播放地址
提示：如無法播放請看其他線路
劇照
劇情介紹
長篇影評
1 ) 戰(zhàn)火
2 ) 【119】《戰(zhàn)火》——鯨魚推薦872部好電影
《戰(zhàn)火》 Paisà 年代：1946年 / 國家：意大利 / 導(dǎo)演：羅伯特·羅西里尼 / 主演：卡梅拉·薩齊奧、茱莉艾塔·瑪西娜、卡爾·穆爾
大衛(wèi)·格里菲斯的《黨同伐異》算是“拼盤電影”的濫觴，而羅西里尼承接了這一形式，在《戰(zhàn)火》中講述了6個相對獨立的小故事，并把這些故事的背景統(tǒng)一在第二次世界大戰(zhàn)的意大利，從平民的微觀視角來表現(xiàn)盟軍的美國跟意大利的關(guān)系。由于形式很新穎，使得它不僅在羅西里尼的“戰(zhàn)后三部曲”（另外兩部是《羅馬，不設(shè)防的城市》和《德意志零年》）中獨樹一幟，而且從新現(xiàn)實主義風(fēng)格影片里也是獨一無二的。
第一個故事是登陸意大利后的美國大兵跟一個當(dāng)?shù)氐墓媚铼毺?，兩人從抵觸到消除隔閡，建立起了友誼。第二個故事是一個美國黑人大兵的鞋子被一個小男孩偷走了，他追到了男孩的住處，被眼前的破敗震驚了。第三個故事是個愛情悲劇，一個美國大兵跟一個妓女過夜時聊起自己曾愛過的姑娘，殊不知這個妓女就是那個姑娘。前三個故事分別以信任、諒解和愛戀這些人性中美好的品格為主題，展現(xiàn)出人和人之間的友善和依戀的關(guān)系。后三個故事相對可看性較低，但也分別以執(zhí)著、信仰和獻身作中心，全景式地呈現(xiàn)了戰(zhàn)爭中的意大利，人物從底層的貧民窟小孩、妓女，到前線的游擊隊員、尋找戰(zhàn)士的家屬，以及教堂里的神職人員等等，全部的真實劇情，加上非職業(yè)演員出演，令影片的紀實性、戲劇性和宿命感全都十分強烈。戰(zhàn)爭是最能體現(xiàn)人性復(fù)雜點的熔爐，它可能會鍛造出一座巴別塔，也能讓絕望中透露出一絲希望。
笑點
第17分鐘，喬和卡米拉這兩個語言不通的異國男女，坐著聊起了天。美國大兵喬想家了，而卡米拉卻把“家”這個字理解成了“比如”；喬的老家是飼養(yǎng)奶牛的農(nóng)場，卡米拉卻以為是“叮當(dāng)”；談到奶牛，卡米拉說起之前有幾個孩子站在牛身上的事情，可喬誤以為是卡米拉懷了孩子?？傊@兩個人完全不在同一個頻道上，卻依然聊得津津有味，也許是他們之間產(chǎn)生了一種超越了語言的紐帶，讓這兩個不同文化背景的人能夠?qū)崿F(xiàn)特殊的溝通。
<圖片1>
淚點
第58分鐘，美國大兵出發(fā)前發(fā)現(xiàn)了口袋里的紙條，但是他以為是妓女留的，就隨手扔掉了。其實那個妓女就是他心心念念的弗蘭西斯卡，此時她正冒著雨在約定的地方等他，可他卻就這樣錯過了這次相聚。陰差陽錯的遺憾令人扼腕嘆息。
加我微信jingyurizhi
3 ) 《戰(zhàn)火》：比真實更真實
比起羅西里尼的第一部戰(zhàn)后電影《羅馬不設(shè)防》來， 《戰(zhàn)火》在資金投入方面有很大改善。前者是用零星資金和廢舊膠片拍成的，但它取得的成功卻讓羅西里尼有能力實施一個有十倍預(yù)算和美國資金支持的拍攝計劃。拍出來的《戰(zhàn)火》成就非凡。法國大影評家巴贊認為，《戰(zhàn)火》之于歐洲電影，正如《公民凱恩》之于好萊塢。它大大提升了電影捕捉現(xiàn)實的能力。巴贊認為，奧遜?威爾斯的創(chuàng)新，是形式和技法層面的。 他使用三十年代的新鏡頭，制造景深，使觀眾得以從復(fù)雜的影像中自由提取意義。 而羅西里尼的影像復(fù)雜性和對現(xiàn)實的強大捕捉能力，卻是通過紀錄片技巧和劇情片手法的神奇混合取得的。最為明顯的就是對非職業(yè)演員的使用；在《戰(zhàn)火》中，城鎮(zhèn)的街道顯得如此生動，其原因就在于其中生活著不是演員，而是在戰(zhàn)后意大利的可怕現(xiàn)實中苦度的男人，女人，孩子，以及混跡其中的美國大兵。 這一表演最讓人動容的一幕發(fā)生在開篇故事里，那個為了尋找父親和哥哥而為美軍帶路的卡梅拉是由一個未經(jīng)訓(xùn)練的15歲小姑娘扮演的，而整個開篇故事的悲憫氣氛卻主要來自她的出色表演。
如果認為巴贊所謂的這種混合是把真實簡單地疊加到虛構(gòu)上的結(jié)果的話，就大錯特錯了。分析卡梅拉的例子，我們會發(fā)現(xiàn)羅西里尼在攝影機前制造現(xiàn)實的過程是何等復(fù)雜?？防鋵嵅皇俏魑骼锶?，而是羅西里尼從那不勒斯的一個村子里找來的。從她那里可以發(fā)現(xiàn)的“真實”并不是某些簡單的確實性，而在于她精神的獨立性以及她與周圍的西西里村民的切實的距離。這給了她力量，可以不顧別的村民，而和美國兵一道出發(fā)。但如果村民和外鄉(xiāng)人之間的互動是電影要捕捉的真實的一面，要進入的生活的一部分的話，這卻給影片中另一個更為現(xiàn)實的元素——意大利人說著的各式方言——造成了一個問題。意大利不是一個國家，而是許多小國家的集合，每一個小國都有自己的官方語言。 卡梅拉的那不勒斯方言西西里人聽不懂，因此給她使用了配音。在修道院那一節(jié)里，又一次使用了配音，因為故事里的修道院位于意大利北方的里米尼內(nèi)陸，而電影拍攝的修道院卻在南方的薩勒諾。那些講著那不勒斯方言的修道士的對話，都要用羅馬方言來配音。
因此，羅西里尼的現(xiàn)實主義，不能簡單理解為現(xiàn)實的再現(xiàn)， 而是一些并置的元素，當(dāng)它們被攝影機捕捉時，才變?yōu)檎鎸嵉?。這非常明顯地體現(xiàn)在他置虛構(gòu)元素于真實地點的方式中。第三節(jié)（美國兵弗雷德沒有去找六個月前愛上的女孩就離開了羅馬）最后一個鏡頭的大部分力量來自他在體育館外等卡車來接的事實。第二節(jié)那不勒斯故事的震驚力量，來自街童居住的 Mergellina貧民窟。當(dāng)羅西里尼發(fā)現(xiàn)這個貧民窟后，就放棄了原始故事構(gòu)想，而采用了我們在電影中看到的這個。對于地點的最為驚人的使用出自第四節(jié)，一個英國護士和一個意大利男人穿越弗洛倫薩市中心的著名街道，去尋找愛人和孩子。這些著名的街道在電影里變成了德軍和意大利游擊隊的戰(zhàn)斗前線，而Uffizi Gallery則成為平平常常的掩身之處。把歷史名城轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)場，在如下場景表現(xiàn)的最為生動：一個英國軍官在查看導(dǎo)游圖，想知道他正在看的是哪一個著名鐘樓，而他身邊的那個弗洛倫薩本地人，正為妻兒的安全憂心如焚，只是簡單的回答說我不知道。
這種彼此誤解的談話在電影里是很典型的，在這里，語言的作用不是顯明真相，而是使之模糊。在開篇喬和卡梅拉的對話里，雙方都不會說對方的語言。影片強調(diào)了談話中意圖和接受之間的距離。即使在談話雙方彼此聽懂的情況下，這種距離也常因意外而產(chǎn)生。第四節(jié)結(jié)尾就是一個絕好例證：瀕死的游擊隊員告訴英國護士說盧波死了，而完全沒有意識到護士就是盧波的情人。 對于語言的誤傳特性的強調(diào)似乎與電影要傳達的人類博愛精神相矛盾，羅西里尼沒有解決這一矛盾，而是讓它一直存在于影片的內(nèi)核。
最初的宣傳材料把《戰(zhàn)火》描述成一部慶祝美軍解放意大利的電影，但當(dāng)羅西里尼在電影拍攝中找到了真正的主題(1943－44年間意大利人的真實生活)后，就拋棄了早期的劇本。不過電影確實是以誠懇表現(xiàn)游擊隊和美軍在波河并肩作戰(zhàn)來收尾的。普遍認為，這最后一節(jié)是各章節(jié)中最具真實感的，是整部電影的宏偉總結(jié)：波河濕地的單調(diào)景色，無垠的地平線，嚴酷的沖突，以及對農(nóng)民生活的樸素呈現(xiàn)，都在觀眾記憶里縈回。它沒有像一開始設(shè)想的那樣關(guān)注美軍在意大利的勝利，而是聚焦于德軍的殘酷屠殺。比起軍事勝利來，在對困難和失敗的共同擔(dān)當(dāng)中，有著更為打動人，也更為真實的東西。
對《戰(zhàn)火》的任何簡單描述都會讓電影顯得痛苦絕望，但是故事的活力，鏡頭好像面對新世界般的對現(xiàn)實的感知能力，使其成為最為激動人心，最有活力的電影之一。影片在威尼斯獲獎，但在意大利不同政治陣營，對它的接受是復(fù)雜的：對于共產(chǎn)主義者來說，它過于基督教了；而對于基督教徒而言，它又過于共產(chǎn)主義了。但在國際上，它得到了評論界的一致推崇，尤其是在法國，巴贊把它作為關(guān)鍵影片來闡釋意大利新現(xiàn)實主義的重要性。
(by Colin MacCabe 《戈達爾·七十歲藝術(shù)家的肖像》的作者）
4 ) 《戰(zhàn)火》：歐洲的《公民凱恩》
《戰(zhàn)火》拍攝于《羅馬，不設(shè)防的城市》第二年，卻因為后者的成功而贏得了更充沛的拍攝資金，導(dǎo)演羅西里尼也在更寬松的拍攝環(huán)境下得以大展拳腳。如果說《羅馬，不設(shè)防的城市》開辟了一類全新的電影美學(xué)，《戰(zhàn)火》則實現(xiàn)了在電影語言和敘事手法上的全面探索。
《戰(zhàn)火》由6個相互獨立的段落構(gòu)成，各個段落由截然不同的人物譜寫，既有美國大兵和意大利當(dāng)?shù)氐挠螕絷爢T，也有平凡的百姓和孩子，還有神甫與妓女。6個段落之間唯一的關(guān)系，是故事發(fā)生的地理位置，從第一個故事講述的美軍在西西里登錄，逐個往北追溯，直至第六個故事里，依然在納粹控制下的意大利北部地區(qū)，游擊隊員被德國納粹屠殺。
這6個互不關(guān)聯(lián)的故事，共同組成了1943-1944年反法西斯戰(zhàn)斗勝利前夕意大利全境的生動寫真，迎面而來的真實人物與戲劇化的虛構(gòu)互為關(guān)照，當(dāng)年真實的歷史場地與電影中的拍攝背景也實現(xiàn)了無縫交融。在安德烈·巴贊看來，《戰(zhàn)火》之于歐洲電影，好比《公民凱恩》之于好萊塢，兩者都在當(dāng)時對各自的電影技巧做出了突破性的開拓，而且兩者的開拓都直接指向巴贊始終強調(diào)的電影本性——真實。在此之前，《羅馬，不設(shè)防的城市》已經(jīng)讓電影在捕捉真實上大大向前邁進了一步，而《戰(zhàn)火》則更為完美地融合了傳統(tǒng)意義上劇情片與紀錄片的界限，片中的每個人物都可以被認為是在“表演”，但也都令人下意識地承認，他們演繹的正是真實。
在《戰(zhàn)火》上映之初，不少人把它定性為一部宣傳美軍解放意大利的電影，事實上羅西里尼的訴求遠不在此，《戰(zhàn)火》也不應(yīng)被視作一部傳統(tǒng)戰(zhàn)爭片。在6個故事的設(shè)置上，除了地理上明顯的由南往北推進，羅西里尼賦予了它們更多內(nèi)涵與深意。
完整地看待《戰(zhàn)火》，會發(fā)現(xiàn)這6個故事組成了一個層次分明的閉環(huán)：第一個故事正面描寫了美軍在西西里的登錄；第二和第三個故事則是美軍與意大利當(dāng)?shù)仄矫耖g發(fā)生的間歇性關(guān)聯(lián)；在第四和第五個故事中，美軍士兵已經(jīng)從臺前隱退消失，主角變成了清一色的平民百姓；而在第六個故事中，士兵重新成為主角，盟軍卻成為了被殺死的一方。整部影片的情緒基調(diào)，也從最初的喜，轉(zhuǎn)入略顯尷尬的詼諧，再轉(zhuǎn)入令人唏噓，直至最終生悲。
在這一過程中，伴隨美軍士兵始終的，是與當(dāng)?shù)鼐用裾Z言的隔閡，以及其所必然引致的交流溝通的障礙，正是這些隔閡與障礙，催生了越來越強烈的唏噓和悲愴氣息。羅西里尼并未簡單的贊美或是歌頌，而是更加敏銳地捕捉到了意大利戰(zhàn)后重建期間與美國的溝通交流時可能發(fā)生的種種問題。這或許是由于羅西里尼自己的左翼政治立場所決定，在后來的50年代，他拍攝了大量“反思資產(chǎn)階級腐朽生活方式”的電影。
5 ) 戰(zhàn)爭帶來的苦難降臨在了全部人的身上
意大利，導(dǎo)演：羅伯托羅西里尼。1946年。
完這部電影以后更覺得戰(zhàn)爭他就太可惡了。他雖然也有一些進步的力量，但是它摧毀了太多東西了。又感慨我們現(xiàn)在生活在和平時期是真的很幸運。
這部電影我看到后面都快睡著了，雖然不能說他難看，但是他的故事性比較低。主要的是塑造當(dāng)時的環(huán)境跟氛圍，還有一些戰(zhàn)時的生活。他沒有太多刺激點兒，在每個故事結(jié)束的時候，你會發(fā)現(xiàn)每段故事都有它的凄慘，凄涼之處，都每個人都挺可憐的，受戰(zhàn)爭的困擾。
本片一共六個故事，第一段故事講述的是美軍找了一個意大利女的來帶路。到了一個塔上之后遇到了敵軍，帶路的意大利女人為了幫一個美軍報仇被敵軍殘忍殺害。
第二段故事講述的是一個黑人的美軍當(dāng)?shù)鼐炫c沒有了父母的一個意大利小孩兒的感情故事。
第三個故事又遇到了羅馬不設(shè)防城市里的那個白癡女人，在本片當(dāng)中在第三段故事演的是一個妓女形象。一個美軍和一個站街女的愛情故事。
第四個故事挺黑色幽默的。一男一女為了找到各自的愛人穿越了戰(zhàn)火中的城市。但是女的在馬上抵達終點的時候，得知道自己的愛人已經(jīng)死了。
第五個故事主要講了宗教矛盾上的問題。三個美國兵來到了意大利的教堂之后，其中有兩個美國人分別信仰猶太教和天主教，當(dāng)基督教的教中聽到這個消息的時候，突然一下氣氛就變了。
第六故事是以游擊隊與德國軍隊之間矛盾展開的一個故事。這個游擊隊是以美國，英國還有意大利本土人組成的一個小的游擊隊。他們吃不飽，穿不暖為的是人民能夠生存下去的信念而戰(zhàn)斗著。但是最后這個小隊被德國人全部殲滅。
6 ) 每個人都認為自己是正確的
1. 像一篇篇短篇小說，沒有形容詞，只有動詞和名詞的那種。
2. 虛構(gòu)和非虛構(gòu)鏡頭的無縫銜接，真實的戰(zhàn)爭感。
3. 英語，意大利語，兩種語言的隔閡和互通。
4. 六篇故事的主旨：每個人都認為自己是正確的。
5. 故事梗概：一. 西西里。將意大利女人當(dāng)成敵人是錯的。二. 那不勒斯。我們美國人富裕善良。美國人炸死了孩子的爸爸媽媽。 三. 羅馬。你們女孩全變了。純真的姑娘靠自己抵御饑餓，她們是好姑娘。四. 佛羅倫薩?？癖肌醴讫R，雕塑，廢墟。在將死之人口中聽到愛人的死訊。五. 哥特線。五百年的修道院。派發(fā)好時巧克力和罐頭的美國神父，不同教派。每個人都以為自己走在正確的道路上。（自認為的）美好心靈必然獲得平靜。六. 北部湖區(qū)。意大利游擊隊+美國士兵+英國空軍，被殺，被推進水里。德國人說，建千年政權(quán)先得毀滅一切。1944年冬天。來年春天戰(zhàn)爭結(jié)束。
7 ) 原諒我給了一星
好像說本片是大師羅西里尼的戰(zhàn)后三部曲的第二部，里面有六個小故事（算吧我都不記得幾個了），開始一個美兵和西西里菇?jīng)稣Z言不同，靠手部動作溝通，開始還有點期待劇情怎么發(fā)展，哪知道又來了一個小孩偷鞋的故事以為是支線。。。
第三個故事是個愛情悲劇，一個美國大兵跟一個妓女過夜時聊起自己曾愛過的姑娘，殊不知這個妓女就是那個姑娘越看越亂，電影結(jié)構(gòu)又松散。
原諒我給了一星，水平有限不懂欣賞！
8 ) 看此片理解了新現(xiàn)實主義
而同時，編導(dǎo)的高明之處還在于（之所以強調(diào)編導(dǎo)，是因為這部影片的編劇是費里尼）他們并不僅僅滿足于“紀錄”。在電影敘事中，依然強烈滲透著他們對故事（現(xiàn)實）本身的思考。比如第一個故事里人與人之間的信任與仇恨的產(chǎn)生；第二個故事的人道主義普世情懷；第三個故事中愛情的嬌嫩萌芽與它所產(chǎn)生的戰(zhàn)爭背景這樣殘酷反差；第四個故事中人面對愛時的不畏死亡；第五個故事則講述了傳統(tǒng)天主教在戰(zhàn)爭與現(xiàn)代宗教觀念擠壓下顯現(xiàn)出的尷尬，滲透出身為意大利這個純正天主教國家的編導(dǎo)對戰(zhàn)爭和宗教的深層思考；第六個故事，用完全寫實的游擊隊員的全體犧牲，突出了意大利人民在二戰(zhàn)中的英勇無畏，也是戰(zhàn)火剛熄的意大利（影片拍攝于1946年）民心的真實寫照。放在影片最后，在當(dāng)時的語境下，也起到了激勵人心的高潮效用。
羅西尼當(dāng)時一定有種迫切感，這部六個故事組成的電影，相當(dāng)于戰(zhàn)時／戰(zhàn)后意大利的紀錄片。我最喜歡小男孩和美國黑人那部（黑人唱歌太美），還有教堂那部，修士們感覺太真實了。
勉強及格。六個短片的合集，呈現(xiàn)了盟軍登陸意大利后的種種情狀，六個故事的時間背景比較散亂，風(fēng)格也不一樣。一是幫美國兵帶路的意大利姑娘死在孤堡，二是美國黑人兵和偷鞋孩子的交情（這些小孩還玩起了賣黑人的把戲），三是美國兵與已做了妓女的意大利姑娘重逢，二人曾一見鐘情最后還是戛然而止（這是全片唯一令人動容的時刻），四是尋找昔日畫家如今的游擊隊領(lǐng)導(dǎo)卻聽聞對方死訊，五是美國隨軍牧師與意大利教士達成理解，六是44年勝利前夕一支悲壯抵抗至死的游擊隊的故事。借46年真實世情的幫助，鏡頭里有不少殘垣斷壁，還雇了戰(zhàn)斗機出鏡，臨場感尚可，六個故事基本都有乍起旋滅、仿佛從現(xiàn)實上挖取一塊下來的紀實傾向，姿態(tài)感十足，但并無趣味，反倒是第三、第四個故事在奇情、奇景的通俗路線上走的穩(wěn)當(dāng)，攝影也更開闊透亮（第六個的河拍的也挺美）
其實六個故事都可以變得很煽情，但羅西里尼的妙處就在于點到為止，更加產(chǎn)生一種真實感。戰(zhàn)爭容不得人們在情感那里停留過長。結(jié)尾真是偉大。隨著德軍溺斃游擊隊員的河水的動蕩波紋，傳來了報告1944年冬天二戰(zhàn)勝利的話外音。
戰(zhàn)火紛飛，一點又一點地照耀各個階層、身份與角落。新現(xiàn)實主義冷眼旁觀，卻又焚心似火，槍眼刀尖下的殘酷一覽無遺，但一些一擦即著的信任與英勇，如夢似幻的情愫與念想，隨風(fēng)而去的芥蒂與羞赧，總是戰(zhàn)爭長卷里閃亮的美好。當(dāng)施暴者被妄念洗腦，希望和平的大勢能將他們碾壓得體無完膚。@資料館
羅西里尼 戰(zhàn)后三部曲的第二部，第一部是《羅馬，不設(shè)防的城市》，最后一部是《德意志零年》。
三部曲補全了。小故事的簡單連綴，中近景自然光，每個城市每個階層的人們在戰(zhàn)爭到來之時的細微情感，和羅馬不設(shè)防很像，新寫實的特點，無頭無尾，無言旁觀。不過故事本身還是帶著一點人情冷暖的詩意。
已下avi 很有意思的小故事，語言交流之外的情感溝通，在特殊背景下的感情故事，人物即普通又典型，最后的結(jié)局很有感覺，整片在平靜下有一種潛動的力度?？吹贸鲇心承┵M里尼的影子，比起新現(xiàn)的其它作品少了些許悲催與悲憫，多了很多溫暖與小趣味。表演雖然僵硬但有時代特色。很舒服的一部短篇集。
羅西里尼的戰(zhàn)后三部曲的第二部，劇本由導(dǎo)演和費里尼共同完成，里面有六個小故事，分別表現(xiàn)二戰(zhàn)期間意大利的不同層面。演員多數(shù)是非職業(yè)，而且即興表演的成分很濃。影片具有紀錄片的視覺風(fēng)格，故事結(jié)構(gòu)盡管松散，但歐亨利小說的痕跡依稀可見。影片贏得1946年威尼斯影展的最佳劇情片獎。
二戰(zhàn)結(jié)束次年就拍出這么真實的戰(zhàn)爭片子不容易 第三段和最好看 其他幾個故事不是太精彩
#SIFF# 羅西里尼的本質(zhì)就是悲觀中透出一種難以名狀的compassion，幾個故事都能看得出來。弗蘭切斯卡太動人，山中教士一段很受觸動。除了對戰(zhàn)爭與人的描寫，更讓我印象深刻的是他對于“溝通障礙”的刻畫，無論是語言、社會階層、思想觀念、宗教信仰都有涉及，深度驚人。
120分鐘居然看得有點累~六個故事水平太參差了，故事和結(jié)構(gòu)倒是都不差，但有些內(nèi)核不過知音水平，而且演員太水~最后一個故事除了漂亮的悲劇結(jié)局完全是祖國白洋淀抗日故事的意大利抗德版，羅馬妓女故事好像日本電影~另，深刻覺得米國人民某種意義上被黑了，各路意大利人演英美人民，英語完全聽不懂~
#資料館留影#看完后也算大致了解Italia的二戰(zhàn)生活，用紀錄片的手法（很多珍貴史料，類比《印度》），六個小人物的邊緣小故事，關(guān)于愛恨關(guān)于信仰關(guān)于戰(zhàn)爭，也都與美國大兵有關(guān)，作為“戰(zhàn)后三部曲”之二，Rossellini的深刻與人文哲思在本片幾乎達到一個頂峰，只是這也恰恰成為本片觀賞性不強的原因，前幾個還好，但等到講游擊隊的第六個故事出現(xiàn)時，我?guī)缀跤行┎荒蜔┝耍取癋IN”的字幕出現(xiàn)，又忍不住回味，才明白這是怎樣一部杰作，Rossellini是怎樣一位偉大先驅(qū)，他的勇氣與創(chuàng)新，直接影響法國“新浪潮”，鼓舞后來影人把攝像機帶上街頭，對準(zhǔn)時刻鮮活又殘酷的生活。
SIFF2014 6.21 15:45 和平四廳 六段式結(jié)構(gòu)，關(guān)于人道主義的經(jīng)典母題，堪稱WW2十日談。
羅西里尼戰(zhàn)后三部曲第二部，選取了盟軍登陸意大利后在西西里，那不勒斯，羅馬，佛羅倫薩，教堂和游擊隊的六段故事。美國人戲都很多，通過他們與當(dāng)?shù)厝说慕佑|和對抗納粹德軍折射諸多語言文化階級信仰的不同以及劫難經(jīng)過帶來的創(chuàng)傷和改變。資料館4K修復(fù)版。
知道為什么費里尼這么喜歡這部電影了。我被每一個故事感動。
8/10。在每個篇章開始的擬紀錄片中，街頭行駛的坦克隊列與城市廢墟、高聳的古羅馬斗獸場遺跡形成一種憂傷的對望，被破壞的歷史文明以相互凝視的方式重回視野，如木偶戲片段中代表基督教的白色木偶與象征異教徒的黑色木偶決斗，臺下觀眾們?yōu)楦吆罢x的白色木偶振臂歡呼，一名酒醉的黑人軍警沖上舞臺，又被憤怒的觀眾拉下來，無獨有偶的是亞平寧修道院的故事，意大利教士為信仰新教、猶太教的美國隨軍牧師到來而恐慌不已，甚至在窗前跪祈，十字軍東征和美國占領(lǐng)軍的文化管制、新教與天主教的歷史宿怨，當(dāng)下與歷史的邊界都在間接喻指中漸漸模糊。羅西里尼采用全景拍攝自然，展現(xiàn)人物時卻轉(zhuǎn)換為視角很有限的中近景，使觀眾迷失了歷史與文明的方位，就像火山山丘中迷路的美國大兵無法與村民順利溝通，就像黑人軍警迷失在交錯的道路里，被引入復(fù)雜的歷史語境。
確實三部曲最佳（雖然Open City我只看了一半），看完有種虛脫感；就像羅西里尼自己說的，Open City里還有很多“old ingredients”，Paisan真的是pure and new，而且更動人，尤其是那些日常的細節(jié)。要拍現(xiàn)實主義，你必須要有對愛的信念。脫離studio，即興，但仍保有強大的控制力和技術(shù)創(chuàng)新，偉大之作。
隨著戰(zhàn)爭的推進見識到了什么？軍人、妓女、孤兒、僧侶、游擊隊員......一切的感情欲噴薄而出之際而又戛然而止。這就是戰(zhàn)爭！
二戰(zhàn)勝利前夕美軍進軍意大利時的六個故事，每個故事自成一短片，反應(yīng)出當(dāng)時社會生活的方方面面，充滿了愛與遺憾。每個短片都做到了足夠的留白，使得文本之外存有更多的思考空間。影像上比羅馬不設(shè)防提升了不少，紀錄片式的拍攝手法使本片獲得了史料價值。
除了第四段都挺喜歡的。尤其前三段，不拍戰(zhàn)火，但把戰(zhàn)火中的二人關(guān)系拍得情感力量十足，悲天憫人；全是一美一意的組合，溝通不暢，但慰藉、溫存、錯過、遺憾、悲傷的情緒在英語和意語的錯落交叉中飽滿相融。最后一段也有這樣的意味，只可惜真正拍起「戰(zhàn)火」本身來，反倒露怯了。