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    等候董建華發(fā)落

    犯罪片/中國香港/2001
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    等候董建華發(fā)落

    評分:
    0.0很差

    分類:犯罪片中國香港2001

    主演:鄧樹榮  艾敬  李尚文  邱禮濤  ?

    導(dǎo)演:邱禮濤?

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    劇情介紹

    故事發(fā)生在一九八五年的香港,張有銘(李尚文飾)是正值叛逆時(shí)期不知天高地厚的莽撞少年,某日,他跟隨一群小混混劫持并且殺害了一對情侶,之后眾人遭到警方的逮捕。張有銘因?yàn)樯形闯赡?,因此并未得到判刑,而是被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄,“等候英女皇發(fā)落”。\r沒想到,這一等就是十年,時(shí)間就這樣悄無聲息的來到了一九九七年,香港回歸在即,一位名叫譽(yù)玲(艾敬飾)的女子注意到了張有銘的存在。一來二去之間,兩人竟然產(chǎn)生了信賴和感情。在梁忠勤議員(鄧樹榮飾)的支持和幫助下,譽(yù)玲開始著手替張有銘翻案,并且聯(lián)手很多有著和張有銘一樣遭遇的人的親屬,向政府發(fā)出聯(lián)合抗議。

     長篇影評

     1 ) 每個明天都是希望,又都是絕望。

    “發(fā)落”這個詞,很有皇帝權(quán)利的意思,不過也真差不多就是皇帝般的人物了。

    邱導(dǎo)的拍攝題材總是獨(dú)特,這回又是一個真實(shí)的故事,上世紀(jì)80年代非常轟動香港的寶馬山雙尸案,是一起童黨殺人事件。童黨是一個社會學(xué)名詞,應(yīng)該說隨著社會的發(fā)展、教育的進(jìn)步已經(jīng)越來也少,但依舊還是有著不可小覷的存在數(shù)目(而且很難明確界定),成為社會學(xué)及犯罪學(xué)常常研究的課題,也是黑社會類型影視劇常用的人物背景。這些孩子最大的共同點(diǎn)就是未成年,因家庭和社會原因,或是童年成長過程中留下的一些擺脫不去的陰影,導(dǎo)致性格反叛,成為社會犯罪的隱患。而當(dāng)犯罪已成事實(shí),在法律的裁定部分,又是一大難題。

    關(guān)于未成年人犯罪不能等同于成年人,我還是不太認(rèn)可的。犯罪還分年齡差別嗎?這是法外情的部分?對于未成年人受侵害我們會更憤怒更心痛,但未成年人犯法同樣應(yīng)該更憤怒,仗著自己年紀(jì)小就能為所欲為嗎,就應(yīng)該得到更多層的保護(hù)嗎,那低齡犯罪豈不成為一種優(yōu)勢了!低齡不是低能,他們其實(shí)很清楚自己在做什么,和成人無異,一樣的犯罪結(jié)果就應(yīng)該得到一樣的判決。

    而電影中,這群未成年罪犯又處于一個十分特殊的時(shí)期,香港回歸前后,于是他們的刑期從“等候英女皇發(fā)落”變成了后來的“等候董建華發(fā)落”,在等待中絕望的他們開始了另一段沒有希望的等待……甚至最令人發(fā)瘋的大概是,最終宣判的刑期遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于自己已經(jīng)服刑的歲月。如今的香港以法治令人生畏,不知在未成年人法這方面的相關(guān)法律完善到什么程度了。

    片子已經(jīng)很老了,更有濃濃的港味,和時(shí)代特殊的氣息。那些想要突破權(quán)法,為罪犯尋求生路的人,也都在經(jīng)歷著內(nèi)心的劇烈掙扎,佩服他們的理性,因?yàn)榇蟛糠秩说哪X子里都只充斥著“他們該死!死無葬身之地!死一百次都不夠!”正如整部片子的基調(diào),也都是客觀得如同一部紀(jì)錄片,帶我們了解相關(guān)政法的變化歷程,以及囚牢內(nèi)外的人們所受到的牽扯。

    不要糾結(jié)公平,總有人需要成為通往公平路上的一磚一瓦。

     2 ) 邱禮濤也能拍出這么寫實(shí)的電影啊

    完全沒有想到一向劍走偏鋒拍cult電影的邱禮濤拍了一部這么寫實(shí)的電影,直接把回歸以后特區(qū)政府如何處理港英政府遺留問題擺上臺面。 從來不知以前的香港還有等候英女皇發(fā)落這樣一種刑罰,片中那些事件的確震撼,也的確很難處理,也的確表明了當(dāng)時(shí)的很多香港人對97后特區(qū)政府的不信任。包括最后董特首的處理,可以說是導(dǎo)演把自己的不滿借電影直接罵出來了,膽肥?。ń璺溉酥谥苯恿R董建華),當(dāng)然也可能只是如實(shí)的記錄。所以這部電影真的是沒有一點(diǎn)藏著掖著。 電影中反映的青少年犯罪問題最終如何處理,看完我也一直糾結(jié),韓日好像判罰比較松,當(dāng)時(shí)還覺得放過了很多該死的熊孩子。而電影里面香港卻如此不講情面,又覺得青少年心智不成熟這一條好像有道理。杰作看完就是讓人思考啊。 此片剪輯了很多回歸時(shí)的政治畫面,特別是董建華向李鵬宣誓那段,寓意頗深。 該片無明星,無知名演員(唯一認(rèn)得的還是大陸曾經(jīng)火急一時(shí)的歌星艾敬),但演得都像當(dāng)事人一樣,特別是梁議員印象深刻。 本片配樂一流,特別是片尾曲選用了BYEND的《我是憤怒》,太棒。杰作,不容錯過。

     3 ) 唏噓嗎?

    三個時(shí)空,三條故事線,不得不說邱對現(xiàn)實(shí)主義題材敏感度的把握非常之高。

    整體成片一般,三分之一篇幅過后才開始漸入佳境,不過不用擔(dān)心,邱有自成于己的一套視聽體系。配樂表達(dá)的情緒直觀卻糟糕,雖然我很喜歡阿Paul。除卻演員表演的生澀,拖沓且混亂的敘事節(jié)奏,最可惜的是將少年犯的犯罪源頭指向單一的父母家庭之禍,女主角的故事線索稍稍附帶了些許時(shí)代邊角與大陸移民身份烙印。

    其實(shí)覺得蠻可惜的,本片的題材、故事、小人物與大時(shí)代,都擁有極高的社會意義與時(shí)代價(jià)值。

    19年8月回看,結(jié)合當(dāng)下局勢,更是莫名唏噓。

    不知道你會不會羨慕人家,可以參與選*舉,可以表達(dá)意見,可以為犯*人爭取人*權(quán),可以對自己選出來為自己“辦事”的議員說一句:“我看錯你了”或者“當(dāng)初把票投給你,我沒有選錯人?!?/p>

    另,邱自己在片中客串了游行隊(duì)伍里的吉他手,黑夜中只有一個鏡頭一瞥而過。

     4 ) 等候董建華發(fā)落

      作為局外人,要說一句寬恕太容易,但對於身受著傷痛的人,要與仇恨斷裂是一件很難的事。

      在寶馬生雙屍案發(fā)生的時(shí)候,譽(yù)玲跟有銘也還年輕。譽(yù)玲心不甘情不願地來到香港,母親用著譽(yù)玲不能理解的方式關(guān)心她。譽(yù)玲不覺得母親是在著緊她,只覺得母親賴不講理,連穿一件像樣的衣服也不允許,買一瓶醬油也得穿著校服。譽(yù)玲覺得母親不疼愛自己,就只有表姨丈會對自己好,帶自己出去玩,然而表姨丈只是貪慕少女童稚的身體,把譽(yù)玲當(dāng)作洩慾的對像。年輕的譽(yù)玲並不明白,覺得只要有人對自己好就行,直到被母親揭發(fā)才離開了這個家,結(jié)束了這一段色慾的關(guān)係。譽(yù)玲恨著自己的母親,一個人回到國內(nèi),當(dāng)上了工廠女工,再被另一個年長的男人包養(yǎng),供書教學(xué),成了現(xiàn)在的自己。譽(yù)玲曾企圖謀殺表姨丈的妻子金姨,卻沒有被人發(fā)現(xiàn),這成了她心中的一個秘密,在見到?jīng)]有確實(shí)刑期的有銘後,譽(yù)玲決定幫有銘爭取刑期,這樣做一方面是為了有銘,但更大程度是為了原諒自己。我曾經(jīng)做錯過,與你不同的,只是你被抓到了,我卻逍遙法外。譽(yù)玲在街上遇到因被自己推出馬路而失去行動能力的金姨,自己跟有銘其實(shí)同樣是手上沾了鮮血的人,憑甚麼叫人受苦,而我自己卻置身事外?譽(yù)玲幫有銘及其他同樣被判了「等待英女皇發(fā)落」的少年犯爭取確切的刑期。有銘說他最大的願望是見見自己的生母,這令譽(yù)玲想起多年不見的母親。你渴望見自己的母親,卻不知她在茫茫人海的哪一處;我有著一個伸手即及的母親,卻選擇背她而去,一別多年。譽(yù)玲回到自己成長的地方,見到了已經(jīng)老去的母親。母親曾經(jīng)因?yàn)榕畠汗匆硪陶啥薜冒阉s出家門,然而再恨都好,只要女兒肯再來看看自己,怎麼樣的恨都可以洗清。母親沒有再用惡恨恨的語氣跟女兒說話,只是煮了一頓飯,叫女兒多吃一點(diǎn)。譽(yù)玲在牆上看到自己小時(shí)候的裙,那個時(shí)候自己偷偷把裙拋出家外,打算母親應(yīng)承讓自己出外跟同學(xué)看電影後,再偷偷地把衣服拿走,在外面換掉,卻被母親發(fā)現(xiàn),把裙子剪成碎片。譽(yù)玲看見裙子,說這麼破了,怎麼還留著,母親說這是你喜歡的裙子,我怎可以丟掉?裙子一留就是這麼多年,當(dāng)年母親趕譽(yù)玲出去是真正的恨,看見女兒裸身與親人躺在同一床上怎能不生氣?然而再氣也都及不上你能回來重要,把裙子留著,就是希望有一天你回來了,能把裙子還給你,雖然別了這麼多年,裙子都不合穿了,還是一直留著,掛在最當(dāng)眼的地方,好教我望見的時(shí)候,也能想起你。譽(yù)玲肯回來探望母親,已意味著原諒母親??匆姃炱饋淼娜棺?,譽(yù)玲終於知道不是母親不肯原諒自己,而是自己不肯給自己機(jī)會去原諒那個早已變得和氣,懂得說一句「你想說的,你自會對我說」的明理母親。最後,譽(yù)玲跟母親說「我們一起住吧」,正式完結(jié)了兩個人之間的恨。

      有銘從小就被丟到孤兒院去,父親為了申請一間較大的公屋才把他接回家裡去,卻又對他不好。後來,有銘跟了老大,在同夥脅迫下殺死了一對外藉男女。外藉男女的父母聞得子女葬生,傷心得高叫殺死他們的人應(yīng)當(dāng)判處死刑。譽(yù)玲為有銘請求判決刑期,找來了當(dāng)日的報(bào)導(dǎo),竟見那對男女不獨(dú)失去了生命,在死前更遭受殘虐。面對這這兩個被虐者的照片,震撼得信念動搖,「到底我在幫一個怎麼樣的人?」。與死者沒有關(guān)連的人看見照片後尚且驚惶得不敢再去見殺人者,對死者的父母而言,那種傷痛又怎能輕易地化得掉?然而,死者的父親卻在多年之後原諒了殺人兇手,更為當(dāng)年只有十六歲的有銘求情。這樣的寬恕要多大的勇氣才做得到?

      眾人在知道死者家屬為有銘求情時(shí)都開心得奔奔跳跳,但有銘卻坐在花灑之下,一臉感傷。要寬恕自己並不見得比寬恕別人來得易。有銘跟譽(yù)玲說自己當(dāng)時(shí)是被迫的,同夥說苦他不打兩棍的話,他便要成為當(dāng)日的第三個死者,有銘在這樣的協(xié)迫下才加入殺人。然而,一句被迫就能置身事外嗎?殺了人就是殺了人,殺人者終生受折磨,死者掙扎的樣子殘留在有銘的腦海中,成了夜夜的夢魘。家屬的原諒反而成了更大的壓力,面對著長期的囚牢生涯,以及無了期的心靈折磨,有銘想要結(jié)束自己的生命,然到了最後一刻,有銘卻放棄了,死亡沒法子贖回自己所犯下的錯誤,如果真的後悔,就用活著的生命去還吧。囚並不是想令人變得絕望,而是希望犯過錯的人明白自己失去自由雖然痛苦,但相對於那個生命被自己剝削掉的人來說,自己的痛又如何比得上他/她?有銘放棄死亡,一心等待那個沒有見過臉面的母親。

      一個恕字說得輕易,放在自己身上,又要多少的寬容才能做得到?

    http://www.chinakolau.com/wordpress/?p=134

     5 ) 理性的非理性


           我冇自由,失自由,傷心痛心,眼淚流?!兜群蛱厥锥ㄈA發(fā)落》沒有了港片一貫的癲狂鬼馬特性,收斂中暗含著一股力道。但是關(guān)于過去罪惡與如今悔過的矛盾沖突與思考還是少了點(diǎn),整體來說敘事性上還是不錯的。
           影片討論的其實(shí)是件很矛盾的事情,一個人犯下那么殘酷的罪行,如何去悔過補(bǔ)救重新做人?他的人生, 是否就該為一次一念之差與思想的不成熟買單?他畢竟是個重罪犯,可是他又是個少年犯,所謂可憐之人,亦必有可恨之處。
          可能這個電影對個人本身的思考不多,畢竟反人類和暴力傾向的人還是少數(shù)的,但至少可以告誡些青少年。對于社會大眾如何去看待青少年犯和這種悲劇還是有正面價(jià)值的,像藥家鑫那種案子,看問題是不是只有單獨(dú)一面的聲音。
          藥家鑫不能悔過么?
          死刑或者其他刑罰與懲戒是不是也應(yīng)該理性化?或許理性的社會應(yīng)該兼顧這些人性的拯救,就像電影里面說的,懲戒不應(yīng)該是種摧毀。很多的西方國家的法律條例里面基本上是沒有死刑和終身監(jiān)禁的,特別對于青少年犯,法律的刑罰更多是一種教育和懲戒與警示的作用,大多的刑罰期限在30年左右,特別嚴(yán)重的判刑是100多年的監(jiān)禁,這種也很少見,而且往往實(shí)際刑期遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于處罰期限,不存在死刑和終身監(jiān)禁。一方面是出于人性考慮,另一方面是處于天主教國家的宗教傳統(tǒng)的考慮。
          理性應(yīng)該兼顧人性的,有時(shí)候這兩點(diǎn)或許是沒沖突的。理性首先應(yīng)該是建立在人性基礎(chǔ)上的思考,是屬于合乎邏輯的,而不是完全的按例辦事。不人性的理性的存在可能是種非理性。這個影片更多的給我們帶來的是對我們以往道德觀念中強(qiáng)調(diào)的殺人償命的理性的另一種聲音,這種理性是否也存在不合理,是非理性的?
          好像藥家鑫案子,一些人站在人性的角度要求判藥家鑫死刑,其實(shí)可能是不人性的,就像站在道德的角度去殺掉不道德的人,本身就不道德,是種偽善。影片帶來的思考是,對于青少年和大學(xué)生,年輕人的判刑應(yīng)該是懲戒大過刑罰本身,刑罰不應(yīng)該具備摧毀性。至于這個觀念是否合理,每個人都有自己的答案吧。但道德本身或許并不正義,亦或許并不合理。

    附上:“電車難題”是倫理學(xué)領(lǐng)域最為知名的思想實(shí)驗(yàn)之一,其內(nèi)容大致是:一個瘋子把五個無辜的人綁在電車軌道上。一輛失控的電車朝他們駛來,并且片刻后就要碾壓到他們。幸運(yùn)的是 “電車難題”,你可以拉一個拉桿,讓電車開到另一條軌道上。但是還有一個問題,那個瘋子在那另一條軌道上也綁了一個人??紤]以上狀況,你應(yīng)該拉拉桿嗎?解讀:電車難題最早是由哲學(xué)家Philippa Foot提出的,用來批判倫理哲學(xué)中的主要理論,特別是功利主義。功利主義提出的觀點(diǎn)是,大部分道德決策都是根據(jù)“為最多的人提供最大的利益”的原則做出的。從一個功利主義者的觀點(diǎn)來看,明顯的選擇應(yīng)該是拉拉桿,拯救五個人只殺死一個人。但是功利主義的批判者認(rèn)為,一旦拉了拉桿,你就成為一個不道德行為的同謀——你要為另一條軌道上單獨(dú)的一個人的死負(fù)部分責(zé)任。然而,其他人認(rèn)為,你身處這種狀況下就要求你要有所作為,你的不作為將會是同等的不道德。總之,不存在完全的道德行為,這就是重點(diǎn)所在。
     

     6 ) 等候

    未看片子之前,我就被片名吸引了。我沖動地通過內(nèi)容簡介誤以為這是陳果的片子。在整體上被娛樂壟斷的香港電影市場,只出現(xiàn)一個草民陳果,就成就了香港電影的另一種品格,扯起了香港電影獨(dú)特的一道風(fēng)景線,底層的,邊緣的,政治的,說白了,也就是陳果的啦。陳果的標(biāo)簽貼滿了有關(guān)草根階層,社會責(zé)任的成品及還處在政治子宮內(nèi)的半成品上。
    所以我產(chǎn)生上述的錯誤基本上是情有可原的,我不曾料到,除陳果外,還有人會對政治感這么非典型的冒。盡管邱師傅自己說了,他討厭政治,他無意去拍一部具有很強(qiáng)教化意味的政治性電影,但結(jié)果他確確實(shí)實(shí)就拍了這部極具現(xiàn)實(shí)意義的針對性電影。

    我們知道沒有誰會無端的跟政府過不去,我們只知道有社會良知和健全人性的人會跟自己麻木不仁冷眼旁觀的丑陋內(nèi)心過不去,能做的,就是通過一件事把這種隱藏的惡念擊得粉碎,比如邱禮濤拍《等候董建華發(fā)落》。

    未成年犯罪是除香港外,包括各種社會制度在內(nèi)的人類社會的普遍社會現(xiàn)象。當(dāng)法律把社會因素和犯人自身心智成熟程度考慮進(jìn)去作為定罪量刑的標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候,不管是從刑罰的嚴(yán)肅性角度還是從人道立場,都給未成年犯一個從輕發(fā)落,使其改過自新的機(jī)會。
    英屬港府的“等候英女皇發(fā)落”就是這么一部徒有其表的“恩典”判罰令。
    在1993年香港未廢除死刑之前,終審法官對未成年犯人不判死刑和終身監(jiān)禁,而判處“等候英女皇發(fā)落”,原本的意圖是讓犯人在不確定的羈押期間內(nèi),痛改前非,重新做人,條件成熟后,由英女皇特赦他們。從這個意義上看,這是一部充滿人性,符合人道的法令。93年,香港立法局廢除死刑,將一切死刑犯人判為終身監(jiān)禁,這時(shí),“等候英女皇發(fā)落”便形同虛設(shè)了,那些未成年犯人一律被終身監(jiān)禁。從立法意圖來看,當(dāng)時(shí)的政府有意疏忽了這些未成年犯人。至香港回歸前后,立法局通過《長期監(jiān)禁復(fù)核條例》,出臺犯人“確定刑罰期限”,政府象征性地確定了其中幾名羈押時(shí)間過長的未成年犯人的刑期,但他們確定的刑期居然高過了成年犯人的實(shí)際服刑時(shí)間。

    電影針對的就是這部荒謬的殖民地法律及此引發(fā)出的關(guān)于未成年犯人人權(quán)問題的思考。
    小銘的個案表明了這個沉重的主題。
    小銘16歲那年,隨老大搶劫,行為中老大突然變卦,命令小銘等手下將兩位遭搶劫的情侶打死。小銘懼于老大的喝令,不得不參與他們的行為中。被捕后,因未滿十八周歲,而被判為“等候英女皇發(fā)落?!?br>小銘在等候中已服刑十二年。他的刑期確定后是不少于三十年?!安簧儆凇钡母拍钤僖淮嗡浩屏颂囟v史遺留下來的假人道的偽善面孔。
    我們來比較一下我國大陸的刑法制度。按我國《刑法》的相關(guān)規(guī)定,小銘至多屬于被教唆犯罪,加上他未滿十八歲,應(yīng)減輕處罰;或者屬于被脅迫犯罪(老大當(dāng)時(shí)用言語威脅),應(yīng)免予處罰。
    相形之下,是小銘的命運(yùn)太慘?還是殖民政府的人道主義文章做得太過表里不一?
    小銘在獄中洗心革面,勤奮努力,力求上進(jìn),滿載希望重新做人,回報(bào)社會。他天真的信心在等候中漸漸磨滅。最后等來的仍不過是長時(shí)間的羈押,毫無希望可言的結(jié)局的時(shí)候,特別是連上訴的機(jī)會都被抹殺了,心灰意冷的他只有以死來結(jié)束一心向善卻不被接受的生不如死的痛苦。
    小銘的尋死是一聲無力的絕望的吶喊,在一個被逼到以死來爭取基本人權(quán)的情形下,還有什么人權(quán)可言?

    影片并不是一味揭示政治內(nèi)幕的紀(jì)實(shí),而更多的將鏡頭對準(zhǔn)了孳生未成年人犯罪的社會現(xiàn)實(shí)。片子的幾名未成年犯人多是父母離異,在貧困的木屋區(qū)長大,缺少關(guān)愛和正常教育機(jī)會的底層青少年。在他們的成長歷程中,誘發(fā)他們犯罪的社會因素正暴露了一個繁榮的背景掩飾下的種種瘡痍。

    片中的希望還是有的,自覺擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任,并堅(jiān)持不懈,敢于同當(dāng)局做激烈抗議的梁議員正給了我們這種激奮的感覺。在正義面前,在一群需要幫助的弱勢群體面前,良心才是良心。
    希望的人有瞬時(shí)。絕望的人有永恒。

     7 ) 十九年后

    *電影將寶馬山雙尸案兩個少年犯原型合二為一,但現(xiàn)實(shí)中,作為污點(diǎn)證人的尹三龍98年獲得了死者家屬原諒,刑期定為27年,2004年出獄,而張有銘的真正原型張有恒被董定為“最低30年刑期”,2002年高法確認(rèn)董的“發(fā)落”違反基本法,通過上訴,2006年才被終判35年刑期,抵扣此前服刑時(shí)間及假期,張有恒于2009年出獄,根據(jù)2018年的新聞(包括梁議員本人采訪)顯示,他出獄后有穩(wěn)定工作及家世。

    *邱禮濤在電影拍完尚未上映(成本300萬,票房18萬,獎項(xiàng)也幾乎一無所獲)時(shí)有篇博文(http://www.hermanyau.com/cfromQtoCE.htm),其中部分內(nèi)容卡夫卡陸也曾摘錄轉(zhuǎn)述,有一段話現(xiàn)在看更值深思:

    有鑒當(dāng)年的《八仙飯店之人肉叉燒飽》很賣痤,所以有人曾經(jīng)提議過把其中一個個案放大,用奇案片的方式去拍這個戲。這是一個我不能接受的提議,如果這電影只能以這個形式和觀眾見面的話,我寧死也不拍,還會為我成長的城市感到可悲。有人認(rèn)為這電影涉及太多政治,劇情也過於沉重,觀眾不會喜歡看。老實(shí)說,我也討厭政治,但有些東西是你雖討厭也得要面對,因?yàn)槟阄叶忌钤谄渲?,而且我並不認(rèn)為不談?wù)问窍愀垭娪叭说闹腔?,相反,電影人也可以有他們的政治訴求,我們?yōu)槭颤N不能讓電影工作者用電影去見證一個年代,或用電影去為一個時(shí)代添一個眉批或者注腳;再者,通??诳诼暵曊f不談?wù)蔚娜硕际亲砥涑傻娜?。我也明白為重犯討公道,是一件吃力不討好的事情,但沉重的劇情並不必然就會把電影拖垮,在觀眾說「不」之前,電影人就先說「不」,這是港產(chǎn)電影最大的絆腳石;我尊重每個人發(fā)表意見的自由,但懇請持這些意見的人不要阻止某些片種的電影面世,好讓港產(chǎn)電影能夠做到百花齊放。

    *片中譽(yù)玲(理解為邱禮濤也可以)第一次探監(jiān)給有銘帶去的三本書,有《生命不能承受之輕》《傅雷家書》,因?yàn)槭怯财传@準(zhǔn)帶入的應(yīng)是《海明威文集》。

     短評

    許多場景讓人想起千言萬語……未知的東西對人最是折磨,搬到法律與人權(quán)的夾縫中更顯得逼迫。這才是正兒八經(jīng)的邱禮濤吧。艾敬的角色扮得還可以,但是廣東話真的是……~!@#$%^&……

    9分鐘前
    • 烏滌非
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    幾段配樂是亮點(diǎn),少女這條線本為了對比同樣犯過錯誤的未成年人在監(jiān)牢外亦得到救贖,但艾靜的表演實(shí)在一般,整個線最終落入狗血實(shí)屬敗筆。少年犯到政治這條線很好,站在少年犯的角度,亦讓人去了解所謂等候英女皇宣判是一種怎樣的煎熬與絕望,但結(jié)局突然太過積極向上,快到讓人以為看了另一部片的結(jié)尾

    10分鐘前
    • GS
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    非利益相關(guān)體有多少會把別人的事當(dāng)作自己的?

    12分鐘前
    • nadja
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    Woo... 可否爭番一囗氣 Woo... 真本性怎可以改

    13分鐘前
    • 星游
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    2010年的邱sir在拍《秋瑾傳》,艾敬在為她自己的藝術(shù)展忙活,誰還曾記得當(dāng)年的銘仔?

    15分鐘前
    • 啃啃啃啃啃啃
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    除了題材外。其實(shí)沒太多好說的,邱禮濤并沒有足夠的能力掌控這種題材。

    17分鐘前
    • 桃桃林林
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    原來一個平庸的導(dǎo)演真的能夠把一個不錯的ideal弄糟...

    19分鐘前
    • 大宸
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    一部極具社會責(zé)任感的寫實(shí)影片,赤裸裸的真實(shí)感讓人觸目驚心

    20分鐘前
    • 笑挽冷風(fēng)
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    配合香港現(xiàn)狀服用 效果窒息 欲哭無淚 每一句話都有所指 被丟來丟去等候發(fā)落的青年也只是想找到媽媽

    23分鐘前
    • igr?konze
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    題材好。好郁悶的結(jié)局。很真實(shí)……個別臺詞應(yīng)該有得到董建華的確定吧。邱導(dǎo)總能感人肺腑。比講絕食抗議的西雅圖戰(zhàn)爭拍得好多了。當(dāng)懲罰變成摧殘,當(dāng)畫面變黑白,兄弟們哭成一片,絕望之后的看開,時(shí)間是公平的,開心和不開心的,都會過去。一部上竄到人權(quán)法制高度的講述親情和原諒的電影

    27分鐘前
    • 咕咕
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    三星半優(yōu)點(diǎn):(劇透)姨丈剪掉螞蚱的頭,然后猥褻女主。如果女主代表香港,螞蚱代表我等屁民,那誰是姨丈?開場董建華的大后背,對面議員的驚恐表情,一邊坐的是大陸,一邊坐的是香港,表現(xiàn)97香港人的恐懼。少年犯被政府當(dāng)球踢,就用鏡頭表現(xiàn)當(dāng)年的少年犯踢球。被歧視的北姑、少年犯、被迫沉默的工人、子女,串聯(lián),丘禮濤的故事是帶著人文關(guān)懷的。港版《天注定》,但感覺比后者更有力度。男主與女主的弧光都是和解,一個是跟自己的罪行(贖罪),一個是跟男主罪行和自己母親(其實(shí)也是自己)。女主這邊帶出的主題很有趣:普通人跟罪犯的邊界在哪?罪犯罪行與權(quán)利有無關(guān)系?問題:監(jiān)獄隔音玻璃怎么又聽到了對面的聲音。用嘴說出口的主題太多。街頭打孩子的父親,出現(xiàn)得毫無道理,硬來。各種糙,代入不進(jìn)導(dǎo)演情境這部片就很難下咽。女主表演有點(diǎn)尬

    28分鐘前
    • 觀天
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    中央滋瓷不滋瓷啊

    32分鐘前
    • 蚵仔煎
    • 力薦

    一流題材 三流劇情 在不同的價(jià)值體系中沒有自己的立足點(diǎn) 試著對社會對制度有所批判 卻淪為膚淺地為罪惡洗白 試問如果銘仔不靚 不會寫詩 窮兇極惡 那“理性”“人權(quán)”“法律”的基石又在哪里呢?(何況真實(shí)事件更慘絕人寰)

    36分鐘前
    • harumi
    • 還行

    很美妙,由于政權(quán)的交接,形成了一種真空人??上н@種恰到好處的中間狀態(tài)隨著交接儀式的完成,又回落成了一種淺層的抒情。

    38分鐘前
    • 劉浪
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    感覺是對整個當(dāng)代香港的隱喻,年輕時(shí)走錯一步,之后再也無法回頭,所有制度都來解決一次,但誰都解決不了,歸家無門,叛離無路,而當(dāng)初的錯誤,歸根到底是父母家庭的錯。

    40分鐘前
    • 哪吒男
    • 還行

    人權(quán)法律民主,圣母一定淚眼朦朧的跟著梁議員吶喊。但是我早就看出來,那些久經(jīng)宦海權(quán)謀老到的官員,他們知道的是這些人即使釋放出來,在社會也是受到歧視,也不能正常的找工作,反而活得更苦,也更有再次犯罪的危險(xiǎn)。

    45分鐘前
    • 阿瞞沖起來
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    2+。前半部分真誠而爛,最后部分純爛。

    50分鐘前
    • ddddddddd
    • 較差

    非常詫異以豆娘的尿性這條目竟然還能存活下來,論題材的敏感性這片子可以說直接秒殺很多大陸禁片,政治、法律、人權(quán)、香港回歸、基本法,口號喊得一個比一個響。雖然取材自跑馬地雙尸案,不過片中倒沒有太多的血腥暴力因素。評完了,坐等豆娘刪廣播

    53分鐘前
    • scofieldd
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    比較震撼的題材,但是作為電影,并不優(yōu)秀,拍成偽紀(jì)錄片的形式可能會更好

    54分鐘前
    • 蘇簡希ai裝死
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    是你要帶我來香港的,還說這里是天堂,這里沒有一個是好人,連你也是一樣。

    58分鐘前
    • 失控的蘑菇
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