死人一樣的眼神和表情，在高大全的指導(dǎo)下成為畫面的主旋律。
不過，可以看得出，俄國人和那個冰天雪地一樣的冷酷。
英雄？他們對外族也是毫不容情的。
他們的土地是哪里來的？
我感覺，即使是這部前蘇聯(lián)影片，也能反映出俄國人的這種冷酷本性。也就不難解釋今天的俄國光頭黨了。
紅軍，游擊隊，對老百姓，也許有時候比德國人更卑鄙和殘忍。
史達林對他的戰(zhàn)友和人民，也未必有元首仁慈。
不過，片子里那個小姑娘真的很可愛。就是那個婦女的大女兒。而后來出現(xiàn)的小孩，都表演的有些造作。估計是前蘇聯(lián)的那些少年藝術(shù)團之類出來的吧。
那個小姑娘，真的很可愛，很美麗。

他們往灌木林的方向爬行，雷巴科夫在前索特尼科夫在后。這是一段漫長的、折磨人的路程。索特尼科夫常常跟不上，有時完全陷進雪溝里動彈不得，這時雷巴科夫便伸手去抓住他的大衣領(lǐng)子，把他拽到身邊。雷巴科夫也筋疲力盡了，他不但時常要拉索特尼科夫一把，還要帶上兩桿槍，而槍又總是從背上滑落下來，在雪地里拖著。

就在種種焦灼的期待中，雷巴科夫心煩意亂，聽著索特尼科夫高燒的呼吸，心里感到討厭。雷巴科夫心腸不壞，不過他生就一副結(jié)實的筋骨，所以對病人不太會體貼。

這是蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期，戰(zhàn)場態(tài)勢膠著的冬季。索特尼科夫是一個炮兵連長，曾是師范畢業(yè)的數(shù)學(xué)老師；雷巴科夫是司務(wù)長，大字只識幾筐的普通農(nóng)家子弟?，F(xiàn)在都成了疲憊不堪的散兵游勇。在一次奉命為滯留在沼澤地里的游擊隊尋找食物的任務(wù)中，他們與一小隊德軍遭遇。索特尼科夫腿部中彈，雷巴科夫?qū)λ浑x不棄。但二人不幸被偽警俘虜。先后收留過他們的兩戶人家的主人，也被帶往偽警的刑訊室。

故事就此展開?；趹?zhàn)壕真實派作家貝科夫的原著《索特尼科夫》改編的電影《上升》，情節(jié)并不復(fù)雜。在兇殘的德軍和卑劣的偽警面前，索特尼科夫經(jīng)受住嚴(yán)刑拷打，大義凜然，痛斥偽警的無恥，不幸被法西斯絞死。而雷巴科夫則貪生怕死，叛變投敵，終于做了喪家的乏走狗。

文本已然提供了兩個典型形象作對比，質(zhì)樸的畫面也就恭謹(jǐn)?shù)劁侀_敘事。

最初出現(xiàn)在我們視線里的雷巴科夫是個有力量的強者，寧愿執(zhí)行一百次突襲也不喜歡枯燥的任務(wù)，比如，給隊員們找食物。而高燒的病痛則讓索特尼科夫無欲無求，他是雷巴科夫腹誹的大累贅。

在村長家一場戲里，前一秒雷巴科夫還在吃熱乎的飯菜，后一秒不速之客的槍管已經(jīng)頂上主人的脊背，而索特尼科夫也順從了這樣一樁“暴行”。最終，雷巴科夫的目標(biāo)是村長家唯一的一頭肥羊。在這個時候，導(dǎo)演似乎有意混淆了兩個人的動機。不贊成雷巴科夫的粗莽，也可以質(zhì)疑索特尼科夫的不近人情。

隨著細節(jié)一絲一絲鋪墊，索特尼科夫之所以成為活在人心中的英烈，而雷巴科夫墮落為不齒于人的叛徒，是和他們的家庭教養(yǎng)、社會環(huán)境、生活經(jīng)歷，甚至戰(zhàn)斗中的遭遇分不開的。在不同的場合和考驗中，例如，與偽警巡邏隊的遭遇、對待敵人審訊的態(tài)度，索特尼科夫的信念是犧牲自己拯救別人，是活著決不投降，甚至在最后的生死關(guān)頭，還想到把所有的事情攬在自己身上，以便掩護無辜的人逃脫魔掌；而雷巴科夫?qū)τ谒魈啬峥品虻摹摆ゎB不靈”則懊惱無比。

題材是革命和犧牲的主旋律，手法是老套的二元映襯，但導(dǎo)演舍皮提科成功地讓靈魂的升華成為觸手可及，讓英雄的鑄造變得腳踏實地。

從實質(zhì)看來，索特尼科夫是為了別人而犧牲自己。其實不然，這種犧牲也不全是為了別人，同樣也是他本人需要的。如果認為，索特尼科夫的死不過是受那些惡徒走狗支配的毫無意義的偶然事件，他自己絕對不會同意。索特尼科夫的死，誠如斗爭中的每一次犧牲一樣，總該肯定某些東西，否定某些東西。他不能同情那些甘愿在德軍手下干事，以各種方式替侵略者賣力的人。縱然這種人會找出種種理由申辯，但也難打動索特尼科夫的心，他深知輕信諸如此類的理由是要付出代價的。同法西斯殘酷斗爭的過程中，對任何理由，甚至是最振振有詞的理由都不能當(dāng)真。只有不去理會那種種虛妄，才能立于不敗之地。

雷巴科夫曾說“好兄弟，我會回來找你”，一邊向索特尼科夫的脖頸里吹熱氣，免得病秧子凍僵。雷巴科夫的狡猾在于，盡管他一直不甘心束手待斃，他覺得他可以把整個偽警司令部砸個粉碎，把作威作福的偽警們掐死，他最終還是倒在但求自己活命的小我上。最可怕的是，作為觀眾的我們往往跟雷巴科夫感同身受。激烈對抗時能戰(zhàn)意高昂，卻在漫長的折磨中坍塌了精神之壩。

絞刑前的索特尼科夫，在接近生命終結(jié)之時，突然微微一笑。他的眼神尋找人群中戴布瓊尼軍帽茫然站立的瘦小男孩?！队赂业男摹吩?jīng)效顰過這個橋段，華萊士砍頭不要緊自有后來人，freedom精神薪火相傳。但同樣是絕境下的粲然一笑，我們卻只能捕捉到索特尼科夫心里的哀戚——生命，對于敢于踐踏它的人來說，算什么呢？

女導(dǎo)演把鏡頭對準(zhǔn)索特尼科夫隨時準(zhǔn)備受難的面容上。盡管，影片中，索特尼科夫?qū)τ趥诬娙蚊哪﹃谄なソ?jīng)的老村長持一種“不是布爾什維克好同志”的淡淡的厭惡，而且，鏡頭長時間凝視他那清矍的脫離了物欲的臉，即便他是個堅定的無神論者，也還是讓人聯(lián)想到基督的救贖，或者，俄羅斯式的圣愚。典型如《白癡》中的梅什金公爵。圣愚們將與自己的罪與驕傲作戰(zhàn)視為首要任務(wù)，為此，他們或嗔或癲。對某些人來說，他們喪失了理智，因而受到嘲笑，但圣愚們用隱喻或象征性的言行來揭露世界的罪惡。

耶穌基督受難以來，已經(jīng)有多少人為人類獻身，可是，他們的行動又給了人類多少教益呢？和千百年前一樣，人首先考慮的還是自己，因而那種毅然舍生取義的高風(fēng)亮節(jié)，有時在別人諸如雷巴科夫眼里，不是愚蠢，就是荒唐。對于那種不惜任何代價只圖活命的人，難道值得索特尼科夫為他們舍棄生命么？

圣人和庸人，就在一念之間，便有了天堂和地獄。描述人身上的不朽，揭示其品質(zhì)而不是污辱人，這樣才能照亮心靈。

不同于肖洛霍夫或邦達爾丘克慣用的濃厚的油畫風(fēng)格，而是淺淡的水彩涂抹，甚至是柯勒律治的版畫。女導(dǎo)演毫不猶豫地摒棄了繁復(fù)的色彩，專心用黑白和長鏡頭來渲染革命主題。比如，開場那一片容易引起雪盲癥的莽原，雷巴科夫和索特尼科夫在灌木叢里幾進幾出，囚室里無辜女孩的凄楚眼神。動作場景，畫面在震顫，攝像機并沒有固定，而是用肩扛手提來呈現(xiàn)奇怪的第三者的跟蹤，一個鏡頭冗長到讓人望而生畏，卻不得不感嘆場景的質(zhì)感?？陀^敘事與主觀抒情便水乳交融。鏡頭不偏倚，不粉飾，不美化甚至不拔高，索特尼科夫升華的形象才分外地散發(fā)出熱量。所有復(fù)沓式的吟詠，編織了人性飛升的一系列前奏。

當(dāng)下，我們嘗試著把主旋律拍成商業(yè)片，吸引觀眾大掏腰包，至于是否受到教育或是心靈的震撼，無從得知。蘇聯(lián)的電影傳統(tǒng)，是把主旋律也詩化，即使剔除那些時代元素，仍然可躋身經(jīng)典殿堂，詩意的棲居。



《看電影》用稿

    被俘游擊隊員面對真正兇惡的敵人，他的惡毒在于根本不在乎被俘者自身的死活，而要讓他在林子里的戰(zhàn)友和救助自己的無辜居民之間選擇他們的生與死。如果是你，你選哪個？
    游擊隊員在刑場上對將被自己犧牲的婦人說，“原諒我”，那是原諒你帶給她的天崩一般的絕望嗎？我認為不全是。可能更多的是原諒他沒有在這個令人發(fā)瘋的局面中做出最佳選擇。
    那么最佳選擇是什么？電影中已經(jīng)給出了答案：在中彈后，他奮力脫掉靴子，絕不留存僥幸逃脫的一點點幻想（當(dāng)時誰也不能肯定一定不能逃脫），一槍干掉自己。機會稍縱即逝，你對自己不狠一點，后面的事就可能讓你后悔你曾經(jīng)來到過這個世界上。

    戰(zhàn)爭是殘酷的，敵后游擊戰(zhàn)尤其殘酷，因為游擊戰(zhàn)是不講任何規(guī)矩的無底限掙扎，游擊隊和征討隊都一樣時刻在摧殘自己的人性。游擊戰(zhàn)是戰(zhàn)爭領(lǐng)導(dǎo)人的戰(zhàn)略選擇，但對被選中進行角斗的人和不幸被動卷入的人，絕對是無限放大的災(zāi)難。真不明白為什么會有那么多作家、編劇、導(dǎo)演要為游擊戰(zhàn)--人類犯下的頂級罪惡去唱贊美歌或者發(fā)掘某種自己臆想的高尚，這些人是否太變態(tài)了？

 《上升（Восхождение）》：一個叛徒的誕生【第27屆柏林電影節(jié)金熊獎】

上升 Восхождение (1977)

本片獲得1977年第27屆柏林電影節(jié)金熊獎。

電影講述二戰(zhàn)期間兩個蘇聯(lián)紅軍被俘前后的故事。一支蘇聯(lián)紅軍游擊隊派出兩名士兵去尋找食物，一人是英勇的男主角，一人是寡言的炮兵。兩人途中看到了被屠殺的人們，發(fā)了一番感慨。之后兩人見到村長，男主角知道他與德國人合作想要擊斃他，但最后只是殺了他家一只牲口。從村長家走后，兩人遭到德軍襲擊，炮兵腿部中彈，這使得他想要自殺。但是英勇的男主角將他背走，并來到一戶人家避難。兩人剛剛見到女主人，德國人就出現(xiàn)，很快發(fā)現(xiàn)了兩人，并抓走了女主人以及兩人。他們之所以被發(fā)現(xiàn)，是因為男主角在槍的威脅下投降。德國人押送他們時，男主角曾想要逃跑，但害怕被殺沒有行動。幾人到達后，炮兵遭到嚴(yán)刑拷打死不招供，但男主角卻交待了一切。在牢中，男主角要炮兵妥協(xié)，保留性命最重要，這讓炮兵很氣憤，罵他是叛徒。第二天，德國人開始行刑，怕死的男主角提出加入德國人的隊伍，長官同意了。這一次，男主角成為了真正的叛徒。稍后，男主角和其他德國人一起將四個人絞死。最后，男主角無法承受良心的譴責(zé)，想要自殺，卻沒有成功，徹底崩潰了。

這部電影看完好幾天了，今天才來寫。原因很簡單，我變懶了，真的。一天一部電影寫得我好辛苦，而且最近總是看藝術(shù)片，實在提不起興趣。但是一部不寫就落下一部，還是要繼續(xù)?。?br>
不過這部電影我沒什么可寫的，因為影片主題就是我標(biāo)題的名字：一個叛徒的誕生，關(guān)于這個主題，網(wǎng)上已經(jīng)有人寫的很詳細了。既然我提不出新觀點，還寫什么呢？只簡單說一下。電影主要是描述一個英雄似地人物，是如何在死亡的威脅下妥協(xié)叛變的，以及叛變后在良心譴責(zé)下的崩潰。概括來說，電影挖掘了人性，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜?？陀^來講，這是一部有著深刻主題的電影，不過因為我自己的心情原因，對本片我喜歡不起來。

此外，關(guān)于男主角的蛻變，電影描述的并不深入。它只是描繪了男主角的變化，但深層原因沒有分析，這大概就是編導(dǎo)留給觀眾們的思考吧。在我來看，有兩個原因讓男主角成為叛徒，一是缺少忠誠的信仰，也就是對自己奮斗事物的不堅定；二是沒有良好的性格品質(zhì)，比如堅強、勇氣等等。基于這兩個原因，男主角才在死亡面前屈服，成為了德國人的走狗。當(dāng)然，換個角度思考的話男主角也沒有什么錯——誰不怕死呢？選擇活下去這也是無可厚非的。總而言之，本片是一部沒有觀點的電影，需要觀眾自己的去思考、去理解、去選擇評判的立足點，很高明的一部電影嘛！

電影拍攝上是典型的“藝術(shù)片”風(fēng)格，也就是沒有好看吸人的畫面，只能讓人昏昏欲睡。全片大部分時間都按部就班的敘事，開始到結(jié)束都中規(guī)中矩。只有片尾時，男主角夸張與扭曲臉下的特寫，表現(xiàn)了出自己的痛苦，才讓我想起這是一部獲得三大獎的藝術(shù)電影。因此總體來說，它拍攝上比一部藝術(shù)電影好那么一點點，但也夠沉悶了。

演員方面無話可說，都是許多年前的蘇聯(lián)演員，資料少得可憐，就不說了。只簡單評價一下他們：演員都很出色，尤其是男主角那張猙獰、痛苦的臉，很真實。

總結(jié)一下。這是一部比較簡單的藝術(shù)電影，但是卻揭示了深刻復(fù)雜的人性，即使它不好看，也算一部佳作。

序列：1032

上升.Ascent.1976.D9.MiniSD-TLF

2013-04-26

看下來很累的一部蘇聯(lián)電影。

故事是很簡單的故事——
關(guān)于兩個被德軍俘虜?shù)奶K聯(lián)游擊隊員
對良心與求生欲的不同選擇。

拍得也全無時髦花俏——
傻乎乎的槍戰(zhàn)場面，適時消隱的刑拷畫面，
以及連廢柴如我看了也不會怕的受傷流血事件。

那是什么吸引了我，在凌晨三四點耐著困意目不轉(zhuǎn)睛始終若一？
這位蘇聯(lián)女性導(dǎo)演關(guān)注的是人，每個人情感變化的細微瞬間。
當(dāng)雷巴克在雪地中哈氣為索特尼科夫解凍，念著我會回來找妳；
當(dāng)索特尼科夫受刑后，翻譯官忽然扶額喊道快把這人帶出去；
當(dāng)婦女跪下來哭喊著我還有三個孩子放過我這個老太婆吧，
村長扶她起身，輕聲說妳看看妳在干什么。。

這些焦慮不安恐懼情緒，在表面的斗爭漣漪之下暗涌。
沒有英雄，沒有傳奇，人人在矛盾中掙扎只求最終的良心安寧。
絞刑前，索特尼科夫最后沖遠方的男孩微微一笑，踢開腳凳，
那一道光芒好耀眼。

很多評論都說了這個片講的是關(guān)于人性的問題，不過我覺得，如果尋根究底，其實這還是一部政治片
為什么非得說它是部政治片呢？我總結(jié)了一條定律，那就是一部片子擁有政治背景，或者這個故事發(fā)生在一個存在政治沖突的特定的時期，那它絕對就不是一部沒有任何政治企圖的電影，即使很少，那也是必然存在的
故事背景發(fā)生在二戰(zhàn)。那么按照我的理論，這個片子肯定就不是單純講人性的，而是肯定擁有其政治企圖的了
那么在有這個觀點的基礎(chǔ)下，我們在來分析一些顯而易見的問題
眾所周知，二戰(zhàn)期間德軍的東線戰(zhàn)場是和蘇聯(lián)人開戰(zhàn)的。一般的反映東線戰(zhàn)爭題材的片子，不論什么題材，蘇聯(lián)和德國始終是針鋒相對的，但是，此片一個很特殊的地方是，蘇奸的作用卻被放大了
一部電影的任何一個設(shè)置都不可能是沒有意義的
1977年是冷戰(zhàn)的高峰期，背叛兩個字對于蘇聯(lián)而言是如此的敏感，但在這部電影里幾乎有整整一半的時長里，蘇奸幾乎無處不在
那么這意味著什么呢？
在影片中段，那個質(zhì)問男二的白軍官員是一幅徹底的小人嘴臉，他欺凌俘虜，諂媚德軍，而且展現(xiàn)出幾乎不存在任何信仰，幾乎不存在任何憐憫的冷酷形象，再加上他身居高位，我們可以由此推斷出他是一個為了自身的利益而可以做出任何事的人
那這樣的人出現(xiàn)在一部蘇聯(lián)影片里，不難讓我們聯(lián)想到他代表著的是什么
沒錯，完全的功利主義者，沒有比他更適合代表資產(chǎn)階級的了
或許在當(dāng)時蘇聯(lián)人眼里，這個人符合他們對資產(chǎn)階級一切惡的想法。但這個資本主義化身的人，卻是一個蘇聯(lián)人
影片的兩個男主，也代表兩個不同的意向
男一這個人存在一個人基本的善與惡，似乎只是把共產(chǎn)主義當(dāng)成一種并不解饞的面包，這個人的面包有很多，餓的時候，他都會找出來啃一啃，就和我們所有人都一樣
身為一個普通、怕死的人，男一所作出的是大多數(shù)人都會做出的選擇
但男二卻是一個標(biāo)準(zhǔn)的共產(chǎn)主義信奉者，無產(chǎn)階級的戰(zhàn)士，在影片開始這并沒有體現(xiàn)在他被抓住后，這個身份開始凸顯出來
他是那么的忠心耿耿，為了黨可以決意赴死。與他相比，那個僅僅為了活命的男一是那么的卑賤，就如同一只茍且偷生的老鼠
但是，男一只是一個實實在在的人罷了
在此之前，男一始終照顧著男二，不離不棄，看似高尚，其實這只是展現(xiàn)他作為人本身的善意罷了
所以，在這之后，他再次作為一個人，選擇了活命，這也是他作為人的本能罷了
所以，男一代表的就是蘇聯(lián)的老百姓
在叛徒的脅迫下，男一選擇了妥協(xié)，最后被自己折磨的半死不活
根據(jù)以上全部的分析，那么影片的主旨大意似乎就明了了，通俗點說：其實就是在現(xiàn)時與美帝的拉鋸戰(zhàn)中，誰要和走資派和外國人同流合污，背叛的共產(chǎn)主義，不但會被所有人唾棄，自己也會受到良心的巨大譴責(zé)
好了，看來這個隱喻就是這些了，不過這部片子想表達的僅僅只是如此嗎？
我認為不是的
首先還是背景，這部片子除了開頭的紅軍和前半段的村民外，剩余的部分除了德國人就是俄奸。而開頭紅軍的隊伍陷入困境，狼狽不堪。為什么如此的渲染出一幅近乎垂死掙扎的情境呢？
我認為，導(dǎo)演想要營造的是一種末日感，一種社會主義最終被資本主義擊敗的末日感
在這種情況下，自然遍地都是俄奸了
為什么要如此的展現(xiàn)叛徒在電影中的重要性？很顯然，在當(dāng)時的俄國，這樣的人可能不是很多，但起碼他們的言論已經(jīng)和電影中他們出現(xiàn)的篇幅一樣——幾乎無處不在了
其中，那個徹底功利的白軍官員倒映的是77年的蘇聯(lián)最恐懼的事
這件事就是，蘇聯(lián)被美國擊敗，之后蘇聯(lián)作為社會主義老大哥，甚至社會主義國家的身份會土崩瓦解
當(dāng)然，這部片子本身是屬于詩性電影，所以想表達的東西也不乏一種夸大的成分，但至少，像片中白軍這樣的走資派是存在的
而男一受到走資派的脅迫，為了活命，他只能成為他們中的一份子——因為他只是一個普通人，就像所有的蘇聯(lián)百姓一樣
蘇聯(lián)，一個由信仰構(gòu)建起來的國家，而這片土地的主人，這個國家的百姓，究竟對社會主義抱有什么樣的看法呢？
如果他們也僅僅因為脅迫，而徹底的拋棄自己的國家呢？
似乎男二的存在，還是預(yù)示著，蘇維埃的思想還是后繼有人的
但是，男二的死也表現(xiàn)出了導(dǎo)演的顧慮，畢竟信仰是空泛的，為了信仰值得犧牲那些無辜的人嗎？
蘇聯(lián)的本質(zhì)是信仰，但信仰終究是抽象的，單靠一種抽象的東西，能長期與資本世界抗衡嗎？
導(dǎo)演的傾向是傳統(tǒng)的，但她對未來卻是悲觀的，或許她認為，這件事也許是不可能的，至少在國內(nèi)，那種鐵板一塊的思維模式已經(jīng)被打破了，走資派的抬頭預(yù)示著資本主義在思想上已經(jīng)占據(jù)了上風(fēng)
這種深深的憂慮，反映在了開頭迷失在森林中的紅軍，之后迷失在雪地的兩個男主，最后迷失在人性與道德邊緣的男一上
結(jié)尾男一近乎崩潰地沖著眼前白茫茫的景色吼叫，他面對的，不只是一片雪，還是蘇維埃的未來
如果有一天，末日到來，蘇維埃紅旗能否屹立不倒
而如今，這個問題已經(jīng)不存在了