哲學(xué)有啥用；
學(xué)了哲學(xué)和沒(méi)學(xué)哲學(xué)，不是一樣的過(guò)活。
如果人類文明、社會(huì)崩潰了，學(xué)的那些東西有啥用。
前面的試驗(yàn)，大家都以邏輯的方式思考，留下來(lái)的人都是科學(xué)的需要，但是都忽略了人的需要。
最后一次，以情感的方式思考，留下來(lái)能帶來(lái)快樂(lè)的人。雖然最后死亡了，但是能夠快樂(lè)的度過(guò)最后的時(shí)光。
推廣開(kāi)來(lái)，就是人生。
我們的人生說(shuō)到底最后都是死路一條。這個(gè)路上我們對(duì)情感的需求遠(yuǎn)大于技術(shù)的需求。這就是我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)哲學(xué)，為了度過(guò)一個(gè)圓滿和快樂(lè)的人生。

       這部電影的確挺有爭(zhēng)議，針對(duì)這部電影，我也只是簡(jiǎn)單的表達(dá)我的想法，或許是我沒(méi)有看懂，或者是我根本沒(méi)有哲學(xué)的思維素養(yǎng)，但我愿意給四分。人的意義，人類的意義，是哲學(xué)思考的一個(gè)重要命題，那意義到底何在？哲學(xué)思維需要邏輯，但完全從邏輯的論證出發(fā)，伴隨著上帝已死的結(jié)論，很多信仰、美好、區(qū)別與動(dòng)物性的人性都將終結(jié)，那人的意義的構(gòu)建基礎(chǔ)，是否還堅(jiān)固，或者已經(jīng)不成立了！此時(shí)要思考的另一個(gè)問(wèn)題，那就是，源于邏輯并死于邏輯的哲學(xué)，是否必須要將自身的全部建立在邏輯的基礎(chǔ)上？
       故事的外圍框架無(wú)非是一個(gè)老師在課程里安排了有意識(shí)的打擊，簡(jiǎn)單的情節(jié)卻故意套用一個(gè)哲學(xué)命題，如果必須死，你選擇讓誰(shuí)生。
       這部哲學(xué)思考電影的前奏是幾個(gè)哲學(xué)課程常用的幾個(gè)命題，其中選擇殺一個(gè)人救五個(gè)人的命題常用來(lái)考驗(yàn)哲學(xué)課程的學(xué)生，說(shuō)的是，一趟疾駛而來(lái)的列車即將碾死綁在鐵軌上的5個(gè)人，而你可以選擇讓它及時(shí)變軌，只是另一個(gè)軌道上有1個(gè)被綁的人，你是否會(huì)扳動(dòng)開(kāi)關(guān)？換個(gè)假設(shè)，如果鐵軌是單軌，但有一個(gè)胖子站在軌道邊，把他推倒在鐵軌上可以讓列車脫軌，你是否會(huì)這樣做？
       用不斷的逼問(wèn)式的遞進(jìn)來(lái)讓邏輯和理性占領(lǐng)感性的領(lǐng)地，終極的思考就是只有理性和邏輯，那世界會(huì)是怎樣呢？或者說(shuō)，人類世界和社會(huì)的基礎(chǔ)是否就是邏輯思維？
       在第一次的末日模擬中，因?yàn)閐angerous，老師被排除了，并且是在沒(méi)有充分了解他的技能的情況下。他是唯一知道逃生密碼的人，當(dāng)他把這個(gè)消息告訴所有人之后，電影充分描述了密室內(nèi)所有人的慘狀；第二次在給所有看似有用的人以生存下去的權(quán)利后，追求生存下去的目標(biāo)引發(fā)了沖突，將繁衍和延續(xù)作為群體的目標(biāo)，這無(wú)可置疑是任何物種的天性，但卻完全忽略了每個(gè)個(gè)體的感受，最終還是失?。坏谌?，女主放棄了邏輯，自述邏輯已經(jīng)混亂了，但目的卻仍有較為清晰的線索，一年的時(shí)間因?yàn)閻?ài)和陪伴而顯得自然和順暢，最終老師試圖再將所有人拉回邏輯和理性的時(shí)候，已經(jīng)沒(méi)有人愿意同行，因?yàn)榉艞夁壿嫷臅r(shí)候，有生的歡樂(lè)，和對(duì)死的無(wú)謂。
       那哲學(xué)呢，是否已經(jīng)伴隨著邏輯的拋棄而死了。
       或者，哲學(xué)并不是完全建立在邏輯的基礎(chǔ)上，因?yàn)檎軐W(xué)，同樣需要考慮每個(gè)個(gè)體的感受，每個(gè)個(gè)體都有自己的哲學(xué)。群體的利益需求和目標(biāo)是個(gè)體目標(biāo)的集成和提煉，同時(shí)伴隨著個(gè)體的相互妥協(xié)，這是刺猬取暖問(wèn)題的結(jié)論，而作為后果之一，必有個(gè)體利益的殘缺。就像是民主，不可能有真正的民主，并永遠(yuǎn)存在少數(shù)派報(bào)告。承認(rèn)了殘缺，那就應(yīng)當(dāng)有目光被關(guān)注到個(gè)人身上，對(duì)于個(gè)體而言，自身的意義是不可或缺的。
       群體的延續(xù)是群體的意義，那對(duì)于個(gè)人而言，什么是最重要的意義呢？每個(gè)人反觀自己的內(nèi)心，每個(gè)人都需要反觀自己的內(nèi)心，去認(rèn)識(shí)自己，接受自己?；蛟S人生沒(méi)有第二重可能，或許死后沒(méi)有另一片天空，或許真正重要的不是最后你是否劫后余生。而是，過(guò)程。

心儀的聰慧女生，竟然選擇了資質(zhì)平庸的男生。哲學(xué)教授惱羞成怒，認(rèn)為男生借助家境才贏過(guò)自己。于是他設(shè)計(jì)生存游戲，重設(shè)自己和男生的背景，讓女生再次選擇。如果依然被拒，他就自殺了結(jié)情傷。

這是一部討論哲學(xué)的電影？別鬧了，電影只是在展示哲學(xué)教授在失戀時(shí)如何以死相逼。這個(gè)游戲自始至終就只有一個(gè)問(wèn)題——如果重來(lái)，你會(huì)選擇我么？

為了確保獲得答案，教授干擾試驗(yàn)，讓女主及其男友抽到指定身份，以便這個(gè)問(wèn)題在不同題設(shè)之下分別被回答。

【第一次模擬】

女主男友被設(shè)定為普通人，教授被設(shè)定為神秘角色，女主選擇了男友并認(rèn)為教授是威脅。但是，第一次試驗(yàn)出現(xiàn)了意外狀況。教授因草率殺害詩(shī)人，被女主串通眾人在其進(jìn)入避難所前殺害。

教授未能得到答案。

【第二次模擬】

教授進(jìn)一步修改了題設(shè)，女主男友被設(shè)定為同性戀，教授因唯一掌握逃生密碼被設(shè)定為必選角色。結(jié)果，女主依然選擇男友，只在男友出軌時(shí)，勉強(qiáng)選擇教授作為報(bào)復(fù)。教授選擇同歸于盡。

經(jīng)過(guò)兩輪實(shí)驗(yàn)，教授認(rèn)定女主對(duì)他已無(wú)好感（她將神秘身份解讀為威脅），不再愛(ài)他（只當(dāng)他是報(bào)復(fù)愛(ài)人的工具）。如果所有實(shí)驗(yàn)到此結(jié)束，教授會(huì)按原計(jì)劃飲彈自盡。但劇情出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，女主男友揭穿教授設(shè)置的實(shí)驗(yàn)干擾，女主隨即明白教授意圖，并打算拯救教授。

【第三次模擬】

保留了之前的題設(shè)不變，但女主獲得了選擇權(quán)。她從人性角度重新選擇入避難所人員，得出了全新的答案：人終有一死，寧可在愛(ài)中有尊嚴(yán)地結(jié)束一切，也不要在功利心中尋死覓活。

女主拯救教授的意圖并不隱晦，最明顯的就是留下了詩(shī)人。詩(shī)人這個(gè)角色在前兩次模擬都被教授不由分說(shuō)無(wú)情地槍決，代表的是“自我憎惡”。留詩(shī)人就是救教授。

三次模擬結(jié)束后，女主特意留下開(kāi)導(dǎo)教授：我并非因?yàn)槟闶悄?，而?ài)他。所以，你不必傷害自己。

如果重來(lái)，你會(huì)選擇我么？——不會(huì)，但我喜歡你，也希望你愛(ài)自己。

教授釋然，獲救。

很懶的人，也被那些影評(píng)逼得不得不寫幾句了。非常難得的電影，卻被說(shuō)得乏善可陳，憋氣。
首先，影片拍攝很用心，燈光、布景幾乎是廣告片的水準(zhǔn)。女主角拍得唯美動(dòng)人，看完這部片子，再去看她的其他照片，就知道本片攝影有多么加分。
劇情嚴(yán)謹(jǐn)精巧，愛(ài)死編導(dǎo)John Huddles的腦電波頻率。邏輯老師敬業(yè)有野心，加上私情動(dòng)機(jī)，想在課程最后一天，讓學(xué)生乖乖接受邏輯對(duì)人生的統(tǒng)治地位。他青睞的學(xué)生，卻用行動(dòng)證明，邏輯對(duì)于人生，只是一件工具，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到統(tǒng)領(lǐng)一切的地步?；靵y、詩(shī)意、情感、多樣性……這些才是長(zhǎng)存的因素。那些想用絕對(duì)理智和秩序清理現(xiàn)實(shí)的人，哪怕他手里拿著槍，在所有的科幻電影中，都是大反派。這部片子則提純了這個(gè)規(guī)律，用更簡(jiǎn)潔的方式呈現(xiàn)。
小細(xì)節(jié)也精細(xì)有幽默感。詩(shī)人在兩個(gè)回合中，話沒(méi)說(shuō)完就被一槍爆頭，囧翻。還有很多，懶人就不一一寫了。

     剛看完這部電影，就第一時(shí)間來(lái)豆瓣看影評(píng)了（估計(jì)大家都有這個(gè)習(xí)慣），第一次寫影評(píng)，不喜勿噴。
     其實(shí)也不能算我自己的影評(píng)，主要還是看了空腹PanDa寫的《炮灰的逆襲》覺(jué)得很贊同，自己也寫點(diǎn)。
     影片取景在印度尼西亞的雅加達(dá)，算是一個(gè)佛教的國(guó)度吧，充滿了東方的禪意，而開(kāi)篇就一群亞歐美非世界各地的學(xué)生在古色古香的書院里上著哲學(xué)的最后一課，似乎導(dǎo)演想表達(dá)東方的哲學(xué)更有智慧些。
     然后老師出了一個(gè)天啟之災(zāi)的哲學(xué)實(shí)驗(yàn)，從結(jié)局我們才知道老師的用意，只是解解恨，報(bào)復(fù)折騰一下傻小子，當(dāng)然老師也想通過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)讓女主明白他自己更聰明，比傻小子更有資格和女主在一起。
     實(shí)驗(yàn)勾畫模擬了三個(gè)末日?qǐng)鼍?，都是為了生存與種族延續(xù)，三次都是通過(guò)邏輯來(lái)做出取舍，區(qū)別在于，前兩次是通過(guò)科學(xué)邏輯、生存邏輯，而第三次是情感邏輯，或者說(shuō)更尊重于人性。
     第一次通過(guò)邏輯本來(lái)已經(jīng)篩選好了，但是人就是人，人是有情感的，是有思想的，不會(huì)像機(jī)器一樣按照編好的程序走，所以女主和男主說(shuō)了不想和老師一起進(jìn)入避難營(yíng)，就導(dǎo)致了9個(gè)人拋棄了老師，而結(jié)果也是他們無(wú)法再次走出避難營(yíng)，在里面的一年中如行尸走肉，只是為了生存而活著罷了。這就是壓抑了個(gè)體的人性，全面按照大的邏輯走的時(shí)候，一旦一個(gè)個(gè)體爆發(fā)出突變情況的一種結(jié)果。
    第二次10個(gè)人都進(jìn)入了避難營(yíng)，但是為了絕對(duì)服從集體利益至上，（我想延續(xù)種族可以延伸為集體利益至上）的邏輯，當(dāng)有人不服從的時(shí)候，內(nèi)部矛盾便發(fā)生激化，沖突，爭(zhēng)斗，最后所有人全部走向毀滅，這也是個(gè)體爆發(fā)突變導(dǎo)致走向自我毀滅的結(jié)果。
    兩次濕哥剛想自我陳述就被老師崩了，太醬油了！這也是集體利益高于一切而湮沒(méi)了個(gè)體的聲音。而對(duì)沖基金經(jīng)理帶著金銀珠寶就被接納也反映了人們對(duì)財(cái)富的渴望，冰激凌哥哥，服務(wù)小生更是無(wú)人問(wèn)津，底層人民不被重視啊，豎琴大師和歌劇家也被排斥在外，藝術(shù)在集體利益面前絲毫沒(méi)有存在感，卡牌師這種娛樂(lè)大眾和品酒師這種提高生活品質(zhì)的也同樣沒(méi)人緣。
     到了第三次人性終于站了出來(lái)，個(gè)體的存在價(jià)值和意義被體現(xiàn)了出來(lái)，前兩次的棄兒這次愉快的生活在了一起，沒(méi)有了人類生存、種族延續(xù)的枷鎖與包袱，活在當(dāng)下是唯一主題，個(gè)體的意義被釋放。
     最后老師的三種結(jié)局也映射了三個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，第一個(gè)吃面包，如行尸走肉般生存下去，只是生存；第二個(gè)開(kāi)槍自殺，遇到了與自己意愿相左的情況，又無(wú)力改變，自己的邏輯走入死胡同了，只能自我毀滅了；第三個(gè)頓悟了，放下執(zhí)念，享受美好，女主的美照浮現(xiàn)了出來(lái)。算是從個(gè)體的角度來(lái)闡釋如何去生活。
    其實(shí)導(dǎo)演選擇以印尼雅加達(dá)為主場(chǎng)景，想借佛學(xué)來(lái)闡釋東方哲學(xué)有些不妥，佛學(xué)講究輪回，而相比之下中國(guó)的道學(xué)才更注重自我、個(gè)體與當(dāng)下。

正如“天下武功，唯快不破”，“世間難題，唯邏輯可解”。
第一個(gè)場(chǎng)景，由于女主角是個(gè)見(jiàn)不得別人死的人，因此她說(shuō)不想再見(jiàn)到神秘人，于是神秘人死了，最終他們都走不出來(lái)。錯(cuò)了，因?yàn)榕鹘堑囊?jiàn)不得別人死，她又怎么會(huì)忍心排除神秘人在外而死，她明明知道受到輻射會(huì)死，而且神秘人殺人是為了留出10個(gè)位置，他已經(jīng)沒(méi)有殺人的必要了，為什么剩下的9個(gè)人要置神秘人于死地？歸結(jié)到底，第一個(gè)場(chǎng)景的失敗，不是理性和邏輯的失敗，而是感性和喜惡的失敗。
第二個(gè)場(chǎng)景，由懷孕事件和一女多男所引起的悲劇。首先，男女之間假如沒(méi)有所謂的愛(ài)，是否就一定不會(huì)懷孕？我敢肯定不是。假如是環(huán)境因素的影響造成的不能懷孕，完全可以出來(lái)再懷孕呀。因此，在神秘人提出“一女多男”方案時(shí)，剩余的9個(gè)人應(yīng)該用邏輯進(jìn)行反駁，而非像漂亮mm那樣，純粹從個(gè)人喜惡出發(fā)進(jìn)行抵觸。再者，神秘人的存在本來(lái)是基于邏輯的，他的目的是生存和繁衍，為何在受到攻擊臨死/受傷時(shí)，選擇同歸于盡？因此，第二個(gè)場(chǎng)景的失敗，同樣敗在了感性和個(gè)人喜惡，而非邏輯。
第三個(gè)場(chǎng)景，基于邏輯化身的神秘人首先被排除在外，這就決定了這次的選擇是基于感性和個(gè)人喜惡的。女主角只對(duì)前面9個(gè)人進(jìn)行正面評(píng)判，就選了前面9個(gè)人，卻沒(méi)對(duì)后面幾個(gè)人進(jìn)行評(píng)判。那個(gè)愿意將自己的位置讓出的男子也是為了短暫的快感。接著，存在的10個(gè)人開(kāi)始了一年的縱欲，任意的生活。出來(lái)后，居然說(shuō)10個(gè)人由于不懂得生存之道，因此提出不畏生死和活在當(dāng)下的大道理聊以自慰。試問(wèn)，連什么都不懂的原始人都活過(guò)來(lái)了，更何況說(shuō)有智商超200的現(xiàn)代人存在的情況下，還生存不下來(lái)?說(shuō)不畏生死，卻在面對(duì)不會(huì)爆炸的炸彈，選擇急促結(jié)束生命。這是何道理？因此，第三個(gè)場(chǎng)景的失敗，敗在導(dǎo)演的意淫。
好吧，噴了這么多，說(shuō)說(shuō)這部電影的亮點(diǎn)吧。那就是電影開(kāi)始時(shí)的唯美對(duì)視。這部片，其實(shí)可以拍成一部愛(ài)情片的，但是在第三個(gè)場(chǎng)景再次出現(xiàn)男女對(duì)視+對(duì)白時(shí)，以及最后居然出現(xiàn)所謂的師生戀時(shí)，所有唯美都?xì)в谝坏?，這部片注定只能拍成一部垃圾片。
最后，重歸正途。什么是哲學(xué)？你有答案嗎？