末瘋了的各位回眸一笑各自散去,莫名堅強之氣。十九世紀(jì)歐洲戰(zhàn)亂造就人間悲歡,教會真黑暗。影片畫面養(yǎng)眼,音樂適時而動聽。
誰翻譯的片名…讓大家都以為是戈雅的傳記。其實是以戈雅的視角展現(xiàn)在教權(quán)政權(quán)動蕩的西班牙,“魔鬼”是怎樣尋找機會謀權(quán)奪利并殘忍的欺詐掠奪"天使”,結(jié)尾處理的很好
宗教革命政權(quán)和女孩的命運是主線,戈雅只是個襯托,叫戈雅之靈有點勉強,也算不得傳記。巴登的臉快把整個畫面撐滿了。。。
非常震撼,宗教、革命只能把人變成鬼,把天使打入地獄。
在我們看來修道士強奸了少女,但是對少女來說在監(jiān)獄中備受折磨修道士是給以少女的慰籍...少女和修道士是一種畸形的愛...
標(biāo)題黨啊,還以為巴登演的戈雅,不過米洛斯福爾曼拍政治就是有一套,跟60年代的他沒太大分別
后半程稍好一些,整體又慢又無聊。巴登叔依然表現(xiàn)不錯,但這個戈雅為題的故事里戈雅卻是個醬油,太牽強了吧。。。
歐洲革命風(fēng)云再起,當(dāng)西班牙再次陷入戰(zhàn)亂中時,洛倫佐被判處死刑
在社會形態(tài)扭曲的法國大革命前后的歐洲的宏觀背景下的生靈之態(tài)。要么如戈雅坐壁上觀,畫記荼毒;要么如洛倫佐墻草隨勢,虛偽衛(wèi)道;要么如伊內(nèi)斯無知信仰,純粹地用一生描繪天使之心。你方唱罷我登場,亂世之間,荒誕無稽。
對風(fēng)俗和歷史的還原不一定準(zhǔn)確但(和情節(jié)的設(shè)置一樣)非常娛樂!結(jié)尾組合拳很厲害,戈雅做銅板的蒙太奇很樂呵,一直被特寫的巴登的臉能把屏幕活生生撐大兩吋
雖然不是圍繞哥雅的一生拍的,但通過女孩和牧師的境遇勾畫出了哥雅所在的那個時代??梢钥吹礁缪诺漠嫗槭裁磿絹碓胶诎担簳r代太兇猛,個人太無能
從波曼小姐從監(jiān)獄里出來那一幕開始,我一路折服到最后,結(jié)尾好萌
忽略片名不符外,電影還是很不錯的
戈雅http://kankan.xunlei.com/4.0/movie/23/29223.html?id=111
挺流暢的歷史通俗劇,很多戈雅畫作的場景嵌在電影中,估計西班牙人民看這個會跟我們看【末代皇帝】差不多,一水的標(biāo)準(zhǔn)英語
以爲(wèi)是Goya傳記的人只好看畫補償一下下了,比如我.........不過最近在讀林達(dá)的新書,這片又再應(yīng)景不過
痛苦流涕 T T 我可憐的波特曼 殘花淚吖 中世紀(jì)太可惡了!?。。。?!
此片給我的震撼是空前且具有顛覆性的,荒誕與理性,成王與敗寇,沖擊著我們看似公正的內(nèi)心。此片還需要多看幾次?。?!
戈雅不諂媚權(quán)貴,他總是把他們的虛夸貪婪表露無遺,但他還是成為了當(dāng)時西班牙宮廷最受歡迎的畫師。是上層人士的精神境界更高懂得自嘲,還是他們就是蠢兮兮的?其實,這部片并非戈雅傳記,更像是福爾曼思考?xì)v史、權(quán)力、人性和知識的筆記。權(quán)力更迭,人性凋謝,宗教和革命都行跡可疑,知識和藝術(shù)是永恒。
從十八世紀(jì)西班牙宗教審判開始,所謂道德理想只是行使權(quán)力與迫害無辜的藉口,權(quán)位更迭的亂世裏看似牆頭草的神父,畢竟還是混雜道德堅持與人性慾望的複雜人類,畫家哥雅則掙扎於藝術(shù)的自由與價格。劇本稍嫌緊湊粗略,缺了大氣,但演員表現(xiàn)和場面調(diào)度精彩,哥雅的版畫令人難忘。