1.影片在猶太人祭奠的開(kāi)場(chǎng)后第一個(gè)場(chǎng)景是集中鄉(xiāng)村猶太人并將其運(yùn)送至城市的火車站。第一個(gè)出現(xiàn)的人物——攜帶便攜桌椅、文牘表格和文具，對(duì)猶太人進(jìn)行登記的德意志官吏。影片后來(lái)的段落中他們還多次出現(xiàn)，細(xì)細(xì)體會(huì)才發(fā)覺(jué)他們才象征著全片中最為恐怖的力量——一絲不茍地按規(guī)章制度完成滅絕計(jì)劃的國(guó)家機(jī)器。
2.辛德勒本來(lái)完全是空手套白狼。一開(kāi)始酒會(huì)出場(chǎng)是跟黨衛(wèi)軍拉關(guān)系。找伊薩克·斯特恩負(fù)責(zé)具體的記賬、管理。開(kāi)始的啟動(dòng)資金是猶太人區(qū)里的老金融家出的。純粹借亂世撈一筆。
3.斯特恩想盡辦法救了一個(gè)文科老教師。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為活命搞工科是必須的，但為了民族的未來(lái)不能舍棄文科。
4.辛德勒救斯特恩那一段公關(guān)功力非凡，但我想說(shuō)的是后面文員和軍官跟辛德勒一起喊斯特恩尋找他的那一段。這幾秒鐘是本片唯一具有斯皮爾伯格式幽默的地方。
5.哥特清除猶太人區(qū)之前的那一段演講，非常、非常、非常恐怖：
“今天是一個(gè)歷史性的時(shí)刻，今天將長(zhǎng)留青史。許多年后，年青人將以敬佩的心情談起今天的事。今天是一個(gè)歷史性的時(shí)刻，六百年前，歐洲大瘟疫，死人無(wú)數(shù)，猶太人被指為禍端，當(dāng)時(shí)的波蘭國(guó)王，允許猶太人前來(lái)克拉科夫市，他們來(lái)了，源源而至，一車車行李，落地生根，發(fā)展起來(lái)，在企業(yè)、科學(xué)、教育、藝術(shù)等各方面…他們來(lái)時(shí)赤手空拳，一無(wú)所有，然后昌盛繁榮。六個(gè)世紀(jì)以來(lái)，猶太人，盤據(jù)著克拉科夫，你們不妨想想，由今晚開(kāi)始，這六個(gè)世紀(jì)的事跡，將成為流言，可視為從未發(fā)生過(guò)。今天是一個(gè)歷史性的時(shí)刻……”
而他所暗示的已經(jīng)很明顯：“……而你們，將創(chuàng)造這個(gè)歷史?！?br>德意志從各行各業(yè)被征召為黨衛(wèi)軍的人民群眾將成為歷史的創(chuàng)造者。
歷史唯物主義。把“猶太人”換個(gè)詞想想。
憑這一段，哥特不用再做什么，他就活該被吊死。
6.直接跳到最后，想解釋的是，最后辛德勒的哭泣絕對(duì)不是做作或過(guò)頭。因?yàn)樾恋吕摘q太人把用金牙澆鑄的金戒指送給了他。任誰(shuí)都知道，反猶主義者一向以猶太人貪財(cái)、貪得無(wú)厭為理由剝奪、屠殺猶太人；而當(dāng)辛德勒猶太人真的把最后的一點(diǎn)納粹想剝奪而剝奪不走的財(cái)富自愿獻(xiàn)給為保護(hù)他們而傾家蕩產(chǎn)的“納粹黨員”義人的時(shí)候，誰(shuí)又能不動(dòng)容？只有到這一刻，辛德勒才真正意識(shí)到他已經(jīng)完成了自我救贖，之前他的救人，是從機(jī)緣巧合（猶太勞工便宜）——工具理性（有能干的人）——良心發(fā)現(xiàn)（開(kāi)始盡可能收容相關(guān)家屬），到最后的肩負(fù)重任（在力所能及的范圍內(nèi)救出所有能救的猶太人）。
“救人一命等于救全世界”的箴言，是辛德勒最后哭泣的原因。（影片中的）辛德勒通過(guò)這句話，從整個(gè)人類歷史的角度徹底理解了他的經(jīng)歷的意義。和前面帶領(lǐng)猶太人單純?yōu)樗勒吣Р煌?，辛德勒的哭泣是為?shù)百萬(wàn)被納粹毀滅的世界而哭泣，為人類的文明、理性、財(cái)富和人之為人的基本價(jià)值在這場(chǎng)絕無(wú)僅有的浩劫中被肆意踐踏而哭泣。當(dāng)他說(shuō)“這個(gè)車可以換十個(gè)人……這個(gè)頂針可以換兩個(gè)人”的時(shí)候，他指的不是單純的幾個(gè)人的問(wèn)題，而是拯救世界，拯救人類的記憶和良知的問(wèn)題。辛德勒在這一刻意識(shí)到了拯救猶太人這個(gè)行為是在重建被納粹摧毀的人類的價(jià)值和尊嚴(yán)，因此即使他已經(jīng)做的足夠多足夠好，身為一個(gè)“納粹黨員”，他是仍然不會(huì)滿足，仍然要為過(guò)去沒(méi)有更早覺(jué)醒而哭泣和懺悔的。
7.最后蘇聯(lián)單騎的“解放”略黑了一下紅軍。然而紅軍的“不能往東……我要是你也不去西方”的告誡，實(shí)際上是對(duì)今日以色列國(guó)家的肯定：猶太人必須擁有自己的土地和保衛(wèi)自己的能力。
8.絞死哥特時(shí)凳子沒(méi)有立即踹掉，隱喻納粹陰魂不會(huì)即刻消散。很多人提過(guò)了，但有必要再提一遍。
9.最最后演員們攙扶著原型們?yōu)樾恋吕罩鹨猾I(xiàn)石祭奠。連姆·尼森最后的獻(xiàn)花和最后的身影是代表辛德勒本人嗎？我想他是代表著全人類都應(yīng)該認(rèn)可的這樣一種價(jià)值觀——拯救無(wú)辜的人，永遠(yuǎn)值得肯定，永遠(yuǎn)問(wèn)心無(wú)愧。

p.s.辛德勒是蘇臺(tái)德德意志人。
p.p.s.辛德勒的經(jīng)歷當(dāng)然也給納粹德國(guó)的所謂“反腐”打了一個(gè)響亮的耳光。

Schindler's List與社會(huì)達(dá)爾文主義的反思
花了三個(gè)多小時(shí)看完這部一直未敢碰觸的經(jīng)典，一直以來(lái)，總覺(jué)得自己還沒(méi)有做好準(zhǔn)備。
似乎像《愛(ài)在戰(zhàn)火蔓延時(shí)》這樣更加好萊塢，起碼是彩色的影片更加適合我。
但這部電影，似乎是無(wú)法逃避的。
就像我們對(duì)人類歷史的反思。

在電腦前面發(fā)呆了半個(gè)小時(shí)，忽然想吐，一種不知是來(lái)自心理還是生理的惡心讓我焦躁不安。集中營(yíng)里不斷冒煙的高大的焚尸爐，空氣中彌漫著人的骨灰。
無(wú)處可逃的恐懼，鞋柜，鋼琴，地下室，壁柜，床板下，糞坑，你帶著對(duì)生的小小希望恐懼著，卻最終逃脫不了死亡。這樣的等待，更加沉重。
女工寢室中，一個(gè)女工在敘述她所聽(tīng)到的在集中營(yíng)里發(fā)生的駭人聽(tīng)聞的故事：“…火車抵達(dá)后，人們被趕了出來(lái)，在兩個(gè)貨倉(cāng)前列隊(duì)。一個(gè)貨倉(cāng)寫著“衣帽室”，另 一個(gè)則寫著“貴重品”。他們?cè)谀抢锩摰粢路?，一個(gè)猶太小孩用繩把他們的鞋子綁在一起，士兵剃光他們的頭發(fā)，說(shuō)頭發(fā)是用來(lái)制作東西給潛艇用，人們沿著一條大走廊，被推進(jìn)密室，門口畫上大衛(wèi)星，并寫著“沐浴及氧氣室”，黨衛(wèi)軍發(fā)給他們肥皂，叫他們深呼吸，說(shuō)是有助于消毒，然后，放出毒氣…”。這時(shí)，她上鋪的一個(gè)女工問(wèn)為什么要給他們肥皂，她回答到：“用來(lái)哄他們進(jìn)去的…”。大家都選擇拒絕相信，但我們知道那是真實(shí)的，所以更加悲哀。

關(guān)于納粹對(duì)猶太人的屠殺，這絕對(duì)不是我看過(guò)最血腥最震撼的，但讓我覺(jué)得最惡心，因?yàn)橄旅娴膱?chǎng)景：
歌德大尉在廣場(chǎng)發(fā)表了他的“就職演講”：
　　　　“今天，是歷史時(shí)刻，今天將長(zhǎng)留青史，許多年后，年青人將以敬佩的心情談起今天的事。今天，是歷史時(shí)刻，六百年前，歐洲大瘟疫，死人無(wú)數(shù)，猶太人被指為禍端，當(dāng)時(shí)的波蘭國(guó)王，批準(zhǔn)猶太人前來(lái)克拉科夫市，他們來(lái)了，源源而至，一車車行李，落地生根，發(fā)展起來(lái)，在企業(yè)、科學(xué)、教育、藝術(shù)等各 方面…他們來(lái)時(shí)赤手空拳，一無(wú)所有，然后昌盛繁榮。六個(gè)世紀(jì)以來(lái)，猶太人，盤據(jù)著克拉科夫，你們不妨想想，由今晚開(kāi)始，這半個(gè)世紀(jì)的事跡，將成為流言，可視為從未發(fā)生過(guò)…今天，是歷史時(shí)刻”。

最惡心人的，就是這樣的納粹分子還格外喜歡炫耀自己社會(huì)達(dá)爾文主義的那套所謂理論。我無(wú)意說(shuō)達(dá)爾文老爺爺?shù)膲脑?，只是個(gè)人不喜歡尼采那套優(yōu)等民族的愚蠢說(shuō)辭，更不喜歡希特勒那個(gè)龜?shù)把笱蟮靡獾陌阉萌?shí)踐。我們從小就一直被教導(dǎo)，社會(huì)是在不斷發(fā)展進(jìn)步的，人類是在不斷進(jìn)化的，我們的明天會(huì)比今天更好。未來(lái)的人類會(huì)比現(xiàn)在更優(yōu)秀。真的是這樣么？是的，達(dá)爾文的確證明了優(yōu)勝劣汰自然選擇的進(jìn)化法則，但是他似乎沒(méi)有能夠證明也無(wú)法證明這樣的所謂進(jìn)化是沒(méi)有盡頭的，是會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去的。我們真的有比過(guò)去更加優(yōu)秀么？因?yàn)槲覀兏庸陋?dú)更加冷漠更加自私所以更加能適應(yīng)進(jìn)化的法則？還是這樣的進(jìn)化會(huì)導(dǎo)致的只有滅亡？
昨天有人跟我說(shuō)，中國(guó)的小孩不知道《人權(quán)宣言》不是政府的錯(cuò)，是寫那個(gè)宣言的人的錯(cuò)，因?yàn)樗麄兲硐牖?。我忽然感到十分無(wú)力。我們一定要因?yàn)槔硐氲倪b遠(yuǎn)就放棄去追尋么？這起碼是不符合人類的邏輯的。沒(méi)錯(cuò)，我承認(rèn)《人權(quán)宣言》是理想化的，但是如果沒(méi)有這樣的理想，人類是否連最后的一絲良知也不會(huì)留給自己了？我寧愿說(shuō)，那是某些清醒的人類，在他們還清醒的時(shí)候，為人類的未來(lái)，所設(shè)定的對(duì)整個(gè)人類都有益的法則，而不是只向進(jìn)化論的法則做出妥協(xié)，動(dòng)物比人類更適應(yīng)那個(gè)法則，但它們并沒(méi)有比人類過(guò)的更好，不是么？

對(duì)于和戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的電影，女生的興趣一向都低于男生。幾年在北京前買了這個(gè)電影的dvd, IT男看過(guò)之后推崇備至

，而我卻一直都沒(méi)有完全看過(guò)，僅僅看過(guò)其中的一些片斷。

當(dāng)時(shí)印象比較深刻的是納粹在Krakow大屠殺后繼續(xù)“清洗”躲藏在房子角落、夾層、壁櫥或鋼琴中的猶太人，其間一個(gè)德國(guó)人伴著槍聲在鋼琴上彈奏巴赫的“英國(guó)組曲”（第二組曲BWV807第一樂(lè)章）。。。（不過(guò)我至今沒(méi)有想通電影里為什么有一段德國(guó)士兵的對(duì)話，討論這個(gè)曲子是莫扎特的還是巴赫的。。。）

最近發(fā)現(xiàn)當(dāng)初買的碟片已經(jīng)自殺，況且現(xiàn)在可以買到更好的版本，于是又買了一套。買回家之后溫習(xí)這舊片，終于完整地再看了一遍。都說(shuō)這個(gè)片子很長(zhǎng)，但我坐在那里，安靜地看完這個(gè)片子，一點(diǎn)也不感到時(shí)間的流逝。

影片是黑白的，所以，窗子是白的，鋼琴是黑的；天空是白的，大地是黑的；皮膚是白的，外套是黑的；雪花是白的，鮮血是黑的。死亡本身造成的恐懼因此被淡化，而因?yàn)楸患{粹所踐踏的人性和對(duì)未來(lái)的無(wú)望而產(chǎn)生的絕望，反而被影片推至極限。沒(méi)有看過(guò)這個(gè)片子的人，決不會(huì)體會(huì)到這種絕望，而我，我相信自己哪怕是看過(guò)十次，所感受到的，也決不會(huì)超過(guò)那真正絕望的千分之一。

那是怎樣不見(jiàn)天日的一種黑暗啊。而辛德勒的名單，對(duì)于那一千多個(gè)“Schindler‘s Jews”來(lái)說(shuō)，卻是那無(wú)盡黑暗中觸手可及的一絲微光。名單上的每一個(gè)名字都是一個(gè)生命，一個(gè)故事，更能燃起更多的希望。

黑白的影片中，卻出乎意料地讓觀眾看到一絲色彩，－－一個(gè)身穿淡淡紅衣猶太小女孩在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的背景中奔跑，仿佛逃離了納粹的魔掌。但在將近結(jié)尾處一輛裝滿了尸體的車上，我又看到了那個(gè)小小的紅色的身影，那個(gè)鏡頭依然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)掠過(guò)，卻喚起人心中無(wú)盡的悲傷。

影片的末尾，那些獲救的“Schindler‘s Jews”手挽手站在地平線上，畫面漸漸由黑白轉(zhuǎn)為彩色，那個(gè)時(shí)刻，仿佛冰封大地瞬時(shí)充滿了陽(yáng)光，讓我的喜悅眼淚溢滿了眼眶。。。。。

我想，這部電影的感人，不在于情節(jié)，在于可以喚起所有觀者心底的良知。

昨天在蠔油的介紹下，來(lái)到圈內(nèi)人的天堂里掏碟。本想把我熱愛(ài)的夫夫的碟子都找出來(lái)的，可惜近來(lái)被嚴(yán)查，所以這個(gè)paradise也變得稀稀落落。最后找到一部和他挨上邊的《辛德拉的名單》。這部片子早在幾年前就已經(jīng)看過(guò)了，當(dāng)時(shí)我被主角的仁義和偉大感動(dòng)得淅瀝嘩啦，但是還不認(rèn)識(shí)Ralph Fiennes。據(jù)說(shuō)在片中由于他成功扮演了一個(gè)殘暴的德國(guó)納粹軍官阿蒙，以致后來(lái)觀眾見(jiàn)到他時(shí)，恐懼得不敢和他握手。于是我今天特地來(lái)看他的表演。

Ralhp Fiennes在《英國(guó)病人》里，身材瘦削，大部分時(shí)間穿一身臟兮兮休閑裝，頭發(fā)凌亂，好像隨意一撥弄，都能抖出一盆沙子。在沙漠里他經(jīng)常手插褲袋，顯得冷漠、隨意而又孤獨(dú)，但眼神里卻透露出一種堅(jiān)毅、深邃的氣質(zhì)。

而在《辛德拉的名單》里，他頂著一個(gè)大肚子，身穿德國(guó)納粹軍裝，頭發(fā)油光可鑒，雪茄不離手，連住處都是居高臨下的，處處體現(xiàn)他掌權(quán)者的氣勢(shì)。他扮演的阿蒙雖然是個(gè)徹頭徹腦的反面角色，但是他也有非常立體的感情。正如辛德拉為他辯解的：沒(méi)有人一出生就會(huì)殺人，他只是生錯(cuò)時(shí)間了，如果不是戰(zhàn)爭(zhēng)，他最多只是個(gè)小惡霸。

阿蒙的殘酷不需多說(shuō)，無(wú)論誰(shuí)都深有感受。我只想談?wù)?，RF以幾個(gè)小細(xì)節(jié)刻畫出阿蒙自我斗爭(zhēng)的一面。

場(chǎng)景一：患了重感冒的阿蒙剛到猶太區(qū)，他要找一個(gè)女孩當(dāng)傭人。當(dāng)一排女孩子站在他面前，他挑選了海倫。海倫聽(tīng)命令上前一步時(shí)，阿蒙卻掩鼻后退了，并向她解釋不想把感冒傳染給她。通過(guò)這個(gè)情節(jié)，阿蒙以一個(gè)正常人的行為出現(xiàn)了，到此很難想象這樣一個(gè)為女孩子著想的男人，竟然會(huì)是一個(gè)以射殺為樂(lè)的人。

場(chǎng)景二：阿蒙在與辛德拉一夜長(zhǎng)談后，為了表現(xiàn)他的權(quán)力，對(duì)男孩傭人實(shí)行了珍貴的“寬恕”，并顧鏡自?shī)柿艘环?，阿蒙?duì)著鏡子略了略頭發(fā)，把臉轉(zhuǎn)到最完美的角度，以最酷的表情伸出手指指著鏡子說(shuō)道：“我寬恕你！”此時(shí)阿蒙的形象在觀眾的眼中可能忽然可愛(ài)了一點(diǎn)點(diǎn)?？上н@種可愛(ài)一閃即逝，在男孩轉(zhuǎn)身走出房間后，他又舉起邪惡的槍，把男孩擊斃在空地。

場(chǎng)景三：阿蒙在家里舉行宴會(huì)，而他走到地下室對(duì)海倫說(shuō)了一番語(yǔ)無(wú)倫次的表白。他開(kāi)始慢慢地說(shuō)些無(wú)關(guān)痛癢的話題，漸漸地他在小小的地下室不停走動(dòng)，不斷地說(shuō)出一些不連貫的句子，當(dāng)感情發(fā)展到無(wú)可壓制的地步時(shí)，突然反手一掌把海倫打倒在地上，發(fā)瘋似的把地下室的柜子桌子全部打翻，然后逃離現(xiàn)場(chǎng)。殺人魔王竟然也有自己的情感，他竟然愛(ài)上了猶太女子，這一點(diǎn)連他自己都不能相信，于是他想方設(shè)法要證明自己的感情是錯(cuò)誤的，但是欺騙自己代價(jià)是巨大的！

場(chǎng)景四：辛德拉在生日會(huì)上親吻了猶太女孩因此入獄，阿蒙為此向高官求情：“他結(jié)婚了，但有很多情人，每一個(gè)情人都喜歡他，他很喜歡漂亮的女孩子，那個(gè)女孩子你沒(méi)見(jiàn)過(guò)，真的很美！所以他才親了她?！彼麨樾恋吕笄榈耐瑫r(shí)，難道不是為自己的情感進(jìn)行辯解嗎：看，人家也喜歡猶太女孩，我還不算是異類！不是我喜歡她，而是她有種勾引人的魅力！

場(chǎng)景五：辛德拉希望救出一大批猶太人，于是與阿蒙談條件。在名單的最后，辛德拉想把海倫寫上，但是無(wú)論他提出什么條件，阿蒙只有一個(gè)字：“不”。他的理想，是海倫帶回維也納，和她一起生活，直到天荒地老！多么令人向往的情境。阿蒙的心中此時(shí)一定升起了一道彩虹，這條彩虹仿佛能幫助他和海倫走向幸福的彼岸?？上约阂仓肋@是不可能實(shí)現(xiàn)的。他望著窗外的景象說(shuō)道：最現(xiàn)實(shí)的做法，就是把她帶到森林，向她后腦勺打一槍，讓她安然死去。他的眼光又轉(zhuǎn)回來(lái)了：“如果我放了她你給我多少？”

阿蒙的心中有一個(gè)魔鬼，也有一個(gè)天使，天使和魔鬼之間曾經(jīng)經(jīng)歷激烈的戰(zhàn)斗。可惜在戰(zhàn)爭(zhēng)的大環(huán)境里，阿蒙心中天使的力量太薄弱，天使呼喚的聲音太微弱，以致魔鬼輕而易舉地把她壓倒了。最后阿蒙在休養(yǎng)時(shí)被捕，并送上了絞刑臺(tái)。人之將死，其形可鑒。他腳下的凳子被踢了四腳，還是牢固地粘在他腳下，直至凳子被踢碎了，阿蒙的生命才就此宣告結(jié)束。

看電影的時(shí)候媽媽經(jīng)常問(wèn)：“這個(gè)是好的還是壞的？”但是在看這部片子時(shí)，媽媽并沒(méi)有問(wèn)我，我想可能因?yàn)槎?zhàn)中的正邪早已有評(píng)價(jià)，納粹軍官不用說(shuō)都是個(gè)壞蛋了。但是如果在品味細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)了壞蛋的可愛(ài)之處，會(huì)讓我驚喜異常，因?yàn)檫@才是真實(shí)的人！

感謝RF演繹了一個(gè)富有個(gè)性、充滿矛盾、擁有情感、令人深惡痛絕的絕世大壞蛋！

  
      影片《辛德勒名單》是導(dǎo)演斯蒂芬·斯皮爾伯格在1993年拍攝的一部轟動(dòng)世界的鴻篇巨制，對(duì)二戰(zhàn)期間德國(guó)納粹屠殺600萬(wàn)猶太人慘劇的回顧，讓人們重溫50年前的惡夢(mèng)。影片以悲觀陰郁的基調(diào)和富于強(qiáng)烈戲劇張力的驚詫元素，透過(guò)主人公辛德勒的眼睛，重回二戰(zhàn)時(shí)波蘭的科拉科，帶領(lǐng)人們經(jīng)歷這個(gè)城市從繁榮到廢墟的一切，同時(shí)在那個(gè)沒(méi)有人性的年代中努力尋找人性的微茫，最終揭示了一個(gè)主題——人類的良知在任何惡劣的境況中都不會(huì)完全地泯滅。該影片也被評(píng)價(jià)為一個(gè)充滿人道主義精神的導(dǎo)演拍攝的充滿人道主義情懷的電影。
(一) 蒙太奇手法的運(yùn)用
在影片中多處運(yùn)用蒙太奇手法進(jìn)行剪輯，影片的開(kāi)篇，在一個(gè)火車站登記的一場(chǎng)戲，開(kāi)始鏡頭前只有一張桌子，一瓶墨水，一支鋼筆，四周一片寂靜，一隊(duì)人向這里走來(lái)，一個(gè)登記員坐下仰起頭喊了一聲“姓名”之后，寂靜立刻就被打破了，鏡頭猛然切換到擁擠著成百上千的猶太人群上，他們用各種各樣的聲音在報(bào)著自己的姓名，打字機(jī)也“啪啪”的不停運(yùn)轉(zhuǎn)。這組鏡頭運(yùn)用無(wú)技巧剪切手法，一聲“name”省略交代無(wú)數(shù)人出現(xiàn)的過(guò)程，簡(jiǎn)練直觀的把可以不交代的內(nèi)容省略掉，同樣這組鏡頭也是聲畫蒙太奇的典例，聲音與畫面的邏輯性剪接，給人的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)以極大的沖擊力，讓我們?cè)趥}(cāng)促中走進(jìn)那個(gè)令人不安的年代。鏡頭在人群中鉆來(lái)鉆去，凌亂的擺動(dòng)，從人臉到打字機(jī)的轉(zhuǎn)換，有紀(jì)錄片的拍攝手法。在主人公奧斯卡·辛德勒出場(chǎng)的一節(jié)中，運(yùn)用了積累蒙太奇手法。他傾其所有，打扮考究，拿出納粹黨徽佩戴整齊，幾個(gè)鏡頭中他始終未露面目也沒(méi)有一句臺(tái)詞，但幾個(gè)相似鏡頭積累在一起卻足以說(shuō)明辛德勒的身份——一個(gè)德國(guó)納粹黨員，一個(gè)商人。接下來(lái)辛德勒和德國(guó)軍官拉關(guān)系的一段是這部戲中運(yùn)用電影語(yǔ)言十分有代表性的片段，這段酒會(huì)上的戲運(yùn)用大寫意的手法，從他走出旅館來(lái)到酒會(huì)，到與普通德國(guó)軍官打的火熱，再到與高級(jí)軍官拉攏關(guān)系，好像是一個(gè)晚上的事，事實(shí)上卻是一個(gè)過(guò)程，這是一段華彩的蒙太奇樂(lè)章。背景音樂(lè)由低沉到高揚(yáng)，人物的情緒不斷提升，直到舉杯狂歡，音樂(lè)起到很好的轉(zhuǎn)場(chǎng)作用，另一個(gè)標(biāo)志著出現(xiàn)層次性變化的便是幾個(gè)照相的鏡頭，鎂光燈的閃爍發(fā)出“砰”的聲音，是明確的剪接點(diǎn)，表現(xiàn)出主人公辛德勒與德國(guó)軍官的關(guān)系逐步拉近，也表明他善于交際，會(huì)拉攏人脈的性格特點(diǎn)。這段戲?qū)㈦娪罢Z(yǔ)言的特點(diǎn)充分表現(xiàn)出來(lái)，用很簡(jiǎn)潔的方式便將事情交代的清清楚楚。在講述猶太人全部要搬入克拉科夫社區(qū)的一段戲中，一家曾經(jīng)富有的猶太人簡(jiǎn)單收拾行李，無(wú)奈的離開(kāi)自己的家，搬到一個(gè)又臟又亂的貧困地方居住；鏡頭轉(zhuǎn)接辛德勒搬進(jìn)這個(gè)舒適的房子，安逸的躺在床上，運(yùn)用了對(duì)比蒙太奇手法，這是典型愛(ài)森斯坦理論中的沖擊效果論，表現(xiàn)出猶太人的命運(yùn)悲慘和德國(guó)納粹的殘酷冷漠。在猶太工人鏟雪，獨(dú)臂老人被殺，辛德勒在辦公室與軍官談話的一段戲中，幾件事情事實(shí)上不是同一時(shí)間發(fā)生的，導(dǎo)演進(jìn)行了平行剪輯，不考慮時(shí)間的邏輯性，剪接雜亂，即使用雜耍蒙太奇手法，這樣使電影節(jié)奏緊張，有利于理解上一節(jié)的內(nèi)容。另一處典型雜耍蒙太奇是導(dǎo)演將三件毫不相干的事情通過(guò)內(nèi)在邏輯關(guān)系交叉在一起。鏡頭一開(kāi)始是一對(duì)猶太男女舉行結(jié)婚儀式，接著是阿蒙在地下酒窖發(fā)泄自己內(nèi)心的壓抑，他不敢接受自己喜歡上猶太女孩海倫的事實(shí)，再接著是在辛德勒的生日晚會(huì)上，一片歌舞喧嘩，辛德勒親吻了來(lái)送祝福的猶太女工代表。第一件事解釋了第二件事，第二件事又與第三件事形成強(qiáng)烈的反差對(duì)比，在剪輯手法上為動(dòng)接動(dòng)，同時(shí)在聲音上也有一定連貫性，結(jié)婚儀式上踩碎燈泡“啪”的一聲，鏡頭轉(zhuǎn)接阿蒙打海倫一耳光，再接辛德勒生日聚會(huì)上人們熱烈的鼓掌聲，聲音再次起到很好的轉(zhuǎn)場(chǎng)作用。這段雜耍蒙太奇的使用也引發(fā)人們的思考：猶太人到底是不是人，是不是值得尊重。
（二）黑色幽默的運(yùn)用
在阿蒙這一人物剛出場(chǎng)不久，一段建筑工地上的戲，他將對(duì)他的施工方案提出異議的猶太女建筑師殺死，卻又按照她的說(shuō)法將房子拆了重筑，就是一個(gè)典型的黑色幽默手法的運(yùn)用，表現(xiàn)出阿蒙狹隘，氣量小，陰森殘酷的人物性格。另一處阿蒙帶人到工廠檢查工作，走到一個(gè)矮個(gè)工人面前讓他做一個(gè)鉸鏈，工人十分熟練的幾下子便將鉸鏈做好，阿蒙卻質(zhì)問(wèn)他:“你每天6點(diǎn)起床便開(kāi)始做，這么熟練，為什么每天卻只能做一點(diǎn)？”不容工人解釋，便讓手下人把他拉到廠房外要槍斃他，結(jié)果搶卻出了問(wèn)題，怎么也發(fā)不出子彈，阿蒙只得憤憤的用槍砸了矮個(gè)工人頭一下便離去。在為槍的臨時(shí)出差而感到滑稽可笑時(shí)，也更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到阿蒙殘暴的性格，為矮個(gè)工人命懸一線而捏了一把汗。還有一個(gè)猶太小伙子從井下逃出，正好有納粹軍隊(duì)路過(guò)，他像德國(guó)納粹一樣敬軍禮，引來(lái)路過(guò)士兵們的陣陣譏笑；由于鐵路作業(yè)的錯(cuò)誤，辛德勒買下的猶太女工人被送到奧斯維辛集中營(yíng)，女人們被放進(jìn)澡堂，大家以為會(huì)放出毒氣卻放出熱水，由悲轉(zhuǎn)喜。.....這些黑色幽默手法的運(yùn)用，都令人感到荒誕，卻也對(duì)影片的內(nèi)容和情節(jié)發(fā)展有了進(jìn)一步的了解。
（三）色彩的絕妙運(yùn)用
電影采取了以黑白攝影為主調(diào)的紀(jì)錄片式的拍攝手法，有一種極其真實(shí)的效果，而它和彩色色調(diào)的強(qiáng)烈反差也構(gòu)成了影片中死亡與希望的雙重寓意。影片開(kāi)始，猶太人圍立桌旁衷情圣詠的心聲是傳統(tǒng)的祈禱儀式，搖曳閃動(dòng)、集束不定的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒(méi)，影片由彩色切換至黑白兩色的畫面。在影片中那場(chǎng)進(jìn)行屠殺的戲中，一個(gè)身著紅色裙子的小女孩從街道的一頭走到另一頭，鉆進(jìn)一所房子里的床底下，滿臉的不安與擔(dān)憂。這條小紅裙是整部片子中唯一有顏色的地方，黑白世界中的這一抹紅色是那樣奪目，產(chǎn)生了極具藝術(shù)沖擊力的視覺(jué)效果。而當(dāng)小女孩再次出現(xiàn)時(shí)，她已經(jīng)是運(yùn)尸車上的一具尸體。那紅色仍刺激著人們的眼球，也點(diǎn)明了主人公思想上所受的沖擊。對(duì)于辛德勒來(lái)說(shuō)，這個(gè)小女孩代表了他所有看見(jiàn)的猶太人的不幸，代表了他心理中發(fā)生的變化，那一刻他的眼眶里閃動(dòng)著淚光煽情而悲愴。影片結(jié)尾處，猶太人走出集中營(yíng)，獲得自由時(shí)，伸開(kāi)的地平線上，圣詠的基調(diào)展開(kāi)世俗的旋律擁過(guò)來(lái)黑壓壓的一群人，銀幕上驟然間大放光明，出現(xiàn)了燦爛的彩色。由壓抑陰沉的黑白兩色到豐富的自然顏色，極其形象地盡顯了人們解除死亡危險(xiǎn)，重獲自由后的開(kāi)朗心情。
（四）多角度的塑造人物形象
    在辛德勒這個(gè)人物的塑造上，這部影片也沒(méi)有落入俗套，辛德勒作為一個(gè)普通的德國(guó)商人進(jìn)入劇中，他貪圖享樂(lè)，好色投機(jī)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中他開(kāi)始并不理睬誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只在乎自己是否可以賺錢，但是，他也是一個(gè)感情豐富的人，在與那些猶太人相處中，逐漸與其產(chǎn)生著感情。在史頓被誤裝入火車，辛德勒不顧一切救出史頓；當(dāng)史頓深陷勞動(dòng)營(yíng)，在黨衛(wèi)軍武裝監(jiān)視下向辛德勒匯報(bào)工作，他告訴辛德勒軍官們的生日，囑咐他要按時(shí)送禮。辛德勒難過(guò)的對(duì)史頓說(shuō)：“我無(wú)法把你弄出來(lái)，每周三會(huì)來(lái)探望你。”說(shuō)著偷偷遞過(guò)一只盤子，史頓迅速將盤子里的食物藏進(jìn)兜里，當(dāng)史頓輕輕說(shuō)出：“謝謝你，祝福你”時(shí)，我們?yōu)檫@一人性化的細(xì)節(jié)而深深感動(dòng)。在地下酒窖與海倫談話，海倫講述著自己的遭遇，常遭到毒打，知道自己命在旦夕，會(huì)接受命運(yùn)安排，此時(shí)海倫的臉十分昏暗；辛德勒則安慰她，親吻她的額頭，當(dāng)認(rèn)清辛德勒不同于阿蒙是真正要幫助自己的人時(shí)，她臉上的光由暗變明，這段光影的運(yùn)用有利于揭示人物間的關(guān)系，并凸顯人物性格。在列車中的猶太人暑渴難熬時(shí)，辛德勒不理會(huì)看守的納粹軍官的譏笑，用膠皮管給車廂里猶太人噴水解渴。在看到穿著紅衣的小女孩躺在運(yùn)尸車上時(shí)，辛德勒徹底醒悟了。在這一個(gè)一個(gè)情節(jié)的不斷推進(jìn)中，我們和辛德勒一起體驗(yàn)著一個(gè)普通人的感情歷程。辛德勒不再貪圖錢財(cái)，以開(kāi)工廠的名義，不惜傾家蕩產(chǎn)，用錢按人頭買猶太工人，開(kāi)出他的“名單”開(kāi)始了拯救計(jì)劃，正如史頓所說(shuō)“這份名單代表著至善，代表著生命”。我們?yōu)樗牧x舉而動(dòng)容，為看到一個(gè)有“缺陷”的真實(shí)善良的男人而信服而感動(dòng)。
（五）長(zhǎng)鏡頭的使用
在影片開(kāi)始時(shí)，一個(gè)長(zhǎng)鏡頭出現(xiàn)：蒸汽，車和人，交待出這場(chǎng)戲發(fā)生地在火車站，開(kāi)始鏡頭前只有一張桌子，一瓶墨水，一支鋼筆，四周一片寂靜，有一隊(duì)人向這里走來(lái)，隨著一個(gè)登記員坐下仰頭喊了一聲“姓名”后，寂靜被打破，人頭攢動(dòng)，人名登記開(kāi)始。這場(chǎng)戲真實(shí)而連貫。
這組鏡頭開(kāi)始于一個(gè)縱身鏡頭，左側(cè)前景一個(gè)工人正用油漆在門上寫字，右側(cè)遠(yuǎn)處辛德勒正為來(lái)招聘的第一個(gè)女打字員推開(kāi)椅子。接著，一個(gè)一個(gè)的女打字員在打字機(jī)前出現(xiàn)，辛德勒則坐在桌前靜靜的看著。這一組鏡頭使用了長(zhǎng)鏡頭、跳接鏡頭。接著是辛德勒的妻子到房間敲門找辛德勒，進(jìn)入房間后，一個(gè)縱身鏡頭，兩人在近景處對(duì)話，而辛德勒的情人則在遠(yuǎn)景處收拾東西準(zhǔn)備離開(kāi)。還有阿蒙出場(chǎng)后在建筑工地殺死猶太女建筑師的一場(chǎng)戲，使用了長(zhǎng)鏡頭，先是一個(gè)全景女建筑師為主要人物，接著鏡頭拉出來(lái)，兩個(gè)士兵出現(xiàn)在鏡頭里在倒水，然后阿蒙出現(xiàn)，來(lái)回縱身，又推到前景，女建筑師被槍殺，在第二個(gè)縱身處，士兵在吹著水杯中的熱氣。這段戲真實(shí)的表現(xiàn)出阿蒙狹隘，陰森殘酷的性格和德國(guó)士兵的殘酷冷漠。
(六)道具的巧妙使用
全片在描寫辛德勒與會(huì)計(jì)史頓的關(guān)系時(shí)，運(yùn)用了重要的道具——酒，這是一個(gè)細(xì)節(jié)設(shè)置，隨著兩人感情的加深，酒由一開(kāi)始的不喝到只舉杯不沾酒，再到一飲而盡，兩人最終成為一同拯救猶太人的同志。還是那場(chǎng)阿蒙在建筑工地殺死猶太女工程師的戲，戲中的重要道具是水杯，兩個(gè)德國(guó)士兵在女工程師被殺前正往水杯里倒水，女工程師被殺后，兩人只是悠閑地吹著水杯里的熱氣，他們的殘酷與冷漠表現(xiàn)的淋漓盡致。阿蒙在一個(gè)猶太男孩第一次沒(méi)有給他安好馬鞍時(shí)，令人詫異的饒恕了他，但第二次又是這個(gè)男孩沒(méi)有把浴缸刷干凈，阿蒙又一次放了他，接著阿蒙對(duì)著鏡子照了照，沒(méi)有控制住自己的殘酷和殺人成性，還是舉起槍射殺了男孩。這里運(yùn)用了重要的鏡像手段——鏡子，會(huì)帶有一些哲理色彩，往往看到鏡像時(shí)，人物會(huì)出現(xiàn)性格分裂，引發(fā)人們探討多種人格。
（七）音樂(lè)
    這部影片的配樂(lè)具有強(qiáng)烈的感染力，作者約翰威廉姆斯在創(chuàng)作中吸取了猶太民族音樂(lè)的旋律特點(diǎn)，采用了小提琴獨(dú)奏的方式突出主題，將殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下的猶太人凄涼的心境表現(xiàn)的淋漓精致。在配樂(lè)中的兩個(gè)主題旋律的小提琴獨(dú)奏，編曲平實(shí)而情緒深刻。威廉姆斯在交響樂(lè)的部分則善盡烘托陪襯的角色，讓音樂(lè)成為深具說(shuō)服力和感染力的歷史獨(dú)白。
（八）情節(jié)設(shè)置上
這部影片的背景是德國(guó)納粹屠殺猶太人，由于影片是運(yùn)用黑白色表現(xiàn)，使許多血腥的畫面也被隱藏在了一種單調(diào)平板的鏡頭之內(nèi)，但這并不等于說(shuō)這部影片的恐怖就沒(méi)有了，相反，它在心理上給人的壓抑不亞于任何血腥。在德國(guó)人如何對(duì)待猶太人的處理上，突出了幾個(gè)個(gè)別人物的死，獨(dú)臂老人、女工程師、馬房小男孩、以及身著紅裙的小女孩，他們的遭遇將猶太人的處境清楚的表現(xiàn)了出來(lái)，他們的生命猶如一只只螞蟻，那么輕易地就被置于死地，這種“輕易”恰恰就是影片表現(xiàn)德國(guó)人的殘忍的高明之處，一個(gè)原本活生生的人就這么輕而易舉地死了，它給于我們的震撼絕對(duì)不亞于血流成河，哭天喊地的屠殺場(chǎng)面，它在不斷地崩潰著我們心理上的安全防線，最終也明白了被敲入辛德勒的名單意味著什么。
 
《辛德勒名單》這部電影中運(yùn)用多種藝術(shù)手法，電影語(yǔ)言的高水平運(yùn)用在影片中幾乎處處皆是，它是電影史上一部經(jīng)典的作品。斯蒂芬·斯皮爾伯格的名字也將與這部影片聯(lián)系在一起，永遠(yuǎn)流傳下去。