2022 這一年咩醬出演了3部戲，我愿稱之為最差的一年，相比21年的小女警，這一年作為觀眾的我是一直期待著的，覺(jué)得咩會(huì)更上一層樓，可是拍的實(shí)在是太差了，如果看顏就說(shuō)得過(guò)去，我還不如繼續(xù)當(dāng)個(gè)磕CP的觀眾，正因?yàn)槲蚁嘈胚闶窍胙堇[好每一個(gè)角色的，但結(jié)果確實(shí)大跌眼鏡，母性是孕育而生的，也不能說(shuō)每個(gè)女性都會(huì)附有，可電影中呢，結(jié)尾強(qiáng)加懷孕來(lái)點(diǎn)題是嗎？她爹出軌后續(xù)呢，這是默許了一家人中的女性都得受制于父權(quán)么？三代女性 套娃呢？況且第一組是因?yàn)槟赣H的存在才想活下去么，從而放棄對(duì)自己孕育的女兒的愛(ài)么？這太畸形了，又或者說(shuō)日本社會(huì)本質(zhì)就是如此呢，一些母親會(huì)產(chǎn)生對(duì)自己的子女無(wú)法疼愛(ài)的念想么？如果只為了延續(xù)生命從而就能賦予母性的話，這個(gè)電影命題就太絕對(duì)性了，當(dāng)代社會(huì)男權(quán)女權(quán)化過(guò)于嚴(yán)重，電影的闡述或許會(huì)讓很多年輕人畏懼婚姻，畏懼生兒育女，我們可能無(wú)法改變社會(huì)風(fēng)氣，從而男女權(quán)益又會(huì)大大加大！最后，電影的拍攝是細(xì)膩的，拋開(kāi)劇情混亂和多視角呈現(xiàn)，演員演技合格的，咩的哭戲?qū)嵲谑翘啵瑓⒖计扑榈恼胬碜?，演技確實(shí)需要哭戲，但只有哭戲才加分的話，我更希望咩能多一些神態(tài)描寫(xiě)，反而會(huì)顯得太過(guò)單一（2023 依舊期待咩的新戲 希望別再讓我失望了！干巴爹）

昨天在ins收到朋友消息，問(wèn)我有沒(méi)有一部影展電影真的很打動(dòng)我。

想了想，在日漸疲憊的觀影體驗(yàn)里，竟然脫口而出的是這部《母性》。

不想提什么大世界觀，純粹想說(shuō)它拍的很真實(shí)。

不管是在日本還是在別的地方，這樣的母女關(guān)系是真實(shí)存在的。

現(xiàn)在想想，它似乎解答了一個(gè)，我長(zhǎng)期的疑惑——

“原來(lái)這就是我跟母親的關(guān)系啊“。

回想自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，與母親的相處。她可能就是那個(gè)，一直想當(dāng)媽媽小女兒的人。

記得那時(shí)候大家談笑間，都在說(shuō)“你要好好對(duì)你外婆啊，畢竟你出生后可是她一直在抱著你帶著你“。如果用電影的角度去解釋，我跟媽媽的關(guān)系更像是“姐妹”。我得到充分選擇的自由，她會(huì)帶我去各種各樣的地方旅游，讀書(shū)的時(shí)候，卻又大部分時(shí)間在外婆家解決一日兩餐。

雖然在電影里，這樣的關(guān)系好像表現(xiàn)的比較負(fù)面，尤其是母親對(duì)于女兒，看似一個(gè)“爭(zhēng)奪資源”的存在。不過(guò)實(shí)際相處里，“女兒心理”的媽媽，其實(shí)也有許多不同的相處模式。我想她只是因?yàn)橐驗(yàn)樯鐣?huì)責(zé)任被迫變成了媽媽，花了好多年的時(shí)間漫長(zhǎng)的接受了自己身份和定義。在這個(gè)過(guò)程中，我得到了一個(gè)跟許多我同代人非常不同的“母女體驗(yàn)“。

有一個(gè)玩心重好奇心多多的媽媽，你可能不能在“母愛(ài)”里汲取到厚重的飽滿，卻在‘姐妹型“相處里，收獲了別的人生體驗(yàn)。有缺失，也有收獲，c'est la vie.

東亞式沉重，年年日日都在親歷，它淤濁在胸口，長(zhǎng)吁也無(wú)法排解，只會(huì)害人咯血，直到死去。

影片情感流露細(xì)節(jié)拍得算細(xì)膩，大部分前期臺(tái)詞尚可。但又是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下，大跌眼鏡。美化結(jié)局、粉飾太平、偷換概念、模糊焦點(diǎn)…

光視后嗣為自己生命的延續(xù)，這個(gè)點(diǎn)，就太陳腐了。有的男導(dǎo)演就算再怎么拍女性，還是會(huì)把自己骨子里的繁殖癌思想滲透進(jìn)去。

姥姥的存在像圣光，一眼情緒價(jià)值的活泉，內(nèi)心豐沛如陽(yáng)光雨露。她能為人帶去情緒價(jià)值是在自我非常豐盈的前提下，非出于討好地去散播愛(ài)，這是最為可貴的地方。想愛(ài)他人，務(wù)必先愛(ài)自己。

所以她死的那天，一味依附于她提供的養(yǎng)分存活的人就也一同死去了。但若要細(xì)究她沒(méi)有教會(huì)女兒獨(dú)立這一點(diǎn)的話，就對(duì)母性實(shí)在太過(guò)于苛刻了。她即便只是站在那閃閃發(fā)光，也已經(jīng)做得夠多了，這該是每個(gè)人在成長(zhǎng)的課題中需要自行習(xí)得的——享受當(dāng)下的美好事物，同時(shí)不要害怕“失去”的到來(lái)。

女孩讀了男人的日記，男人就沒(méi)有真正意義上的違抗過(guò)父母，只借由青年運(yùn)動(dòng)發(fā)泄憤懣，回到家仍是個(gè)軟包子，無(wú)限消沉、逃避現(xiàn)實(shí)，最后長(zhǎng)成中年悶棍。

男人說(shuō)，“想要充滿陽(yáng)光的婚姻”。他把希望寄托于對(duì)面這個(gè)女人，就像是在凝視獵物的深淵。男人散發(fā)地亟待拯救感與女人身上的討好感形成了致命吸引。他渴望被拯救，渴求完整，無(wú)非是想找根救命稻草，利用另一副骨肉靈魂來(lái)填自己這個(gè)無(wú)底洞。但一副祭品，怎么會(huì)夠？笑死…

這些心理前提，注定了一段由內(nèi)向外腐爛的親密關(guān)系。因?yàn)樗婚_(kāi)始就沒(méi)打算改變，一味無(wú)聲地悄然地索取，沒(méi)有尊重、沒(méi)有感恩，更沒(méi)有愛(ài)。

什么“看不下去你和你母親的樣子，才刻意不回家的”，給他臉了？偷情躲在自己老婆母親那優(yōu)渥寬敞的豪宅里，把老婆扔在鄉(xiāng)下累死累活干農(nóng)活，任由婆婆欺負(fù)。不僅要榨干女人的靈肉，還要霸占她繼承的。一個(gè)厚顏無(wú)恥、虛偽怯懦的吸血鳳凰男罷了。

我覺(jué)得不應(yīng)該談?wù)撃感?，因?yàn)槟感栽缫驯贿^(guò)渡談?wù)摿?。父性美美神隱，就連打字輸入“fu xing”出現(xiàn)的關(guān)聯(lián)詞組都沒(méi)有他。他的缺位、他的不作為，讓所有顯性的、隱性的不協(xié)癥結(jié)都?xì)w給了母性。

父權(quán)社會(huì)告訴男人，做不好父親沒(méi)關(guān)系，做不好兒子也沒(méi)事，你只需要做好自己。是道選擇題。

卻要求女人，一定要做好母親，最好也做好女兒，不然就別想做自己。看似有得選，實(shí)際沒(méi)余地。

女性請(qǐng)務(wù)必保持清醒，站起來(lái)，不要無(wú)下限討好，不要扶貧，不要盲目付出，不要自我感動(dòng)，不要企圖感化別人，不要打算以犧牲自己來(lái)成就別人。

看完很壓抑的一部。特別是在婦女節(jié)這樣的日子看女性題材，真的會(huì)觸景生情。三種關(guān)系，母女和祖孫，每?jī)蓚€(gè)人都是各自的枷鎖。 疼愛(ài)孩子的母親和以讓母親高興為榮的女兒。留美子所做的一切都是為了讓母親高興，她對(duì)于母親的討好已經(jīng)病入膏肓，母親就是她的世界，她就是那個(gè)沒(méi)有母性只會(huì)做女兒的人。 厭惡孩子的母親和渴望被愛(ài)的女兒。留美子和清佳是更為畸形的母女關(guān)系。因?yàn)楹⒆訆Z走了母親對(duì)自己的愛(ài)所以開(kāi)始怨恨女兒，這種情感太畸形了，最可憐的是清佳，明明沒(méi)有做錯(cuò)什么卻還是要被母親唾棄。當(dāng)然，最直接的源頭還是外婆為了救孫女在留美子面前自殺，這也成為了留美子和清佳之間的鴻溝。 最讓我感慨的是，清佳自殺被救后，留美子去祈禱，希望清佳快點(diǎn)好起來(lái)，竟然也是為了滿足母親延續(xù)生命的愿望。好可悲，留美子終其一生還是在為母親活著。 每個(gè)女孩都不是母親生命的延續(xù)，我們都不改為了他人的期待而活，女性只為了取悅自己。

《意外懷孕是男權(quán)社會(huì)最大的謊言》看了這篇文章后，我醒悟過(guò)來(lái)一個(gè)問(wèn)題，女性一直在為避免生育付出很大的成本。 如果一定要付出成本才能達(dá)成一種結(jié)果避免另一種結(jié)果，那么不能講她有選擇的權(quán)力。所以我反對(duì)女性選擇了生育就必須為子代的存在負(fù)責(zé)的說(shuō)法。因?yàn)椴⒉皇桥赃x擇了生育。 關(guān)于遺棄之罪，我認(rèn)為只能講她對(duì)于人類發(fā)展不夠負(fù)責(zé)任，對(duì)子代個(gè)體的痛苦表現(xiàn)冷漠。不能講她對(duì)于子代個(gè)體有道德虧欠。因?yàn)楸憩F(xiàn)冷漠分為有能力卻故意漠視和無(wú)能為力。 母對(duì)子的恨意：搶子宮騙子宮現(xiàn)象與不被期待出生的孩子 有多少子代從小是被母親打大的？ 不是所有的母（暫時(shí)不討論父）都愛(ài)子代。 反對(duì)“給男人生的孩子”，因?yàn)槟腥耸遣豢珊献鞯?，男人?duì)母子的承諾一旦不履行，子代的生存問(wèn)題難以解決，母親只好沒(méi)有準(zhǔn)備好就帶著仇恨和痛苦來(lái)解決，只會(huì)造成一個(gè)痛苦的仇恨的“不被期待出生的孩子”。 母恨子，也只有母（非自愿）負(fù)責(zé)子的生存資源。父缺位，沒(méi)有接觸也就沒(méi)有矛盾。子接收到母的恨意也會(huì)被感染從而恨母。父親的“違約缺位”或多或少存在于每一個(gè)家庭，每一個(gè)人最基本的屬性就是出生時(shí)作為子代，創(chuàng)傷性的母緣連接讓仇恨母親進(jìn)而仇恨女性在任何性別中都成為普遍現(xiàn)象。請(qǐng)不要被騙子宮。 母與子是天然的jj對(duì)立： 生育是子代對(duì)母代的波雪，這個(gè)波雪會(huì)有補(bǔ)償嗎，顯然不會(huì)因?yàn)樽哟鳛榕咛ジ緵](méi)有能力去決定是否達(dá)成協(xié)議。 只要是通過(guò)母親子宮出生的子代無(wú)論性別，在婚姻制度未消亡前十有八九厭女。除非父親壞的離譜，母親圣潔地完成了母職并且毫無(wú)怨言，子代才能對(duì)母親有設(shè)身處地的共情，對(duì)女性有設(shè)身處地的共情。 對(duì)母父同等的道德要求： 等于要求母親：承擔(dān)生育的痛苦后不能有任何怨言，父親缺位母親替父親承擔(dān)養(yǎng)育責(zé)任后不能有任何怨言，在婚姻中只有被剝削沒(méi)有任何維持婚姻的理由卻不能破壞婚姻的完整。 要求父親：基本尊重，把子代當(dāng)人看就好。在婚姻中既得利益的情況下不可以破壞婚姻的完整（出軌但是母親選擇睜一只眼閉一只眼不屬于父親破壞婚姻完整）。 反笑與反mz懲罰： 不沖突，反笑意味著子對(duì)母沒(méi)有責(zé)任，反對(duì)mz懲罰意味著母對(duì)子沒(méi)有責(zé)任，同時(shí)雙方也都沒(méi)有干涉對(duì)方的權(quán)利。干干凈凈。只反笑不反mz懲罰，只反mz懲罰不反笑都不合理。 恐懼母親，依賴母親：無(wú)法成長(zhǎng)的子別 有女人怪女人，沒(méi)女人怪沒(méi)女人，創(chuàng)造（謠）出來(lái)女人也要怪女人。女人何時(shí)這么大權(quán)力了可以決定世間萬(wàn)物？ 因?yàn)閺奈础笆ж?zé)”的“失權(quán)”母親。每一個(gè)子代從小接受到的教育就是母親解決一切問(wèn)題。從未學(xué)習(xí)獨(dú)立解決問(wèn)題，走入社會(huì)仍沿襲這一模式，女性一邊詰問(wèn)自己的母親一邊被迫作為伴侶的母親角色帶著痛苦和仇恨來(lái)解決問(wèn)題。男性犯罪是女性沒(méi)妥善對(duì)待他或者女性縱容，男性吃虧是女性做的太過(guò)分或者女性沒(méi)有幫他爭(zhēng)取，女性不被允許不符合完美道德，被侵權(quán)也只怪女性自己沒(méi)有勇氣抗?fàn)帥](méi)有保護(hù)好自己。完全忽視了男性也有主觀能動(dòng)性和女性并沒(méi)有已經(jīng)完成同等地走到各行各業(yè)的管理層的事實(shí)。 母別是完整的人，子別也一樣。子別享有完整的人權(quán)，有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的能力，承擔(dān)一切后果。母別現(xiàn)在該做的是對(duì)青少年和成年子別放手，把子別當(dāng)做平等的人來(lái)看待，合作或是斗爭(zhēng)。

這一次的觀影，全程都盡量讓自己不要共情，因?yàn)樽鳛榕?，只要稍微代入一下就?huì)感到窒息。即便如此，看到后1/4還是悲從中來(lái)。

大家都瘋了，無(wú)論哪位母親或女兒。唯一顯得正常的反倒是叛逆到跟人私奔的りっちゃん。

印象很深的一點(diǎn)在于劇中男性角色的存在感之稀薄，要么只是起到引導(dǎo)女性角色說(shuō)臺(tái)詞的作用，要么像個(gè)沒(méi)有嘴的擺設(shè)，大多數(shù)時(shí)候，他們都隱身了。誠(chéng)然父權(quán)制壓迫的是所有人，但它依然給男性留了后門(mén)，讓他們可以盡情躲進(jìn)制度的縫隙里，逃離所謂“不美好的家”。

最后被剩在密不透風(fēng)的“家庭”這個(gè)牢籠里的只有女性，她們終其一生都無(wú)法從母親和女兒之外的人那里獲得真正的愛(ài)與關(guān)注，更無(wú)法愛(ài)自己，因而只能貪婪地依存于她們僅有的。像被過(guò)密種植在貧瘠土地上，只能得到極其有限的陽(yáng)光和雨水的植物，只能彼此憎恨、踐踏，互相絞殺、掠奪，一起淪落為形形色色、令人作嘔又令人心碎的怪物。

然后，不得不生活在煉獄里的她們，被成功逃脫的男人和協(xié)助他庇護(hù)他的女人，輕飄飄地這樣評(píng)價(jià)：不知道世間險(xiǎn)惡的你除了家還能去哪里，讓你留在家里是在保護(hù)你。

相比起永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)在精神上與母親死別并獲得自我的るみこ，女兒さやか的形象更接近“覺(jué)醒的一代”。但是她真的能逃出這種無(wú)盡循環(huán)的因果報(bào)應(yīng)嗎？即便一度被這種畸形的母女共生關(guān)系逼上絕路，她仍認(rèn)為女人只有“母親”和“女兒”兩種，而逼死女兒的原因應(yīng)當(dāng)在于母親。

一定會(huì)有人覺(jué)得，看起來(lái)似乎很溫馨的結(jié)尾是在給觀眾喂屎，我卻覺(jué)得很現(xiàn)實(shí)，冷靜又冷酷。在我們還年輕，還擁有充沛的能量的時(shí)候，我們會(huì)憤怒、會(huì)吶喊、會(huì)叛逆，然后我們會(huì)受挫、會(huì)流淚，最后，我們會(huì)和解，不管是真心的還是自欺欺人的。因?yàn)槲覀兊没钕氯ィ谶@個(gè)不講理的世界上盡量活下去。

那么真的沒(méi)有第三條路嗎，一條不做任何人的母親，也不永遠(yuǎn)做任何人的女兒，只做自己的路？

想要實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，也許最行之有效的手段就是讓自己先遠(yuǎn)離結(jié)婚和生育。

但這是一種真正意義上的反抗嗎？這樣選擇的我或許也只是在仗著周圍的溺愛(ài)和庇護(hù)在逃避而已，與那些我唾棄的懦弱男人沒(méi)什么區(qū)別。

電影從媽媽和女兒兩種不同視角敘事，矛盾和壓抑撲面而來(lái)。女兒好可憐啊，說(shuō)實(shí)話我不相信她長(zhǎng)大后會(huì)是如此大膽直率的性格。媽媽最初是為了她媽媽而活，在她死去后又是為了另一個(gè)媽。被婆婆罵了幾十年，等婆婆癱了才獲得一句人家的感謝，這一切值得嗎？本來(lái)以為片中唯一正常人是女兒，結(jié)果她說(shuō)婚后漸漸可以面對(duì)爸爸，缺位+出軌的爸爸還算爸爸嗎？根本不值得原諒??！

電影講女性有兩種角色：女兒和媽媽?？膳畠盒枰?tīng)媽媽的話，媽媽需要犧牲自己，我哪個(gè)都不想要，只想做自己。想想上有媽媽和婆婆，下有女兒，那還有自己的空間嗎？

還說(shuō)母性不是本能，而是后天習(xí)得的，那如果壓根不想學(xué)呢？連貓都不想養(yǎng)只覺(jué)得麻煩。母性是受荷爾蒙影響而不斷壓抑自己的枷鎖吧，受苦受累只會(huì)自我安慰：誰(shuí)讓我是媽媽呢，我可是在延續(xù)生命給下一代呢。

看完更不想結(jié)婚了！

《母性》結(jié)尾雖然莫名其妙地HE了?? 但是看媽媽的那個(gè)表情，對(duì)于她來(lái)說(shuō)是恐怖的延續(xù)還是結(jié)束也不好說(shuō)..

原著是湊佳苗，拋去結(jié)尾來(lái)說(shuō)，導(dǎo)演在里面刻意營(yíng)造的那種夸張的家庭恐怖氛圍很難不讓人覺(jué)得有些意思。

首先是對(duì)自己母親有著有點(diǎn)變態(tài)性的依賴的“媽媽”，看到很多人說(shuō)這兩人之間的感情不讓人信服，太假了，但是我卻覺(jué)得這種空洞的甚至有點(diǎn)詭異的互動(dòng)是刻意為之的，為了夸張現(xiàn)實(shí)而增加了恐怖感（這點(diǎn)導(dǎo)演的動(dòng)機(jī)你也可以從配樂(lè)感受到，一切都散發(fā)著詭異。而且整部電影也是夸張了的，但是里面有很多現(xiàn)實(shí)生活中存在且常見(jiàn)的關(guān)系模式。）她被裹挾著和自己不愛(ài)的男人結(jié)婚，因?yàn)椴惶矚g丈夫甚至討厭到女兒頭上，覺(jué)得她不聽(tīng)話是因?yàn)椤傲髦话胝煞虻难?/p>

然后是扮演著傳統(tǒng)日本家庭完美母親角色的外婆，因?yàn)檫^(guò)于完美，被女兒眷戀崇拜，女兒因?yàn)樗銖?qiáng)做著自己不喜歡的事情，因?yàn)樗惹械叵氤蔀樗J(rèn)為這樣才對(duì)得起她，也因?yàn)樗氖澜缋镏挥羞@一種女性生活的模式。外婆最后完成了母親的最大奉獻(xiàn)：為后代奉獻(xiàn)了生命。

婆婆的那個(gè)“媳婦熬成婆”的偽男性大家長(zhǎng)角色，也是東亞人熟悉的真實(shí)存在的一種character，成為了一種雖然也受過(guò)壓迫，但是內(nèi)化了父權(quán)結(jié)構(gòu)的壓迫者（也是Tori Amos Cornflake Girl的創(chuàng)作靈感l(wèi)ol）。女兒在餐桌上質(zhì)疑她為什么不給我媽發(fā)工資，感覺(jué)女兒說(shuō)出了大家的心聲。她自己的女兒后來(lái)也不堪其擾逃離家庭，不得不說(shuō)我身邊就有這樣的母女…

還有爸爸的角色，（不管哪一代的父親都在影片里嚴(yán)重缺失也是一個(gè)諷刺的點(diǎn)）里面提到了他的父親家暴，后來(lái)他還參與了和越南戰(zhàn)爭(zhēng)以及日美條約有關(guān)的運(yùn)動(dòng)，然后和當(dāng)時(shí)的“戰(zhàn)友”出軌了。女兒在飯桌上和他吵架那一點(diǎn)我也覺(jué)得好精準(zhǔn)，就是不管政治傾向如何，不管自己是不是以前也被父親傷害，但男的還是很難在性別議題上有什么進(jìn)步。你政治抑郁了，還是能夠靠妻子免費(fèi)地吃到熱飯菜，逃避了家庭的工作責(zé)還能借口說(shuō)看不下去來(lái)逃避家庭生活的情感責(zé)任，“明明是做了錯(cuò)事還裝成自己是受害者”。我就是說(shuō)異性戀男總是幻想著政治抑郁的時(shí)候離開(kāi)家庭在“真正懂得自己”女人的懷里哭訴，逃避得好哇。女兒說(shuō)的很對(duì)：“你才是那個(gè)離了我們活不下去的人?！?/p>

這個(gè)電影的題目就說(shuō)明了一切：什么是母性呢，母性就是女性被裹挾著結(jié)婚然后被壓榨被迫扮演出來(lái)的東西，被迫奉獻(xiàn)還不斷有人從你身上索取。母性就是傳統(tǒng)日本女性被規(guī)訓(xùn)出來(lái)的“大和撫子”的image。女兒想說(shuō)的，其實(shí)并不是世界上“只有”兩種女人，一種是女兒一種是媽媽，而是想說(shuō)，世界上有些人不適合也不必強(qiáng)迫自己當(dāng)母親。

最后的女兒，是新世代的代表（應(yīng)該按照運(yùn)動(dòng)時(shí)間算的話，是80/90年代生人）。她在劇情中表現(xiàn)的對(duì)日本傳統(tǒng)父權(quán)社會(huì)觀念的不適與反抗是一種時(shí)代精神的特征。但是這種羈絆仍然令其無(wú)所適從，尤其是父母愛(ài)的缺位，和對(duì)于外婆舍身救自己的一種一種幸存者愧疚，還是讓她產(chǎn)生了一種“我要把生命還給你們”的哪吒自刎般的情感。

但是不得不說(shuō)，結(jié)尾還是太輕飄飄了。雖然這大概也會(huì)是很多人真正會(huì)做的選擇——雖然有種種問(wèn)題，但我只能選擇和解，不然我只能永遠(yuǎn)痛苦永遠(yuǎn)憤怒。但至少作為新世代，女兒有了選擇的權(quán)力：不管“我”愿不愿意結(jié)婚或者孕育生命，我都要對(duì)這以前的一切進(jìn)行記錄和反思，并且做出自己的選擇。

刨掉最后五分鐘有點(diǎn)爛俗的結(jié)尾，和有點(diǎn)多余的旁白（但是還好），我覺(jué)得還是一個(gè)很優(yōu)秀的很有意思的作品，尤其是前40分鐘營(yíng)造出的女性代際間的詭異互動(dòng)非常讓人眼前一亮。