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劇情介紹
長篇影評
1 ) 毀滅還是重生
第四遍觀摩《2001太空漫游》，依舊折服在庫布里克偉大的哲思面前，仿佛來自宇宙虛無的凝視，無時(shí)無刻不在激發(fā)著我們面對未知的恐懼，甚至于直面神明的謙卑，又如接觸到了更高維度的思想而久久不能緩和。在這種不以人意志為轉(zhuǎn)移的偉大思想面前，任何解讀都是徒勞，我只能盡量寫下自己的感受以抒發(fā)內(nèi)心的敬佩。
"生存還是毀滅"，這是莎士比亞的哲學(xué)命題，庫布里克在此之上更進(jìn)一步，提出了"毀滅還是重生"的哲學(xué)命題。毀滅是一個(gè)物種進(jìn)化到極限而必然迎來的滅絕，人類已經(jīng)進(jìn)化到了這個(gè)臨界點(diǎn)上，而是否能夠跳過必然的毀滅迎來重生，是庫布里克在電影里探討的關(guān)鍵。他以絕對的宇宙客觀視角，重新審視人類的歷史，現(xiàn)在以及未來；以抽象于生理科學(xué)的角度，高度概括了人類進(jìn)化的本質(zhì)；以冰冷乃至冷酷的口吻，回答了人類將何去何從的終極問題。
進(jìn)化到底是什么，是達(dá)爾文的進(jìn)化論?現(xiàn)代科學(xué)只是從生理的層面探究進(jìn)化的本質(zhì)，它符合生物學(xué)規(guī)律，可以解釋物質(zhì)層面上的變化，但是更高層面的呢？高于物質(zhì)之上的精神變化該如何解釋？所有生物都會(huì)根據(jù)環(huán)境變化而逐漸適應(yīng)出更加完美的生理結(jié)構(gòu)，但是為什么只有人類具有思想，人類的思想從何處而來呢？庫布里克將其歸結(jié)于一種頓悟，一種啟迪，一種神諭。更高緯度的存在如同神明一般開拓人類的思想，跨過生理上不可逾越的鴻溝，實(shí)現(xiàn)真正的進(jìn)化。黑石就是這種高緯度思想在我們世界的具象化存在形式，那是深邃無邊的黑暗，猶如宇宙真理一樣無窮無盡，指引著人類思想上的飛躍。
猿猴本來的生活環(huán)境中既有獵食者的威脅還有同類的爭奪，但是在接觸了黑石之后便懂得了把動(dòng)物骨頭當(dāng)做武器，從而征服了獵物以及沒有"開化"的同類。這就是思想上的一次偉大的飛躍，猿猴在思想層面具備了進(jìn)化成人的基本條件，這是人類的黎明，是生命的贊歌。在歡呼雀躍中，它將骨頭高高地拋向天空，伴隨著宏偉激昂的查拉圖斯特拉如是說，庫布里克創(chuàng)造了影史上最偉大的蒙太奇——拋起的骨頭突然變成了宇宙飛船。一個(gè)簡單的畫面切換，卻跳過了人類數(shù)百萬年的進(jìn)化歷程，跳出了物質(zhì)的局限，思想的局限，以高度符號化的概括揭示了進(jìn)化的本質(zhì):工具的使用。骨頭是工具，宇宙飛船依然是工具，在進(jìn)化的過程中，人類就是通過不斷的利用工具，創(chuàng)造工具，最終達(dá)到服務(wù)自身的目的。但是，庫布里克對于這種工具的使用持矛盾的態(tài)度，黑石在賦予人類這種思想的同時(shí)也給予了人類自我毀滅的手段。工具在給人類帶來便捷的同時(shí)，也是殺戮的武器。猿猴用骨頭自相殘殺，數(shù)百萬年后的飛船我們仔細(xì)看可以看出其實(shí)是一種導(dǎo)彈發(fā)射裝置，這是可以摧毀人類自己的武器，縱使時(shí)代變化，殺戮從來沒有變化。工具對于使用者來說是利己的助手，對于他人來說則是致命的武器，工具本身具有的這二重屬性也指向人類終將葬身于自己手中的命運(yùn)。
片名如果直譯過來就是《2001太空奧德賽之旅》。奧德賽之旅代表著人為了追尋自己的目標(biāo)，經(jīng)過艱苦的旅程，同自然做斗爭，最終主宰自己的命運(yùn)，歌頌了人不屈不撓的艱苦奮斗精神和人定勝天的偉大。人類一直追求著宇宙奧秘，以自己的能力改造自然。在電影中，猿猴將骨頭拋向天空代表了人類永遠(yuǎn)追求"上升"的愿望，不僅僅是身體的上升，更是思想的上升。在百萬年以后，人類已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了飛天的夢想，卻因黑石的再次出現(xiàn)而進(jìn)一步向上，深入宇宙更深處，探尋終極奧秘，這就是太空奧德賽之旅。在神話奧德賽中，奧德修斯面對的是獨(dú)眼巨人，而哈兒9000的形象正是一個(gè)只有一個(gè)亮燈的"獨(dú)眼"人工智能，他們乘坐的宇宙飛船就是奧德賽之旅的帆船，他們也就踏上了尋找黑石的奧德賽之旅。諷刺的是，這次人類需要戰(zhàn)勝的不是自然，而是自己創(chuàng)造的人工智能。黑石給予人類思想，而人類給予工具思想，人類似乎可以充當(dāng)上帝的角色。但是，人工智能歸根結(jié)底也是人類的工具，同樣具有工具的二重屬性，在具有了思想之后，加快了自我覺醒，人類企圖接近上帝，殊不知飛得太高就會(huì)碰到太陽，哈兒9000的背叛再次證明了人類使用工具最終會(huì)被工具反噬的真理。
每次黑石出現(xiàn)，庫布里克都制造了人，黑石，天，星球連為一線的構(gòu)圖，將天人合一的意境通過影像表達(dá)得淋漓盡致，宛如莊嚴(yán)肅穆的神跡，令人嘆為觀止。在到達(dá)木星時(shí)，黑石出現(xiàn)，這時(shí)飛船，巨大的黑石，木星再次連為一線，在宇宙的奇觀面前，人類的科技顯得如此的渺小。通過黑石大衛(wèi)穿越了一片高度抽象化的時(shí)空，庫布里克用盡了一切可能的顏色來展現(xiàn)這種奇觀，實(shí)際上是一種由抽象到具體，由思維到存在的影像凝練，大衛(wèi)經(jīng)歷了又一次思想的飛躍，而觀眾則在驚嘆中目睹了這個(gè)過程。最后大衛(wèi)到達(dá)了一個(gè)古典風(fēng)格的房間，這里不受時(shí)間和空間的限制，明顯是一個(gè)更高緯度的空間，大衛(wèi)在這里瞬間經(jīng)歷了他的一生，最終化為星孩，被送回地球，俯瞰眾生。庫布里克對這一段的解釋是大衛(wèi)被更高緯度生物所捕獲，關(guān)在"籠子"里研究，就像人類抓捕動(dòng)物一樣，依照自己的理解去布置認(rèn)為會(huì)舒適的環(huán)境。在研究完以后大衛(wèi)被轉(zhuǎn)化成一種超級存在送回地球。
借助背景的查拉圖斯特拉如是說我們得以更好地理解電影的內(nèi)涵，黑石就如同查拉圖斯特拉一樣，給予人類思想上的啟迪，而電影的主題也與尼采的超人學(xué)說相一致。尼采認(rèn)為人類只是由猿猴進(jìn)化為"超人"的過渡狀態(tài)，要么進(jìn)一步成為"超人"，要么退一步毀于虛無。尼采認(rèn)為必須要建立新的道德標(biāo)準(zhǔn)以拯救墮落的人類，庫布里克同樣通過工具的反噬性揭示人類的"動(dòng)物性"，從猿猴時(shí)代以來一直未變，從骨頭到飛船到人工智能，人類從來都是以毀滅為目的而利用工具，這種病態(tài)的悖論是無法自己解決的，只有進(jìn)化為更高的存在，才能避免自我毀滅的命運(yùn)，獲得重生。
大衛(wèi)在歷經(jīng)尋找宇宙終極奧秘的奧德賽之旅后，戰(zhàn)勝了工具的反噬，獲得了又一次飛躍性的神諭，在再次響起的查拉圖斯特拉如是說中進(jìn)化為了"超人"，上帝已死，人類終將取代上帝!
2 ) 我看過的最棒的電影
對于這部《2001太空漫游》，用我能使用的最華麗的詞句來形容她的偉大，都是不為過的。我要寫我對這部電影的理解，也許你沒看懂，那就跟著我來理解這部偉大的電影吧；如果你不同意我的觀點(diǎn)，那不妨換一個(gè)角度來看。
如果把這部電影歸于科幻片，我不認(rèn)為是恰當(dāng)?shù)?，更?yīng)該是一部帶有批判科學(xué)性質(zhì)的哲學(xué)電影。
開頭一段《查拉圖斯特拉如是說》，不禁讓我想到，電影的主題是否和尼采的思想有所聯(lián)系呢，這也使我對整部電影用尼采的思想來解釋。
電影的開頭從古代的人猿開始，也就是進(jìn)化之中早期的人類。就把猿人看成是人類吧！人類雖然收到野獸的襲擊，和同類爭奪僅有的水源。但是人類還是和周圍的動(dòng)物和諧地相處。一件事情改變了人類的命運(yùn)，無意中人類掌握了使用工具（也就是最原始的科學(xué)在這里誕生了），從此人類走向另一條道路，開始?xì)⑸匀?，為了獲得利益不惜殺死同類，人類走向的正是科學(xué)、理性的道路。
沿著這條路，人類一直走到了21世紀(jì)，科學(xué)創(chuàng)造了強(qiáng)大的物質(zhì)文明，使人類的生活發(fā)生巨大的變化，人類甚至能進(jìn)行星球間的旅行！物質(zhì)文明看上去如此的美麗，看看那巨大的航天器，就像《藍(lán)色多瑙河》一樣優(yōu)美，人類的杰作！
可是人類獲得幸福了嗎？人類的內(nèi)心是否依然空虛？科學(xué)的理性，人類儼然成了科學(xué)的奴隸，人的身上看不到生命的光輝，有的只是機(jī)械的思考。
科學(xué)是拉近了人的距離，還是更遠(yuǎn)了？主人公通過視頻電話與女兒溝通取代了面對面的交流，這是科學(xué)帶給我們的便利還是從我們奪走了什么？大自然賦予我們的食物，變成了一包包吸管吸食的飲料，享受食物的樂趣也被剝奪了。
這是一個(gè)對科學(xué)、理性無比信仰的時(shí)代，人類是在為科學(xué)服務(wù)，而不是為了人類的幸福。人類對電腦的信任甚至超過了人類，甚至人的生命都由計(jì)算機(jī)來控制，諷刺的這臺計(jì)算機(jī)的名字就叫HELL。這也為后來發(fā)生的事打下了伏筆。
人不是完美的，他所設(shè)計(jì)出來機(jī)器可能是完美的嗎？HELL表示這臺9000型的計(jì)算機(jī)有完美的記錄，錯(cuò)誤只有可能發(fā)生在人類身上。兩位駕駛員表示出了對HELL的懷疑，立即遭到了HELL的懲罰，計(jì)算機(jī)代表的現(xiàn)代科學(xué)，關(guān)心的只是理性（任務(wù)的成?。?，而不是人類本身。
主人公打敗了計(jì)算機(jī)。就像尼采說描述的人類發(fā)展的三個(gè)階段：駱駝，獅子，小孩。人類還是會(huì)從認(rèn)為自己無所不能的獅子，進(jìn)化到當(dāng)初出生時(shí)那最純真的形態(tài)，一個(gè)輪回。
后來一段穿越時(shí)空的抽象畫面，就好象人類發(fā)展的道路。開始的直線，圖形，正是人類所處的科學(xué)世紀(jì)，雖然華麗，但是人類的內(nèi)心卻無比的恐懼，心靈受到扭曲。這又是無法避免的，科學(xué)的發(fā)展就是在這個(gè)輪回中的獅子的環(huán)節(jié)。
隨后我們看到的不是宇宙，而是顯微鏡下的微觀世界，一滴紅色在黑暗中散開。他的形狀是否像極了天文望遠(yuǎn)鏡里的宇宙景觀呢？誰有知道我們的宇宙又是不是另一個(gè)世界的一個(gè)微小的部分，在另一個(gè)世界只是水里那紅色的一滴顏料呢？
人類進(jìn)化的道路進(jìn)行著，卻已經(jīng)不是先前抽象的圖形了，我們看到山脈，各種各樣的山脈，道路異常險(xiǎn)阻。藍(lán)色，綠色，黃色，紅色，色彩越來越明亮，似乎光明就在眼前……我們終于回到了原來的樣子。
人類終于對自身有了更深的認(rèn)識，脫掉科學(xué)的外衣，還原成一個(gè)真正的人。終其一生，人類終于還是完成了這個(gè)輪回，雖然身體已經(jīng)老去，心靈卻還原到那最純潔的嬰兒時(shí)期。
到此人類完成了這個(gè)偉大的輪回！
這也就是為什么插曲要用《查拉圖斯特拉如是說》，還有最后的嬰兒所暗示的含義，表示人類完成了精神上的進(jìn)化。
至于那塊黑色的石碑，我的理解是代表科學(xué)和理性。他來來到人間，使人類獲得前所未有的物質(zhì)繁榮；也同樣背叛人類，讓人的靈魂空虛。
看完這部電影，信仰科學(xué)的你我，是否有足夠的勇氣，對科學(xué)信仰進(jìn)行重新思考，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的懷疑和批判的態(tài)度來看當(dāng)今時(shí)代的科學(xué)。
3 ) it's space music
因?yàn)檫@部電影，盧卡斯拍攝了星球大戰(zhàn)系列。
因?yàn)檫@部電影，斯皮爾伯格做了導(dǎo)演。
阿波羅登月計(jì)劃的宇航員在踏上月球真實(shí)的土地后，說“JUST LIKE THAT MOVIE”
庫布里克采用的太空船和空間站設(shè)計(jì)，基本全部來自于NASA
當(dāng)一位小學(xué)老師在教室里打開錄音機(jī)，放出藍(lán)色多瑙河時(shí)，孩子們說，“OH ,IT'S SPACE MUSIC. ”
4 ) 《2001太空漫游》在斯坦利·庫布里克的作品序列里是什么水準(zhǔn)和地位？
原標(biāo)題《為什么2001電影里的黑方碑比例是1:4:9?》
在豆瓣發(fā)的廣播幾個(gè)閱讀量，所以蹭個(gè)話題，大家見諒。
一.一個(gè)聲學(xué)的猜想
假設(shè)黑方碑(也稱黑石碑，電影里的Monoliths，黑方碑不止一塊，為避免爭論就寫成黑方碑)所在的空間符合聲傳播的條件，那黑方碑的長寬高比例就關(guān)系到簡正波的截止頻率。
下面是推論和仿真。(多圖預(yù)警！)
不同的簡正波可能具有相同的特征頻率，如果空間的長寬高中任兩個(gè)成整數(shù)比(可約分)，則將引起兩個(gè)或多個(gè)簡正波具有相同的截止頻率，稱為“簡并化”。這樣可能在某一頻率范圍內(nèi)沒有簡正波的截止頻率，另一頻率范圍有較多簡正波的截止頻率，會(huì)造成簡正波的截止頻率分布不均勻。避免這種“簡并化”的方法就是空間的長寬高中任兩個(gè)不能成整數(shù)比(不可約分)。
二.起因
先聲明，不是找茬。簡單來說就是一張圖片引發(fā)的思考。
這本書大劉的簽字是“1:3:9，是力量最狂妄的顯示 劉慈欣”。
首先想到的就是大劉對阿瑟.克拉克的《2001:A Space Odyssey》的Monolith(黑方碑)致敬。在《三體Ⅱ:黑暗森林》里有對水滴的描寫，提到黑方碑。
阿瑟.克拉克在他的科幻小說《2001：太空奧德賽》中描述了一個(gè)外星超級文明留在月球上的黑色方碑，考察者用普通尺子量方碑的三道邊，其長度比例是1∶3∶9，以后，不管用何種更精確的方式測量，窮盡了地球上測量技術(shù)的最高精度，方碑三邊的比例仍是精確的1∶3∶9，沒有任何誤差?？死藢懙溃耗莻€(gè)文明以這種方式，狂妄地顯示了自己的力量。
這段話可以確定大劉的簽字“1:3:9，是力量最狂妄的顯示”是致敬阿瑟.克拉拉，但小說和電影里，無論以何種工具測量，將數(shù)字精確到多少位，黑方碑的長寬高比例都是精準(zhǔn)的1：4：9?！?001：太空漫游》的出版時(shí)間與電影上映在同一年?！?001：太空漫游》的故事情節(jié)是由克拉克和庫布里克共同構(gòu)思創(chuàng)作的。
為什么黑方碑長寬高比例是1:4:9，有哲學(xué)的解釋“被用在電影中的理查德·施特勞斯（RichardStrauss）的音樂《查拉圖斯特如是說》非常有聲調(diào)性：1,5,8……很講韻律，和音。而石碑的幾何結(jié)構(gòu)是1,4,9。一的平方、二的平方、三的平方。施特勞斯的音樂作曲本身而言就代表著電影的三個(gè)階段：猿類、人類、超人……而在尼采的觀點(diǎn)中也有三階段的人類進(jìn)化。”
電影里黑方碑是什么？ 大家比較有共識的是：黑方碑是一種將純意識抽取出來的終極智慧的能量體。它脫離肉體而存在，并可以在宇宙中自由地穿行。黑方碑代表更高級的文明，第一次出現(xiàn)是在電影開頭，黑方碑出現(xiàn)在猿人洞穴前，一個(gè)猿人撿起一根動(dòng)物骨架砸向地上的其他骨架，代表猿人學(xué)會(huì)使用工具，文明開始進(jìn)化。這一段一直被奉為電影史上的經(jīng)典。
Bowman駕駛發(fā)現(xiàn)號在接近終點(diǎn)木星的時(shí)候，黑方碑再一次出現(xiàn)在木星與木衛(wèi)二IO的中間。他乘坐分離艙試圖降落到黑石上面。(如果黑方碑是在太空中，太空不存在介質(zhì)，聲波是無法傳播的，那第一章里的推理就不成立了。但在太空中光是可以傳播的，不知光學(xué)有沒有“簡正波”這個(gè)概念，歡迎討論。)
然后Bowman掉入了一個(gè)星際之門，經(jīng)過五彩斑斕的墜落后他發(fā)現(xiàn)自己降落到了一個(gè)房間里，他的記憶和意識被慢慢剝離，等他完全脫離了肉體，黑方碑出現(xiàn)了。在最后，Bowman在變成星孩的后來還像能量一樣在宇宙中穿行，像大劉在《球狀閃電》的量子態(tài)般的存在。
在《2010》里黑方碑代表的高級文明還創(chuàng)造了木星的星系，像太陽系一樣，也啟蒙了在水中誕生的生命。黑方碑是代表高級智慧，能夠開啟生命的文明進(jìn)化。但創(chuàng)造黑方碑的高級文明卻沒有現(xiàn)身，宇宙的神秘。就像《三體》中的三體人，直到宇宙的盡頭也沒有現(xiàn)身，智子、水滴是像黑方碑一樣的存在?！拔业囊磺凶髌范际菍Π⑸た死说淖玖拥哪７隆?，關(guān)于劉慈欣對阿瑟.克拉克的致敬，我找到了出處。
三.一點(diǎn)聯(lián)想
“對于生命和文明在宇宙中的前景，任何想像都是軟弱無力的?！?/p>
大劉在《朝聞道》里寫更高級文明“排險(xiǎn)者”在宇宙布防了預(yù)警系統(tǒng)。當(dāng)有能力產(chǎn)生創(chuàng)世能級能量過程的文明出現(xiàn)時(shí)，預(yù)警系統(tǒng)會(huì)報(bào)警。
“這個(gè)原始人仰望星空的時(shí)間超過了預(yù)警閥值，已對宇宙表現(xiàn)出了充分的好奇，到此為止，已在不同的地點(diǎn)觀察到了十例這樣的超限事件，符合報(bào)警條件?！?排險(xiǎn)者露出那毫無特點(diǎn)的微笑說：“這很難理解嗎？當(dāng)生命意識到宇宙奧秘的存在時(shí)，距它最終解開這個(gè)奧秘只有一步之遙了?！笨吹饺藗?nèi)圆幻靼祝又f：“比如地球生命，用了四十多億年時(shí)間才第一次意識到宇宙奧秘的存在，但那一時(shí)刻距你們建成愛因斯坦赤道只有不到四十萬年時(shí)間，而這一進(jìn)程最關(guān)鍵的加速期只有不到五百年時(shí)間。如果說那個(gè)原始人對宇宙的幾分鐘凝視是看到了一顆寶石，其后你們所謂的整個(gè)人類文明，不過是彎腰去拾它罷了。”
《2001》是黑方碑開啟了猿人的心智，學(xué)會(huì)使用工具，不再茹毛飲血，進(jìn)而進(jìn)化成人類文明，就是說人類文明的開啟是有外部力量介入的。但在大劉的《朝聞道》里與之對應(yīng)的是“原始人很長時(shí)間好奇地仰望星空”，說明人類文明的開端是自發(fā)的，或者稱為人類整體的意識覺醒。
“真是不可思議，在這么荒涼的地方競會(huì)存在3C級文明！” 艦隊(duì)統(tǒng)帥感嘆說。 “是啊，無論是碳基聯(lián)邦，還是硅基帝國，其文明擴(kuò)展和培植計(jì)劃都不包括這一區(qū)域，如果這是一個(gè)自己進(jìn)化的文明，那可是一件很不尋常的事?！弊罡邎?zhí)政官說。
在《鄉(xiāng)村教師》里，人類文明也是孤獨(dú)進(jìn)化的，沒有高級文明的培植。在《三體》中，宇宙是黑暗森林，人類還未參透宇宙文明社會(huì)的兩個(gè)公理，科學(xué)還沒到光速飛行、曲率驅(qū)動(dòng)，就要面臨三體人侵略的危機(jī)。“小說中希望總是存在的，更多關(guān)注的是，在極端的境遇到來之際，文明為了生存下去，如何擺脫道德的羈絆?！标P(guān)于現(xiàn)實(shí)的：阿瑟.克拉克的太空漫游有四部(《2001》《2010》《2061》《3001》)，最有影響的是第一部《2001:A Space Odyssey》；劉慈欣的《三體》有三部，最有影響的是第三部《死神永生》。
科幻小說最大的優(yōu)勢和魅力是描寫人和宇宙的關(guān)系。宇宙在科幻小說中，應(yīng)該是和人同樣重要的主人公?！?001》的續(xù)集《2010》和《2061》之所以不太成功，很大的原因是作者把側(cè)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了描寫人類社會(huì)的種種關(guān)系，并破壞了在《2001》中建立起來的那種宇宙的神秘和空靈。
《三體》的前兩部也體現(xiàn)了這種努力。第一部描寫了文革的故事，在第二部中，在抗擊外星侵略的近未來，中國仍處于現(xiàn)在的社會(huì)體制之下。這些，都是試圖增加讀者的現(xiàn)實(shí)感，為科幻的想象找到一個(gè)現(xiàn)實(shí)的依托和平臺。也正因?yàn)槿绱耍髡吆统霭嫔潭紝磳⒊霭娴摹度w》的第三部失去了信心。因?yàn)殡S著故事的發(fā)展，第三部不可能再與現(xiàn)實(shí)接軌，只能描寫遙遠(yuǎn)的未來和更加遙遠(yuǎn)的宇宙，而這些，被認(rèn)為是中國讀者不感興趣的。于是作者和出版商達(dá)成了一致意見，認(rèn)為既然第三部不太可能取得市場上的成功，就開脆拋棄科幻圈外的讀者，寫成一部很純的科幻小說，這也算是對身為鐵桿科幻迷的作者的一個(gè)安慰。于是，第三部成為科學(xué)幻想的狂歡，描寫了多維和二維世界、出現(xiàn)了人造的黑洞和小宇宙，故事在時(shí)間上一直到達(dá)宇宙末日。
在《三體》這樣的科幻小說描寫最糟的宇宙，是為了能有一個(gè)最好的地球。
在2000年的筆會(huì)上，楊平對我說，他從我的小說中感覺到強(qiáng)烈的“回鄉(xiāng)情結(jié)”，當(dāng)時(shí)我不以為然，認(rèn)為回鄉(xiāng)情結(jié)是最不可能在我的小說中出現(xiàn)的東西。但后來細(xì)想，對他真是欽佩之致。
生命、宇宙以及一切就是在矛盾激蕩中出現(xiàn)的吧。
最后扯得太遠(yuǎn)，收不住尾了，實(shí)在把控不了這么宇宙生命深?yuàn)W的話題！
向阿瑟.克拉克致敬，向大劉致敬！
5 ) 人類命運(yùn)的沉思——2001太空漫游
在影片開始時(shí)，未開化的猿人以昆蟲和漿果為食，同時(shí)也是猛獸的食物。但是在神秘的黑石出現(xiàn)之后，一切都改變了：在影片最開始仰望星空的猿人接觸到了黑石，于是他獲得了使用工具的能力，以此獵殺其他動(dòng)物。當(dāng)他所在的種群都學(xué)會(huì)使用工具之后，他們通過對同類的殺戮奪回了被搶走的水源?？裣仓械脑橙藢⒙就惖墓ぞ摺穷^擲向天空，而這根骨頭通過一個(gè)經(jīng)典的蒙太奇鏡頭被一艘擁有同樣形狀的太空船所取代。
黑石的第二次出現(xiàn)是在月球上，此時(shí)人類已經(jīng)擁有了進(jìn)入太空的能力，茹毛飲血的猿人已經(jīng)優(yōu)雅地食用著太空食品，但是太空艙中美國人與俄國人之間的虛偽寒暄，弗洛伊德博士在主持會(huì)議時(shí)的霸道專橫，依然使人們不得不聯(lián)想到為了水坑將骨棒砸到同類頭上的猿人——弗洛伊德博士在發(fā)現(xiàn)黑石時(shí)的動(dòng)作與第一次面對黑石的猿人毫無不同更說明了這點(diǎn)。
木星之旅中，出發(fā)前輸入的程序?qū)е码娔XHAL9000崩潰，最終采取行動(dòng)除掉船員——這一行動(dòng)的結(jié)果是船長破壞了HAL的邏輯單元，也就是殺死了這臺有人性的電腦。此后，黑石于太空中無聲掠過，出現(xiàn)在船長面前。
黑石的出現(xiàn)帶來的是一段瑰麗不可方物的特效：夢幻般的光線從黑暗的宇宙中撲面而來，將船長帶入了不可思議的時(shí)空之中。而此后船長已經(jīng)衰老，置身于一間洛可可風(fēng)格的臥室之內(nèi)，臨終的船長向黑石伸出手，并在黑石的幫助下成為一個(gè)太空嬰兒：不需要任何工具的幫助，他自由穿梭于宇宙空間，于宇宙俯視地球，電影結(jié)束。
整部電影幾乎沒有任何劇情與對白，就此而言，影片是完全開放給觀眾的——然而影片依然作出了誘導(dǎo)性的思考。
最引人注目的象征是黑石，黑石的四次出現(xiàn)對于影片完全是關(guān)鍵性的，每一次都帶來了巨大的轉(zhuǎn)折：在黑石的引導(dǎo)下猿人學(xué)會(huì)使用工具，也就是完成了由動(dòng)物到人之間的飛躍；黑石在月球的出現(xiàn)導(dǎo)致人類進(jìn)行木星之旅；黑石引導(dǎo)船長穿越宇宙空間；黑石幫助船長進(jìn)化成為太空嬰兒。黑石是什么？這似乎是電影要提出的第一個(gè)問題，但是并未得到解答。事實(shí)上，這個(gè)問題也不需要得到解答。《2001 Space Odyssey》本質(zhì)上是關(guān)于人的歷史以及未來的思考，黑石作為轉(zhuǎn)折的觸發(fā)者，可以解釋為上帝、超技術(shù)、基因突變、甚至是人類自身對進(jìn)化的渴望。但是無論如何，在人類命運(yùn)面前，這一關(guān)鍵只能被懸置，影片的根本在于人類的命運(yùn)。
影片通過猿人開始，經(jīng)歷人類，最終達(dá)到太空嬰兒，這一過程包含著影片根本的象征：尼采的超人學(xué)說。配樂采用理查德·斯特勞斯的《查拉圖斯特拉如是說》（ Richard Strauss《Also Spracht Zarathustra》）——此音樂是為尼采的《查拉圖斯特拉如是說》而作的，從這一角度可以理解人進(jìn)化的結(jié)果是太空嬰兒：“超人”是 “智慧的兒童”。
在猿人時(shí)代，工具不僅僅帶來和平的勞作，更帶來了殺戮和競爭，從猿人手里的骨頭到太空飛船，甚至連HAL也不過是人化了的工具，而太空嬰兒恰好是不需要通過工具就能在宇宙中穿行的生命，這樣，尼采的超人學(xué)說就徹底走向了太空。而在此之后，究竟人類的命運(yùn)將走向何方？是徹底超越還是永世輪回？電影并未給出確切的答案——這一切又重新開放給觀眾去創(chuàng)造。
6 ) 2001，不明真相的觀眾該如何漫游
但以上都不能抹掉最根本的癥結(jié)：不知所云。有評論搬出原著來詮釋本片，從能看到的只鱗片爪來說，沒有什么了不起的寓意，不過是撒點(diǎn)小嬌，值不得這樣大費(fèi)周章地神神叨叨，此一；二，如果把電影拍得還需要原著來詮釋，是失敗，一個(gè)成熟的文本，必須依靠自己維系一個(gè)完整的世界，它必須是自足的；第三，故事講得很脫線，這一點(diǎn)最不可原諒，蒙太奇不是萬金油，盡管你在這塊地盤段位很高。
敘事不夠宏大的前提下，節(jié)奏略顯緩慢?；蛟S真應(yīng)該以歌劇的心態(tài)來看，外行看熱鬧，只聽詠嘆調(diào)。
反復(fù)睡著影響了我對此片邏輯的梳理和判斷……
首先你得忍者看完第一遍,覺得不知道在說什么;看了第二遍,覺得好像有點(diǎn)意思;看第三遍,知道原來這個(gè)電影講述的是多個(gè)主題啊,看第四遍,覺得好像看懂了點(diǎn)什么;看了第五遍,啊,真他媽太牛了!這可是1968年的東西!
哲學(xué)命題的最佳敘事，形式上和貝拉塔爾的做作法相反，對細(xì)節(jié)的打磨使片子非常耐看，而且越看越迷人--細(xì)節(jié)的力量；我想象中只拍城市的楊德昌如果拍科幻題材就是這個(gè)樣，一定會(huì)將無數(shù)理性問題荒誕化升至哲學(xué)角度去建構(gòu)世界。
#庫布里克影展# 配樂、聲音、設(shè)計(jì)贊。三段結(jié)構(gòu)也很妙。至于主題，除了人為機(jī)役外，第三段開頭黑石漂浮在太空，簡直就是iPhone廣告，然后進(jìn)入微信APP畫面，然后人可以穿越時(shí)空宇宙但也迅速老去，最終在Deathbed上還伸出手指點(diǎn)向觸摸屏——這未來的宗教！
現(xiàn)在這個(gè)年代沒人敢如此玩觀眾了。
2001太空漫游時(shí)，人與電腦互不信任，交流也是冷的。2014Interstellar人與電腦的互相信賴、配合與默契，不只讓人覺得萌萌的，還很溫暖安全。即使它選擇自我犧牲，你亦尊重。
對我，這是恐怖片，源自童年對星空的恐懼，關(guān)于人類的渺小。
既為舉世公認(rèn)之經(jīng)典，必有高深?yuàn)W妙之內(nèi)涵。若覺難以理解，不妨從自身找找原因。對超出自我認(rèn)知水平的事物極端排斥已屬不智，再加以肆意的詆毀和謾罵只會(huì)將無知與庸俗進(jìn)一步放大。更有甚者分明是嘩眾取寵，名為鄙視隨波逐流，實(shí)則借機(jī)標(biāo)新立異，以此彰顯自己是如何的與眾不同。實(shí)乃跳梁小丑，貽笑大方。
TMD終于看完了。整整看了三年，打開四遍，有一種在看劇集的錯(cuò)覺。太容易睡著的電影了。對于電影的寓意比喻太多人說過了，留在今天也是一個(gè)討論廣泛的課題，因此在這個(gè)意義上并不覺得如何。倒是非常好奇它的視覺效果在當(dāng)時(shí)沒有特效沒有cg vfx的時(shí)候，怎么做的。最后30分鐘的windows 98屏保畫面，和那些宇宙太空的慢鏡頭，感覺后世的科技廣告和電音屆，獨(dú)立音樂界，到今天還在模仿這樣的拍法。表妹問，這是什么電影？為什么半天都沒人說話沒人動(dòng)。我們說：這是一部影史神作，我們在裝逼。
這不是照著劇本拍的，而是曲譜
中間還是睡著了幾次……不是我的菜吧……但不能否認(rèn)這片子做得真精致，而且還是60年代拍的，太空站、宇航服、宇宙飛船，都經(jīng)得起長時(shí)間的細(xì)看。我只能說不明覺厲了……
《2001太空漫游》只獲得了奧斯卡最佳視覺效果，而最佳影片和最佳原創(chuàng)劇本都只是提名。所以說啊，奧斯卡也不是權(quán)威。
史上最偉大的裝逼片，就連作者克拉克和導(dǎo)演斯坦利都看不懂劇情……不過這絲毫不影響它的偉大，首先在視覺上它領(lǐng)先了同一時(shí)代數(shù)十年不止，很多星際旅行片都沒有給我一種“星際旅行”的感覺，但這部有，關(guān)鍵就在于細(xì)節(jié)處理細(xì)致。還有就是，這部講述星際旅行的片子拍攝于1968年，而美國登月則在1969
那奄奄一息的機(jī)械生命執(zhí)意要為我唱一首雛菊，有那么幾秒溫柔得不像話。
原作作者克拉克：“如果有人覺得完全弄懂了《太空漫游2001》在講些什么，那一定是我和庫布里克弄錯(cuò)了。”
李安評價(jià)自己最愛5部電影之一時(shí)說： “我非常崇拜庫布里克，關(guān)于《2001太空漫游》我無法說清它究竟是一部怎樣的電影，我當(dāng)年第一次看這部影片時(shí)，它深深地吸引了我，那種感覺就像吃了迷幻藥之后的幻覺經(jīng)歷。” 今天在資料館大銀幕體驗(yàn)，修復(fù)版讓這種幻覺變本加厲，滲入到每一根神經(jīng)。
犧牲了部分?jǐn)⑹鹿?jié)奏，但構(gòu)筑起來的完整世界讓人目瞪口呆。我覺得我要暴走了：這怎么可能是1968年的電影?。?！這怎么可能是1968年的電影?。?！它反科學(xué)反倫理?。。?！
這部是唯一一出讓我徹底游離出劇情，卻始終帶著濃厚興趣看完的電影，我相信庫布里克偏執(zhí)的工作態(tài)度操死了一批又一批特效制作人員
這部片子有三個(gè)特征：1）看不懂 2）無數(shù)的符號 3）必須熟讀尼采 4）六十年代能夠做出這樣的特效真的是驚天動(dòng)地