1 ) 戰(zhàn)火
二戰(zhàn)期間的六個(gè)故事.1、美國士兵和意大利女孩在不通語言情況下的交流,有著想通的對(duì)戰(zhàn)爭厭惡的情感。2、美國黑人士兵在醉酒后被小男孩偷去衣物,再次遇到男孩看到男孩居住環(huán)境時(shí)離開。3、被迫淪為妓女和一個(gè)美國士兵的故事。4、一個(gè)苦尋前線作戰(zhàn)的愛人的故事。5、教堂里的人與美國士兵的故事。6、游擊隊(duì)在窮苦環(huán)境作戰(zhàn)的故事。影片記錄了戰(zhàn)爭中不同環(huán)境人們的處境。羅西里尼只是用鏡頭讓我們靜靜的跟隨這些故事,然我們自己去看戰(zhàn)爭所帶來的慘境。
2 ) 【119】《戰(zhàn)火》——鯨魚推薦872部好電影
戰(zhàn)火浮生錄
《戰(zhàn)火》 Paisà 年代:1946年 / 國家:意大利 / 導(dǎo)演:羅伯特·羅西里尼 / 主演:卡梅拉·薩齊奧、茱莉艾塔·瑪西娜、卡爾·穆爾
大衛(wèi)·格里菲斯的《黨同伐異》算是“拼盤電影”的濫觴,而羅西里尼承接了這一形式,在《戰(zhàn)火》中講述了6個(gè)相對(duì)獨(dú)立的小故事,并把這些故事的背景統(tǒng)一在第二次世界大戰(zhàn)的意大利,從平民的微觀視角來表現(xiàn)盟軍的美國跟意大利的關(guān)系。由于形式很新穎,使得它不僅在羅西里尼的“戰(zhàn)后三部曲”(另外兩部是《羅馬,不設(shè)防的城市》和《德意志零年》)中獨(dú)樹一幟,而且從新現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格影片里也是獨(dú)一無二的。
第一個(gè)故事是登陸意大利后的美國大兵跟一個(gè)當(dāng)?shù)氐墓媚铼?dú)處,兩人從抵觸到消除隔閡,建立起了友誼。第二個(gè)故事是一個(gè)美國黑人大兵的鞋子被一個(gè)小男孩偷走了,他追到了男孩的住處,被眼前的破敗震驚了。第三個(gè)故事是個(gè)愛情悲劇,一個(gè)美國大兵跟一個(gè)妓女過夜時(shí)聊起自己曾愛過的姑娘,殊不知這個(gè)妓女就是那個(gè)姑娘。前三個(gè)故事分別以信任、諒解和愛戀這些人性中美好的品格為主題,展現(xiàn)出人和人之間的友善和依戀的關(guān)系。后三個(gè)故事相對(duì)可看性較低,但也分別以執(zhí)著、信仰和獻(xiàn)身作中心,全景式地呈現(xiàn)了戰(zhàn)爭中的意大利,人物從底層的貧民窟小孩、妓女,到前線的游擊隊(duì)員、尋找戰(zhàn)士的家屬,以及教堂里的神職人員等等,全部的真實(shí)劇情,加上非職業(yè)演員出演,令影片的紀(jì)實(shí)性、戲劇性和宿命感全都十分強(qiáng)烈。戰(zhàn)爭是最能體現(xiàn)人性復(fù)雜點(diǎn)的熔爐,它可能會(huì)鍛造出一座巴別塔,也能讓絕望中透露出一絲希望。
笑點(diǎn)
第17分鐘,喬和卡米拉這兩個(gè)語言不通的異國男女,坐著聊起了天。美國大兵喬想家了,而卡米拉卻把“家”這個(gè)字理解成了“比如”;喬的老家是飼養(yǎng)奶牛的農(nóng)場,卡米拉卻以為是“叮當(dāng)”;談到奶牛,卡米拉說起之前有幾個(gè)孩子站在牛身上的事情,可喬誤以為是卡米拉懷了孩子??傊@兩個(gè)人完全不在同一個(gè)頻道上,卻依然聊得津津有味,也許是他們之間產(chǎn)生了一種超越了語言的紐帶,讓這兩個(gè)不同文化背景的人能夠?qū)崿F(xiàn)特殊的溝通。
<圖片1>
淚點(diǎn)
第58分鐘,美國大兵出發(fā)前發(fā)現(xiàn)了口袋里的紙條,但是他以為是妓女留的,就隨手扔掉了。其實(shí)那個(gè)妓女就是他心心念念的弗蘭西斯卡,此時(shí)她正冒著雨在約定的地方等他,可他卻就這樣錯(cuò)過了這次相聚。陰差陽錯(cuò)的遺憾令人扼腕嘆息。
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3 ) 《戰(zhàn)火》:比真實(shí)更真實(shí)
羅伯托?羅西里尼的第二部戰(zhàn)后電影在美國的發(fā)行片名是Paisan,對(duì)美國人而言,該詞有“朋友”或“同胞”之意,用在這部反映博愛之美德的電影身上,倒也合適。其意大利片名則是Paisà,在那不勒斯方言里,它是同村人的親切稱呼。電影以6個(gè)發(fā)生在意大利真實(shí)地點(diǎn)的故事,勾勒出意大利解放期間的國家面貌。6個(gè)獨(dú)立的虛構(gòu)章節(jié),從南到北,追隨了意大利解放的歷程。各章節(jié)之間,在主題和氣氛上,并無密切聯(lián)系。有的是可怖的悲劇,比如第一節(jié),西西里年輕姑娘卡梅拉的死;或者最后一節(jié),德軍對(duì)波河游擊隊(duì)員的集體屠殺。有的則是不安的喜劇,如第二節(jié)里,那不勒斯街童偷了醉酒的軍事警察的鞋子;或者第五節(jié),一個(gè)新教徒和一個(gè)猶太教徒(美軍)進(jìn)入了意大利北方的方濟(jì)各修道院,而引起了一些震動(dòng)。但電影的主題是一以貫之的,那就是在1943-44年間的苦難歲月里,盟軍進(jìn)入亞平寧半島后引起的語言和文化上的沖突。
比起羅西里尼的第一部戰(zhàn)后電影《羅馬不設(shè)防》來, 《戰(zhàn)火》在資金投入方面有很大改善。前者是用零星資金和廢舊膠片拍成的,但它取得的成功卻讓羅西里尼有能力實(shí)施一個(gè)有十倍預(yù)算和美國資金支持的拍攝計(jì)劃。拍出來的《戰(zhàn)火》成就非凡。法國大影評(píng)家巴贊認(rèn)為,《戰(zhàn)火》之于歐洲電影,正如《公民凱恩》之于好萊塢。它大大提升了電影捕捉現(xiàn)實(shí)的能力。巴贊認(rèn)為,奧遜?威爾斯的創(chuàng)新,是形式和技法層面的。 他使用三十年代的新鏡頭,制造景深,使觀眾得以從復(fù)雜的影像中自由提取意義。 而羅西里尼的影像復(fù)雜性和對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大捕捉能力,卻是通過紀(jì)錄片技巧和劇情片手法的神奇混合取得的。最為明顯的就是對(duì)非職業(yè)演員的使用;在《戰(zhàn)火》中,城鎮(zhèn)的街道顯得如此生動(dòng),其原因就在于其中生活著不是演員,而是在戰(zhàn)后意大利的可怕現(xiàn)實(shí)中苦度的男人,女人,孩子,以及混跡其中的美國大兵。 這一表演最讓人動(dòng)容的一幕發(fā)生在開篇故事里,那個(gè)為了尋找父親和哥哥而為美軍帶路的卡梅拉是由一個(gè)未經(jīng)訓(xùn)練的15歲小姑娘扮演的,而整個(gè)開篇故事的悲憫氣氛卻主要來自她的出色表演。
如果認(rèn)為巴贊所謂的這種混合是把真實(shí)簡單地疊加到虛構(gòu)上的結(jié)果的話,就大錯(cuò)特錯(cuò)了。分析卡梅拉的例子,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)羅西里尼在攝影機(jī)前制造現(xiàn)實(shí)的過程是何等復(fù)雜??防鋵?shí)不是西西里人,而是羅西里尼從那不勒斯的一個(gè)村子里找來的。從她那里可以發(fā)現(xiàn)的“真實(shí)”并不是某些簡單的確實(shí)性,而在于她精神的獨(dú)立性以及她與周圍的西西里村民的切實(shí)的距離。這給了她力量,可以不顧別的村民,而和美國兵一道出發(fā)。但如果村民和外鄉(xiāng)人之間的互動(dòng)是電影要捕捉的真實(shí)的一面,要進(jìn)入的生活的一部分的話,這卻給影片中另一個(gè)更為現(xiàn)實(shí)的元素——意大利人說著的各式方言——造成了一個(gè)問題。意大利不是一個(gè)國家,而是許多小國家的集合,每一個(gè)小國都有自己的官方語言。 卡梅拉的那不勒斯方言西西里人聽不懂,因此給她使用了配音。在修道院那一節(jié)里,又一次使用了配音,因?yàn)楣适吕锏男薜涝何挥谝獯罄狈降睦锩啄醿?nèi)陸,而電影拍攝的修道院卻在南方的薩勒諾。那些講著那不勒斯方言的修道士的對(duì)話,都要用羅馬方言來配音。
因此,羅西里尼的現(xiàn)實(shí)主義,不能簡單理解為現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn), 而是一些并置的元素,當(dāng)它們被攝影機(jī)捕捉時(shí),才變?yōu)檎鎸?shí)的。這非常明顯地體現(xiàn)在他置虛構(gòu)元素于真實(shí)地點(diǎn)的方式中。第三節(jié)(美國兵弗雷德沒有去找六個(gè)月前愛上的女孩就離開了羅馬)最后一個(gè)鏡頭的大部分力量來自他在體育館外等卡車來接的事實(shí)。第二節(jié)那不勒斯故事的震驚力量,來自街童居住的 Mergellina貧民窟。當(dāng)羅西里尼發(fā)現(xiàn)這個(gè)貧民窟后,就放棄了原始故事構(gòu)想,而采用了我們?cè)陔娪爸锌吹降倪@個(gè)。對(duì)于地點(diǎn)的最為驚人的使用出自第四節(jié),一個(gè)英國護(hù)士和一個(gè)意大利男人穿越弗洛倫薩市中心的著名街道,去尋找愛人和孩子。這些著名的街道在電影里變成了德軍和意大利游擊隊(duì)的戰(zhàn)斗前線,而Uffizi Gallery則成為平平常常的掩身之處。把歷史名城轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)場,在如下場景表現(xiàn)的最為生動(dòng):一個(gè)英國軍官在查看導(dǎo)游圖,想知道他正在看的是哪一個(gè)著名鐘樓,而他身邊的那個(gè)弗洛倫薩本地人,正為妻兒的安全憂心如焚,只是簡單的回答說我不知道。
這種彼此誤解的談話在電影里是很典型的,在這里,語言的作用不是顯明真相,而是使之模糊。在開篇喬和卡梅拉的對(duì)話里,雙方都不會(huì)說對(duì)方的語言。影片強(qiáng)調(diào)了談話中意圖和接受之間的距離。即使在談話雙方彼此聽懂的情況下,這種距離也常因意外而產(chǎn)生。第四節(jié)結(jié)尾就是一個(gè)絕好例證:瀕死的游擊隊(duì)員告訴英國護(hù)士說盧波死了,而完全沒有意識(shí)到護(hù)士就是盧波的情人。 對(duì)于語言的誤傳特性的強(qiáng)調(diào)似乎與電影要傳達(dá)的人類博愛精神相矛盾,羅西里尼沒有解決這一矛盾,而是讓它一直存在于影片的內(nèi)核。
最初的宣傳材料把《戰(zhàn)火》描述成一部慶祝美軍解放意大利的電影,但當(dāng)羅西里尼在電影拍攝中找到了真正的主題(1943-44年間意大利人的真實(shí)生活)后,就拋棄了早期的劇本。不過電影確實(shí)是以誠懇表現(xiàn)游擊隊(duì)和美軍在波河并肩作戰(zhàn)來收尾的。普遍認(rèn)為,這最后一節(jié)是各章節(jié)中最具真實(shí)感的,是整部電影的宏偉總結(jié):波河濕地的單調(diào)景色,無垠的地平線,嚴(yán)酷的沖突,以及對(duì)農(nóng)民生活的樸素呈現(xiàn),都在觀眾記憶里縈回。它沒有像一開始設(shè)想的那樣關(guān)注美軍在意大利的勝利,而是聚焦于德軍的殘酷屠殺。比起軍事勝利來,在對(duì)困難和失敗的共同擔(dān)當(dāng)中,有著更為打動(dòng)人,也更為真實(shí)的東西。
對(duì)《戰(zhàn)火》的任何簡單描述都會(huì)讓電影顯得痛苦絕望,但是故事的活力,鏡頭好像面對(duì)新世界般的對(duì)現(xiàn)實(shí)的感知能力,使其成為最為激動(dòng)人心,最有活力的電影之一。影片在威尼斯獲獎(jiǎng),但在意大利不同政治陣營,對(duì)它的接受是復(fù)雜的:對(duì)于共產(chǎn)主義者來說,它過于基督教了;而對(duì)于基督教徒而言,它又過于共產(chǎn)主義了。但在國際上,它得到了評(píng)論界的一致推崇,尤其是在法國,巴贊把它作為關(guān)鍵影片來闡釋意大利新現(xiàn)實(shí)主義的重要性。
(by Colin MacCabe 《戈達(dá)爾·七十歲藝術(shù)家的肖像》的作者)
4 ) 《戰(zhàn)火》:歐洲的《公民凱恩》
《戰(zhàn)火》拍攝于《羅馬,不設(shè)防的城市》第二年,卻因?yàn)楹笳叩某晒ΧA得了更充沛的拍攝資金,導(dǎo)演羅西里尼也在更寬松的拍攝環(huán)境下得以大展拳腳。如果說《羅馬,不設(shè)防的城市》開辟了一類全新的電影美學(xué),《戰(zhàn)火》則實(shí)現(xiàn)了在電影語言和敘事手法上的全面探索。
《戰(zhàn)火》由6個(gè)相互獨(dú)立的段落構(gòu)成,各個(gè)段落由截然不同的人物譜寫,既有美國大兵和意大利當(dāng)?shù)氐挠螕絷?duì)員,也有平凡的百姓和孩子,還有神甫與妓女。6個(gè)段落之間唯一的關(guān)系,是故事發(fā)生的地理位置,從第一個(gè)故事講述的美軍在西西里登錄,逐個(gè)往北追溯,直至第六個(gè)故事里,依然在納粹控制下的意大利北部地區(qū),游擊隊(duì)員被德國納粹屠殺。
這6個(gè)互不關(guān)聯(lián)的故事,共同組成了1943-1944年反法西斯戰(zhàn)斗勝利前夕意大利全境的生動(dòng)寫真,迎面而來的真實(shí)人物與戲劇化的虛構(gòu)互為關(guān)照,當(dāng)年真實(shí)的歷史場地與電影中的拍攝背景也實(shí)現(xiàn)了無縫交融。在安德烈·巴贊看來,《戰(zhàn)火》之于歐洲電影,好比《公民凱恩》之于好萊塢,兩者都在當(dāng)時(shí)對(duì)各自的電影技巧做出了突破性的開拓,而且兩者的開拓都直接指向巴贊始終強(qiáng)調(diào)的電影本性——真實(shí)。在此之前,《羅馬,不設(shè)防的城市》已經(jīng)讓電影在捕捉真實(shí)上大大向前邁進(jìn)了一步,而《戰(zhàn)火》則更為完美地融合了傳統(tǒng)意義上劇情片與紀(jì)錄片的界限,片中的每個(gè)人物都可以被認(rèn)為是在“表演”,但也都令人下意識(shí)地承認(rèn),他們演繹的正是真實(shí)。
在《戰(zhàn)火》上映之初,不少人把它定性為一部宣傳美軍解放意大利的電影,事實(shí)上羅西里尼的訴求遠(yuǎn)不在此,《戰(zhàn)火》也不應(yīng)被視作一部傳統(tǒng)戰(zhàn)爭片。在6個(gè)故事的設(shè)置上,除了地理上明顯的由南往北推進(jìn),羅西里尼賦予了它們更多內(nèi)涵與深意。
完整地看待《戰(zhàn)火》,會(huì)發(fā)現(xiàn)這6個(gè)故事組成了一個(gè)層次分明的閉環(huán):第一個(gè)故事正面描寫了美軍在西西里的登錄;第二和第三個(gè)故事則是美軍與意大利當(dāng)?shù)仄矫耖g發(fā)生的間歇性關(guān)聯(lián);在第四和第五個(gè)故事中,美軍士兵已經(jīng)從臺(tái)前隱退消失,主角變成了清一色的平民百姓;而在第六個(gè)故事中,士兵重新成為主角,盟軍卻成為了被殺死的一方。整部影片的情緒基調(diào),也從最初的喜,轉(zhuǎn)入略顯尷尬的詼諧,再轉(zhuǎn)入令人唏噓,直至最終生悲。
在這一過程中,伴隨美軍士兵始終的,是與當(dāng)?shù)鼐用裾Z言的隔閡,以及其所必然引致的交流溝通的障礙,正是這些隔閡與障礙,催生了越來越強(qiáng)烈的唏噓和悲愴氣息。羅西里尼并未簡單的贊美或是歌頌,而是更加敏銳地捕捉到了意大利戰(zhàn)后重建期間與美國的溝通交流時(shí)可能發(fā)生的種種問題。這或許是由于羅西里尼自己的左翼政治立場所決定,在后來的50年代,他拍攝了大量“反思資產(chǎn)階級(jí)腐朽生活方式”的電影。
5 ) 戰(zhàn)爭帶來的苦難降臨在了全部人的身上
意大利,導(dǎo)演:羅伯托羅西里尼。1946年。
完這部電影以后更覺得戰(zhàn)爭他就太可惡了。他雖然也有一些進(jìn)步的力量,但是它摧毀了太多東西了。又感慨我們現(xiàn)在生活在和平時(shí)期是真的很幸運(yùn)。
這部電影我看到后面都快睡著了,雖然不能說他難看,但是他的故事性比較低。主要的是塑造當(dāng)時(shí)的環(huán)境跟氛圍,還有一些戰(zhàn)時(shí)的生活。他沒有太多刺激點(diǎn)兒,在每個(gè)故事結(jié)束的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)每段故事都有它的凄慘,凄涼之處,都每個(gè)人都挺可憐的,受戰(zhàn)爭的困擾。
本片一共六個(gè)故事,第一段故事講述的是美軍找了一個(gè)意大利女的來帶路。到了一個(gè)塔上之后遇到了敵軍,帶路的意大利女人為了幫一個(gè)美軍報(bào)仇被敵軍殘忍殺害。
第二段故事講述的是一個(gè)黑人的美軍當(dāng)?shù)鼐炫c沒有了父母的一個(gè)意大利小孩兒的感情故事。
第三個(gè)故事又遇到了羅馬不設(shè)防城市里的那個(gè)白癡女人,在本片當(dāng)中在第三段故事演的是一個(gè)妓女形象。一個(gè)美軍和一個(gè)站街女的愛情故事。
第四個(gè)故事挺黑色幽默的。一男一女為了找到各自的愛人穿越了戰(zhàn)火中的城市。但是女的在馬上抵達(dá)終點(diǎn)的時(shí)候,得知道自己的愛人已經(jīng)死了。
第五個(gè)故事主要講了宗教矛盾上的問題。三個(gè)美國兵來到了意大利的教堂之后,其中有兩個(gè)美國人分別信仰猶太教和天主教,當(dāng)基督教的教中聽到這個(gè)消息的時(shí)候,突然一下氣氛就變了。
第六故事是以游擊隊(duì)與德國軍隊(duì)之間矛盾展開的一個(gè)故事。這個(gè)游擊隊(duì)是以美國,英國還有意大利本土人組成的一個(gè)小的游擊隊(duì)。他們吃不飽,穿不暖為的是人民能夠生存下去的信念而戰(zhàn)斗著。但是最后這個(gè)小隊(duì)被德國人全部殲滅。
6 ) 每個(gè)人都認(rèn)為自己是正確的
1. 像一篇篇短篇小說,沒有形容詞,只有動(dòng)詞和名詞的那種。
2. 虛構(gòu)和非虛構(gòu)鏡頭的無縫銜接,真實(shí)的戰(zhàn)爭感。
3. 英語,意大利語,兩種語言的隔閡和互通。
4. 六篇故事的主旨:每個(gè)人都認(rèn)為自己是正確的。
5. 故事梗概:一. 西西里。將意大利女人當(dāng)成敵人是錯(cuò)的。二. 那不勒斯。我們美國人富裕善良。美國人炸死了孩子的爸爸媽媽。 三. 羅馬。你們女孩全變了。純真的姑娘靠自己抵御饑餓,她們是好姑娘。四. 佛羅倫薩??癖?。烏菲齊,雕塑,廢墟。在將死之人口中聽到愛人的死訊。五. 哥特線。五百年的修道院。派發(fā)好時(shí)巧克力和罐頭的美國神父,不同教派。每個(gè)人都以為自己走在正確的道路上。(自認(rèn)為的)美好心靈必然獲得平靜。六. 北部湖區(qū)。意大利游擊隊(duì)+美國士兵+英國空軍,被殺,被推進(jìn)水里。德國人說,建千年政權(quán)先得毀滅一切。1944年冬天。來年春天戰(zhàn)爭結(jié)束。
7 ) 原諒我給了一星
好像說本片是大師羅西里尼的戰(zhàn)后三部曲的第二部,里面有六個(gè)小故事(算吧我都不記得幾個(gè)了),開始一個(gè)美兵和西西里菇?jīng)稣Z言不同,靠手部動(dòng)作溝通,開始還有點(diǎn)期待劇情怎么發(fā)展,哪知道又來了一個(gè)小孩偷鞋的故事以為是支線。。。
第三個(gè)故事是個(gè)愛情悲劇,一個(gè)美國大兵跟一個(gè)妓女過夜時(shí)聊起自己曾愛過的姑娘,殊不知這個(gè)妓女就是那個(gè)姑娘越看越亂,電影結(jié)構(gòu)又松散。
原諒我給了一星,水平有限不懂欣賞!
8 ) 看此片理解了新現(xiàn)實(shí)主義
羅貝托·羅西里尼的經(jīng)典作品。講述二戰(zhàn)意大利全境解放前夕的六個(gè)小故事。羅西里尼的鏡頭對(duì)真實(shí)的捕捉不是沒有選擇的,但他只靠拍攝下的真實(shí)內(nèi)容來獲取邏輯關(guān)聯(lián)來講故事,從而完成電影敘事的指涉,而不是依靠蒙太奇去“營造”一個(gè)故事來達(dá)成導(dǎo)演訴求。這取決兩點(diǎn),一是編導(dǎo)對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)生的事情有著強(qiáng)烈的關(guān)注和巨大的情感;二是編導(dǎo)具有敏銳的捕捉現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)的能力。
而同時(shí),編導(dǎo)的高明之處還在于(之所以強(qiáng)調(diào)編導(dǎo),是因?yàn)檫@部影片的編劇是費(fèi)里尼)他們并不僅僅滿足于“紀(jì)錄”。在電影敘事中,依然強(qiáng)烈滲透著他們對(duì)故事(現(xiàn)實(shí))本身的思考。比如第一個(gè)故事里人與人之間的信任與仇恨的產(chǎn)生;第二個(gè)故事的人道主義普世情懷;第三個(gè)故事中愛情的嬌嫩萌芽與它所產(chǎn)生的戰(zhàn)爭背景這樣殘酷反差;第四個(gè)故事中人面對(duì)愛時(shí)的不畏死亡;第五個(gè)故事則講述了傳統(tǒng)天主教在戰(zhàn)爭與現(xiàn)代宗教觀念擠壓下顯現(xiàn)出的尷尬,滲透出身為意大利這個(gè)純正天主教國家的編導(dǎo)對(duì)戰(zhàn)爭和宗教的深層思考;第六個(gè)故事,用完全寫實(shí)的游擊隊(duì)員的全體犧牲,突出了意大利人民在二戰(zhàn)中的英勇無畏,也是戰(zhàn)火剛熄的意大利(影片拍攝于1946年)民心的真實(shí)寫照。放在影片最后,在當(dāng)時(shí)的語境下,也起到了激勵(lì)人心的高潮效用。
羅西尼當(dāng)時(shí)一定有種迫切感,這部六個(gè)故事組成的電影,相當(dāng)于戰(zhàn)時(shí)/戰(zhàn)后意大利的紀(jì)錄片。我最喜歡小男孩和美國黑人那部(黑人唱歌太美),還有教堂那部,修士們感覺太真實(shí)了。
勉強(qiáng)及格。六個(gè)短片的合集,呈現(xiàn)了盟軍登陸意大利后的種種情狀,六個(gè)故事的時(shí)間背景比較散亂,風(fēng)格也不一樣。一是幫美國兵帶路的意大利姑娘死在孤堡,二是美國黑人兵和偷鞋孩子的交情(這些小孩還玩起了賣黑人的把戲),三是美國兵與已做了妓女的意大利姑娘重逢,二人曾一見鐘情最后還是戛然而止(這是全片唯一令人動(dòng)容的時(shí)刻),四是尋找昔日畫家如今的游擊隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)卻聽聞對(duì)方死訊,五是美國隨軍牧師與意大利教士達(dá)成理解,六是44年勝利前夕一支悲壯抵抗至死的游擊隊(duì)的故事。借46年真實(shí)世情的幫助,鏡頭里有不少殘?jiān)珨啾?,還雇了戰(zhàn)斗機(jī)出鏡,臨場感尚可,六個(gè)故事基本都有乍起旋滅、仿佛從現(xiàn)實(shí)上挖取一塊下來的紀(jì)實(shí)傾向,姿態(tài)感十足,但并無趣味,反倒是第三、第四個(gè)故事在奇情、奇景的通俗路線上走的穩(wěn)當(dāng),攝影也更開闊透亮(第六個(gè)的河拍的也挺美)
其實(shí)六個(gè)故事都可以變得很煽情,但羅西里尼的妙處就在于點(diǎn)到為止,更加產(chǎn)生一種真實(shí)感。戰(zhàn)爭容不得人們?cè)谇楦心抢锿A暨^長。結(jié)尾真是偉大。隨著德軍溺斃游擊隊(duì)員的河水的動(dòng)蕩波紋,傳來了報(bào)告1944年冬天二戰(zhàn)勝利的話外音。
戰(zhàn)火紛飛,一點(diǎn)又一點(diǎn)地照耀各個(gè)階層、身份與角落。新現(xiàn)實(shí)主義冷眼旁觀,卻又焚心似火,槍眼刀尖下的殘酷一覽無遺,但一些一擦即著的信任與英勇,如夢(mèng)似幻的情愫與念想,隨風(fēng)而去的芥蒂與羞赧,總是戰(zhàn)爭長卷里閃亮的美好。當(dāng)施暴者被妄念洗腦,希望和平的大勢(shì)能將他們碾壓得體無完膚。@資料館
羅西里尼 戰(zhàn)后三部曲的第二部,第一部是《羅馬,不設(shè)防的城市》,最后一部是《德意志零年》。
三部曲補(bǔ)全了。小故事的簡單連綴,中近景自然光,每個(gè)城市每個(gè)階層的人們?cè)趹?zhàn)爭到來之時(shí)的細(xì)微情感,和羅馬不設(shè)防很像,新寫實(shí)的特點(diǎn),無頭無尾,無言旁觀。不過故事本身還是帶著一點(diǎn)人情冷暖的詩意。
已下avi 很有意思的小故事,語言交流之外的情感溝通,在特殊背景下的感情故事,人物即普通又典型,最后的結(jié)局很有感覺,整片在平靜下有一種潛動(dòng)的力度??吹贸鲇心承┵M(fèi)里尼的影子,比起新現(xiàn)的其它作品少了些許悲催與悲憫,多了很多溫暖與小趣味。表演雖然僵硬但有時(shí)代特色。很舒服的一部短篇集。
羅西里尼的戰(zhàn)后三部曲的第二部,劇本由導(dǎo)演和費(fèi)里尼共同完成,里面有六個(gè)小故事,分別表現(xiàn)二戰(zhàn)期間意大利的不同層面。演員多數(shù)是非職業(yè),而且即興表演的成分很濃。影片具有紀(jì)錄片的視覺風(fēng)格,故事結(jié)構(gòu)盡管松散,但歐亨利小說的痕跡依稀可見。影片贏得1946年威尼斯影展的最佳劇情片獎(jiǎng)。
二戰(zhàn)結(jié)束次年就拍出這么真實(shí)的戰(zhàn)爭片子不容易 第三段和最好看 其他幾個(gè)故事不是太精彩
#SIFF# 羅西里尼的本質(zhì)就是悲觀中透出一種難以名狀的compassion,幾個(gè)故事都能看得出來。弗蘭切斯卡太動(dòng)人,山中教士一段很受觸動(dòng)。除了對(duì)戰(zhàn)爭與人的描寫,更讓我印象深刻的是他對(duì)于“溝通障礙”的刻畫,無論是語言、社會(huì)階層、思想觀念、宗教信仰都有涉及,深度驚人。
120分鐘居然看得有點(diǎn)累~六個(gè)故事水平太參差了,故事和結(jié)構(gòu)倒是都不差,但有些內(nèi)核不過知音水平,而且演員太水~最后一個(gè)故事除了漂亮的悲劇結(jié)局完全是祖國白洋淀抗日故事的意大利抗德版,羅馬妓女故事好像日本電影~另,深刻覺得米國人民某種意義上被黑了,各路意大利人演英美人民,英語完全聽不懂~
#資料館留影#看完后也算大致了解Italia的二戰(zhàn)生活,用紀(jì)錄片的手法(很多珍貴史料,類比《印度》),六個(gè)小人物的邊緣小故事,關(guān)于愛恨關(guān)于信仰關(guān)于戰(zhàn)爭,也都與美國大兵有關(guān),作為“戰(zhàn)后三部曲”之二,Rossellini的深刻與人文哲思在本片幾乎達(dá)到一個(gè)頂峰,只是這也恰恰成為本片觀賞性不強(qiáng)的原因,前幾個(gè)還好,但等到講游擊隊(duì)的第六個(gè)故事出現(xiàn)時(shí),我?guī)缀跤行┎荒蜔┝?,但等“FIN”的字幕出現(xiàn),又忍不住回味,才明白這是怎樣一部杰作,Rossellini是怎樣一位偉大先驅(qū),他的勇氣與創(chuàng)新,直接影響法國“新浪潮”,鼓舞后來影人把攝像機(jī)帶上街頭,對(duì)準(zhǔn)時(shí)刻鮮活又殘酷的生活。
SIFF2014 6.21 15:45 和平四廳 六段式結(jié)構(gòu),關(guān)于人道主義的經(jīng)典母題,堪稱WW2十日談。
羅西里尼戰(zhàn)后三部曲第二部,選取了盟軍登陸意大利后在西西里,那不勒斯,羅馬,佛羅倫薩,教堂和游擊隊(duì)的六段故事。美國人戲都很多,通過他們與當(dāng)?shù)厝说慕佑|和對(duì)抗納粹德軍折射諸多語言文化階級(jí)信仰的不同以及劫難經(jīng)過帶來的創(chuàng)傷和改變。資料館4K修復(fù)版。
知道為什么費(fèi)里尼這么喜歡這部電影了。我被每一個(gè)故事感動(dòng)。
8/10。在每個(gè)篇章開始的擬紀(jì)錄片中,街頭行駛的坦克隊(duì)列與城市廢墟、高聳的古羅馬斗獸場遺跡形成一種憂傷的對(duì)望,被破壞的歷史文明以相互凝視的方式重回視野,如木偶戲片段中代表基督教的白色木偶與象征異教徒的黑色木偶決斗,臺(tái)下觀眾們?yōu)楦吆罢x的白色木偶振臂歡呼,一名酒醉的黑人軍警沖上舞臺(tái),又被憤怒的觀眾拉下來,無獨(dú)有偶的是亞平寧修道院的故事,意大利教士為信仰新教、猶太教的美國隨軍牧師到來而恐慌不已,甚至在窗前跪祈,十字軍東征和美國占領(lǐng)軍的文化管制、新教與天主教的歷史宿怨,當(dāng)下與歷史的邊界都在間接喻指中漸漸模糊。羅西里尼采用全景拍攝自然,展現(xiàn)人物時(shí)卻轉(zhuǎn)換為視角很有限的中近景,使觀眾迷失了歷史與文明的方位,就像火山山丘中迷路的美國大兵無法與村民順利溝通,就像黑人軍警迷失在交錯(cuò)的道路里,被引入復(fù)雜的歷史語境。
確實(shí)三部曲最佳(雖然Open City我只看了一半),看完有種虛脫感;就像羅西里尼自己說的,Open City里還有很多“old ingredients”,Paisan真的是pure and new,而且更動(dòng)人,尤其是那些日常的細(xì)節(jié)。要拍現(xiàn)實(shí)主義,你必須要有對(duì)愛的信念。脫離studio,即興,但仍保有強(qiáng)大的控制力和技術(shù)創(chuàng)新,偉大之作。
隨著戰(zhàn)爭的推進(jìn)見識(shí)到了什么?軍人、妓女、孤兒、僧侶、游擊隊(duì)員......一切的感情欲噴薄而出之際而又戛然而止。這就是戰(zhàn)爭!
二戰(zhàn)勝利前夕美軍進(jìn)軍意大利時(shí)的六個(gè)故事,每個(gè)故事自成一短片,反應(yīng)出當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面,充滿了愛與遺憾。每個(gè)短片都做到了足夠的留白,使得文本之外存有更多的思考空間。影像上比羅馬不設(shè)防提升了不少,紀(jì)錄片式的拍攝手法使本片獲得了史料價(jià)值。
除了第四段都挺喜歡的。尤其前三段,不拍戰(zhàn)火,但把戰(zhàn)火中的二人關(guān)系拍得情感力量十足,悲天憫人;全是一美一意的組合,溝通不暢,但慰藉、溫存、錯(cuò)過、遺憾、悲傷的情緒在英語和意語的錯(cuò)落交叉中飽滿相融。最后一段也有這樣的意味,只可惜真正拍起「戰(zhàn)火」本身來,反倒露怯了。