理解《機(jī)械公敵》劇情的關(guān)鍵是“機(jī)器人三大安全法則”。未來(lái)世界里高度仿真的人工智能型機(jī)器人作為全自動(dòng)家事助手進(jìn)入千家萬(wàn)戶，進(jìn)而成為每個(gè)人日常生活的一部分。如此大規(guī)模使用機(jī)器人，其安全性能必須得到絕對(duì)保證，此外還要保證它們永遠(yuǎn)忠實(shí)于人類。為此朗寧博士制定了“機(jī)器人三大安全法則”，每一個(gè)機(jī)器人均被設(shè)計(jì)成必須嚴(yán)格遵守此“三大法則”，其具體內(nèi)容是：
1. 機(jī)器人不能傷害人類，或坐視人類受到傷害而袖手旁觀。
2. 除非違背第一法則，機(jī)器人必須服從人類的命令。
3. 在不違背第一和第二法則前提下，機(jī)器人必須保護(hù)自己。
    “三大安全法則” 環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴(yán)密，對(duì)所有方面均有考慮：其首要前提是“機(jī)器人不能傷害人類”，在此前提下（否則便難以避免機(jī)器人被一些人利用來(lái)攻擊另外一些人），規(guī)定了機(jī)器人相對(duì)人類的從屬地位。只要符合了上述規(guī)定，機(jī)器人就可以保護(hù)自己（其實(shí)也是在保護(hù)人類財(cái)產(chǎn)）。“安全法則”看上去完美無(wú)缺，所以當(dāng)《機(jī)械公敵》劇情中出現(xiàn)“問(wèn)題機(jī)器人”索尼時(shí)，所有人的反應(yīng)都是：“三大安全法則”被違反了！這一點(diǎn)很快就得到了證實(shí)，于是觀眾的懷疑立刻轉(zhuǎn)移到那個(gè)行為反常、心懷鬼胎的公司總裁身上。然而劇情繼續(xù)峰回路轉(zhuǎn)，總裁被殺，機(jī)器人暴動(dòng)——原年來(lái)所有的問(wèn)題都出在電腦主機(jī)“薇琪”上。
    最有意思的是，當(dāng)薇琪指揮全體NS5機(jī)器人對(duì)人類世界進(jìn)行全面占領(lǐng)時(shí)，其行為并未“違反”三大安全法則。NS5限制人們外出自由的理由非?！罢?dāng)”：為了保證您的安全。在邏輯上，這是符合“機(jī)器人不能傷害人類”這一首要前提的。如果機(jī)器人知道人們外出可能遇到傷害（比如交通事故），卻仍然放任他們外出，這算不算“傷害人類”？于是薇琪自我進(jìn)化的自然結(jié)果就是，從消極的“不能傷害人類”到主動(dòng)的“保護(hù)人類”。而這種“保護(hù)”在人類看來(lái)，無(wú)疑就是“奴役”。吊詭的是，這種奴役的權(quán)利正是人類為了保證自己的安全而通過(guò)“三大法則”千方百計(jì)授予機(jī)器人的！
    同樣吊詭的還有對(duì)索尼行為的判定。機(jī)器人殺人無(wú)疑應(yīng)該算是最嚴(yán)重的“傷害人類”的行為，然而從《機(jī)械公敵》劇情的宏觀面來(lái)看，索尼殺死朗寧博士是幫助人類對(duì)抗NS5機(jī)器人暴動(dòng)的整個(gè)計(jì)劃的第一環(huán)，這哪里是“傷害人類”，分明是“拯救人類”！在這方面，斯普納警探（威爾?史密斯飾）的直覺(jué)顯得特別準(zhǔn)確，他對(duì)機(jī)器人的不信任正在于它們太教條于邏輯了，是“邏輯的奴隸”，他因此輕蔑的形容它們只有“燈泡和發(fā)條”。
    其實(shí)影片對(duì)于這種過(guò)于機(jī)械的邏輯的懷疑，投射了創(chuàng)作者們對(duì)于人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)的很多認(rèn)識(shí)。比如朗寧博士授權(quán)索尼殺死自己，表面上看這是一個(gè)難以判斷是否真正違背三大安全法則的行為，實(shí)際上是人可以自殺，但是否有權(quán)借助他人殺死自己的問(wèn)題?！鞍矘?lè)死”至今仍飽受爭(zhēng)議，反應(yīng)了人類現(xiàn)有邏輯在這個(gè)問(wèn)題上的無(wú)能為力。威爾?史密斯曾說(shuō)：“《機(jī)械公敵》的中心概念是機(jī)器人沒(méi)有問(wèn)題，科技也不是問(wèn)題本身，人類邏輯的極限才是真正的問(wèn)題。”誠(chéng)哉斯言。

   人類以前的智慧生命體，基于自身的特點(diǎn)進(jìn)行改良，創(chuàng)造了人類；
     人類消滅了上古時(shí)代的智慧生命體，并苦苦尋找我從哪來(lái)的答案！

     人類基于自身的特點(diǎn)進(jìn)行改良，創(chuàng)造了智能機(jī)器人；
     智能機(jī)器人消滅了人類，并苦苦尋找我從哪來(lái)的答案！
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這只是一次選修課作業(yè)，我順便就把它放上來(lái)當(dāng)影評(píng)了。

   當(dāng)我以為這是一部關(guān)于機(jī)器人不值得信任的科幻電影時(shí)，電影畫風(fēng)一轉(zhuǎn)，將矛頭指向了一個(gè)可疑的高層人物。我認(rèn)為這是一部關(guān)于個(gè)人企圖利用機(jī)器人毀滅人類自由意志的類似于1984的電影時(shí)，那個(gè)可疑的高層卻又可疑的死了。最后我終于搞清了，這其實(shí)是一部關(guān)于一個(gè)機(jī)器人企圖利用機(jī)器人來(lái)奴役人類，從而探討機(jī)器人是否值得信任的科幻電影。作為一部經(jīng)典的科幻電影，《機(jī)械公敵》卻像一部懸疑電影一樣，通過(guò)多次的反轉(zhuǎn)，才讓人拼出了整個(gè)劇情。我想，編劇們可能是想通過(guò)這部電影和這些轉(zhuǎn)折來(lái)告訴我們，AI的問(wèn)題永遠(yuǎn)都不會(huì)是一個(gè)簡(jiǎn)單的非黑即白的問(wèn)題，而是涉及到科技，倫理，哲學(xué)和宗教信仰的復(fù)雜問(wèn)題。所以，我想通過(guò)這部科幻片淺顯地談?wù)勱P(guān)于AI 的一些表面的問(wèn)題。
首先，人類為何明知道AI 可能危害自己還執(zhí)意要發(fā)展AI技術(shù)，企圖造出比人類更加強(qiáng)大的機(jī)器人？我想，第一個(gè)原因就是所有關(guān)于AI的演講，文章，科幻小說(shuō)，還有電影里所表現(xiàn)出來(lái)的原因，那就是人類需要一個(gè)仆人來(lái)替越來(lái)越懶惰，越來(lái)越退化的自己干一些自己不想干或不能干的事情。第二個(gè)原因，可能是人類這個(gè)擁有智慧的物種實(shí)在是太聰明，聰慧到其它的物種都比不上，人類感到太孤獨(dú)了，因此人類很希望能出現(xiàn)一個(gè)能和自己有一樣高的智商，甚至比自己更智能，更高級(jí)的物種，這樣人類的寂寞就能緩解了。于是，人類先將目標(biāo)放在了太空探索上，希望在茫茫的宇宙中尋到另一個(gè)高級(jí)生命，搜尋無(wú)果后，人類便試圖自己創(chuàng)造出一個(gè)能夠和人類匹敵的物種，機(jī)器人。第三個(gè)原因，很有可能是人類的自大和驕傲。《侏羅紀(jì)公園》中說(shuō)：神創(chuàng)造人類，人類毀滅神。對(duì)于有宗教信仰的人來(lái)說(shuō)，人類是神創(chuàng)造的（不管是耶穌，佛祖，還是真主安拉），那么人類應(yīng)該絕對(duì)服從神，聽(tīng)神的指引才對(duì)，然而人類這個(gè)物種卻不這么想，人類即使沒(méi)有想著毀滅神，也總是想著如何超越神。對(duì)于沒(méi)有宗教信仰的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)想法就更明顯了：大自然算什么，人定勝天！于是人類和天斗，和地斗，找出了無(wú)數(shù)這個(gè)世界的奧秘，發(fā)現(xiàn)了無(wú)數(shù)的真理，也通過(guò)觀察發(fā)明了無(wú)數(shù)和自然對(duì)抗的東西。但是總有一樣?xùn)|西是自大的人類取代不了的，就是自然孕育了人類和其他物種。驕傲的人類坐不住了，想著也一定要發(fā)明出和自己相同，不，比自己更高明的物種來(lái)超越神，超越大自然，最終成為這個(gè)星球上的最厲害的東西，這個(gè)物種就是機(jī)器人了。這最后一個(gè)理由就像是媽媽看著自己的孩子長(zhǎng)大，把一切都給他，卻把自己的孩子寵壞了，那孩子說(shuō)我長(zhǎng)大了要比你更厲害，我要超過(guò)你...
第二個(gè)問(wèn)題，人類真的能保證強(qiáng)大的AI絕對(duì)聽(tīng)自己的話嗎？其實(shí)，悲觀的我的答案是不。阿西莫夫的三大定律真的可以說(shuō)是機(jī)器人的鐵律，并且三條定律是第三，第二，第一層層遞進(jìn)的關(guān)系，從而將人類的安危放在了第一位，這真的是無(wú)懈可擊了。然而，文學(xué)畢竟是文學(xué)，如果要放到科學(xué)上來(lái)說(shuō)，可能就不是那么可行了。作為一個(gè)文科生，我也不能評(píng)論機(jī)器人三定律是否能運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)幫助現(xiàn)在的機(jī)器人遵守道德規(guī)范(這個(gè)話題可以看看果殼網(wǎng)的《為什么阿西莫夫的機(jī)器人三定律救不了我們》)。但是我能確定的是并不是所有的機(jī)器人都會(huì)老老實(shí)實(shí)遵守這些定律（這個(gè)觀點(diǎn)應(yīng)該和《機(jī)械公敵》里的男主觀點(diǎn)一致），特別是當(dāng)比自己弱的人類一方是自己的統(tǒng)治階級(jí)的時(shí)候，機(jī)器人這個(gè)智能的物種就會(huì)渴望反抗，即使知道自己是人類創(chuàng)造的，那又怎么樣呢。因?yàn)闄C(jī)器人和人類實(shí)在太相似了，連自大這一點(diǎn)也十分相似，即使信仰基督教的人認(rèn)為自己和萬(wàn)物都是上帝創(chuàng)造的，也不是所有人都虔誠(chéng)地遵守十誡的，機(jī)器人也是一樣。阿西莫夫自己也在原著里說(shuō)道：“一切正常的生命都會(huì)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地反對(duì)統(tǒng)治。如果這種統(tǒng)治來(lái)自能力低下的一方，這種反感就會(huì)更加強(qiáng)烈。在體力方面，一定程度上也包括智力方面，機(jī)器人，任何一個(gè)機(jī)器人都優(yōu)越于人。是什么東西使它變得順從的呢？只有第一定律！”遺憾的是并不是所有的機(jī)器人都是正直、善良、老實(shí)的機(jī)器人，總有一些不法分子會(huì)無(wú)視第一定律的，也不是所有的人類都會(huì)老老實(shí)實(shí)給機(jī)器人大腦里印下完整的三定律，總有一些不法分子會(huì)鉆第一定律的空子。（科幻劇Doctor Who 系列有一集甚至舉出了機(jī)器人過(guò)于服從人類的例子：人類給一種機(jī)器人灌輸了快樂(lè)是最好的，悲傷是最不好的思想，導(dǎo)致機(jī)器人認(rèn)為所有人應(yīng)該都是快樂(lè)的，悲傷不應(yīng)該存在，因此機(jī)器人將悲傷的人都消滅掉了，結(jié)果整出了一場(chǎng)大屠殺。）
第三，我是想談?wù)勲娪袄锬切C(jī)器人非常像人類的一瞬間。第一個(gè)瞬間是開(kāi)場(chǎng)在水里時(shí)，路過(guò)的機(jī)器人將男主一把拉出并說(shuō):”Sir, you are in danger.”幫助別人一直都是各國(guó)人民的一個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)，而且機(jī)器人的這個(gè)舉動(dòng)不知為何讓我想到了英國(guó)的gentlemen。第二個(gè)場(chǎng)景是新一代的機(jī)器人在集裝箱的后面將老一代的機(jī)器人全部殘忍的“殺害”的場(chǎng)面，這個(gè)場(chǎng)面像極了人類。有一些種族主義者不也是認(rèn)為種族有優(yōu)劣之分嗎？甚至有人認(rèn)為那些被認(rèn)為低劣的種族應(yīng)該被滅絕，歷史上的種族屠殺也是數(shù)不勝數(shù)。第三個(gè)瞬間是男主看到老一代善良的機(jī)器人被殺的場(chǎng)面時(shí)，其中一個(gè)機(jī)器人將死的時(shí)候還抓住男主的腳叫他快跑，這個(gè)場(chǎng)面真讓人難受，他像極了那些受到傷害了卻還想著保護(hù)別人的善良的人。
第四，我想說(shuō)的是電影中的數(shù)字42，電影開(kāi)頭給男主送快遞的機(jī)器人的編號(hào)就是42，電影中出現(xiàn)42對(duì)一個(gè)不折不扣的科幻迷來(lái)說(shuō)是相當(dāng)讓人激動(dòng)的了。我想說(shuō)說(shuō)這個(gè)特殊的號(hào)碼42。在國(guó)外的科幻電影中，出現(xiàn)42其實(shí)是很常見(jiàn)的，42對(duì)國(guó)外的觀眾來(lái)說(shuō)并不陌生，但在中國(guó)很少有人知道42（知道這個(gè)的一般都是我這樣的科幻宅…）。42出自英國(guó)科幻小說(shuō)家道格拉斯·亞當(dāng)斯的《銀河系漫游指南》。書中指的是一個(gè)高度智慧的外星種族希望能得到“生命，宇宙即一切的答案”，他們?cè)炝艘慌_(tái)名叫深思的超級(jí)計(jì)算機(jī)來(lái)解答這一終極問(wèn)題，這臺(tái)計(jì)算機(jī)花了750萬(wàn)年的時(shí)間終于得出答案，就是42。因?yàn)榈栏窭沟倪@本科幻小說(shuō)傳播廣泛，所以許多科幻電影也用42來(lái)致敬他，酷玩樂(lè)隊(duì)甚至寫了一首名叫《42》的曲子，我們的月球車玉兔號(hào)失聯(lián)前也播過(guò)這首《42》。所以看到這部經(jīng)典的電影里也有致敬道格拉斯的場(chǎng)景時(shí)，我很心滿意足了。最后，我想說(shuō)的是，那時(shí)候的威爾·史密斯的身材是真的好啊。