25號(hào)，南京！南京！29號(hào)，拉貝日記。短短的5天內(nèi)，我的神經(jīng)接受了兩次強(qiáng)烈的沖擊。很意外的是，這兩次觀影竟然都是免費(fèi)的，前者是友人請(qǐng)的，后者則是《新京報(bào).星期五》舉辦的活動(dòng)。我有點(diǎn)愧疚，覺(jué)得多少應(yīng)該為這兩部有意義的電影貢獻(xiàn)點(diǎn)什么。銀子已經(jīng)有人掏了，那我也就只能獻(xiàn)上拙作一篇。

南京大屠殺作為我們民族記憶篇章中不可磨滅的一頁(yè)，已經(jīng)被多次搬上銀幕，那些血腥、殘忍的影像強(qiáng)勢(shì)地占據(jù)著我們沉重的記憶，永遠(yuǎn)不可能忘卻?？墒菍?duì)于這場(chǎng)浩劫，我最直觀的印象就是30萬(wàn)這個(gè)數(shù)字，因?yàn)槟敲炊嗄陙?lái)我們和日本人爭(zhēng)的不就是這場(chǎng)屠殺的性質(zhì)和這個(gè)數(shù)字的大小嗎！

看之前我一直期待能看到震撼的、寫(xiě)實(shí)的屠殺場(chǎng)面，幻想通過(guò)這些畫(huà)面觸動(dòng)我日益麻木的神經(jīng)，幻想由此喚起我對(duì)小日本更入骨的仇恨。然而等到真正放映到那些刺激感官的畫(huà)面時(shí)，我還是忍不住戰(zhàn)栗，恍如驚弓之鳥(niǎo)，真的是很矛盾的心態(tài)。南京！南京！中的成片機(jī)槍掃射，拉貝中的“喝熱湯”和百人斬都讓我緊閉雙眼，即使這樣也無(wú)法控制奪眶的淚水。觀影多年，戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力、恐怖題材也看了很多，從來(lái)不會(huì)有過(guò)于不適的反應(yīng)，只是一到抗戰(zhàn)題材，我就無(wú)法自拔，因?yàn)槟抢锩鏆⒌亩际侵袊?guó)人！我的民族性決定了在這段歷史上無(wú)法保持絕對(duì)的客觀。

對(duì)這段歷史的細(xì)節(jié)我并不是特別的熟悉，正如前面所提到的，我們的歷史教育只教會(huì)了我一輩子記住了30萬(wàn)這個(gè)數(shù)字，記住了中日民族間的血海深仇。至于其他的真相，是靠自己一點(diǎn)一點(diǎn)了解的。我深信兩部電影的主創(chuàng)都做了大量的資料檢索，盡可能地還原歷史真相。當(dāng)然，角度不同，表述手法的差異，都可能與我們的價(jià)值判斷發(fā)生沖突。仔細(xì)想想，其實(shí)不管是南京還是拉貝，它們都是商業(yè)片。南京！南京！中的角川是個(gè)半虛構(gòu)人物，他的作用就是替陸川說(shuō)出他想說(shuō)的話，拉貝日記中瑯書(shū)和羅森博士之間曖昧的情愫，這些都是商業(yè)片的元素，我們不能因?yàn)樗鼈兊牟徽鎸?shí)而詬病整部電影。南京！南京！的出現(xiàn)喚起了國(guó)人重新對(duì)這段歷史展開(kāi)熱議，拉貝的上映更有可能引起全世界對(duì)真相的探索和思考，就憑這些社會(huì)效應(yīng)，我就要向各位主創(chuàng)致敬。

南京！南京！的結(jié)尾打出了小豆子還活著的字幕，全場(chǎng)一陣欣慰的拍掌，那么大家有沒(méi)有想過(guò)那場(chǎng)災(zāi)難的其他受害者呢？那些慰安婦們，那些奴隸勞工們，那些毒氣戰(zhàn)受害者們，等等。70多年過(guò)去了，他們一直在為自己討回公道，為了自己的尊嚴(yán)，為了看到施暴者受到正義的懲罰。然而迎接他們的是日本右翼勢(shì)力的百般阻撓，身后則是廣大漠然無(wú)視的同胞！

在拉貝日記的最后也打出了字幕，拉貝在南京捐出了自己的大部分財(cái)產(chǎn)，幫助了20萬(wàn)的中國(guó)人，戰(zhàn)后他想退出納粹黨籍，遭到同盟國(guó)的拒絕，在貧困中于1950年病逝，被稱(chēng)為“中國(guó)辛德勒”的他與辛德勒本人竟然也是相同的結(jié)局。我注意到放這段字幕的時(shí)候，底下并無(wú)多少唏噓，我們果真是與同盟國(guó)一樣，有選擇性地施舍同情和寬恕。

人類(lèi)和歷史總是驚人地相似，諷刺的是，我們都習(xí)慣性選擇了更容易學(xué)會(huì)的偏執(zhí)的仇恨。面對(duì)大是大非我們都是一元的價(jià)值判斷，要么全盤(pán)否定，要么過(guò)于理性地思考，人們總是忽略了真正需要去關(guān)注的人和事。一時(shí)的憤怒或思考只能給自己帶來(lái)心理上的滿足和釋然，卻無(wú)法解決實(shí)際問(wèn)題，讓那些需要幫助的人們得到我們的援手。

5.12汶川大地震一周年即將到來(lái)，各位回想一下，你對(duì)此歷史事件關(guān)注過(guò)多久？給那些災(zāi)區(qū)的同胞提供過(guò)多少幫助？是不是瑣碎的生活讓你逐漸淡忘了當(dāng)時(shí)的眼淚？是不是麻木的神經(jīng)重新占據(jù)了你的心靈？讓我們停止無(wú)謂的爭(zhēng)吵，停止一味的仇恨，放眼當(dāng)下，認(rèn)真做好自己力所能及的事情，關(guān)注、幫助身邊真正遇到困難的人們，而不是輕輕松松動(dòng)動(dòng)上下嘴唇。只有大家都團(tuán)結(jié)起來(lái)，國(guó)家才能更加強(qiáng)大，才能避免歷史悲劇的重演。

一時(shí)的熱血或許還值得敬佩，長(zhǎng)期的淡忘和漠視則是徹頭徹尾的可怕。

    暫時(shí)先給4星（或者說(shuō)3星半），因?yàn)檫@片子原版長(zhǎng)度為5個(gè)小時(shí)，根據(jù)我們以往的“經(jīng)驗(yàn)”，凡是被刪掉的就是精華，所以目前這個(gè)公映版是無(wú)法表達(dá)出原來(lái)的含義的，等完整版出來(lái)再重新定論吧。

    朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)暴發(fā)后，中美之間的敵對(duì)意識(shí)形態(tài)越來(lái)越濃，于是雙方的媒體也開(kāi)始競(jìng)相抹黑對(duì)方。中方的報(bào)紙甚至還開(kāi)始批判在南京大屠殺中幫助過(guò)中國(guó)人的外國(guó)人，而包括邁納·瑟爾·貝茨、劉易斯·史密斯在內(nèi)的諸多美國(guó)人，更是被說(shuō)成“幫助日本人作孽的惡棍”。
    當(dāng)年的XX報(bào)還認(rèn)為，所謂的“安全區(qū)”（難民區(qū)），并不是為了拯救中國(guó)人民的，而是用來(lái)配合日本帝國(guó)主義壓迫中國(guó)人民的工具，報(bào)紙還控訴了美國(guó)人如何與日本侵略軍狼狽為奸的丑惡事實(shí)：“美國(guó)鬼子點(diǎn)完名后，便由日本鬼子進(jìn)行處決”。
    據(jù)說(shuō)劉易斯·史密斯看到這些報(bào)道后，簡(jiǎn)直當(dāng)場(chǎng)快要哭出來(lái)了，他身旁的中文老師趕緊安慰他說(shuō)：“這個(gè)城市（南京）里有10萬(wàn)人知道你們所做的事”。（現(xiàn)在南京人對(duì)史密斯博士的評(píng)價(jià)詳見(jiàn)：http://hiphotos.baidu.com/%C8%FD%CA%AE%B6%FE%BF%CB%C0%AD/mpic/item/11aa59391d777207b9998f6a.jpg）

    基于這種意識(shí)形態(tài)的對(duì)立，當(dāng)年那些沒(méi)有任何義務(wù)、但卻在南京人民最危難的時(shí)刻選擇留下來(lái)的外國(guó)人，統(tǒng)統(tǒng)成了別有用心的帝國(guó)主義份子。由于當(dāng)年報(bào)紙主要針對(duì)的對(duì)象是美國(guó)，所以拉貝等非美國(guó)人則基本是被淡化，而沒(méi)有受到批判。

    以上這些，都清楚地記載在了張純?nèi)绲闹鳌侗贿z忘的南京大屠殺》的英文原版里。筆者很佩服張純?nèi)缁巨k到了公正，在對(duì)待“某個(gè)事件”（不是南京大屠殺本身）時(shí)，沒(méi)有偏袒中美任何一方，張也沒(méi)少揭露過(guò)老美的糗事（當(dāng)然不是指魏特琳、史密斯等人，他們是無(wú)辜的好人）。

    導(dǎo)致拉貝長(zhǎng)期被淡化（至少是沒(méi)有像白求恩那樣受到平等、公正的對(duì)待），主要是上邊說(shuō)到的這些原因，而并非網(wǎng)上盛傳的一味強(qiáng)調(diào)拉貝是“納粹”，辛德勒等人也是納粹，但他們的義舉使當(dāng)年的受害者們沒(méi)有去計(jì)較他們的身份，猶太人甚至為了報(bào)答辛德勒的恩情，還特地組織拍攝了一部《辛德勒名單》。當(dāng)然不可否認(rèn)的是，由于拉貝救的是中國(guó)人，所以西方人對(duì)此也不太當(dāng)一回事。

    此外，另一種觀點(diǎn)認(rèn)為拉貝被遺忘，其根本原因是中國(guó)人不會(huì)感恩，這個(gè)我也不同意。中國(guó)人是懂得感恩的，這同樣可以從張純?nèi)绲闹鴷?shū)中找到相關(guān)記載：

    “1948年，拉貝的遭遇傳到了南京。當(dāng)南京政府告知南京人民拉貝需要幫助的時(shí)候，反響極大，讓人聯(lián)想起弗蘭克·尤普拉的經(jīng)典電影《這是一個(gè)偉大的一生》的結(jié)尾。幾天之內(nèi)，大屠殺的幸存者就為拉貝募集了1億元中國(guó)幣，大約相當(dāng)于當(dāng)時(shí)的2000美元--這在1948年可不是個(gè)小數(shù)字。當(dāng)年3月，南京市長(zhǎng)來(lái)到瑞士，購(gòu)買(mǎi)了大量的奶粉、香腸、茶葉、咖啡、牛肉、黃油和果醬，用4個(gè)大包裹將這些食品寄給了拉貝。自1948年6月到1949年中國(guó)人民解放軍進(jìn)入南京，南京人民每月都給拉貝寄一包食品，以表達(dá)他們對(duì)拉貝在南京國(guó)際安全區(qū)所做的一切的衷心感謝之情。國(guó)民黨政府還指出，如果拉貝愿意返回中國(guó)，將為他提供住房和終身養(yǎng)老金。”

    上邊說(shuō)到的“拉貝的遭遇”，指拉貝1938年2月回到德國(guó)后開(kāi)始經(jīng)歷的種種不幸，首先是因?yàn)樵诘聡?guó)揭露南京大屠殺的真相，而遭到納粹政府的軟禁，后來(lái)盟軍來(lái)了，拉貝卻沒(méi)有得到“解放”，因?yàn)榧{粹的身份，又再被盟軍積極地“照顧”。盟軍在二戰(zhàn)后沒(méi)少放走過(guò)罪孽深重的法西斯（包括日本的731部隊(duì)），卻同時(shí)又對(duì)拉貝等無(wú)辜的好人百般刁難、甚至推上審判席。對(duì)于這點(diǎn)，西方人已經(jīng)拍過(guò)諸如《黑皮書(shū)》、《紐倫堡》等電影反思過(guò)了，在此不作贅述。
    在那時(shí)孤獨(dú)無(wú)助的境遇下，真正關(guān)心拉貝的，只有當(dāng)年被他救助過(guò)的南京人民。

    而本片的群眾演員中有位82歲的老奶奶，她的名字叫李世珍，正是當(dāng)年被拉貝救下的南京百姓之一。這位老奶奶表示：“第一次演電影，其實(shí)就是希望能夠報(bào)答一下拉貝，他救了我們那么多人的命，我們卻沒(méi)能為他做點(diǎn)什么。”

    所以中國(guó)人并沒(méi)有忘恩，真正忘恩的，只有陸川大導(dǎo)演。

    陸川看侵略中國(guó)的日本人很順眼，不但自作多情地代替日軍反思，還公開(kāi)說(shuō)日軍是“有尊嚴(yán)，有信仰的”，就是對(duì)幫助中國(guó)的拉貝很不爽，在發(fā)表各種否定拉貝的言論時(shí)，他還不忘了說(shuō)上以下這段話：

    “如果出現(xiàn)了一個(gè)日本人救助當(dāng)時(shí)的中國(guó)人，那就和辛德勒比較相似，和辛德勒的意義也比較接近，但拉貝是個(gè)德國(guó)人，是個(gè)第三方?！?br>
    明白了嗎？只有日本人才能成為辛德勒。各位把陸大導(dǎo)演這段話看清楚了，以后他要是被搶了，誰(shuí)都不要去救他，等著強(qiáng)盜團(tuán)伙中某個(gè)人良心發(fā)現(xiàn)去救他吧，免得事后陸大導(dǎo)演非但不領(lǐng)你的情，還要潑冷水把你說(shuō)成是“第三者”。

    不過(guò)，在下竅以為，辛德勒的精神，就像同名電影中所宣傳的，是“救一人命，即救整個(gè)世界”，我們中國(guó)人自己也說(shuō)“救人一命，勝造七級(jí)佛塔”，無(wú)論哪一種說(shuō)法，其根本在于“救”，而不在救人者的身份。中國(guó)人救中國(guó)人，是“辛德勒”，日本人救中國(guó)人，是“辛德勒”，第三方救中國(guó)人，也是“辛德勒”……

    陸大導(dǎo)演在描繪殺人者時(shí)，吹噓什么要超越國(guó)界以全人類(lèi)的角度來(lái)看待雙方，怎么在描繪救人者時(shí)，卻要如此這般計(jì)較其身份呢？呵呵～

    然而陸大導(dǎo)演還有更經(jīng)典的一句語(yǔ)錄，我在這里貼上來(lái)讓大家欣賞欣賞：

    “‘拉貝救了20萬(wàn)中國(guó)人’？我說(shuō)你（記者）用哪只眼睛看歷史的？日本人是覺(jué)得殺掉30萬(wàn)人之后沒(méi)必要再殺，所以才讓20萬(wàn)人活下來(lái)?！?br>
    見(jiàn)過(guò)無(wú)恥的，沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么無(wú)恥的，陸大導(dǎo)演豈止是“忘恩”，簡(jiǎn)直還是“負(fù)義”！好了，總之就是日本人有尊嚴(yán)，日本人有信仰，日本人有人性，日本人有家人親人，日本人也是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，日本人殺人時(shí)內(nèi)心也受到了折磨，日本人才能成為救人者，就是唯獨(dú)拉貝無(wú)恥無(wú)能加無(wú)德，20萬(wàn)人能夠活下來(lái)得感謝日本人的大慈大悲，而不是拉貝四處奔波交涉，這樣說(shuō)可以了吧？很佩服陸大導(dǎo)演，一本《拉貝日記》看下來(lái)，幾百個(gè)慘案沒(méi)有引起他的注意，倒是對(duì)拉貝過(guò)年吃的那只“火雞”耿耿于懷。陸大導(dǎo)演，你這么熱愛(ài)你的第二祖國(guó)泥轟，何不干脆改名叫“陸川逼一郎”呢？不過(guò)我們也真是得恭喜一下拉貝，正如一位網(wǎng)友所說(shuō)的，拉貝終于練成了“俯臥撐、躲貓貓和做夢(mèng)夢(mèng)三大武林絕學(xué)的超級(jí)克星：殺膩功！”

    一件事，最重要的不是“為何目的去做”，在于“做了沒(méi)有”，就像以前課本里說(shuō)到的那樣，你會(huì)不會(huì)游泳，在于你有沒(méi)有付諸于實(shí)際去練習(xí)游泳，而不在于你站在河邊想出了什么“理論”。不管辛德勒、拉貝最初出于什么目的去救助別人，也不管他們被神化了多少，他們就是用實(shí)際行動(dòng)去幫助了別人，而不是整天把“善良”掛在嘴邊上，僅憑這點(diǎn)就值得被肯定。想要出名而往災(zāi)區(qū)捐款的明星，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比只會(huì)在口頭上“義正詞嚴(yán)”卻沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)的偽君子，更值得我們?nèi)シQ(chēng)贊。四川地震的災(zāi)民，可不會(huì)因你整天待在電視機(jī)前，發(fā)表一下“同情”，再“感慨一番”，而從你那里得到任何好處。


    豆瓣網(wǎng)向來(lái)是以裝B出名的，我也想裝一回B。

    我寫(xiě)這文想表達(dá)的中心思想是：看待一件事物，不要忽略了一些事件的根本事實(shí)和原因，而只停留在表面現(xiàn)象上（夠裝B吧）。

    《拉貝日記》的劇組說(shuō)“沒(méi)有‘百人斬’，就不是‘南京大屠殺’”，我完全同意這句話，而“百人斬”是南京大屠殺最臭名昭著、最?lèi)盒?、最無(wú)恥、最有“代表性”的暴行，這是談到這場(chǎng)大屠殺時(shí)絕對(duì)繞不過(guò)去的一筆。

    提到“百人斬”，未必等于“南京大屠殺”；
    但不提“百人斬”，就不是“南京大屠殺”！

    這類(lèi)滅絕良知的獸性行為的存在，使南京與其他陷落的城市徹底地區(qū)分開(kāi)來(lái)。然而最荒唐的，并不是殺人，而是殺了人后，還被登上報(bào)紙，并大加歌頌、引以為榮。

    大屠殺其本質(zhì)在于“屠”，而不是簡(jiǎn)單的尋找難民群中的軍人加以槍斃、或者純粹的強(qiáng)奸慰安婦，后兩者是南京事件中同樣不可饒恕的，但只談后兩點(diǎn)，而忽略了軍人在戰(zhàn)場(chǎng)上殺紅了眼的那種瘋狂，那就不是“大‘屠殺’”。
    東史郎是公認(rèn)的，最為認(rèn)真反省侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的日本老兵之一，但他也承認(rèn)，他是等到戰(zhàn)后才醒悟了過(guò)來(lái)的，在二戰(zhàn)期間他與其他獸性的同伴沒(méi)有區(qū)別，他不會(huì)因?yàn)橹袊?guó)平民被殺死而感到悲傷，因?yàn)槟菚r(shí)，他們都“習(xí)以為?！绷恕Ｋ姓曌陨碜镄械娜毡纠媳?，都是等到戰(zhàn)后才反省的，戰(zhàn)時(shí)他們?cè)缫驯粐?guó)內(nèi)宣傳過(guò)無(wú)數(shù)次的“大東亞共榮圈”的“理想”沖昏了頭，沒(méi)有誰(shuí)是在戰(zhàn)時(shí)就“有空閑”去想到了反省，至少南京事件中，目前沒(méi)有任何資料記載這類(lèi)事。

    日本人也有人性？當(dāng)然有，搞了“百人斬”的軍官回到日本后，他也是個(gè)好父親、好丈夫。現(xiàn)實(shí)中有多少?gòu)?qiáng)盜土匪，不是一邊搶劫、謀殺、賣(mài)白粉，一邊照料著自己的妻兒的呢？呵呵～至于我們這些被屠殺的，套用某個(gè)日本老兵的一句話，那時(shí)在他們眼里，只不過(guò)是“枝那豬”，把“豬”宰了，并不算“滅絕人性”。
    日本人很“無(wú)辜”？我只知道，德國(guó)人在戰(zhàn)后誠(chéng)懇地承認(rèn)，沒(méi)有人民的支持，就沒(méi)有二戰(zhàn)時(shí)納粹的諸多暴行，因此也就有了德國(guó)電影《帝國(guó)的毀滅》里戈培爾說(shuō)的那句令人反思的話：“我們（納粹黨）從來(lái)沒(méi)有強(qiáng)迫人民，是他們選擇了我們。如今淪落至此，是他們自作自受！”

    所謂的“人性”，可是同時(shí)包括了“善性”與“獸性”。
    建議大家去看看《現(xiàn)代啟示錄》吧。


    B完了前邊兩點(diǎn)，我還想再來(lái)B第三點(diǎn)。

    《拉貝日記》有處難得的地方，就是首次在南京大屠殺事件中，追問(wèn)日本皇族的責(zé)任，這在過(guò)去是沒(méi)有的（包括我們自己拍的片子）。

    南京大屠殺的事很多人都知道（之所以說(shuō)“很多人”，是因?yàn)檫€有很多人不知道，鳳凰衛(wèi)視采訪某些中國(guó)大學(xué)生的時(shí)候，這些未來(lái)?xiàng)澚寒?dāng)著鏡頭說(shuō)不知南京慘案為何物），但泡制南京慘案的元兇是誰(shuí)卻“極少”有人知，其實(shí)真正的主使并不是死得并不冤枉的替死鬼松井石根，沒(méi)錯(cuò)！正是《拉貝》里提到的這個(gè)大爛人！這個(gè)王八蛋！這個(gè)死撲街！這個(gè)叫“找香蕉閻王”的泥轟皇族！

    沒(méi)有這部《拉貝日記》上映的話，估計(jì)廣大中國(guó)人民群眾還不知此公的存在（實(shí)際上在網(wǎng)上的調(diào)查結(jié)果顯示，絕大多數(shù)中國(guó)人民就是從《拉貝》中聞知這個(gè)大爛人的）。

    感謝《拉貝》，感謝德國(guó)導(dǎo)演，感謝這些與中日無(wú)關(guān)的第三方！

    很多人認(rèn)為《拉貝》在日本被禁映，是因?yàn)椤吧婕澳暇┐笸罋ⅰ?，這是不正確的，日本并非從來(lái)沒(méi)有播過(guò)此類(lèi)影片，只是規(guī)模比較小而已，曾經(jīng)就有日本侵華老兵拍了一部《日本鬼子》，反省中日戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)中也涉及到了南京話題，而吳子牛的《南京1937》，當(dāng)年也曾在日本公映過(guò)。

    《拉貝》真正被禁的原因，是劇組挑戰(zhàn)日本皇族。日本人普遍認(rèn)為皇族并不負(fù)有戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的責(zé)任（當(dāng)年麥克阿瑟也放過(guò)了日本天皇本人），而且對(duì)皇族有一股莫名的崇敬，在日本電影中，每當(dāng)涉及到了天皇本人，就只拍攝其背影，不拍其正面，以示“神圣不可侵犯”。

    日本人絕不容許別人對(duì)他們的皇族進(jìn)行任何“褻瀆”，而中國(guó)大概也有不想影響中日關(guān)系、同時(shí)也希望“南京大屠殺”在日本本土得到宣傳，所以往往作了淡化處理，不但不追訴日本皇族在南京大屠殺中扮演的角色，還頻頻在此類(lèi)電影中，加入一個(gè)“有良知”的日本人物，以表達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)給“雙方”帶來(lái)的傷害。不過(guò)德國(guó)人就不買(mǎi)這帳了，日本皇族對(duì)德國(guó)人而言毫無(wú)意義，反省南京事件也不是他們關(guān)心的，所以《拉貝日記》也就不留情面地煽了日本皇族一耳光。

    《拉貝日記》劇組聲明寧愿自己的片子在日本被禁，也絕不愿按日方的要求，以刪除掉那個(gè)日本皇族的戲份來(lái)?yè)Q取上映賺錢(qián)的機(jī)會(huì)，這種不對(duì)日本右翼勢(shì)力作任何妥協(xié)的骨氣，著實(shí)令人敬佩不已，相較陸川對(duì)日本的自作多情，真是極大的諷刺。

    俗話說(shuō)：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”……

    可是這個(gè)該千刀的日本皇族，后來(lái)卻逃過(guò)了審判——在美國(guó)的庇護(hù)下，像731部隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)“軍神”石井四郎那鳥(niǎo)人一樣，從此很幸福、很快樂(lè)、很TMD健康地活著。

    而被盟軍放走的“特殊人物”，當(dāng)然遠(yuǎn)不止以上這兩個(gè)大跳蚤，基本上“該放”的全部放了，“不該放”的也放了，只留下那幾個(gè)撲街上了絞刑架，至今還被當(dāng)作“英靈”供奉在靖國(guó)神社的神臺(tái)上。于是乎，參加?xùn)|京審判的中國(guó)法官梅汝璈博士也只得嘆氣說(shuō)道：“我，已經(jīng)盡力了……”

    還有一個(gè)大爛人，就是南京守軍的最高指揮官唐生智，南京會(huì)那么快失守，有99%就是這大爛人的責(zé)任！老蔣當(dāng)時(shí)想過(guò)兩個(gè)方案，一是死守南京幾個(gè)星期，以掩護(hù)更多的人逃離南京，一是組織撤退，好保存實(shí)力，至少不讓更多的軍隊(duì)白白傷亡，可唐生智呢，他兩樣都沒(méi)干，他急著和老蔣要兵權(quán)，還信誓旦旦地說(shuō)“要與南京共存亡”，結(jié)果上任后他一聽(tīng)到日軍來(lái)了，就“急中‘生智’”一個(gè)人“Piu”的一聲獨(dú)自開(kāi)溜了，留下群龍無(wú)首的幾萬(wàn)士兵和幾十萬(wàn)平民任由日軍宰割！“一將無(wú)能，累死千軍”這句話看來(lái)就是為了唐大爛人而存在的。似乎賤人總有狗屎運(yùn)，首都這么輕易丟掉了，老蔣覺(jué)得沒(méi)面子，馬上把唐大爛人打發(fā)回家，于是乎他和老蔣結(jié)下了梁子，解放戰(zhàn)爭(zhēng)一暴發(fā)他就“起義”了，后來(lái)新中國(guó)政府還對(duì)唐大爛人委以重任，他在湖南省和中南軍區(qū)擔(dān)任著湖南省人民政府副主席、副省長(zhǎng)、中南軍政委員會(huì)委員、國(guó)防委員會(huì)委員、全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議常務(wù)委員會(huì)委員等一大堆職務(wù)逍遙終老，直到1970年才撲街玩完。

    與上邊這些大爛人形成鮮明對(duì)比的是，拉貝的結(jié)局極其凄慘，在南京保護(hù)中國(guó)難民時(shí)，他每天只睡不到四個(gè)小時(shí)，中途因?yàn)樘珓诶刍璧惯^(guò)兩次，而他把自己的財(cái)產(chǎn)捐出來(lái)救擠難民，也耽誤了他的糖尿病治療，再加上之后受到納粹和盟軍的種種不公正的對(duì)待，他的病情越來(lái)越惡化，最后在1950年，只落個(gè)孤獨(dú)死去……“特殊身份”給某些戰(zhàn)犯提供了保護(hù)傘，卻斷送了另一些人道主義者的性命，真有夠可恥。

    助人的拉貝和魏特琳都早早去世了，而下令執(zhí)行大屠殺的日本皇族和大搞人體實(shí)驗(yàn)的石井軍神倒很神氣地活到“百年”之后。前兩者被人冷落，末了還要被不愁衣食的陸川之流嘰嘰歪歪，后兩者則被供奉起來(lái)，享受世間香火。什么狗屁世道？

    真是：“好人不長(zhǎng)命，混球活百年”。


    我在給《南京南京》寫(xiě)評(píng)論時(shí)曾說(shuō)過(guò)，我無(wú)意將《南京》和《拉貝》對(duì)立起來(lái)，因?yàn)檫@兩部片子拍得好不好，是劇組的事，所以我在本文也只針對(duì)陸川本人，而不以惡意貶低《南京》的方式來(lái)抬高《拉貝》（會(huì)做類(lèi)似這種幼稚的可笑行為的，只有陸大導(dǎo)演而已）。

    還有要特別說(shuō)明的一點(diǎn)是，本片中拉貝的秘書(shū)“韓先生”，和《南京》里的“唐先生”正是同一個(gè)人。對(duì)這位先生的描述，本片才是準(zhǔn)確的，歷史上他并沒(méi)有出賣(mài)難民區(qū)跑去當(dāng)漢奸，反而是還幫助過(guò)不少人。如果他有后人的話，我完全支持他們起訴陸大導(dǎo)演造謠污蔑，當(dāng)然，估計(jì)他們到時(shí)得落個(gè)和霍元甲后代一樣的結(jié)局，被一句“這是合理的藝術(shù)創(chuàng)作”給擋回來(lái)。


    拉貝為何被遺忘？什么是“大屠殺”？日本皇族在大屠殺中有什么樣的責(zé)任？

    這是本文我想表述的裝B命題。


    拉貝不是“救世主”，他是更為令人尊敬的——好人。




(全文完)




＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝


附：陸大導(dǎo)演經(jīng)典語(yǔ)錄


    語(yǔ)錄一：“‘拉貝救了20萬(wàn)中國(guó)人’？我說(shuō)你（記者）用哪只眼睛看歷史的？日本是覺(jué)得殺掉30萬(wàn)人之后沒(méi)必要再殺，所以才讓20萬(wàn)人活下來(lái)！”——陸大導(dǎo)演

    經(jīng)典指數(shù)：★★★★★

    點(diǎn)評(píng)：感謝皇軍的大慈大悲。同時(shí)真得恭喜一下拉貝，他終于練成了“俯臥撐”、“躲貓貓”和“做夢(mèng)夢(mèng)”三大武林絕學(xué)的超級(jí)克星：殺膩功！


    語(yǔ)錄二：“如果出現(xiàn)了一個(gè)日本人救助當(dāng)時(shí)的中國(guó)人，那就和辛德勒比較相似，和辛德勒的意義也比較接近，但拉貝是個(gè)德國(guó)人，是個(gè)第三方?！薄懘髮?dǎo)演

    經(jīng)典指數(shù)：★★★★★

    點(diǎn)評(píng)：明白了沒(méi)？聆聽(tīng)陸大仙的教誨，只有日本人才能成為辛德勒。各位可得把這段話看清楚了，以后你要是被搶了，不要接受任何第三方對(duì)你的救助，應(yīng)該等著強(qiáng)盜團(tuán)伙中某個(gè)人良心發(fā)現(xiàn)來(lái)救你。角川兄拉屎！拉屎！拉屎?。。ㄗg注：潮汕話“拉屎”與日語(yǔ)“萬(wàn)歲”同音）


    語(yǔ)錄三：“如果你去看《拉貝日記》，你會(huì)注意到，過(guò)年過(guò)節(jié)，他們還點(diǎn)蠟燭，都有烤雞吃，魏特琳的日記也寫(xiě)道，他們的廚房里面還有雞蛋被日本人去偷?！薄懘髮?dǎo)演

    經(jīng)典指數(shù)：★★★★★

    點(diǎn)評(píng)：過(guò)年過(guò)節(jié)吃烤雞，真是一大罪過(guò)……


    語(yǔ)錄四：“辛德勒是作為猶太人的對(duì)立面來(lái)拯救他們，但拉貝不是，他是納粹，是中國(guó)的第三方，不是當(dāng)事者，在屠殺開(kāi)始之后兩周他就帶著20箱中國(guó)文物顛簸，仔細(xì)看他的日記，過(guò)節(jié)他還吃火雞呢，他和辛德勒沒(méi)法比。”——陸大導(dǎo)演

    經(jīng)典指數(shù)：★★★★★

    點(diǎn)評(píng)：又是烤雞！太感動(dòng)了……不過(guò)陸大仙似乎忘了一點(diǎn)，辛德勒也是納粹，而且他不但有烤雞吃，還有美酒和一大幫美女作伴～（嗯，的確是和辛德勒沒(méi)法比……）


    語(yǔ)錄五：“這么一個(gè)核心的事兒上，進(jìn)入公眾記憶的就只有德國(guó)人，就德國(guó)人救了中國(guó)人。最后被我們孩子記起來(lái)的就只有一個(gè)德國(guó)人救了20萬(wàn)中國(guó)人，就這么一個(gè)好人好事兒。這對(duì)我們有用么？下次再出事兒還得再找一個(gè)救世主？”——陸大導(dǎo)演

    經(jīng)典指數(shù)：★★★★

    點(diǎn)評(píng)：陸大仙教導(dǎo)我們，看見(jiàn)他人有難時(shí)，千萬(wàn)不要去幫助他，你被搶劫時(shí)有人救下你，也不要去感激他，“就這么一個(gè)好人好事兒。這對(duì)我們有用么？”猶太人居然對(duì)辛德勒的恩情念念不忘，還拍什么《辛德勒名單》來(lái)報(bào)恩，真是可笑之極。


    語(yǔ)錄六：“如果我們?cè)谶@件事上只記得德國(guó)人救了20萬(wàn)人，這對(duì)死去的人是不公平的?！薄懘髮?dǎo)演

    經(jīng)典指數(shù)：★★★★

    點(diǎn)評(píng)：對(duì)啊，應(yīng)該只強(qiáng)調(diào)被殺死的“戰(zhàn)俘”、被強(qiáng)奸的慰安婦（包括日本慰安婦），而徹底地忽視掉那些幸存者（只需要在口頭上說(shuō)說(shuō)紀(jì)念一下，不用實(shí)際行動(dòng)去關(guān)心他們），這樣才公平嘛～哦，我們可還不能忘恩，角川兄可是救了兩個(gè)中國(guó)人呢，至于拉貝這西方老頭，見(jiàn)鬼去吧！


    語(yǔ)錄七：“而且，第二年2月份，拉貝不是也走了嗎？”——陸大導(dǎo)演

    經(jīng)典指數(shù)：★★★★

    點(diǎn)評(píng)：是啊，1938年2月，號(hào)稱(chēng)“血腥六周”的南京大屠殺平靜下來(lái)后，拉貝把難民區(qū)交給了新的負(fù)責(zé)人，然后就在中國(guó)人民的迎送下走了?；氐降聡?guó)后，他還不忘了抨擊日軍的暴行，此等惡意妖魔化日本的行為，真是可恥。


    語(yǔ)錄八：“我作為中國(guó)導(dǎo)演，就覺(jué)得‘南京大屠殺’歸根結(jié)底是中國(guó)和日本的事兒，拉貝雖然有份，但半道就走了；而且中華民族多少年來(lái)起起伏伏，哪次是外國(guó)人救了我們？”——陸大導(dǎo)演

    經(jīng)典指數(shù)：★★★★

    點(diǎn)評(píng)：是啊，拉貝“半道就走了”，由此我們得出結(jié)論，“六個(gè)星期”的長(zhǎng)度比兩個(gè)月還要長(zhǎng)（而且長(zhǎng)兩倍）。不過(guò)陸大導(dǎo)說(shuō)“哪次是外國(guó)人救了我們？”，這話可就不妥了，怎么沒(méi)有？角川君??！閣下史詩(shī)大作《難驚難驚》的一號(hào)主角，他救下的人可比拉貝還要多（拉貝只救了1.5個(gè)人，當(dāng)然，救一人命勝造七級(jí)佛塔，拉貝的佛塔能搭上十級(jí)，角川兄則能搭上15級(jí)，還有1級(jí)是感謝他為姜老師找到了“解脫”。沒(méi)有角川傻馬的大恩大德，《難驚》最后那句“小豆子還活著”陸大仙還它媽的寫(xiě)不成了?。?br>

    語(yǔ)錄九：《拉貝日記》中記有日本人來(lái)找妓女的事，陸大仙的解讀是：“拉貝輕描淡寫(xiě)寫(xiě)了一句話，我在看的時(shí)候突然知道，人是有立場(chǎng)的，再幫助我們，他也是德國(guó)人，他不會(huì)站在我們同胞兄弟姐妹的立場(chǎng)說(shuō)讓她們?nèi)?。如果都是中?guó)人，可能他敘述就不是這樣。”——陸大導(dǎo)演

    經(jīng)典指數(shù)：★★★

    點(diǎn)評(píng)：是啊，人是有立場(chǎng)的，像拉貝這樣的立場(chǎng)，救人后當(dāng)然就不值得稱(chēng)贊，應(yīng)該批判才對(duì)。什么樣的立場(chǎng)才值得稱(chēng)贊呢？當(dāng)然是角川兄啦，他是日本人嘛，其精神意義都和辛德勒一樣，是日本版的辛德勒，拉貝算什么？


    語(yǔ)錄十：“你們（日本演員）不要像演壞人那樣去演，我現(xiàn)在就告訴你們，你們的祖輩（也就是南京大屠殺的制造者）是一支訓(xùn)練有素，有尊嚴(yán)，有信仰的，鐵血的殺人機(jī)器?！薄懘髮?dǎo)演

    經(jīng)典指數(shù)：★★★★★

    點(diǎn)評(píng)：太感動(dòng)了！這句話表現(xiàn)了中國(guó)人民“以德報(bào)怨”的傳統(tǒng)美德！陸大仙教導(dǎo)我們，以后我們要是被強(qiáng)盜搶了、家人被殺了，我們也得心懷仁義、心胸廣大地想到，強(qiáng)盜們也是人嘛，他們也有人性，是一幫有尊嚴(yán)、有信仰的強(qiáng)盜?！安灰裱荨畨娜恕菢尤パ荨?，日軍原來(lái)不是壞人啊，我為自己過(guò)去對(duì)日軍的嚴(yán)重誤解深深地感到羞愧不已……（強(qiáng)烈鄙視拉貝！皇軍明明都?xì)⒛伭?，你還吹什么皇軍士兵老想跑到你家門(mén)口殺人，這種對(duì)皇軍的造謠污蔑簡(jiǎn)直太無(wú)恥了?。?br>

    陸川大圣人說(shuō)，角川君最后朝自己開(kāi)的那一槍?zhuān)鋵?shí)是打在陸圣他老人家的腦瓜子上。我理解～我理解～


    陸川！陸川！
    大日本“陸”軍第某師團(tuán)某排角“川”！


（東方衛(wèi)視陸大仙金言妙語(yǔ)靚圖一張～：http://hiphotos.baidu.com/sunquan/pic/item/b22da7efb066c832fcfa3ce9.jpeg）


    ps：期待《拉貝日記》的5小時(shí)加長(zhǎng)版趕緊出版，可別像《從海底出擊》和《現(xiàn)代啟示錄》一樣，讓人一等就是20年。

柏林電影節(jié)的時(shí)候，《拉貝日記》男主角烏里?！D庫(kù)爾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“《拉貝日記》為中國(guó)的二戰(zhàn)遭遇說(shuō)了句公道話，也許這部電影會(huì)觸動(dòng)一些日本觀眾。相較于說(shuō)很多的希望、抱歉，這部電影更有致歉的誠(chéng)意?！?br>
一個(gè)國(guó)家的電影，比任何其他藝術(shù)媒體都更為直接地反映出這個(gè)民族的心態(tài)。而在戰(zhàn)爭(zhēng)片這個(gè)類(lèi)型中，這一論點(diǎn)更是精辟。由于戰(zhàn)爭(zhēng)電影及與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的電影一般都耗資巨大，因此它會(huì)比任何類(lèi)型的電影都更加鮮明地表達(dá)出各種流行社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

而對(duì)于所有以“南京大屠殺”為題材的電影來(lái)說(shuō)，以何種態(tài)度和歷史觀去面對(duì)這個(gè)民族集體回憶上的巨大傷口，都是直接關(guān)系到影片成敗的最關(guān)鍵所在。此種類(lèi)型的影片在當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境中，根本沒(méi)有平庸的機(jī)會(huì)——要么被贊譽(yù)，要么被唾罵。

對(duì)于《拉貝日記》這部中德合拍的電影來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為它會(huì)是一部能夠被大多數(shù)中國(guó)觀眾認(rèn)可的電影。雖然從嚴(yán)格的角度來(lái)說(shuō)，《拉貝日記》應(yīng)該算是一部德國(guó)電影，但它所涉及的“南京大屠殺”這個(gè)背景，也給它打上了不可抹去的中國(guó)烙印。這樣一部從異族角度來(lái)觀察和反思“南京大屠殺”的電影，能夠在兩個(gè)國(guó)家——而這兩個(gè)國(guó)家在二戰(zhàn)中分屬不同陣營(yíng)——都得到認(rèn)可，它的態(tài)度和歷史觀無(wú)疑是其中最重要的因素。

德國(guó)作為納粹主義的發(fā)源地，戰(zhàn)后對(duì)納粹主義的反省和清算是極其徹底的，連起源于舊普魯士軍隊(duì)的正步操都因?yàn)樵?jīng)被納粹黨衛(wèi)軍和德國(guó)納粹軍隊(duì)所采用，而在戰(zhàn)后被認(rèn)為是納粹德國(guó)的象征予以摒棄，法律禁止任何人做納粹德國(guó)的正步走和行納粹敬禮。而正是這種堅(jiān)決而徹底的態(tài)度，為德國(guó)贏得了反思戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史的權(quán)利。

在這樣的歷史背景下，《拉貝日記》的主人公約翰·拉貝先生，即使他曾經(jīng)是一個(gè)納粹黨徒，即使他曾憑借身戴納粹標(biāo)志而保護(hù)了難民，這些歷史細(xì)節(jié)的出現(xiàn)也不會(huì)讓中國(guó)觀眾感到反感。因?yàn)檫@是一個(gè)有資格去面對(duì)歷史的國(guó)家，而這部電影也可以擺脫歷史的糾纏去直面一個(gè)關(guān)于人性的故事。

約翰·拉貝經(jīng)常被媒體稱(chēng)為“中國(guó)的辛德勒”，我想二人的共同之處就在于，當(dāng)面對(duì)巨大的“不義”時(shí)，即使身為一個(gè)普通人，即使身為一個(gè)納粹黨徒，也能夠有勇氣站出來(lái)去維護(hù)內(nèi)心的底線，并在這個(gè)過(guò)程中自身的人性逐漸得以升華，最后成為一個(gè)“義人”。這種人性中偶爾綻放的光輝，在一片黑暗中尤其顯得珍貴，因此更值得我們?nèi)プ分?。?duì)于中國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)，我想這種黑暗中的一絲微弱光明，是能夠超越民族和國(guó)家的界限，在內(nèi)心深處引起共鳴的。

這一絲光明，不但是愛(ài)，而且是大愛(ài)。在一場(chǎng)巨大的民族災(zāi)難面前，伴隨著時(shí)間推移，那種集體夢(mèng)魘因?yàn)闆](méi)有得到釋放，所以并沒(méi)有消散，一直在巨大的沉默中沉淀。70年后的我們，仍然能感受到那種巨大的沉默背后所積攢的怨念。面對(duì)在黑暗中追逐光明的舉動(dòng)，勇敢者會(huì)感慨光明的珍貴和自我救贖，怯懦者會(huì)哀嘆人生的虛無(wú)和自我欺騙。但無(wú)論如何，那絲光明總是存在的，只看我們?nèi)绾稳ミx擇。

在正常的表達(dá)下，戰(zhàn)爭(zhēng)電影的主題基本都是在努力升華和質(zhì)詢(xún)一個(gè)民族如何看待某一具體沖突（無(wú)論當(dāng)代還是歷史的），以及這一沖突如何隨時(shí)間的推移對(duì)“集體夢(mèng)魘、習(xí)俗或欲望”產(chǎn)生的沉淀作用。對(duì)于涉及“南京大屠殺”題材的中國(guó)電影來(lái)說(shuō)，從已經(jīng)拍攝過(guò)的那幾部來(lái)看，都沒(méi)有做到“正常的表達(dá)”，因此也就談不上升華和質(zhì)詢(xún)。而這種遺憾是《拉貝日記》所無(wú)法彌補(bǔ)的，因?yàn)樗m然涉及到了“南京大屠殺”，但電影的主旨還是在講述一個(gè)普通德國(guó)人如何在巨大的災(zāi)難面前發(fā)現(xiàn)人性，升華人性的故事。它雖然很好地完成了這個(gè)關(guān)于人性的故事，但它并沒(méi)有能力和資格去升華和質(zhì)詢(xún)中國(guó)人的集體傷痛。這并不是電影技法的失誤，也不是電影立場(chǎng)的失誤，而是因?yàn)檫@樣的一場(chǎng)巨大災(zāi)難和傷痛，雖然有人性的共同之處，但那種痛徹心扉的悲愴和發(fā)問(wèn)，只能由中國(guó)人自己完成。

《南京！南京！》也會(huì)在這個(gè)4月和《拉貝日記》同時(shí)上映，作為一部中國(guó)人自己拍攝的“南京大屠殺”題材的電影，它將如何看待這段歷史，將會(huì)是一個(gè)值得關(guān)注的對(duì)比。

拉貝日記
中國(guó)和日本的戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)說(shuō)：日本侵略我了。日本說(shuō)：我沒(méi)侵略中國(guó)，我們當(dāng)時(shí)派兵幫助中國(guó)來(lái)著。真的。

幸好有拉貝這樣的本該事不關(guān)已的第三方，勤勤懇懇地記載了當(dāng)時(shí)的所見(jiàn)所聞。具體真實(shí)，照片完整，證據(jù)確鑿，無(wú)可辯駁。
不過(guò)日本的態(tài)度也很明確：電影版的《拉貝日記》在日本贏來(lái)了全面禁播。
回頭看看，《拉貝日記》在中國(guó)的反響也較為淡漠。

很多人都說(shuō)拉貝是“中國(guó)的辛德勒”。他們的確有共性。不過(guò)在這里我只想稍微扯一下拉貝同學(xué)和辛德勒同學(xué)的不同之處。

第一．拉貝當(dāng)時(shí)是德國(guó)西門(mén)子公司排到中國(guó)的員工，吃西門(mén)子的死工資的，他解救中國(guó)同胞于他一點(diǎn)是沒(méi)有什么利益上的好處的。其實(shí)他高高掛起冷眼旁觀才是保全的首選。
而辛德勒是做為德國(guó)制造軍火的商人，他解救猶太人并收為自己的員工，并可從這些人的勞動(dòng)中獲利。然后他制造出軍火提供給德國(guó)，他由此再獲得更多特權(quán)和金錢(qián)。

第二．拉貝建造的南京安全區(qū)收納了20萬(wàn)中國(guó)人在此避難。為他們提供食宿。并承受了巨大的壓力。 沒(méi)有拉貝，南京大屠殺很可能增加20萬(wàn)被害者。
辛德勒共解救猶太人2000多名。有些史料還說(shuō)是1000多名。不管具體是多少人數(shù)。都同20萬(wàn)比起來(lái)相差甚遠(yuǎn)。

第三．拉貝在中國(guó)營(yíng)建避難所期間，把畢生的積蓄都捐了出來(lái)。
辛德勒卻大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)橫財(cái)。奢侈，娛樂(lè)，酗酒，女色。風(fēng)流倜儻。

第四．拉貝解救中國(guó)人民一直是自覺(jué)自發(fā)的。
而辛德勒，直到事情都過(guò)去了，大家都向他脫帽致敬時(shí)，才有點(diǎn)點(diǎn)良心發(fā)現(xiàn)，后悔當(dāng)初怎么沒(méi)多解救幾個(gè)猶太人哩？

第五．因?yàn)榈聡?guó)和日本是盟國(guó)，所以拉貝回到德國(guó)后，他的言論和日記都遭到非公正對(duì)待。而他的錢(qián)也都在中國(guó)捐光了。后來(lái)拉貝死于窮困潦倒。
辛德勒享盡榮華富貴。。。。不過(guò)最后因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，所以他的工廠也倒閉了。因?yàn)樗擒娀鹕搪铩??！?br>
第六．很多中國(guó)人仍不知道拉貝是誰(shuí)。
猶太人，乃至全世界都緬懷辛德勒這位大人物。

    
對(duì)《拉貝日記》的期待一直都挺高
事件本身就足以讓我震撼
童年時(shí)代對(duì)“偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士白求恩同志”的記憶，其實(shí)是相當(dāng)模糊的
而那段必須要求背誦的課文，背得相當(dāng)痛苦，如今卻同樣忘光
也許在我的心里，需要那么一點(diǎn)東西來(lái)填補(bǔ)這讓人肅然起敬的溫暖和力量
于是拉貝同志做到了

陸川說(shuō)，《南京！南京！》從一個(gè)日本人的角度看大屠殺，是為了突顯“客觀公正”
這個(gè)答案我一直持嘲笑的態(tài)度
而看完《拉貝日記》，果然證明了陸川的陰謀
這部號(hào)稱(chēng)要打入日本的《南京！南京！》
你那諂媚的視角，是為了，僅僅為了，讓日本人能接受吧！
真正能做到公正的，確實(shí)是只有第三方的眼睛，《拉貝日記》

拉貝是一個(gè)固執(zhí)到有些愚忠的納粹黨員
他會(huì)認(rèn)為“作為德國(guó)的同盟軍，日本擴(kuò)大實(shí)力也是正常的”
他會(huì)相信“日本是我們的朋友，不會(huì)過(guò)分的殺戮”
他會(huì)期待“日本軍官會(huì)約束現(xiàn)在的屠殺行為”
他會(huì)維護(hù)“偉大的希特勒”
他在等待“領(lǐng)袖的支援”
然而正是這樣一個(gè)有些天真可愛(ài)的老頭
在看到南京陷入危難時(shí)
他會(huì)不顧一切得打開(kāi)廠門(mén)讓難民進(jìn)來(lái)避難
他會(huì)放棄離開(kāi)中國(guó)的機(jī)會(huì)留下管理安全區(qū)
他會(huì)在日軍要求交出士兵的槍炮威脅下交出自己

這樣的人才是真正的人
沒(méi)有經(jīng)過(guò)完美的包裝
貼上“好人”標(biāo)簽的正常人
他為中國(guó)人所做的一切
并不是因?yàn)樗麩釔?ài)這片土地
而是出于自身的人道主義思想
他堅(jiān)信每個(gè)人都有生存的權(quán)利
所以當(dāng)他面對(duì)幾百個(gè)士兵，卻只能帶走20人時(shí)，他哭了


和《南京！南京！》刻意營(yíng)造的黑白壓抑色調(diào)、和屠城的血腥不同
《拉貝日記》的基本色調(diào)是暗黃
影片并沒(méi)有展現(xiàn)多少殘忍的景象
從頭到尾都給人溫暖的力量
讓人看到
在歷史上如同地獄般的南京
在1937年的12月
其實(shí)有一個(gè)地方是溫暖的、讓人感動(dòng)的
在遮擋難民的納粹旗下、
在拉貝和太太朵拉分別的碼頭、
在拉貝艱難選擇的日軍砍頭比賽場(chǎng)地、
在拉貝不得不離開(kāi)中國(guó)時(shí)送行的人群、
……
我的眼淚一直在流
這些都是《南京！南京》那過(guò)分冷靜去展示日軍殘暴無(wú)道的冷鏡頭所不能夠帶給你的動(dòng)容

今天的南京缺乏記憶嗎？
今天的中國(guó)人對(duì)歷史模糊嗎？
今天的中國(guó)還需要仇恨悲憤或和平寬容嗎？
我們只想知道更多不被世人了解的真相
在那個(gè)死神曾降臨的城市，原來(lái)還有著這一點(diǎn)光
這是《拉貝日記》能帶給我們的
讓我們不再因慘痛的經(jīng)歷而痛哭
我們流的是感動(dòng)的眼淚
這才是中國(guó)人真正應(yīng)該知道的南京??！

ps：
不知道《南京！南京！》出于什么目的
在它的故事里
拉貝是多么懦弱無(wú)能的一個(gè)人
僅有的幾個(gè)鏡頭里
只看到他的妥協(xié)和無(wú)奈
和《拉貝日記》里堅(jiān)強(qiáng)感言的拉貝完全不同！

    本文的內(nèi)容，來(lái)自報(bào)紙書(shū)刊、新聞視頻上南京大屠殺幸存者們的口述。

    為避免讓文章篇幅過(guò)長(zhǎng)，整理的過(guò)程中，適當(dāng)?shù)貏h掉了一些內(nèi)容。

    內(nèi)容尚不完整，歡迎大家補(bǔ)充、轉(zhuǎn)載。


    文章目前包括的人物：李秀英、伍正禧、潘開(kāi)明、穆喜福、李世珍、丁永慶、湯英、孫有明、吳克政、王鳳英、芮體和、常志強(qiáng)、李俊、夏淑琴……


    李秀英：“拉貝是一個(gè)好人”

    李秀英口述：“拉貝是一個(gè)商人，不是兵，但是他利用他的特殊地位保護(hù)我們中國(guó)人。當(dāng)時(shí)只要遇到了麻煩，中國(guó)人就去找拉貝，他立刻就來(lái)。拉貝利用他的特殊地位，和日本人談判……當(dāng)時(shí)我們完全不知道拉貝是納粹黨黨員。不管他是不是納粹黨員，它同我們沒(méi)有什么關(guān)系。但拉貝是一個(gè)好人，我們將永遠(yuǎn)懷念他。中國(guó)人都是這樣的，只要你為他們做了一點(diǎn)事，他們就會(huì)給予十倍的報(bào)答。那時(shí)只有很少的人能夠同日本人談判。要是沒(méi)有拉貝，不知道還有多少人會(huì)被日本人殺害。拉貝救了很多很多人的生命?！?br>

    伍正禧：“他救了許多中國(guó)人的命”

    伍正禧口述：“我現(xiàn)在對(duì)拉貝的評(píng)價(jià)是：他是一個(gè)有堅(jiān)定果斷和品德高尚的德國(guó)人，他是中國(guó)人最好的朋友。有些報(bào)紙報(bào)導(dǎo)說(shuō)，他是一個(gè)納粹黨員。不管他是或不是納粹黨員，他救了許多中國(guó)人的命。那個(gè)時(shí)候表現(xiàn)出了他的高尚品德，這是最重要的。歷史是真實(shí)的，誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)它。在他領(lǐng)導(dǎo)下，保護(hù)了成千上萬(wàn)的中國(guó)人。團(tuán)結(jié)全體領(lǐng)事館成員、幾個(gè)傳教士和外國(guó)教師，建立了一個(gè)安全區(qū)。那時(shí)要是他不把大家組織起來(lái)，日本人肯定還會(huì)更加瘋狂……他勇敢地站出來(lái)，為中國(guó)人說(shuō)話，對(duì)保護(hù)他們作出了他個(gè)人的貢獻(xiàn)?！?br>

    潘開(kāi)明：“他是我們的救星”

    潘開(kāi)明口述：“那時(shí)，我是一個(gè)人力車(chē)夫，沒(méi)有親自結(jié)識(shí)過(guò)拉貝。但我看見(jiàn)過(guò)他，我們都知道他禿頂，所以我們都認(rèn)識(shí)他，有時(shí)我們?cè)谏虾Ｂ贰⑸轿髀坊驅(qū)幒Ｂ飞峡匆?jiàn)他。我們只知道他是難民區(qū)的負(fù)責(zé)人，我們也知道他和其他一些外國(guó)人建立了難民區(qū)。他們是我們的救星。要是沒(méi)有他們，一定還會(huì)有許多中國(guó)人被殺害。拉貝在他的日記里寫(xiě)的一些情況，都是我們裝在心里想要說(shuō)的話。不管拉貝是不是一個(gè)納粹黨員，都改變不了我們對(duì)他的看法，因?yàn)樗俏覀兊木刃??！?br>

    穆喜福：“德國(guó)國(guó)旗保護(hù)了五六百人”

　 [管他叫“老毛子”]

　　“那時(shí)也不知道拉貝不拉貝的，我們叫他老毛子”，現(xiàn)年83歲的穆喜福一直住在南京廣州路4號(hào)，直到十年前廣州路拓寬，才搬遷到南湖南苑新村趣園?！爱?dāng)時(shí)我14歲，我家的后門(mén)就正對(duì)著拉貝家”，穆喜福用手比劃著告訴記者，當(dāng)年他家是棟小破樓房，樓上、樓下加起來(lái)就63平米，他家的后門(mén)正好對(duì)著拉貝位于小粉橋1號(hào)的住處的大門(mén)，相距不過(guò)30米，因此經(jīng)常能看到拉貝。“那時(shí)兵荒馬亂，也沒(méi)打聽(tīng)這位外國(guó)人叫什么名字，他個(gè)子很高，穿著藏青色的一套西裝，戴著一副眼鏡，臉上留著大胡子，所以我們都管他叫老毛子”。

　　[德國(guó)旗蓋過(guò)房頂嚇走鬼子]

　　“老毛子家國(guó)旗救了多少人哦”，穆喜福告訴記者，1937年12月日本兵攻入南京城前，三天兩頭有飛機(jī)來(lái)轟炸，當(dāng)時(shí)拉貝就在自家的房頂平拉起了一張巨大的德國(guó)的國(guó)旗，大概有普通國(guó)旗幾十倍大，把整個(gè)房頂也遮住了，從空中看特別顯眼?！叭毡救伺逻@個(gè)國(guó)旗哦，好幾次飛機(jī)都沖下來(lái)了，看到這么大的國(guó)旗又飛走了”，穆喜福稱(chēng)，后來(lái)打聽(tīng)才知道拉著國(guó)旗的地方，是南京國(guó)際安全區(qū)，就是由這個(gè)老毛子當(dāng)家的，聽(tīng)說(shuō)住在里頭，日本人就不敢亂抓亂殺，結(jié)果人一起往里面涌。由于穆喜福家緊挨著拉貝家，算是安全區(qū)，那時(shí)沾親帶故的親戚姨媽、舅舅全從城南、城北跑了過(guò)來(lái)，63平方米的小破樓里竟擠了53個(gè)人。

　　[一家53人全活了下來(lái)]

　　“多虧老毛子哦”，穆喜福稱(chēng)，有一天晚上，隔壁一位三十多歲的張叔離開(kāi)拉貝家院子，回趟家看看，就被日本兵抓走了，拉貝知道后，立即開(kāi)著車(chē)沖了過(guò)去，一會(huì)兒就把張叔接了回來(lái)。穆喜福稱(chēng)，他當(dāng)時(shí)有兩個(gè)姐姐十七八歲，正是日本兵要找的花姑娘，幸好躲在拉貝家從而躲過(guò)了災(zāi)難。“我們?nèi)胰擞肋h(yuǎn)感謝拉貝，要不是當(dāng)年受到他的保護(hù)，我們一家53口人，不可能全部活下來(lái)，早就被日本人殺害，骨頭打鼓了”。


    李世珍：“如果不是他，我恐怕已經(jīng)埋在地下幾十年了！”

　　[院子里擠了五六百號(hào)人]

　　“那時(shí)院子里全是人”，2006年79歲的李世珍是穆喜福妻子，她也是拉貝故居的見(jiàn)證人。“當(dāng)時(shí)我只有10歲，但很多事情還是知道的”，李世珍告訴記者，拉貝家的院子里，到處是簡(jiǎn)易棚子，有1人多高，里面鋪些稻草，只能供人躺在里面睡覺(jué)的那種，當(dāng)時(shí)院子里擠滿了逃難的人，足足有五六百號(hào)人。

　　[他曾刀下救37人]

    李世珍老人說(shuō)：“有一個(gè)家族37個(gè)人，被日本兵抓住了，全被綁好了跪在地上。（日本兵）準(zhǔn)備砍頭的時(shí)候，拉貝剛好經(jīng)過(guò)，他就和日本兵交涉，最后把這37個(gè)人都帶走了。后來(lái)這個(gè)家族的人都說(shuō)，如果沒(méi)有拉貝，他們整個(gè)家族就滅亡了。其實(shí)我們都一樣，如果沒(méi)有拉貝，我恐怕早就已經(jīng)埋在地下幾十年了?！?br>
    [不出去是最安全的]

    據(jù)李世珍奶奶回憶，當(dāng)年她和大量難民躲在拉貝家中，日軍不敢進(jìn)來(lái)，大家也都知道“不出去是最安全的”?！昂髞?lái)我結(jié)了婚，家就在拉貝故居旁邊，一睜眼就能看到，所以一直覺(jué)得沒(méi)有離開(kāi)。再后來(lái)這里面立了拉貝的雕像，我就經(jīng)常來(lái)這邊看他。最近老了，腿腳不靈便，就來(lái)得少一些了?！?br>
    [《拉貝日記》我演了一個(gè)難民]

    在電影《拉貝日記》中，這位82歲的老奶奶客串演出了一個(gè)難民，李奶奶表示：“第一次演電影，其實(shí)就是希望能夠報(bào)答一下拉貝，他救了我們那么多人的命，我們卻沒(méi)能為他做點(diǎn)什么?！?br>

    丁永慶：“他用身體擋住大門(mén)”

    [在院子里搭棚讓人居住]

　　2006年，91歲的丁永慶老人，當(dāng)年居住在小粉橋12號(hào)，與拉貝住宅近在咫尺。日軍大屠殺時(shí)，丁永慶18歲，拉貝的廚師一位姓曹的天津人，讓他躲進(jìn)小粉橋1號(hào)避難。丁永慶老人回憶說(shuō)：“拉貝是個(gè)大個(gè)子，待人很好。他在院子內(nèi)搭有蘆席棚，讓周?chē)木用窬幼?，供吃供穿。我在這里住了近一年?！倍∮缿c告訴記者，那年12月19日晚上，有兩個(gè)日本兵在拉貝住宅越墻而入，企圖作惡。被拉貝知道后嚴(yán)詞叱責(zé)，那些個(gè)日本兵看清他是德國(guó)人之后，只得悻悻地收起槍?zhuān)惔蜷_(kāi)大門(mén)讓他們出去?！安恍?！”拉貝用身體擋住大門(mén)，斷然拒絕，“你們從哪兒爬進(jìn)來(lái)，就從哪兒滾出去！”兩個(gè)日本兵懾于拉貝的威嚴(yán)和氣勢(shì)，只得灰溜溜地翻墻而去。院內(nèi)的難民見(jiàn)到這一幕，不禁拍手歡呼起來(lái)。

　　[盡自己所能救濟(jì)難民]

　　那天，在拉貝院子里避難的丁永慶實(shí)在餓極了，便出門(mén)想去找點(diǎn)吃的，可一抬頭，看見(jiàn)竹籬笆墻上有個(gè)被日軍用刺刀刺死的小姑娘，他嚇得趕緊回身。拉貝讓他的助手韓師傅給他拿來(lái)了一小杯米和幾片咸蘿卜根。韓師傅告訴他，“拉貝先生說(shuō)了，天冷，地上又潮濕，要你們把蘿卜根煮著吃，這樣能去濕。拉貝先生還說(shuō)，不管怎么樣，要保證給住在這兒的難民每人每天發(fā)一小杯米，一個(gè)星期發(fā)一次蘿卜根和蠶豆，他說(shuō)雖然少，可他已經(jīng)盡力了?！倍∮缿c說(shuō)他是幸運(yùn)的，當(dāng)時(shí)還有個(gè)小他3歲的弟弟，沒(méi)能及時(shí)躲進(jìn)拉貝家，在中山陵一帶被日本兵逮住了再也沒(méi)有回來(lái)。


    湯英：“一個(gè)具有高尚人性的人”

    [多少淚，止不住流淌在拉貝小院]

    “經(jīng)歷過(guò)(南京)大屠殺的人知道什么是人間地獄，我能活下來(lái)，如果沒(méi)有拉貝先生，那是絕對(duì)不可能的?！闭勂鹜?，個(gè)頭不高、身體硬朗的湯英老人眼中有淚。談起拉貝，老人感恩戴德：“只要一去南京，我就去拉貝先生的小院去看看，那個(gè)小院還在，一到那里，在淚水里，我總是想起好多好多往事，我現(xiàn)在老了，但我時(shí)常帶著兒女們來(lái)，好讓他們記住一個(gè)恩人，一個(gè)具有高尚人性的人。”

    [拉貝先生是我的鄰居，他的鞋子都由我和師傅做]

    邁入2008年，湯英已是88歲的高齡老人了，1950年他作為汽車(chē)修理專(zhuān)家從南京舉家遷到蕪湖。這位十分健康、精干的老人，他對(duì)有關(guān)恩人和往事記得十分清晰：“《拉貝日記》中寫(xiě)到他自建的小防空洞里擠了不少人，特別提到的鄰居鞋匠就是指我?guī)煾??！业膸煾得袇歉毁F，上海人，是皮鞋店老板，會(huì)說(shuō)些洋涇浜英語(yǔ)，專(zhuān)做大使館、外僑和傳教士等的生意。拉貝先生一家人的皮鞋是我?guī)煾蛋龅?，我時(shí)常為拉貝先生做些鞋子的起低工序，拉貝先生對(duì)我們很友好，一點(diǎn)也不愛(ài)擺架子，他的親近讓我們和他常有往來(lái)?！従觽兌剂?xí)慣稱(chēng)拉貝為‘喇叭’先生，他身材高大，平易近人”

    [我有兩次差點(diǎn)被鬼子殺了]

    “日本鬼子殺進(jìn)南京城那年，我17歲?！崩先嘶貞浀溃骸?937年12月13日，日本鬼子殺進(jìn)城后，起先我和師傅仍在皮鞋店住，我曾兩次險(xiǎn)遭鬼子毒手……鬼子進(jìn)城的第三天晚上，又有兩個(gè)鬼子踢開(kāi)皮鞋店的門(mén)闖進(jìn)來(lái)，見(jiàn)我們一老一小兩個(gè)人，一個(gè)鬼子用刺刀對(duì)著我要‘花姑娘’，我直搖頭，鬼子兇惡地用刺刀在我身上點(diǎn)呀點(diǎn)的，刺刀劃到我肚皮時(shí)，忽然外面有女人哭叫聲，兩個(gè)鬼子急忙跑過(guò)去。經(jīng)此一嚇，師傅和我立即逃進(jìn)了拉貝先生家避難，一個(gè)多月沒(méi)敢出拉貝防空洞大門(mén)一步。”

    [拉貝一邊槍指日軍救人 ，一邊籌糧救濟(jì)我們]

    在湯英的記憶里，日軍騷擾小院有數(shù)十次。最驚險(xiǎn)的是日軍進(jìn)城后十多天后的一個(gè)夜晚，當(dāng)時(shí)拉貝先生外出不久，有三個(gè)日軍從圍墻外翻進(jìn)了拉貝小院來(lái)，身后都掛著明晃晃的刺刀，湯英老人說(shuō)：“當(dāng)鬼子正要把一個(gè)女人推出圍墻外時(shí)，就在這危急的時(shí)刻，傳來(lái)了汽車(chē)的喇叭聲，是拉貝先生回來(lái)了！所有的難民不約而同地喊了起來(lái)。當(dāng)拉貝知道日軍是翻墻進(jìn)來(lái)?yè)屓藭r(shí)，他怒不可遏，用英語(yǔ)大叫，鬼子老實(shí)地站著并表示想從大門(mén)溜出去時(shí)，拉貝不同意，他示意翻譯讓日軍從哪里來(lái)的，就得從哪里出去。當(dāng)鬼子了解這一意思時(shí)，不想在中國(guó)人面前跌相，仍想從大門(mén)出去。拉貝大聲吼叫，并拔出手槍?zhuān)平哲姡钢鴩鷫s他們爬出去。最后爬墻的鬼子在驚恐中滑倒二次才爬了出去?！?br>
    一天上午，一對(duì)母女走在小粉橋路上時(shí)，突然遇到日軍。一個(gè)日軍抓住年輕的女性就往路邊拖，母親死死拉著自己女兒的手不放，日軍竟然兇狠地踢向那位老人。當(dāng)日軍把姑娘拖向路邊的小房子時(shí)，路上的人一個(gè)也不敢吱聲。恰逢拉貝先生從天而降解救了她們。四個(gè)日軍開(kāi)了卡車(chē)來(lái)到金陵大學(xué)難民收容所抓搶婦女，當(dāng)時(shí)雖然有美英等國(guó)外籍國(guó)際安全委員會(huì)成員在場(chǎng)，但他們都被日軍打趴下了，恰巧當(dāng)時(shí)拉貝來(lái)此辦事，日軍見(jiàn)到身穿德國(guó)軍裝，頭戴鋼盔，足蹬軍靴，臂佩“卐”字袖章，腰別短槍的拉貝，才怏怏離去。

    湯英老人回憶道，拉貝先生的家為獨(dú)式花園式小洋房，本不是收容難民的場(chǎng)所，但隨著日軍燒殺越來(lái)越厲害，逃進(jìn)他小院來(lái)避難的人激增到600多人，地上坐的都是人，當(dāng)時(shí)正值寒冬，拉貝先生在極端困難下，不僅搞來(lái)米給難民在小院內(nèi)做飯充饑，還找到蘆席、稻草、布篷等給難民御寒，為了防止日軍進(jìn)來(lái)騷擾，拉貝先生專(zhuān)門(mén)組織人員日夜在圍墻邊注意日軍的去向，一旦有鬼子翻墻進(jìn)來(lái)，就吹哨報(bào)告他，由他來(lái)驅(qū)趕。


    孫有明：“日本人從天上看見(jiàn)，就不敢扔炸彈了”

　　后來(lái)被全世界視作洪水猛獸的納粹黨徽，在1937年的嚴(yán)冬卻保護(hù)了20萬(wàn)南京的中國(guó)人。拉貝和家人在院子里用床單做了很大的一面納粹黨旗。“四只角都繃得緊緊的，日本人從天上看見(jiàn)，就不敢扔炸彈了。”孫有明到現(xiàn)在都還記得這面旗，他當(dāng)年曾經(jīng)為拉貝做過(guò)衣服。很多人和他一樣，靠拉貝的保護(hù)，活過(guò)了他們生命中最長(zhǎng)的一個(gè)冬天。


    吳克政：“大家都不會(huì)說(shuō)德語(yǔ)，都和我爸爸一起喊他‘喇叭’”

    《拉貝日記》里被經(jīng)常提起的鞋匠的兒子吳克政記得，“大家都不會(huì)說(shuō)德語(yǔ)，都和我爸爸一起喊他‘喇叭’”，很多人都還記得‘喇叭’戴著那個(gè)袖標(biāo)，經(jīng)常上街走，指著納粹黨徽，喊‘嗨！希特勒！’，來(lái)制止日本人侮辱中國(guó)婦女”。


    王鳳英：“到這個(gè)難民區(qū)里避一下，我們這五個(gè)人就沒(méi)有死”

    王鳳英老人曾在國(guó)際安全區(qū)避難過(guò)，2007年她已經(jīng)82歲，回想起當(dāng)年的那段歷史，仍感到一種默名的恐慌。1937年，當(dāng)時(shí)王鳳英只有12歲，家里有5口人，原先一家住在珠江路，日軍攻城后，父母聽(tīng)鄰居說(shuō)廣州路這邊有個(gè)安全區(qū)，就帶著自己和姐姐弟弟一起過(guò)來(lái)了，因此，拉貝是全家的救命恩人，現(xiàn)在她每年的12月13日都會(huì)前來(lái)參加紀(jì)念活動(dòng)。

    王鳳英回憶道：“拉貝成立的難民區(qū)，我們這五個(gè)人到這個(gè)難民區(qū)里避一下，我們這五個(gè)人就沒(méi)有死，要不然，在（珠江路）那個(gè)地方，就活不下來(lái)了?！?br>

    芮體和：“拉貝先生雖逝永生”

　　拉貝故居門(mén)廳內(nèi)的桌上，放著一本留言簿，上面寫(xiě)滿來(lái)訪者的參觀感言，留言者上至年過(guò)八旬的老翁，下有七八歲的孩童，許多外國(guó)友人也留下對(duì)拉貝的欽佩之言。

　　一串長(zhǎng)長(zhǎng)的筆跡引起記者的注意。那是一則2007年1月26日的留言，落款是大屠殺見(jiàn)證人芮體和?！拔沂谴笸罋⒌囊?jiàn)證人。拉貝先生我見(jiàn)過(guò)，那年我13歲，就住在離這不遠(yuǎn)的漢口路17號(hào)。我今年已經(jīng)83歲，當(dāng)時(shí)看到一位高個(gè)子外國(guó)人，正是拉貝先生。參觀后，又使我回想起1937年12月13日血腥大屠殺的場(chǎng)面。感謝偉大的國(guó)際主義和平使者，拉貝先生雖逝永生。”


    常志強(qiáng)：“弟弟們都被日本人殺了”

    住在夫子廟附近的常志強(qiáng)老人，則講述了他們一家在日軍進(jìn)城的前一天準(zhǔn)備到安全區(qū)避難，路上被守城軍隊(duì)攔住未能趕到安全區(qū)，日軍進(jìn)城后的第一天就把他們?nèi)伊诋?dāng)場(chǎng)殺死（最小的弟弟當(dāng)時(shí)才兩歲），他和姐姐幸存下來(lái)后立即跑到安全區(qū)的金陵大學(xué)難民收容所避難后才活了下來(lái)，而姐姐因被日軍刺了五刀雖然當(dāng)時(shí)未死，但幾年后因體弱感染傷寒死去……

    常志強(qiáng)說(shuō)：“從那以后，我和姐姐成了孤兒了，為了生存，我們?cè)谌毡救说墓S里做童工，什么苦都受過(guò)。日本投降以后，日本鬼子飛機(jī)噴灑藥?kù)F，我們住的地方離飛機(jī)場(chǎng)不遠(yuǎn)，那個(gè)地方很多人都得了瘟病，我姐姐開(kāi)始發(fā)高燒，燒了好多天不能吃，就喝水，拼命要喝水，要喝燙的，冷得不行，滾開(kāi)的水她就這樣喝下去，七天七夜后，相依為命的姐姐也死了，死的時(shí)候身上全是紅點(diǎn)子?！?br>

    李?。骸袄愂腔钇兴_”

    85歲的李俊、80歲的丁正蘭老夫婦家住孝陵衛(wèi)，昨天他們也特地趕到拉貝紀(jì)念館與托馬斯·拉貝夫婦見(jiàn)面。一見(jiàn)到托馬斯·拉貝，李老先生立即緊緊握住他的手接連說(shuō)，“謝謝，謝謝！”而托馬斯·拉貝盡管與李老先生從未見(jiàn)過(guò)面，卻對(duì)他一點(diǎn)不陌生。他拿出自己編著的德文版《拉貝傳記》，很快翻開(kāi)其中一頁(yè)指給李老先生看，里面記錄的是曾經(jīng)在小粉橋1號(hào)拉貝故居避難的幸存者情況，當(dāng)時(shí)拉貝在自己的家中保護(hù)下來(lái)的南京平民就有600多位，李俊正是其中的一位，他與另外幾位幸存者的照片與回憶都被收進(jìn)了這本德文傳記。

    “我那時(shí)候才13歲，跟著家里人躲到了拉貝先生家的院子里，為了保護(hù)我們，院子里搭了不少棚屋給難民們住……”李老先生指著故居旁邊的草地說(shuō)，“就是在這個(gè)地方！”李老先生說(shuō)，當(dāng)時(shí)難民們都說(shuō)拉貝是“活菩薩”……


    夏淑琴：“我們都感激拉貝先生”

　　2009年2月5日，南京大屠殺幸存者夏淑琴訴日本右翼侵害名譽(yù)權(quán)案在日本終審勝訴。她也是拉貝在日記中提到名字一個(gè)的幸存者，她撫摸著紀(jì)念館內(nèi)拉貝的照片，“我們都感激拉貝先生，現(xiàn)在他的孫子來(lái)到南京看望我們，我特別高興”，她還向托馬斯·拉貝講起了自己與拉貝先生的一段淵源：“那時(shí)我8歲，拉貝先生特別喜歡我，1938年他要回國(guó)了，又是雨又是雪，他把我和我舅舅找來(lái)，我那時(shí)特別狼狽，他用大衣緊緊地裹著我，我那時(shí)頭上身上都有虱子，可他竟不嫌臟，還抱著我……他說(shuō)想把我?guī)Щ貒?guó)去，可因?yàn)楫?dāng)時(shí)我家人都被殺了，妹妹已被送孤兒院，舅舅覺(jué)得要留一個(gè)小孩，舍不得我就沒(méi)同意”。對(duì)于拉貝日記幫助夏淑琴告倒了日本右翼，拉貝之孫托馬斯·拉貝非常欣慰：“這是應(yīng)該的，就像當(dāng)年德國(guó)人也賠償了猶太人”。身為醫(yī)生的托馬斯·拉貝還特別談到了80歲的夏淑琴老人的健康狀況，“我特別高興跟你見(jiàn)面，尤其看到經(jīng)歷過(guò)苦難的你現(xiàn)在這么健康，你太了不起了！”




    本文只整理那些有名有姓的幸存者，如果要算上那些名字沒(méi)有在報(bào)紙上被寫(xiě)出來(lái)的人，那么就更多了。

    這幾天整理幸存者回憶的過(guò)程中，深深的感到，電影《拉貝日記》的確不夠真實(shí)，不是把拉貝捧高了，而是捧得不夠高，現(xiàn)實(shí)中拉貝的某些事跡，簡(jiǎn)直比電影還要夸張，但這些電影都沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，整體上，電影版還算比較冷靜的，很多沒(méi)有親身體驗(yàn)過(guò)那場(chǎng)災(zāi)難的人，都認(rèn)為電影拔高了拉貝，但對(duì)于那些幸存者而言，這部?jī)蓚€(gè)多小時(shí)（原版五個(gè)小時(shí)）的電影，還沒(méi)能完整地表現(xiàn)出拉貝的全部事跡

我不會(huì)因?yàn)橐徊侩娪暗钠接苟裾J(rèn)拉貝的偉大，而同樣我也不會(huì)拉貝的偉大而卻去承認(rèn)一部平庸的電影。雖然《拉貝日記》在德國(guó)獲得大獎(jiǎng)，但這并不代表這是一部表現(xiàn)南京大屠殺的好電影?！独惾沼洝方o我?guī)?lái)的失望超出了我的預(yù)期，在這部影片里我根本沒(méi)有得到應(yīng)有的震撼，甚至沒(méi)有什么感動(dòng)。這部拍給西方人看的“拉貝小傳”雖然也只有兩個(gè)小時(shí)的片長(zhǎng)，卻讓我感到是如此冗長(zhǎng)，我不知道在影片的播放過(guò)程中看了多少次時(shí)間，《拉貝日記》“循規(guī)蹈矩”到?jīng)]有任何驚喜，甚至沒(méi)有一個(gè)高潮點(diǎn)來(lái)引發(fā)觀眾的共鳴，影片如同流水賬一樣，平庸到?jīng)]有讓人想重看一遍的欲望，而在走出影片后，腦海里那剛剛看過(guò)的影像也正立刻慢慢消散，《拉貝日記》給我便是這樣一種極度模糊的印象。

背景般的中國(guó)人

說(shuō)到刻畫(huà)那場(chǎng)浩劫中真正的主角中國(guó)人，我就不能不提到《南京！南京！》。導(dǎo)演陸川在接受楊瀾時(shí)采說(shuō)道，那一個(gè)個(gè)特寫(xiě)的中國(guó)人的臉龐是他照著真實(shí)的照片盡量尋找長(zhǎng)相相似的群眾演員來(lái)化妝扮演，而這便使《南京！南京！》里那一張張茫然、無(wú)助卻帶著點(diǎn)剛毅的臉龐給我留下了深刻印象。然而在《拉貝日記》中，導(dǎo)演羅瑞·加侖伯格卻依然采用了一種最為平庸的手法來(lái)塑造中國(guó)人。只有在拉貝選擇那20名士兵時(shí)，鏡頭了給了那些士兵一些鏡頭特寫(xiě)之外，在大部分的時(shí)間里，中國(guó)人已經(jīng)完全淪落為了這部影片中的道具。除了張靜初這個(gè)所謂的主演和拉貝先生的司機(jī)之外，我?guī)缀跸氩黄痣娪爸杏心膹堊屛译y忘的中國(guó)臉龐。

當(dāng)影片中的中國(guó)人無(wú)法給觀眾留下深刻印象之后，影片中浩劫給人所帶來(lái)的震撼則要打上一個(gè)大大的折扣。或者說(shuō)，《拉貝日記》的故事核心是完全轉(zhuǎn)移到了拉貝此人身上，因此甚至可以說(shuō)這場(chǎng)浩劫中在《拉貝日記》中已經(jīng)完全成了成就影片中那個(gè)拉貝的光輝形象的一個(gè)活動(dòng)的背景板。

而同樣的問(wèn)題也在屠殺橋段中可以看到。在預(yù)告片中被大肆渲染的“多米諾骨牌屠殺”橋段則是我在影片中看到最為難受的橋段之一。但這并不是因?yàn)橥罋⒌臍埲?，而是?duì)該橋段中所表現(xiàn)出的造作感到難受。在橋段中，那些中國(guó)士兵已經(jīng)完全徹底地被道具化，在機(jī)槍掃過(guò)之時(shí)，居然沒(méi)有一絲要躲避反抗的意思，完全按照導(dǎo)演的意思在特定的時(shí)間并以相同的姿勢(shì)倒下，毫無(wú)生命的道具也不過(guò)如此了。

當(dāng)有的電影試圖還原那張浩劫中的每張臉，而有的電影卻用粗糙的大筆將中國(guó)人一筆畫(huà)過(guò)?！独惾沼洝分械闹袊?guó)人都在拿著聚光燈，只不過(guò)他們都站在聚光燈的背后，光芒全部落在了電影中的拉貝身上。由此不得不說(shuō)，有時(shí)比比，才知道哪部影片更有誠(chéng)意。

惡俗橋段的放肆堆砌

陸川在將五個(gè)小時(shí)的電影剪到了兩個(gè)小時(shí)之后，原本劇本中存在著三角戀劇情被完全刪除，以至于我們?cè)诂F(xiàn)在公映的《南京！南京！》里完全看不到有幾個(gè)角色之間原本存在的感情糾葛。

事實(shí)證明，刪除比保留更加困難。

誠(chéng)然，加入幾個(gè)主角的感情糾葛后，會(huì)讓影片顯得更商業(yè)更吸引觀眾一點(diǎn)，然而這必須要看是什么影片。將這種無(wú)謂的感情戲摻雜在以南京大屠殺為題材的影片中，便怎么看怎么讓人覺(jué)得膩味。商女不知亡國(guó)恨，老外不知屠城痛。南京大屠殺這場(chǎng)浩劫對(duì)金發(fā)碧眼的外國(guó)人眼中似乎仍然太過(guò)遙遠(yuǎn)，從他們徹底將中國(guó)人淪落為一個(gè)個(gè)只會(huì)呼吸的道具可以看出，他們似乎還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有了解到這場(chǎng)浩劫給中國(guó)人帶來(lái)那種難以抹滅的痛，而是在用一種純國(guó)外的思維來(lái)打量這場(chǎng)浩劫，因此他們更關(guān)注這場(chǎng)浩劫上的外國(guó)人，對(duì)發(fā)生在這場(chǎng)浩劫上的莫須有的異國(guó)戀則更加有興趣點(diǎn)。這是一種理所當(dāng)然的慣性思維態(tài)度甚至是霸道不負(fù)責(zé)任的，這不禁讓我對(duì)《拉貝日記》的誠(chéng)意表示懷疑。因?yàn)樵谟捌袑堨o初的愛(ài)情戲份刪除，對(duì)影片的劇情幾乎沒(méi)有任何影響，相反會(huì)讓劇情更加緊湊點(diǎn)。而偏偏就是這對(duì)表現(xiàn)影片主題毫無(wú)幫助且和歷史完全無(wú)關(guān)的惡俗劇情，在影片中以“戰(zhàn)場(chǎng)中的浪漫”的名義肆無(wú)忌憚地游蕩在血和尸體之上。

而影片中的惡俗之處遠(yuǎn)不止這一處。

我不明白外國(guó)人是否真的能理解在這場(chǎng)浩劫中出現(xiàn)所謂的歡呼是一件多么奢侈的事情。劫后余生固然可喜，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到影片中那樣歡呼雀躍的程度。這種將人從死亡線上拉回的激動(dòng)更多的是一種悲樂(lè)，而不是影片中那種沒(méi)心沒(méi)肺的狂歡。然熱這種歡呼卻一而再再而三地在影片中出現(xiàn)。而最讓人難以忍受的便是最后拉貝離開(kāi)南京的橋段，且不論這場(chǎng)戲是否符合史實(shí)，單單那些那些衣冠鮮亮的且滿臉紅光的群眾演員，就讓我難以感受到他們剛剛經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)死掉無(wú)數(shù)中國(guó)人且缺乏充足食物的浩劫。無(wú)論拉貝拯救了多少人，但在這場(chǎng)死了30萬(wàn)人的浩劫中，任何的歡呼都是刺耳的。至此，這部影片中的中國(guó)人已經(jīng)完全成為襯托拉貝光輝形象的元素了。

《拉貝日記》的結(jié)尾，必然成為最?lèi)核椎臉蚨沃弧?br>
毫無(wú)亮點(diǎn)，平庸到底

“毫無(wú)亮點(diǎn)，平庸到底”——這八個(gè)字就是我對(duì)《拉貝日記》最直接的印象。這是一部無(wú)論從尊重史實(shí)的程度上還是從一些虛構(gòu)的劇情上來(lái)看，都有著太多太多瑕疵的影片。這部耗資2000萬(wàn)美元的“大片”，空有還原歷史的想法，卻缺乏還原歷史或者是傳達(dá)真相的能力。對(duì)浩劫缺乏足夠尊敬的描述，而影片里和日軍的交涉以及安全團(tuán)內(nèi)部的矛盾這些本可展開(kāi)的劇情又淺嘗輒止。這部平庸到極點(diǎn)的影片甚至比不上好萊塢標(biāo)準(zhǔn)流水線的作品，至于比肩《辛德勒名單》那更是天方夜譚。雖然影片中的演員都有著出色的演出，尤其是扮演香宮鳩彥的香川照之更是令人尊敬。如果沒(méi)有這些演員，那么這部影片甚至連平庸都談不上。

拉貝是偉大的，但這部《拉貝日記》卻離偉大有著太過(guò)遙遠(yuǎn)的距離。

雖然取了這樣的題目，但本文并不想回顧或普及那次會(huì)議上某篇著名講話的內(nèi)容。那篇講稿中確立的文藝創(chuàng)作和文藝批評(píng)觀念，直到現(xiàn)在仍潛移默化地影響中國(guó)電影的評(píng)價(jià)方式。這才是一切問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。

如今已經(jīng)不再是樣板戲的年代，主流視野的贊譽(yù)和崇拜，也不會(huì)停留在高大全式人物的身上。表面看來(lái)，只要不觸及剪刀手的紅線，文藝創(chuàng)作的內(nèi)容正呈現(xiàn)出無(wú)比異彩紛呈的景象。中國(guó)電影逐漸打碎數(shù)十年來(lái)占據(jù)熒幕的一個(gè)個(gè)刻板符號(hào)，敢于在正面人物身上設(shè)置缺陷，也敢于為反面人物增加性格閃光點(diǎn)。比如最近時(shí)常得到肯定的，對(duì)國(guó)民黨及其軍隊(duì)的歷史定位；或是具體到南京大屠殺為代表的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)題材影片中，對(duì)日本人的塑造方式。

這并非《南京！南京！》或《拉貝日記》的創(chuàng)造，至少在猶有余溫的《梅蘭芳》中，同樣安排了一位自殺的日本人?？雌饋?lái)，持續(xù)六十多年的思維定勢(shì)正在被逐漸破除。然而，這卻無(wú)意間使得所有人都安然落座，對(duì)另一道思維桎梏安之若素。

中國(guó)人怎樣拍電影？中國(guó)人怎樣看電影？或者，怎樣評(píng)價(jià)涉及中國(guó)和中國(guó)人的電影？

坐在電影院里看今天的第一場(chǎng)《拉貝日記》時(shí)，這三個(gè)問(wèn)題幾乎一瞬間跳出腦海。我們都以為延安文藝座談會(huì)講話的時(shí)代早已遙遠(yuǎn)。但設(shè)若重溫其中的一些論斷，便會(huì)發(fā)現(xiàn)情形遠(yuǎn)非如此。

《講話》在涉及文藝批評(píng)時(shí)說(shuō)：文藝批評(píng)有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是政治標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。

政治正確這個(gè)論調(diào)，除了剪刀手和某些民間政治狂人外，大概不會(huì)有人再時(shí)刻掛在嘴邊。然而對(duì)一部電影來(lái)說(shuō)，宣傳哪種主義，支持某個(gè)黨派，如何評(píng)價(jià)歷史，都不過(guò)是其政治立場(chǎng)的表象。觀眾對(duì)這類(lèi)植入性行銷(xiāo)早已具備一定免疫力。真正深入骨髓的政治色彩，或者說(shuō)導(dǎo)向性，是以一種潛在方式呈現(xiàn)的。所謂文藝作品中的符號(hào)，不僅是某些帶有特定身份、主張、立場(chǎng)、行為方式、性格特征的人，而應(yīng)該呈現(xiàn)為一個(gè)公式。

亦即“角色*角色結(jié)局=符號(hào)意義”。

適用這個(gè)公式，我們甚至可以理解辱罵《色戒》為漢奸文藝的那些人。易先生這種徹頭徹尾的漢奸角色，居然沒(méi)有一個(gè)身敗名裂的結(jié)局；王佳芝這種出賣(mài)組織的特務(wù)，居然好似被歌頌和同情。角色是個(gè)負(fù)值，結(jié)局卻帶著正號(hào)，二者相乘，自然得到違背文藝先進(jìn)性方向的結(jié)果。這樣的作品，當(dāng)然代表漢奸文藝的政治立場(chǎng)。

于是，再帶著公式回到抗戰(zhàn)題材電影中的日本人，我們當(dāng)然可以看到進(jìn)步，但同樣也會(huì)意識(shí)到局限和妥協(xié)。過(guò)去，日本兵一向歪瓜裂棗，兇神惡煞，最后會(huì)被橫眉怒目的人民群眾進(jìn)行正義裁判；現(xiàn)在，日本人民也是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，他們也有良知和人性，一切都?xì)w罪于時(shí)代，在人性和軍紀(jì)的擠壓下，他們只得逃避最后的抉擇?！睹诽m芳》的戲迷自殺了；《南京！南京！》的處男也自殺了。

在角色形象上，我們的確進(jìn)步了；但在角色結(jié)局上，我們依然原地踏步。區(qū)別僅僅在于，究竟是惡貫滿盈死在中國(guó)人之手，還是良心發(fā)現(xiàn)地自我了斷。我們可以讓背負(fù)罪惡標(biāo)簽的角色一切歸零，從而使他們無(wú)比光輝。但若想消弭負(fù)面人物的罪孽，就必要以推翻其人生為手段。

這種思路，不僅適用于日本人，也適用于一切“反派”角色?！赌暇∧暇?！》中，江一燕是妓女，她主動(dòng)犧牲自己去死，所以她崇高了；范偉是漢奸，他主動(dòng)犧牲自己去死，所以他也崇高了。劉燁和高圓圓本就是正面角色，死一下當(dāng)然更加崇高。當(dāng)然，那些執(zhí)迷不悟的反派之所以會(huì)死，則是為了讓他們更牢固地被釘在恥辱柱上，一錘定音，蓋棺定論。

看樣子，在中國(guó)編劇和導(dǎo)演腦中，死亡的絕對(duì)值是無(wú)窮大，但有正無(wú)窮和負(fù)無(wú)窮的區(qū)別。這種符號(hào)屢試不爽，或者用個(gè)更親民的詞匯，叫橋段。他們將橋段化了的價(jià)值導(dǎo)向融入電影，再販賣(mài)給廣大觀眾。這可以歸納絕大多數(shù)中國(guó)電影的制作現(xiàn)狀。

那么中國(guó)的觀眾會(huì)怎么反應(yīng)？其實(shí)看一看豆瓣或其他網(wǎng)站的影評(píng)就能明白。

在當(dāng)今社會(huì)，獨(dú)立思維和不盲從官方口徑幾乎已成為新興階層的共識(shí)。與此同時(shí)，很多人卻仍然不知不覺(jué)地遵循《講話》的思路評(píng)價(jià)文藝作品?！啊吨v話》指出，必須通過(guò)典型形象體現(xiàn)出黨性原則，更有效地發(fā)揮文藝的特定的戰(zhàn)斗功能。只有把生活中的矛盾和斗爭(zhēng)典型化了的文藝作品，才能通過(guò)藝術(shù)的感受，使人民群眾驚醒起來(lái)，感奮起來(lái)，推動(dòng)人民群眾走向團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)，實(shí)行改造自己的環(huán)境”。（摘自百度百科詞條）這個(gè)思路，直接指向小學(xué)教育中重要的組成部分，讀后感。

“通過(guò)觀看這部電影，我明白了一個(gè)道理”，“這部電影告訴我們，如果某某某某就會(huì)帶來(lái)某某某某的結(jié)果”，“在某某某身上，我看到了某某品質(zhì)”，“今后我一定要發(fā)揚(yáng)某某精神，在今后的生活中某某某某”……類(lèi)似的邏輯在影評(píng)中時(shí)刻閃現(xiàn)，只能說(shuō)明一件事情。中國(guó)觀影人群中的一部分，仍在以仰視和接受教育的態(tài)度坐在屏幕前，等待電影講述某個(gè)故事，歸納某些道理，引發(fā)某種思考。觀眾或許會(huì)為這些道理的幼稚而不滿，但只要尋找到更好的道理，依舊會(huì)成為導(dǎo)演和編劇的灌輸對(duì)象。

這種評(píng)論方式，并不是足以砥礪中國(guó)電影水準(zhǔn)不斷提升的力量。導(dǎo)演始終秉持老師心態(tài)，觀眾則自居電影的學(xué)徒，只要二者之間的心理高度不平等，老師就不會(huì)真正傾聽(tīng)學(xué)徒的意見(jiàn)。在《講話》中正是這樣描述的。文藝工作者應(yīng)該創(chuàng)造具有積極導(dǎo)向作用的作品，從而驚醒群眾，推動(dòng)他們進(jìn)步。至于文藝工作者如何進(jìn)步？我們還有剪刀手在。

當(dāng)《拉貝日記》中出現(xiàn)一位年輕日本軍官時(shí)，我立刻屏住了呼吸。而當(dāng)他的良知被屠殺場(chǎng)面喚醒時(shí)，我的恐懼瞬間達(dá)到最高點(diǎn)?！趺崔k？如果他最終也選擇自殺怎么辦？

然而他終于沒(méi)有自殺，甚至都沒(méi)有死。到達(dá)尾聲時(shí)，除拉貝外，片子中的其它主要角色完全沒(méi)有被交代結(jié)局和去向。我才忽然想起來(lái)，原來(lái)這是一部德國(guó)導(dǎo)演拍攝的電影。

平心而論，這部電影在保持劇作水準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，具有很多缺點(diǎn)。有些感情戲莫名其妙，結(jié)尾更是俗套如主旋律電影。但是，它的感發(fā)力量絕不根植于哪些特定角色的結(jié)局，而在于故事發(fā)生的背景，鏡頭中傳遞出的歷史時(shí)空，和真正觸及人性普遍意義的側(cè)面。從這個(gè)角度講，它好于《南京！南京！》，和一切用《南京！南京！》的姿態(tài)與思路拍攝而成的中國(guó)電影。

導(dǎo)演陸川早已坦認(rèn)設(shè)在《南京！南京！》中的最大一處符號(hào)。當(dāng)公式里的“角色”項(xiàng)替換為“中國(guó)人”時(shí)，所有使用這一公式的人，都再也無(wú)法認(rèn)為《南京！南京！》不是一部好電影。這也是《拉貝日記》與《南京！南京！》的最大不同點(diǎn)。

在《拉貝日記》中，有懵懂麻木的中國(guó)民眾，軟弱無(wú)能的中國(guó)軍隊(duì)，甚至冒充會(huì)講德語(yǔ)希望活命的中國(guó)俘虜。這部片子沒(méi)有為了照顧中國(guó)觀眾的感情而回避此類(lèi)內(nèi)容，而是選擇客觀地呈現(xiàn)。它的導(dǎo)演并未使用上文的符號(hào)公式，自然也不會(huì)帶有侮辱中國(guó)人民感情的主觀目的，或是政治導(dǎo)向。

那么中國(guó)的觀眾會(huì)如何評(píng)價(jià)？他們會(huì)使用那條公式嗎？