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    戈雅之魂

    戰(zhàn)爭片/美國/2006
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     劇照

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    劇情介紹

      1792年,西班牙的最高權(quán)力由天主教掌控,為了杜絕法國革命潮流的影響,天主教重新開啟宗教裁判所來控制國內(nèi)騷亂,修道士洛倫佐(哈維爾·巴登 Javier Bardem 飾)是這場運動的領(lǐng)導(dǎo)人。謀略過人的他設(shè)法掌控宗教裁判所的最高權(quán)利。宮廷畫家弗朗西斯科·戈雅(斯特蘭·斯卡斯加德 Stellan Skarsg?rd 飾)是洛倫佐的朋友。因為一個模特伊內(nèi)斯(娜塔麗·波特曼 Natalie Portman 飾),戈雅受冤被關(guān)進(jìn)宗教裁判所,受到各種嚴(yán)刑拷打,他請求洛倫佐去救伊內(nèi)斯,誰知偽善的洛倫佐卻強奸了伊內(nèi)斯,并將她打入秘密地牢。
      二十年后,時局變遷,西班牙被法國軍隊占領(lǐng)。洛倫佐被西班牙教會驅(qū)逐流放,伺機卷土重來。此時的戈雅幾乎完全喪失聽力,獨自囚禁在內(nèi)心的陰暗中,這個時期卻成了他的創(chuàng)作巔峰期。法國廢除了西班牙宗教所,伊內(nèi)斯得以釋放,舉目無親的她找到幾乎已經(jīng)神經(jīng)失常的戈雅,并在他的幫助下找到了在監(jiān)獄中生下的女兒。歐洲革命風(fēng)云再起,當(dāng)西班牙再次陷入戰(zhàn)亂中時,洛倫佐被判處死刑。

     長篇影評

     1 ) 你是個人也是人人

    對于歷史題材的傳記片,米洛斯·福爾曼有較強的把握力?!陡暄胖`》(Goya's Ghosts)所說的就是19世紀(jì)初期,西班牙專制的時代,教會勢力也極為強大,隨即,法國經(jīng)歷大革命,拿破侖率大軍攻進(jìn)西班牙。西班牙一片混亂,但西班牙人民并沒有就此起來改變自己的國家,反倒群情激奮地把法國人趕回了比利牛斯山的那頭。教會勢力再度恢復(fù)了。這就是這部電影的大背景。然而,他的內(nèi)容卻講述了一個小人物的故事。名畫家戈雅實際上是穿針引線的。洛倫佐是一個典型的翻手云覆手雨的權(quán)術(shù)家,活脫脫就是茨威格筆下的“約瑟夫·富歇”,伊萊絲則是一個普通的女子,她卻有個驚人的美麗,成為戈雅創(chuàng)作的靈感。洛倫佐不滿戈雅那些令人不安的畫作,編織罪名將伊萊絲關(guān)進(jìn)圣教所,后又強奸了她,使她在集中營般的圣教所中產(chǎn)下一女。伊萊絲的父親,一個富有的商人,為了營救自己的女兒,逼迫洛倫佐寫下保證書。結(jié)果教會不僅沒有釋放伊萊絲,反倒追究洛倫佐。洛于是逃到法國,并在法國搖身一變,娶妻生子,成了共和人士。跟著法軍,回到西班牙,成了權(quán)勢人物。法國人來了,圣教所被打開。過了數(shù)十年暗無天日的伊萊絲被放了出來,整個人已經(jīng)完全扭曲變形?;氐郊?,家人已經(jīng)全部被殺。于是,她到了戈雅的家。開始講述她的故事。她的心里只有自己的女兒,還有自己與洛倫佐之間的“愛情”。殊不知,在戰(zhàn)亂的西班牙,伊萊絲的女兒成了一名流落街頭的妓女。故事還在繼續(xù),最后結(jié)局,導(dǎo)演一一交待。

    在風(fēng)云變亂之中,你根本猝不及防,無形而又巨大的命運之手就攫住了你,然后狠狠地摔個粉碎。有的人,一輩子都想不通人生到底是怎么回事,有的人卻一輩子壓根沒有機會去想。有的人拼命不去記起,有的人卻努力抗拒遺忘。我好久看電影沒有什么想哭的沖動了,但這片到下半部的時候,還是有幾次淚要不禁往外涌。不是為誰的命運,而是為人的命運。

     2 ) 隨便說說

    作為戈雅
    他記錄了一段西班牙的歷史
    也記錄了人們的罪惡與無知

    作為米洛斯
    他解釋了戈雅后期由浪漫主義畫風(fēng)
    轉(zhuǎn)而為表現(xiàn)主義畫風(fēng)的緣由
    也展現(xiàn)了那個時代的殘缺與悲愴

    沒想到能在這部電影里
    看到那么多戈雅的作品
    也沒想到
    在特定的時代里
    藝術(shù)品記錄的不再只是瞬間的美麗
    還有靈魂迅速凋謝的辛酸

     3 ) 戈雅和西班牙

    最近在學(xué)戈雅的畫。 我只有一個感覺:這些畫不是我風(fēng)格。 既沒有古典主義的柔美祥和,也沒有巴洛克的戲劇感十足, 雖說開了現(xiàn)代主義的先驅(qū),但畢竟現(xiàn)代得沒有畢加索徹底,夾在中間,實在是沒有特點。但是, 但是我們的課本用了一整章來寫這位名叫Francisco Goya的“平庸” 畫家哦。 連章名都直接叫 Francisco Goya and Spanish Art at the Turn of Eighteenth Century。 這本書里的其他大畫家都沒有這個待遇, 連畫柏拉圖之死的那位浪漫主義法國畫家David都得和其他人共享一章。 于是呢, 我就想找找看Goya的傳記電影,看看為什么這位畫家的畫那么重要。 再看看這部電影的導(dǎo)演-Milo? Forman, 這不是拍我喜歡到要死的莫扎特傳的嗎?于是我覺得這部電影一定能很好得反映畫家的創(chuàng)作狀態(tài)。

    這部電影的確不能當(dāng)成戈雅的自傳, 電影似乎只是通過戈雅的眼睛來訴說了一個女人和一個男人的故事。 一個天真爛漫的少女和一個城府頗深的傳教士, 在動蕩不安的大時代下被摧殘,凋零。 戈雅一開始在宮廷當(dāng)御用畫師, 皇家非常喜歡他前期的畫, 那個時候他的畫有新古典主義的影子,清新,美麗。但是作為一個憤青, 戈雅是不會滿足與給權(quán)貴當(dāng)玩物的, 1799 年的時候,他開始弄版畫。 戈雅的版畫可以說是完全不討好貴族的。 最著名的A Fine Teacher , The Sleep of Reason Produces Monsters , 等都用極度夸張扭曲的手法諷刺了時下丑惡當(dāng)?shù)溃?理智全無。 這些版畫讓人看著極度不舒服,人物面部扭曲, A Fine Teacher 里面的兩個巫婆更是丑陋到幾點:全身皺紋,面目猙獰。 再往后,戈雅更是直露露得用現(xiàn)實手法描繪血腥和暴力的場景. Great Heroism With Dead Men里, 男人的頭和身體被剝離開來, 被掛在樹枝上, 場景甚是恐怖。再往后期看一下, Saturn Devouring One of His Children更是讓人毛骨悚然:性別不明的頭發(fā)雜亂的瘋子正大口吞入一個小孩的殘缺肢體。

     我一直覺得畫作應(yīng)該給人帶來愛與美,這般直接露骨的畫作實在不是我風(fēng)格。 但是看完這部電影后, 倒是明白了戈雅的畫為什么會這樣。作為一個骨子里憤世嫉俗的良心畫家,戈雅雖身在宮廷,但一直心系平民百姓。 當(dāng)時的西班牙由卡洛家族統(tǒng)治,貴族們荒淫無度,教會冷酷無情, 百姓民不聊生。 影片里傳教士Lorenzo 因為愛慕小女孩的美麗誣陷她信異教。 再看看戈雅這個時期的版畫:A Fine Teacher, 大家都跟巫婆學(xué)壞,哪怕自己會因此變得丑惡。 還有The Sleep of Reason Produces Monsters 更是露骨得批判教會拋棄理智,用神學(xué)迷惑人心。中產(chǎn)階級的勢力不斷被教會壓迫。 教會當(dāng)然不喜歡他,但奈何戈雅是皇帝身邊的紅人。 只可惜花無百日紅, 法國大革命把革命的春風(fēng)吹到了西班牙, 西班牙國王被推翻, 拿破侖的戰(zhàn)士們企圖把舊的西班牙摧毀。 當(dāng)時如此痛恨教會的戈雅,卻也不得不見得入侵法軍殘暴得將平民殺害。 影片里,小女孩在法軍入侵后終于獲得釋放, 中產(chǎn)階級終于不用受教會壓迫, 但是小女孩的家人卻已經(jīng)死光:教會的矛盾解決了, 但是國難當(dāng)頭,人民的日子更難過了。 影片里的戈雅不象是一個主角,倒像是一個在講故事的人。 現(xiàn)實種,戈雅也在用他的畫紀(jì)錄他的時代,他的國家, 他充滿同情和悲憫卻又只能無能為力。 所以后來戈雅的畫越來越黑暗, 越來越絕望, 越來越扭曲。

    導(dǎo)演真的是很會找角度,沒有落入普通傳記片扒拉名人邊角料的俗套。 片名戈雅之魂其實叫得蠻好:戈雅畫作的靈魂。 從戈雅的畫的角度展示了戈雅的創(chuàng)作歷程。

     4 ) 戈雅的身后事——四個墳?zāi)?、兩具尸體和缺失的頭顱

    弗朗西斯科·德·戈雅是世界上唯一一個擁有四個無頭墳?zāi)沟娜?/p>

    左上:戈雅如今在圣安東尼奧教堂的墓碑;右上:薩拉戈薩皮拉爾廣場上復(fù)刻的波爾多墳?zāi)梗蛔拢簱?jù)傳是費雷爾繪制的戈雅頭顱;右下:馬德里圣伊西德羅公墓中的戈雅紀(jì)念碑,戈雅的遺體曾于1900-1919年安葬于此。

    cimetiere de la chartreuse

    之后,戈雅的家人離開了波爾多,他的墳?zāi)挂埠芸毂贿z忘,并在之后數(shù)十年中遭到了盜掘,直到50年后的19世紀(jì)后期,西班牙當(dāng)局才想到要迎回這位著名畫家的遺體。

    1879年,西班牙駐波爾多領(lǐng)事華金·佩雷拉在祭掃自己親戚時再公墓中“發(fā)現(xiàn)”了戈雅的墳?zāi)?,之后再他的提一下,馬德里決定啟動遷移戈雅遺體的程序。9年之后,進(jìn)行了第一次墳?zāi)沟耐诰?,此后又一拖再拖,直?899年6月5日,戈雅的遺體才最終回到西班牙。

    開挖戈雅墳?zāi)沟募o(jì)念照片

    在1879年打開原始墳?zāi)箷r,西班牙人們發(fā)現(xiàn)了兩具遺骸,由于無法區(qū)分哪具是戈雅、哪具是伊岳父,最終決定將兩具遺骸一道送回西班牙。

    回到馬德里的戈雅遺骸首先畀葬在市區(qū)郊外著名個【圣伊西德羅公墓】,并在1900年同胡安·多諾索·科爾特斯、萊安德羅·費爾南德斯·莫拉廷和胡安·梅倫德斯·巴爾德斯等幾乎同一時期畀迎回個西班牙Liberal流亡者一道,放置在一個聯(lián)合的紀(jì)念性墓碑之下。

    然而,就好像他生前的擔(dān)憂仍然伴隨著他的死亡一樣,戈雅的遺體在圣伊西德羅公墓只擺放了20年,到1919年,交關(guān)文人認(rèn)為偉大的戈雅不應(yīng)該和別人【合葬】,應(yīng)該像法國的那些名人一樣,有特殊的圣殿進(jìn)行供奉,在獲得當(dāng)局批準(zhǔn)后,戈雅的遺骸又被挖出,并轉(zhuǎn)移到馬德里的圣安東尼奧教堂(該堂已經(jīng)和先賢祠一樣世俗化為名人墳?zāi)梗?,這也是當(dāng)下戈雅墳?zāi)沟淖罱K位置。

    圣安東尼奧教堂

    值得一提的是,這座教堂的拱頂裝飾畫,正是戈雅本人在1798年繪制的。1919年11月29日,遺體是在托雷西利亞侯爵代表阿方索十三世國王出席的儀式上進(jìn)行了遷移;公共教育部長、馬德里市長(路易斯·加里多·胡阿里斯蒂)、愛德華多·達(dá)托、羅曼諾斯伯爵和著名的畫家華金·索羅拉等均出席了儀式。

    圣安東尼奧教堂的天頂畫

    到二十世紀(jì)中期后,隨著戈雅的聲望水漲船高,西班牙各地的戈雅紀(jì)念碑,雕塑也不斷被修造起來。到20世紀(jì)后期,戈雅的家鄉(xiāng)阿拉貢首府薩拉戈薩,希望將“一部分戈雅的遺骸”遷葬到該地,但沒有得到馬德里的許可。

    對此深表遺憾的阿拉貢地方當(dāng)局,選擇在該市中心的皮拉爾廣場“拷貝”一個波爾多的戈雅原始墳?zāi)梗@個模仿了古羅馬風(fēng)塔的建筑現(xiàn)在靜靜地待在廣場的一角,經(jīng)過的人往往會以為這是一個郵筒。

    下落不明的顱骨,真假難辨的傳說

    自19世紀(jì)末戈雅在波爾多的墳?zāi)诡陂_以來,他的遺骸一直籠罩神秘之中,最大的問題,無疑是他的頭下落不明,甚至在1919年馬德里的遷葬意識上,一張阿方索十三世親筆簽名的羊皮紙也寫到

    骷髏中缺少頭骨。

    據(jù)記載,當(dāng)戈雅臨近去世的彌留之際,他把自己的頭委托給自家的私人醫(yī)生,進(jìn)行“科學(xué)研究”。

    戈雅和他的私人醫(yī)生

    這種根據(jù)頭顱形態(tài)判斷其天賦、才智和性格的顱相學(xué)在19世紀(jì)非常普遍,并被普遍視為科學(xué)的一種,按道理,在進(jìn)行類似研究后,頭顱一般會被歸葬到墳?zāi)怪腥?,但根?jù)1880年代開墓挖掘時的照片,戈雅棺內(nèi)的頭顱早已不翼而飛。按廠里推測,迭個頭顱要么是醫(yī)生自行帶走,要么是被摸金校尉光顧后,淹沒于歷史的長河中了。

    但關(guān)于戈雅頭顱的謎團(tuán)遠(yuǎn)未就此結(jié)束,在薩拉戈薩博物館保存著一幅19世紀(jì)中期西班牙畫家迪奧尼西奧·費羅斯的畫作,為戈雅頭顱的下落提供了新的線索。

    骷顱和戈雅畫像(右)的對比

    在這幅只有一個骷顱的靜物畫上,畫家標(biāo)記著“戈雅的頭”的字樣,再加上該作品是1849年創(chuàng)作的,便引發(fā)了諸多傳說,既然戈雅的墳?zāi)故窃?880年代才被打開,畫家又是如何得到戈雅的頭顱的,乃或是他只是為了給自己的作品增加噱頭?又或是后來的好事者自行給這幅作品添油加醋,以籍此提升拍賣時的作品價格?1940年代初,費羅斯的孫子曾經(jīng)就此進(jìn)行過一番考證,根據(jù)他的研究,戈雅的頭顱確實在自己的爺爺手上得到保存過,但爺爺去世時并未將此事告訴自己的兒子們,以至于他的一位叔叔將戈雅的頭顱當(dāng)成普通古董,在其就讀的薩拉曼卡大學(xué)的醫(yī)學(xué)院實驗中用作了分析道具。這位孫子煞有其事的表示,在自家閣樓內(nèi)曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過戈雅的最后一片頭蓋骨,并送到了大學(xué)進(jìn)行檢驗,此后卻下落不明。

    至今為止,關(guān)于戈雅的頭顱是否仍然存世,能否有朝一日重現(xiàn)的期望仍然在西班牙的文藝和學(xué)術(shù)界流傳,隨著考古科技的不斷進(jìn)步,相信這一謎題終有一天能夠撥云見日。


    參考文章://www.eldia.es/cultura/2021/04/02/cuatro-tumbas-cabeza-46045453.html

    //blog.rtve.es/polvoeres/2009/10/francisco-de-goya-cuatro-tumbas-y-ningún-cráneo.html

     5 ) 一條筋和兄弟情的復(fù)古與過時

    文章中段與《戈雅之魂》有關(guān)

    重新考量張國榮先生在《英雄本色》《霸王別姬》中的角色

    于2003年4月1日過世的張國榮先生,不瘋魔不成活,可能跟他最后一部電影作品《異度空間》里的角色類似,深陷抑郁癥的折磨中,在現(xiàn)實中以極端的方式告別這個世界。他最為一般人稱道的角色應(yīng)該是在1993年《霸王別姬》中扮演的程蝶衣,而另外有一部早期代表作,也不得不提,就是1986年的《英雄本色》,他在片中演狄龍角色的弟弟,一起演出的還有憑該片擺脫票房毒藥稱號,一路開槍爆紅的周潤發(fā)。

    張國榮先生的電影代表作很多,單挑出這兩部,用意在于,能很好的分析華語電影的一個現(xiàn)象,雖然普遍,卻不太受人注意?!栋浴分械某痰拢且晃蝗藨虿环值慕莾?,對京戲,甚至對師哥都做到“從一而終”,千磨萬擊還堅勁,,任爾東西南北風(fēng),不管時代如何變遷,他自巋然不動。

    而在《英》中扮演的宋子杰,則剛好相反,他是個年輕的警察,原本跟狄龍演的大哥宋 子豪兄弟情深,后來發(fā)現(xiàn)這么多年竟然一直被蒙在鼓里,宋子豪是個黑道大哥,還因罪入了獄。這影響了子杰在警界的前途,還讓他感覺受到了愚弄,這是個痛苦而糾結(jié)的角色,接下來的每一個決定本來都應(yīng)該足以影響劇情的走向,和人物的關(guān)系,但實際上他沒有。宋子杰除了憤怒打架發(fā)牢騷之外,沒有別的更有效的表現(xiàn),他原本應(yīng)該發(fā)揮的角色光芒被周潤發(fā)扮演的小馬搶走了。小馬也是宋子豪的兄弟,沒有血緣關(guān)系,是結(jié)拜的那種,卻呈現(xiàn)出一種水濃于血的跡象。他是個極為沖動,又很孩子氣的人物,與其說他像林沖,還不如說他更像是李逵,雖然在外形特點上,更接近前者。但重要的一點是,他跟程蝶衣一樣,不管周邊環(huán)境,自身遭遇如何變幻,他都能活在自己的世界,你不用期待這二人會做出什么樣的選擇,因為除了忠實于演戲,開槍,還有兄弟情義之外,兩人不會有第二種選擇。

    這就涉及到一個問題了,本來在戲劇影視中,一個面臨選擇,內(nèi)心矛盾糾結(jié)的角色,才是有戲的,可為什么這兩部在華語影壇舉足輕重的作品中,最出彩的卻是表里如一,一條筋到底,通常被稱為扁平的角色呢?

    提這個問題,感覺煞有介事,但正如很多貌似高端的國家大事,會被鄉(xiāng)野村民用一兩句大實話輕松解答,這個問題可能也不例外。因為國人在之前的一兩個世紀(jì)里,經(jīng)歷了太多被動的變化,很多人不得不做出些違心的選擇,隨波逐流,適應(yīng)整個環(huán)境。而只有那種大智若愚,有大氣節(jié)的人,才有底氣和能力不受影響,不作改變。這是再普通不過的對于正與邪,君子和小人的劃分,但對于電影角色也用這一套標(biāo)準(zhǔn)的話,就會造成扁平人物當(dāng)?shù)溃m然沒準(zhǔn)會被視為經(jīng)典,但也同時成為絕唱,不是單純得因為經(jīng)典到不可復(fù)制的地步,而是因為這角色本身就扁平到,只有堅持和不變這唯一的特色。

    表現(xiàn)藝術(shù)工作者龍陽之好的電影不少,《全蝕狂愛Total Eclipse》《留心那話兒Prick Up Your Ears》等都是,而表現(xiàn)經(jīng)歷了時代變遷的,也有例如《戈雅之魂Goya's Ghosts》這樣的作品。如果說前兩部不能用來跟《霸王別姬》做簡單類比,因為性向問題太過敏感,只能含蓄,不能明顯的話,那《戈雅之魂》還是能拿來說說事的。2006年由米洛斯·福爾曼執(zhí)導(dǎo)的該片,時代背景是18世紀(jì)末19世紀(jì)初的西班牙,也是段動蕩的歲月,城頭變幻大王旗,先是宗教裁判所為所欲為,接下來拿破侖的軍隊打過來,把教會的人驅(qū)逐流放,再然后英國人又打了過來。而身處其間的戈雅也是以不變應(yīng)萬變,始終沒有放棄繪畫,非但如此,在失聰后的這段艱苦日子,反倒成為他創(chuàng)作的巔峰期。不過影片中的戈雅,跟程蝶衣不同的是,他沒有那么完美到極致的人格,更多時候他是個在皇家和宗教界廣結(jié)善緣,尋找靠山的家伙,雖然在繪畫上他守住了底線,給風(fēng)流的王后畫像時,并沒有在畫布上替她“美容”,但對于國王蹩腳的小提琴技藝,他還是交口稱贊。

    如同該片導(dǎo)演1984年的經(jīng)典傳記片《莫扎特傳Amadeus》一般,戈雅也不是這部《戈雅之魂》電影的第一男主角,教士洛倫佐才是。他野心勃勃的恢復(fù)宗教裁判所的審訊,富商之女伊內(nèi)斯因為在酒館拒食豬肉,就被懷疑是異教徒,慘遭酷刑,洛倫佐落井下石,在牢里侵犯了伊內(nèi)斯。戈雅試圖在富商和洛倫佐中間牽線搭橋,把伊內(nèi)斯救出來。但富商已經(jīng)沒耐心繼續(xù)當(dāng)善信,干脆以其人之道還治其人之身,對洛倫佐用刑,讓他在承認(rèn)自己是猴子的文件上簽字。洛倫佐逃出西班牙后,又以拿破侖在西班牙的執(zhí)政官身份殺了回來,帶來的卻是自由平等的大革命理念。洛倫佐是色厲內(nèi)荏,見風(fēng)使舵的典型,他沒有真正的信仰,只是尋找可以附庸的勢力。與之相比,繪畫是戈雅的信仰,但影片也沒有就此把戈雅的形象人為的拔高,必須跟反角形成鮮明的對比。

    程蝶衣是位角兒,不斷有人邀他登臺,幾個名段子相信是反復(fù)在唱,而他卻永遠(yuǎn)唱不厭似的,始終活在戲的世界里。而1998年《她比煙花寂寞Hilary and Jackie》里的積琪琳,是個天才大提琴手,年紀(jì)輕輕便收獲了無數(shù)榮譽,在世界各國登臺演出,有一個同為音樂家的老公,看上去她擁有一切。但盛名之下,她已不堪重負(fù)。她有一個姐姐希拉里,小時候也頗具音樂才華,不過很快被積琪琳的天賦甩到了后面。但此時積琪琳卻羨慕起姐姐來,要分享她的平凡生活,甚至包括姐夫。之所以采用這樣極端,變態(tài)的方式,是因為積琪琳知道她擺脫不了大提琴的魔力和天賦的約束,除非上帝用同樣極端的方法,把她的才華收回。上帝確實顯靈了,積琪琳患上了硬化癥,越來越無法動彈,更不用說拉琴!正如愛與恨常常是并存,相互轉(zhuǎn)化的,對于藝術(shù)的狂熱與厭惡,相信也是如此。

    能說出“說好了是一輩子,差一年,一個月,一天,一個時辰,都不是一輩子”這樣臺詞的程蝶衣,很難相信不會在別處走極端,可除了一份癡情外,他在其它方面都不構(gòu)成什么殺傷力和危險性,換個角度講,他更像是個脾氣古怪的隱士,而不是個有火一般熱情的藝術(shù)工作者。在遭遇不平時,往往是段小樓沖到了前頭,引起了事端,所以與其像菊仙說的那樣,是蝶衣拖累了小樓,還不如說是段小樓的火爆脾氣惹的禍,像他這號人,拿把西瓜刀在街邊賣瓜,日子一久,一樣會有事。反觀程蝶衣,雖然政治覺悟不足,對于民族氣節(jié),也不像對舞臺身段那樣上心,但每次遇險總能遇上貴人,因為一撥換一撥的長官里,總有愛戲之人,正如蝶衣師父當(dāng)初講的,只有畜生才不聽?wèi)颉_@么多年來,他所受到的委屈與傷害,并不比身邊的人更多,與他相比,1982年電影《弗蘭西絲Frances》中的女主角,命運要比他慘許多。弗蘭西絲從小在母親的影響下,很有個性,也常走極端,表達(dá)對于上帝的懷疑,還去訪問過蘇聯(lián),于是跟身邊的人都格格不入。后來她成了演員,演了幾部電影,事業(yè)一開始很順利。但她越來越受不了電影廠老板的控制,同時又被一些滿嘴理想的獨立影人所騙。她情緒失控,進(jìn)了精神病院,又開始挑戰(zhàn)醫(yī)生的權(quán)威。弗蘭西絲的母親,年輕時是個極有理想的女人,但沒有實現(xiàn),所以把希望都寄托在女兒身上,她教會女兒挑戰(zhàn)權(quán)威,卻想不到自己才是女兒人生最大的壓力。弗蘭西絲痛定思痛,要放棄電影事業(yè),母親無論如何都不能接受希望的破滅,為了矯正女兒的錯誤路線,竟然要求讓女兒繼續(xù)在精神病院里治療,弗蘭西絲被實施了腦葉白質(zhì)切除術(shù)……弗蘭西絲是把自由當(dāng)成了信仰,而且付出了沉重的代價。反觀程蝶衣同志,在很長一段時間,其實沒有人在演戲本身對他施加了多少壓力,于是他所謂的堅持,除了清高之余,不免有幾縷矯情的意味在。即使是在最惡劣的環(huán)境中,別人在互相攻擊,劃清界限的時候,他也只是扮上妝在旁邊,沉默的被批斗。小說中蝶衣和小樓多年后在香港重聚,電影里改成了蝶衣后來自刎,那問題是,那么一個愛戲如癡的人,為什么不在戲曲被踩踏到一錢不值的時候就自刎呢?他那時心里在想什么?其實不光是那時,一直以來,程老板心里到底在想什么,都是模糊的,所有人能看到的,只是他的舉手投足,一顰一笑,而已。

    說多了《霸王別姬》,再回過頭來說說《英雄本色》。導(dǎo)演吳宇森曾是武俠片大導(dǎo)張徹的副導(dǎo)演,在《英》一片里他把刀劍換成了手槍,但角色關(guān)系和精神內(nèi)核可算是一脈相承的。三兄弟的關(guān)系,不由會讓人想起《刺馬》來,該片吳宇森也是助導(dǎo)之一?!洞恬R》中張汶祥和黃縱出身綠林,相當(dāng)于古代的黑社會,而馬新貽則是有功名的,中進(jìn)士后更是一路高升,跟宋子杰一樣是吃公家飯的。不過區(qū)別在于,他不像子杰那么窩囊,因為有黑道背景的兄弟,而受到打壓,馬新貽是銳意進(jìn)取,不可阻擋的,當(dāng)黃縱成為他情場官場上的絆腳石時,他就一腳踢開,干脆得沒有一絲痛苦,這在子杰而言是不可想象的?!洞恬R》中狄龍扮演馬新貽,憑此角拿下金馬獎優(yōu)秀演技特別獎和亞太電影節(jié)的優(yōu)異演技獎,這里面固然有一向演大俠的狄龍,改演反角,讓人眼前一亮的緣故,但也更由于馬新貽這個角色在三兄弟里,是最沒有心理波動的一位。黃縱雖然也是一條筋的角色,但他由草莽到官場,是有諸多不適應(yīng)之處。而當(dāng)張汶祥發(fā)現(xiàn)馬新貽和米蘭的奸情,趕來告知黃縱時,黃縱不信大哥會做這樣的事,叫汶祥別再做這種離間兄弟感情的事,他的內(nèi)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有馬新貽那樣來得平靜。

    而在2007年新版的《投名狀》里,就表現(xiàn)得更清晰。二哥趙二虎在軍中不脫草莽本色,不聽命令,私發(fā)軍餉。先行潛入蘇州城,和敵方訂下盟約,不殺降,但大哥龐青云為軍心軍糧的大計著想,違約殺降,陷二虎于不仁不義之境地。二虎和青云各有一次流淚,二虎在酒樓里聽類似桃園三結(jié)義的戲時哭了,有人唆使他殺青云,二虎拒絕,而龐青云唯一一次哭,則是在殺了趙二虎之后,說這是鱷魚的眼淚也不為過。所以三兄弟里,龐青云其實是最一條筋的,《英雄本色》中小馬哥是一個勁的兄弟情義,而龐青云是一門心思的往高位上爬。演這樣單一性格的角色,不論正邪,都變得容易出彩,所以李連杰也能憑此角拿下金像獎最佳男主角。

    如果這樣分析還不夠有說服力,那再舉個狄龍和姜大衛(wèi)的例子,那就是李翰祥導(dǎo)演的《傾國傾城》,姜大衛(wèi)演的寇連材原本跟小馬哥一樣,只是個小角色,但戲分越加越多,反倒蓋過了狄龍演的光緒爺?shù)娘L(fēng)頭。究其原因,總不見得是大俠演太監(jiān),有新鮮感吧,還是因為寇連材異常的赤膽忠心,他原本是被李蓮英派到皇上邊上監(jiān)視的,但這個臥底一點也不糾結(jié),聽了個壁腳,就站到了皇上那邊去,在太后壽誕上揭穿日本兵已經(jīng)打到天津的真相,最后還來了個死諫。編導(dǎo)把所有應(yīng)該由大忠臣大俠士嘴里說的話,都放到了這個小太監(jiān)口中,固然是表達(dá)了一種民族的浩然正氣,但從角色設(shè)置來說,雖說歷史上真有其人,但還是有太過主題先行,一廂情愿的地方。正如同小馬哥,因為宋子豪被臺灣人出賣入獄,他替他出氣,就把那幫臺灣人全給打死了,自己腳中槍成了瘸子。但一來這樣肆無忌憚的槍擊案,都沒查到他的頭上,另一方面他雖然瘸了,為什么就沒能成為跛豪?既然這么英勇,為什么不早點把不講兄弟義氣的譚成也干掉呢?他這么張狂,怎么看都不像是個能屈能伸的人,在街頭替人擦車,其中包括譚成,難道僅僅是為了等宋子豪出獄,把盒飯咽完,重新打天下?從很多角度來講,這段情節(jié)都是編劇行為,只是為了讓大口嚼飯,對天發(fā)誓的小馬哥能博人同情,而對于角色設(shè)置本身,以及電影完整性毫無幫助。

    那西方電影又是如何處理這種兄弟關(guān)系,以及塑造既叫人印象深刻,又不扁平的人物呢?以1997年的《洛城機密》為例,50年代的警察跟黑社會也沒多少區(qū)別,更有幕后人物想黑白通吃。片中蓋·皮爾斯,羅素·克勞,凱文·斯派西扮演的三個警察雖然沒血緣關(guān)系,也不是結(jié)拜兄弟,可因為一起兇殺案,把三人糾結(jié)在一起。三人性格各異,除了凱文·斯派西的角色是個滑頭,跟姜午陽有點出入外,另外倆角色倒是跟《投名狀》的大哥二哥可以大致對應(yīng)上,蓋·皮爾斯戴副眼鏡,有頭腦,又有權(quán)謀,而羅素·克勞的角色沖動強悍,同時也有自知之明,知道自己腦子不好使??赡芨珊系氖牵瑑扇诉€因為一個女人起了沖突,但這沖突沒有被放大,沒釀成惡果,兩人很快又一起各展所長,把幕后真兇揪出來?!锻睹麪睢防锝珀柕慕巧亲詈笏赖?,朝廷派來的槍手幕后助他刺殺了龐青云,而在《洛》里,凱文·斯派西卻是頭一個被打死的,因為他最先洞察了誰是幕后黑手。而蓋和羅素都活了下來,一個得了高位,另一個得了美人,而從政治的角度考慮,死掉的幕后黑手也被當(dāng)成英雄來紀(jì)念。

    這兩片不應(yīng)該只是以一部是樂觀的光明結(jié)尾,雖然整體風(fēng)格是黑色電影,而另一部是悲劇收場這樣來簡單的劃分。在2007年重拍刺馬的故事,到底是為什么?是為了像影片導(dǎo)演陳可辛所說的那樣,他不相信兄弟情義?還是為了表現(xiàn)一個追名逐利的人,終究沒有好下場?在如今這個時代,再講兄弟妻到底是不可欺,還是不客氣,或再拋出一個為了權(quán)力可以不惜一切代價的負(fù)面典型,是否有點太單純,且不合時宜?

    《洛城機密》里的三個角色各有特點,但都不極端,優(yōu)缺點也明顯,蓋·皮爾斯的角色不包庇同事,但也總是不放棄任何一個機會向上爬,視力不佳,并不擅長實戰(zhàn),雖然代表著警界的未來,卻又是用向反角背后開槍的方式,來終結(jié)一個舊時代,所以不免帶有原罪。羅素·克勞跟傳媒勾結(jié),靠挖人丑聞出名賺錢,是個老滑頭,在各種勢力間游走,盡量不得罪任何一股勢力,但他在關(guān)鍵時也不缺正義感,終因悟性太好,智者千慮,必有一死。而羅素·克勞鐵漢柔情,雖然脾氣暴躁,但又懂憐香惜玉,最重要是有自知之明,懂得懸崖勒馬,不被憤怒沖昏頭腦而被壞人利用。三個都不是單一性格的角色前仆后繼,羅素和蓋最后還能合作,一起開創(chuàng)一個嶄新的未來,而不是私斗殘殺,或僅僅干掉一個反派。



     6 ) people

    動蕩的時事總帶給那個時代的人動蕩的命運……
    Lorenzo是個多么邪惡又丑陋的monk,為免于受刑之苦簽下荒誕的confession,這也說明當(dāng)時宗教社會多么的荒誕…他背棄了基督教轉(zhuǎn)身投入法國大革命,在功成名就之時又回來將The Father打入牢獄,得知Ines有了自己的孩子后又想方設(shè)法將女兒Alicia送出西班牙,誰知風(fēng)水總是輪流轉(zhuǎn),最后他也為無情的政變和戰(zhàn)爭送了性命,而他的女兒卻一直對自己的生世一無所知,然后一如既往的沉迷著,倒也是個倔女子。但Lorenzo也是有好的一面的,主要是在對妻子的尊重對家人的愛護(hù)上。。
    娜塔莉Ines著實是個悲劇的人物了。那么開朗的女孩子,最后淪落成這個模樣,無疑是最大的受害者。最后一個鏡頭真是讓人有說不出的感受……好歹也算是“一家團(tuán)圓”了,可憐她真正的女兒還在陽臺上一邊和英國將士談笑風(fēng)生,一邊目睹著親生父親的死去。。
    話說回來,Goya在電影中也真就是一個旁觀者了,雖然電影以其名字命名,但事實上沒有多大的意義,也就是穿針引線的作用吧:一,通過畫Ines讓教會有機可乘;二,給Ines家里威脅Lorenzo簽下confession的機會;三,引導(dǎo)Ines找到Lorenzo。如此而已吧。
    電影本身也沒有什么波瀾壯闊可說,但也算有發(fā)人深省的一面的。值得一看。

     7 ) 謄寫歷史?或者書寫歷史?

    《戈雅之靈》。一部以娜塔麗.波特曼的裸戲和盜取戈雅之名為噱頭的電影,也是我第一次原諒無聊噱頭的電影。
    導(dǎo)演是Milos Forman,曾經(jīng)導(dǎo)演過《飛越瘋?cè)嗽骸泛汀赌貍鳌罚瑑刹课蚁喈?dāng)欣賞的電影。他在20年后又奉上了一場悲劇,任何人都無法逃脫的悲劇。
    我決計不記敘任何劇情,任何人都可以看懂的劇情不需要連篇累牘的文字鼓噪。唯一能說的,就是任何懷有希望的人,最終都得到了上帝的懲罰,無論他的希望善良抑或邪惡。最終得到幸福的,大約只剩一個瘋癲了的厄蓮斯,此時的她,什么都沒有了。而英軍的政權(quán)大攬,厄蓮斯的女兒阿莉西亞的飛黃騰達(dá),誰都不知道他們的幸福究竟能夠持續(xù)多久。Forman把所有人物都無助地置于一場政權(quán)的紛爭中,不同的人在權(quán)力的寶座上不斷更迭,風(fēng)光無限地上臺然后被后來者絞刑。一個卑鄙的神父從言必稱上帝到妓女一般手持人權(quán)大旗懲罰他的主教和教眾。同樣的神父,被政權(quán)更迭后的主教判以死刑。女兒看著自己的父親被施以絞刑卻與情人談笑風(fēng)生。連戈雅面對故舊的死刑能做的也只是用畫筆見證。他想暗示所有人的命運都如同飛蛾一般被我們所畏懼的所謂上帝玩弄么。每個人似乎都在設(shè)法能夠取得自己甚至他人命運的掌控權(quán),然而最終都會被判以相應(yīng)的罪責(zé)。如同《飛越瘋?cè)嗽骸芬话?,所有抗?fàn)?、甚至心存希望的人都會被上帝看作罪人。瘋?cè)嗽豪锏钠渌艘苍S是快樂的。如同《戈雅之靈》中的平民一般快樂。因為他們是愚民,是服從者。他們不再有任何反抗,甚至不再希望或絕望。他們只是在生活本身中生活,并不為任何所謂信念或理想做任何事。所以他們快樂。當(dāng)然,獲勝的還有一個從瘋?cè)嗽褐刑幼叩那蹰L。他想說有足夠的力量就可以逃脫命運的詛咒么。也許Forman對待題目才是真的煞費苦心。他把戈雅變成了一個徹頭徹尾的見證者,對一切都無能為力,除了他的畫筆。難道這就是Forman的結(jié)論么。
    看豆瓣上的評論。一位朋友貌似將??屡cForman聯(lián)系在了一起。雖然我不敢說自己真的明白??拢辽傥夷艽_認(rèn),這是牽強的。福柯關(guān)注的是邊緣史,歷史的變遷在他眼中已經(jīng)與政權(quán)更迭之類絕緣。同時,??聦τ跉v史的更迭是持肯定態(tài)度的,即便會使一些人在歷史的漩渦中犧牲。他對于權(quán)力的變遷的解釋是知識的當(dāng)權(quán)者,而知識本身的演變他也是持樂觀態(tài)度的。只是,他將政權(quán)更迭諸類事歸為了荒謬之事。不過有些地方確實能夠讓人產(chǎn)生同??碌穆?lián)想,對瘋子的同情,和對伏爾泰等知識領(lǐng)袖的樂觀態(tài)度。
    主教也會因為對上帝的愛而被命運懲罰,也許Forman想讓所有人都不再期望。但我不是教徒。即便我有我的信仰。Forman是個愛音樂的人。他一定知道貝多芬在耳聾時拼命扼住命運的喉嚨,為后世留下了哪些寶藏。我愛《飛越瘋?cè)嗽骸返脑?,除了從頭至尾的悲劇元素外,還有那個穿著白色長褲尋求自由的酋長。我相信,有希望,無論我們在什么樣的漩渦中,都可以讓我們像戰(zhàn)士一般拼爭過。這比坐以待斃的幸福要幸福,對么。
    另,戈雅的畫作并未很多出現(xiàn)在電影中,很是遺憾。但還是看到了他最出名的幾幅描繪法軍闖入的油畫,而且還有???lián)磹鄣哪歉本S拉斯奎斯《宮娥》。也許這個可以證明Forman真的很欣賞????嗯,也許。
    維拉斯奎斯和戈雅是西班牙最出名的兩位宮廷畫師。然而,那個時代的畫師永遠(yuǎn)都是謄寫歷史色彩的人。而我們,已經(jīng)可以書寫歷史了。

     短評

    波特曼扮丑都那么美。故事性非常好,關(guān)于歷史背景不難懂,整體就感覺:慘。但片末瘋了的各位回眸一笑各自散去,莫名堅強之氣。十九世紀(jì)歐洲戰(zhàn)亂造就人間悲歡,教會真黑暗。影片畫面養(yǎng)眼,音樂適時而動聽。

    5分鐘前
    • 咕咕
    • 推薦

    誰翻譯的片名…讓大家都以為是戈雅的傳記。其實是以戈雅的視角展現(xiàn)在教權(quán)政權(quán)動蕩的西班牙,“魔鬼”是怎樣尋找機會謀權(quán)奪利并殘忍的欺詐掠奪"天使”,結(jié)尾處理的很好

    10分鐘前
    • anonymous
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    宗教革命政權(quán)和女孩的命運是主線,戈雅只是個襯托,叫戈雅之靈有點勉強,也算不得傳記。巴登的臉快把整個畫面撐滿了。。。

    12分鐘前
    • 彌張
    • 還行

    非常震撼,宗教、革命只能把人變成鬼,把天使打入地獄。

    16分鐘前
    • funny_vee
    • 力薦

    在我們看來修道士強奸了少女,但是對少女來說在監(jiān)獄中備受折磨修道士是給以少女的慰籍...少女和修道士是一種畸形的愛...

    20分鐘前
    • 小小怡
    • 力薦

    標(biāo)題黨啊,還以為巴登演的戈雅,不過米洛斯福爾曼拍政治就是有一套,跟60年代的他沒太大分別

    24分鐘前
    • [已注銷]
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    后半程稍好一些,整體又慢又無聊。巴登叔依然表現(xiàn)不錯,但這個戈雅為題的故事里戈雅卻是個醬油,太牽強了吧。。。

    28分鐘前
    • Lycidas
    • 較差

    歐洲革命風(fēng)云再起,當(dāng)西班牙再次陷入戰(zhàn)亂中時,洛倫佐被判處死刑

    33分鐘前
    • (????д????)
    • 還行

    在社會形態(tài)扭曲的法國大革命前后的歐洲的宏觀背景下的生靈之態(tài)。要么如戈雅坐壁上觀,畫記荼毒;要么如洛倫佐墻草隨勢,虛偽衛(wèi)道;要么如伊內(nèi)斯無知信仰,純粹地用一生描繪天使之心。你方唱罷我登場,亂世之間,荒誕無稽。

    35分鐘前
    • 花兒果果
    • 推薦

    對風(fēng)俗和歷史的還原不一定準(zhǔn)確但(和情節(jié)的設(shè)置一樣)非常娛樂!結(jié)尾組合拳很厲害,戈雅做銅板的蒙太奇很樂呵,一直被特寫的巴登的臉能把屏幕活生生撐大兩吋

    38分鐘前
    • .
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    雖然不是圍繞哥雅的一生拍的,但通過女孩和牧師的境遇勾畫出了哥雅所在的那個時代??梢钥吹礁缪诺漠嫗槭裁磿絹碓胶诎担簳r代太兇猛,個人太無能

    42分鐘前
    • 薄荷綠
    • 力薦

    從波曼小姐從監(jiān)獄里出來那一幕開始,我一路折服到最后,結(jié)尾好萌

    44分鐘前
    • jj73淺之
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    忽略片名不符外,電影還是很不錯的

    49分鐘前
    • fox的summer
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    戈雅http://kankan.xunlei.com/4.0/movie/23/29223.html?id=111

    51分鐘前
    • 蕾蕾
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    挺流暢的歷史通俗劇,很多戈雅畫作的場景嵌在電影中,估計西班牙人民看這個會跟我們看【末代皇帝】差不多,一水的標(biāo)準(zhǔn)英語

    54分鐘前
    • 小老鼠
    • 推薦

    以爲(wèi)是Goya傳記的人只好看畫補償一下下了,比如我.........不過最近在讀林達(dá)的新書,這片又再應(yīng)景不過

    55分鐘前
    • Connie
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    痛苦流涕 T T 我可憐的波特曼 殘花淚吖 中世紀(jì)太可惡了!?。。。?!

    57分鐘前
    • 顏顏
    • 力薦

    此片給我的震撼是空前且具有顛覆性的,荒誕與理性,成王與敗寇,沖擊著我們看似公正的內(nèi)心。此片還需要多看幾次?。?!

    59分鐘前
    • 狄恭至
    • 力薦

    戈雅不諂媚權(quán)貴,他總是把他們的虛夸貪婪表露無遺,但他還是成為了當(dāng)時西班牙宮廷最受歡迎的畫師。是上層人士的精神境界更高懂得自嘲,還是他們就是蠢兮兮的?其實,這部片并非戈雅傳記,更像是福爾曼思考?xì)v史、權(quán)力、人性和知識的筆記。權(quán)力更迭,人性凋謝,宗教和革命都行跡可疑,知識和藝術(shù)是永恒。

    1小時前
    • faketeen
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    從十八世紀(jì)西班牙宗教審判開始,所謂道德理想只是行使權(quán)力與迫害無辜的藉口,權(quán)位更迭的亂世裏看似牆頭草的神父,畢竟還是混雜道德堅持與人性慾望的複雜人類,畫家哥雅則掙扎於藝術(shù)的自由與價格。劇本稍嫌緊湊粗略,缺了大氣,但演員表現(xiàn)和場面調(diào)度精彩,哥雅的版畫令人難忘。

    1小時前
    • alfredo
    • 推薦
    加載中...

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