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在朋友圈截圖了文濤最新的微博,配了一句“濤媽又來了”,本只想感慨下自己的心情,沒想到平時(shí)許多不聯(lián)系的朋友紛紛留言,表達(dá)出自己的對(duì)新節(jié)目的喜悅與期待,看來文濤的受眾比我想象的要多,我替他感到開心。
節(jié)目開頭便看到君君姐、許老師和文濤三人坐在在車子里,君君姐在一旁頗顯冷郁,文濤的神色有些匆忙,他正關(guān)心許老師有沒有吃藥。穿棕黃色皮夾克的許老師很精神,有些凌亂的頭發(fā)一如往常,雖然此刻他不太言語,看著他有些凝固的眉眼,我總能回想起他講得開心了,一邊用手理頭發(fā),一邊忙放下手做手勢時(shí)眉飛色舞的樣子。我安然地笑了,既是為了新節(jié)目,也是因?yàn)橐姷嚼吓笥押?,?nèi)心里不自覺地生發(fā)出幸福感,默默地會(huì)為他們祝福。
對(duì)于看慣了老節(jié)目的觀眾來說,你們?cè)缫呀?jīng)不是節(jié)目嘉賓那樣制式化的符號(hào),我把你們當(dāng)做從未見過的好友。喜歡你們又何需相見呢。每日在自己的生活里浮沉,大家分散在世界的各個(gè)角落,但我們都有共同的記憶連接點(diǎn)。在某個(gè)疲憊不堪的夜晚,無所事事地躺在床上,像放電影一樣,那些我們?cè)谇昂蠼诲e(cuò)的時(shí)空里共同經(jīng)歷的歡笑與凝重,漸漸清晰起來,我本以為我都淡忘了。對(duì)于鏘鏘的感情,除了些許憂傷,更多的是平和的感念。
正如這次節(jié)目里說到的,某種程度上來說,我們都是“間諜”,未知前世,不明未來,茫茫然孤身飄零。在某個(gè)未曾料想的時(shí)刻,我們相遇了,熟悉了,也寬容了彼此的陌生,承擔(dān)著無法消解的孤獨(dú)。人生有一內(nèi)一外兩個(gè)世界,我們或是像“行天下”一般走向更廣闊的天地,去伊斯坦布爾尋覓中西方文化交融的印記,在西式的地毯上,仰望頭頂東方的神采;在中東式的柜子里,凝視遠(yuǎn)東物件兒?;蚴窃谝环讲淮蟮麧嵉臅狼?,在古今中外的書里沉思、遨游,安于內(nèi)心。這一幕幕既存在反差又有相通之處的景象,就像我上個(gè)月在巴塞羅那看到的圣家族大教堂,自然的美學(xué)與沉默的宗教相呼應(yīng)。一前一后的記憶,對(duì)我來說同樣構(gòu)成了多重的交織與碰撞?;蛟S這正像陳丹青老師說得那樣,兩幅不同的畫放在一起看會(huì)有全新的感受。畫已如此,更何況是一外一內(nèi)的、各自源遠(yuǎn)流長中西方文化相撞。
這集<鏘鏘行天下>從在阿加莎·克里斯蒂住過的酒店參觀開始,發(fā)展到令人忍俊不禁的“床戲”,最后是在茶桌前的對(duì)談。時(shí)??M繞在耳邊的是繾綣舒緩的What A Wonderful World。這期節(jié)目做到了動(dòng)靜結(jié)合,既有娛樂的成分,也不乏深思,很是自然。其實(shí)自然是很不容易的一件事,說話誰都會(huì),但不一定每個(gè)人都能說好,更何況是在鏡頭前。郭德綱認(rèn)為說話的藝術(shù),門檻在里面。每場德云社的演出,大概只有郭德綱和于謙的那幾場才不讓觀眾感到是在“說相聲”,你只會(huì)覺得是自如地交談。那么對(duì)于這期節(jié)目來說,我也有同樣的感覺。
看一期節(jié)目,不一定要獲得某個(gè)確切的觀點(diǎn),看看那些未曾身臨的地方,體會(huì)每個(gè)人的言行舉止,融入到整個(gè)節(jié)目流動(dòng)的感覺當(dāng)中,這樣也不失為一種享受。當(dāng)你開始享受了,放松了,有些難以言明的變化就會(huì)漸漸發(fā)生。如格里耶所說,視覺語言有著得天獨(dú)厚的優(yōu)點(diǎn)。不能忘記的是,我們的觀看是被攝影機(jī)和后期剪輯所引導(dǎo)的,我們同樣不能丟失了自己的思維。
說到不足之處,可能是節(jié)目的各方面都太過于平均了,很難看出重點(diǎn)所在。而另一方面,對(duì)于我們老觀眾來說,可能會(huì)希望看到更多凝練的思維碰撞。有時(shí)候,也許自我一點(diǎn)兒,不必太去考慮觀眾,反而能起到更好的效果呢。
在節(jié)目的結(jié)尾,三人登高望遠(yuǎn),發(fā)出一兩句感慨,頗有幾番古人的風(fēng)范,我為你們可愛的樣子笑了。What A Wonderful World的音樂再次響起,正如歌里所唱到的I see friends shaking hands saying how do you do.They’re really saying I love you.
祝好!
2017年9月12日,《鏘鏘三人行》停播。當(dāng)然,它只是遭遇同樣厄運(yùn)的浪花中的一朵。況且,兇猛的海嘯肆虐至今,時(shí)時(shí)有浪花撞碎在冰冷的峭壁上。這是傳媒時(shí)代的一場災(zāi)難,是一場隱性進(jìn)行的新型文字獄。
一個(gè)節(jié)目之所以能夠做十九年,絕不僅僅是因?yàn)樗c觀眾間建立的感情紐帶。雖然,它與觀眾之間的聯(lián)結(jié)強(qiáng)過大多數(shù)的其他節(jié)目。這就是竇文濤稱粉絲為“知音”的原因,一個(gè)陳舊卻更鄭重的稱呼。觀眾所付予給“鏘鏘”的,我想是當(dāng)?shù)闷疬@樣的稱謂的。時(shí)至如今,“鏘鏘”絕不是一塊大招牌了,它只是一塊老字號(hào),口碑的流譽(yù),使它常青。
我絕不是一個(gè)老觀眾,只是一個(gè)九零后,我知道“鏘鏘”是在大學(xué),很后知后覺,畢業(yè)后我才開始觀看“鏘鏘”,一發(fā)不可收,每周更新的,加之過往的舊錄像,食之不拒。
但是慕名而來的觀眾,或許會(huì)納罕,這個(gè)老字號(hào)的節(jié)目的布景,太嚇人,它像一檔遺留在上個(gè)世紀(jì)的節(jié)目。一張桌案,鋪滿話題材料(多半時(shí)候僅做點(diǎn)綴),三人圍坐,一人面前一杯茶(許老師會(huì)喝兩口),背景是虛假的書柜和虛假的香港夜景。這就是定型后的“鏘鏘”長年不變的布景。簡單得快到了簡陋的地步。我思考過一番“鏘鏘”的布景,答案是:格局卓絕,肅然起敬。
為什么這么說?因?yàn)樗屛蚁氲揭粋€(gè)問題,那就是:談話的本質(zhì)。說實(shí)在的,談話是什么?談話需要奢華的布景,層出不窮的創(chuàng)意嗎?并不需要,“鏘鏘”的簡樸布景,說明他們認(rèn)識(shí)到了談話的本質(zhì),并且他們充滿勇氣地堅(jiān)持不變。簡單的機(jī)位切換,不搶眼的布景,屏蔽掉眼睛的不安分,調(diào)動(dòng)了聽覺的功用。談話的內(nèi)容,才是核心。真是大巧若拙、重劍無鋒的道理。
說“鏘鏘”是一檔談話節(jié)目,是就其形式而言,視頻節(jié)目中未必有這個(gè)分類。你也可以說它是文化類節(jié)目。但是這個(gè)定義我總覺得很離譜,難道還有沒有文化的節(jié)目?娛樂節(jié)目就不是文化節(jié)目嗎?如今綜藝節(jié)目似乎成為了娛樂節(jié)目的代稱,我更是奇怪。就“綜藝”一詞而言,綜合藝術(shù),被稱為“綜藝”的節(jié)目,自然也是很有文化的節(jié)目。娛樂節(jié)目這個(gè)名字其實(shí)也很古怪,因?yàn)轱@得文化類節(jié)目就不具備娛樂功能了一樣。當(dāng)然,分類終歸只是個(gè)說法,有多少道理那是另外一回事,我只是表述自己發(fā)覺的荒謬感。
對(duì)“鏘鏘”進(jìn)行定位,我覺得似乎更應(yīng)該說它是個(gè)社會(huì)評(píng)論類型的節(jié)目。它的著眼點(diǎn),首先總是在真正的社會(huì)熱點(diǎn)問題。按理來說,一個(gè)社會(huì)總是需要一部分這樣的節(jié)目的,它屬于輿論的一極,一個(gè)公眾人物發(fā)聲的陣地。它不應(yīng)從屬于任何陣營,只需暢所欲言。它集報(bào)道、評(píng)論、監(jiān)督于一身。一方面它是社會(huì)問題的喇叭,是寬容交流的平臺(tái);一方面,它是一股推動(dòng)和引導(dǎo)的力量。
但是讓“鏘鏘”長青的還不只是它的真知灼見、寬容交流、貼近現(xiàn)實(shí),更在于它的靈魂人物主持人竇文濤所具備的天才與素養(yǎng)。四兩撥千斤、春風(fēng)馬蹄疾,什么都不足以形容他的主持藝術(shù)。是啊,竇文濤的主持是藝術(shù)。雖然我知道,非“鏘鏘”觀眾不一定同意竇文濤的主持境界,但我覺得那是因?yàn)槟憧吹貌欢?,感受得不夠?
一眼望去,輕浮、膚淺、浮夸,都不足以形容這個(gè)吊兒郎當(dāng)、流里流氣的主持人。他肚子里有醋,但你總覺得也就半瓶醋;他說得有幾分道理,但總給人一種歪理歪說的感覺。不專業(yè),不正經(jīng),沒定性,胡說八道,天花亂墜。是這樣嗎?或者說:僅僅是這樣嗎?
如果只是這樣,那么你眼中的這個(gè)竇文濤確實(shí)是膚淺的,因?yàn)檫@只是他的表面或一個(gè)片面。其實(shí)竇文濤胡說八道的時(shí)候,那些話真的是他自己的觀點(diǎn)嗎?其實(shí)他經(jīng)常是在借自己之口,發(fā)各派之聲。他說不同的話的時(shí)候,他的身體往往住著不同的人格。說白了,他大多數(shù)時(shí)候只是一個(gè)公共傳聲筒。當(dāng)嘉賓只觸及問題一端的時(shí)候,他會(huì)用另一種被忽視的觀點(diǎn)來逗問嘉賓。即便有一種觀點(diǎn)顯得非常不智,但是只要這個(gè)觀點(diǎn)的聲音很大,他就會(huì)用自己之口說出來,不惜把自己放在靶心的位置,引出嘉賓多元的觀點(diǎn)。竇文濤是談話節(jié)目中的一座融合、交匯的橋梁。節(jié)目主持人,很多時(shí)候不就是橋梁的作用嗎?那份自我在相當(dāng)程度上是要舍棄的。
可是,主持人又不僅僅只能當(dāng)橋梁和傳聲筒,主持人也是人啊。如果從完美的傳聲筒的角度來說,新聞聯(lián)播的播音員不就是最好的主持人嗎?從完美的橋梁的角度來說,有些娛樂節(jié)目主持人的火候也相當(dāng)老辣,可是我更喜歡竇文濤。因?yàn)槲矣X得,竇文濤舍棄了自我,卻從沒有把自我丟光。當(dāng)嘉賓陷入偏狹的泥沼,竇文濤一定會(huì)及時(shí)將他釣出來。當(dāng)議題的討論深度還不夠時(shí),他也一定會(huì)話鋒一轉(zhuǎn),使談話更上層樓。
竇文濤作為談話主持人的好,是難以用言語形容的,至少我的言語總讓我感到匱乏。我想說,一個(gè)好的談話類主持人是一個(gè)圓滑自如的兩面派,竇文濤正是這樣一個(gè)成功的兩面派,甚至他還不止兩面,三面。而一個(gè)出色的兩面派,又絕不會(huì)在諂媚、變幻之中失去自我,這是多么難得。竇文濤曾經(jīng)頗感沾沾自喜地轉(zhuǎn)述過陳丹青點(diǎn)評(píng)其主持藝術(shù)的一段話,大意是:我看過很多人講話,他們要么站著,要么坐著,你都不是,你是蹲著。
“蹲著”!陳丹青的眼光多么刁鉆,話鋒何其犀利。竇文濤說話的藝術(shù),“蹲著”一詞可說擊中了其核心部分。試看主持界中,還有另外一個(gè)人是蹲著講話的嗎?梁文道也曾經(jīng)評(píng)論過竇文濤的主持特點(diǎn),大意是:一個(gè)場子,不論是只有三五個(gè)人,還是容納幾千人,竇文濤講話給人的感覺是沒有分別的,他始終就是那樣,該怎樣就怎樣。
如此看來,竇文濤既是唯一蹲著的主持,又是蹲得最自尊的主持。
最后還是談?wù)劇剁I鏘三人行》結(jié)束之后的事,本意我想談?wù)劇剁I鏘行天下》這個(gè)節(jié)目,可是不料下筆跑題,但是我要說的核心沒變,那就是竇文濤這位主持人的不一般。
“鏘鏘”結(jié)束之后,許多人有種悵然若失的感覺,直觀來說,那就好像吃了二十年最愛吃的家常菜辣椒炒肉,忽然有一天,再也吃不到了。雖然不至于像癮君子一樣有生不如死的戒斷反應(yīng),但是終歸,好像隱隱約約,失去了什么。好像人越來越大,回望童年和初戀的那種感覺。
“鏘鏘”結(jié)束后,竇文濤做了一次撲街的嘗試,一檔旅行和書籍結(jié)合的文化真人秀《一路書香》。我不太好意思說壞話,總覺得不夠意思似的。終歸這種形式顯得游離而淺薄,有點(diǎn)揚(yáng)短避長的意思,趣味得很拙劣,文藝得很別扭。但是好在還有《圓桌派》,在“鏘鏘”結(jié)束之前,竇文濤似乎就已經(jīng)有了危機(jī)意識(shí),和看理想以及梁文道聯(lián)手,在優(yōu)酷上開辟了一檔新的談話節(jié)目。這檔節(jié)目和“鏘鏘”有不少相似而有所分別之處。談話的從三個(gè)人變成四個(gè)人,每期的話題從更具備時(shí)效性的新聞熱點(diǎn)上升到更高的集體意識(shí)層面。本質(zhì)上來說,它還是一個(gè)自由表達(dá)的平臺(tái)。但是就煙火氣和自如度來看,其實(shí)還是“鏘鏘”更擅勝場。
今年《圓桌派》新季遲遲不出,原來卻是一檔新的節(jié)目呼之而出了,那就是《鏘鏘行天下》?!扮I鏘”二字依然嵌在其中,除了出于廣告角度的考慮,其實(shí)也暗示了某種程度的傳承。一言以蔽之,這是一檔移動(dòng)的《鏘鏘三人行》。所謂移動(dòng),因?yàn)樗且粰n旅游類節(jié)目,而且旅游選址可見其頗有深意的考量,目前節(jié)目已經(jīng)更新9期,旅游地其實(shí)才剛到達(dá)第二站希臘,在土耳其他們就待了8期之久。并非浮光掠影的風(fēng)光片,并非自我陶醉的真人秀,他們力求深入到當(dāng)?shù)氐奈幕c歷史,也關(guān)注今世此地的社會(huì)問題。
第一站選在土耳其,因?yàn)橥炼涫侵形髦畼蛄骸⑦^渡與碰撞、雜糅。他們走到土耳其的大集市與百年地毯老店的店主交談職業(yè)操守。他們帶著諾貝爾文學(xué)家獲得者帕慕克的《純真博物館》來到了現(xiàn)實(shí)中的帕慕克興建的純真博物館。他們與帕慕克交談,揭開帕慕克文學(xué)家之外自由主義分子和政治受害者的一面,也從而引出了土耳其的宗教和歷史難題。他們?cè)噲D接近當(dāng)?shù)啬滤沽秩说纳?,讓我們了解到伊斯蘭人也有搖滾樂精神,讓我們知道伊斯蘭的女大學(xué)生和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的任何國度的年輕人沒有本質(zhì)的區(qū)別,她們同樣開放、親和、自信。他們還深入土耳其令人嘆為觀止的地下之城,讓我們對(duì)世界上其他民族的苦難和智慧抱以同等的同情和敬佩。
現(xiàn)在,他們來到了希臘,西方文明的搖籃,卻也是如今西方文明的衰頹之地。數(shù)千年前后如此巨大的落差,這勢必又是一個(gè)有很多東西可以挖掘的國度。在希臘的第一期就讓我頗為觸動(dòng)的是對(duì)中東戰(zhàn)爭難民問題的反映,一個(gè)一家從土耳其流落到希臘的小伙子來到他們的旅行車上,分享了自己稀少卻珍貴的經(jīng)歷,因?yàn)檫@足以對(duì)從未深入了解的人給予一定震動(dòng)。
縱觀竇文濤一路而來的軌跡,那張桌子沒有了,其實(shí)它是變得更大了,從三人的桌子到四人的圓桌,到如今無處不桌,以世界為桌,不變的是,那些交談的人還在,那些聲音還在說,甚至我們還更接近了那些事情發(fā)生的地點(diǎn),更直觀地感受到了外部世界的存在。既往不可追,何須再執(zhí)念呢?只要竇文濤還在,鏘鏘和鳴的精神就不會(huì)消失。
大家好,這是由竇文濤、許子?xùn)|、周軼君帶領(lǐng)的鏘鏘旅行團(tuán)。
今天參觀的是土耳其伊斯坦布爾的xx大酒店,大量名人曾在此下榻,其中最著名的就是阿加莎,她在這里寫下了《東方快車謀殺案》。接下來,讓我們?cè)诎⒓由拇采咸芍牧奶彀桑?/p>
(沒見過哪個(gè)節(jié)目在床上邊聊天邊錄影??)
講真,除了我不能身臨其境,這個(gè)節(jié)目真的滿足了我對(duì)旅行的全部期待,好看的風(fēng)景、專業(yè)的導(dǎo)游、深度的講解,btw文濤和許老師太可愛了,文道能來就好啦!
今天,我們來到了純真博物館,這個(gè)博物館是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主帕慕克為書中的女主角芙頌建立的,里面收集了女主角生前用過、摸過的所有東西,甚至包括煙頭!太震撼了!小說是虛構(gòu)的,這個(gè)博物館的物件把小說給落實(shí)了。
看完純真博物館后,我們來到一個(gè)細(xì)密畫工作室參觀。細(xì)密畫的創(chuàng)作受到東西方藝術(shù)的共同作用呈現(xiàn)出不一樣的視覺效果,畫中的許多東西是歪的,這是用神的視角觀察到的景象。
幾個(gè)問答挺有意思,記一下。
-寫作和土耳其哪個(gè)更重要?
只有為寫作,才能是為國家。
-您不相信死亡之后存在生命?
是的。我相信讀我的書的人會(huì)記得我,這就夠了,hhhhh
另外,帕慕克竟然喜歡中國山水畫,這跟一般的不了解中國文化的外國人來說很不可思議啊!帕慕克的書房有不少山水畫冊(cè),還收藏了一些卷軸畫,還在筆記本上用中國山水畫的筆法畫畫,可以說是真情實(shí)意的喜歡。
從帕慕克家里出來,三個(gè)人邊吃邊聊的狀態(tài)很不錯(cuò),聊得內(nèi)容也很喜歡,茴香酒想嘗一嘗的~
開頭聊了他們?cè)跂|方舞發(fā)生的事。
有個(gè)中國大爺拍了拍文濤,軼君怕此人是文濤的粉絲,看東方舞有損文濤的光輝形象,把文濤向后一擋,對(duì)大爺說:“他”,指了指文濤,“耳朵不好使,您有什么事情跟我說?!?/p>
大爺答:“你們的票也是100美元嗎?”
hhhhhhh看來文濤也沒那么紅呀hhhhhh,軼君好勇敢~
路上,軼君說,在土耳其、埃及要帶上戒指暗示自己的身份,免得總有人搭訕,特別是埃及最好是捂得嚴(yán)實(shí)點(diǎn)防止性騷擾。請(qǐng)各位朋友牢記。
接著進(jìn)入正式行程,坐車前往目的地——許蕾姆蘇丹浴室
*許蕾姆皇后,一個(gè)奴隸成為手握大權(quán)的蘇萊曼一世皇后。
這個(gè)澡堂位于圣索菲亞大教堂和藍(lán)色清真寺之間,好像有點(diǎn)奇怪。(據(jù)許老師說。內(nèi)地二三線城市,最豪華的建筑就是澡堂,并且是古羅馬式的。)這是因?yàn)樗麄兒苤匾曄丛柽@件事,因?yàn)榍鍧嵵笤偃テ矶\。
澡堂外部是粉粉的、有穹頂,內(nèi)部非常豪華邊聊邊吃邊洗,真會(huì)享受。
許老師和文濤真的要去洗澡了?。?!第一期床上聊天,第四期洗澡。還有什么是你們這個(gè)節(jié)目做不出來的!??!當(dāng)然了,沒有鏡頭。。。據(jù)說許老師皮膚很好。
洗完澡,喝點(diǎn)黑莓茶、土耳其咖啡,聊一聊有關(guān)洗澡的事。
土耳其浴是泡泡浴。
洗完澡,身體放松,靈魂糜爛,據(jù)說古羅馬的滅亡就跟洗澡有關(guān)。
洗澡,楊絳先生的書,講了知識(shí)分子思想改造的過程,不管結(jié)果是好是壞,“洗澡”這個(gè)詞都將其概況進(jìn)來。
許老師說自己跟父親最親密的記憶就是一起去澡堂洗澡。
從裸露談到看與被看、禁忌、欲望............
托普卡帕宮
其實(shí)也就是后宮,賊陰森,賊幽閉、華麗。
里邊的太監(jiān)是黑人,還有培訓(xùn)班培養(yǎng)女奴,改朝換代時(shí)被送出皇宮。
大巴扎是伊斯坦布爾的一個(gè)購物中心,已經(jīng)成立百年之久。這一期我們就來到了這里。
大巴扎有點(diǎn)像北京的秀水街。但它的面積更大,單單出口就幾十個(gè),在這里很容易迷路的。
我們細(xì)致的參觀一家地毯店,這家店世代以地毯為生。店主很可愛,跟我們鏘鏘三人聊了不少,送軼君一小塊地毯。
哦!軼君這一期的服裝好看!
逛完大巴扎后,三個(gè)人在附近吃飯嘮嗑一段很有意思。從大巴扎里的情況天南海北的聊了相關(guān)的問題,每次吃飯環(huán)節(jié)是最好玩了。
吃完去看一個(gè)當(dāng)?shù)刂母枋稚w亞,她的歌很神秘的樣子。聽著歌這一期就結(jié)束了。
圣索菲亞大教堂——基督教與伊斯蘭教的沖突
難得這個(gè)節(jié)目給我們看了圣索菲亞大教堂的內(nèi)部,讓我感受到大穹頂?shù)膲延^,以及其宇宙空間觀。大教堂內(nèi)的裝飾有基督教鑲嵌畫、清真教的裝飾等等,圣索菲亞大教堂的身份從基督教教堂到清真寺,現(xiàn)在的圣索菲亞大教堂就文明之間的沖突與交流的產(chǎn)物,呈現(xiàn)出“一堆歷史”的樣貌。
“宅茲中國”,古代中國文化沒有一個(gè)明顯的國界線,但是中心是確定的“首都”,“中國”指的是中心,一個(gè)帝國大到可以橫跨大洲,小到只是首都這座城市。帝國的核心就在這個(gè)都城,城在國在,城毀國滅。但我們不一樣,我們只要天理王道在,這個(gè)國就在。
國家有兩種路徑,一種是斬草除根式,我建立了王權(quán),我要把前代的遺留全部清理干凈。另一種是“伊斯坦布爾”式的,你的也不錯(cuò),我在你的基礎(chǔ)上繼續(xù)。
旋轉(zhuǎn)舞
通過旋轉(zhuǎn)的舞蹈接近冥想的狀態(tài),來接近真主。旋轉(zhuǎn)舞的著裝是頭戴土色的帽子,身穿黑色外套,白色的裙子,土色的帽子象征墳?zāi)?、黑色外套象征塵世跳舞前要把外套脫掉象征遠(yuǎn)離塵世進(jìn)入純真的狀態(tài)。
蘇萊曼清真寺
由錫南設(shè)計(jì),被譽(yù)為最美的清真寺。據(jù)說是不讓女生進(jìn),但我們軼君進(jìn)去了。
耶萊巴坦地下水宮
336根科林斯柱。
用來儲(chǔ)水,防止被圍城時(shí)缺水。美杜莎很可怕,小心她石化我們。
再見啦,伊斯坦布爾和許老師
許老師的修長白皙的小腿。
中東人愛照相、陌生人總是愿意播撒善意。
軼君唱了首阿拉伯歌《我的思念》送給許老師。
卡帕多西亞位于土耳其的中部,這里是玩熱氣球的圣地。第七天來到這里,不是為了玩熱氣球,是為了參觀一個(gè)神秘的地下世界。
格雷梅國家公園。這里的地貌非常奇特,被稱為最接近月球表面的地方,星球大戰(zhàn)好像就是這里拍攝的。雖然這些光禿禿的山頭外觀十分冷峻,好似沒有任何生命跡象,但實(shí)際上是內(nèi)里大有乾坤。這里的山,是火山噴發(fā)后形成的,外硬內(nèi)軟,人們鑿山為居室,就住在山中。在里面建造了教堂,里面的壁畫挺精美的。除了教堂之外,人們還充分利用山體,建造了地下城市,最深有18-20層。當(dāng)然,地下的生活也非常生動(dòng),有階級(jí)、有貧富,有勞作,有娛樂。
文濤說這跟河北的地道戰(zhàn)很像,導(dǎo)游說緬甸也有這樣的地道、本拉登當(dāng)面為躲避也住在地道,好吧,看來大家的都會(huì)挖地道。
一路往西,來到以弗所。兩個(gè)目的——以弗所、百乳女神。
歡迎守信加入隊(duì)伍。
來到以弗所的第一印象是舒緩,愛琴海風(fēng)平浪靜,文濤說他的失眠癥都被治好了。
以弗所遺跡
我們先來到以弗所遺跡。以弗所在古代是希臘羅馬的地盤,靠海上貿(mào)易發(fā)展成地中海的最大城市。劇場,是當(dāng)時(shí)公民生活的核心,人們?cè)谶@里觀看戲劇、發(fā)布政令。
劇場這么廣闊的空間,在這里發(fā)布政令也好,演戲也罷,得費(fèi)多大勁兒講話才能保證每一個(gè)觀眾都能聽到?文濤和軼君決定試一試,發(fā)現(xiàn)平常聲說話也能聽到??赡苓@里的環(huán)形建筑結(jié)構(gòu),構(gòu)成了特別的聲音系統(tǒng)。
其實(shí)文濤在那里試的時(shí)候,我想起了我在天壇回音壁嘗試的場景。
接著我們又看了紅燈區(qū)(用腳的大小作為衡量標(biāo)準(zhǔn)),一拐彎來到圖書館——據(jù)說亞里士多德就曾經(jīng)在這里學(xué)習(xí)過,露天帶沖水功能的排排坐馬桶,在此時(shí)文濤回憶小時(shí)候蹲坑時(shí),一位大叔沖他微笑,后來才發(fā)現(xiàn)那個(gè)大叔在“使勁”。
接著,看到一塊被摸的油光發(fā)亮的石雕——愛馬仕。守信曾在土耳其愛馬仕工作。
文濤:我覺得愛馬仕并不好看,為啥女孩子都那么喜歡
守信:因?yàn)閻垴R仕是個(gè)奢侈品,給富人使用
文濤:為什么工薪階層的女孩也要背一個(gè)愛馬仕
守信:因?yàn)榭梢苑制诟犊頷hhhhhhh
文濤:買好看的可以理解,買一個(gè)牌子,是為了什么?
......現(xiàn)代人有一個(gè)特別省事的提高身份的辦法,就是去買個(gè)包。愛馬仕可能意味著一種消費(fèi)層次的生活,而這種生活你買不起,但是你可以買那個(gè)生活上的一塊磚。
其實(shí)古今中外大家都一樣,皇帝要建一個(gè)符合自己身份的教堂,我們普通人就沾點(diǎn)名牌。
上面的一段談話,揭示了消費(fèi)者的一種心理。非常有啟發(fā)
阿爾忒彌斯
宙斯的女兒,共兩尊。一尊偏柔美、一尊偏神圣。女神滿身的乳房,體現(xiàn)出一定生殖崇拜的觀念。體現(xiàn)出大地對(duì)人類的滋養(yǎng),像女媧一樣。女神的身體上裝滿人們的希望,就像母親,滿身的負(fù)擔(dān)。
古希臘神話
充滿隱喻的神話故事。之前看一點(diǎn)點(diǎn)《文學(xué)回憶錄》,隱約記得木心先生講,希臘神話充滿著否定之否定的觀念。弒父娶母,這是典型的否定之否定。
從守信的談話中我了解了更多。宙斯的爸爸(時(shí)間之神)娶了宙斯的奶奶(蓋亞--大地之神),時(shí)間從空間之中孕育出來(蓋亞既是母親還是妻子)。宙斯的爸爸把他的6個(gè)孩子都給吃掉,因?yàn)?span style="font-weight: bold;">時(shí)間是吞沒一切的。直到宙斯出生,蓋亞把宙斯留下,宙斯長大后,聯(lián)合蓋亞把宙斯爸爸殺掉,從時(shí)間的肚子里解救出自己的兄弟姐妹,把生命從時(shí)間那里救回來。
總之,我們不能帶著自己現(xiàn)在的倫理觀念看待希臘神話。
希臘文化的影響力不僅僅是對(duì)于歐洲,包括亞洲。文明就在大地之間游蕩。再見了,土耳其~~
《鏘鏘行天下》本就是一檔旅行節(jié)目,我一開始就沒把它當(dāng)成《鏘鏘三人行》的延續(xù),也從不抱此執(zhí)念。
我看旅行節(jié)目,有一個(gè)原因,因?yàn)槲沂且粋€(gè)屌絲,我可能一輩子都沒有可能去那么遙遠(yuǎn)、多樣、美麗的地方,見證所謂的世界和遠(yuǎn)方。當(dāng)我看旅行節(jié)目時(shí),我的心臟是空的,我像一只麻袋,想讓它將我充滿。
旅行節(jié)目中,我尤其喜歡文化類型的。我對(duì)文學(xué)、歷史和繪畫都有一些求知欲,在書中看到的文字,會(huì)讓我遙想那個(gè)地方、那個(gè)詩人、那兒的文化,他們是什么樣子的存在。太多太多的文化、地域、種族、風(fēng)景,和中國不同。
對(duì)于一個(gè)人來說,尤其是像我一樣局促在方寸之間的人,我的一生太為短促與狹隘,如何讓我的心理世界不斷擴(kuò)大就是我最大的欲望。因此我看書、看畫,看節(jié)目,也聽那些閱歷豐富之人的講述。
比如梁文道《一千零一夜》、陳丹青《局部》就是很好的文化節(jié)目,至少它將許多精美的菜肴擺上了桌盤,它讓我見證藝術(shù)和文學(xué)世界的寬廣無垠,更重要的是它的講述方法和它的觀點(diǎn),如何鑒別、擇取、進(jìn)益,就是我們這些“渴識(shí)者”自己的事了?!剁I鏘三人行》和《圓桌派》都是談話節(jié)目,談話節(jié)目對(duì)我而言在于思維的交鋒,經(jīng)驗(yàn)的交鋒,它讓我們從他人的經(jīng)驗(yàn)窗口去窺見世界,窗口越多,對(duì)我們而言就看得越全面。我還會(huì)試著找一些人的視頻和講座來看,也都是抱著類似的目的。
所以看文化節(jié)目對(duì)我來說和閱讀本質(zhì)上是沒有區(qū)別的,我就是想增識(shí)。雖然這種方式不見得有多奏效,不見得所得即真。但我相信,身體力行是一種旅行,心靈遨游是更大的旅行。
在閱讀和看節(jié)目時(shí),我只需要堅(jiān)持的一點(diǎn),就是凡他人之物我最終要化為自己的,不為紛繁的意識(shí)埋葬了自我的獨(dú)識(shí)。
首先,很開心看到 鏘鏘二字 重回人間。
還有 就是開播第一集 有我最喜歡的鏘鏘女嘉賓-小君君,
這兩點(diǎn)讓我還挺樂呵的。
畢竟小君君對(duì)于中東局勢、文化的見解還是超過一般嘉賓的。
但是少了 渣渣輝和小君君的 插科打諢 ,以后臟活累活 濤哥估計(jì)要自己扛了。
不知道“刻薄”的 許子?xùn)|老師 會(huì)不會(huì)變得“低俗”些?
也期待“灣仔之狼”能?;丶铱纯础?/p>
看鏘鏘三人行 也有10來年了(起碼2000期以上是有的)
我有時(shí)在想 為什么只有這個(gè)節(jié)目讓我這么多年不放棄?
有兩個(gè)我覺得很重要的原因,那就是 說人話 和 政治不正確。
國內(nèi)的無論什么節(jié)目,最后總喜歡上升到一句總結(jié)似的 雞湯收尾。
就像小時(shí)候 閱讀文章 老是被要求 必須總結(jié)出個(gè) 中心思想。
(這里當(dāng)然和 國情 有關(guān))
但鏘鏘顯然不是,調(diào)侃,不正經(jīng),打趣是她很重要的表達(dá)方式,
這好比私下里一屋子好哥們?cè)谀侵更c(diǎn)江山,胡言亂語,無論怎么爭吵,
都不影響我們之間的兄弟(基)情。
就像濤哥在節(jié)目中感慨的那樣:
古今多少事,都付笑談中。
其次,關(guān)于政治正確,估計(jì)有些人看了早期的鏘鏘三人行
都會(huì)覺得濤哥也太政治不正確了!
節(jié)目中黃色笑話,低俗玩笑滿天飛,年輕的竇文濤 也 樂此不彼。
但是隨著近幾年平權(quán)運(yùn)動(dòng)(女權(quán))抬頭,濤哥和嘉賓也碰壁收斂不少。
(最典型的就是馬家輝和傅曉田 最后一次上節(jié)目那期)
我很喜歡濤哥關(guān)于政治正確的比喻——
“就像狗肉上不了桌面,臺(tái)面上大家都得表現(xiàn)得政治正確,但桌面底下,也有一個(gè)真實(shí)的世界”
大體是這么個(gè)意思,而鏘鏘就是經(jīng)常 把桌子下面 扒拉開 給你看的 節(jié)目。
這也很像中國文化的 表和里 。
表面上大家在儒家的傳統(tǒng)氛圍中 呼吁 仁義禮智信,提倡做君子。
但實(shí)際上我們知道 歷代帝王統(tǒng)治者 真正的法寶 是 法家 那套權(quán)謀之術(shù)。
儒為表,法為里。
誰都知道 政治正確的 口號(hào)是 好的,就像我們當(dāng)然希望能做個(gè)君子一樣,
但實(shí)際操作中,不能拿這個(gè) 口號(hào) 壓倒一切,不切實(shí)際。
無論是中國還是西方的歷史,都會(huì)存在 面子和里子 的矛盾。
實(shí)事求是 看著簡單,真操作起來 可沒那么容易。
最后由衷希望 濤哥的節(jié)目 可以一直做下去!
星月之國的開啟,最喜歡最后坐在一起談?wù)摰沫h(huán)節(jié),這是一個(gè)需要做筆記的綜藝。
從文藝?yán)碚摾锏男嗡粕袼?,抽象具象,到如何樹立典型(我覺得這個(gè)方法有點(diǎn)像演繹推理)。粉上竇文濤,藝術(shù)史悅神悅?cè)说难葑?,還有氣韻生動(dòng)的中國畫評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)(黃公望《富春山居圖》的例子)。不只是對(duì)歷史的游刃有余,他還能在關(guān)鍵處及時(shí)拽回主題,調(diào)和緊張氣氛。
第二期的“待會(huì)就好看,你好看,他好看,世界都好看”的哲學(xué)觀和豁達(dá)真是絕了,關(guān)鍵還緩解了其他兩位嘉賓不悅就要吵起來的心理感受。
第三期的帕慕克萊好可愛啊,從一開始的“刺猬”到最后展示山水畫時(shí)滿臉的調(diào)皮和自豪,希望自己在長大的同時(shí)也不要丟掉這種率真。
軼君總是先拋出自己觀點(diǎn)的人,比如說第三期里說古代中國人剛剛開門看世界時(shí)就覺得自己很高了。而許老師總是對(duì)人性有深刻洞察的人,近一百年來中國從師夷長技到大躍進(jìn)到改革開放其中覺得自己高低的起伏變化也是很引人深思了。文濤可能豁達(dá)吧,但卻也有種精致利己主義的感覺,不過這種人生觀總會(huì)讓自己人生很豐富吧。
第五期,田忌賽馬的態(tài)度。把一個(gè)沒有高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)用品做果盤,做生活用品,也應(yīng)該算是另外一種生活態(tài)度了吧。希望自己達(dá)到經(jīng)濟(jì)自由后也能有這種情趣。
抽空總結(jié)下鏘鏘行天下的背景音樂們(文藝范節(jié)目必備),先來今天的第八期,慢慢來。并不太全,歡迎補(bǔ)充糾正。
第八期
00:00以及45:40 Gymnopedies 1 —— Erik Satie(薩蒂代表作,極沉靜的音樂)
04:47 Mister Hertz——Paul Haslinger(動(dòng)作片《趕盡殺絕》配樂)
05:00 Lsat Reunion——EpicMusicVn(常被用到的所謂史詩背景音樂)
08:00 貝多芬D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲 第三樂章
10:00 Desplat:The King's Speech——Alexandre Desplat(《國王的演講》配樂)
10:30 德沃夏克的幽默曲
11:20 Wish ~Relief S.E.N.S.( 日本New Age音樂代表)
15:05 Monkeys Spinning Monkeys——Kevin MacLeod(常用于歡快的綜藝)
18:04 維瓦爾第的四季 冬 第2樂章(陳丹青的《局部》中也用過)
20:20 海頓的d小調(diào)NO.101交響曲《時(shí)鐘》(存疑)
23:03 いつでも夢を——大友良英(日劇《海女》配樂)
31:40 日劇《超能少女七瀨》配樂——川井憲次(日本很有名的音樂制作人)
34:30 Giati Giati——Evanthia Reboutsika
35:55 Sanima Inanma——Sezen Aksu(一首土耳其歌曲)
47:08 Into The Sun——Liquid Cinema
鏘鏘?。。?!怎么會(huì)按一季算呢?!可不可以永遠(yuǎn)都不要停~~即使不是時(shí)事評(píng)論,看到他們?cè)诼飞希眢w上、思想上,就很開心了~
我對(duì)竇文濤就是無限寬容
看了周軼君,才知道一個(gè)女人有才華,有獨(dú)立的思想,有敢于挑戰(zhàn)世俗的勇氣有多重要,當(dāng)她在采訪遇到困難時(shí)毫不猶豫的下車說:我來交涉交涉,用阿拉伯語和敘利亞難民交談時(shí),就已經(jīng)完全被她折服。再好看的臉,再精致的妝也不能換來這樣的格局。好好學(xué)外語,多讀點(diǎn)書,我應(yīng)該還有救
竇文濤許子?xùn)|周軼君,就他們仨隨便聊都能看下去,挺有趣的。
【中老年有文化版花兒與少年】最吸引我的還是后半段他們坐在餐桌上聊的那二十多分鐘
中老年版的《花兒與少年》。竇文濤51歲,許子?xùn)|64歲,連從前被竇戲稱“小君君”的周軼君也年近50了。三個(gè)中年人在路上邊走邊聊,沒有爭執(zhí)、沒有撕逼,怎么看好像都不是一檔好看的綜藝節(jié)目的“標(biāo)配”。但幸好,這過程中充斥著思維的樂趣、語言的魅力,那些唯有歷經(jīng)過世事的中年人才能說出的道理由他們傾吐給觀眾,才格外讓人信服?!剁I鏘行天下》所輸出的觀點(diǎn)大多是“無用”的,但就是這種“無用”才豐盈了我們的人生,拓展了我們的思想邊際。
快笑死了,竇文濤是來自河北的間諜,在蘇格蘭場變成了胖約翰,最后還自己換成杰克了,在阿婆曾經(jīng)的客房床上,大喊著:“one night love”,哈哈哈哈哈哈哈哈
比《一路書香》好在了嘉賓上,濤哥的節(jié)目不需要純粹的花瓶,周軼君就很合適,當(dāng)然換成竹幼婷李艾我也很喜歡。另外,你應(yīng)該從未在一個(gè)旅行節(jié)目中看到嘉賓總是坐著的,應(yīng)驗(yàn)了當(dāng)初我對(duì)《一路書香》的評(píng)價(jià):坐下來就是“鏘鏘”!
迫不及待在看過第二集就給出評(píng)價(jià),因?yàn)槲液鋈幌朊靼滓粋€(gè)道理。很多人在對(duì)比鏘鏘和圓桌派的時(shí)候,一個(gè)不看好圓桌派的重要理由,是因?yàn)閳A桌不會(huì)緊跟熱點(diǎn)事件,尤其是徘徊在禁忌邊緣的話題。但我今天在看節(jié)目時(shí)才突然意識(shí)到,鏘鏘給予我的最大意義,是分析每個(gè)事件的思維邏輯,是現(xiàn)實(shí)生活背后的一套價(jià)值觀,這才是最重要的。所以,哪怕不能再談實(shí)事,哪怕需要走出去,談遠(yuǎn)古歷史,談異鄉(xiāng)文化,談天下事,思維邏輯和觀念都是帶著所謂 鏘鏘 味道的。那么無論是圓桌,書香,還是行天下,都配得上和鏘鏘一樣的分?jǐn)?shù)。
紀(jì)念土耳其之旅一周年。前三集里面真的是傳神的捕捉到了伊斯坦布爾的神韻,從阿婆到東方快車,從純真博物館到帕慕克,街道的貓,友好的土耳其人民,「膽戰(zhàn)心驚」的冰淇淋,也都是這個(gè)國家留給我的美好記憶。一邊是talk show,一邊是走走停停,希望節(jié)目可以做久一點(diǎn)。
悄悄地你走了。如今悄悄地回來。
貌似很嚴(yán)肅的人文節(jié)目,但其實(shí)超級(jí)搞笑的,有時(shí)候又能感動(dòng)的看哭了。現(xiàn)在真的沒什么可以看的節(jié)目了。除了這個(gè)。
你相信他們的審美,所以跟著他們走就好。
"鏘鏘三人行"五個(gè)字,在微博上已經(jīng)發(fā)不出來了。終歸是要共同面對(duì)這個(gè)時(shí)代,能說人話已經(jīng)不容易了。
看到最后一期的美好夕陽,看到在博物館里像小孩子一樣的文濤,有些淚目,這兩三個(gè)月一直在追,土耳其的部分和我的上個(gè)月的行程幾乎是重合的,最愛的是與帕慕克對(duì)話還有希臘難民這兩期,整體來說土耳其比希臘講得好,選土耳其希臘這兩個(gè)國家很棒,本來在歷史就一直是相愛相殺兩個(gè)國家,選取的巴爾干半島與小亞細(xì)亞的這些環(huán)愛琴海城邦也是古希臘文明最輝煌的東西,可惜的是很多東西淺嘗輒止,在歷史和建筑學(xué)上都沒講太深,不喜歡太多感性的形容詞,講希臘的有些地方有小錯(cuò)誤,后面沒了許老師也缺乏了升華。像土耳其與希臘這兩個(gè)民族之間的關(guān)系,如果在從土耳其到希臘那集講一講多好。曉說最近也在講希臘了,不得不說,曉說的能量密度還是要大很多。
One night love
文濤這個(gè)lsp真的十不離九逃不過黃色
讓人說話,天塌不了!?。?/p>
除了那段床戲,其他都很好
我覺得我這輩子是離不開文濤了