結(jié)局不錯(cuò)，不過(guò)劇中的劇情有些不能夠接受。
國(guó)家之間有些沒有絲毫價(jià)值的地域發(fā)生爭(zhēng)端都會(huì)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，都會(huì)有流血犧牲；狗之間一塊骨頭都會(huì)打架。劇中別人搶去了食物、女人、尊嚴(yán)，難道就束手就擒？！在第一次那SB宣布要金錢換食物的時(shí)候，就應(yīng)該有場(chǎng)惡戰(zhàn)。有槍怎么樣？反正大家一起瞎，有槍也白搭。更何況那女主還是能夠看見的，劇中她也不是個(gè)懦弱的人，怎么可能還去受那個(gè)侮辱？沒吃的反正也是死，早應(yīng)該拼了。

很簡(jiǎn)單的片子，如果世界的差異使得我們?nèi)绱死Щ?。那就讓我們都一樣吧。如果不能一樣變得更好，那就祝福我們一樣變的更差?br>
所有好人和壞人，窮人和有錢人，有知識(shí)和沒知識(shí)的，有工作和沒工作的，都一樣被均質(zhì)化。共 產(chǎn) 主 義 被原始化。

文明只不過(guò)是個(gè)毒藥，是痛苦的根源。是一個(gè)包著美麗糖衣的核彈。

回到那個(gè)總所周之的圣經(jīng)故事，有了智慧之眼的人才是痛苦的開始。文明不過(guò)是欲望的追逐。

葡萄牙籍諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主Jose Saramago在十五年前寫下這一部驚世與警世的著作,對(duì)於整個(gè)書名有幾種不同的解釋。從狹義中理解是「盲目」,所指的是我們社會(huì)中的所見所聞,人心的「盲目」,腦袋的閉塞,順從也是一種「盲目」的表現(xiàn)。從香港目前幾宗的社會(huì)事件就大致可以看得出,劃出郊野公園地方興建堆填區(qū),當(dāng)將軍澳地區(qū)的居民飽受惡臭的滋擾,其他地區(qū)的市民卻從另一個(gè)角度看,例如心裡暗算著「幸好不是我的社區(qū)」,甚至流露一種事不關(guān)己,己不勞心的態(tài)度。這一種就可以稱為「盲」,是心理上的失衡,也是一種的視而不見。雖然不至於是肉體上的「盲」,但這種漠視的態(tài)度卻是最恐怖的。再有的就是「白色恐怖」,就現(xiàn)時(shí)香港的政制發(fā)展,當(dāng)中也有一種「盲從」的表現(xiàn),社會(huì)上的事務(wù),冷眼旁觀與漠不關(guān)心都在社會(huì)裡出現(xiàn),目前在反對(duì)派政黨的耳濡目染之下「反抗」的聲音相對(duì)的多了,但仍未改善到整個(gè)社會(huì)對(duì)「盲」的擴(kuò)散。這裡我所指的可能是一種權(quán)力的核心,又或許是一種態(tài)度,舉例如顛覆傳統(tǒng)思想的方式。現(xiàn)實(shí)社會(huì)可怕的地方是人類沒有辦法去改變社會(huì),思想上的二元對(duì)立是存在的。從我們「眼」的視覺裡必然會(huì)有盲點(diǎn),透過(guò)生活積累與感悟中顯露無(wú)遺。

書中所說(shuō)的「白盲癥」某程度上是隱喻,當(dāng)有些事我們?nèi)耘f是坐視不理,一代留給下一代的責(zé)任就會(huì)愈來(lái)愈多。從廣義上理解「盲」是肉身上的盲,電影中有兩層的意思,除了是一種「白盲癥」傳到城中,政府決定把病人送去隔離區(qū),活生生要那些人「自生自滅」。市民普遍認(rèn)為政府會(huì)救助他們,甚料一切皆空。隔離區(qū)內(nèi)為保生存,人性的醜惡盡出。當(dāng)眼科醫(yī)生莫名其妙得到這種疾病後,太太義無(wú)反顧「扮盲」到營(yíng)區(qū)內(nèi)照顧丈夫的起居生活,對(duì)於她的角色設(shè)置安排是特別的。相對(duì)而言,在整個(gè)失明的城市裡,醫(yī)生太太是個(gè)災(zāi)難的唯一記錄者。她看到了政府對(duì)人民的漠視與虛假,看到了人命何賤,看到了為了食物女人甘於屈服在男人霸權(quán)之下,看到了生存與生活,看到了現(xiàn)實(shí)的殘酷,到最後看到了「奇蹟」。人所做的每一件事都是為了慾念與生存,在絕望環(huán)境之下,尊嚴(yán)不再值錢,也再?zèng)]有所謂的「秩序」,有的只有無(wú)盡的混亂,試想想當(dāng)中的人是自己,我不敢想像自己能夠活在一片恐荒之中。太安逸的生活令我們失去一份危機(jī)感,每事都有人安排都是充足溫飽的,一下子要失去窮一生所爭(zhēng)取的,是有困難。又或者肉體上的「盲」會(huì)讓我們感受到愛,就像醫(yī)生太太愛她的丈夫,雖不能說(shuō)她拯救了其他人,但是她作為有良知的人,她在當(dāng)中的角色與別人不一樣,她用看的見證世界的轉(zhuǎn)變。在影片最後的一句充滿了隱喻的色彩,當(dāng)整個(gè)城市失明的人恢復(fù)視力的時(shí)候,她或者會(huì)「盲」。她在災(zāi)難裡是參與者,是記錄者,是拯救者,也是一個(gè)悲哀的人。她感受到生命的脆弱,而這讓她看到了自己生命的局限性。

電影中的處理還是比較有特色去處理這一種不明的疾病,導(dǎo)演曾經(jīng)拍過(guò)<<無(wú)主之城>>,在電影的色彩處理上也採(cǎi)用上了偏藍(lán)與偏白。整套電影還是抓緊了書本的內(nèi)容,導(dǎo)演的選題也是合適的,雖然沒有讀過(guò)這部作品,但單從電影的表達(dá)方式上就已經(jīng)帶出了「盲」的恐怖與驚心慟魄。試想想這一種的疾病在我們的社區(qū)擴(kuò)散,我想到了沙士時(shí)期被隔離的淘大花園e座,疾病的擴(kuò)散的同時(shí),全城彌漫著的恐慌?？尚业氖钦疀]有放棄他們,而人民也在這個(gè)時(shí)候共渡時(shí)艱,抗擊病癥。人民心連心的面對(duì)災(zāi)難,共同進(jìn)退,是一份真摯的香港精神。


肉體上的「盲」或者並不恐怖,缺乏愛的盲才是最恐怖。我們可以與「視而不見」很近,我們可以「扮盲」,但是我們要對(duì)得起自己,不要給「盲」延續(xù)下去,真正的盲傳染病並不是肉體上,而是心靈上的傳播。心「盲」人才會(huì)真正的致盲。

    在今年5月的戛納電影節(jié)之前就看到了此片的預(yù)告片?？梢杂谩罢鸷场眱蓚€(gè)字來(lái)形容！廣告詞更是賦有哲學(xué)意味：比失明還恐怖的，是成為唯一一個(gè)看得見的。而強(qiáng)大的卡司陣容更是讓人期待電影的上映。導(dǎo)演的《上帝之城》和《不朽的園丁》已經(jīng)功成名就。Julianne Moore是個(gè)不錯(cuò)的演員，可我更喜歡Gael Garcia Bernal。原著作者更是諾貝爾獎(jiǎng)得主Jose Saramago！可是從戛納電影節(jié)之后，就一直頻頻傳出電影的負(fù)面評(píng)論。抱著懷疑，并刻意降低的期待，今天終于看到了。四個(gè)字：極度失望！
     電影被分為3個(gè)部分。
     
     第一個(gè)部分是開篇人物出場(chǎng)和背景介紹。由一個(gè)日本人變盲的全過(guò)程，串聯(lián)起了整個(gè)電影出鏡率最高的幾個(gè)角色。注意，是出鏡率最高的，而不是最重要的。因?yàn)橛行┙巧珡念^到尾都無(wú)足輕重可有可無(wú)。不過(guò)相反，值得一提的是電影中僅次于女主角的，最重要的一個(gè)反派角色，Gael飾演的酒保在這一部分中的出鏡時(shí)間僅為1秒。這部分因?yàn)楝嵥槎@得無(wú)聊和冗長(zhǎng)，大部分鏡頭都是幾款預(yù)告片中重復(fù)了多遍的。
     
     第二個(gè)部分應(yīng)為電影的重中之重。變盲的人開始被分批送往隔離區(qū)。為了陪同心愛的丈夫，眼科醫(yī)生的妻子極其容易地“裝盲”混了進(jìn)去。然后電影的節(jié)奏開始變的比第一部分還要慢。女主角開始“秘密”幫助隔離區(qū)的人們。洗澡上廁所洗衣服領(lǐng)食物打電話代表全體跟武裝守衛(wèi)談話等等等等，雖然“詳細(xì)”刻畫了隔離區(qū)內(nèi)與世隔絕的混亂，糟糕的生活狀態(tài)，但是非常瑣碎。不過(guò)還沒完，眼科醫(yī)生又跟一個(gè)妓女上床然后被女主角當(dāng)場(chǎng)捉奸。不過(guò)女主角并沒有發(fā)飆而是諒解。“I Understand...”好吧，是絕望是壓力，需要被釋放。女主角如此寬容的“體諒”是無(wú)法說(shuō)服我的。然后Gael出現(xiàn)了。他所在的第3區(qū)非?！扒珊稀钡牟恍胰腔旎烊悄腥?，就像全是從監(jiān)獄里面運(yùn)送過(guò)來(lái)的一樣。然后毫無(wú)鋪墊的，Gael手持一把槍統(tǒng)治了整個(gè)隔離區(qū)。Gael是誰(shuí)？第一部分的那一秒鐘我們只得知他是個(gè)酒保。他為什么如此囂張作惡多端喪失人性？性格和背景電影都毫無(wú)交待，只是一個(gè)非常單薄的“壞人”形象。關(guān)于那把槍，在我看來(lái)，全是盲人的隔離區(qū)中，一雙看得見的眼睛絕對(duì)要比一把槍有用！而女主角卻一直沒有站出來(lái)，只是做做家務(wù)或者吼一句“I Remember your face!”后就溜掉。一直發(fā)展到所有女性志愿者都被侮辱過(guò)一遍，她甚至還被迫給Gael口交之后，她才用那把剪刀毅然站了出來(lái)。說(shuō)到女性志愿者，我真為里面的男同胞感到羞恥。寧愿犧牲心愛的妻子女人，都不愿意團(tuán)結(jié)一起去跟一把沒有幾顆子彈的槍作戰(zhàn)！太荒謬了！而至于最后那個(gè)點(diǎn)火的女人更是莫名其妙毫無(wú)交代。更讓觀眾措手不及的是當(dāng)他們走出燃火的大樓后，發(fā)現(xiàn)武裝門衛(wèi)早就不見了。他們?cè)缇妥杂闪恕?br>     這一段導(dǎo)演用盡力氣來(lái)描繪丑惡變態(tài)的人性，卻由于缺乏交待并沒有讓我感到震撼或者驚恐，而更多的是惡心和厭惡?？吹侥切a臟的裸體，昏亂的樓道，滿地屎尿，還有強(qiáng)奸口交.....如果說(shuō)《索多瑪120天》是權(quán)力的濫用導(dǎo)致喪失人性，那這部電影里面的權(quán)力，就是那把槍。而就像我前面說(shuō)的，這把槍絕對(duì)比不上一雙健康眼睛。比如女主角給Gael口交的時(shí)候怎么不直接把槍搶過(guò)來(lái)？
     
     進(jìn)入第三部分，相比前兩部分，是我覺得還不錯(cuò)的一段。早有《28天后》的倫敦，最近有《我是傳奇》的紐約，荒蕪頹敗的大城市早讓我們開了眼界，然而《BLINDNESS》還是厚著臉皮大秀荒廢城市的場(chǎng)景。電影仍沒交待人們?nèi)ツ膬毫?，只剩下感染者在這里自生自滅。這一段出現(xiàn)很多不錯(cuò)的細(xì)節(jié)，比如搶老人推車的那群小孩讓我想起《發(fā)條橙》和《客?！罚€有教堂內(nèi)被蒙上眼睛的雕像，以及吃人的寵物狗。然而按篇幅講，本該作為結(jié)局的第三段卻顯得很長(zhǎng)。特別是在回到女主角住所之后，一群人快樂地生活了幾天，沒有電沒有水，仍然可以洗澡吃飯喝咖啡。Danny Clover扮演的獨(dú)眼黑人老頭更莫名其妙的跟妓女告白。導(dǎo)演大概是想說(shuō)那場(chǎng)大雨洗凈了罪惡，留下的是希望，是人類身上仍然閃耀著光芒的東西。
     行了行了，我知道了，從片頭日本人的車子被偷觀眾就知道電影要說(shuō)什么了，卻還要被迫忍受那些惡心的場(chǎng)面，兩個(gè)小時(shí)的說(shuō)教后，發(fā)現(xiàn)電影還是在講這個(gè)。身旁的帥男都嘀咕了一句：我感覺我都變盲了，兩個(gè)小時(shí)感覺什么都沒看。而最后這個(gè)電影能讓我記得的，也只有海報(bào)上那句宣傳詞：比失明還要恐怖的是成為唯一一個(gè)看得見的。

     真的很失望，電影中不合邏輯的情節(jié)多不勝數(shù)，想揭露丑惡人性卻又顯得無(wú)比生硬。120分鐘的電影讓我覺得味同嚼蠟。不過(guò)Julianne的演技還不錯(cuò)，攝影有些特色，當(dāng)然不是指那些故弄玄虛的全白畫面。原著應(yīng)該是相當(dāng)精彩的，畢竟有個(gè)非常不錯(cuò)的創(chuàng)意，讓讀者以女主角的視角，用唯一看得見的眼睛來(lái)發(fā)現(xiàn)人性的惡與善。
     可惜，電影并沒有辦到。

2008年嘎納電影節(jié)開幕影片《盲流感》改編自1998年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主若澤·薩拉馬戈的獲獎(jiǎng)作品，這本書的中文譯名是《失明癥漫記》。當(dāng)年評(píng)審委員會(huì)授予作家的得獎(jiǎng)理由是：“由于他那極富想象力、 同情心和頗具反諷意味的作品,我們得以反復(fù)重溫那一段難以捉摸的歷史?！弊髌芬阅硞€(gè)并未指定的西方城市作為背景，敘述了當(dāng)?shù)鼐用袢后w性地失去視力后所發(fā)生的人情冷暖，整個(gè)故事以失去視力隱喻人類的“道德失明”，仿佛一個(gè)彷徨而迷茫的寓言，直接觸及人類最丑陋的欲望和無(wú)可救藥的脆弱。

《盲流感》容易讓人想起另一部有著類似風(fēng)格和指向的影片《人類之子》，后者改編自P·D·詹姆斯的同名小說(shuō)。在《人類之子》中，人類突然神秘地失去了生育能力，面臨滅亡而處于絕望邊緣的人類社會(huì)被一片黑暗籠罩，戰(zhàn)火紛飛、秩序無(wú)存。在技術(shù)上《人類之子》是一部不可多得的杰作，影片除了極具觀賞性的長(zhǎng)鏡頭和極具真實(shí)感的槍戰(zhàn)場(chǎng)面外，在布景和道具中也幾乎處處充滿著別有玄機(jī)的政治和宗教隱喻，令人稱奇。但令影片整體境界得以提升的重要因素，是劇本對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)迂回而不失辛辣的鞭笞和諷刺，與其說(shuō)影片是一部以人類失去生育能力為主要題材的科幻影片，還不如說(shuō)它直接針對(duì)充滿種種陰暗和矛盾的人性提出了一個(gè)嚴(yán)肅的問題——一旦人類社會(huì)失去了得以延續(xù)的希望，一切的秩序、道德和文明是否還會(huì)在余生延續(xù)？

說(shuō)《盲流感》和《人類之子》兩部影片十分相似，除了是因?yàn)閮烧叨荚诳苹猛庖孪聦⒄嬲拿^對(duì)準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)之外，還由于這兩個(gè)故事有著一個(gè)共同的背景假設(shè)——人類群體性地喪失某種重要能力。不論是《盲流感》中的視力，還是《人類之子》中的生育能力，人類社會(huì)都因某種重要技能的喪失而面臨崩潰的威脅。

這一個(gè)假設(shè)頗為值得玩味。一是，由失去能力引發(fā)的恐懼并非外生，既不像外來(lái)物種的突然入侵襲擊，也不同于武器泛濫等玩火自焚式自導(dǎo)自演的悲劇，而完全來(lái)源于人類自己，最終所引起的所有后果，是人類自身主觀推動(dòng)的。二是，能力的喪失始終并未追溯出什么具體的緣由，或許一開始同《盲流感》中所說(shuō)的那樣，還有許多科學(xué)家試圖對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行研究和探索，但隨著時(shí)間的推移以致所有人群都淪為犧牲品后，對(duì)自身命運(yùn)的恐懼和求生本能的釋放遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)失能現(xiàn)象本源的探究和彌補(bǔ)措施的思索。三是，失能雖是對(duì)生理機(jī)能的破壞，但最終陷入困境的實(shí)質(zhì)上都是人類的心理，從個(gè)體的歇斯底里到社會(huì)的秩序淪喪，失控的心理狀態(tài)在其中起了十分關(guān)鍵的作用。

建筑在失能這一假設(shè)之上的，是社會(huì)規(guī)則的無(wú)能為力。在不同尋常的狀況下，政府的約束和社會(huì)成員的自律都不能起到任何的彌補(bǔ)作用，因?yàn)榭只判膽B(tài)一旦在群體中蔓延開來(lái)就很難收口。兩部作品各自都有著具有隱喻作用的關(guān)鍵人物——《盲流感》中并未失明的醫(yī)生妻子，以及《人類之子》中神秘懷孕的非洲少女。她們的存在既是失能社會(huì)的生理奇跡，也是盲從人群的心理依靠，而從某種角度來(lái)說(shuō)，兩個(gè)故事的所有情節(jié)也都構(gòu)架于這兩個(gè)“例外”之上。

有意思的是，美國(guó)演員朱莉安·摩爾在兩部影片中都扮演了非常重要的角色，在《盲流感》中她出演了那位在失明人群中唯一存有視力的妻子，而《人類之子》中她則扮演了暗中幫助運(yùn)送嬰兒的警察的前妻。其中，《盲流感》中視力尚存的妻子，在故事中所起到的作用是更為顯著而主導(dǎo)的。在整體色調(diào)較為灰暗的影片中，尚存視力的她，在與丈夫和其他失明宿友共同生存與斗爭(zhēng)的過(guò)程中，體現(xiàn)出的是理解和關(guān)愛，似乎是所謂光明和良知的化身。但不能忽視的一個(gè)細(xì)節(jié)是，她的道德也是有邊界的——當(dāng)她在丈夫的幫助下帶著滿包庫(kù)存食物逃離業(yè)已荒廢的超市時(shí)，在她身后的正是其他在辛苦覓食的盲人。他們發(fā)自本能的求生手段是把女人攔下，搶奪她手中的食物，但在女人的眼中，這一群“惡狼”是多么地駭人而恐怖——她眼中值得關(guān)心并為之奮斗的，只有她的丈夫和那群在隔離所內(nèi)朝夕相處的患難友人，其他的人即使處境再為艱險(xiǎn)，她也不能也不愿關(guān)心。更何況那群人還有著如此兇惡的表情和殘暴的舉止，她甚至可以在之后親吻一條流浪街頭的狗，也不愿再自己回去找尋丟失的衣物。她也不是上帝，放在以前也只不過(guò)是一個(gè)再普通不過(guò)的正常人，她即使再比別人健全、再比別人有良知，也成為不了博愛眾生的上帝，現(xiàn)實(shí)和理想都告訴她，若要生存下去，靠的是肚子而不是良心。與其說(shuō)她是代表人類道德和良知的長(zhǎng)明燈，還不如說(shuō)是光亮與熱能都有限的蠟燭。這種有邊界的道德顯得倒更為合理而深刻——既給能夠延續(xù)的未來(lái)生活留下了一絲溫暖與希望，也沒有逃離全片構(gòu)筑起的批判與自省的基調(diào)。

令人遺憾的是，由于劇本和剪輯的緣故，《盲流感》的敘事有些失當(dāng)，在一些關(guān)鍵性情節(jié)上的交代不夠細(xì)致和清晰，導(dǎo)致觀眾許多不必要的疑惑和不解的產(chǎn)生。但縱觀全片，《盲流感》雖沒有《人類之子》那樣極具野心的藝術(shù)或技術(shù)細(xì)節(jié)，但在整體上依舊保持著較高的觀賞性。