摘自 奇遇電影

壹 | 100%愛爾蘭出品

鑒于動畫的背景特殊，描繪的是塔利班統(tǒng)治下阿富汗的社會生活和習俗風情。很容易順拐地把影片定性為阿富汗動畫片。

敲黑板，這電影可是說英文的！

仔細一看，《養(yǎng)家之人》的制作班底，幾乎全是歐洲血統(tǒng)：

劇本來自黛博拉·伊莉絲（Deborah Ellis）的同名原著改編，動畫界小有名氣的湯姆·摩爾（Tomm Moore）擔任制片，導演是同為卡通沙龍動畫公司的諾拉·托梅（Nora Twomey）。

同名小說《養(yǎng)家的人》封面

當然還有門面擔當，聯(lián)合國難民署親善大使，安吉麗娜·朱莉加盟制片。不過你我都明白她的定位，負責站臺的同時，突出人道主義的重要屬性。

說白了，這部動畫片就是愛爾蘭的動畫公司卡通沙龍（Cartoon Saloon）出品。

卡通沙龍公司的logo略隨意

卡通沙龍成立于1999年，屬于動畫界的「奇葩」，在美國、日本和歐洲等動畫重鎮(zhèn)中，異軍突起。我愿意為它親擬一條宣傳語：

「卡通沙龍出品，每一幀都是藝術」

2009年的作品《凱爾經的秘密》（The Secret of Kells），手繪畫風時而精密繁復，時而靈逸動人，想象力更是天馬行空。

那本泥金裝飾手抄本《凱爾經》看得人如癡如醉，森林精靈艾絲琳的一曲天外之音聽得心底魂牽夢繞。

每一幀都能截圖作為壁紙的《凱爾經的秘密》

AislingSongChristenMooney-BrendanEtLeSecretDeKells《Alsling Song》 聽者會跟著白貓一起靈魂出竅

到了2014年《海洋之歌》（Song of the Sea），同樣是愛爾蘭民間傳說，同樣是質量上乘的手繪畫風，這次多了許多水墨渲染的效果，給整個動畫撲上一層海島邊氤氳不散的水汽。

音樂上愈加恣意，愛爾蘭民謠鋪滿全片，配上非工業(yè)化流水線的畫面，濃濃的都是歐洲文藝氣質。

《海洋之歌》瑰麗奇幻的畫風，讓人過目難忘

而今的《養(yǎng)家之人》，鑒于阿富汗塔利班跟靈動沾不到半毛錢關系，動畫畫風沉穩(wěn)和寫實了不少。

那是否動畫片觀感大打折扣呢？畢竟不就是沖著天馬行空的畫風去看卡通沙龍的么。

倒也不盡然?！娥B(yǎng)家之人》自是找到了自己安家立命的法寶。那便是卡通沙龍必少不了的歷史傳奇或者民間傳說。在這一部分，畫手們縱情發(fā)揮，看得你心欠欠欲罷還休。

傳說故事采用剪紙貼畫的形式展現(xiàn)，非常巧妙

你注意到老婆婆突然出現(xiàn)的第三只手了嗎

貳 | 想說又沒說完的阿富汗那些事

不是軍事迷或者基地組織控的在座各位，想必還是對阿富汗紛繁的歷史有些陌生的。

如不是看了《養(yǎng)家之人》一開頭，父親努魯拉（Nurullah）對小女兒帕瓦娜（Parvana）繪聲繪色地講解，我也不會對追溯到史前的阿富汗沿革史感興趣的。

阿富汗，東西方交界處，連接南亞、中亞以及西亞，它擁有重要的地緣戰(zhàn)略位置，在漫長的歷史長河中，經歷了無數(shù)次侵略和征服。相應的，也飽受各種文化沖擊。

古代波斯帝國的締造者，居魯士大帝Cyrus the great，創(chuàng)造了古波斯帝國百余年的輝煌，領導了一場摧枯拉朽的遠征，到達了中亞。阿富汗并入了波斯帝國。（前6世紀中期—前336年）

而后統(tǒng)一希臘全境的亞歷山大大帝，東征蕩平波斯帝國，建立了馬其頓王國。（前336年—前325）

亞歷山大大帝從印度河流域撤軍之后，印度的月護王（旃陀羅笈多·孔雀）揭竿而起，建立孔雀王朝。得名一說他生于一個飼養(yǎng)孔雀的家庭，另一說他的母親名字與孔雀諧音?？傊?，印度的佛教文明也路過此地。（前324年—約前187年）

巴克特里亞公主的美麗傳說

興都庫什山脈（阿富汗北）的巴克特里亞總督迪奧多圖斯一世宣告獨立，自立為王，在中亞草原上建立起希臘化的奴隸制國家，又稱「大夏-希臘王國」，張騫在這時候出使了西域。（約前250年—約前135年）

很可能是藏緬語族的月氏族，西遷的部分被稱為大月氏（小月氏駐留在甘肅青海一帶），征服大夏。五部之一貴霜，這個游牧民族擴張成了貴霜王國，地守絲綢之路的交通要道。（公元1世紀—3世紀）

大唐的軍馬

阿拉伯的頭巾

而后一段時間屬于嚈噠人時期，建立過突厥人的王朝，而后突厥又向大唐稱臣（659年—751年）。中間阿拉伯人控制了吐火羅（962年—1151年），此后西域盡皆歸于阿拉伯人，這正是伊斯蘭化的開始。

1220年，蒙古人在這里建立過蒙古汗國、伊爾汗國等附屬的小政權。異族統(tǒng)治下的阿富汗差不多就此結束了。

1747年，阿富汗普什圖族人建立起杜蘭尼王朝，統(tǒng)一的阿富汗國家正式形成，后經過巴拉克查依王朝（1836年—1973年），二戰(zhàn)前在英國和俄國的反復爭奪中夾縫生存。

冷戰(zhàn)時，無一例外淪為美蘇爭霸的棋子，蘇聯(lián)先后三度在阿富汗發(fā)動政變，又幾度入侵阿富汗，號稱「支援階級兄弟」。

阿富汗陷入內戰(zhàn)。不滿軍閥混戰(zhàn)的學生，在1994年組成塔利班，幾年間橫掃全國，建立起一個伊斯蘭原教旨主義的統(tǒng)治，視《古蘭經》為法律。

直到2001年，911之后，美國以打擊藏匿的本·拉登為由，推翻了塔利班政權。

《養(yǎng)家之人》的故事就是發(fā)生在2001年之前。

阿富汗好像搖擺的天平兩端，一邊是戰(zhàn)亂紛飛改朝換代，各色文明到此一游；另一邊是嚴苛的伊斯蘭原教旨主義和塔利班。

當天平最終朝著塔利班傾斜，反現(xiàn)代、反自由、反世俗的高壓統(tǒng)治誕生了。

它縱容甚至助長殘暴酷刑，抵制武器外的所有現(xiàn)代化，它歧視女性，仇視一切異教。

恐怖統(tǒng)治下的阿富汗，高度宗教化，以至于難以尋到曾經各色文明的蛛絲馬跡。

阿富汗的手抓飯

《養(yǎng)家之人》描繪了這時期阿富汗的社會風情和眾生相，不過電影的火力相對集中，這部分現(xiàn)實主義段落所展現(xiàn)的，基本可概括為「阿富汗女性十萬個不能做的事」。

她們不能接受教育，不能參加工作，成年女性不能露出身體的任何部位，只能戴著厚厚的「波卡」。

她們不被允許單獨出行，即使在男性陪同下在公眾場所出現(xiàn)也不能有任何引起人注意的舉止，未成年即可以結婚。

這種自洽的流氓規(guī)定，判斷者卻是任何一個掌權的男性。這樣的社會里，父親被學生栽贓，母親被男人打傷。無助情緒如瘟疫蔓延開來。

影片最后選擇的節(jié)點恰好是美軍發(fā)起的阿富汗戰(zhàn)爭前夕。有趣的是，電影沒有試圖正義化美國的反恐戰(zhàn)爭。

還是男孩就被趕上戰(zhàn)場

相反，電影部分展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷，極權下的人們沒有主動選擇打破暴政，當然也沒因卷入戰(zhàn)爭而歡欣鼓舞。

導演諾拉表示，動畫試圖暗示一種「輪回」或者「循環(huán)」，阿富汗再次成為刀俎魚肉，被人覬覦，任人宰割，無可避免地再次陷入戰(zhàn)亂，歷史重演。

下文涉及劇透，請謹慎閱讀

叁 | 結尾

幸而，小女孩帕瓦娜女扮男裝，解決了家里主要的生計問題。

幸而，帕瓦娜成為了說書人，繼承了父親的迷人傳說，給不幸的世界帶來了些許安慰。

故事里的男孩，原來是早年夭折的哥哥，他的死因終于揭曉，而因此他成功從巨象那要回村民的種子。

故事外的小女孩帕瓦娜，終于救回了監(jiān)獄中的父親。試圖被帶走的母親和姐弟也逃脫并相遇。

最后的最后，帕瓦娜拖著受傷的父親，母親帶著姐姐弟弟，不知是向著家的方向，還是無盡的黑暗前行。

二十年后，她是否在海邊與另一個女扮男裝的姑娘相遇？

開放的結局沒有提供任何答案。只是說「在我們家鄉(xiāng)，人才是最無價的珍寶。」

推薦電影

微米是認真的

周末發(fā)生了件大事。

當我們安然在家吃雞的時候，美英法空襲了敘利亞！

又一場戰(zhàn)爭，不知道又要有多少無辜的大人和孩子喪命……

還記得倒在沙灘上的小男孩嗎？和家人一起乘坐小船逃離敘利亞，船翻了。

又是否記得這個面對鏡頭舉起雙手的小女孩？她以為對著她的長焦鏡頭是一把槍。

雖然今年奧斯卡最佳動畫長片最終頒給了《尋夢環(huán)游記》，《尋夢環(huán)游記》也確實帶給觀眾不小的震撼和驚喜。

但現(xiàn)在，小魚只想談一談它——

《養(yǎng)家之人》

The Breadwinner

豆瓣8.3。

奧斯卡、金球獎雙雙提名。

獲得動畫領域最高榮譽之一，安妮獎最佳獨立動畫長片。

故事背景發(fā)生在阿富汗塔利班時期。

“塔利班”阿拉伯語是“學生”的意思，因為當時參軍的多以學生為主，所以稱為“塔利班政權”。

阿富汗，一個同敘利亞一樣，人民常年生活在戰(zhàn)火中的國家。

也曾經歷過絲綢之路的繁榮時期。

卻因為地處亞洲中部，數(shù)千年來，阿富汗的邊境無數(shù)次被重新界定。

父親說他年幼時經歷過和平，孩子們會去讀書，女人們也能上大學。

但好景不長，先是一場政變，又來了一次入侵，之后再是內戰(zhàn)，國土變成廢墟，硝煙再度彌漫……

在這樣的環(huán)境下，政府給女性定下嚴格的道德規(guī)范，女人不能外出，不能引起別人的關注。

如果女人向外人展露自己的面貌，她就會受到伊斯蘭教法的詛咒，永遠也上不了天堂。

爸爸原本是一名教師，在戰(zhàn)火中失去一條腿，現(xiàn)在只能在街頭幫人代讀代寫信件、售賣家中物品為生。

媽媽原本是名作家，姐姐正值待嫁年齡，家里還有個年幼的小弟。

媽媽和姐姐作為女人不能出門，11歲的帕爾瓦娜還沒發(fā)育，是家里唯一可以幫助父親的幫手。

此時的街上是一幅什么樣的景象呢？

攤販因為賣東西給一個女人，遭到塔利班武裝分子的訓斥。

坐在街角的帕爾瓦娜裹著頭，仍遭到他們的呵斥，直言她應該待在家里，而不是在市場上拋頭露面。

極為諷刺的是，叫囂的年輕人曾是爸爸的學生。

更為氣人的是，他居然想娶還是個孩子的帕爾瓦娜為妻。

帕爾瓦娜一家五口過的是什么日子呢？

一盤飯，一家人圍著吃。

一家人再小心翼翼地生活，結果爸爸還是被帶走關進了監(jiān)獄，拐杖都沒來得及拿。

媽媽和姐姐不能出門，弟弟年幼，養(yǎng)活全家的重任落到帕爾瓦娜的肩上。

可是，沒有人會賣東西給女人還是女孩。盡管賣水果的攤販于心不忍，也只能讓她晚點再來買。

只身在街上的帕爾瓦娜被塔利班那伙人追捕，慌亂中她丟了包，也把錢弄丟了。

身為女孩的帕爾瓦娜，出門打個水也要擔驚受怕。

加上她想去監(jiān)獄探望爸爸。

于是帕爾瓦娜剪去長發(fā)，裝扮成男孩的模樣。

迫于生計裝扮成男孩的女孩，不止帕爾瓦娜一個。

帕爾瓦娜在街上遇到了同樣裝扮成男孩的同學什沃吉亞。

兩個小姑娘一個化名德利瓦，一個化名奧狄什。

一個代表“勇敢”，一個代表“火”。

在什沃吉亞的幫助下，帕爾瓦娜才真正開始賺錢養(yǎng)家。

不過她們也并不是很順利，幫老板搬貨，結果被丟在那里，兩個小家伙只能走回去。

回家的路上沒有風景，是經歷過戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場，一不小心就有可能踩到地雷喪命。

為了多賺一點錢，她們去做苦力。

什沃吉亞累到暈倒，才剛歇一會兒，就被看管她們的人發(fā)現(xiàn)。

帕爾瓦娜也去過監(jiān)獄，結果被獄卒無情驅趕。

生活越來越無望。

幾周之后，硝煙再度在這片土地上燃起……

帕爾瓦娜一家能否活下來，我們觀眾不得而知。

這部動畫雖沒有直接描繪戰(zhàn)爭的場面，而是傾盡全力去描繪戰(zhàn)火中帕爾瓦娜一家的生活。

但主題沒變，作為戰(zhàn)爭片，它表達的仍是戰(zhàn)爭的殘酷。

阿富汗多年動蕩，這片土地上早已沒有一塊安居樂業(yè)！

父母接連失業(yè)，女人還不能獨自出門。

就算出門，需成年男子陪伴，也要裹得嚴嚴實實，只能露出眼睛。

可是戰(zhàn)火會讓多少男人犧牲戰(zhàn)場，他們留下的孤兒寡母，要怎樣生活？

沒有人考慮過這些，所以即使爸爸是在戰(zhàn)場上失去的一條腿，他們一家也活該走投無路。

這是影片其中一條故事線，另一條故事線是帕爾瓦娜講述的故事。

一個關于大象的神話故事，導演給出的卻是一個無比現(xiàn)實的結局。

帕爾瓦娜曾有一位哥哥，有天他在街上發(fā)現(xiàn)一個玩具，就把它撿了起來，它爆炸了。

并且這一橋段在影片里重復了五六次，導演想表達的東西昭然若揭。

神話故事里，哥哥用自己的故事打敗了象王。

現(xiàn)實世界里，哥哥撿起了玩具，玩具爆炸，哥哥死去……

你要問我這部動畫的結局是什么？這就是結局！

帕爾瓦娜說，在他們家鄉(xiāng)，人才是最無價的珍寶。

何止是他們家鄉(xiāng)！

人命極其脆弱，戰(zhàn)火尤其無情，所有人都是這世上最無價的珍寶！

而其實我們也應該明白：我們不是生活在和平的年代，而是和平的國家。

總覺得跟小時候看的阿凡提畫風很像

emmm…畫面很干凈看著簡單又有特別逗的地方，故事線小男孩幫老奶奶擠羊奶，直接一個空摔，看得我措手不及。現(xiàn)實線是在一個女性毫無地位的環(huán)境中小女孩勇敢的站了出來，即使是這樣的環(huán)境，人們心中仍然充滿愛，賣水果的大叔偷偷告訴她可以試試晚點來、讓她幫著讀信的壯漢問她where is says “Hala”手指輕輕撫摸信上的名字，細膩的感情跟這個身材看起來有點格格不入、還有她的小伙伴偷偷攢錢為了能以后在海邊賣點小東西……

但最讓我意外的其實是最后小男孩一直重復的那段話：

“My name is Sulayman

My mother is a writer

My father is a teacher

And my sisters always fight each other

One day I found a toy on the street

I picked it up

It exploded

I don’t remember what happened after that

Because it was the end.”

沒想到故事里的小男孩是她的哥哥，而他離開的方式……

所以那些說自己的愿望是世界和平的人也許是看到了更多的不幸、更多的苦難吧…

“Raise your words,not your voice.

It is rain that makes the flowers grow,

not thunder.”

看完《養(yǎng)家之人》，心情復雜。 競逐奧斯卡最佳動畫長片獎項時，惜敗《尋夢環(huán)游記》，但在立意上，卻遠比后者更加影響深遠。 一如當年的《茉莉人生》，相比迪士尼、皮克斯，主題、形式都更為小眾、冷門，卻讓人耳目一新。 “故事”本身是軟弱的、不現(xiàn)實的，但它有著強大的力量，召喚著，引領著，激勵著。 電影里穿插的神話故事，輕描淡寫講述主角哥哥的死因：在路上玩耍時，他撿起“玩具”，突然它爆炸了、于是故事結束了。 這幾句重復了一遍又一遍，猶如一次次重錘，狠狠敲擊神經。 一瞬間，新聞網站上，冷冰冰的數(shù)字，凄慘的戰(zhàn)爭場面，求知渴望的眼神，瞬間鮮活。 然而，看完后又是無力的，就像故事里的母親和姐姐所說，我們什么都坐不了。我們什么也改變不了。 戰(zhàn)爭帶來的轟鳴由遠及近，陰云蔽日。個體和小家庭的命運，飄搖不定。 這個國家也曾無比輝煌過，極力尋求過變革，卻還是沒能擺脫各方利益鉗制，在戰(zhàn)火中艱難度日。

《時代周刊》曾刊登過一期封面：一位阿富汗少女，因為逃跑被丈夫割下了鼻子和耳朵。可怖，壓抑。

我想起《燦爛千陽》里那段話。 “每個布滿灰塵的面孔背后都有一個靈魂。 2003年，重返喀布爾。我看到穿著傳統(tǒng)蒙面服裝的女性三三兩兩走在街頭，后面尾隨著她們穿著破爛的孩子，乞求著路人施舍零錢。 那一刻，我很想知道，生命已將她們帶往何處？ 她們會有怎樣的夢想、希望與渴望？她們談過戀愛嗎？丈夫是怎樣的人？ 在蔓延阿富汗二十年的戰(zhàn)爭歲月中，她們究竟失去了什么？我與許多在喀布爾的女性談過，她們的故事真實且讓人心碎?！?

一個有能力、能發(fā)聲的人，應當努力了解世界、傾聽世界，為弱者說話。否則，他/她將不配這份能力與影響力，只是一個尋求利益、渴望物質的平庸之輩。 從這個角度上說，本片的監(jiān)制，安吉麗娜·朱莉，如此值得尊敬。

《養(yǎng)家之人》

這是一部政治正確的電影，又是一部政治不正確的電影。

何處體現(xiàn)為政治正確呢？

對女性主義的搖旗吶喊與對極端宗教的咬牙切齒。

“我本是女嬌娥，又不是男兒郎。為何腰系黃絳，身穿直裰?”

皆因女嬌娥帕瓦娜不可拋頭露面，不可為生計而獨自出門。惟扮奧狄士。只因，男兒郎皆可。 剪下烏發(fā)，換上白帽

“問安，向您問安！打擾下，問安！”

“問安！進來吧，小伙子，我又不送貨?！?/p>

原來做一個男生是多么的舒服啊！

帕瓦娜在往日難以踏足的街道上自由的奔跑起來，也只是少了那裘衣紗與秀發(fā)。 片中所展現(xiàn)的女性，其地位就如同家養(yǎng)的牲畜一般，畫地三尺而不可越，若無男人相伴而出，一頓毒打；女性的生活也被框定在讀書入學之外，無不灌輸著“女子無才便是德”的思想，若有藏書而違反，一頓毒打。影片借助動畫與生活化的表現(xiàn)方式將女性的種種周遭呈現(xiàn)于世人，既不會讓人覺得沉重的喘不出氣，而覺得仿佛離自己很遠，更將她們的生活拉近至我們身邊，讓我們站在紅色迷霧中透過黑紗感受她們所感受的。 對女性的壓迫與奴役僅僅是極端宗教于人的一個體現(xiàn)，更多的是對人心、精神的侵蝕。 曾經的一個好學生，如今石樂志的投入塔利班，伊德瑞斯，可憐又可恨。很可惜影片并沒有對這個人物的前后進行過多的闡述?；蛟S也就對極端宗教的指控少了一份論據(jù)。 那么，又何謂政治不正確呢？ 兩個點，亦是政治正確的兩個點。 男權社會，這部影片也最多只能能被視作是女權主義小打小鬧的無病呻吟罷了。

畢竟獨立宣言里面早已寫明“That all men are created equal”，你們認同了。

畢竟入職后“三年后不生子”的保證，你們簽下了。

畢竟女人就應該生小孩帶小孩伺候你男人，你們執(zhí)行了。

所以啊，女權這股妖風，煞一煞就好了。

這也就是一部政治不正確的片子而已，無需多慮。 最后一點，抱歉，也是我想上綱上線的一點。

我們需要跳出影片文本，看看片子的制作方面：

導演諾拉·托梅 Nora Twomey，愛爾蘭人；編劇安妮塔·多蘭 Anita Doron，烏克蘭人；編劇黛博拉·伊莉絲 Deborah Ellis，加拿大人；影片由卡通沙龍制作完成，愛爾蘭的工作室。

主要制作人員于此，我們發(fā)現(xiàn)美國的影子很少幾乎沒有，除卻監(jiān)制安吉麗娜·朱莉 Angelina Jolie（美國、柬埔寨國籍），為什么？美國呢？美國明明就是一座驅散黑暗、將光明照向全世界的“燈塔”，民主和自由的象征，維護人權的世界警察，這些與片子的訴求無不契合，但美國它的影子呢？

是我想太多了嗎？

和我想象的有點不一樣。畢竟去年年初看的預告片沒有對話，當時也只是以為有點類似于阿富汗版花木蘭那樣，有沖突有戲劇的故事。真正看了正片，有幾分意外的驚喜，但更多的是壓抑?！笆粴q不算孩子了，可以嫁人了”、“女人不可以讀書，不可以單獨出門，沒有買東西的權利”，哪怕早有心理準備，但開場不到五分鐘就被簡單粗暴得扯進這樣的世界里還是非常不適，直到看完后幾個小時，還是感覺有種無法呼吸的絕望感。

生在阿富汗的帕瓦娜很不幸，但擁有一個慈愛博學愿意教她讀書識字講故事的父親又是極大的幸運，雖然這種幸運在彼時彼地可能一無是處還會起反作用。僅僅是因為殘疾需要女兒幫著攙扶去市場做買賣，父親就被剛加入塔利班的小混混帶走。下有小弟上有姐姐，母親受傷體弱父親生死不明，帕瓦娜毅然女扮男裝后初次唯唯諾諾地走在大街上那一幕非常戳我，曾經她圍著頭巾到處懇求都沒人愿意賣東西給她，甚至還沒站穩(wěn)腳就被追打，如今她只是剪短了頭發(fā)換了個身份，世界對待她的方式已是翻天覆地。

而相比默默挑起全家擔子、溫柔善良又堅韌的帕瓦娜，我更喜歡她那個同樣女扮男裝的舊同學肖希婭。半年前看預告片時我骨子里的理想浪漫主義作祟，曾經還暗暗猜想他是不是阿富汗版花木蘭的“李翔 ”。而沒看簡介直接看正片的我才發(fā)現(xiàn)那只是兩個姑娘，不過這曾經的惡搞腦洞當然不會影響我對這個角色的喜愛，改名德利瓦的她在電影里是帕瓦娜相依為伴的伙伴，也是引導她的啟明燈?；蛟S是比帕瓦娜多經歷了幾年外界的生活，或許是沒有太多親情上的牽掛，德利瓦的觀念處事都更圓滑和勢利，但她也同樣的善良堅韌。支撐帕瓦娜的是救出父親一家平安的信念，而對于德利瓦則是那張從父親箱子底偷來的，南印果阿的風景照。

兩個男裝之下的小姑娘小心翼翼爬上廢棄的坦克上相依而坐，對著照片中果阿的碧藍海水期望未來的那一幕，真是美得令人心碎。

最終兩人分別，因為帕瓦娜要在救出父親后跟隨母親那邊的親戚離開，那個二十年后在果阿海灘上買賣相遇的約定，伴隨著空中轟炸機的鳴聲，在我看來簡直是一個大flag。不像理想主義的印度電影，有著相比之下更輕松的社會環(huán)境和人文氛圍，無論再怎么黑暗和寫實，骨子里總還是能感覺的熱情與歡樂。 但《養(yǎng)家之人》從頭到尾都沒有試圖挑起或者引導觀眾的情緒，都更像冷漠地闡述著在阿富汗真實發(fā)生的一切，但我知道其實電影里的故事已經是非常理想的了。就像有個短評說的“對于現(xiàn)實來講這部作品太過無力，作為動畫來講這部作品又太過沉重”

看的過程中想起來幾年前看的《我在伊朗長大》，恰巧是戰(zhàn)爭主題的動畫電影，當然內核完全不同。同為女性視角，《伊朗》里面很多的臺詞就顯得力度不足以及更西式，而養(yǎng)家之人則是隔著一層難以代入卻濃厚的情緒。沒有任何的煽動情緒，只是冷漠地闡述著在阿富汗真實發(fā)生的一切。戰(zhàn)爭中的人性總是格外動人，在黑暗的戰(zhàn)亂中，最閃耀的也是在混亂與親情交相襯托下那些微弱的人性之光。

如同電影一直穿插其中的民間故事，勇敢的男孩最后成功地從巨象那要回了村民的種子，其實那個故事合起來是非常散亂和邏輯不通的，但自古激勵支撐民族精神靈魂的故事，從來也不是靠科學和邏輯。

“在我們家鄉(xiāng)，人才是最無價的珍寶?！?/p>

真的希望她們二十年后能相遇果阿海畔。

理想主義的我得去看部印度電影緩緩了。

ps：

看到最后說的那句“raise your word, not your vicoe. it is rain that makes the flowers grow”時我又有點悲觀，畢竟還是西方視角下的電影，但在現(xiàn)今社會，任何最終的勝利靠不僅僅是講道理。

畢竟自由是有代價的，always。