1 ) 部分不錯(cuò)、總體一般
可能是先入為主。
探討原罪的,我喜歡七宗罪。
探討Satan的,我喜歡康斯坦丁。
講對(duì)女人的洞察,我喜歡Scent of a Woman.
講律師的良心,呃...具體說(shuō)不出來(lái)片名,但這題材絕對(duì)不新鮮。
連最后開(kāi)槍自殺的sacrifice都很眼熟...
所以呢,感覺(jué)這部電影更像是什么都有的大雜燴,但什么都不如別人做得好、做得徹底。
但Al Pacino的表演還是值回票價(jià)的,他最后關(guān)于上帝和人類的演說(shuō),關(guān)于free will, 關(guān)于Vanity, my favourite original sin. 都很有意思。而Keanu Reeves的帥哥造型也是很養(yǎng)眼。只是劇情、深度還是有差。
所以評(píng)了3分。
2 ) 自由
魔鬼告訴人的自由是:你應(yīng)當(dāng)什么事都可以作,盡己所愛(ài)的去作。
上帝期望人擁有的自由是:我什么事都有最大的自由可以作,但我也有一種自由 ── 就是我有能力不去作某些事。
這才是上帝給人百分之九九的「可以」,與百分之一的「不可以」,這背后的自由真義。上帝的自由定義,是「更自由的」
3 ) 觀賞魔鬼代言人
內(nèi)容簡(jiǎn)而言之,是說(shuō)及一個(gè)律師遭逢邪惡勢(shì)力的故事。(Advocate一語(yǔ)雙關(guān),既有『擁護(hù)者』之意,又有『律師』之意:律師成為魔鬼的代言人。)但這部電影有非常強(qiáng)的基督教背景,也因此,很多人看完這部片子,會(huì)不知如何找出這部電影的 key。以下就是這部電影最重要的幾個(gè)角度:邪惡勢(shì)力顯然是一個(gè)客體,人必須與其遭遇并相抗。當(dāng)人與邪惡勢(shì)力相抗時(shí),人會(huì)發(fā)現(xiàn)他其實(shí)同時(shí)是在與自己內(nèi)在的邪惡相抗。這是內(nèi)心幽暗與外在邪惡深淵的互動(dòng),最終,人自己成為自己的敵人。
邪惡勢(shì)力引逗人對(duì)邪惡做出回應(yīng),邪惡勢(shì)力自身并不把人當(dāng)成敵人,他的敵人是上帝。
在這遭遇戰(zhàn)中,人的「自由意志」扮演了非常關(guān)鍵的角色。
現(xiàn)在我們就從這四點(diǎn)key來(lái)出發(fā),談?wù)劇改Ч泶匀恕惯@部電影的主旨。
人的自由意志Kevin Lomax (Keanu Reeves飾)與妻子 Mary Ann(Charlize Theron飾),夫妻兩人原本只是佛羅里達(dá)地方性的成功名流而已Kevin 和Mary 夫婦被 John Milton 邀請(qǐng)到紐約,夫妻快樂(lè)地慶賀在紐約大都會(huì)的新生活John Milton,他真正的身分是 Devil(撒旦)魔鬼與奇努李維最后對(duì)話中,說(shuō)出「自由意志是很麻煩的」。這說(shuō)出基督教信仰的中心思想,就是上帝與魔鬼,都尊重人的自由意志,他們從不用阻止人的自由意志的方式來(lái)做事。但魔鬼在某個(gè)地方曲解掉自由的含意,讓人跌入陷阱。扮演魔鬼的艾爾帕西諾說(shuō),當(dāng)初上帝創(chuàng)造那么誘人的果子,卻「讓人可以看、卻不能摸不能嘗」,這是上帝的游戲,他冷眼旁觀,等人犯罪時(shí)他就嘲笑。但這只是對(duì)「自由」含意的不同理解。魔鬼告訴人的自由是:你應(yīng)當(dāng)什么事都可以作,盡己所愛(ài)的去作。
上帝期望人擁有的自由是:我什么事都有最大的自由可以作,但我也有一種自由 ── 就是我有能力不去作某些事。
這才是上帝給人百分之九九的「可以」,與百分之一的「不可以」,這背后的自由真義。上帝的自由定義,是「更自由的」,但魔鬼曲解它。
其實(shí)我們觀察歷史,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)世界與社會(huì)的亂象,真的都是來(lái)自沒(méi)有能力去抗拒不該做的事。光是lton的自信與笑容,使人難以分辨他的撒但真面目Kevin 在紐約的生活,愈來(lái)愈陷入迷惘之中John Milton 與Kevin Lomax 搭乘紐約地鐵,John Milton 愚弄來(lái)找碴的人魔鬼跟奇努李維說(shuō),上帝定下規(guī)矩,然后冷眼旁觀,等人犯錯(cuò)后嘲笑。
其實(shí)上帝自己一樣涉入了這個(gè)「真自由」的爭(zhēng)戰(zhàn)中,他進(jìn)入人類歷史,主動(dòng)限制了自己的自由。
一次就是面對(duì)魔鬼最喜歡的試探(test,這字在電影中出現(xiàn)很多次。)。魔鬼帶耶穌上最高的山頂(記不記得,魔鬼代言人電影中,有好幾次艾爾帕西諾帶奇努李維上大樓高頂,往下俯視,紐約城市的鏡頭?導(dǎo)演用這方式來(lái)指陳永恒的test。),魔鬼把世上萬(wàn)國(guó)與萬(wàn)國(guó)榮華都指給他看,對(duì)他說(shuō),「你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你!」耶穌答以:當(dāng)敬拜上帝,單要事奉上帝。
上帝涉入歷史,并經(jīng)過(guò)同樣要面對(duì)的test,即使上十字架時(shí),仍面對(duì)test,有人大聲問(wèn)他:「如果你是神的兒子,你就從十字架上下來(lái)。」其實(shí)這些test,仍舊跟虛榮有關(guān),只是耶穌用了「真自由」 ── 我有能力不去作 ── 來(lái)面對(duì)這些test。
上帝不是在玩游戲,他渴望人擁有真正的自由,但是人最終失去了,因此上帝涉入,以十字架事件,重新讓人得到真自由。
十字架事件是一個(gè)苦行,魔鬼知道,因此耶穌一直也受到「不要上十字架」的試探,而十字架事件的確意味著,上帝不僅沒(méi)有冷眼旁觀,他涉入、并因此受苦。
天國(guó)的子民Kevin Lomax 逐步走入 John Milton(撒但)設(shè)下的陷阱中Mary Ann 被 JohnMilton 強(qiáng)暴,在醫(yī)院中,Kevin 正試圖阻止 Mary 走上絕路John Milton說(shuō):「我才是真正的人道主義者,因?yàn)槲覞M足人的一切需要?。《兰o(jì)是我的世紀(jì)??!」電影最終,艾爾帕西諾跟奇努李維的對(duì)話中,不停出現(xiàn)「天國(guó)的子民」這幾句話。
這也是有基督教背景的。在基督教信仰中,人區(qū)分成兩種國(guó)度的子民,一個(gè)是天國(guó)的子民,也就是「神的兒子」;一個(gè)黑暗勢(shì)力轄管下的子民。
正因?yàn)槿绱?,?dǎo)演刻意安排到最后,奇努李維發(fā)現(xiàn)自己竟然是艾爾帕西諾的兒子(也就是黑暗之子的暗喻),奇努李維必須以自己的自由意志面臨抉擇,要不就是結(jié)束自己的生命好終止父子關(guān)系,要不就是選擇走向黑暗。
我們都知道奇努李維抉擇自殺,但回返最初面對(duì)正義抉擇之點(diǎn),勝過(guò)「不敗記錄保持人」的陷阱后,他開(kāi)始要面對(duì)另一條路上的陷阱。(這就變成是一個(gè)說(shuō)不完的故事了,或許你可以自己往下編寫)。自殺正是透過(guò)死亡終止父子關(guān)系的方式。
這也是十字架事件的核心含意:上帝自身選擇了死亡,讓人透過(guò)與他生命的連結(jié),也死了,然后上帝戰(zhàn)勝死亡,人也因著與他生命的連結(jié),新生了,從此不再是黑暗之子,而是真正的「天國(guó)的子民」。父子,在電影中是個(gè)「暗喻」,但的確掌握住基督教信仰的核心,基督徒又將此轉(zhuǎn)變稱為「出死入生」、「新生命」、....等等。
以「教父」系列電影走紅,并以「女人香」獲得奧斯卡獎(jiǎng)的 Al Pacino,演活了魔鬼代言人中的 John Milton(撒但)關(guān)于「天國(guó)的子民」,圣經(jīng)上有一句話是這樣解釋的:「……你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是圣潔的國(guó)度、是屬神的子民,要叫你們宣揚(yáng)那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德?!埂?br>
關(guān)于「魔鬼代言人」的暗喻含意,我想就先談到這里,最后簡(jiǎn)單提一下,關(guān)于奇努李維的律師角色,奇努李維曾問(wèn)及艾爾帕西諾,何以向律師挑戰(zhàn)?艾爾帕西諾說(shuō),因?yàn)槁蓭熥罱咏睿?dāng)然這是很重要的角度,不過(guò),律師扮演「正義使者」,不斷處理「罪惡」也是不可忽略的一個(gè)重點(diǎn)。正是因?yàn)檫@樣,律師面對(duì)自身心靈的邪惡幽暗才會(huì)有這么強(qiáng)的震撼力量,他的虛榮,使「正義」變成「魔鬼的代言人」。此外,艾爾帕西諾說(shuō)「我才是真正的人道主義者,因?yàn)槲覞M足人的一切需要!!二十世紀(jì)是我的世紀(jì)??!」,這多少諷刺了「滿足人一切需要」,正像「擁有自由」一樣,是二十世紀(jì)最大的吊詭。
關(guān)于這點(diǎn),應(yīng)當(dāng)是所有希望自己「活的很正義」、「是個(gè)人道主義者」 ── 包括你我 ──的人,都可以自我反思的地方吧?在什么情況下,我們也戴上戒指,成為魔鬼的代言人了呢?
轉(zhuǎn)載自信望愛(ài)資訊中心,題名:電影「魔鬼代言人」的人性自由與人性幽暗
4 ) 法律可以通神么
看之前,我把這部電影當(dāng)做法律電影來(lái)看??吹浇Y(jié)尾,我覺(jué)得這是部宗教電影。睡了一覺(jué)醒過(guò)來(lái),再想想,都不是。法律宗教都是載體而已,非基督教的人也能反思出自己的罪。這部電影說(shuō)的是人性,所有人。
然而我還是想把它當(dāng)做法律電影來(lái)分析。
里面的主角Lomax在質(zhì)問(wèn)Satan為什么拿法律下手時(shí),Satan說(shuō)“因?yàn)樗c最接近生活,它是通往特權(quán)的通行證。。。一個(gè)接一個(gè)的無(wú)罪釋放,讓天堂分崩離析?!蔽液芨袊@,沒(méi)想到我的專業(yè)是毀滅天堂。然而如果真的有上帝,他怎么會(huì)允許這樣的職業(yè)存在呢?我們說(shuō)法律就是公約,是游戲規(guī)則,是被社會(huì)主流及多數(shù)人認(rèn)可的行為規(guī)范,而如果通過(guò)這種規(guī)范可以使天堂崩塌,那么這也是這個(gè)社會(huì)整體的行為罷了。用所有人都同意的規(guī)則毀滅上帝,就意味著是所有人共同毀滅了上帝。不是Satan,是我們。都說(shuō)法律是正義的,那么我們通過(guò)法律毀滅了上帝幫助了魔鬼,這個(gè)正義還是正義么?我們維護(hù)的是什么?是正義,還是利益?
真正犯下罪行的從來(lái)不是魔鬼,而是我們自己,人。魔鬼可能并不存在,或者我們每個(gè)人心里都住著一位。
再說(shuō)free will,即自由意志。宗教里說(shuō)free will,法律也談free will,沒(méi)錯(cuò),一切都是我們自己選擇的。Satan 在片中沒(méi)有替Lomax作過(guò)決定,只是支持他,放大他,鼓勵(lì)他,讓他走向了滅亡。我不了解上帝的教義,但影片給我的感覺(jué)反倒是Satan的free will更為真實(shí),也更為殘酷。如果說(shuō)魔鬼是殘忍的,那只能是因?yàn)樗屛覀兛辞辶俗约骸?br>說(shuō)到底,這是一部好電影,演員的演技讓我陶醉。
最后想說(shuō),法律是不能通神的,是我們,神祗的生與死,世界的興與衰,是我們自己的選擇。
5 ) 法律人沒(méi)有原罪
電影講述的是凱文·羅麥斯本——一位保持不敗記錄的年輕律師來(lái)到紐約著名事務(wù)所,并受到老板彌爾頓(撒旦)的重用,從前途一片光明到最終發(fā)現(xiàn)自己是撒旦之子,并以自由意志(free will)殺身成仁,抵御了魔鬼的誘惑,最終卻落入又一重原罪的考驗(yàn)。
撒旦認(rèn)為,法律是這樣一個(gè)領(lǐng)域,它最接近生活,又是通往特權(quán)的通行證,律師可以利用它將罪犯?jìng)儫o(wú)罪開(kāi)釋,把天堂鬧得天翻地覆。聽(tīng)到這番話,叫我這個(gè)法學(xué)院學(xué)生熱血沸騰,原來(lái)法律的權(quán)力如此強(qiáng)大,從權(quán)貴到底層無(wú)孔不入,只要法律人愿意就能攪得世界天翻地覆,法律人的自由意志,可以一念成魔,一念成佛。然而現(xiàn)實(shí)世界是這樣的:法律雖深入到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,卻只能在其他社會(huì)規(guī)范均失效時(shí)發(fā)揮效用;法律雖以暴力機(jī)關(guān)為后盾坐擁最高的強(qiáng)制力,卻不能在法外強(qiáng)迫任何一個(gè)公民承擔(dān)任何額外的義務(wù);法律雖有智謀過(guò)人的精英們作為其實(shí)施人,卻不能面面俱到,古今中外的冤假錯(cuò)案仍無(wú)以避免。法律由定紛止?fàn)幎?,法律人竭盡所能維護(hù)正義,最終竟背負(fù)起“劊子手”這個(gè)意志自由選擇之下的惡名。
西方世界對(duì)法律人尤其是律師異常厭惡,德肖威茨教授在《最好的辯護(hù)》導(dǎo)言中寫道:“沒(méi)有人需要正義”——“刑事被告和他們的律師當(dāng)然不需要什么正義,他們要的是開(kāi)釋或者盡可能短的刑期;檢察官想贏得官司,尤其當(dāng)一個(gè)有罪的被告極力想借政府‘技術(shù)上’的非法行為而逃脫時(shí);大部分法官對(duì)正義不感興趣,是警察和檢察官的延伸,他們打心眼里希望罪犯能被認(rèn)定有罪并關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,也關(guān)心司法制度的運(yùn)作效率和極力避免上級(jí)法院推翻其原判這樣的恥辱發(fā)生在自己的身上”。法律人是這樣一個(gè)群體,他們的職業(yè)目標(biāo)是維護(hù)公平追求正義;而法律人又是一個(gè)個(gè)鮮明的個(gè)體,他們有自己的自由意志,他們最初宣誓效忠法律,卻無(wú)法擺脫作為個(gè)體的人的原罪——正如影片中如陰霾般籠罩凱文的——金錢的引誘、求勝的渴求、對(duì)名聲的追逐,每一種欲望都能將他從成為一個(gè)“好人”的正軌上拖入深淵:拋棄愛(ài)妻,無(wú)視委托人的虛假證言或惡意引用法律原則極力為其脫罪。問(wèn)題好像回到了“好律師能否成為好人”這樣一個(gè)終極困局(律師能否為明知有罪的人辯護(hù)?)之中。人人都會(huì)為惡,可為何法律人尤其是辯護(hù)律師總是首當(dāng)其沖為人詬病,原因只怕在于前文中撒旦所言,智慧、謀略再加上通天入地之權(quán)力,自然如蝴蝶效應(yīng)般,為善愈善,而為惡愈惡。既然如此,就全憑個(gè)人的自由意志了。自由意志是人們依照其擁有的條件去決定是否做一件事情的能力,這已經(jīng)不是靠法律本身就能解決的問(wèn)題了,在哲學(xué)、宗教、心理學(xué)以及道德倫理領(lǐng)域都有不同的討論,是作為人類共同面臨的價(jià)值和道德取向的問(wèn)題而一直難以得出定論。
不論是自然界原生的法則,還是人類為管理社會(huì)生造出來(lái)的制度規(guī)范,都應(yīng)當(dāng)是沒(méi)有善惡之分的,它只是恰好出現(xiàn)在在某個(gè)地域和歷史中最合適的位置,法律當(dāng)然也是如此。我們要懲治犯罪,所以有警察和檢察官起訴嫌疑人,我們又懼怕冤枉無(wú)辜者,所以發(fā)明了疑罪從無(wú)和非法證據(jù)排除的的訴訟規(guī)則;我們期待利用死刑以懲戒最危險(xiǎn)的罪人或以儆效尤,又因?yàn)樗佬痰牟豢赡嫘远h少殺慎殺乃至廢除死刑;我們制定了一般的法律規(guī)則,期待構(gòu)建一個(gè)將人的行為都納入法律的規(guī)范之內(nèi)理想世界,卻不得不處處受到人權(quán)、宗教、種族(民族)的牽制。法律和法律人時(shí)刻都面臨著兩難的抉擇,正義與不正義有時(shí)沒(méi)有明確的界限,甚至要在兩方均是正義時(shí)還要作出價(jià)值評(píng)判。這個(gè)世界的道德本就沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),卻叫一個(gè)有限理性的個(gè)體去得出絕對(duì)正確的答案未免有些強(qiáng)人所難。
法律人除了人類本身的原罪并沒(méi)有比其他的職業(yè)人背負(fù)更多的罪惡,我們能做的唯有審度自己的良心,以最接近正義的方式使社會(huì)以一個(gè)最不壞的制度運(yùn)行下去。
6 ) 我是不是也和魔鬼做了交易?
這部電影很早就看了,但是今天回想起來(lái),發(fā)現(xiàn)自己就是那基努里維斯的角色。我和魔鬼做交易了嗎?
每次遇到困難的時(shí)候,我都默默祈求,希望自己可以通過(guò)這一關(guān),如果通過(guò),我許諾我可以失去朋友,可以失去自己,可以之后幾年都痛苦不堪,結(jié)果每一關(guān)我都挺過(guò)去了,而每一關(guān)過(guò)后,我都發(fā)現(xiàn)其實(shí)所謂的一致追求的東西都不是我想要的,無(wú)非就是名利,榮譽(yù)和周圍人給的虛榮,可是為了得到這些,我付出了很大的代價(jià)。我最終失去了我自己。當(dāng)我某一天重新審視這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)自己和自己偏離得太遠(yuǎn)了。我質(zhì)問(wèn)上帝,是否忘記了我的存在,而我讓受這樣的折磨,可是一個(gè)聲音告訴我,其實(shí)上帝從未遠(yuǎn)離你,是你自己和魔鬼做了交易。
于是我想到這部影片
人生起起落落,得得失失,在得到和失去的過(guò)程中,多少人迷失了自己,追求一些原本不適合自己的東西,而失去本來(lái)最寶貴的東西和人,比如友情和愛(ài)情,比如最可貴的親情。我們是否知道自己真的需要的是什么?不然不會(huì)傻到用貴的換賤的。
這部影片很宗教,比較哲理,雖然充斥了西方基督教的說(shuō)教,但是對(duì)于東方人仍然很有看頭。
基努里維斯的另一部片子,康斯坦丁和這個(gè)有點(diǎn)矛盾,里面的是天使放棄了人類,不過(guò)具體是非是由我們自己來(lái)評(píng)斷的。
推薦一看,特別還有阿爾帕西諾的精彩演出。
7 ) 值得記住的臺(tái)詞
女人的肩膀
是一切神秘的源頭
脖子活色生香
宛若邊城小鎮(zhèn)般的旖旎夢(mèng)幻
引起無(wú)數(shù)群雄競(jìng)起
進(jìn)行永無(wú)止境的爭(zhēng)斗
上帝,是嗎?
上帝?
我告訴你一點(diǎn)上帝的小秘密
上帝喜歡冷眼旁觀,他是討厭鬼
想想看
他給了人類欲望的本能
他給了你這種天賦,然后呢?
我敢說(shuō),他為了自己的樂(lè)趣
為了娛樂(lè)自己
他立下了矛盾的游戲規(guī)則
真是史上最大的惡作?。?br>要你看得到,卻不準(zhǔn)碰
碰到了,又不準(zhǔn)吃
吃到了,卻不準(zhǔn)吞下去
當(dāng)你犯規(guī)時(shí),他做什么?
他會(huì)樂(lè)不可支地嘲笑著你
這家伙真是變態(tài)
簡(jiǎn)直是個(gè)虐待狂
他就像是不負(fù)責(zé)任的房東
要我敬仰他?門都沒(méi)有
(魔鬼)
我從開(kāi)天辟地以來(lái)
就來(lái)到世上,深入人類生活
我挑動(dòng)了人性一切潛在的欲望
我滿足了人類需求卻不批判他
為什么?因?yàn)榧词乖兕B劣的人,我也不會(huì)拒絕他
我熱愛(ài)人類
我是個(gè)人道主義者
搞不好是碩果僅存的了
8 ) 自由意志和魔鬼誘惑
沒(méi)什么評(píng)論,就覺(jué)得這個(gè)故事挺好看的。雖然是老片子了,水準(zhǔn)還是很高的。
先說(shuō)說(shuō)故事梗概。
凱文是一個(gè)小城市里年輕有為的律師,有著連續(xù)辯護(hù)不敗的戰(zhàn)績(jī)。忽然有一天,紐約一家很有影響的律師行以高薪豪宅優(yōu)厚條件相請(qǐng)。天賜良機(jī),怎可錯(cuò)過(guò)?金錢、榮譽(yù)誰(shuí)能拒絕?于是他帶著妻子瑪麗,離開(kāi)佛羅里達(dá)的家鄉(xiāng)來(lái)到紐約發(fā)展。
這家律師行的老板叫米爾頓,對(duì)凱文非常賞識(shí),交給他一些棘手的案子,他都一一解決。這更使凱文我感覺(jué)良好,但與此同時(shí),他也逐漸地意識(shí)到自己為之洗脫罪名的客戶并非清白。
妻子瑪麗跟隨他到紐約后,住上了豪宅,手上有花不完的鈔票,但是,她卻發(fā)現(xiàn)丈夫沉溺于工作已經(jīng)無(wú)暇顧及她的感受,夫妻感情逐漸疏遠(yuǎn)。不知何時(shí)開(kāi)始,瑪麗總是能看到詭異的情景,她逐步走向精神崩潰。但根本沒(méi)有人相信她,連她深愛(ài)的凱文都只是以為她精神有問(wèn)題,對(duì)她的求助置之不理。
一天,瑪麗遍體鱗傷地被發(fā)現(xiàn)了,她告訴凱文,是米爾頓強(qiáng)奸了她,但凱文壓根不信,因?yàn)檎麄€(gè)下午,米爾斯都和他一起在出庭!走投無(wú)路的瑪麗終于瘋了,在精神病院,她選擇了自殺。然后,就在瑪麗自殺的當(dāng)天,凱文從母親那里得到了一個(gè)驚人的秘密……而這個(gè)秘密可以解答發(fā)生在凱文身上所有的事情~
一、演員們
這部片已經(jīng)是老片了,那時(shí)候還沒(méi)過(guò)千禧年呢!所以一切情節(jié)的變化都不算新鮮了,基本上說(shuō)的是小鎮(zhèn)律師到了大城市,在名利誘惑和道德良知中受煎熬的故事。此類故事在銀幕和屏中已經(jīng)反復(fù)出現(xiàn)過(guò)了——主角或男或女,背景國(guó)內(nèi)或國(guó)外,風(fēng)格有寫實(shí)有魔幻——《魔鬼代言人》是前半部寫實(shí),后半部魔幻,算是個(gè)綜合體。
演員名單現(xiàn)在看來(lái)很是強(qiáng)大——基努李維斯、艾爾帕西諾、查理茲塞隆——后兩位可是奧斯卡影帝影后啊,當(dāng)然基努李維斯的粉絲大概更多一點(diǎn),演技我們就不要多說(shuō)了,在這部片里面我還是基本認(rèn)可的。雖然和老戲骨艾爾帕西諾比是嫩了點(diǎn),他還是很到位地表現(xiàn)了角色逐步被誘惑但又良心未泯的狀態(tài)。我一直覺(jué)得基努李維斯是很特別的演員,他身上有一種執(zhí)著的單純、一種正直,以及一種安靜淡然的氣質(zhì),這是無(wú)論他演什么角色都無(wú)法改變的。在浮華喧囂的好萊塢,他算是一個(gè)異數(shù)——其實(shí)在普通人里面也是個(gè)異數(shù),所以他老是被派遣去扮演一些外星人、特異功能者或者科幻題材的電影(他也扮演過(guò)釋迦摩尼佛祖),因?yàn)樗麑?shí)在有點(diǎn)非人類的感覺(jué)!所以他不可能是羅伯特德尼羅和艾爾帕西諾,他始終是他自己。
查理茲塞隆那時(shí)候很年輕,有點(diǎn)嬰兒肥,青春又清純,演一個(gè)鄉(xiāng)村律師的妻子,很稱職。艾爾帕西諾就是一貫?zāi)菢拥淖兩垼莼盍私巧目穹藕托皭?,結(jié)尾有一大段演講,是對(duì)上帝的嘲諷和挖苦,相當(dāng)痛快淋漓。怎么我覺(jué)得老戲骨就喜歡演這樣的復(fù)雜多變的角色?杰克尼科爾森曾經(jīng)在《紫屋魔戀 The Witches of Eastwick》中演過(guò)撒旦,結(jié)尾也是對(duì)上帝的一陣嘲諷和質(zhì)問(wèn),比這段還要來(lái)得干脆和痛快。我還記得有一句是說(shuō)——“撒旦降災(zāi)禍,你們說(shuō)這是罪惡,上帝降災(zāi)禍,你們卻說(shuō),這是命運(yùn)!”——我聽(tīng)罷簡(jiǎn)直是醍醐灌頂!從此習(xí)慣倒過(guò)來(lái)想想看似確鑿無(wú)疑的問(wèn)題。還有一件事很有趣,這個(gè)褻瀆神明的話是撒旦在教堂里對(duì)上帝的信徒們喊出來(lái)的——都打上門去了~撒旦們好像不太怵上帝啊~
二、FREE WILL
這部片子有一個(gè)觀點(diǎn)很有意思,F(xiàn)REE WILL,翻譯成意志自由,這個(gè)大概是基督教里的概念,深入西方民心的東西。我記得上次聽(tīng)說(shuō)這個(gè)詞是在金凱利的《冒牌天神》里,上帝給了金凱利自己的神力,可以改變?nèi)魏问虑?,但唯?dú)一樣不行——人的意志。所以金凱利還需要親自色誘自己的妻子,無(wú)法依靠神力讓她愛(ài)上他。而這次在《魔鬼代言人》里,撒旦的化身、即艾爾帕西諾扮演的角色多次提到這個(gè)詞,憎恨但又無(wú)可奈何。
看來(lái)上帝和撒旦在這個(gè)問(wèn)題上是有協(xié)議的,撒旦盡可以誘惑上帝的子民據(jù)為己有,但必須要通過(guò)一個(gè)程序,就是讓人類“自己做出選擇”,因?yàn)椤狥REE WILL。當(dāng)然反之也是一樣的,人類也可以自己做出選擇,站到上帝的陣營(yíng)里,對(duì)此撒旦也是無(wú)計(jì)可施的。
看來(lái)FREE WILL是人類天賦的最重要的權(quán)利之一了。因?yàn)镕REE WILL,我們可以決定自己投向上帝或者魔鬼,決定做對(duì)的事情還是錯(cuò)的的事情,最終決定自己將要成為怎樣的一個(gè)人。
人生即是選擇!這部片子斬釘截鐵地告訴我們這個(gè)道理。那么讓我們來(lái)看看基諾里維斯扮演的小鎮(zhèn)律師凱文面對(duì)撒旦的誘惑,是怎樣一次次做出自己的選擇的。
第一次是在小鎮(zhèn)上,凱文的為一個(gè)小學(xué)教師的猥褻案做辯護(hù)。
第二次他已經(jīng)被紐約著名的律師行吸收,為一個(gè)非法屠殺動(dòng)物的大客戶進(jìn)行辯護(hù)。
第三次是為紐約的房產(chǎn)大亨槍殺妻兒的三條人命案做無(wú)罪辯護(hù)。
實(shí)際上這三個(gè)案件,不過(guò)是撒旦的三個(gè)試探,因?yàn)樗麨橹q護(hù)的當(dāng)事人都有罪,而且撒旦有意無(wú)意,讓凱文在辯護(hù)的過(guò)程中,得知了真相。他就是要看看凱文在名聲和正義之間,到底會(huì)做怎樣的選擇?
凱文做出了選擇——他為他的當(dāng)事人做了無(wú)罪的辯護(hù),而且都獲得了成功。他不是不掙扎,不是不痛苦,但想要成功的欲望蓋過(guò)了一切:
——他已經(jīng)有了連贏幾十場(chǎng)的記錄,他不能不為了自己榮譽(yù)而戰(zhàn);
——他在新的律師事務(wù)所剛剛獲得重用,他需要一場(chǎng)勝利來(lái)奠定自己在事務(wù)所里的地位;
——受理了一半才得知真相,他不能不把事情繼續(xù)下去,當(dāng)中退出就會(huì)在律師界聲名盡毀。
然而第四次考驗(yàn)才是最殘酷的考驗(yàn)。凱文在為房產(chǎn)大亨拼命辯護(hù)的同時(shí),他的妻子瑪麗精神出了很嚴(yán)重的問(wèn)題,她非常需要他。作為丈夫應(yīng)盡的職責(zé),他應(yīng)該陪伴她、照顧她。但他做出了第四次選擇——他在妻子最需要他、還有機(jī)會(huì)挽救妻子的時(shí)候,卻為了工作而狠心離開(kāi),見(jiàn)死不救。于是她活生生地在他面前割斷自己的頸大動(dòng)脈。
凱文為了名,為了虛榮心,為了追求所謂的成功,昧了良心做事,終于造成了無(wú)法挽回的錯(cuò)誤、失去了自己深愛(ài)的女人。
從某種意義來(lái)說(shuō),撒旦(是以律師行老板米爾頓的形象出現(xiàn)的)并沒(méi)有對(duì)他做特別狠毒的事情,他只是給了他考驗(yàn)的機(jī)會(huì),而這些機(jī)會(huì)對(duì)于普通人來(lái)說(shuō),完全有機(jī)會(huì)遇到,不需要特別的安排。而且,最讓人扼腕的是,每一次撒旦給了他考驗(yàn)的同時(shí),都很公平很有契約精神地同時(shí)給了他選擇的機(jī)會(huì),他完全可以掉頭而去、走上另外一條路。但每一次凱文都選擇了撒旦希望的道路。他往撒旦的方向越走越近,最終掉入了這個(gè)無(wú)盡的深淵。
三、高潮原來(lái)在結(jié)尾
妻子死了,凱文痛苦、自責(zé)而無(wú)助,就在這個(gè)時(shí)候,凱文的母親告訴他一個(gè)秘密,這個(gè)秘密可以解答發(fā)生在凱文身上的所有事情……
真正的高潮到這里才剛剛開(kāi)始,在此之前的一切情節(jié)都不過(guò)是鋪墊而已。
為什么凱文做什么都一帆風(fēng)順、一生沒(méi)有輸過(guò)一場(chǎng)官司?為什么短短的時(shí)間,他就從一個(gè)小鎮(zhèn)律師,成為一家國(guó)際著名律師行的合伙人?為什么凡是阻礙了米爾頓的人都會(huì)一個(gè)個(gè)離奇死去?為什么妻子瑪麗會(huì)瘋?為什么她總是說(shuō)自己看到怪異的事情,并在死之前說(shuō)米爾頓強(qiáng)奸了她?……這些看似無(wú)關(guān)的事情都由一個(gè)答案串了起來(lái),而答案就在米爾頓身上,也在凱文身上——他們?cè)瓉?lái)是父子。
凱文的母親在十六歲那年,未婚先孕,與一個(gè)不知名的少年生下凱文,這位少年之后就不知所蹤——他就是凱文的老板,米爾頓。
如果米爾頓僅僅是想補(bǔ)償兒子的慈祥父親倒也罷了,但他人類的外表后面隱藏的是一張充滿陰森與黑暗的內(nèi)心——他是撒旦,是魔鬼,是上帝的對(duì)頭,邪惡靈魂的庇護(hù)者。他存在的目的,就是要爭(zhēng)取上帝的子民,成為自己的子民;爭(zhēng)奪上帝的世界,成為自己的世界;占據(jù)整個(gè)天堂,使之成為地獄。他蔑視上帝為人類設(shè)定的律法,他要建立自己的新秩序。
他游走在人類之間,誘惑一個(gè)又一個(gè)不堅(jiān)定的靈魂,也到處播種,傳遞自己的血統(tǒng)和子嗣。撒旦在世間有很多孩子,但成器的沒(méi)幾個(gè)。凱文是其中最優(yōu)秀的。撒旦一直等待凱文長(zhǎng)大,在觀察他,也誘惑他、試探他。他要使其逐步泯滅自己的良知、道德和正義感,成為自己的幫兇、最終能夠成為自己龐大事業(yè)的繼承人。
為什么撒旦不直接改變一個(gè)人的靈魂,而是要引誘,勸導(dǎo)?還是因?yàn)镕REE WILL。即使是自己的兒子,也不能例外。
為什么要逼死瑪麗?因?yàn)閯P文的同事克麗絲塔(他性幻想的對(duì)象),是凱文同父異母的姐姐,撒旦的另外一個(gè)女兒。他們倆身上都流著同樣的血。米爾頓想讓凱文和克麗絲塔結(jié)合、為撒旦家族繁衍后代,成為新世界的統(tǒng)治者。所以他讓瑪麗看到那些幻象,他還親自強(qiáng)奸了瑪麗,并且把她逼瘋。是的,都是他做的。
得知真相的凱文怒火中燒,他朝米爾頓射光手槍里的所有子彈(好像還留了一顆,很快也將射出去)。當(dāng)然米爾頓毫發(fā)無(wú)損,反而咄咄逼人地逼問(wèn)凱文事實(shí)的真相。他提醒凱文他如何在事情發(fā)生之前,給了凱文選擇的機(jī)會(huì),而當(dāng)時(shí)凱文又做了什么?說(shuō)了什么?他的言辭尖銳又無(wú)可辯駁,話語(yǔ)就像鞭子一樣打在凱文心坎上。最后,凱文不得不承認(rèn)了自己的過(guò)錯(cuò)——他是咎由自取。因?yàn)?,F(xiàn)REE WILL。他的意志始終是自由的。米爾頓不是沒(méi)有給過(guò)他機(jī)會(huì)。
一切都太晚了。大錯(cuò)已鑄。死人不能復(fù)生。此時(shí)的凱文,負(fù)疚而痛苦,意志消沉。他頭發(fā)蓬亂,神情萎頓。他白襯衣上還沾著妻子血。他無(wú)力地詢問(wèn)米爾頓做究竟想得到什么?
米爾頓滔滔不絕地訴說(shuō)對(duì)上帝的蔑視和對(duì)自己統(tǒng)治世界的規(guī)劃和藍(lán)圖,許凱文一個(gè)美好的未來(lái),名、利、美女、欲望、勝利、成功、地位、權(quán)利~一切都唾手可得,只要?jiǎng)P文跟著他走。凱文沒(méi)有反駁,他看上去也無(wú)力反抗??他惤z塔脫去全部衣物,露出她美麗絕倫的裸體。她躺在凱文的面前,撫摸自己,如同發(fā)出一個(gè)無(wú)法拒絕的邀請(qǐng)。米爾頓志得意滿地笑了。一如既往,他認(rèn)為他已經(jīng)贏了。
就在米爾頓以為自己穩(wěn)操勝券的時(shí)候,凱文陰郁的臉上露出嘲弄的笑容。他說(shuō),你是對(duì)的。自由意志。是時(shí)候了。
他沒(méi)有改變表情,迅速對(duì)準(zhǔn)自己的太陽(yáng)穴扣動(dòng)扳機(jī),快得沒(méi)有來(lái)得及讓任何人阻擋。
一聲槍響后,他的頭顱忽然有大朵血花盛放,凄美而艷麗。
他的血濺在克麗絲塔的臉上,克麗絲塔大驚失色,哭喊,不!不!不!
驀然,一聲怒吼,米爾頓身上迸發(fā)出熊熊的火焰,將周圍化為一片火海??他惤z塔如此豐美的身軀,在他的盛怒下化為一堆枯骨。
米爾頓目光一直停留在凱文的臉上,直到他身軀沉重地倒在地上。
米爾頓還是敗了。敗在自由意志上。敗在不滅的人性和善良之下。
凱文用自殺這樣慘烈的手段,割裂了自己與撒旦之間的血緣關(guān)系。
他寧死,也不做撒旦的幫兇。
只是短短一瞬間,漫天的火焰消失了,就像出現(xiàn)一樣突然。
魔術(shù)一般,就在我們面前,米爾頓蒼老而狂怒的面容幻化為與凱文非常相像的一張清俊的沉靜面容。他長(zhǎng)發(fā)披肩,赤裸而年輕。
他仰天長(zhǎng)嘆,身后一對(duì)巨大的潔白翅膀熠熠生輝。
此刻此刻,撒旦終于顯露出驕傲的熾天使路西菲爾的真身。
凱文終于運(yùn)用自己的自由意志,做出了偉大選擇。
雖然他是撒旦的兒子,但他依然擁有選擇的權(quán)利。他可以成為上帝的子民,也可以成為撒旦的繼承人。
經(jīng)過(guò)一次次考驗(yàn),他知道自己得到過(guò)什么,也知道自己失去了什么。只有經(jīng)歷過(guò)這些,才能看清楚什么才是對(duì)自己最為珍貴的東西。才知道自己真正想要做怎樣的人。
雖然他沒(méi)有經(jīng)受住誘惑,無(wú)數(shù)次做出錯(cuò)誤的選擇,但他不能讓這一切白白發(fā)生。
錯(cuò)誤就是錯(cuò)誤,只要敢于承認(rèn),并坦然面對(duì),承擔(dān)后果,錯(cuò)誤就不會(huì)沒(méi)有價(jià)值。
他愿意為自己的錯(cuò)誤付出代價(jià),而且為了阻止更大的錯(cuò)誤,他愿意獻(xiàn)出自己的生命。
——還好,雖然他已經(jīng)墜入深淵,但他還有一只手勾在懸崖的邊上。他還有最后一次機(jī)會(huì)做選擇。
他涌身一躍,終于從懸崖邊回到了陸地。他擺脫了地底下黑暗世界的誘惑,用自己的鮮血,救贖了自己的靈魂。
這真是一次偉大的勝利。偉大的選擇。
四、重來(lái)一次,又會(huì)如何?
凱文沉重地倒下了,但他的靈魂終于得到了拯救。然而撒旦,他怎么會(huì)如此容易被打敗?
突然鏡頭一轉(zhuǎn),回到電影最初的場(chǎng)景,凱文站在洗手臺(tái)前發(fā)呆。這是我們?cè)谄^曾經(jīng)看到過(guò)的、他第一次出場(chǎng)、要為猥褻學(xué)生的小學(xué)教師做辯護(hù)之前的情景。就像錄像倒帶重放了一樣,一切又回到了起點(diǎn),所有的事情好像都還沒(méi)有來(lái)得及發(fā)生。
難道,這就是傳說(shuō)中的第二次機(jī)會(huì)(好像這是基督教的另外一個(gè)重要概念,我在《終結(jié)者2018》中看到過(guò)這個(gè)詞)?
凱文走進(jìn)法庭,赫然看到他的妻子坐在審判席上等著他。他是如此的高興他可以重新來(lái)一遍!他禁不住兩次擁抱妻子,并毅然宣布退出此案!他為此遭到停牌的處罰,但這可以說(shuō)這是他此生最幸福和深感幸運(yùn)的時(shí)刻了——他,凱文,人生有了第二次機(jī)會(huì)!他終于可以不用付出這么大的代價(jià)而選擇一條正確的道路了!
就在所有人都為凱文的選擇訝異或者高興的時(shí)候,一個(gè)記者追了出來(lái),要求采訪他,并且告訴他,“我會(huì)因你這為了良心而犧牲自己的舉動(dòng),為你做報(bào)道,而讓你出名”。在妻子的慫恿下,凱文終于欣然接受了。當(dāng)他與妻子相擁離去時(shí),身后記者的臉忽然幻化為米爾頓的臉,他面帶笑容地說(shuō)出他的名言:“虛榮是我最愛(ài)的原罪?!庇谑俏覀冎?,凱文又開(kāi)始了他的新一輪考驗(yàn)。而這一次考驗(yàn),勝負(fù)尚屬未知數(shù)……
正是這個(gè)結(jié)局最引人遐想、留有余韻。內(nèi)心欲望和良知的斗爭(zhēng),永遠(yuǎn)不可能停止。你知道一條路走不通,不等于你選擇的另外一條路能夠走通。無(wú)論你選擇走哪一條路,這條路上永遠(yuǎn)充滿了誘惑和陷阱,沒(méi)有什么不同。
這個(gè)解決讓我想起來(lái)基諾里維斯的另外一部電影《康斯坦丁》(又被翻譯成《地獄神探》)。在結(jié)尾,康斯坦丁和撒旦談了個(gè)交易(在任何有關(guān)的電影里,撒旦都有遵守承諾的好習(xí)慣)。他決定自我犧牲,將自己的靈魂交給撒旦去交換愛(ài)人的上天堂的機(jī)會(huì)。于是成交。但是當(dāng)撒旦正要拉著康斯坦丁入地獄時(shí),上帝之光照亮了康斯坦丁。因?yàn)樗龀龅木哂袕?qiáng)烈自我犧牲的無(wú)私舉動(dòng),他的靈魂被天堂接納,他的身軀被上帝牽引著往天堂緩緩飛升。撒旦哀號(hào)著,不甘也不服氣,最終做了一個(gè)決定——讓康斯坦丁活下去。本來(lái)康斯坦丁因?yàn)轭净挤伟┛焖懒耍龅幙墒顾蛔屗劳觯ㄉ咸焯茫?,因?yàn)橹挥锌邓固苟』钪瓦€有機(jī)會(huì)讓康斯坦丁下地獄。
所以,最后,是米爾頓,也就是撒旦給了凱文第二次機(jī)會(huì),讓凱文重新選擇、重新去開(kāi)始。而撒旦將會(huì)繼續(xù)幻化為種種身份,出現(xiàn)在凱文身邊,引誘他,勸導(dǎo)他,激發(fā)他惡的一面,把他繼續(xù)往地獄這個(gè)方向帶。誰(shuí)知道呢,也許重新走一遍,并不能改變什么,因?yàn)槿耸侨绱松谱?、健忘,而欲望又是與生俱來(lái)、難以遏制的。稍微放松一下,找一個(gè)借口,即潰不成軍了。
所以啊,誘惑無(wú)處不在。大家要小心了!佛教說(shuō)要“善護(hù)念”,就是要小心翼翼保持好自己內(nèi)心的平靜和良知,不要被撒旦輕易誘惑了。
五、關(guān)于撒旦的身世
關(guān)于撒旦的身世,向來(lái)眾說(shuō)紛紜。通常的說(shuō)法是,撒旦原本是上帝所創(chuàng)造的最高級(jí)別的天使路西菲爾(Lucifer,在拉丁語(yǔ)中是“帶來(lái)光明者”、“明亮之星”、“早晨之子”之意)。
在基督教的傳說(shuō)中,路西菲爾是光輝耀眼、深受尊崇的六翼天使,擁有凌駕于其他天使的智慧與美麗。神曾讓路西菲爾擔(dān)任天使長(zhǎng),陪侍于神的右側(cè),統(tǒng)領(lǐng)所有圍繞在神寶座周圍的基路伯(高級(jí)的天使)。然而,路西菲爾卻“因美麗心中高傲,又因榮光敗壞智慧”,背棄了神。
“你(指路西菲爾)從受造之日所行的都完全,后來(lái)又在你中間察出不義?!保ā兑晕鹘Y(jié)書(shū)》第二十八章)路西菲爾(撒旦)帶領(lǐng)三分之一的天使叛變,妄圖取代神的地位,最后戰(zhàn)敗。
《以塞亞書(shū)》第十四章中記載了他的下場(chǎng):“明亮之星,早晨之子啊,你為何從天上墜落,你這攻陷列國(guó)的,為何被砍倒在地?你心里曾說(shuō):我要升到天上,我要高舉我的寶座在神的眾星之上,我要坐在聚會(huì)的山上,在北方的極處,我要升到高云之上,我要與至上者同等。然而你必墜落陰間,到坑中極深之處?!?br>
正如《箴言書(shū)》中所言,“驕傲在敗壞以先,狂心在跌倒之前。心里謙卑與窮乏人來(lái)往,強(qiáng)如將擄物與驕傲人共分?!甭肺鞣茽柕南聢?chǎng)像一切受造者昭示:驕傲是通向毀滅之路。
不明白為什么凱文的老婆來(lái)到紐約之后不開(kāi)心,不就是有錢了丈夫忙起來(lái)不理自己?jiǎn)?,多么完美的生活,?jiǎn)直是dream life,可能我不配擁有純潔的愛(ài)情吧……
現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò),人性的對(duì)抗,恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間看一部恰當(dāng)?shù)钠?,很有感觸。如同導(dǎo)演說(shuō)的,原來(lái)的劇本被帕西諾推了幾次,最后這個(gè)劇本雖然也有過(guò)于顯露教育意味的瑕疵,但仍不失為一種對(duì)傳統(tǒng)的對(duì)抗。另外,結(jié)尾的高潮部分,還有最終的結(jié)局都并不遵循常理,算是亮點(diǎn)。
每個(gè)人都是上帝和撒旦的混血兒,你并非不愛(ài)她,你只是更愛(ài)你自己。
除卻片中部分人物的穿著打扮有年代感,真的看不出是97年的片子,尤其最后阿爾·帕西諾房間整面墻會(huì)幻化的雕塑,特效絕了!阿爾·帕西諾氣場(chǎng)太強(qiáng)大,大段大段的個(gè)人獨(dú)白就是為了他的詮釋而量身定做的。人心理應(yīng)向善,但總會(huì)有被撒旦鉆空子的時(shí)候,天枰善與惡的兩端,該向那面傾斜,不好拿捏??!
這是個(gè)宗教片,宗教片跳出宗教的話,對(duì)于無(wú)神論者很沒(méi)說(shuō)服力。
真做作,浪費(fèi)了阿爾帕西諾的精湛演技和基諾的性感屁股
阿爾·帕西諾的大段說(shuō)教很不靠譜~~
我可憐的基努啊,你雖然英俊高大卻如小白兔般被矮小的大灰狼老教父壓得死死的。阿爾帕西諾的演技不是一般的贊吶,把邪惡演繹得如此優(yōu)雅、迷人而令人久久回味。回想中國(guó)的演員似乎吳鎮(zhèn)宇在《無(wú)間道2》里也模仿了一把。
這才叫演技,帕西諾看跪。變形的鬼臉,空無(wú)一人的大街。人類迷失的后世界鬼影,女神割喉自殺,她看到世界都背離了上帝。
主流電影說(shuō)到這個(gè)層次也算可以了,再多說(shuō)該嚇著那幫孫子了
魔鬼時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊,在你對(duì)正確與錯(cuò)誤做出抉擇的那一瞬間,就是與魔鬼戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程。老帕的演技毋庸置疑,犧牲頗大的塞隆也用精彩的演出讓人感覺(jué)完全不輸于老帕。★★★★
錢不該是我們所惟一追求的,就跟茹素一樣,吃植物我們照樣可以活下來(lái),為什麼一定要吃動(dòng)物的屍體呢?錢夠用就好,真的夠用就好,其他的生命,我們應(yīng)該思考並且做些性靈上的探索,不枉為一番人,連動(dòng)物都有預(yù)知災(zāi)難的能力,而人類,卻連此基本的生存能力都喪失了,這是為人的可恥。
前半段瞌睡,后半段驚恐。阿爾·帕西諾老派花花公子味道挺特別的
妻子發(fā)瘋轉(zhuǎn)變得太突兀,某人自殺后的反轉(zhuǎn)劇情有點(diǎn)俗套,但最后一個(gè)鏡頭又有驚喜。反正善惡都是人類的選擇,認(rèn)了就是,何必賴到魔鬼頭上
我們總是先擁抱撒旦,然后回去皈依上帝。其實(shí)撒旦就是上帝,是我們自己把世界分為上帝和撒旦。善與惡既是不可分割,我們就必然為魔鬼代言。最后,Pasino居高臨下帶著驕傲的微笑,用他那特有的沙啞嗓音說(shuō)出箴言:“虛榮,是我最喜歡的原罪”,然后意味深長(zhǎng)地孑孑怪笑過(guò)后,真的讓人回味無(wú)窮。
結(jié)尾太棒了
電影很不錯(cuò),而且最后的演講差點(diǎn)說(shuō)動(dòng)我了。不過(guò)最好笑的是,即使是撒旦和上帝的賭注,和尊重人類的free will。好像也只是尊重侽性,這個(gè)社會(huì)的“主角”而為基礎(chǔ)。一個(gè)又一個(gè)的女性,只是陪襯和轉(zhuǎn)換“主角”心智的工具犧牲品。這實(shí)在是太好笑了,撒旦和上帝的世界不需要女人。如果電影的設(shè)想是真實(shí)的,那么我對(duì)此的看法就是,神本身最值得下地獄。
我常這樣想:在18世紀(jì)現(xiàn)代性浪潮中上帝敗得一塌糊涂,然后一種名為科技的怪獸趁虛而入填補(bǔ)了這種空虛,科技算不算一種迷信?數(shù)據(jù)和邏輯是不是一種更為高明的騙局?每當(dāng)這樣想時(shí)我都會(huì)出于本能的岔開(kāi)思緒,而觀看這部電影的過(guò)程中這種毀三觀的思緒不斷重現(xiàn),且連帶出來(lái)的是一串難以言語(yǔ)的哲學(xué)思辨。5星
Pacino 飾演「約翰·彌爾頓」,他那場(chǎng)演講還真有失樂(lè)園里撒旦的風(fēng)采。雖然歷史上的彌爾頓骨子里仍然是一個(gè)基督信徒,但他確實(shí)有一股撒旦的氣質(zhì),非常迷人的氣質(zhì)。
看得人脊背發(fā)涼不寒而栗。請(qǐng)保持一份善良正直的心,堅(jiān)持做正確的事;懂得克制自己,不要利欲熏心讓撒旦趁虛而入。佛州和紐約的比喻很恰當(dāng),一個(gè)假想的蝴蝶效應(yīng),一步錯(cuò) 步步錯(cuò),結(jié)尾的反轉(zhuǎn)再反轉(zhuǎn)真是絕了。