又是未來社會，為什么史泰龍總是沒什么表情的？
里面還有阿諾施瓦辛格的總統(tǒng)圖書館，太可愛了~~
那個反派適合演一部像排檔偵探那樣的電影，他一點也不像壞蛋
╮(╯▽╰)╭

超級戰(zhàn)警有趣的地方在于它虛構(gòu)了一個假想的未來烏托邦，而這個政府在很多方面跟1984一樣，是一個表面上光鮮但卻極具集權(quán)色彩的政府，政府對人們的控制體現(xiàn)在諸多方面。 電影中未來政府下人們的自由受到極大的限制，但人們似乎并沒有意識到，反之卻十分推崇政府。這種意識形態(tài)的形成與阿爾都塞的意識形態(tài)理論很契合，雖然除了警察局以外我們并沒有在影片中看到軍隊、學(xué)校之類的“國家機(jī)器”，但實際上在影片中有一樣?xùn)|西成了新的“國家機(jī)器”，與其相比警局都只是一個擺設(shè)。真正管理人們的，構(gòu)架人們生活經(jīng)驗的是片中各色的人工智能機(jī)器，這類機(jī)器無處不在，警車上，房間里，道路旁，讓人們不要說臟話，讓人們?yōu)樽约旱倪^錯懺悔，給他們限定標(biāo)準(zhǔn)，建立一整套的社會標(biāo)準(zhǔn)，每當(dāng)人們說臟話，旁邊的機(jī)器就提示他，這也是一種“召喚”，受早已被植入的價值觀影響，人們就會感到這不是他們自己想要的，感到慚愧或羞恥。電影里的史泰龍跟女警是少有的沒有被植入意識形態(tài)的角色，所以他們對于這種“召喚”并不感冒，他們會被“召喚”但不會因此改變自己的定位，不同于其他人他們“我犯錯了”這類想法。 不僅如此，這些機(jī)器與1984中的電幕一樣，都在無形之中行使著一種“看的權(quán)力”，這正是?？滤岬摹拔⒂^的權(quán)力”，權(quán)力無處不在，標(biāo)準(zhǔn)一致，而人們從一開始就是客體，被監(jiān)視的一方，違反，會被警告，順從，便會以“一個文明的人”這樣的稱呼來加以表彰。 政府給人們灌輸各種意識形態(tài)后人們就會遵守他們制定的“游戲規(guī)則”，而這些“游戲規(guī)則”在片中也有很多，這些“規(guī)則”會反過來消弱人們本能，生理上的接受反過來讓他們更樂意的接受這這些意識形態(tài)，如此循環(huán)，人們不但不會感受到被控制反倒會依賴于這些規(guī)則。這也是為什么局長在片尾驚慌失措，既有的“規(guī)則”消失了，但意識形態(tài)還未有來得及轉(zhuǎn)變。那么讓我們看看這些“規(guī)則”是如何從生理改變?nèi)藗冃睦淼摹? 臟話，臟話作為一種當(dāng)人們憤怒或悲傷、痛苦時用來發(fā)泄自身情感的工具，它可以喚起我們的負(fù)面情緒，讓我們變得激動，但在未來說臟話是被靜止的，其實質(zhì)目的是控制人們的感情，讓人們極度的克制自己，這和中國古代的“三綱五?！钡故怯行┫嘞?。作愛，片中人們有什么娛樂設(shè)施呢？好像只有那臺奇怪的“作愛機(jī)器”了，與1984不同的在于這里并沒有禁止作愛，而是換了種方式，享受性愛帶來的快感是人類的一種本能，而禁止性愛或使其失去原本的刺激就能壓制人類本性，那么為什么未來政府還會出產(chǎn)機(jī)器來解放人們的本性呢？讓我們來借用一下法蘭克福學(xué)派對現(xiàn)在工業(yè)文化的認(rèn)識，法蘭克福學(xué)派批判文化工業(yè)是偽升華，它不斷的提供文化快感跟幸福承諾，用偽審美假升華來掩蓋人性的壓抑的真實，無限期地延長支付開出他們的快樂支票，在他們看來工業(yè)文化不是在純化愿望，而是壓抑愿望，同樣的“作愛機(jī)器”給人們帶來的快感也是工業(yè)化的，沒有真實的接觸，只有直接對大腦的刺激，這種快感只是虛假的滿足了人們僅剩的本能，起到的是麻痹人們的作用，認(rèn)為自己的欲望已經(jīng)得到了滿足。食物，“我喜歡去三流的餐廳，問自己‘我是該吃牛排或是紅燒肋排’”，這是片中地下黨首領(lǐng)弗蘭德利的話，而在地上，餐廳只有必勝客，食物只有披薩，這和作愛的處理一樣，這也同法蘭克福學(xué)派對流行音樂的認(rèn)識相像，人們的欲望以最簡單的方式滿足，食物生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化，種類偽個性化。 電影里的虛擬社會很有趣，而跳出來看，電影本身也很有意思。全片的女演員很少，能引起觀眾注意的大概只有三個，一是女主，二是錯打了史泰龍電話的裸體女，三則是反派們開會時，一直圍繞在他們身邊的女郎們，但不論是何者，在本片中都無一例外的有衣著性感的片段。除女主外，另外兩個女演員對全片的劇情幾乎是毫無影響的，這種安排可能是針對觀眾多為男性的原因，女演員的性感成為了一種商品。片中女主一直都是以一個男主的崇拜者的形象崇拜，能力也差了男主一截，這點再片中也不斷的被提出，兩人前往市長家找反派時，男主拿著槍，而女主只是拿著棍，也就暗示了這一點。 從演員的選擇看，讓史泰龍來飾演這樣一個硬漢角色乍一看是很適合的，但從電影的主題來看，全片劇情都在反抗一種集權(quán)主義，這樣的集權(quán)政府是一種“嚴(yán)父式”的價值觀，但本片實際上并不是在反對這種價值觀，因為來打倒“嚴(yán)父”價值觀的主角本身的符號象征也同為“嚴(yán)父”類，硬漢與女跟班的組合反倒是很符合“嚴(yán)父”式的價值觀，本片最終還是以這種奧威爾式的語言向觀眾傳輸了一種“嚴(yán)父”式的價值觀，就像女主盡管不再受局長的管教，卻還是拜倒在了男主的腳下。

很多年前看的這部電影，那時我應(yīng)該還在上小學(xué)，或許是明珠臺的周末晚間劇場。印象深刻的情節(jié)有三個，一是暴徒用筆插著眼球的特寫，二是龍哥用電棒放在水里把黑鬼電飛，三是中間男女主角的隔空交合。
現(xiàn)在可以確定的是，那時候還不知道史泰龍，不知道《洛奇》、《第一滴血》，不認(rèn)識桑姐和《生死時速》，更不用說后來的刀鋒哥了。然而對于片中冰凍人來到未來世界的故事架構(gòu)卻異常感興趣，以至于多年以后都記憶猶新。
重新觀看，才發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的龍哥已年近五十還保持著高質(zhì)量的肉體（堪比今時今日休叔高齡飾演金剛狼不壞肉身的決心，想來也算是一種優(yōu)秀的傳承吧）；才發(fā)現(xiàn)桑姐也曾如此可愛任性傻白甜，指著門口跺著腳把人趕出家門，以及收到龍哥親手織的毛衣時的幸福臉；才發(fā)現(xiàn)那時自己絕對不知道必勝客是個什么玩意（聞所未聞啊，更別說吃了）；才發(fā)現(xiàn)當(dāng)時龍哥就已經(jīng)在調(diào)侃阿諾要當(dāng)總統(tǒng)這一茬了，不啻為一部政治預(yù)言電影?。ㄟ€挺準(zhǔn)的?。F(xiàn)在重新再捋一遍，覺得一切事情的發(fā)展真的是有原因的，想必州長大人飽滿的政治熱情在圈中早已是路人皆知了吧。
嗯，記憶真是個有趣的東西，尤其是兒時。