一流佳片 有理有據(jù)吹一波 9/10(這片給我的后勁太足)

看瘋狂的外星人之前有驚奇隊長的廣告，我旁邊有個漫威粉自動開始和旁邊女伴吹，我受不了和他拌嘴了幾句，鄙視他沒品味，結果觀影中我倆笑得最傻逼，看完后我倆不約而同在電影院鼓掌，并且同時喊了一句牛逼，明白對方也是欣賞這部電影的態(tài)度后，就搭訕聊了一下，內容大概涉及了諷刺美國隊長以及超英電影的梗(帶鑼下飛機的場景和美隊一模一樣)，還聊了影片中借鑒的其他電影元素，比如ET，庫布里克的太空服和音樂，中間還有段讓我想起降臨，金剛和猩球崛起，我倆都惋惜這片居然才6.7分，講真寧浩是我眼中國產電影的一流大導，各種中外電影致敬和諷刺信手拈來，對邪不壓正和戰(zhàn)狼2的調侃也是絕了，和開心麻花那種平鋪直敘的笑點不同，這部的幽默是經過提煉和設計的，甚至是藏起來的，在搞笑方面，寧浩的品味和段位顯然更高。有些人批評它不夠科幻，其實這是一部解構主義荒誕派的另類科幻片，里面涉及的概念都是科幻片經常討論的，寧浩能用喜劇包裝出來，拍成個人色彩濃厚的作品這點實在厲害??????。

以下是我get到的一些點。 1.影片一開始的特工欺負宅男我估計國內觀眾在理解時有文化隔離，因為那個設定是國外心理治療的一種形式-匿名戒酒會，當你無法克服一個困難時，就把它交給一個更高的力量替你解決問題，它涵蓋了the God thing，higher power之類的概念，和宗教有類似之處，超英電影的內核也是和這個掛鉤，持有精英身份的特工對此是不屑一顧，宅男說美國隊長給他戒酒的力量，但特工一拿槍他立馬投降，特工嘲笑宅男并破壞他的“higher power”，但在影片最后又變成和他一樣的“傻瓜”，更高級的力量的救贖論是妄想，C國的充當世界警察是為了自身利益，絕對不是為了正義或者拯救世界，高級文明對低級文明是打擊和毀滅，掠奪或者統(tǒng)治傾向的，影片用美隊這個文化符號將其荒誕化，同時黑了一把現(xiàn)在的好萊塢泛濫超英電影，實在讓人拍案叫絕。

2.巴普洛夫是生物學概念，牽扯到無條件刺激到條件刺激，無條件反應到條件反應，是人如學習和認識世界的路徑，文明建設于人類的學習和改造之上，其實這個偉大的理論是心理學最著名的一次意外發(fā)現(xiàn)，開啟了人類對于認知心理學和行為心理學的新篇章，而2001太空漫游里的猩猩也是一直處于蒙昧無知狀態(tài)，通過一次意外“獲得智慧”，查拉圖斯特拉如是說這首曲子在原電影里出現(xiàn)的節(jié)點是在大猩猩啟智后向天空扔骨頭，骨頭通過蒙太奇手法變成宇宙里的飛船，實現(xiàn)了文明的跳躍這一幕，在瘋外里此曲出現(xiàn)了兩次，都涉及到力量和立場的跳躍，第一次用的是原版，外星人獲得能量環(huán)，第二次是歡歡戴上能量環(huán)變成“外星猴”，為了契合歡歡的本土文化符號，寧浩改成了民樂版。

其他影評人將巴普洛夫解讀成人類被訓化洗腦的過程，我表示非常認同，沈騰說的外星人泡透了就是在呼應巴普洛夫概念，包括后半部降服外星人的敲鑼打鼓(類似于緊箍咒)也是這個概念的呈現(xiàn)。(這類型解讀可以參考下其他影評，比我理解得透徹)

3.科幻作品都少不了對“文明”的解讀，而這電影至少有3種緯度的文明(文化)碰撞，外星文明vs地球文明，西方文明(美隊/川普/好萊塢傳統(tǒng)電影)vs東方文明(西游記/廣場舞等)，高級精英文明(特工)vs低級草根文明(兩位主角)，片中“世界之窗”，即山寨版文明的象征的設定我真的跪了，這個設定撐起了電影前半段的笑點，把特工和C國耍得團團轉，另一方面外星“猴”毀滅游樂場的場景是在諷刺科幻大片/災難片里常有的“人類文明”被破壞的末世景象。

4.春節(jié)檔的電影我是一口氣連刷了三場，另外兩部是飛馳人生和流浪地球，在比較三部片子時，我深刻的感受到寧浩作為導演的意識和執(zhí)行能力是高于另外兩位的(請勿把我打成踩二捧一)，我用一點來舉例，同樣對于流行/致敬梗的植入，韓寒和郭帆是直接生搬，平凡之路的歌詞經由角色之口說出時，是完全脫離口語化環(huán)境的，是為了玩梗而梗(后面念詩也是)，同理流浪地球的海草海草，導演就是讓你笑，目的性太外顯，給人一種按頭吃蒼蠅的強迫感(我知道爺爺是1999年生的人年輕時沉迷抖音，問題是導演沒有二次改造，最生硬的是交通提示梗)，而寧浩的手法就是符合電影語言和電影文化符號的，雖然也有直接套用，但更多的是他把這些東西吃在肚子里嚼爛消化后再以個人化的方式呈現(xiàn)，比如以嗩吶和二胡為基礎的民樂版查拉圖斯特拉如是說，比如二手玫瑰的東北朋克/搖滾，比如外星猴在月下騎自行車時要帶一個龍，比如將美國隊長的盾牌變成鑼鼓，這些是高端玩梗的正確打開方式，別的導演學著點。

5.寧浩這部電影外殼很東方很草根主義，主人公操著只有國人才有文化認同感的口音，生活在接地氣的小巷，山寨的景觀“世界公園”的設定也顯示出東方文明對于西方文明的拙劣模仿和復制，引申一下，這種“媚外”也呈現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的方方面面，例如made in China的產品非得取個外國名，或者雇傭外國模特展示國產商品，都是文化不自信的體現(xiàn)，電影的人物也是小人物形象，有著屬于那個階層的固執(zhí)，偏見，無知以及局限性，把難登大雅之堂的“國粹”掛嘴邊，遇到外星“猴”掌握“黑科技”(可以解讀為higher power，核威懾或者先進科技文明帶來的絕對權力)后立馬卑躬屈膝，油腔滑調，但其實這部片子的精神內核很西式很精英主義，電影討論的“階級”“文明”碰撞是西方人文學科理論環(huán)境下的，辯證，批判，反思，或者說，在儒家文化壓制人性的東方環(huán)境中長久以來沒有“科幻”的土壤，在此我引用寧浩的原話，“狂妄是最終害死人類的品質，階級不該成為劃分人高低貴賤的標尺”，這一次在電影藝術的母題和內核上，寧浩沖破了華語導演的桎梏，向著世界級一流導演邁步，而這一步，也造就了他和大眾的鴻溝。他前進了，我們還在原地打轉。

瘋外令我驚喜的，除了寧浩本土化的方式二次解構各類電影梗，就是他對于“鄙視鏈”“優(yōu)越感”的諷刺，整個片子充斥著低端文明挑戰(zhàn)高級文明，草根戲耍精英，下層階級掀翻統(tǒng)治階層的反傳統(tǒng)/反秩序/反階級/反權威/反好萊塢/反套路/反刻板印象的敘事，每個角色輪流充當“猴”的角色，人外有人，天外有天，你在從比自己低劣的事物上尋找自信和高自尊的同時，也被更高級的力量鄙視著，?！昂铩钡耐瑫r你也在被“猴”耍，放在今天“五毛”和“精美”，“精日”“崇媚洋外”“恨國黨”“叫爸黨”“燈塔國黨”“戰(zhàn)狼ptsd”“京神病”的社交網(wǎng)絡時代的大背景下，流露出的魔幻現(xiàn)實主義黑色幽默實在是入木三分，這種人性即使你了解了也難以改變的，比如我了解為什么瘋外會有兩級分化的評分，我也理解每一個給它差評的理由，然而我還是會忍不住吐槽這屆觀眾帶不動，鄙視或者看低這些差評者，指責大眾的知識儲備和欣賞水平配不上電影評價(艸，又掉了0.1)，意識到這點時我又陷入深深的自我反省中，也重新審視了看電影前和鄰座的爭論，優(yōu)秀的電影作品像一面明鏡，讓我們看清楚自己原本的模樣，無論丑惡與美好，低賤或者高尚，偏見或者包容，這也是我為什么覺得瘋外是一部擁有者科幻片一貫的內核的“軟”科幻電影，它保持著“客觀中立”的視角去觀測人類以及人類社會的文明。 “一部偉大的作品是一個鮮活的比喻,告訴我們“生活就像是這樣”。有史以來,所有經典作品給予我們的并不是解決辦法,而是一劑令我們保持清醒的良藥?！?/p>

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更新 總結一下我在討論區(qū)的補充

這片子有現(xiàn)實意義上的荒誕，它“神預言”了六學 孟xx逮捕事件 美軍抖音泄密事件，回應了荒誕主義的特點-即各種各樣的巧合。

二刷時注意到了降臨的另一個引用，就是片頭美術的籠中鳥，在劇情里也有個買猴的人讓鳥兒表演了開箱。

C國總統(tǒng)第一次出現(xiàn)時的姿勢是在模仿這個動作

電影一直強調酒文化，特工很可能是個酒癮中毒者，他最開始出場是在戒酒互助會，特工和主角第一次見面時他就開始喝酒。

為什么黑人說粵語是笑點，因為它在諷刺美國人對中國人的刻板印象，最早去美國淘金的移民是廣東沿海地區(qū)的，廣東文化在美國的認同度比內陸漢語文化更高，舉個例子，周杰倫有首歌叫Now U See Me，是他第一次為好萊塢寫主題曲，他為了使美國人也懂華語音樂，改編了香港影視最常用的一首曲子集市。

外星人有句臺詞“你們問過猴子怎么想嗎”，這也可以解析寧浩對于物種之間的思考，我們馴養(yǎng)猴子，狗，貓時，是用人的higher power對他們進行符合人類利益的改造，如果有更高級的物種存在，那人類是不是就會變成他們的猴子，在擁有“黑科技”后就會產生絕對權力，絕對權力會造成絕對壓迫，所以高級物種是有“憐憫心”的嗎？文明的意義是什么？人性又是什么，很多人覺得片子里人類對待動物殘忍，那他有沒有反思過，我們在食物資源上對動物的“大屠殺”，此一時憐憫他們，彼一時奪去他們生命，這兩種殘忍之間，后者對于動物而言影響力和破壞力不是更深遠嗎？難道動物也要分個三六九等？那些是需要可憐的，那些是可以屠殺的？動物保護主義的本質是不是“可愛動物保護主義”？ 最后解答網(wǎng)友的一個疑問

“你說如果真有這么多人看不懂“暗喻”“諷刺”，那到底是觀眾的問題還是導演的問題呢。電影里這人啊猴啊外國人啊外星人啊整來整去互相鄙視最后結局我看還挺圓滿的哈？假如我出于反家暴的意圖拍個電影，全片不是丈夫打妻子就是妻子打丈夫，最后倆人隨便找個理由開開心心過日子圓滿結局，你說在觀眾看來這是反家暴呢還是宣揚家暴呢？”

來說下我的看法，好人好報，壞人得到懲罰符合人們心中對于公平正義的渴望和期待，這是一般影片會走的路線，王子公主幸福的生活在一起，這種絕對bad end或者good end是與現(xiàn)實錯位的，寧浩走的是中立，“在現(xiàn)實中,由于善與惡在人性中所占的比重相等。 我們既是天使也是惡魔。惡壓制善和善戰(zhàn)勝器的機會相同，如果我們的天性能向任何一邊稍稍傾斜,那么所有的社會難題早在幾個世紀以前就會被解決干凈?！?舉個例子比如戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭是民眾們反對的，但它不以人的意志為轉移，因為人性中的惡和暴力，我們有戰(zhàn)爭，家暴，歧視，剝削，壓迫，電影可以反戰(zhàn)，可以諷刺社會現(xiàn)象，但是無法提出解決之道。寧浩想表達平等，但不平等一直存在，他反優(yōu)越感反鄙視鏈，但偏見一直存在，人類對動物的剝削和統(tǒng)治，也會一直存在下去，社會中的等級制度仍然會在歷史長河中延續(xù)下去，所以寧浩能做的只能反諷，這是我們面對問題的一種聲音。

補充一下電影彩蛋，出處見水印，原博更多感興趣的請移步，若侵權請通知我刪除。

降臨

猩球崛起

“地球給你了，隨便吧?！?

“毀滅吧，趕緊的，累了。”

屏幕上的黃渤和沈騰，一個腦袋上裹著紗布，一個脖子上架著固定器，生無可戀地吐出這兩句話。

簡單幾個字，喪出國界，喪出地球。

出了影廳，商場里燈光明亮，裝飾火紅。再想那兩張喪臉更覺得有意思。

上頭提到的畫面，出自寧浩的新片《瘋狂的外星人》。

主角還叫耿浩，演員還是黃渤。

與他搭戲的，是這兩年觀眾緣極好的沈騰，這陣容很難讓人不期待。

除了演員，開場幾分鐘后，片頭字幕的一句“本片靈感源自劉慈欣作品《鄉(xiāng)村教師》”，就讓我在心里暗罵臥槽——大劉和寧浩，這倆人各自的故事創(chuàng)作能力都老牛了，疊加起來不得開掛。

讀過《鄉(xiāng)村教師》的人都知道，原作講述了某銀河系內高等文明將地球視作垃圾文明，差點將其毀滅的故事。

大劉的宏大敘事很香，寧浩則擅長拿小人物做故事。讓小人物偶遇外星人的設定并不稀奇，可奇就奇在兩者的相處模式。

未知，促使人們對外星人的構想花樣百出。

好萊塢傳統(tǒng)的外星故事有《獨立日》——講述英雄抗擊外星人。反傳統(tǒng)一點的，有蒂姆·波頓的《火星人玩轉地球》——拯救地球的不是英雄，而是老太太熱愛的復古音樂。

電影中外星人搞侵略是常態(tài)，偶爾也有互助友好的一面。經典影片《E.T》就講了外星寶寶和人類小孩的友誼。

總之拍了幾十年，外星人與人類的關系逃不出這幾種：侵略與抵抗、了解與交好、溝通與研究等。

在《瘋狂的外星人》中，外星人與人類建立了全新的相處模式——戲耍。

黃渤飾演的耿浩是位耍猴人，祖上幾代專職耍猴。這一設定，導致了他“看啥都像猴”。

外星人墜落后院，耿浩慌張的帶著這只不明生物來找沈騰扮演的損友大飛求助。大飛驚呼“外星人??！”卻被耿浩一本正經的糾正，啥外星人，這是猴，兩條胳膊兩條腿屬靈長科，沒毛的樣子像是剛果那邊來的。

荒謬到不行，但又說得通。畢竟用正常邏輯來講，遇見怪猴的概率可比外星人高不知多少萬倍。

外星人醒來，在受驚的情況下想攻擊兩人。大飛一邊攔，一邊提醒耿浩“別被它撓著！”

上帝視角的觀眾，眼見外星人搭配“撓”這個動詞，很難不發(fā)笑吧。

耍猴人見了猴，難免生出栽培之心。再加上原來馴的猴受了傷，倒霉的外星人剛來地球不久就要在耿浩的鞭策下學習踩高蹺、騎自行車、銀槍鎖喉等苦功。

原本將人類文明視為垃圾的外星高等文明，在影片的前半段被完全拉下神壇。搞笑只是表面，內里夾雜更多荒誕。

無序、反常規(guī)、消解意義，是我對荒誕的理解。

外星人與人類的相處模式是荒誕的，人與人的關系亦是荒誕。

和眾多外星人題材影片一樣，本片的另一條線，講的是科技較為發(fā)達的C國竭力尋找這只外星人。

眼鏡反光的科學家和西裝筆挺的特工齊上陣，在全球范圍內搜索。

理論上，高精尖的設備登場，一切便在掌控之中?？蒀國特工們根據(jù)已有線索游歷半個地球后，仍未見外星人蹤影。

在答案揭曉前，他們想破腦袋也想不出，是兩個屌絲和一座滿是各國名勝模型的世界公園，讓他們白白浪費了那么多機票。

直到耿浩和大飛的照片被記錄并追蹤，兩條線索交匯。

在當面對峙前，耿、飛的行為無意間“戲耍”了遠在C國的特工。

后面為了隱藏闖下的大禍，二人的“戲?！眲t是精心計劃的。

用猴子代替外星人，在C國領袖和頂尖科學家的眼皮底下，自導自演了一出星際間的交流盛會。

在場的人都被唬住了，認真記錄“外星人”的一舉一動。片中作為主角的特工約翰，自告奮勇地上前開展星際交流（此處有個很屎尿屁的梗，留給沒看片的朋友自行期待）。

地球上最聰明絕頂?shù)哪X瓜，被屌絲耍得服服帖帖。

后半部分的“星球大戰(zhàn)”中，因被戲耍而發(fā)狂的外星人，意圖毀掉低等文明的地球——至此《鄉(xiāng)村教師》的核心觀點得以呈現(xiàn)。

但整個故事的設定和細節(jié)，和大劉的這篇作品絲毫無關，只是借用了上文提到的梗作為靈感來源。

沒看片的觀眾也會猜到，地球沒被毀滅。

更有機智的朋友可能猜到，解決一切的，絕非神通廣大的特工，而是倒霉蛋耿浩和大飛。

至于拯救世界的方式，又要歸結到“荒誕”二字（不劇透了，自己看吧）。

峰回路轉之后，最打動我的一幕，便是文章開頭提到的兩張喪臉，說著“毀滅吧，趕緊的，累了?！?/p>

看多了主角光環(huán)加身的設定，片中倆人都不打算向著英雄的方向努力的態(tài)度，真是我的心頭愛。

一般的編劇套路是，主角經歷了種種磨難，心靈升華、個人成長。耿浩和大飛卻在外星人奇遇后，幾乎沒變。

他們沒有因為拯救了地球或自詡高尚或飛黃騰達，仍舊為了各自認為重要的東西而行動，為了先前的困擾而煩惱。耿浩尋求的是別人對其耍猴的職業(yè)認同，大飛則一門心思想著賺錢。

沒毛病，畢竟不是所有人在受了刺激后都能變成蝙蝠俠。

想起《瘋狂的賽車》的結尾，倒霉透頂?shù)墓⒑齐m然沒有更加不堪，但也沒多幸運——命保住了，也如愿給師傅辦了場有黑社會十八相送的葬禮，美金卻被深埋地下。

一場并非他的錯誤造成的代價，耿浩已經承受太多：師傅仙去，丟掉賽車手的身份。誤會平息后的日子，也還是曬著二手的太陽，開車送著海鮮。

寧浩導演在接受采訪時也提到過，比起喜劇，他的作品被稱為“荒誕劇”更合適?；恼Q消解意義，看似很喪，是種向下的態(tài)度，實則是對權威的降維打擊。

在談及之后的創(chuàng)作，導演曾笑稱自己可能會去制作一部古裝荒誕劇。

如果還是黃渤主演，那還真是很難腦補呢。

兩個主角很賣力，真的很賣力的在演。

沈騰還是典型的北方小市儈形象，張口“哥”閉口“哥”，說跪就跪一秒認慫，有機會翻身也絕不含糊。黃渤也還是那個“耿浩”，不需要任何形容詞，他就是耿浩。

但這些都沒有意義，不管其他人如何，至少對于我而言，我感受不到笑點。

馴獸部分看著就像在大街上看到有些犬主毆打自己家的狗一樣難受。雖然對象是外星人，但怎么看都像在普通的虐待動物。只給我留下一個感想，如果馴猴這門行當只會鞭子抽香蕉誘的話，那這個行當活該斷絕傳承?，F(xiàn)在就算是訓犬都不會再用鞭子了，何況是比犬類更聰明的猴子?

而把外星人泡藥酒是我看到的最惡心的地方，你們有人見過中國人拿猴子泡藥酒嗎？或是拿狗，拿貓？視之生則不忍視之死，拿人參、蛇、蜈蚣這些動植物泡藥酒，除了所謂了“藥效”之外，還有一點就是那些都是很難激發(fā)人類共情的生物，人類很難和這些動物產生情感聯(lián)系。

但那個外星人已經很明顯是智慧不亞于人類的生物了，前一秒兩個男主在和外星人喝酒吹牛逼（被迫），期間外星人耍酒瘋差點吊死兩位男主，然后外星人醉倒了（或是醉死了）。下一秒主角振振有詞的拿外星人泡了藥酒，說實話沈騰抄起菜刀直接把外星人滅口我都能理解。泡藥酒？您為什么不干脆去醫(yī)學院喝泡大體老師的福爾馬林？

還有最令我疑惑的一點，片頭說本片改編自《鄉(xiāng)村教師》，《鄉(xiāng)村教師》有兩個重點，一個是超越人類認知的兩個文明之間的戰(zhàn)爭，另一個是在人類社會傳承知識的教師的感人故事。

之前和朋友們暢想《鄉(xiāng)村教師》要怎么拍成電影，小說里最開頭碳基文明與硅基文明超越人類認知的戰(zhàn)爭要如何表現(xiàn)，那是何等的壯觀。爆破一整個懸臂的恒星，讓人只要想一想就不禁心馳神往。另一個主體，人類之所以能建立文明而動物尚停留在本能階段，是因為人類會一代又一代的積累知識，而動物缺乏這個手段，兩代人之間的媒介就是教師。是教師的存在讓人類這個依靠聲波低效傳遞信息的物種能夠走到今天，已經讓人感動的想哭了。

所以這部電影到底哪里用到《鄉(xiāng)村教師》的設定了？

另外說一下《鄉(xiāng)村教師》里真正的黑色幽默部分：外太空中的高等文明感慨著地球人這個靠聲音低效傳播信息的物種（試想如果人和人之間不是靠說話傳遞信息而是靠光纖大腦直連，效率會提升多少倍），居然依靠“教師”這個職業(yè)的存在發(fā)展出了文明，山旮旯里的鄉(xiāng)村教師生前被村里人鄙視死后買不起棺材立不起墓碑，一張草席裹尸被學生草草掩埋。

對《瘋狂的外星人》的期待，完全出于對兩個人：黃渤、寧浩的好感。

他們二人的過往合作，從《瘋狂的石頭》、《瘋狂的賽車》，到《無人區(qū)》、《心花路放》，再到今年的這部《瘋狂的外星人》，大大小小共有九次。

十多年來，兩個人都各自走上了“人生巔峰”：一個成為了“中國最具號召力演員”，一個成了“中國當代最好的喜劇導演之一”。黃渤，無疑是與寧浩電影在節(jié)奏和氣質上都最為契合的演員；而寧浩，也無疑就是最適合黃渤的那個導演。

《瘋狂的外星人》作為他們再度合作的“瘋狂”IP3.0，表現(xiàn)的確還算不錯。靈感來自于劉慈欣的這部電影，最重要的便在于做到科幻與喜劇之間的平衡。而面對著春節(jié)檔的觀眾，寧浩成功地把喜劇和科幻的類型元素糅合得很溜，讓全場從頭笑到尾。

影片一開場，黃渤就以我們熟悉的角色名稱“耿浩”登場。電影講的，就是耿浩（黃渤）與好兄弟沈騰飛（沈騰）遇上外星人的故事。他們二人經營著各自慘淡的“事業(yè)”，然而“天外來客”意外降臨，打破了他們平靜的生活。

寧浩的野心顯然不是隨便做一出賀歲檔的商業(yè)喜劇，《瘋狂的外星人》在簡單的外星人降臨地球的故事里，做了很多加法。影史上有很多經典的關于外星人入侵的喜劇電影，《瘋狂的外星人》則完全沒有陷入以往的老套路，而是以此為設定，通過黑色幽默、荒誕的表現(xiàn)手法，把很多中國的文化元素融入其中，并通過聚焦小人物的方式來獲得故事背后的寓言色彩。

如果說“瘋狂系列”的前兩部還是圍繞在國內某城市，那這次的《瘋狂的外星人》則堪稱是寧浩的《世界》+《火星人玩轉地球》，甚至突破國界跑到了宇宙——“犯我地球者，雖遠必誅”。

黃渤的角色能讓人聯(lián)想到他在周星馳的《西游降魔篇》里的孫悟空，再加上電影中對《2001太空漫游》、《邪不壓正》等電影的化用和大量中國文化、民俗符號的重新解構，這次的寧浩算是玩嗨了。

《瘋狂的外星人》里有一個反復使用了多次的梗，令我非常印象深刻，就是巴甫洛夫定律（條件反射定律）。耿浩賴以生存的“國粹”猴戲其實就是以此為基礎進行的，即猴對人命令的條件反射，而電影則想要進一步討論的是人的行為和心理處于社會的位置。

從外星人的高等文明到人類中的不同階層再到猴，耍猴表演的概念被幾隊人馬層層之間進行倒轉，不斷衍變出新的花式。

在電影結束之時，美國人用鑼作為武器來一段“天兵神降”，這是最后一處因這個定律而來的關鍵戲點。在這場設計感非常明顯的戲里，除了用經典的反差梗來營造辛辣的諷刺笑料，背后的意義還在于揭曉——文化與社會的錯位、中美之間權力關系的轉換。

一直在看“黃渤×寧浩”電影的觀眾，想必看出來了：這一次，黃渤在《瘋狂的外星人》中扮演的“耿浩”，已經是他的第三版了。

《瘋狂的賽車》里的職業(yè)自行車運動員耿浩，錯失金牌后又被坑終生禁賽，生活潦倒到去送海鮮。

《心花路放》里的二手音響商耿浩自暴自棄，走不出失敗婚姻帶來的陰影，隨即開啟了段“治愈之旅”。

而《瘋狂的外星人》中的耿浩，是那個想要和命運做抗爭的“耍猴人”。

是不是堪稱“中年危機”魔咒三連？甚至可以說，他們是一個混得不如一個，到第三任這，已經到了生活的底線。

如果讓觀眾進行票選，那么21世紀最會演小人物的男演員，黃渤必然名列前茅。他仿佛一直都在關注并出演這些讓人可憐、惹人發(fā)笑又令人發(fā)省的角色。而且從未失過手。

這當然離不開他一波三折的生活經歷和對閱歷的積累，在未成名之前，他就是舞臺中心旁邊的那個無名之輩。黃渤之所以能在轉型之后就一路開掛走紅，拿獎到數(shù)不勝數(shù)，基本都離不開最陳詞濫調的那兩個字——努力。

從未受過專業(yè)的訓練，28歲時仍舊名不見經傳的黃渤曾經連著考過三年北電，最終考上了配音班。他的條件，其實并不適合當一個演藝明星，但努力彌補了這些，自學成才的跳舞、唱歌和多年的北漂生涯，磨礪出的就是能更好地進入角色的世界進行表演。畢業(yè)那年，他甚至獲得了唯二的留校名額。但他為了出演一個當時和他一樣名不見經傳的小導演的戲，《瘋狂的石頭》，再度陷入抉擇，最后放棄了那條坦途。

2006年，三十多歲的黃渤遇上寧浩，兩個人的走紅都在意料之外、情理之中。

寧浩的電影所刻畫的，永遠是一群不同中又帶著相似的小人物。

他的幽默是一種對人物和人性深刻理解后表現(xiàn)出的真相，常常設置一個荒誕的情境，將角色們放置其間。他們宛如身處命運的迷宮，陰差陽錯地面對生活的玩笑，搞笑之余盡顯無奈，隨著劇情發(fā)展，也在荒腔走板地改變人生的軌跡。

黃渤飾演的耿浩，也一直都是那些當下有代表性的小人物，但他又一直不止步于小人物的所謂辛酸、困頓的塑造，而是在人物中書寫宿命感與階級反抗。在《瘋狂的外星人》中，他演的更狂、更瘋了，把耿浩骨子里那種執(zhí)拗和拼命賭一把的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。

以上，也許就是寧浩的電影序列里，《瘋狂的外星人》與“耿浩宇宙”的意義所在。

*載于《新華日報》2019.2.14

今年春節(jié)檔的電影，講道理，應該是最近幾年品質最高的一年了。周星馳、韓寒、寧浩、成龍和劉慈欣的《流浪地球》，五部大亂斗。而《瘋狂的外星人》因為寧浩、黃渤，徐崢、沈騰，基本上已經被鎖定“必觀”之一了。

好笑當然是好笑的。

但是，除了感到“好嗨喲”之外，但是只要回顧一下寧浩的作品，寧浩的荒誕劇背后，既有統(tǒng)一的視角，也不難看出寧浩這么多年對現(xiàn)實反思的成長軌跡。

暗梗1： 三個耿浩

黃渤在片子里演的耍猴人，叫做耿浩。

而耿浩這個名字，最早出現(xiàn)在《瘋狂的賽車》，也是黃渤演的，演一個喪氣的賽車手。

第二次出現(xiàn)，是在《心花路放》里。在那部劇里，耿浩是一個和妻子離婚，事業(yè)不順的中年都市盧瑟。依靠公路，出走來治愈自己。

而《瘋狂的外星人》里，耍猴人耿浩更接近于江湖藝人，社會地位似乎比都市盧瑟低，但是兩人的中年困境似乎都不相上下。

白領耿浩，遭遇中年情感、事業(yè)危機。耍猴人耿浩，在努力獲得身份認同。當被稱作是“耍猴的”的時候，他在影片開始是感到受到了侮辱，因為這個稱號，不僅馴服了外星人，還解救了和沈騰遇到的危機，而又對這個身份無比自豪。

同名用三次，在寧浩的導演里只有“耿浩”一個，可能是導演偷懶，但是三個耿浩，幾乎囊括了所有中年人遇到的各種危機：感情、事業(yè)、身份認同。

暗梗2：外星人的頭箍

外星人通常的形象是大眼睛，細胳膊細腿，這種對外星人的想象，在寧浩看來，這種外星人和猴兒產生了奇妙的形象重疊

正是這個設定，奠定了后面一切誤解的來源：黃渤和沈騰把外星人當做特殊種類的猴，加以訓練，然后才會陰錯陽差，與C國特工隊發(fā)生了沖突。

電影里，外星人的神力不像是氪星人，天生神力。它們的肉體虛弱，反而需要外界力量的加持才能在地球上大顯神威。

頭箍、猴子，暗喻孫悟空沒錯了，任何一個中國人都能感受到。

但是孫悟空的金箍是為了限制他的能力，而外星人的頭箍則是擴大自己的能力。這種化用，也可以是導演把神話科幻化的一個演繹了。

碳基的肉身總是不堪一擊，使用外界工具輔助，才是人類文明的標志。

但是寧浩又似乎永遠在嘲笑這種先進的工具，反而對樸實的勞動人民的直白的簡單的處理方式更加欣賞。

所以《瘋狂的石頭》里，香港專業(yè)大盜使用工具，最后沒有斗過缺斤少兩的商販，而《瘋狂的外星人》里，頭箍非常容易丟失，最后外星人也不得不屈服于黃渤的鞭子。

可以說，寧浩，一直以來對于裝模作樣的先進工具，帶有懷疑態(tài)度。而黃渤在《瘋狂的石頭》里，一再強調的“一錘子下去”，可能是寧浩看來更直接的方式。

暗梗3：C國

C國指的是哪個國家不言而喻。最后甚至都出現(xiàn)了一個紅脖子，金色頭發(fā)的總統(tǒng)。他們有精良的武器，訓練有素的隊伍，但是卻被黃渤和沈騰扮演的小人物，來回耍，絲毫沒有占到一點便宜。

C國隊伍在電影里，與睿智，精英，絲毫不沾邊，反而是片面的，莽撞的，愚蠢的。這讓我想起了大學時候看到的一部電影:

美國戰(zhàn)隊：世界警察 (2004)

7.7

2004 / 美國 德國 / 喜劇 動作 動畫 冒險 / 崔·帕克 / 崔·帕克 馬特·斯通

★★★★☆7.7

2004 / 美國 德國 / 喜劇 動作 動畫 / 崔·帕克 / 崔·帕克 馬特·斯通

片子是木偶戲，但是一開場，美國大兵拯救巴黎，卻把巴黎炸爛的戲碼，和寧浩片子里的C國特工有異曲同工之妙。

寧浩用一種文科生洞悉一切的眼光在嘲笑理科生。很質樸，很隱蔽，但是剛好能騷到大家的癢處。這似乎中國近代100多年的母題之一了。

嘲笑高精尖裝腔作勢的作品，外國也有。但是拿土炮與高精尖對比，只有中國才有類似的文化土壤

暗梗4： 酒

如果你看電影，會發(fā)現(xiàn)，外星人和地球人的和解得有些快。最后外星人靠著酒勁兒，和沈騰推杯換盞之后，說：”都在酒里了”，然后帶著百糧魂，就飛走了。

結束的有些突然。矛盾沒有解決，但是外星人竟然愿意放下。這是寧浩式解決問題的方式。

在《瘋狂的石頭》里，玉的回歸，也是意外?！缎幕贩拧防?，最后耿浩其實也沒解決自己的問題，而是和自己和解。

寧浩看待世界的方式，有些悲觀，用現(xiàn)代的話來說，就是有些喪。但是解決的方式，又很豁達，向前看，放過自己。

嗯，一種實用主義的智慧。

暗梗5： 徐崢

主演里有徐崢，但是我們熟悉的徐崢最后出現(xiàn)了半分鐘。半分鐘的戲份，也能是主角？？？

但是實際情況卻是：

沒錯，你看到的外星人，就是徐崢的演出。

這恐怕是，這部電影最大的暗梗了吧。????

寧浩以《瘋狂的石頭》出道，大眾把它當成喜劇片，但是寧浩卻認為自己在拍荒誕片。

荒誕片和喜劇片的區(qū)別在于，荒誕片解構一切，否認人類存在的意義，認為人與人根本無法溝通，世界對人類是冷酷的、不可理解的。

但是比較不碰巧的是，荒誕片通常用了喜劇的外殼來表現(xiàn)嚴肅的命題。

寧浩所有的片子，主人公都是小人物，他們面對的問題，都不是自己能力可解決的，最后在命運安排下，硬是要粉墨登場，依靠自我和解或者天降金手指，而獲得解脫，回歸生活。

這是就寧浩所有喜劇片里，存在的那么一點蛋蛋的憂傷的來源吧。

歡迎圍觀，關注我。有營養(yǎng)，有趣，不定期推送。

感興趣的同學，可以關注我本人，謝謝~不定期出劇評。

看完之后非常憤怒，嵌雜著無奈與不解。

第一，這和《鄉(xiāng)村教師》有什么關系？劉慈欣的短篇小說集就被命名為《鄉(xiāng)村教師》，足見其此短篇之喜愛。文筆的事擱一邊，《鄉(xiāng)村教師》最純粹地表達了大劉小說中的永恒主題：宇宙物種面對利益時中“冷靜的理性”以及低等生物在爭取生存時的卑微但倔強。

這些在《瘋狂的外星人》里一絲都看不到。

《瘋狂外星人》講了什么——一個外星人來到中國，美國人來找外星人，美國人和外星人都被中國人“耍猴”一般玩弄，順便還玩弄了一把俄國人。兩個中國人最終因為白酒遠銷宇宙而大發(fā)橫財。

寧浩從處女作《瘋狂的石頭》開始就講述“偶然性”是如何讓一些普通人賺、一些人賠的故事。但價值觀從未扭曲到如此的地步——一個一心搞“保健”藥酒的奸商、沒有絲毫的道德感，居然可以在大年初一地球文明面臨毀滅之際飛黃騰達？我拒絕相信劉慈欣對劇本有把控權。

電影中的民族主義情緒泛濫到了無可附加的程度，幾年前《泰囧》獲得票房冠軍的時候我就有一種感覺——國人正在將新馬泰當成自己的“后花園”，所以當一個充滿了刻板印象和低級趣味的“泰國”呈現(xiàn)在大銀幕上時，觀眾們堂而皇之地接受并愉悅了。當時我還想，如果這個故事中的泰國人變成了美國人，可能那些笑點就不成立了。嘿，沒過幾年，你大美帝也淪陷了。片中反復說“這是什么地方？THIS IS CHINA!”此話一出，在《降臨》中肩負著與外星人溝通重任的美國人（彼時老美對中國人還有令人不屑的刻板印象）瞬間和抗日神劇中的日本人被中國的父老鄉(xiāng)親/小鎮(zhèn)青年擺在了同一位置。

我總是說春節(jié)檔對中國人來說是非常獨特的檔期，實際上春節(jié)檔和春晚的邏輯如出一轍，即構建一個民族想象的共同體。于是幾年前春晚節(jié)目中對第三世界友人的侮辱性情節(jié)幾乎原封不動地復制到了春節(jié)檔的電影中，其實也不是這一回了。

這電影是一出大雜燴：《邪不壓正》、《2001》、《大話西游》、《喜劇之王》。。。文。。。文體兩開花？？但只是亂燉，別說解構了，連致敬都談不上。中國科幻竟然擺脫不了西游記，看到那只猴子拿起一根棍子，我開始念經“大家看到啦？這個家伙沒事就長篇大論婆婆媽媽嘰嘰歪歪，就好象整天有一只蒼蠅，嗡……對不起，不是一只，是一堆蒼蠅圍著你，嗡……飛到你的耳朵里面，救～命～啊……所以呢，我就抓住這只蒼蠅擠破它的肚皮把它的腸子拉出來再用它的腸子勒住它的脖子用力一拉。呵，整個舌頭都伸出來啦！我在手起倒落，嘩——整個世界清凈了?！?/p>

拜托了，拍喜劇的放過周星馳吧（包括他自己），拍科幻的放過《查拉圖斯特拉如是說》交響曲吧，求求了。

今年的春節(jié)檔可能是自“賀歲片”參與到大眾娛樂以來口碑最兩極、評價最分化的一次，票房的飄紅度與題材的豐富化，營造出一個熱鬧的國產院線時段。雖未閱遍，但我很確信今年春節(jié)檔最佳是寧浩的《瘋狂的外星人》。

在內地中生代導演中，善于糅合各類型片的寧浩是相當獨特的一位，自開啟的「瘋狂」系列以來，從模仿到蛻變，將商業(yè)考量與藝術追求平衡揉捏得甚得人心，且縱觀一路作品軌跡，不難發(fā)現(xiàn)他的作者性越來越強，并隨著“耿浩”這一人物「宇宙」的延續(xù)與發(fā)展，夾帶的“私貨”亦愈發(fā)彰顯其在創(chuàng)作上的野心?！动偪竦耐庑侨恕繁闶沁@樣一部兼有科幻與喜劇的作品，它身披“喜劇”外衣，外象癲狂惡搞，以大量無厘頭、接地氣的笑料填充視野，中國元素（傳統(tǒng)文化）的滲入更契合在節(jié)日影院的歡騰氣氛里積攢眼緣。

一個慘淡經營耍猴事業(yè)并誓言力捍國粹精華的小人物耿浩，一個自以為精通人情世故以賣酒為人生目標的油滑兄弟大飛，誤打誤撞身懷超高智商、絕佳技能的天外來客，不識泰山的哥倆竟將這位與地球建交失敗的外星人歸類到尚未被發(fā)掘的猴類。耿浩為重振耍猴祖業(yè)，全力馴猴；大飛為募集創(chuàng)業(yè)資金，費盡心機倒賣猴；而外星人自身亦在困境中不息反抗，力圖奪回屬于自己的武器。殊不知，與外星文明建交的地球代表C國特工為尋覓失蹤于太空的外星人，在歷經重重波折后，已瞄準不明真相的哥倆。于是雙方就爭奪外星人展開斗智斗勇，鷸蚌相爭漁翁得利，外星人從逆境中逆襲，加入三方混戰(zhàn)。

很難想象，這樣一部大俗與大雅相嵌、太空歌劇與底層生活雜糅的土味喜劇竟改編自劉慈溪《鄉(xiāng)村教師》，除了最核心的地球人與外星生物建交，原著內容基本已無跡可尋。而從成品看，我們看到的是一部劇本豐滿、細節(jié)呼應扎實的軟科幻作品，寧浩從廣袤太空視角切回到擁有中國審美特色的微縮世界景觀，除了給特工不斷制造麻煩，更充分利用東西方文化的差異與錯位制造笑料，將地緣上遙遠的“東方”和“西方”融于一個地球村，而這個山寨的地球村卻要承擔起與高度發(fā)達的外星文明對峙的重擔。

首先從宏觀角度講，這就是一個頗具創(chuàng)意的結構設置，從具體化的事實細節(jié)提供來看，我們可看到東方式的“人情學”和“酒文化”如何在外星文明前失效。影片的前半部分笑料重點是圍繞外星人與兩個馴養(yǎng)者之間的拉鋸戰(zhàn)，一個視之為承載文化淵源的靈長類，一個則努力套用國人的酒桌學問，最終全部淪為近乎荒誕的黑色幽默。如果說笑點的表露是直白淺顯的，那么諷喻的效果卻是寧浩刻意用用迂回的手法達成的，在一遍遍國人熟稔的勸酒詞、泡藥酒、燒錢等行為中，身歷其語境的觀眾們自然會品悟出會心然而不無辛酸的百感雜陳，并非文化自信，卻是反向的文化批判。這般諷謔被掩藏隱匿于鬧騰歡樂背后，很容易就滑向流俗套路。

幸而寧浩極聰明地啟動“階層鄙視鏈”大法，讓后半部的重點移至于鄙視鏈的反復重組，原先固化的外星人——地球人——西方人——東方人——猴子，在事件逐漸推向戲劇性高峰時，鏈條屢次發(fā)生松動，劇情的每次逆轉與鄙視鏈的重置緊密貼合。比如，外星人屢次奪回/失去高能頭圈決定了與人類關系的高低模式，特工與哥倆得到/失去外星人的處理權則影響其發(fā)言權，甚至在耿浩與大飛之間，他們的話語權也審時度勢，時刻處于主動/被動的交替狀態(tài)。最有興味的設置無異于鄙視鏈首尾兩端的合體，當外星人實體死去后，他占據(jù)了作為人類起源的猴子肉身，一躍成為鏈條頂端，可操縱人類生死與地球毀留，此妙筆堪稱寧浩最大的私貨——堪比孫悟空外形的外星生物將人類耍得團團轉。寄寓著反抗精神的孫悟空向來是寧浩心頭愛，在本片中以鄙視鏈兩極回環(huán)合攏的手法，狠狠諷刺了一把洋洋自得的人類，這些指東打西消解、指代現(xiàn)實的野心，如若剝離鬧哄哄的土味科幻喜劇標簽，我們能窺見一個不一樣的寧浩，窺見他在文化反思方面的深層思索和另辟蹊徑的愿望，更能感受到與為人詬病的 “段子式”喜劇大相徑庭的手法。

影片另一成功搶料之處在于眼花繚亂的迷影梗，言談間調侃幾句《喜劇之王》、《邪不壓正》、《戰(zhàn)狼2》等影片臺詞的亮點，是喜劇片常用的解構經典手法，也不無輕微的揶揄，當然更可看作是虛構與現(xiàn)實的消融。而對《2001太空漫游》、《降臨》、《E.T.外星人》、《猩球崛起》、《地心引力》等諸多經典科幻片的致敬與戲仿，讓人在會心一笑之余，也將角色的性格鋪陳和劇情推進融入其中，寧浩亟待表達的“人類生存之荒謬”思辨性亦在戲謔中達成較高完成度。

如果說導演在文本編排和視覺把控上定準了方向，那么喜劇片的成功在很大程度上與演員的演繹緊密關聯(lián)?！腹⒑朴钪妗沟暮诵氖屈S渤作為底層螻蟻極為出色的表達，尤其本片中對應沈騰在喜劇片常見的舞臺式夸張演繹，黃渤是以一種接近演繹正劇的方式參透著人生的苦味蒼涼，近乎悲壯，近乎悲情，那么滑稽，卻又如此感人。他的張揚和收斂拿捏自如，是構成前因后事邏輯自洽重要的一環(huán)，因此即使在超現(xiàn)實的架空敘事里，你仍然愿意相信他的偏執(zhí)。他自帶的底層光環(huán)，與二手玫瑰的配樂一樣，是契合本土語境的一出好戲。