《意外懷孕是男權(quán)社會(huì)最大的謊言》看了這篇文章后，我醒悟過(guò)來(lái)一個(gè)問(wèn)題，女性一直在為避免生育付出很大的成本。 如果一定要付出成本才能達(dá)成一種結(jié)果避免另一種結(jié)果，那么不能講她有選擇的權(quán)力。所以我反對(duì)女性選擇了生育就必須為子代的存在負(fù)責(zé)的說(shuō)法。因?yàn)椴⒉皇桥赃x擇了生育。 關(guān)于遺棄之罪，我認(rèn)為只能講她對(duì)于人類(lèi)發(fā)展不夠負(fù)責(zé)任，對(duì)子代個(gè)體的痛苦表現(xiàn)冷漠。不能講她對(duì)于子代個(gè)體有道德虧欠。因?yàn)楸憩F(xiàn)冷漠分為有能力卻故意漠視和無(wú)能為力。 母對(duì)子的恨意：搶子宮騙子宮現(xiàn)象與不被期待出生的孩子 有多少子代從小是被母親打大的？ 不是所有的母（暫時(shí)不討論父）都愛(ài)子代。 反對(duì)“給男人生的孩子”，因?yàn)槟腥耸遣豢珊献鞯?，男人?duì)母子的承諾一旦不履行，子代的生存問(wèn)題難以解決，母親只好沒(méi)有準(zhǔn)備好就帶著仇恨和痛苦來(lái)解決，只會(huì)造成一個(gè)痛苦的仇恨的“不被期待出生的孩子”。 母恨子，也只有母（非自愿）負(fù)責(zé)子的生存資源。父缺位，沒(méi)有接觸也就沒(méi)有矛盾。子接收到母的恨意也會(huì)被感染從而恨母。父親的“違約缺位”或多或少存在于每一個(gè)家庭，每一個(gè)人最基本的屬性就是出生時(shí)作為子代，創(chuàng)傷性的母緣連接讓仇恨母親進(jìn)而仇恨女性在任何性別中都成為普遍現(xiàn)象。請(qǐng)不要被騙子宮。 母與子是天然的jj對(duì)立： 生育是子代對(duì)母代的波雪，這個(gè)波雪會(huì)有補(bǔ)償嗎，顯然不會(huì)因?yàn)樽哟鳛榕咛ジ緵](méi)有能力去決定是否達(dá)成協(xié)議。 只要是通過(guò)母親子宮出生的子代無(wú)論性別，在婚姻制度未消亡前十有八九厭女。除非父親壞的離譜，母親圣潔地完成了母職并且毫無(wú)怨言，子代才能對(duì)母親有設(shè)身處地的共情，對(duì)女性有設(shè)身處地的共情。 對(duì)母父同等的道德要求： 等于要求母親：承擔(dān)生育的痛苦后不能有任何怨言，父親缺位母親替父親承擔(dān)養(yǎng)育責(zé)任后不能有任何怨言，在婚姻中只有被剝削沒(méi)有任何維持婚姻的理由卻不能破壞婚姻的完整。 要求父親：基本尊重，把子代當(dāng)人看就好。在婚姻中既得利益的情況下不可以破壞婚姻的完整（出軌但是母親選擇睜一只眼閉一只眼不屬于父親破壞婚姻完整）。 反笑與反mz懲罰： 不沖突，反笑意味著子對(duì)母沒(méi)有責(zé)任，反對(duì)mz懲罰意味著母對(duì)子沒(méi)有責(zé)任，同時(shí)雙方也都沒(méi)有干涉對(duì)方的權(quán)利。干干凈凈。只反笑不反mz懲罰，只反mz懲罰不反笑都不合理。 恐懼母親，依賴(lài)母親：無(wú)法成長(zhǎng)的子別 有女人怪女人，沒(méi)女人怪沒(méi)女人，創(chuàng)造（謠）出來(lái)女人也要怪女人。女人何時(shí)這么大權(quán)力了可以決定世間萬(wàn)物？ 因?yàn)閺奈础笆ж?zé)”的“失權(quán)”母親。每一個(gè)子代從小接受到的教育就是母親解決一切問(wèn)題。從未學(xué)習(xí)獨(dú)立解決問(wèn)題，走入社會(huì)仍沿襲這一模式，女性一邊詰問(wèn)自己的母親一邊被迫作為伴侶的母親角色帶著痛苦和仇恨來(lái)解決問(wèn)題。男性犯罪是女性沒(méi)妥善對(duì)待他或者女性縱容，男性吃虧是女性做的太過(guò)分或者女性沒(méi)有幫他爭(zhēng)取，女性不被允許不符合完美道德，被侵權(quán)也只怪女性自己沒(méi)有勇氣抗?fàn)帥](méi)有保護(hù)好自己。完全忽視了男性也有主觀能動(dòng)性和女性并沒(méi)有已經(jīng)完成同等地走到各行各業(yè)的管理層的事實(shí)。 母別是完整的人，子別也一樣。子別享有完整的人權(quán)，有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的能力，承擔(dān)一切后果。母別現(xiàn)在該做的是對(duì)青少年和成年子別放手，把子別當(dāng)做平等的人來(lái)看待，合作或是斗爭(zhēng)。

“女人不是天生的，是后天造就的”——波伏娃的名言了。第二波女權(quán)主義的浪潮早已過(guò)去了半個(gè)多世紀(jì)，而東方卻還在講“世界上有兩種女人，一種是媽媽?zhuān)环N是女兒”的鬼話(huà)。

前半是巨嬰的“お嬢さま”，到后面成長(zhǎng)為斯德哥爾摩綜合征的“好媳婦”……甚至影片里面的所有女性都是如此，連離家的作為職業(yè)女性的小姑子，也是為了跟男人私奔！唯一的例外或許是丈夫的情婦——卻還是要依然圍著男人轉(zhuǎn)……最后女主也要莫名其妙的懷孕了，首尾呼應(yīng)的同時(shí)，給大家一個(gè)“過(guò)年啦，我們一起包！餃！子！”式的大團(tuán)圓結(jié)局。

可是，餃子或許不能不吃，但女人就不能做她自己?jiǎn)幔?/p>

看過(guò)一個(gè)女性主義游行的街頭采訪，右媒的記者不懷好意的問(wèn)一個(gè)黑人女孩“你的標(biāo)語(yǔ)，‘我是一個(gè)蕩婦’是什么意思，你在表達(dá)自己的性自由嘛？”

女孩說(shuō)，我還是處女，但我也是蕩婦。蕩婦是用來(lái)形容女人的詞，所以由我來(lái)重新定義。

記者還在糾結(jié)“你不能既是處女又是蕩婦”，然后像展示笑料一樣咬文嚼字給自己的觀眾看……世界的差距竟然可以如此之大：有的人在努力解構(gòu)，有的人在添磚加瓦。

——所以女人能不能做蕩婦？

茗煙鬧學(xué)堂罵：“我們x不x屁股，管你相干，橫豎沒(méi)x你爹去罷了”

這個(gè)邏輯也適用于男人，適用于一切人：你們并不一定非得要成為誰(shuí)的爹，誰(shuí)的兒子……做你想做的。你可以做出走的娜拉，也可以做蕩婦，也可以去x屁股——只要對(duì)方愿意……

電影的另一點(diǎn)，算是我認(rèn)同的地方，就是女兒怒斥她爹“不敢反抗家長(zhǎng)，于是就去社會(huì)搞斗爭(zhēng)反對(duì)國(guó)家……”與上野《厭女》中揶揄“在外面反對(duì)天皇制，回到家就搞起天皇制”的日本左派男的話(huà)有異曲同工之妙。但不得不說(shuō)，從整片的情節(jié)來(lái)看，傳遞的價(jià)值觀依然還是停留在了“建筑一個(gè)美麗的家”，所以大家都要犧牲一點(diǎn)，包容一點(diǎn)，有愛(ài)一點(diǎn)。哪怕丈夫背叛妻子，婆婆虐待兒媳，母親想掐女兒……“但誰(shuí)讓我們是一家人呢？”

看完很壓抑的一部。特別是在婦女節(jié)這樣的日子看女性題材，真的會(huì)觸景生情。三種關(guān)系，母女和祖孫，每?jī)蓚€(gè)人都是各自的枷鎖。 疼愛(ài)孩子的母親和以讓母親高興為榮的女兒。留美子所做的一切都是為了讓母親高興，她對(duì)于母親的討好已經(jīng)病入膏肓，母親就是她的世界，她就是那個(gè)沒(méi)有母性只會(huì)做女兒的人。 厭惡孩子的母親和渴望被愛(ài)的女兒。留美子和清佳是更為畸形的母女關(guān)系。因?yàn)楹⒆訆Z走了母親對(duì)自己的愛(ài)所以開(kāi)始怨恨女兒，這種情感太畸形了，最可憐的是清佳，明明沒(méi)有做錯(cuò)什么卻還是要被母親唾棄。當(dāng)然，最直接的源頭還是外婆為了救孫女在留美子面前自殺，這也成為了留美子和清佳之間的鴻溝。 最讓我感慨的是，清佳自殺被救后，留美子去祈禱，希望清佳快點(diǎn)好起來(lái)，竟然也是為了滿(mǎn)足母親延續(xù)生命的愿望。好可悲，留美子終其一生還是在為母親活著。 每個(gè)女孩都不是母親生命的延續(xù)，我們都不改為了他人的期待而活，女性只為了取悅自己。

很多評(píng)論里都說(shuō)很窒息壓抑，我看完后感覺(jué)倒是沒(méi)有那么過(guò)，長(zhǎng)澤雅美的《母親》和這部比起來(lái)顯得更壓抑一點(diǎn)，全部電影到最后都沒(méi)有母親的愛(ài)和懺悔，只有天經(jīng)地義的利用。

這部電影里討論了很多東西，值得一看！留美子家里發(fā)生火災(zāi)，母親和女兒清佳被壓在柜子下面時(shí)候，她的第一反應(yīng)是先救母親。這不就是那個(gè)經(jīng)典的問(wèn)題嗎，如果你的妻子和你的母親同時(shí)掉到了水里，而她們都不會(huì)游泳，那你會(huì)先救誰(shuí)？所有作為丈夫的人都苦于回答這個(gè)問(wèn)題。而現(xiàn)在這部小說(shuō)卻恰好回答了這個(gè)問(wèn)題，作為丈夫的確很難取舍，但是需要你去挽救的人也是有思想的，她們之間或許也會(huì)做出抉擇。這里留美子倒是沒(méi)有難以取舍，她選擇了先救母親，因?yàn)楹⒆涌梢栽偕?。而留美子的母親卻放棄自己生的選擇，以自殺來(lái)讓留美子把清佳救出去。留美子的母親是作為一個(gè)正面的母親形象出現(xiàn)在電影里的。她愛(ài)自己的女兒，愛(ài)自己的外孫女，也知道女兒有自己的人生，自己的家庭。只是有一點(diǎn)欠缺，她可能也察覺(jué)到女兒在她愛(ài)的哺育下越來(lái)越依戀自己，可是日常生活里卻選擇了“就這樣吧”。直到火災(zāi)發(fā)生，母親才意識(shí)到太戀母的女兒是個(gè)大問(wèn)題，最后母親選擇當(dāng)場(chǎng)絕命來(lái)逼留美子做出救自己女兒的選擇，給劇情添加了悲哀的色彩。影片在訴說(shuō)一個(gè)道理，偶爾偶爾，需要已為人母人父的人兒能夠甩開(kāi)孩子的手，讓孩子能夠意識(shí)到除了媽媽?zhuān)职值氖?，我還必須靠自己去尋找制造其他能夠被我牽起的手。

留美子和自己的女兒清佳之間，到底有沒(méi)有母愛(ài)的存在？就像范瑋琪的那首歌《那些花兒》中一句歌詞一樣，那些心情在歲月中已經(jīng)難辨真假。片尾JUJU的《花》也很好地詮釋了這部片子，個(gè)中緣由，何必深究。

從一開(kāi)始來(lái)看，留美子對(duì)丈夫的畫(huà)并不喜歡，她討厭那種凝重的色調(diào)。這是因?yàn)樗浅砷L(zhǎng)在父母愛(ài)的澆灌之下，所以這樣的環(huán)境造就了她喜歡陽(yáng)光鮮亮，五顏六色的事物，她的畫(huà)就可以看出來(lái)。不喜歡畫(huà)作只是一個(gè)表面，或看做留美子不喜歡丈夫的一個(gè)暗喻。丈夫這個(gè)人物其實(shí)對(duì)于留美子來(lái)說(shuō)是可有可無(wú)的。生活的戲劇化在這里逐漸體現(xiàn)了出來(lái)，留美子的母親很欣賞這個(gè)男生，大大地夸獎(jiǎng)了他，讓愛(ài)屋及烏的留美子也順從般地去與自己不喜歡的人開(kāi)始接觸交流?？纯蛡儚倪@里也得知，不論結(jié)婚對(duì)象是誰(shuí)，只要母親說(shuō)好，女兒留美子就會(huì)無(wú)條件答應(yīng)。這也是中國(guó)為數(shù)不少的家庭的通病之痛。沒(méi)有把自己真實(shí)的感情放在首位，而是順應(yīng)著母親的心意走入婚姻的留美子，其實(shí)從這一刻她生活的天平就傾斜了。再加上丈夫不是一個(gè)很會(huì)和家人互動(dòng)的男人（關(guān)于這一點(diǎn)后面的劇情有說(shuō)到他和母親，妹妹受到過(guò)父親的家暴。家暴的父親，讓他深?lèi)和唇^，不想成為這樣的丈夫和父親，但是同時(shí)也不知道怎樣的丈夫和父親是自己將來(lái)的榜樣。日后自己組成一個(gè)家庭時(shí)，作為丈夫，作為父親的感情或多或少會(huì)有缺失），留美子從丈夫那里獲得不到更多的肯定和夫妻之間的愛(ài)情，所以就又轉(zhuǎn)身回到了母親的身邊，而母親出于擔(dān)心常來(lái)探望給留美子的逃避制造了一個(gè)不錯(cuò)的避風(fēng)港。這樣的生活如果沒(méi)有新生命的孕育或許也不錯(cuò)，至少可以讓每個(gè)人都獲得溫存。當(dāng)留美子知道自己懷了寶寶后，她其實(shí)是無(wú)助恐懼還有點(diǎn)厭惡的，這一點(diǎn)和以往電視劇里對(duì)于自己可以孕育新生命感到欣喜是截然不同的。留美子的感覺(jué)就仿佛她不是正常的婚姻生子一樣。電影里沒(méi)有交代太多，但是她與丈夫沒(méi)有感情實(shí)質(zhì)的夫妻生活是可見(jiàn)一斑的。后面進(jìn)一步鋪墊孩子出生時(shí)候，留美子得知母親不能進(jìn)產(chǎn)房的大失所望；女兒希望得到自己喜歡的圖案作為禮物，而留美子則是以夸張的手段遏制了女兒，目的卻是讓女兒必須順應(yīng)母親的心意；甚至是婆婆代替母親去參加課程觀摩日也要求女兒一定禮貌得體。女兒很可憐地成了留美子討好母親和婆婆，獲得青睞的道具。那場(chǎng)大火前，留美子對(duì)于清佳的撫育里一定是有母性的愛(ài)的，因?yàn)橛心赣H在自己的身邊，她既幸福又有自信。那場(chǎng)火災(zāi)后，留美子對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有了愛(ài)。火災(zāi)讓留美子蛻變成了一個(gè)真正的母親，女兒的身份隨著母親的自殺不得已丟棄了。

影片后半段留美子的臉上再也沒(méi)有光澤，老了很多。戶(hù)田幾乎不上妝的臉恰到好處。留美子對(duì)婆婆唯命是從的服侍也是為了自己可以受到婆婆呵護(hù)的一種心思。有點(diǎn)明白這種想從他人身上尋找到過(guò)往家人給與的溫暖的心情。

清佳在成長(zhǎng)的過(guò)程中有對(duì)父親的各種不滿(mǎn)，最大的就是出軌。對(duì)于母親一味隱忍婆婆的嘮叨也是非常厭煩的，青春期的女孩兒終于憋不住朝著奶奶辯論了幾句，奶奶的理論雖刻薄卻讓她也沒(méi)有辦法辯駁。（其實(shí)這里有個(gè)思維定式，婆婆是老一代農(nóng)家出身，文化程度應(yīng)該一般，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想很重，所以比較刻薄。留美子的母親是老一代里受過(guò)高等教育，上層家庭的出身，所以她每次都可以詞藻豐富地夸贊留美子。同樣教育自己的孩子要做一個(gè)利他大于利己的人，需要自身處于優(yōu)越的環(huán)境中。怎么感覺(jué)有國(guó)產(chǎn)劇那味呢？?。┻@也是留美子后面捶打清佳的原因。道理也很好理解，為了讓婆婆對(duì)自己好一點(diǎn)，任勞任怨地討好一切人的處心積慮被自己的女兒破壞了，她被迫想到了母親也被自己的女兒奪去了生命，現(xiàn)在女兒又要?dú)Я俗约涸谄牌琶媲疤搨蔚谋硐?。自己唯一的心理依托也消失殆盡了，瞬間失控的怒火就轉(zhuǎn)嫁到女兒身上。

東亞式沉重，年年日日都在親歷，它淤濁在胸口，長(zhǎng)吁也無(wú)法排解，只會(huì)害人咯血，直到死去。

影片情感流露細(xì)節(jié)拍得算細(xì)膩，大部分前期臺(tái)詞尚可。但又是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下，大跌眼鏡。美化結(jié)局、粉飾太平、偷換概念、模糊焦點(diǎn)…

光視后嗣為自己生命的延續(xù)，這個(gè)點(diǎn)，就太陳腐了。有的男導(dǎo)演就算再怎么拍女性，還是會(huì)把自己骨子里的繁殖癌思想滲透進(jìn)去。

姥姥的存在像圣光，一眼情緒價(jià)值的活泉，內(nèi)心豐沛如陽(yáng)光雨露。她能為人帶去情緒價(jià)值是在自我非常豐盈的前提下，非出于討好地去散播愛(ài)，這是最為可貴的地方。想愛(ài)他人，務(wù)必先愛(ài)自己。

所以她死的那天，一味依附于她提供的養(yǎng)分存活的人就也一同死去了。但若要細(xì)究她沒(méi)有教會(huì)女兒獨(dú)立這一點(diǎn)的話(huà)，就對(duì)母性實(shí)在太過(guò)于苛刻了。她即便只是站在那閃閃發(fā)光，也已經(jīng)做得夠多了，這該是每個(gè)人在成長(zhǎng)的課題中需要自行習(xí)得的——享受當(dāng)下的美好事物，同時(shí)不要害怕“失去”的到來(lái)。

女孩讀了男人的日記，男人就沒(méi)有真正意義上的違抗過(guò)父母，只借由青年運(yùn)動(dòng)發(fā)泄憤懣，回到家仍是個(gè)軟包子，無(wú)限消沉、逃避現(xiàn)實(shí)，最后長(zhǎng)成中年悶棍。

男人說(shuō)，“想要充滿(mǎn)陽(yáng)光的婚姻”。他把希望寄托于對(duì)面這個(gè)女人，就像是在凝視獵物的深淵。男人散發(fā)地亟待拯救感與女人身上的討好感形成了致命吸引。他渴望被拯救，渴求完整，無(wú)非是想找根救命稻草，利用另一副骨肉靈魂來(lái)填自己這個(gè)無(wú)底洞。但一副祭品，怎么會(huì)夠？笑死…

這些心理前提，注定了一段由內(nèi)向外腐爛的親密關(guān)系。因?yàn)樗婚_(kāi)始就沒(méi)打算改變，一味無(wú)聲地悄然地索取，沒(méi)有尊重、沒(méi)有感恩，更沒(méi)有愛(ài)。

什么“看不下去你和你母親的樣子，才刻意不回家的”，給他臉了？偷情躲在自己老婆母親那優(yōu)渥寬敞的豪宅里，把老婆扔在鄉(xiāng)下累死累活干農(nóng)活，任由婆婆欺負(fù)。不僅要榨干女人的靈肉，還要霸占她繼承的。一個(gè)厚顏無(wú)恥、虛偽怯懦的吸血鳳凰男罷了。

我覺(jué)得不應(yīng)該談?wù)撃感裕驗(yàn)槟感栽缫驯贿^(guò)渡談?wù)摿?。父性美美神隱，就連打字輸入“fu xing”出現(xiàn)的關(guān)聯(lián)詞組都沒(méi)有他。他的缺位、他的不作為，讓所有顯性的、隱性的不協(xié)癥結(jié)都?xì)w給了母性。

父權(quán)社會(huì)告訴男人，做不好父親沒(méi)關(guān)系，做不好兒子也沒(méi)事，你只需要做好自己。是道選擇題。

卻要求女人，一定要做好母親，最好也做好女兒，不然就別想做自己?？此朴械眠x，實(shí)際沒(méi)余地。

女性請(qǐng)務(wù)必保持清醒，站起來(lái)，不要無(wú)下限討好，不要扶貧，不要盲目付出，不要自我感動(dòng)，不要企圖感化別人，不要打算以犧牲自己來(lái)成就別人。

昨天在ins收到朋友消息，問(wèn)我有沒(méi)有一部影展電影真的很打動(dòng)我。

想了想，在日漸疲憊的觀影體驗(yàn)里，竟然脫口而出的是這部《母性》。

不想提什么大世界觀，純粹想說(shuō)它拍的很真實(shí)。

不管是在日本還是在別的地方，這樣的母女關(guān)系是真實(shí)存在的。

現(xiàn)在想想，它似乎解答了一個(gè)，我長(zhǎng)期的疑惑——

“原來(lái)這就是我跟母親的關(guān)系啊“。

回想自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，與母親的相處。她可能就是那個(gè)，一直想當(dāng)媽媽小女兒的人。

記得那時(shí)候大家談笑間，都在說(shuō)“你要好好對(duì)你外婆啊，畢竟你出生后可是她一直在抱著你帶著你“。如果用電影的角度去解釋?zhuān)腋鷭寢尩年P(guān)系更像是“姐妹”。我得到充分選擇的自由，她會(huì)帶我去各種各樣的地方旅游，讀書(shū)的時(shí)候，卻又大部分時(shí)間在外婆家解決一日兩餐。

雖然在電影里，這樣的關(guān)系好像表現(xiàn)的比較負(fù)面，尤其是母親對(duì)于女兒，看似一個(gè)“爭(zhēng)奪資源”的存在。不過(guò)實(shí)際相處里，“女兒心理”的媽媽?zhuān)鋵?shí)也有許多不同的相處模式。我想她只是因?yàn)橐驗(yàn)樯鐣?huì)責(zé)任被迫變成了媽媽?zhuān)撕枚嗄甑臅r(shí)間漫長(zhǎng)的接受了自己身份和定義。在這個(gè)過(guò)程中，我得到了一個(gè)跟許多我同代人非常不同的“母女體驗(yàn)“。

有一個(gè)玩心重好奇心多多的媽媽?zhuān)憧赡懿荒茉凇澳笎?ài)”里汲取到厚重的飽滿(mǎn)，卻在‘姐妹型“相處里，收獲了別的人生體驗(yàn)。有缺失，也有收獲，c'est la vie.