去了煙熏妝，過(guò)了十年，姐姐的顏值有所下降。

去了孩子buff，過(guò)了十年，妹妹顏值往崩了跑。

有人可能會(huì)噴，那你說(shuō)的對(duì)，影視不應(yīng)該只看外貌，不過(guò)也不能不看外貌，長(zhǎng)得比我漂亮沒(méi)錯(cuò)，但我也不是電影明星對(duì)吧，我不大把的拿鈔票對(duì)吧，所以我說(shuō)電影明星顏值差，沒(méi)毛病。

原班人馬集合，干了票大的，這把有錢了，不是2000w刀的家底了，所以整個(gè)白宮玩玩。

你以為姐姐是被男主求婚嚇的嗎，好像劇情說(shuō)起來(lái)是這樣，但我覺(jué)得其實(shí)是她覺(jué)得無(wú)聊了。

正好妹妹叛逆也想出去溜達(dá)，所以姐妹倆重蹈舊轍，又跑了。

然后妹妹再次跟一個(gè)“藝術(shù)家”跑了。丟下姐姐一個(gè)人。姐姐只好回白宮求援，什么回來(lái)找武器，那就是借口懂嗎，還真是會(huì)拿捏宅男的心理啊......

半路出現(xiàn)的金發(fā)是挺甜的，其實(shí)也不傻，人家很清楚要什么，“我關(guān)了那么久，你要我上你還是吃虧上老男人”，直截了當(dāng)。

老男人穿不進(jìn)貓王的鞋，宅男正合腳，一個(gè)失魂落魄，一個(gè)肆意嘚瑟。

好在有個(gè)類似勞拉的野店女老板，安慰一下老貓迷的心。

復(fù)刻囂張版的雙男，與原雙男主親密互動(dòng)，貢獻(xiàn)了精彩的打戲，搞笑界中能打90分的那種精彩。

融槍樂(lè)園，這是我覺(jué)得比前一部低分的點(diǎn)，有點(diǎn)反智。

還有就是片頭的“新型喪尸”，好像只是為了“出新”，實(shí)際在電影里并沒(méi)有什么展示。1分鐘水過(guò)去那種。片頭的鄭重其事和鏡頭的略過(guò)，反差有點(diǎn)大。

好吧，以上就是零零散散的觀感，基本不涉及劇透（比如金發(fā)女的反轉(zhuǎn)），片子值得一看。

70分左右的程度吧。

剛開了一個(gè)自?shī)首詷?lè)公眾號(hào)，剛好寫到了這個(gè)電影，后臺(tái)回復(fù)僵尸樂(lè)園 Or 我選僵尸，可以找到腦（Pian）子（yuan）

原文鏈接

（一）

每年到固定的兩個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)于人死后存在形式（鬼？）的種種故事都會(huì)成為一個(gè)固定話題。

我和朋友的真實(shí)對(duì)話

除了成為鬼，如果有的話，那么也有可能變成僵尸。畢竟這兩種死后的存在形式都廣泛的存在于各種文學(xué)影視作品中。

那么，你愿意做僵尸還是鬼？

據(jù)網(wǎng)絡(luò)報(bào)道，牛津大學(xué)萬(wàn)靈學(xué)院2018年出過(guò)類似一個(gè)問(wèn)題：

Would you prefer to be a vampire or a zombie ?

你愿意做僵尸還是吸血鬼？

《衛(wèi)報(bào)》的一個(gè)記者分析的有點(diǎn)道理：

當(dāng)吸血鬼：

優(yōu)點(diǎn)：

1，很酷，很時(shí)尚，平均顏值高。

2，長(zhǎng)生不老。（繡繡注：不用吃唐僧肉的那種）。

缺點(diǎn)：

1，孤獨(dú)，長(zhǎng)生不老的話，就要看著你身邊愛(ài)的人，親人朋友偶像啥啥的在你面前變老死去。

2，當(dāng)然，你可以把他們變成吸血鬼，永遠(yuǎn)陪著你。而這讓你在選擇跟誰(shuí)確立如此永久關(guān)系時(shí)會(huì)有很大的壓力。

再說(shuō)了，人家不一定樂(lè)意呢？畢竟下午三四點(diǎn)鐘懶洋洋地曬太陽(yáng)這件事再也不存在了。

當(dāng)僵尸：

優(yōu)點(diǎn)：

1，成群結(jié)隊(duì)行動(dòng)，孤獨(dú)？不存在的。

2，腦髓為食，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值又健康，富含DHA/ Omega-3脂肪酸，想想冒腦花，烤腦花的味道……嘖嘖，美得很！

缺點(diǎn)：

丑？

（二）

啥？讓我先選？太難選了！

我能不能都不選，我想該活的時(shí)候好好活該死的時(shí)候靜靜地死……

那么，換一個(gè)問(wèn)題，還是問(wèn)，你怕僵尸還是鬼吧？

這個(gè)問(wèn)題我可以答，我肯定怕鬼?。?/p>

有一種說(shuō)法，人的恐懼都是源自未知。那鬼實(shí)在太未知了，你不知道ta存在不存在，也不知道ta到底什么樣，可能ta此時(shí)此刻就在你身邊，你頭上，注視著你，和你一起看著這篇胡扯的推文……

嘖嘖，太嚇人了可……

而僵尸么，我算是個(gè)0.765個(gè)僵尸片愛(ài)好者，怕還是有點(diǎn)怕，但感覺(jué)可以克服。

畢竟僵尸電影提供豐富的知識(shí)儲(chǔ)備與大量實(shí)戰(zhàn)演練。

比如《zombie land》，甚至仔仔細(xì)細(xì)地將進(jìn)化后的僵尸仔仔細(xì)細(xì)地分類為“荷馬”、“霍金”、“忍者”、“終結(jié)者T-800”四種，還總結(jié)了33-101條生存法則，學(xué)習(xí)價(jià)值很高。

（三）

看僵尸片兒時(shí)，內(nèi)心活動(dòng)可以分兩條故事線：

一條，跟著主人公打怪升級(jí)，生存游戲ING。

另一條，阿Q的想著萬(wàn)一不小心被僵尸咬了也沒(méi)事兒，咔咔幾下就沒(méi)了，吃了一輩子食物，以僵尸的食物作為ending也不算太壞。

再不濟(jì)，沒(méi)死成，變成了僵尸。

也算是找到了組織。

每天隨著人群（哦，不對(duì)，是僵尸群）漫無(wú)目的地游蕩，偶爾靜止發(fā)呆……為了吃上一口豁了老命地跑，見到吃的蜂擁而上，玩命擠……條件一般的只能吃上一口別人（別的僵尸）剩的，來(lái)晚了還可能吃不上……

害~

怎么聽著，做僵尸和做（社）人（畜）差別也不太大。

但，做僵尸好像更純粹些，畢竟目標(biāo)更單一。

況且，除了吃不上，也沒(méi)啥煩惱。

好的，我決定了，我選僵尸。

（四）

鬼，可怕多了。真的。

豆瓣上有個(gè)話題 #社交ghosting#

據(jù)該話題：

2016年“ghosting”一詞被添加到牛津字典中，意為：“突然結(jié)束與某人的關(guān)系,并沒(méi)有任何解釋地停止聯(lián)系”，即為玩失蹤，人間蒸發(fā)。

ghosting有三種級(jí)別：

社交軟件上的已讀不回屬于輕量級(jí)；

你和一個(gè)人見了幾次面，卻極力回避屬于中等程度；

而第三波則是重量級(jí)的，當(dāng)你進(jìn)入一段深度關(guān)系，卻突然離開——這會(huì)讓對(duì)方遭受沉痛打擊。

好像之前也有類似“不回消息的人到底多可惡”之類的熱議話題。Ghosting算不算冷暴力？

你ghosting 過(guò)別人，或被別人ghosting過(guò)嗎？

這算不算是一句靈魂拷問(wèn)？

別慫啊，做了就要認(rèn)。

你可以說(shuō)，我沒(méi)做鬼啊，只是ta情商低，講的話題沒(méi)營(yíng)養(yǎng)，我真的沒(méi)興趣……

你可以說(shuō)，我沒(méi)做鬼啊，只是ta情商低，熱情洋溢捧場(chǎng)無(wú)比只是在配合ta的演出，我也很累……

你可以說(shuō)，我沒(méi)做鬼啊，只是ta情商低，我情商高出99個(gè)段位，讓ta產(chǎn)生了我高度共鳴是ta的soulmate的錯(cuò)覺(jué)……

你情商這么高，永遠(yuǎn)上帝視角，但是，北鼻，你這么累，為什么還要演？

你情商這么高，有沒(méi)有想過(guò)，為什么ta會(huì)樂(lè)此不疲地和你分享雞毛蒜皮的煩惱與網(wǎng)絡(luò)即時(shí)段子？

Ta就是憋不??？

還是因?yàn)槟憬o了Ta一種誠(chéng)摯的錯(cuò)覺(jué)？

早上網(wǎng)上看到一個(gè)陌生人說(shuō)，

“ 給之前關(guān)系很好的室友和朋友留言，夢(mèng)到他們了，沒(méi)有回復(fù)，平時(shí)也沒(méi)主動(dòng)聯(lián)系過(guò)，是只有我還念著當(dāng)年的感動(dòng)和友誼嗎？……想想還是我傻吧…… ”

另一個(gè)陌生人回：你是小孩子么？

Ta是小孩子么？

Ta可能只是沒(méi)做僵尸也沒(méi)做鬼。

很多橋段設(shè)置的目的性明顯，邏輯性不足。Columbus這次淺嘗輒止的求婚，需不要Wichita和Little Rock用不告而別來(lái)做反應(yīng)。并且很快Little Rock對(duì)Wichita又如法炮制了一次。而且無(wú)論是Wichita的說(shuō)回來(lái)就回來(lái)，還是最后在Babylon找到Little Rock后如久別重逢似的，毫無(wú)責(zé)怪。都讓人感覺(jué)怪怪的，似乎都是為了推動(dòng)情節(jié)而設(shè)置的。

在所有主演都毫無(wú)新意的情況下，Madison的設(shè)置相當(dāng)討喜。這個(gè)無(wú)腦blonde，居然這么的不討厭，而且還有幾分可愛(ài)。尤其是用防狼噴霧救了Wichita，卻因?yàn)槌粤薟ichita的堅(jiān)果被當(dāng)成變異險(xiǎn)些被殺后。當(dāng)所有人教唆Columbus去殺她，甚至讓人心生憐憫。

Babylon這個(gè)地方像極了美國(guó)70年代遍地開花的集體公社，有不切實(shí)際的理想，脫離現(xiàn)實(shí)的生活，以及盼望群交的社員。這樣一群人是怎么在喪尸橫行的地方生存下去的。

其實(shí)更多看過(guò)第一部的人，再看第二部多少有些看孩子成長(zhǎng)的意思，幾個(gè)主演在第一部時(shí)候都不甚有名，但現(xiàn)在一個(gè)個(gè)都成長(zhǎng)得獨(dú)當(dāng)一面。因此如果當(dāng)初養(yǎng)成類電影來(lái)看，倒是未嘗不可。

Rule # 1 別給小孩看：這片子的臟話相當(dāng)多。所以如果你不想小孩子滿嘴冒出流利的美國(guó)爐灰渣子，就提前讓他上床。

Rule # 2 不要在吃飯的時(shí)候看：這片子血腥指數(shù)相當(dāng)高，還有花樣死法的表演，另外還有斷肢斷頭的特寫，外加拍攝的時(shí)候，可能導(dǎo)演趕上了番茄醬促銷減價(jià)，一口氣買了好幾噸。所以謹(jǐn)記，看的時(shí)候避開飯點(diǎn)。

Rule # 3 本片不是恐怖片：這個(gè)系列主打爽的喜劇元素，風(fēng)格類似喪尸版《慶余年》，走《速度與激情》的伐木累路線，大團(tuán)圓是必須的，所以把心放在肚子里安心享受吧。

Rule # 4 本片走了最近好萊塢電影的兩個(gè)常見套路，一個(gè)是伐木累，一個(gè)是致敬流行文化，以及其他一切能代表文化的“特定目標(biāo)”。比如白宮梗，林肯梗，特朗普梗，貓王梗，嬉皮士梗，終結(jié)者的梗，意呆利比薩斜塔梗，甚至大麻合法化、槍支合法化的梗

Rule # 5 我覺(jué)得本片致敬了僵尸肖恩，兩個(gè)團(tuán)隊(duì)成員遇到，定位類似，作用類似，長(zhǎng)得類似，說(shuō)話類似，這情節(jié)不能再搞笑了。

Rule # 6 除了肖恩之外，本片還致敬了同類題材比如Left4dead、生化危機(jī)等等同題材游戲和電影的元素。

Rule # 7 比爾莫瑞，太逗了，居然還有給他的彩蛋，我喜歡他是從《土撥鼠之日》開始的，你呢？

Rule # 8 沒(méi)有工業(yè)基礎(chǔ)，子彈無(wú)限……

Rule # 9 無(wú)視危險(xiǎn)圍繞在四周，和平主義者基本腦殘到家，那城墻叫城墻？我的天，還要溶解武器……鑄造項(xiàng)鏈，還要放煙花……完美詮釋了什么叫作死……

Rule # 10 各種肉體爆漿效果，為了爽，加了十八倍的噴濺效果，無(wú)視人類本身，呃，感覺(jué)不是不合理，感覺(jué)太合理了……特別解壓

第一部叫 宅男末日求生記，第二部叫 宅男末日求愛(ài)記。

我喜歡這片子，希望你也喜歡

看了王國(guó)再看的這個(gè)！這個(gè)喪尸看可以說(shuō)是一點(diǎn)也不恐怖，而且還很溫馨，但我喜歡看恐怖些的，所以只能少一星，生化危機(jī)是最愛(ài)的一部！這部片子里的僵尸之地，仍然是人做主，足是冒險(xiǎn)，逃之，歡樂(lè)，愛(ài)情。開著悍馬，拿著砍刀去喪尸國(guó)度旅游吧！其實(shí)真正讓人走向死之的是懦弱而疲倦的心，沒(méi)有希望人就真的淪為僵尸，行尸走肉地過(guò)完自己庸碌的一生

隨便逛了下評(píng)論

發(fā)現(xiàn)差評(píng)大多集中在解讀出奇奇怪怪的理論，或者梗爛，人設(shè)俗氣，沒(méi)有深意，觀念不好什么的。

好評(píng)就簡(jiǎn)單的多，啊啊啊啊！我喜歡的電影出續(xù)集了，看的好開心，這喪尸片好逗……

emmmm講道理這就不是部嚴(yán)肅教育人的電影吧，有啥可分析的……

你聽昆曲看《辛德勒的名單》感悟多我理解。

你聽個(gè)相聲看《喪尸樂(lè)園2》完事臨走啐道：tui 沒(méi)有教育意義……

嘛玩意都教育人要學(xué)校干嘛……

輕松的電影何必看的不輕松

你又沒(méi)買票錢不哏就換一部唄

臨走非得酸一波踩一腳啐一口影響人心情……

喪尸片邊界模糊，可以視為恐怖片、災(zāi)難片、科幻片的亞類型或混合類型。

自問(wèn)世以來(lái)，喪尸片算不上主流片型。

但也因其獨(dú)特的人物形象、刺激性場(chǎng)面和“惡趣味”的審美感受，在全世界范圍內(nèi)擁有一批忠實(shí)的擁躉。

2019年底，一部走了10年的喪尸片續(xù)集終于走到了觀眾面前。

那種簡(jiǎn)單粗暴的快樂(lè)也準(zhǔn)確地戳中了粉絲的G點(diǎn)，成功掀起一股話題小高潮。

而幾乎同時(shí)上映的韓國(guó)喪尸片《奇妙的家族》則在延續(xù)美國(guó)喪尸片類型規(guī)則的基礎(chǔ)上，嘗試打破類型慣例。

逆轉(zhuǎn)了喪尸咬人使人變成喪尸的定律，開創(chuàng)了正常人咬喪尸使喪尸變回正常人的先河。

并且該片融入了家庭本位、因果輪回等東方倫理，體現(xiàn)出了迥異于美國(guó)喪尸片的審美旨趣。

本期推送，小官就梳理一下美國(guó)喪尸片的發(fā)展歷程，以及亞洲喪尸片的在地化風(fēng)格。

-01-

萌芽期：巫毒的傳說(shuō)

1932年，美國(guó)第一部喪尸電影《白色喪尸》上映。

從此，電影史上出現(xiàn)了一個(gè)新名詞——zombie。

喪尸（Zombie）一詞，源自海地巫毒教文化中的詞匯Nzambi，其意為死去之人的亡靈。

在巫毒教文化中，相傳死人通過(guò)某種宗教儀式可以被巫毒教巫師喚醒，從而變成由巫毒邪術(shù)創(chuàng)造和控制的行動(dòng)緩慢、喪失記憶、無(wú)自主能力、身體腐爛的的奴隸。

《白色喪尸》改編自神秘學(xué)作家威廉姆·西布魯克（William Seabrook）的游記專著《魔法島》（Magic Island）。

1929年，威廉姆·西布魯克將他在海地的旅行見聞匯錄進(jìn)《魔法島》一書，第一次將源自海地巫毒教的喪尸文化介紹給西方讀者。

該書帶有明顯的東方主義視角，將海地的宗教儀式夸張為巫術(shù)與惡魔崇拜，將喪尸形容為依靠黑魔法死而復(fù)活，夜以繼日地像牲畜一樣為主人勞作的傀儡奴隸。

《白色喪尸》由維克多·哈普林執(zhí)導(dǎo)，貝拉·盧戈西、瑪奇·貝拉米和羅伯特·弗雷澤主演。

上映后，《白色喪尸》以超過(guò)影片制作成本200倍，近800萬(wàn)美元的票房收官，這在尚處于經(jīng)濟(jì)大蕭條的美國(guó)絕對(duì)算得上一個(gè)奇跡。

由此，美國(guó)喪尸電影開始迅速崛起，代表作品有：

《喪尸的反抗》

《行尸走肉》

《與喪尸同行》

二戰(zhàn)期間，世界上除美國(guó)之外其他國(guó)家的商業(yè)電影制作幾乎全部處于停滯狀態(tài)。

美國(guó)的商業(yè)電影體系仍然在運(yùn)作，卻也難免主題先行，整體看來(lái)情節(jié)單薄、制作粗糙。

這一時(shí)期的兩部喪尸片《喪尸之王》與《喪尸的復(fù)仇》中，表現(xiàn)了納粹科學(xué)家企圖建立活死人軍團(tuán)實(shí)現(xiàn)第三帝國(guó)的崛起。

二戰(zhàn)后，隨著太空時(shí)代的來(lái)臨，核輻射焦慮、美蘇冷戰(zhàn)、外星生物成為這一時(shí)期美國(guó)文化的主題。

在這種文化環(huán)境下，哥特時(shí)代的傳統(tǒng)怪物吸血鬼、狼人以及科學(xué)怪人等黯然失色，而毫無(wú)宗教色彩的喪尸反而成為最方便與這些現(xiàn)代話題進(jìn)行融合的怪物。

1950年代的喪尸片基本上可以歸入B級(jí)片的范疇，最著名的就是“爛片之王”艾德·伍德那部《外太空計(jì)劃9》。

直到1968年的《活死人之夜》問(wèn)世之前，美國(guó)電影中的喪尸一直都是以被操控的奴隸形象出現(xiàn)。

這些傀儡喪尸形象具有三大特征：

由他人操控

復(fù)活的死人

被占領(lǐng)的身體

-02-

成型期：?jiǎn)适瑖?/p>

揭開現(xiàn)代意義喪尸電影的序幕的是1968年的《活死人之夜》，一經(jīng)上映便引起轟動(dòng)，從而真正讓喪尸電影走向輝煌。

影片中的喪尸不再是讓人心生憐憫的苦力形象，而是跳出巫毒教的窠臼，從早期陰森冰冷的尸體變成肢體腐爛、撕咬活人的恐怖形象。

這部電影中，喪尸以大量的超自然威脅力量出現(xiàn)，以圍城的方式入侵人類社會(huì)，并對(duì)人類進(jìn)行攻擊和吞噬。

導(dǎo)演喬治?羅梅羅（George A. Romero）也被稱作“喪尸電影之父”。

《活死人之夜》誕生的1968年前后是一個(gè)特殊的時(shí)代，冷戰(zhàn)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)、反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)、性解放運(yùn)動(dòng)，種種國(guó)際問(wèn)題及社會(huì)沖突疊加在一起，使之成為了一個(gè)充滿“憤怒”的時(shí)代。

主人公本是一個(gè)黑人，他是小屋中眾多幸存者的領(lǐng)導(dǎo)人物，且敢于掌摑白人女性，這些在當(dāng)時(shí)的電影及電視中都是極易引起爭(zhēng)議的畫面。

在最后他被當(dāng)做喪尸一槍打死——他甚至什么都沒(méi)做，只是在屋里朝著窗外看了一下而已。

頗具象征意味的是，正是在影片上映的同一年，黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金亦遭人刺殺，這使得這部影片具有了可闡釋的空間。

之后，喬治?羅梅羅又先后于1979年和1986年推出《活死人黎明》（Dawn of the Dead）和《活死人之日》（Day of the Dead），從而構(gòu)成了他著名的“喪尸三部曲”。

《活死人黎明》講述了困于大型超市的人類和喪尸群的抗?fàn)?，是?duì)越戰(zhàn)之后的美國(guó)人因深陷消費(fèi)主義泥潭、物質(zhì)富裕而精神頹廢的辛辣反諷。

《活死人之日》中，喪尸已蔓延到世界各地，幸存的人類身陷絕境，孤獨(dú)無(wú)助，諷喻了冷戰(zhàn)期間，在核威脅的陰霾之下，對(duì)未來(lái)失去信心的現(xiàn)代人的頹廢、無(wú)助與絕望。

三部影片均不同程度地探討了美國(guó)的社會(huì)議題，令美國(guó)喪尸片開始兼具現(xiàn)實(shí)鏡像與社會(huì)寓言的功能。

更重要的是，“喪尸三部曲”創(chuàng)造的入侵型喪尸電影對(duì)于后世的喪尸電影創(chuàng)作，無(wú)論是在敘事結(jié)構(gòu)還是視聽語(yǔ)言方面都提供了范本，之后的喪尸電影基本上都延續(xù)這一模式：

原因不明的起死回生

喪尸毫無(wú)自我意識(shí)，全靠生物本能追逐人類并生食血肉

喪尸咬人具有傳染性，能夠通過(guò)啃噬批量復(fù)制出新的喪尸

喪尸不會(huì)死亡，除非被爆頭或燃燒致死

進(jìn)入1980年代，影視特效和化妝技術(shù)越發(fā)高級(jí)，再加上后現(xiàn)代主義和解構(gòu)主義思潮的影響，喪尸片在羅梅羅確立的類型基礎(chǔ)上，逐漸在血腥、殘暴的道路上越走越遠(yuǎn)。

代表作品有：

《活跳尸》

《活死人歸來(lái)》

《鬼玩人》

《群尸玩過(guò)界》

據(jù)說(shuō)，在《群尸玩過(guò)界》上映時(shí)，很多地區(qū)的電影院專門為觀眾準(zhǔn)備了嘔吐袋，以防身心不適。

-03-

分化期：?jiǎn)适埠?沙雕/溫柔

新世紀(jì)之后，喪尸片進(jìn)入“后羅梅羅時(shí)代”，喪尸片的類型與風(fēng)格開始變得更加多樣化。

《生化危機(jī)》于2002年上映，從此開啟了喪尸片的“豪華”時(shí)代。

《生化危機(jī)》系列、《我是傳奇》、《僵尸世界大戰(zhàn)》等大片在全世界范圍內(nèi)獲得票房與口碑的雙豐收。

美國(guó)喪尸電影也在全球文化生態(tài)中醞釀發(fā)酵、生根發(fā)芽，從而誕生出了各種各樣的衍生品：如“喪尸文化節(jié)”、喪尸主題酒吧、包括連小孩子著迷不已的喪尸小游戲《植物大戰(zhàn)僵尸》等。

喪尸電影的獨(dú)特的藝術(shù)魅力與巨大的商業(yè)價(jià)值開始彰顯出來(lái)。

而以《僵尸肖恩》為代表的一支則刻意反類型而行之，處處以打破喪尸片的敘事慣例和觀眾的觀影預(yù)期為樂(lè)。

之前，喪尸片至多是像《群尸玩過(guò)界》那樣的惡趣味，直到2004年的《僵尸肖恩》才真正地把喪尸片玩出高質(zhì)量的喜劇范兒。

從此，喪尸不再?gòu)念^到尾以惡心、殘暴、丑陋的形象示人，開始有點(diǎn)萌萌噠。

不僅如此，喪尸還談起了戀愛(ài)。

被稱為喪尸版“暮光之城”的《溫柔的尸體》就講述喪尸回歸心靈，重拾情感的故事。

喪尸開始被賦予了更多人類情感，喪尸片也被附加上了更多文化屬性。

-04-

喪尸片在亞洲

喪尸片在亞洲出現(xiàn)的比較晚近，但是亞洲對(duì)世界喪尸文化的影響卻不容小覷。

1996年，日本喀普康（CAPCOM）公司推出了風(fēng)靡全球的系列游戲《生化危機(jī)》。

該游戲系列在全球范圍內(nèi)對(duì)喪尸題材影視作品的影響巨大而又深遠(yuǎn)。

日本喪尸片的創(chuàng)作主要集中于2000年之后。

以2000年的《搖滾狂人》為起始，尤其是近幾年的《僵尸小姐》《Z島》和《請(qǐng)叫我英雄》品質(zhì)與票房俱佳。

日本喪尸片融入了任俠黑幫片的元素以及宅文化的相關(guān)內(nèi)容，使得喪尸類型與本土文化能夠達(dá)到某種程度的契合，確立而發(fā)展起來(lái)。

在亞洲，有一類電影與喪尸片存在很多相似之處，那就是香港的僵尸片。

“僵尸”，對(duì)應(yīng)的英文單詞也是Zombie。

所以在很多時(shí)候，“僵尸”和“喪尸”還有混用的現(xiàn)象，比如前文中說(shuō)到的很多片名中的“僵尸”改為“喪尸”就更合適一些。

香港僵尸電影中的僵尸，通常全身僵硬，指甲發(fā)黑尖銳，有銳利犬齒，以人血或家畜血液為食，跳躍前進(jìn)時(shí)雙手向前伸，這一點(diǎn)頗像被巫師復(fù)活的喪尸。

可是僵尸懼怕陽(yáng)光、日間躲于棺木、要靠桃木劍殺死等特點(diǎn)更與西方的吸血鬼更接近一些。

另外，僵尸片的清朝服飾扮相以及所宣揚(yáng)的因果輪回、懲惡揚(yáng)善等主題思想極具中國(guó)色彩，與喪尸片還是保持著較大的距離，二者不可混為一談。

能夠稱得上亞洲喪尸片標(biāo)桿的還得說(shuō)是韓國(guó)制作。

早在1980年，韓國(guó)就拍攝了第一部喪尸片《怪尸》。

但本片劇情模仿1974年由西班牙、意大利合拍的喪尸片《僵尸墳場(chǎng)》，喪尸形象則借鑒了香港電影中的僵尸。

往好里說(shuō)，是將西方題材與東方表現(xiàn)手法相結(jié)合；

往不好里說(shuō)，就是兩邊各抄一半，沒(méi)啥新意。

進(jìn)入新世紀(jì)之后，隨著韓國(guó)電影工業(yè)的逐漸成熟，喪尸片開始嶄露頭角并占據(jù)一席之地。

2006年，韓國(guó)推出了第二部喪尸片《突然有一天之黑色森林》，該片很大程度上模仿了日本動(dòng)作片《千年決斗》。

之后，又相繼推出《鄰家喪尸》《喪尸先生》《美麗新世界》《喪尸高校》等影片，并開始了韓國(guó)喪尸片本土化的探索。

2016年7月上映的喪尸電影《釜山行》票房井噴，在韓國(guó)觀影人次破千萬(wàn)，成為韓國(guó)電影史上第十四部“千萬(wàn)電影”。

該片在亞洲范圍內(nèi)廣受好評(píng)，成為當(dāng)之無(wú)愧的亞洲喪尸片旗幟。

《釜山行》巧借美國(guó)喪尸片類型，又融入了東方的倫理道德、人情世故、甚至因果報(bào)應(yīng)等內(nèi)容；不回避喪尸的冷酷無(wú)情，流露出溫情詩(shī)意的情感，拷問(wèn)了生死面前的人性，悲情中充滿人性的溫暖與救贖。

區(qū)別于美國(guó)喪尸片個(gè)人英雄主義的宣揚(yáng)，韓國(guó)喪尸片著意刻畫的是普通市民在災(zāi)難來(lái)臨和喪尸襲城時(shí)的反應(yīng)與選擇。

在《釜山行》和《奇妙的家族》中，主要人物都涵蓋了老中青少的年齡段，并有病弱殘?jiān)姓叩募尤搿?/p>

《釜山行》

《奇妙的家族》

導(dǎo)演試圖在電影中建立起一個(gè)縮小版的人類社會(huì)，以完成自己對(duì)人性和社會(huì)兩個(gè)方面問(wèn)題的探討。

《釜山行》的男主角石宇帶著女兒踏上駛往釜山的列車是為了滿足女兒想要見久違的媽媽的愿望；

肌肉大叔尚華對(duì)懷孕妻子盛京的照顧與保護(hù)，是守護(hù)家庭成員的行為；

支線人物中的中老年姐妹也是以家人親情作為情感維系的人物設(shè)定；

榮國(guó)和珍熙看似兒戲般的高中生戀情，卻演繹了一段以身殉情的凄美愛(ài)情故事；

即使是影片中最大的反派人物巴士公司金常務(wù)不擇手段的逃跑，也只是為了能夠回去看望自己的母親，其同樣是以家庭為主要訴求的人物。

在劇情及人物形象塑造上的“家庭本位”更體現(xiàn)出東方民族獨(dú)有的情感、倫理。

在各種媒介的呈現(xiàn)下，喪尸文化已經(jīng)成為全球青年亞文化的一個(gè)重要分支。

《僵尸世界大戰(zhàn)》的小說(shuō)作者馬克斯·布魯克斯甚至還寫過(guò)一本名為《僵尸生存指南》的學(xué)術(shù)著作。

《僵尸生存指南》是一本教人們?nèi)绾卧诮┦瑱M行的世界中求生存的完全指南，從選擇武器到制定逃生計(jì)劃，從家中防御到主動(dòng)出擊，從儲(chǔ)存食物到選擇交通工具，作者進(jìn)行了事無(wú)巨細(xì)的指導(dǎo)。

感興趣的可以私信，萬(wàn)一能用上呢？

本推送主要參考：

王樹振：《西方喪尸文化的前世今生》

姚睿：《類型進(jìn)化、末日想象與亞文化奇觀——美國(guó)喪尸片的特征與發(fā)展》

張燕：《韓國(guó)喪尸電影的類型探索與社會(huì)隱喻》

邵彤：《日本喪尸電影研究》

熊嘯：《論當(dāng)代喪尸電影的文化焦慮及其快感建構(gòu)》

作者：雅寧

編輯：雅寧

圖片：網(wǎng)絡(luò)

真熱鬧。

第一部的時(shí)候沒(méi)注意，其實(shí)第一部的情節(jié)也沒(méi)顯出來(lái)，畢竟現(xiàn)在回頭看，第一部大概是在批評(píng)娛樂(lè)至死的社會(huì)。

這部就不一樣了，這部的主視角直接變成美國(guó)保守勢(shì)力（特別提名“紅脖子”），在被白人內(nèi)部的各種圣母文化掣肘下，完成了對(duì)非白人族群的馴化和剿滅，讓美國(guó)再次偉大，令人不得不拍手稱快。

先看下主角四人組的名字，

男一，哥倫布，另一個(gè)同名的人發(fā)現(xiàn)美洲大陸，為白人殖民打好基礎(chǔ)。

男二，塔拉哈西，與佛羅里達(dá)州首府同名。該州在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中為叛亂蓄奴州。

女一，威奇塔，與堪薩斯州一城市同名。該州在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中為北方自由州。

女二，小石頭，與阿肯色州首府同名。該州在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中為叛亂蓄奴州。

結(jié)合第二部的劇情來(lái)看，這些名字起的就很值得玩味了。

影片劇情結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)單，明線分為兩條線，一個(gè)是男一和女一的感情問(wèn)題，另一個(gè)是女二的青春期問(wèn)題。暗線是四個(gè)沒(méi)有血緣關(guān)系的人如何建立一個(gè)家庭的問(wèn)題，不過(guò)暗線在故事結(jié)尾被導(dǎo)演自己抖出來(lái)了。

這兩條線其實(shí)意思都不大，非常俗套的故事，只是為了讓主角們?cè)谶@幾十分鐘里有事做。我們直接看最后一場(chǎng)戲。

主角三人組為了尋找被嬉皮士伯克利哄走的小石頭，最終找了嬉皮士們的聚居地巴比倫，好死不死，為了進(jìn)入巴比倫必須要繳械，而且這些強(qiáng)并不會(huì)在他們離開的時(shí)候還給他們，而是直接融掉了。這很明顯在諷刺那些擁護(hù)控槍的白左圣母。之后在主角們稍稍融入了巴比倫的夢(mèng)幻中，還載歌載舞放煙花的時(shí)候，準(zhǔn)備獨(dú)自冒險(xiǎn)的男二“紅脖子”，發(fā)現(xiàn)大批僵尸被巴比倫吸引過(guò)去了。然后男二冒著生命危險(xiǎn)，回去送信，并和其他主角在手無(wú)寸鐵的情況下，殲滅了全部僵尸，扶大廈之將傾。

其實(shí)在美國(guó)保守勢(shì)力看來(lái)，白左再蠢再作，也是自己人，還是要保護(hù)的，黑人也是自己人，但是實(shí)在是不想提，要讓美國(guó)再次偉大，還得是“紅脖子們”。

這種觀點(diǎn)其實(shí)和現(xiàn)在全球范圍內(nèi)的民族主義情緒高漲完全合拍，倒也不是多么值得大批特批的，畢竟屁股決定腦袋。片子娛樂(lè)性還是可以的，相當(dāng)下飯。

豆瓣首個(gè)長(zhǎng)評(píng)，給你還是有點(diǎn)不甘心啊……