把怡敏斥為自私有些過分，也掉入彎直二元對立的陷阱，忽視雙性戀的認知困境。的確，如果沒有自閉癥的孩子和總?cè)毕恼煞?，她幾乎不可能再愛上亭亭。同性戀情在她那里成為備選方案，而非平行的考量，就像厭男恐婚的侄女埋怨自己不是女同一樣，把愛次等化為逃生通道，女同作為父權(quán)制鄙視鏈最底端又被較低端的同胞騎著脖子當(dāng)馬遛了一遍?？墒氢艉螄L沒有為愛而愛呢，她只是不知道有兩份愛時該怎么辦。難道一個人有選擇卻不堅定，就要被剝奪講述痛苦的正當(dāng)性嗎。對孩子和異性戀家庭的偏好和維護并不全出于傳統(tǒng)模式的規(guī)訓(xùn)，她真誠地關(guān)懷和享受孩子的成長，亭亭也是；至于丈夫，事業(yè)家庭兩難全和浪漫愛消退本就是中年人普遍困局，而且兩人之間也有協(xié)商的機制。愛最大的告白宣言屬于年青人或者純同性戀或者其他此類能夠做單選的人，碰上雙份牽絆時，這個邏輯要么偃旗息鼓，要么更加氣勢凜凜地審判道，好一個不負責(zé)任的利己主義者啊——可是怡敏說出了“可是”。我絕不為父權(quán)的說教辯護，不欣賞把性少數(shù)當(dāng)成出逃父權(quán)的后花園，也不贊同不負責(zé)任地貪求兼得主流認同和私情，但問題在于怡敏的復(fù)雜性沒法被這三條批判歸納，愛也沒法僅靠勇氣和真心兌現(xiàn)，我們?yōu)槭裁床荒苷\實地面對人自我影像的含糊和抉擇的遲疑呢。在一個怡敏很可能比亭亭更多的世界里，我們除了為亭亭熱切的愛受屈折而悲傷，為什么不能也聽聽怡敏捧著心臟在手上卻永遠找不到一副合適的鏡片去看清咫尺之間的故事。LGBT are not used to and can not solve the problem that patriarchy lead to，so do “l(fā)ove/courage matters ”，that's man's limit

先從人物分析開始吧。 學(xué)姐（江怡敏）: 她是一個從小被保護得很好的孩子，就像亭亭說的是掌上明珠，而且從兩個人的零碎對話中可以看出，在學(xué)姐家中，父親是有話語權(quán)的那一個。她和母親是附庸，一個靠丈夫賺錢來花，另一個對父親的管教言聽計從。這種長年累月的服從性家庭教育下，形成了學(xué)姐在任何邊緣行為下都會習(xí)慣性地退讓、忍耐、服從的軟弱性格。 在她的世界里，是沒有反抗和對峙這一說的，也沒有所謂的自主的權(quán)利，因為這些都是在父權(quán)籠罩的家庭中不被允許的存在。所以當(dāng)她和亭亭的關(guān)系發(fā)生了質(zhì)變，或是說早已質(zhì)變只是在她尚能欲蓋彌彰的范圍內(nèi)時，她要強迫自己在這段關(guān)系里后退，退回到最初她的價值觀中的「朋友」的范圍。即便這種退出讓她痛苦，但是她也會自欺欺人地安慰自己這是其他人眼中「正確」的選擇。懷著這樣的想法，她結(jié)束了自己的高中時代，又聽從家里的安排結(jié)婚生子，看似過上了大多數(shù)「普通人」的生活。 如果亭亭沒有再次出現(xiàn)，可以預(yù)見到怡敏的一生都只是從一個籠子走到了另一個籠子中，麻木且認命。在家從父，出嫁從夫這句話完全就是她的真實寫照。她每天除了要像男性一樣上班，還要照顧有精神障礙的兒子，回家理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻袚?dān)起家庭主婦的角色。她的丈夫像是另一個巨嬰，一個生活上的白癡，他對于妻子在生活中的面面俱到坐享其成，以至于怡敏只是參加一個婚禮，他幫忙帶一天兒子，隔天孩子就因吃壞了肚子而腹瀉。同時，他也理所當(dāng)然地認為即便再晚，吃完的餐具也應(yīng)該是由妻子回來收拾的。 面對這樣的丈夫，怡敏有想過要反抗嗎？顯然沒有，她認命了，「命苦唄還能怎么樣呢？將就著過吧?！勾蟾攀沁@種想法。所以當(dāng)她從沙發(fā)下抽出丈夫打了一天的電玩手柄，拖著疲憊的腳步去收拾餐具，聽到丈夫?qū)ζ牌拧缚滟潯棺约骸赴岩磺卸寂煤煤玫摹沟臅r候，她感覺不到高興，只是覺得悲哀但無力。 在這段婚姻關(guān)系中，她進一步徹底地失去了自我，連手機桌面都是兒子，一周五天在外出差的丈夫，完全指望不上。面對精神障礙的兒子，她顯然要付出比其他母親更多的精力，因此她的生活里，沒有「我想要」，只有「兒子需要」，說得難聽一些，這是一個守活寡的母親。 而亭亭的再度出現(xiàn)，仿佛向她十五年死水一般的生活中投了一顆石子。她自以為壓下去、只是一時沖動的少年情愫再次喚醒，或者說她沉睡的自我意識終于開始覺醒。這逼得她開始審視自己的生活，以及早已面目全非的自己。 十五年后的重逢，驚喜、愧疚、感激以及過去未能表達的愛使怡敏感受到了短暫的快樂。而亭亭對于她生活上的幫助，也讓她感受到了家庭中另一半「同伴」的作用，因此她開始重新試著接納自己，接納自己的情感。 過去，她對于自己與亭亭之間的感情是極力否認的態(tài)度?？僧?dāng)她在婚禮時看到一對女生同樣幸福地舉辦婚禮分享喜悅時，她產(chǎn)生了一種對于「生活在別處」的好奇與興奮。所以當(dāng)亭亭試探性地對自己做出情侶間的親密接觸時，盡管她感到緊張，但同時也懷著獵奇的心理，就像她高中時代在亭亭的慫恿下第一次相互觸摸對方的身體。最后的擁吻是她情感到達的頂點，這一刻她是完全屬于她自己的、一個完整的人。從她主動撫上亭亭的脖子，對她的吻予取予求時，這十五年來的委屈，悲憤，懊惱，對過去自己軟弱逃避的愧疚，以及從未消失過的愛，瞬間把她和亭亭淹沒，在這一刻，她用行動代替了語言，正視了自己的內(nèi)心，同時也對亭亭那么多年的愛第一次正面做出了回應(yīng)。 江怡敏終于成了江怡敏，而不是王太太，或是小哲媽媽。 分割線———————————— 學(xué)妹的來了 寫在最前面: 「我希望，我們都能夠更加誠實地面對自己，我們都能夠變得更勇敢。」 學(xué)妹（鐘亭亭）: 她可能是有那么一點神秘色彩的女生，我是說她的家庭方面。雖然看了很多遍，但我仍舊對于她生長于一個什么樣的家庭感到困惑。一些個人猜測，或許是單親或是接近單親家庭的狀態(tài)。單從呈現(xiàn)出的角度來看，這是一個沒有人物前史的角色。因此以下僅對呈現(xiàn)部分做分析。 不難看出，亭亭是一個坦率，正直，同時有強烈自我意識的女生。這一點并不只是表現(xiàn)在她對于性別意識的模糊，她對于一切的情感都是十分單純、不慘雜質(zhì)的，可以說在這一方面，她是一個理想化的呈現(xiàn)，與周圍所有的人形成了強烈的對比，她是唯一一個特立獨行的存在。 而從情感角度來說，亭亭之于怡敏，反倒更像是學(xué)姐。當(dāng)她第一次在排球場上看到青春飛揚的怡敏時，懷著好奇與仰慕的感情請求加入排球隊，并毫不掩飾自己對于學(xué)姐的傾慕。之后不管是訓(xùn)練后第一個與學(xué)姐道別，還是主動提出要載學(xué)姐回家，都展現(xiàn)了她表達情感的方式簡單而熱烈。 在她的世界里，依賴和喜歡是可以毫不掩飾表達出來的，她所要情感輸出的對象是一個「人」，其次才是性別。當(dāng)怡敏還囿于「非禮勿視」的家庭教育中時，亭亭會覺得「這又沒關(guān)系」，因為她覺得她們之間的感情已經(jīng)足夠讓她提出對彼此身體的探尋，「坦誠相見」在某種程度上來說是能夠增進彼此間情感的一種方式。 高中時代亭亭表達好感的方式是莽撞的、不管不顧的，她希望喜歡有回應(yīng)，至少不被拒絕，希望她們兩個人在這個世界上是和別人與眾不同的存在，她是一個傳統(tǒng)世俗的反叛者。在一次又一次地試探，親吻，有別于好友間的擁抱后，怡敏的不拒絕與遷就讓她產(chǎn)生了找到同類的錯覺。因此當(dāng)怡敏嚴(yán)詞提出她與自己的關(guān)系已經(jīng)太近了必須終止時，亭亭感到困惑，震驚、失望和悲傷。這是她第一次意識到，兩個人之間明明是水到渠成的感情也必須是要符合社會賦予的一般性別意義下的，如果超出了這個范圍，喜歡和愛都要收斂。同時她也對怡敏有了新的認知，眼前的這個學(xué)姐并不是像在球場上表現(xiàn)出來的那樣敢打敢拼，和自己有著同樣敢于挑戰(zhàn)世俗勇氣的人。 在明白了這一點后，亭亭感到心灰意冷，她不僅是對選擇逃避的怡敏失望，同時也對這個定義所謂「正?！沟纳鐣械绞?，這種感覺甚至讓她對自己產(chǎn)生了自我懷疑，我相信在她未來的很長一段時間里，這種自我懷疑都在反復(fù)地對她進行精神折磨。 就個人來說，我偏向于認為亭亭是個有一點缺愛的人物，她對于怡敏表現(xiàn)出的依賴帶有一種對于安全感的需求，譬如她對于擁抱，對于身體貼近時心動后的表現(xiàn)出的放松與滿足感，都讓我有一種她在怡敏身上獲得了一種歸屬感，而這種需要在遇到怡敏前是無處安放的。對亭亭而言，怡敏是她「此心安處是吾鄉(xiāng)」的存在。 十五年后與學(xué)姐再次相遇的亭亭，已經(jīng)學(xué)會了收斂自己的情緒，扮演一個看似普通的「正?！勾笕恕Ｋ髅骶妥趯γ?，也看到怡敏的欲言又止，但是這次她選擇慢慢來。不管是在婚姻排隊合照的等待過程中，還是在出租車上想要知道她生活近況的探尋，亭亭的試探都是能隨時收得回來的，有別于她高中時帶著強烈裹挾性的熱烈。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)怡敏的生活似乎并沒有那么如意，譬如年少時憧憬著要擺放在窗邊的高腳椅，最后卻淹沒在雞零狗碎的生活中時，亭亭開始默默地表達自己的關(guān)心:及時遞上紙筆讓她處理公司急務(wù)，照看小哲讓她安心處理自己的事情等等。這些行為看起來都是禮貌克制符合「一般朋友」的標(biāo)準(zhǔn)，也讓怡敏在長久「伴侶缺失」的婚姻關(guān)系中感到溫暖以及能夠喘息。 當(dāng)然，亭亭也知道，不管是過去對于和自己曾經(jīng)那么親密無間的關(guān)系，還是如今在生活中的「普通朋友」身份，怡敏都依然選擇否認。所以當(dāng)怡敏在丈夫面前裝作與她是初識時，她笑了一下，這個笑里包含諒解，自嘲、意料之中但不會有指責(zé)。因為這時候的亭亭不再是高中那個面對與眾不同時會困惑，憤怒，乃至質(zhì)疑自己的小女生，十五年的光陰，已經(jīng)足夠讓一個人樹立自我認同，構(gòu)建自己的內(nèi)心世界來不動聲色地對抗世俗。 在過去，亭亭只是一個非常簡單干凈到像一張白紙一樣的女生。她不理解為什么相互喜歡不能在一起，為什么要讓自己妥協(xié)于社會一般標(biāo)準(zhǔn)來以此展示自己是「正常人」，她不理解怡敏的決絕感到。而十五年后，她能夠理解所有，她明白這只是個人的選擇，她選擇了堅持自我對抗世俗標(biāo)準(zhǔn)，而怡敏選擇妥協(xié)，這都沒有錯，不能僅僅因為沒有被選擇而心生怨懟。 在這一基礎(chǔ)上，亭亭恰到好處的循序漸進來到了第一個關(guān)卡。這決定了她和怡敏之間是到此為止還是有質(zhì)的飛躍，必須直面，沒有迂回可言，而這一點，怡敏也清楚知道。亭亭在必須要邁出這一步的時候，生怕出了差錯。而擁抱是她們間最熟悉的接觸方式，所以她在背后抱時停了一會兒來確認自己是否還能感到當(dāng)初的那種歸屬感。在這之后的每一步，她都時刻注意著怡敏的情緒，一直到吻上側(cè)頸和臉頰，而后得到了怡敏的回應(yīng)。在那一刻亭亭才是能夠真正確定眼下的這個人，其實和自己一樣愛意未減，至于她的顧慮和猶豫，都可以交給時間慢慢疏解。 成熟后的亭亭在和怡敏的婚外情中以無限的包容與耐心讓怡敏能夠有余力來重新審視自己的生活。因為她自己也經(jīng)歷過自我認同的重建，知道這對于一個幾十年來都身處圍城從未想過要反抗的普通「女性」會更迷茫、難以取舍?；蛟S最后會失敗，她會再一次在選擇中被放棄，但她已經(jīng)不再強求自己是第一選擇對象。在這之前，她們能夠相互愛一天就是一天。 從高中時期小心翼翼試探的愛慕，在十五年后轉(zhuǎn)變?yōu)閳匀缗褪聊莸膼?。我知道自己會在不同時期反復(fù)愛上你，而你也終于予以回應(yīng)，就很好了。

上一次被拉片上頭還是十年前的《得閑炒飯》。然而許鞍華導(dǎo)演到底是仁慈的，塑造了一方LGBT的烏托邦。

兩部片子寫的都是bi-girl，都從中學(xué)時情竇初開，都是三十多歲的偶然重遇（一個是婚宴，一個是產(chǎn)前輔導(dǎo)），兩個人中似乎都有一方有點“渣”。

但看完《得閑》后的心情是開闊和療愈的，女主一方有自己律所的精英，一方是大銀行的OL，一班中產(chǎn)階級思想開放的友人，聚餐開幾千塊的希臘酒，遇到歧視便上街游行，一切那么順理成章，性別似乎也從未是羈絆（如果不是吳君如的角色“無腳雀仔”的渣女人設(shè)，大概連故事情節(jié)都很難有起伏波動吧）。

《花香》，太真實，些許沉重。雖然有青蔥時光的氤氳美好，有重遇后的曖昧炙熱，但也有自閉癥的孩子和“有車有房”的老公，兩人也不得不在社會的眼光中和生活的羈絆下掙扎。

“愛與不愛，窮人得在錢上決定，情種只生在大富人家”。浪漫的產(chǎn)生不需要物質(zhì)，但是缺乏物質(zhì)的浪漫更容易被生活的一地雞毛戳破。香港人懂，努力“揾錢”是實現(xiàn)人身自由的基礎(chǔ)，不婚沒娃是遠離道德譴責(zé)的前提，如此的話，不在乎別人的眼光也能過得很好。

但我們大都更像《花香》吧?！兜瞄e》像是中年人上了歲數(shù)的加了濾鏡的回憶，時過境遷，剩下的都是云淡風(fēng)輕的調(diào)侃?！痘ㄏ恪肥钱?dāng)下，是我們剛剛經(jīng)歷過，或正在經(jīng)歷的，傷口還沒有愈合，注定不會是一出喜劇。

我喜愛這個片子，從第一秒就喜歡上了它的攝影入畫質(zhì)感和光線，兩位主演的演繹不俗，將成年后的內(nèi)斂和青春時候的純潔清新表現(xiàn)得細膩入微。某些轉(zhuǎn)場對比讓我熱淚，某些臺詞具體到令我感傷青春的傷疤竟這么多年還在。

gagaoolala營銷的方法將一部不足100分鐘左右的的電影長度截取為6個約15分鐘的劇集，每周五播出的這種傳播方式也很適宜這部劇，每集播出后都有相當(dāng)熱的討論度，“超話”截止到今天已有越4.1萬粉絲和4千多貼子在女同劇中屬于現(xiàn)象級別的，觀眾被細膩的情節(jié)和對話吸引回憶了過去的青春相似經(jīng)歷。我本人與劇集中的情節(jié)相互比較或者像回憶檢討我青春時期戀愛做的哪里不對哪里不成熟，現(xiàn)在又有哪里成長起來，每集分割的節(jié)點和討論也是如此吸引我思考，隨著第五六集的播出后，我似乎被迎面打了一個悶拳，所以要在此處“叫疼”。

看到第四集我對自己說都2021年了，不概率不會有那種lgbt的陰郁壓抑文學(xué)結(jié)局出現(xiàn)，因為它太老套了已經(jīng)重復(fù)了很多次了，且第一集即交代了同性婚姻已經(jīng)合法化的背景，兩位女主當(dāng)然能認同兩個女人在一起組成新家庭或者新情侶的關(guān)系，并且希望結(jié)局展現(xiàn)“我們這樣不惡心”來比較15年前在校園中的臺詞“我們這樣很惡心”，但我沒有看到這部劇的編劇來推翻那種謬誤的“惡心”。

隨著劇情的推進反而走向了另外一種女性社會壓力中的不得已和壓抑生活，似乎任何事情都是不能選擇的，選擇本身也成為了選擇需要勇氣，特別是第三集到第四集之間交代了亭亭和怡敏已經(jīng)在戀人的位置在一起相處了不短的一段時間，畢竟家里要有高腳椅都的青春夢想已經(jīng)實現(xiàn)了。但怡敏還是沒有對現(xiàn)有生活狀態(tài)試圖作出改變的想法和開始掌控人生。也只有亭亭提出要不我們帶小澤走這樣勇敢的話，來嘗試壓迫讓怡敏思考，但顯然此前并沒有思考什么，因為回答是令人失望的“這是我家啊”+看向戀人的空洞眼神。

異性戀和同性戀沒有優(yōu)先度的孰高孰低，異性戀婚姻對與同性戀情一樣的美好，那么相處一段時間后為什么兩位的對話和相處還是如此的簡短不明，如此的如幼兒夢語，言語不清，到底是要走出婚姻迎接戀情還是要出軌一段時間重新回歸家庭，你給交待嘛！面對亭亭提出來的“我們帶小澤走”和“我可以陪你”我們怡敏還是不置可否，此處被王仁修拉著王小澤出現(xiàn)的打斷了，并且三位成年人、人走入短暫的客廳修羅場，我們怡敏也是一直用眼神指揮亭亭走，送走亭亭（我?guī)缀跽J為此處出軌已經(jīng)結(jié)局），怡敏似乎想要和仁修修復(fù)關(guān)系找到婚姻的痛點，突然蹦出“我已經(jīng)喜歡上別人了”令我不解，也許是慌亂時候的口不擇言，亦或者是潛意識傾斜于與亭亭的感情，當(dāng)我認為bi＆bi間終于要豁出去走向新生活了的時候，迎來的是他媽的第六集我們怡敏看著女朋友接回送來小孩，坐在車上聽老公的安排不要下車，在車上的眼神也是躲閃不要和女朋友有交流，總之就是在外聽話老婆人設(shè)。回家后與仁修吵起來的時候也只從自我角度說起亭亭“她懂我”，沒有看出一點想要離開家庭做選擇，或者與老公認真討論的婚姻修復(fù)計劃和想法在里面，終于還是在仁修說出多次“你走吧，你走”后離開辛苦經(jīng)營的家庭，漫無目的的開始走向未知，到此處我不清楚怡敏的人物動機，直到她在天橋處坦誠喊出“我從來都不知道自己要的是什么”的時候，我才明白這個劇集表現(xiàn)的是沉默的大多數(shù)的選擇嗎？他們從不選擇？他們只做“對的”事情，或被事情（大學(xué)-男朋友，懷孕-結(jié)婚，與初戀再遇到-出軌，被發(fā)現(xiàn)-離家）推著走，他們似乎不具備自由沒有選擇，令人十分泄氣的是我們怡敏幾乎沒有自由意志（超話中參與討論的姐妹依靠她表演中的細節(jié)來推測怡敏的心理狀態(tài)可見一斑），那么一切都將沒有價值，難道我們只是享樂么？與亭亭的再遇到只是沉悶婚姻中的一次抬頭換氣嗎？然后再繼續(xù)低頭劃水。

這周末看完所謂“HE式的開放性”結(jié)局后還是久久想要發(fā)泄一番不滿，誠然，歐美姬劇傾向于描述在一起之后相處的劇情，東方姬劇傾向于描述在一起之前的劇情，文化上的差異令我天然更加喜愛這種內(nèi)斂和細膩及女性秘密風(fēng)格劇集拍攝審美也是我十分鐘愛的，但在內(nèi)核上面我認為在此時此刻是不妥的或者完成度欠缺，此劇的描寫角度是怡敏的角度幾乎是怡敏的全部生活，我們從怡敏的視角來看，但沒有感覺到怡敏從高中到30多歲的成長，高中從父，結(jié)婚從夫，還是那個高中生的怡敏，即使大膽到“出軌”也沒有弄清楚自己到底要什么樣的生活，什么樣的愛人，什么樣的家庭。

難堪到幾乎是被丈夫趕出家門，與亭亭在天橋上最后一場戲，兩人一個狼狽的穿著毛衣，一個穿著急隨手拿出的男朋友的外套，紅著眼灑淚臺北深夜的天橋至上，兩位30幾歲的雙性戀女士發(fā)泄后共同感動隨著我這些天單曲循環(huán)的主題歌慢慢遠去、淡去，可是，一會兒她們要各自到哪里去呢？

我的女朋友一直在生活中不斷地教育我“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”。難道導(dǎo)演/編劇要傳達的內(nèi)核也是如此兩位女士需要各自的家庭或者男性友人來支持生活和經(jīng)濟面臨難以抉擇的困境嗎，我不同意。

十幾年前我還是個年輕姬的時候看the L word時候被局中人tina的一句臺詞“我們可能真的成就了lez girl電影，想一想那些中西部女孩看到此劇的情景”所振奮提示煥醒了自我意識，我不就是當(dāng)時那個“中西部”女孩之一。

我的女朋友一直教育我“藝術(shù)本身或許并不重要，重要的是藝術(shù)傳遞達出來對人和和世界的理解”。此劇傳最終所達出來的思想和理解我實在不能認同全部，人生并不是漫無目的隨波逐流，也不是偶遇煥發(fā)的短暫出軌的美好，藝術(shù)是keep on the sunny side和自我意識覺醒，這些我認為是道德之上的東西，很多人指正劇中出軌的道德瑕疵和亭亭提出可以立即與男性友人分手的“渣”，但是我認為只要有女性意識覺醒，擁有了和對生活把控的能力，這些所謂道德瑕疵并不影響其整體的價值，或者我在此處找到一種知曉理解兩人秘密的感覺，但漫無目的或者根本無目的的出軌和無感覺得感受硬凹造型的風(fēng)景和轉(zhuǎn)場現(xiàn)在想起令我難過，我和嬛嬛一般喊出：這么多天的觀劇感情竟是錯付了。

希望傳說中的粉絲向第二季能有些硬內(nèi)核，不要把選擇本身作為擁有阻力的選擇。

雖然才出兩集，但是完整看下來，真的不會讓人失望。至少說故事是可以讓人感同身受的。

學(xué)生時代，暗戀過的人都應(yīng)該做過類似的事情，因為喜歡某個人而認真練習(xí)一件事情，因為想看她/他一眼而找理由晚點回家或者故意在他/她要經(jīng)過的那條路上等，因為和他/她說了一句話而開心一天，因為在意他/她的每個細節(jié)，所以能發(fā)現(xiàn)他/她自己都不知道的習(xí)慣。那種心情，可能會有點孤單但是更多時候是幸福的，每天都充滿期待。長大后，就沒有這么多的時間和精力讓你再這么投入的愛一個人了。

所以能夠理解學(xué)妹再才看到學(xué)姐的主動，畢竟是那么小心翼翼付出過的感情。她一直存著她的號碼，可能無數(shù)次想鼓起勇氣發(fā)條短信問候，又自我否定的把打好的字刪除，怕發(fā)過去得不到回應(yīng)或者已經(jīng)是空號，還不如就安慰自己，不用去找她，說不定會有重逢的一天。結(jié)果人生就是很奇妙，夢想中的重逢真的出現(xiàn)了，所以哪怕不是喜餅掉在車上，相信學(xué)妹也會鼓起勇氣打通電話找理由約見面。因為她想念的可能不僅僅是學(xué)姐，也是過去那個每天充滿期待的自己。

陪伴我讀過了凌晨兩點腿疼睡不著的一個夜晚 現(xiàn)在是凌晨四點 眼淚還嘩嘩地流 視線也很模糊 其實細數(shù)看過的les片真的少 也就是藍色是最溫暖的顏色 和 率知完這種副線等等 所以也造成哭成這傻樣 哭到下巴抖了 看到彈幕對結(jié)局很不滿、說什么三觀炸裂 但確實這就很現(xiàn)實啊… 如果是我也會這樣無助

現(xiàn)在現(xiàn)實有多茍且、壓力有多大，高中時兩個靈動的女孩子就有多美好。

幾大淚點： “那你為什么都不理我”委屈哭了 “我非常珍惜和你在一起的機會，因為每一次都像是最后一次” 學(xué)姐畢業(yè)裝大方去拍合照 聯(lián)想到自己畢業(yè)的場景了…也是在裝大方呢 “我很喜歡你，可是…” 學(xué)姐用力抱住她 （共情過強了

“我有時候會想，如果我第一個喜歡的女生不是你，我可能會更有信心?！?/p>

———————— 來看這個的一大原因是是我能找到的耽美都漸漸淪為流水?。F） 可能會漸漸更喜歡臺灣作品 兩位主演講話輕聲細語 臺灣口音下 本福建人是覺得非常生活化 很真實很日常的對話 不同于像之前追的《以家人之名》日常對話的疏離感 給人感覺的就像巨高質(zhì)量的vlog 可能這也是我能共振的原因吧～

以及海報好漂亮 畫面好漂亮 美女好漂亮啊～亭亭的眼睛總是亮晶晶的

1，喜餅哥翻柜子找怡敏高中時期的東西，“我還以為學(xué)姐早就丟了”，“沒有，她寶貝得很，搬家的時候還特別說一定要帶著”。 高中承載著兩個人的回憶，對于亭亭來說她的感情她也以為怡敏早就丟了，實際上也像那些東西一樣一直帶著，只是被藏在“柜子”里。 2，第二集王太太名場面之后，喜餅哥躺在床上看論壇和怡敏說亭亭的事，學(xué)姐反應(yīng)的臺詞是“干嘛，你想要認識她？”。 第五集怡敏大學(xué)男友騎車接她的時候，男友問“她是誰？”，怡敏反應(yīng)是“你干嘛？”，男友回“不是我，是阿德想要問聯(lián)系方式” 兩個鏡頭的臺詞都很短，但很精煉地反應(yīng)出怡敏對亭亭不自覺的護崽行為，甚至可以說深藏內(nèi)心的占有欲。兩次回答表面看是對對方的揶揄，但也包含著特別的情感，如果怡敏對亭亭的感情足夠坦蕩，大可以幫阿德和亭亭牽線搭橋，她沒有，也可以說她忽視了，一如她從一開始就忽視自己對亭亭的情感。 3，第一集來電時怡敏說，“我知道，你號碼又沒有換”，在家里給亭亭猶猶豫豫發(fā)短信時，可以看到她并沒有給亭亭備注。什么樣的原因，可以讓她記住號碼15年但卻不敢寫上備注，甚至沒有打個電話去問候的勇氣。 4，大學(xué)的時候怡敏面對別人對亭亭的詢問，她最多也只回一句“我學(xué)妹”不多加正式的介紹，多年后在喜餅哥面前三人相會時卻連承認是學(xué)妹的勇氣都沒了。亭亭是她的什么這個問題于她而言，她不敢面對，潛意識里她是問心有愧的。 5，過夜那晚，怡敏對亭亭的身體并不抗拒，她被動地接受著亭亭對她脖頸臉頰的親吻，卻是主動地親上了亭亭的唇。 6，怡敏坐大學(xué)男友單車后面時，是踩在上面。怡敏在亭亭后座上時，沒有挑染了的長發(fā)，沒有綁在腰上的襯衫，規(guī)規(guī)矩矩的黑色短發(fā)，甚至還戴上了安全帽，時不時靠下亭亭的肩和后背。 這一次，她追求的不是新鮮感，不是青春期的叛逆?zhèn)€性，不是長大成人的自我證明，而是對自己心靈的放逐，是在壓抑生活里遇見光明的片刻喘息。 7，第五集怡敏和亭亭從樓上下來時，兩人一前一后到漸漸相對而立。亭亭搓著手像是等待著怡敏對她剛剛的行為說出批評的話，怡敏卻是欲言又止，最終什么都沒說，無言地走了。 簡單分一下怡敏心理活動。是的，剛剛你的行為讓我有點生氣，但我知道你那么做是在和我置氣，你的心意我清楚，你比我勇敢我比你懦弱，我無法指責(zé)你故意的言語刺激，因為內(nèi)心里我也喜歡你，連一句喜歡都講不出的那樣喜歡著你。 8，后面才會有和喜餅哥的爆發(fā)式坦白，前面看起來像顧左右而言他，但對話內(nèi)容中她承認了小哲和別的小朋友的不一樣，對應(yīng)的是她承認了自己的不一樣。諷刺的是，多年前她說的那句“友情和愛情還是不一樣的”像極了喜餅哥說“那個叫友情，不是我們夫妻之間的感情”。 長期的思想使然怡敏不會奔著離婚就講，潛意識推著她循序漸進。但前面說那么多卻毫無作用，最后發(fā)泄出了那句“我已經(jīng)喜歡上別人了”，喜餅哥問是誰，怡敏回“她不重要”，不是因為亭亭不重要，而是從嘴里承認喜歡的是亭亭這個事實她很難一下做到，在喜餅哥的激將下她才說出了“亭亭”，之后方才還在講話的嘴便再也沒開口。 有意思的是，這段對話很像怡敏內(nèi)心的兩個自己在對話，一邊是世俗思想的提醒，一邊是剛被放逐內(nèi)心的真實自我，那是生的渴望，必須要靠近。

【關(guān)于第五集包包的“穿幫”鏡頭】 1，怡敏和亭亭下樓的時候沒有背包，怡敏單獨上樓的鏡頭卻背了包。是穿幫了嗎？肯定不是，花香劇組連一個小細節(jié)都不放過，怎么可能會有這種程度的穿幫？ 2，學(xué)姐單獨的鏡頭，背后露出來的電梯樓層可以看出是2樓不是1樓，故推測怡敏家在2樓，這是怡敏和亭亭下樓后單獨上樓，背著包下樓又背著包上樓的片段。 3，怡敏拿著手機打字，和之前第一集相同的是，怡敏總是打了字又刪除，打了字又刪除，猶猶豫豫。 4，讓我們串起來前后情節(jié)。 怡敏和亭亭下樓后相顧無言，亭亭等待著給她的宣判，怡敏卻什么都開不了口。默默地上樓去心里卻還是想著亭亭，和喜餅哥講好理由后拿上傘背著包包去找亭亭，去了樓下卻發(fā)現(xiàn)人已經(jīng)走了，人去樓空。無奈邁著腳步乘電梯回家，下了電梯門心沉甸甸的不知自己何去何從，倚著樓道的墻放空。回到家后拿起手機想要給亭亭發(fā)消息，解釋？爭吵？問候？安慰？無論是什么，她都開不了口。

文/李鎮(zhèn)

近年來，港臺地區(qū)的同性題材作品不再小眾，頻頻出圈，不僅現(xiàn)身各大主流電影節(jié)，觀眾群中也熱度頗高。

但無論是《誰先愛上他的》《叔·叔》，還是《刻在你心底的名字》，局限性都很明顯：只專注于男性群體和男性視角。

臺劇《第一次遇見花香的那刻》反其道而行之，以獨特的百合題材，一開播便沖上豆瓣9分高位，足見觀眾對這部劇的偏愛。

本劇講述了怡敏和亭亭兩位女性，高中時期曾有過一段隱秘的同性情誼。多年后二人重逢，那段未竟之愛又讓二人平靜的生活激起波瀾。

《花香》究竟有怎樣的魔力？它又是否真如觀眾說得那樣好？

01 放肆地喜歡，克制地愛

《花香》采用雙線敘事，時空分別設(shè)置在怡敏和亭亭的高中時代，以及二人長大成人，分別步入社會和家庭后。

高中時代的戀情，始于亭亭在球場旁，對怡敏崇拜又愛慕的眼神；亭亭主動走到怡敏面前申請加入校隊，語義含糊卻態(tài)度明確地說：“學(xué)姐，我是認真的。”

這樣的開場略顯老套，我們能在許多偶像劇中覓到相似身影。

但《花香》的寶貴之處在于，它在青春偶像劇的傳統(tǒng)框架下，筆調(diào)清新、細膩又曖昧地勾勒出兩個互生情愫的青春期女生對愛情的探索，毫不回避這種初萌愛戀中的甜蜜與尷尬，放肆和小心翼翼。

《花香》所書寫的，是人類情感的本真樣態(tài)，無關(guān)性別，無關(guān)身份，每個人都能在這對戀人的日常相處中，找到自己的影子。

不得不感嘆導(dǎo)演鄧依涵對女性之愛的把控之精準(zhǔn)，僅憑幾句臺詞、少許細節(jié)，便讓“高冷學(xué)姐”怡敏與“可愛學(xué)妹”亭亭之間產(chǎn)生強烈的化學(xué)反應(yīng)。

譬如，亭亭能聽出怡敏口頭禪“沒關(guān)系”的弦外之音；怡敏擔(dān)心自己運動后有汗味，亭亭說自己聞不到；亭亭酒后許下諾言，將來賺錢給怡敏花。

而二人無意間的親吻、赤裸上身觸摸彼此心跳、伏在耳邊輕聲數(shù)數(shù)等舉動，更是讓厭倦了工業(yè)糖精的觀眾們品嘗到久違的清甜。

對于二人多年后的“第二次戀愛”，導(dǎo)演則斂起機鋒，筆調(diào)變得更加克制、溫婉。

這既暗合陷身傳統(tǒng)婚姻無法喘息的怡敏，在亭亭面前的欣喜和糾結(jié)，也體現(xiàn)出亭亭對怡敏人生選擇的體諒與包容。

時過境遷，怡敏已為人妻、為人母，婚禮上的不期而遇讓她尷尬又興奮。

尷尬在于，當(dāng)年她因恐懼對亭亭惡語相向，一句“惡心”幾乎傷透了亭亭的心；

興奮在于，她在一段近似“守活寡”的糟糕婚姻中無力脫身，而亭亭是照進她晦暗圍城的一束光。

劇中，導(dǎo)演反復(fù)拍攝梔子花，而梔子花的花語是“永恒的愛，一生的守候”。

亭亭正是那朵梔子花。

歲月呼嘯，只有她關(guān)心怡敏過得開不開心，她一直沒有換電話號碼，她依然記得二人間“高腳椅”和“沒關(guān)系”的秘語……

這份女性獨有的柔軟和細膩，為怡敏死水般的生活帶來救贖，也讓她的心旌開始搖動。

盡管亭亭依然堅持不婚主義的底線，但她變得更加成熟、包容。

她深知這份同性之愛的禁忌性，也理解為何當(dāng)年怡敏急著與她劃清界限。

所以，在怡敏的丈夫面前，她替怡敏保留住秘密和體面；在怡敏的孩子小哲面前，她同樣予以無限的憐愛。

亭亭的不渝堅守和默默守護，讓她成為全劇最閃光的角色。

02 東亞女性困境

《花香》不是一部只會撒糖的百合劇，里面承載著導(dǎo)演的社會表達。

在怡敏身上，我們看到男權(quán)社會意識形態(tài)對她的綁縛，這也是她人生不幸福的根源。

劇中總共出現(xiàn)了三個相對具體的男性形象，他們幾乎全方位地對怡敏的自我意志和心理健康進行壓制與破壞。

一是怡敏的父親。

這位男性角色從未出場，卻時時被怡敏掛在嘴邊，處處控制著怡敏的生活。

他不管怡敏安全，罰她深夜練球后獨自回家；怡敏要按照他的意愿來決定未來規(guī)劃；他很少關(guān)心怡敏，被怡敏吐槽“賺錢比陪小孩輕松”。

二是怡敏的丈夫。

他在劇中的表現(xiàn)，可以說是踩了幾乎所有女性的心理雷區(qū)：

缺乏家庭責(zé)任感，日?；顒邮谴螂妱雍屯媸謾C；

對妻子和患有自閉癥的兒子不耐煩，大庭廣眾之下訓(xùn)斥擔(dān)心兒子的怡敏；

在怡敏面前，對只有一面之緣的亭亭評頭論足；

因為工作，他在婚姻生活與子女教育中全然缺位。

怡敏呢？

當(dāng)年卻因為丈夫的無能沒有出國，放棄了也許比現(xiàn)在錦繡十倍的前程。

三是露陰癖男。

他在怡敏終于要面對真實自我的關(guān)鍵時刻出現(xiàn)，用下流猥瑣傷害了怡敏的心靈，也給她一記當(dāng)頭棒喝：

對這個世界袒露真我，是一件多么危險的事。

在這樣的家庭環(huán)境和社會土壤中成長起來的怡敏，思想早已被馴化得謹慎、保守、克制、規(guī)矩。

雖然她知道自己對亭亭依然存有愛意，也只有在亭亭面前才能展露出久違的笑容與女性姿態(tài)，但她依然在孩子與職場讓人焦頭爛額的夾縫中，恪守著東亞女性被賦予的“主內(nèi)”天職，甚至無意識地勸亭亭“養(yǎng)兒防老”。

而這種男權(quán)教化的可怕之處還體現(xiàn)在，當(dāng)學(xué)校得知露陰癖男的事，找到怡敏和亭亭調(diào)查時，亭亭非常自然地寫下當(dāng)晚發(fā)生的事，包括她與怡敏的特殊關(guān)系。

在亭亭看來，這種同性愛戀無比正常，而她要做的，是實話實說，保護更多女同學(xué)不受傷害。

但怡敏卻在樓梯口與亭亭決裂，并給出一個荒唐的理由：“那不是意外，是我跟你太好了。”

在怡敏身上，我們看到眾多東亞女性普遍的身心困境。

她所有的沉默、糾結(jié)、自責(zé)和言不由衷，背后的原因都令我們深思。

03 題材濾鏡與道德審判

《花香》在如此短小精悍的體量里，能將故事講述得這般動人心扉，實屬出色。

但在我看來，《花香》的總體質(zhì)量并未達到9分水準(zhǔn)，觀眾對它的喜愛更多是出于題材濾鏡，即百合題材的稀缺性，以及女性視角的天然光環(huán)。

如，劇中的男性角色都十分單一、臉譜化；情節(jié)編織過于平淡，劇集整體架構(gòu)、節(jié)奏把控有所欠缺；對人物家庭環(huán)境、工作環(huán)境及社會環(huán)境的消隱，讓怡敏的心理掙扎略顯懸浮，也局限住了《花香》的故事格局等缺憾，都等待著導(dǎo)演在下一季進行彌補。

更值得討論的是，目前有一撮針對《花香》的道德審判之聲，認為該劇三觀不正：

將亭亭第三者插足、怡敏婚外戀當(dāng)作正面案例來宣揚，同時怡敏有騙婚之嫌。

導(dǎo)演在創(chuàng)作之初或許也意識到了這一問題，她將怡敏的丈夫塑造得巨嬰、惹人厭惡，并盡可能地壓縮他在劇中的戲份，似乎都是在幫觀眾為怡敏的婚內(nèi)出軌提供某種心理上的撫慰。

但我認為，大家不必對劇中人物這般口誅筆伐。

藝術(shù)作品之所以寶貴，正因為它對人類復(fù)雜情感的無限包容和尊重，它為我們在社會法理和倫理秩序的約束之外，開辟了另一方自由的天地。

如果我們僅以一句“渣女”或“小三”就全然否定掉怡敏和亭亭情感世界里的曲曲折折，人性中的那些隱秘和掙扎，其實也在無形中扼殺掉了藝術(shù)多元化的可能。

縱觀古今，有無數(shù)經(jīng)典佳作中的人物，都生長在道德曖昧之地：

《小城之春》中，周玉紋在丈夫戴禮言與情人章志忱之間的艱難抉擇；

《花樣年華》里，周慕云和蘇麗珍的假戲真情；

《盛夏未來》里，吳磊和張子楓的動情一吻；

《導(dǎo)演請指教》中，備受好評的曾贈短片《愛情》里，張晚意對張雪迎的一見鐘情；

……

它們所注目的，都是人類情感中最隱秘、最纖細也最本真的角落。

它們也許并不符合人類社會的道德倫理法則，卻是一部作品的最動人所在。

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