（發(fā)表于20150601澎湃新聞）
若不是北京國際電影節(jié)，大屏幕上看一場“怪力導演”園子溫的電影，還是個奢望。然而在《愛與和平》開場前，比起興奮，心中更多的是緊張。想想他之前的影片：《自殺俱樂部》里把列車都染成紅色的大桶血漿、《神秘馬戲團》里的畸零吊詭、《冰冷熱帶魚》里被肢解的尸體、《戀之罪》里露骨的性愛場面……隨便哪一個出現(xiàn)在大銀幕上，都會讓人感到不適或?qū)擂伟伞?br>
 讓人意料不到的是，在新片《愛與和平》里，園子溫卻將以往的暴戾收了起來，小心翼翼又大張旗鼓地講了一個關于夢想的童話。

 男主角鈴木良一曾經(jīng)夢想著成為一名朋克歌手。然而他的夢想從來只停留在僅僅四疊半大的破舊公寓。走出公寓，他是樂器公司的平凡上班族。不，也許連平凡都算不上。公司里，他飽受同事嘲笑欺凌，“廢柴”比名字更常被人叫起。穿著工裝，良一的背似乎永遠彎著直不起來。
這樣一個沒什么存在感的卑微小人物，每天最快樂的時刻，是跟自己的寵物小烏龜說話，告訴它自己喜歡同公司的女孩裕子，心中的夢想是在東京體育館開演唱會。

故事進行到這里，還都是樸素的。細細碎碎講述平凡生活里的苦澀和妄想，離園子溫以往的風格很遠，離三木聰?shù)拿摿ο蹈?。烏龜被惡作劇的同事扔進馬桶，自此花開兩枝，好戲才算是拉開帷幕。烏龜游過下水道，被一個拾荒老人撿到。地底下，老人不見陽光的居所里，住滿了被人遺棄的玩具。地面上，思念烏龜?shù)牧家粚懥艘皇赘?，被?jīng)紀公司挖掘出道，意外踏上搖滾明星的道路。

和某些中國第六代導演相似，園子溫在日本影壇也屬于“墻外開花”的類型。早年讓園子溫被國際影迷熟悉的作品，大多帶有點B級片的邪典意味。他的作品主題離不開畸形的家庭和社會、扭曲的心理和愛戀。從國際電影節(jié)走出的《自殺俱樂部》和《神秘馬戲團》，莫不以癲狂而放肆的拍攝手法震驚觀眾。只有在電影《紀子的餐桌》里，依舊是描繪家庭的哀歌，園子溫用紀錄片式的長鏡頭和搖晃的畫面，第一次讓人想起：原來這個園子溫，真的是寫詩出身的。
 
園子溫也嘗試過工整的商業(yè)恐怖片，但拍成之后，卻成為自己都不太愿提起的滑鐵盧。并不成功的嘗試讓他回到肆意妄為的創(chuàng)作路數(shù)上來。2008年出品、長達四個小時的《愛的曝光》就是明證。影片野心勃勃，用宗教、偷拍、異裝、不倫為包裝，講述了一個扣人心弦的純愛故事。電影入選2009年日本《電影旬報》十大佳片，位列第四，也讓一直墻外開花的園子溫在日本國內(nèi)受到更多矚目。
真正讓園子溫名聲大噪，是在2011年日本“311”大地震后接連拍攝的兩部電影。平心而論，無論是《希望之國》，還是入圍威尼斯電影節(jié)競賽單元的《庸才》，都不過是四平八穩(wěn)之作，卻因為應景的地震主題，將園子溫推上了事業(yè)的巔峰。

多少讓人感到有點分裂的是，這個永遠在追逐死亡、暴力和色情的導演，參與了兩部《時效警察》連續(xù)劇的拍攝。電視劇的主人公是小城市里無所事事的小人物警察，講述的是忙叨叨卻又無意義的生活、探案和笑料。作為脫力系的代表，《時效警察》系列與園子溫的電影成名作呈現(xiàn)出迥然不同的趣味，也多少透露出這個怪大叔內(nèi)心柔軟而逗逼的一面。
有《時效警察》鋪墊在先，2013年《地獄為何惡劣》的橫空出世也顯得不那么讓人驚訝。影片最后依然是園子溫標志性的肢體橫飛、血漿成河?？v然畫面兇狠，但電影里那些癡迷電影、舉著8毫米膠片攝影機的年輕人，卻讓人一眼望到了園子溫的青春，以及在他的電影中并不常出現(xiàn)的，一種叫“情懷”的東西。
《愛與和平》繼承的，大約就是《地獄為何惡劣》的衣缽。這一次，園子溫再次和自己的青春短兵相接。電影中處處都有導演自己的影子。男主角良一的四疊半小屋不免讓人想到園子溫41歲之前的生活居所，拾荒老人的狀況則連接了園子溫年輕時在美國紐約近乎乞丐般的流浪時光。

《愛與和平》的故事早在園子溫27歲時就寫就，但被他懷揣了足足25年，才在大銀幕上呈現(xiàn)。很多園子溫青春年代的記憶在電影中保真，讓人恍惚有種復古的感覺。唯唯諾諾的良一變成舞臺上張狂的狂野良，妖冶的眼影和閃閃發(fā)光的行頭像極了David Bowie。
 烏龜代表了良一的夢想，隨著主人欲望的膨脹，它長成駭人的龐然大物。拍攝烏龜穿過整個東京都的畫面，園子溫并沒有使用時下最新的電腦特效，而是向傳統(tǒng)日本特攝電影靠攏，讓畫面看起來像是童話版的《哥斯拉》。

 客觀說來，《愛與和平》依舊不是一部成功的商業(yè)片。雖然將標志性的血腥暴力棄置一旁，但園子溫肆意妄為的作風即便在童話電影里也沒有改變。影片中，在有魔力的藥丸作用下，玩具們咿咿呀呀開口說話，像是日本版的《玩具總動員》。無論從節(jié)奏上還是敘事上，這些玩具爭吵抱怨的時間不免顯得過長，對消費社會和人類橫流的物質(zhì)欲望的譴責，也不免顯得太過直白。
在觀影過程中，我一直疑惑這一條故事線該如何收場。然而沒想到的是，圣誕前夜，拾荒老人與破舊的玩具們共飲一杯同祝晚安。他搖身變成圣誕老人，駕著麋鹿車，將煥然一新的玩具作為禮物和祝福，又送回人間。
 在貢獻這個極具催淚效果的片段前，拾荒老人總是以一副醉醺醺又滿不在乎的遺世姿態(tài)出現(xiàn)在電影里。在這個片段之后，他的遺世顯得格外悲傷。作為圣誕老人，他洞悉玩具的純真和人類的貪婪虛偽。在夢想和誘惑面前，人類總是很容易忘記本初。

 失魂落魄的良一在歌中深情呼喚著烏龜?shù)拿帧癙ikaton”（在日語中意為“原子彈”），卻被唱片經(jīng)紀人過度解讀為“不忘原子彈的歷史傷痕”。當良一變成“狂野良”，當歌詞中的“Pikaton”被改成“愛與和平”，那個單純的小職員似乎越來越靠近夢想，卻離自己的內(nèi)心越來越遠。他再也沒有失魂落魄的心聲得以歌唱，只有剽竊烏龜?shù)膭?chuàng)意，借助烏龜進行虛假炒作，還險些將烏龜置入危險的境地。

和占據(jù)主流的日式勵志雞湯相比，園子溫想講述的不僅是童話般的“屌絲逆襲”，還有逆襲之后心靈的空洞。好在他并不是一個悲觀主義者，在被欲望蒙住眼睛的人群之外，還有女同事裕子這一幸存的角色，代表著人類尚未遺失的單純和美好。
如《愛的曝光》一樣，《愛與和平》仍然是一部用力包裝的簡單電影。拋開說話的玩具、如哥斯拉般行走東京的烏龜，繁華之后回到初心的時刻，是全片最詩意也最迷人的段落。
 巨型烏龜張口講出男主角早已遺忘許久的心聲，這個搖滾明星的臉上展露出五味陳雜的表情。他從演唱會中逃走，獨自走在空無一人的街道。在忌野清志郎的老情歌里，他踩著閃閃發(fā)亮鞋子的孤獨背影，顯得尤為冷清。
回到久違的小公寓，重新變回原狀的烏龜爬回掌心，門外站著一路跑來的裕子。連音樂也寂靜下來，只剩下裕子的呼吸。不同于洞察人世的圣誕老人抑或不諳人事的玩具，這個美好又散發(fā)著煙火氣的女性角色，仿佛某種現(xiàn)實的慰籍，燭照著男主角的疲憊靈魂。

關于電影《愛與和平》有多種角度可以詮釋。心靈雞湯的說法是：遇見過去，勿忘初心，追求夢想，回歸自我；愛國青年的觀點可能是：小鬼子真變態(tài)，居然把烏龜養(yǎng)成了哥斯拉；宅男的疑問也許是：島國片兒居然沒有打馬賽克；而學術范兒的表達則是：在原子彈歷史傷痕，核輻射環(huán)境危機，辦公室等級制度，后現(xiàn)代人的孤獨等多重語境下日本青年借助意淫，依靠西方殖民文化的圣誕老人完成了屌絲逆襲，走上人生巔峰。
   唯唯諾諾的蝸居男子良一，被同事笑為“廢柴”，甚至出現(xiàn)幻覺，地鐵和電視里的人也會指責自己是“廢物”，是“敗類”。作為一個日本loser，良一曾經(jīng)是搖滾歌手，可是限于才華，混到做公司職員。每日的午餐，是在公司樓頂，鐵絲網(wǎng)，同樣疲憊落魄的人們，冷掉的餡餅。良一最美好的一件事，是和自己的寵物小烏龜對話，對著小烏龜講出自己要做大明星，要睡女同事，要做成功者的夢想（心愿）。故事到這里，還都是平實樸素的。小烏龜被良一丟棄到下水道，奇遇居住在下水道的拾荒老人，從這里開始日本的怨靈加上西方的圣誕老人，拼湊出一個童話加玄幻的萌萌世界。
　　人性里有愛，溫暖，和平，建設的生本能，同樣也存在暴力，毀滅，黑暗的死本能。導演園子溫的電影，從來都關涉死亡，人性和冷漠。良一因為烏龜小愛的幫助，實現(xiàn)了歌手夢想，隨著人性的貪婪，夢想有多大，小烏龜就有多大。當烏龜變成哥斯拉，夢想也就有破滅的危險。相比人性的復雜，多變和自私貪婪，在謊言和偽裝面前，烏龜小愛和女同事裕子，是呈現(xiàn)真善美的載體。良一拒絕裕子，如同借助烏龜小愛作秀，抄襲創(chuàng)意一樣，是在拒絕面對最初也最本真的自我。萬人體育場，當烏龜萌萌噠的聲音喊出當初蝸居屌絲男的心愿，良一的謊言被揭穿，真實的內(nèi)在被觸及。
　　電影的配音和插曲，也是非常贊的。幾首曲子，都巧妙穿插在劇情之中?！稅叟c和平》作為歌曲，是良一丟失烏龜小愛后最失魂落魄的心聲。當皮咔咚被解釋為反戰(zhàn)，當皮咔咚變成小愛，良一離自己遠了，離世界近了。
　　片尾，女同事裕子來到良一蝸居樓下，電影伴隨著裕子的呼吸聲戛然而止，恰到好處。男人，女人和烏龜在經(jīng)歷起步，攀登，碰撞，幻滅之后都回到了原點。

關于遺棄與找尋的故事，人們總有越來越大的欲望，而在追尋的過程中忘記初心，買來更新更美的商品，而隨手丟棄那些曾經(jīng)帶來歡樂的充滿記憶的東西和寵物，僅僅是因為舊了，臟了，不可愛了或者不時髦了。

如果講夢想中的職業(yè)，劇中拾荒的老爺爺，在垃圾箱中撿起被丟棄的物事，讓他它們煥然一新送到最終珍惜它們的主人手中大概就是我的夢想了。即使一年一年落空，也依然不倦的送出這美好的愿望。這是一部戀物癖與戀舊癥患者的圣經(jīng)，我也相信物是有心的，大約永遠不能理解那些隨手丟棄的人們的輕而易舉。重要的其實并非那些丟掉的物的遭遇，而是遺失了初心的人類迷失與混亂的心。

愛與和平，主題很簡單，一只忠誠的烏龜為了實現(xiàn)主人的愿望，不惜犧牲一切的故事。我不想在這里討論什么人性的丑惡，畢竟，這不過是在說你會為了你所愛的人能付出多少的故事。

很多人會說小烏龜不值得，為了這么一個廢柴還差點被解剖，被拋棄被誤解，最后化成璀璨的輝煌之光消失在天空之中。但古話說得好：如魚飲水，自知冷暖。如果你愿意，那么就算過刀山下油鍋，長途跋涉不見終點，就算遍體鱗傷，那又有什么關系？我喜歡。

總會有人在苦苦追求一些會讓自己痛苦的東西，明明討厭到極致卻不能放棄。只因為得到那些東西會讓周圍的人隨口說出的一句：啊，那你好棒啊。但你真的覺得自己很棒嗎？如果別人質(zhì)疑你的這個決定，那它就一定不正確嗎？片中一開始那么多玩具阻止小烏龜回去，回去一定會受傷，一定不會有人要你的。這些言論都很正確，但它還是選擇回去了。這就能說成是傻嗎？

想到前兩天有在書中看到問題：什么是幸福？亞里士多德覺得幸福就是“適度”和“中庸”。因為過多的欲望只會讓人痛苦。說來是有道理的，但又有學說說欲望是無法被消滅的，它只能被壓抑，總有一天它會通過其它方式發(fā)泄出來，可能會造成更大的傷害。小烏龜在片中，就是承受自己主人欲望的一個很好例子。它的身體因為要擔受這些欲望所以無限地膨脹。但導演最后選擇了一個相對溫情的方式，就是讓小烏龜只是消解了這些欲望，而主人也最終回頭是岸放棄了那些虛幻的欲望，皆大歡喜。

說到底，不是因為你選擇金錢或是別的東西，所以你幸福。而是因為你選擇了幸福，所以才會有別的東西讓你快樂。所以小烏龜所選擇的，不過是幸福罷了。一生短暫，不管是適度也罷，縱欲也罷，每個人通往幸福的道路都是不一樣的，只要選擇讓自己幸福的道路就好了。

PS 在電影中把愛與和平與以前的原子彈事件結(jié)合在一起也算是導演的一個主流意識形態(tài)的巧妙插入吧。但說實話，這部片子也并沒有將我徹底感動到。

對園子溫的了解始于大學看的那部石破天驚的《愛的曝光》，彼時青島櫻花開得正好，花瓣有時會落在發(fā)梢，哪像帝都，漫天飛舞的只有楊絮。

當時鼓起很大的勇氣，分三天看完了這部變態(tài)導演的變態(tài)電影。它的變態(tài)不僅體現(xiàn)在4個小時的時長，觀影的前兩個小時心里一直嘀咕：這TM什么玩意？！日本果然盛產(chǎn)變態(tài)！但4個小時之后，是由衷的折服。其實，“變態(tài)”在日語形態(tài)中并非完全貶義，更有一種瘋魔成活的意味。片中三個經(jīng)典的鏡頭時常在我腦中回放，其一是女二切掉男人JJ的畫面，血液噴薄而出，美?。ㄟ@個畫面作為動態(tài)圖廣泛流傳于各論壇）其二是仰拍滿島光的圣經(jīng)唱段，這個鏡頭讓我愛上了羅圈腿的光醬；其三是結(jié)尾的鏡頭，男主笑著向光醬伸出手，力量感溢出屏幕，雖然不知道在激動什么，但我確實從椅子上跳了起來。

了解并愛上園子溫風格之后，又相繼看了他的另外兩部作品《冰冷熱帶魚》和《地獄為何惡劣》。說實話，這兩部總體感覺平凡，沒有了看《愛的曝光》時的感覺，但也不乏令我執(zhí)迷的亮點。比如《地獄為何惡劣》，小女孩在浸滿鮮血的地板上滑動的鏡頭，美爆了！還有，超級洗腦的刷牙歌。寫到這，可能令讀者產(chǎn)生錯覺：這些是恐怖片。實際上這些一點都不恐怖，CULT原意絕不是嚇人。要說恐怖片的話，也許下次我會講講溫子仁，就是拍了你們愛看的速激7的那位。

很長一段時間，我對園子溫幾乎喪失了興趣，內(nèi)心一直在緬懷《愛的曝光》。直到這部《愛與和平》。

開始得知《愛與和平》入圍北影節(jié)天壇獎時，我的內(nèi)心是興奮又忐忑的。興奮是終于可以在大銀幕上看園子溫了，光這事就足以獻出膝蓋。但是在日本都處于邊緣的園子溫，怎么會進入我共體制內(nèi)呢？敢是園子溫從良了？所以，電影節(jié)開票第一天，我就守在電腦前第一時間搞到了這部片子的票。

無比激動地，20號下午3:00，我坐上了知春路開往五棵松的地鐵。就不吐槽10號線轉(zhuǎn)1號線的蛋疼經(jīng)歷了。

4:10到達卓展中心，逛了會衣服，UNIQLO還是那么低齡化，H&M做工越來越差，線頭多到不行，Gap碼子怎么那么大，XL號真的有人買嗎？額，不對，這些不應該出現(xiàn)在本文中。（If U R reading this, it’s too late. ）

5:30來到5樓耀萊成龍影城，北影節(jié)的宣傳區(qū)做的不錯，兩只黑底白花的超級無敵羊咩咩，萌萌噠~櫥窗里還供奉了茅臺成龍酒。（成龍大哥影響力duang duang的，完全不用加特技）

6:00終于進場了，沒想到現(xiàn)場居然大半都是妹紙，完全無法相信。電影準時開畫，此時我在心中默念：園子溫，請用鮮紅的血液污染我的眼睛吧！

當然，沒有血，因為這是中國的北影節(jié)嘛。

下面說說這部電影。（我保證，真的不會再跑題了）

首先，這部電影是哥斯拉+玩具總動員+特攝片，在園子溫風格包裝下的結(jié)合體。對于園子溫影片，討論劇情是沒有意義的。（所以，不會涉及劇透）我們來談談園子溫的想法。最喜歡的是他對圣誕老人的故事新編。在這里，Santa成了住在下水道里臟兮兮的老頭，他的工作就是收集人們丟棄的玩具和寵物，把它們修好（還能讓它們講話哦~），然后在圣誕節(jié)這天把它們送到喜歡它們的人類手中。當然它們被玩膩了、玩壞了又被丟掉回到Santa這里，如此年復一年。

僅以此喻指人性的貪婪和喜新厭舊未免低齡、幼稚了，所以要說說另一條主線。屌絲男主被同事哂笑辱罵，不得已丟掉了寵物小龜“皮卡咚”，小龜漂到Santa這里，Santa錯把“實現(xiàn)愿望の藥丸”當成“說人話の藥丸”喂了“皮卡咚”，“皮卡咚”的愿望就是實現(xiàn)主人的愿望：在體育館開個唱。這里有個奇怪的梗：主人的愿望越大，“皮卡咚”的體型也會相應變大。所以最后，“皮卡咚”就成了“哥斯拉”。（貪心也要有個限度?。┐蟮讲荒茉俅螅捌たㄟ恕本陀鸹窍勺兂闪颂爝呑盍恋囊活w星。男主也回到了原來的自己。

影片中間還出現(xiàn)了《地獄為何惡劣》中的刷牙歌，會心一笑。電影結(jié)束，兩次掌聲，好多人都哭了。這次身兼導演、編劇、詞曲創(chuàng)作，不CULT的園子溫，無疑離主流電影圈更近了。

好了，說好的不劇透也劇透的差不多了。下面說說演員。

男主長谷川博己不久前主演了周防正行的《窈窕舞妓》，又演又唱又跳也是蠻拼的。當然他在國內(nèi)粉絲很多，主要得益于那部今春最火的日劇《約會～戀愛究竟是什么呢～》。（提到該劇我就想膜古沢良太）女主麻生久美子露臉不多，但依然無法撼動其在我心中女神地位。聽說影片剪掉了長谷川和麻生久美子的啪啪戲，遺憾臉。

作為園子溫的粉絲，還是希望他再CULT一點。拿不拿獎，真的沒那么重要。第一次大銀幕看園子溫，無論如何都要多一星。

為什么用“我與夢想”為題呢？男主角“良醬”在影片里把自己比作“和平”把“龜醬”比作“愛”。其實在我看來他倆兒正象征著“夢想”和“自我”，所以《愛與和平》其實就是《我與夢想》。
影片開始20分鐘我都有些懵，因為這和我期待的園子溫不一樣！居然沒有血！然后，我就默默安慰自己“再等等，再等等后面肯定會噴得滿銀幕都是?！苯Y(jié)果直到看完字幕都沒有見到一滴血……好吧，我確實有點失望，因為剛開始想到能在巨幕看噴血真的是很躁動的。實話說，前30分鐘內(nèi)我的確有幾次恍神。但是就在30分鐘左右時，良醬的一個特寫鏡頭，我瞬間就哭了。因為那個剎那我想起了《地獄為何惡劣》里那個超級超級超級電影狂熱粉絲“平田君”，從那一刻起我打從心里心疼良醬。這是一個關于loser追逐夢想的故事，也就是所謂的“屌絲逆襲”，這次園子溫還是貫徹“夢想催淚”路線?？上Э赐旮杏X有點像他那自詞自曲三首歌的打歌片。
影片一個故事兩條敘事線，良醬那條線基本靠長谷川博己的演技和那三首好聽的歌在支撐。龜醬那條線非常童話，有人說是像《玩具總動員》，我覺得更像《阿凡提》。所以我覺得是不是有更好的表現(xiàn)形式呢，因為我觀看的時候還是有些出戲?；疽坏烬斸u的戲份我就很想快點結(jié)束轉(zhuǎn)到良醬。在龜醬這條線的視聽語言上我無話可說，因為這完全是拍攝表現(xiàn)手法的問題。至于什么原子彈、奧運會的影射，還有園子溫家那口子有沒有出鏡，我都不想去談。

所以這次我就談談關于“自我”與“夢想”。

“當人類得到了滿足他們就會想獲得更大的滿足，漸漸忘記自己本來的夢想。”
 
這是本片拋出的一個問題。李安在《少年派》里教我們?nèi)绾蚊鎸Α白约旱墨F性”，王家衛(wèi)在《重慶森林》里告訴我們“人是會變的”，矢口史靖用《WOOD JOB》讓我們發(fā)現(xiàn)“自己要的是什么”，岡薩雷斯用《鳥人》使我們明白“夢想的價值”，《食神》里的周星馳詮釋了一個不可一世的賤人“如何找回自己”……而《愛與和平》通過成功后良醬的反目和龜醬對良醬夢想一如既往的支持構(gòu)筑了一個感人的童話。
影片的最后，看著那熟悉的“園子溫跑”，我明白了一個道理：

在追逐夢想的道路上，我們可能會丟下“自己”。而當我們走錯了路，回過頭來，站在原地等你的還是那個“自己”。

園子溫的《愛與和平》（2016），融合了東京奧運
會、原子彈的現(xiàn)實及歷史元素，用東方式魔幻的鏡
語形式，童話般呈現(xiàn)了一個失能族，從這只龜中找
到了生活的前行動能。一只小龜，如何成為巨龜，
直至類似神獸“哥斯拉”的磅礴而出，這是怎樣的
一個扭曲又逗比的過程？人類不能解決自身問題，
只能依靠一只龜，這是多么絕妙又荒唐的諷刺。

園子溫寧愿相信一只可愛的龜，也不相信人，恰恰
是同類花樣翻新的愚弄與無故地橫加指責，讓懷抱
搖滾夢想的上班族鈴木良一（長谷川博已飾）極度
灰心喪氣的結(jié)果。生不如死的良一，除了一個同情
他的女同事寺島裕子（麻生久美子飾）之外，就再
也找不到同胞的丁點兒溫度。2016年對于長谷川博
已來說是一個豐收年，他與橋本環(huán)奈聯(lián)袂出演了《
水手服與機關槍：畢業(yè)》（參見我影評），還參演
了根據(jù)直木獎獲獎者池真理子同名小說改編的電影
《二重生活》。

但在《愛與和平》中，他一反英俊小生形象，前后
差異巨大。角色反轉(zhuǎn)，落魄與榮光只是表象。生活
如此悲哀，如同他逼仄的小屋。影片開始，電視里
正在討論東京奧運會的問題，嘉賓們說著說著就轉(zhuǎn)
到他身上，如果東京有良一這樣的人，那將是東京
的恥辱，必須清除。單位同事就更不要說了，總是
對他一副取笑的戲虐。自至遇到一只小小的巴西龜
，讓他眼前一亮，并毫不猶豫的買下，取名“小愛
”，他這才感覺到稀微的生活樂趣。

這時的小龜代替了人，成了一個好的傾聽者，他給
它訴說自己的痛苦和創(chuàng)作夢想，這讓他有了創(chuàng)作靈
感。即便上班，他也把小愛放在口袋，但同事們對
于他的奚落與嘲笑，也越發(fā)猛烈，給他一個“烏龜
醬”的外號，并在他背上貼上龜名。他天天只能躲
在房頂吃飯，連乞丐都在嘲笑他。這讓他無法忍受
，憤而跑到廁所，拿出小龜忍痛放入馬桶沖走了它。

下水道的骯臟，乃人類制造的骯臟，但在園子溫看
來，這還不及人類靈魂的骯臟。果然，貪杯的神秘
的老人（西田敏行飾），收容了巨多被人遺棄的動
物玩偶，各種貓狗諸動物，跟人類曾經(jīng)的玩偶生活
一起，儼然一家寵物園。他們向老頭訴說心聲，當
然也在傾聽老頭的抱怨。但“小愛”來后，一夜間
卻長成了巨龜。難兄難弟們七嘴八舌，猜測它在懷
念它的主人。

與此同時，屢被同事欺負的良一，夾雜著懊悔，一
直沉浸于對“小愛”的無盡思念之中。走在大街上
，莫明其妙地被樂隊拉著當狗狗取樂，沒想到他高
亢一曲，震驚了所有人。音樂公司的經(jīng)紀人說我發(fā)
現(xiàn)了一個明星。于是專程請他簽約，這同時也震驚
了良一單位的同事。從此，他住上了大房，成了樂
隊主唱，經(jīng)紀人并交待他，等過一段時間就拆散樂
隊，讓他單飛。

就在良君攪得歌壇風生水起刮起漩風之時，“小愛
”跟巢貓和玩偶瑪麗亞一并偷偷跑出，當良君看到
了“小愛”，并產(chǎn)生了“啊啊”的互動。這時的“
小愛”有了超能力，并與良一有了心靈感應。同唱
一首歌，同時的搖滾嗨翻全場。這震倒了在場的歌
迷。良君當場宣布解散樂隊，從此單飛，迅即引來
一片歡呼。他有了“小愛”，他要飛得更高，何必
還要“人類”呢。樂手現(xiàn)在只配給他的拎鞋子。這
也是經(jīng)紀人樂見其成的。

但“小愛”被人運到科學實驗室，正當人類對它進
行注射時，它起來了，漸漸成了巨型怪獸，“哥斯
拉”般亦步亦趨地踏過東京走向東京競技場，因為
那兒良君正在舉辦單飛大型演唱會。當它踏著硝煙
來到競技場，巨型的“l(fā)ove”,同時亮閃，應和著他
激情搖滾演唱的《東京奧林匹克》。

最火爆之時，經(jīng)紀人也指望著他跟“小愛”從此聯(lián)
袂進軍國際歌壇，可“小愛”卻瞬間猶如一道金光
化為虛無。這徹底的消失，終讓高潮的良一跌落谷
底，成為一個真正的人子存在的事實，那人上人的
浮華與掌聲一樣都是虛無。他返回了以前的小破房
，一切如舊。沮喪之時，“小愛”卻出現(xiàn)于窗上，
重歸于他的老巢，又開始平常人的生活。那些所謂
的夢想，終究是曇花一現(xiàn)，只是門外那個一直愛他
的女人寺島裕子慢慢走了過來。

園子溫是有多么的討厭人類，篤定于把美好和希望
放在一只龜身上。即便如寺島裕子這樣深愛良一的
女人，也被良一拒之千里之外。良一懼怕人類的喜
怒無常，鄙視人類的貪得無厭，更痛恨人類的無故
加害，這或許就是園子溫對于人類的看法吧。影片
寵物園的動物及玩偶瑪麗亞與老頭之間的對話，很
是用情。

當瑪麗亞在大街上看到了以前的主人（那個小女孩
又買一件新玩偶）后，她失望極了，流著淚走開，
雪花飄下來，她凍倒在垃圾堆中，又是老頭撿了她
回來。人類的確是一個喜新厭舊的怪物，這點比起
這些相敬相愛的動物們，要遜色得多，甚至人類的
耐心也遠比不上這些動物們。即便他們被主人遺棄
，卻仍無比地懷念著主人。

影片在此表現(xiàn)上或許有點煽情，甚至有點幼稚，但
卻說出了人類的小小真相。追逐功利的人類，從來
不會在乎別人的感受，只在乎自己。人類自私靈魂
的荼毒，如同片中四散開來，還真的不輕。

良一被人類傷害，一旦成名了，他又重復著人類傷
害的把戲，對于一個愛他的人不遺余力地的擠兌。
這是影片著力表達的地方，這才有了一只龜拯救了
一個人的奇妙又詭異的過程。讓人嗨樂之余，更促
發(fā)人類反醒、回歸理性和深度思考。

2017、3、17