前些日子的一個(gè)趣聞是，一個(gè)叫Uwe Boll的導(dǎo)演不能忍受影評(píng)人對(duì)他的批評(píng)，于是向影評(píng)人挑戰(zhàn)，要拳擊決勝負(fù)。有四個(gè)影評(píng)人迎戰(zhàn)，結(jié)果被Boll一一打趴下了。Boll在當(dāng)導(dǎo)演之前做過(guò)業(yè)余拳擊手。

如果Boll拍電影的水準(zhǔn)有他拳擊水準(zhǔn)的一成，那么我想他應(yīng)該就不需要在拳擊場(chǎng)上和影評(píng)人爭(zhēng)勝負(fù)了。此君最近拍的三部電影是《House of the Dead》《Alone in the dark》《BloodRayne》。這三部電影的共同特點(diǎn)有兩點(diǎn)，第一是爆爛，第二是改編自游戲。

同時(shí)擁有這兩個(gè)特性的電影其實(shí)非常之多，新的如《DOA》，舊的如《Street Fighters》。如果《The Hours》證明電影可以是一種藝術(shù)，那么這些電影也證明電影可以是一種垃圾。

實(shí)際上，改編自游戲的真人電影（把日本人拍的動(dòng)畫(huà)片排除在外），可以一看的電影非常少，我能夠想得出來(lái)的，似乎只有《生化危機(jī)》系列。

在這種情況下，《寂靜嶺》的確應(yīng)該是最佳的游戲改編電影。

如果嚴(yán)格要求的話，電影還是沒(méi)有把游戲最深處的精髓，發(fā)自人內(nèi)心的邪惡、欲望和恐懼，表現(xiàn)出來(lái)。然而至少?gòu)谋砻嫔峡?，這部電影已經(jīng)很好看了。

電影中讓人印象最深刻的，應(yīng)該是各種怪物的設(shè)計(jì)?！都澎o嶺》游戲中的怪物就已經(jīng)非常特別了，而電影則盡可能地重現(xiàn)了游戲中的形象設(shè)計(jì)。

我很難找到合適的詞匯來(lái)形容這些怪物。她們并不恐怖，但是我絕對(duì)不愿意和她們正視，光是看到他們就讓人覺(jué)得不舒服，但這種不舒服并非出于恐懼。

后來(lái)看電影的制作花絮，導(dǎo)演Christophe Gans說(shuō)怪物的形象設(shè)計(jì)，要突出的是，讓人產(chǎn)生不安感，而不是讓人恐懼。不安感和恐懼是不同的。

Christophe Gans說(shuō)得非常準(zhǔn)確，或者說(shuō)這個(gè)電影的制作團(tuán)隊(duì)把他的意圖實(shí)現(xiàn)得非常準(zhǔn)確。

看花絮才發(fā)現(xiàn)，這電影中的電腦特級(jí)比我想像得要少很多。我開(kāi)始以為那些怪物都是電腦動(dòng)畫(huà)作出來(lái)的，看花絮才發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的怪物都是人套上硅膠服裝演出的。這大概是因?yàn)閯?dòng)畫(huà)無(wú)法把他們想要的感覺(jué)準(zhǔn)確地作出來(lái)吧。

既然用了人來(lái)扮演怪物以突出不安的感覺(jué)，那么在動(dòng)作設(shè)計(jì)上當(dāng)然要下點(diǎn)狠功夫了。

電影后半段出現(xiàn)的護(hù)士，她們的動(dòng)作有爵士舞蹈的感覺(jué)。

實(shí)際上，他們的確找了個(gè)舞者兼舞蹈設(shè)計(jì)師來(lái)設(shè)計(jì)這些怪物的動(dòng)作。而這個(gè)設(shè)計(jì)師還在電影中飾演了兩個(gè)怪物。一個(gè)是學(xué)校廁所中出現(xiàn)的工友，一個(gè)是提著大劍長(zhǎng)著銼刀腦袋的紅色金字塔。這是電影中讓我印象最深刻的兩個(gè)怪物。

原來(lái)這個(gè)叫Roberto的舞蹈設(shè)計(jì)師才是這部電影最重要的演員。

IMDB得分6.5（24340人投票），我打6分。

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   在看電影時(shí)我一直奇怪，《寂》為什么帶著濃厚的大和民族的精神特質(zhì)。包括其中的一些元素延用的還是二戰(zhàn)中日本侵略主義的原型，空襲警報(bào)般的二三維輪界時(shí)的鳴笛，穿戴如日本軍人模樣的搜捕人——看看前面的影評(píng)，才知道它本身是一部日本游戲的翻版！所以一下子明白了電影的暗示，而我已心領(lǐng)神會(huì)。
   如果說(shuō)二維的恐懼原型源自于戰(zhàn)爭(zhēng)，那么三維的恐懼則是源自于人心最深處的隱恨。這是一個(gè)巨大的夢(mèng)魘，前面來(lái)路斷絕，后面火海深淵。
   有一點(diǎn)想說(shuō)明一下，真正意義的二三維世界的存在，所有人都沒(méi)有涉足過(guò)，只可留待科學(xué)追求者的言傳。在沒(méi)有那么多人理解尖端的情況下，我們可以流俗的認(rèn)為：這是一個(gè)夢(mèng)魘的描述，夢(mèng)魘是二維的，造成夢(mèng)魘世界的心理底質(zhì)是最后的三維世界。其實(shí)影片中有關(guān)這兩個(gè)世界的界線也很模糊，很模糊。因?yàn)樗械摹叭恕倍际谴┧笤趦蓚€(gè)異度空間中，帶著同一種恐懼與第一維世界的人絕決。
   這是一個(gè)要求別人用承認(rèn)死亡來(lái)救贖自己靈魂的故事。整個(gè)夢(mèng)魘世界的締造來(lái)自于一個(gè)受到虐待的女孩的憤怒、自我的矛盾以及恐懼。魔鬼看似強(qiáng)大，其實(shí)是最為脆弱的受害人，她在自己的夢(mèng)境中把自己想象到無(wú)與倫比的令人畏懼，但凌于她之上的仍是她揮之不去的陰影——在廁所強(qiáng)奸她的那個(gè)男人，她在想象中將他縛于荊棘之中，在臟兮兮的墻上用極端鋒厲的字體寫(xiě)下“DＡＲＥ?。伲希眨。ⅲ阖M敢,你豈敢！)但他依然可以掙脫束縛，孔武野蠻，戴著三角頭盔(三角形與男性生殖器相關(guān)系)，揮舞著巨刀橫行在她的夢(mèng)境中，她只是虎足下的一只動(dòng)物，被扯去衣服和皮肉，血淋淋的擲向教堂大門(mén)，＂砰砰＂做響．而在這之前，她本有選擇與人群一起避入教堂，就象現(xiàn)實(shí)社會(huì)中她本有權(quán)利在人群中尋求安全一樣，但她最終沒(méi)有走進(jìn)去，因?yàn)槟鞘橇硪粋€(gè)地獄，另一種不被信任．她是命中注定的受害人，所以我稍不同意一些評(píng)友的看法：
＂比如ROSE和女警初到教堂的時(shí)候，ROSE為了一個(gè)毫無(wú)價(jià)值一點(diǎn)都不應(yīng)該著急的問(wèn)題，扯住那個(gè)領(lǐng)路的女人問(wèn)話，結(jié)果延誤了時(shí)間，看著那個(gè)女人活活被扯爛…………鏡頭一轉(zhuǎn)ROSE進(jìn)了教堂，但臉上居然沒(méi)有一點(diǎn)愧歉~ ＂
那個(gè)領(lǐng)路的女人就是艾麗莎的化身之一(她有四個(gè)化身:香儂\女警\領(lǐng)路女\黑暗面女孩)她是絕不會(huì)進(jìn)入教堂的,雖然她想.但是她不會(huì),她注定被撕裂.
  總體來(lái)說(shuō),隱恨有兩個(gè)組成部分:"因強(qiáng)奸而生子,因異邪而被燒",護(hù)士小姐到底為什么好奇?為什么會(huì)被變成盲目的飲泣者的形象?這是因?yàn)?在艾麗莎的內(nèi)心中,因奸得子是件奇恥大辱的事情,而發(fā)現(xiàn)了臥床的艾麗莎身形有變的小護(hù)士是要挖去雙目做為懲罰的偷窺者．她可能無(wú)辜，但她觸怒了魔鬼敏感的心靈．
　　另一種罪惡，可能不及前一種可怕，但是卻那樣頑固，因?yàn)?，就艾麗莎一人之力，是未能說(shuō)服旁人她并非異類(lèi)這一現(xiàn)實(shí)的，就連她的母親最終都站在了對(duì)方的立場(chǎng)上．現(xiàn)實(shí)中，她的內(nèi)心是需要一個(gè)人支持自己去反駁謬論的，去動(dòng)搖那些人的意志的，只要一個(gè)人站出來(lái)為她振臂辯駁，她當(dāng)初就可以不孤苦無(wú)依．最后她雖然借ＲＯＳＥ之軀做到了，但無(wú)論怎樣，她不過(guò)是在自己的夢(mèng)想中肯定了自己的無(wú)辜，是一種自己肯定自己的方式，那些＂人＂——還＂活著＂的＂人＂只不過(guò)是艾麗莎無(wú)法肯定自己時(shí)臆造的陰影．最后，這些＂人＂都＂死＂在她的宗教審判下，無(wú)非是艾麗莎自己最后尋找到了靈魂的出路．人要走出自己的矛盾世界，一個(gè)人不夠強(qiáng)大時(shí)，需要他人外援。
    ROSE-看似香儂的母親,但更確切的說(shuō)是艾麗莎尋求的救贖人,艾麗莎讓ROSE在自己的世界里受盡驚嚇,無(wú)非是讓她感同身受自己的悲傷與恐懼,另一面,她用兩種美好感情的共鳴來(lái)尋求ROSE的幫助,一種是母愛(ài)的責(zé)任,一種是孩子尋求母親保護(hù)的本能.ROSE最后說(shuō):母親是孩子的上帝,這樣一句話讓艾麗莎受苦的靈魂得到了依靠,有了歸屬.同時(shí)諷刺了忘卻義務(wù)而被唾棄的人.
    電影有個(gè)細(xì)節(jié),ROSE剛到寂靜嶺想要回去時(shí),根本沒(méi)有退路,橫亙?cè)谇懊娴氖菬o(wú)底的峭壁懸崖.當(dāng)事態(tài)平復(fù)后,ROSE和香儂卻依照原路返回了!這是前后矛盾的地方,其實(shí)根本不矛盾.如果這個(gè)世界是個(gè)夢(mèng)境的話,一切就可改變,路斷之時(shí)即是艾麗莎絕望之時(shí),她也不能讓自己走出這個(gè)整天下著灰塵的世界,但ROSE的堅(jiān)定母愛(ài)讓她歸于平靜,相當(dāng)于完成了安魂,所以絕途有路,路上我們看到有翻車(chē)的痕跡,其實(shí)也是一個(gè)提示,那是說(shuō)明,香儂與ROSE其實(shí)在來(lái)時(shí)已墜入山崖,不在人世了.這是ROSE的丈夫不想相信的現(xiàn)實(shí),也是觀眾以為真有兩個(gè)世界平行存在相互感應(yīng)得到的玄機(jī)所在.有些東西導(dǎo)演是不會(huì)明示的,一旦明示,全然無(wú)味.
    后記:當(dāng)我看到那樣的斷崖時(shí),這樣的具象化的心靈絕境我也曾瀕臨過(guò),這是為什么我用以上角度評(píng)論此片的原由,雖然無(wú)人可以救贖我,但我最終回到一維世界的陽(yáng)光中.
    感謝閱讀我文字的人,請(qǐng)關(guān)注這樣一部電影.

       因?yàn)橐郧皩?duì)《寂靜嶺》一無(wú)所知，所以我第一次看這部片子時(shí)感覺(jué)邏輯混亂，根本理不出個(gè)頭緒來(lái)。以為只是一部一般意義上的靈異鬼怪恐怖片，都差點(diǎn)把它歸人爛片的行列里。
    今天在豆瓣里找評(píng)論，想弄明白一點(diǎn)。有幸看到了兩篇文章：08年6月7日的《Silent Hill 劇情攻略》和07年12月16日的《寂靜嶺的宗教含義》，有如醍醐灌頂，總算理出了點(diǎn)頭緒。原來(lái)竟然是一部宗教片，片中有太多的宗教隱喻，難怪看得糊里糊涂。
    看了一些評(píng)論和分析后，又看了第二遍。雖然比第一遍明白了不少，但還是認(rèn)為片子一般化。也許是我不太喜歡這種宗教味太濃的片子吧。畢竟隱喻太多太晦澀的片子，受眾不會(huì)也不會(huì)太多的。
    感覺(jué)最痛快的片段是最后露絲痛斥教主貝拉的酣暢淋漓，入木三分。這不但是對(duì)貝拉的控訴，而且是對(duì)所有那些自以為是，為了個(gè)人不可見(jiàn)人的目的而欺騙愚弄民眾共同犯罪者的大批判，就如歐洲中世紀(jì)的宗教裁判所，二戰(zhàn)中的希特勒、日本天皇，文革十年中的某些國(guó)人等等。你覺(jué)得像嗎？
    最好的兩句臺(tái)詞“在孩子眼中，母親就是上帝”和“燒了那些你（貝拉）害怕的，那些你控制不了的”。

    附上兩篇絕對(duì)有助于片子理解的文章，以解決和我一樣的朋友們的迷惑。明確宣告是轉(zhuǎn)貼的。感謝原作者“451? ℃?”和原轉(zhuǎn)貼者孟小椰。

I.Silent Hill 劇情攻略：

    故事的起因于14年前，在美國(guó)中部的臨湖小鎮(zhèn)寂靜嶺。
　　由于寂靜嶺自南北戰(zhàn)爭(zhēng)起就有崇拜邪惡的墮落天使Samael的傳統(tǒng)，所以當(dāng)?shù)氐男敖虉F(tuán)體在一個(gè)叫克蕾絲·貝拉的女巫的指揮下，用儀式來(lái)使一名具有Samael之力的嬰兒誕生－－艾莉莎?？墒莾x式的結(jié)果卻是艾莉莎只獲得了一半的Samael之力?？死俳z·貝拉的儀式雖然失敗，但她并不甘心，百般勸誘7歲的艾莉莎把神力給她。艾莉莎知道其不懷好意所以百般拒絕?？死俳z·貝拉于是采用極端手段，聲稱艾莉莎是魔鬼的孩子，煽動(dòng)教徒們燒死艾莉莎。在大火中艾莉莎被嚴(yán)重?zé)齻?，并被下咒處于瀕死狀態(tài)，轉(zhuǎn)移到當(dāng)?shù)蒯t(yī)院的秘密地下看護(hù)所（看護(hù)她的就是麗莎護(hù)士）－－這樣做是因?yàn)榭死俳z·貝拉認(rèn)為可以用對(duì)肉體折磨的辦法喚醒艾莉莎體內(nèi)的Samale。
　　7年后，邪教決定舉行第二次儀式，讓另一半具有sameal神力的孩子降生。麗莎出于良知未泯以及對(duì)艾莉莎的同情，設(shè)法將孩子偷偷帶出醫(yī)院后送到了修道院－－結(jié)果這個(gè)孩子被主角露絲夫婦收養(yǎng)，取名叫莎朗，成了她們的女兒。麗莎的行動(dòng)被克蕾絲·貝拉發(fā)覺(jué)，最終被其所殺。
　　又過(guò)了7年，克蕾絲·貝拉終于察覺(jué)到了莎朗的行蹤，于是施法召喚她到寂靜嶺來(lái)。
　　
　?。娪皬拇碎_(kāi)始）
　　因?yàn)樯士偙粺o(wú)盡的噩夢(mèng)糾纏，多次夢(mèng)游并不停的呼喊“Silent Hill”，露絲決定不顧丈夫的抗議，帶著女兒去尋找這個(gè)據(jù)說(shuō)已經(jīng)“腐爛死去”的小鎮(zhèn)，希望女兒的病情能夠好轉(zhuǎn)。在路上，她們一路坎坷，終于來(lái)到了這個(gè)荒無(wú)人煙的恐怖小鎮(zhèn)。
　　克蕾絲·貝拉在露絲的必經(jīng)之路上制造了撞車(chē)的幻象結(jié)果使得露絲的車(chē)子出了意外（但她沒(méi)想到還“帶”來(lái)一個(gè)臨鎮(zhèn)的女警察西比爾），露絲醒過(guò)來(lái)后發(fā)現(xiàn)莎朗不見(jiàn)了，隨著追尋一個(gè)貌似女兒的奇怪身影，莎朗進(jìn)入了寂靜嶺。
　　與此同時(shí)，身在醫(yī)院地下的艾莉莎感到了莎朗的到來(lái)，于是運(yùn)用自己的力量創(chuàng)造了另一個(gè)“寂靜嶺”（這個(gè)寂靜嶺總是下雨，充滿了無(wú)盡的黑暗），并把自己深藏在其中以躲避克蕾絲·貝拉。當(dāng)然，她也感到了露絲的存在，所以在把莎朗接納到自己的黑暗的寂靜嶺世界中后，直接派自己創(chuàng)造的怪物去抓露絲。
　　露絲很快發(fā)現(xiàn)這個(gè)詭異的小城看似空無(wú)一人，但是似乎又人影憧憧。空中永遠(yuǎn)是灰蒙蒙的，漂浮著燃燒之后的灰燼，幾米之外就看不清人影了。就在她獨(dú)自一人漫無(wú)目的的尋找時(shí)，突然小鎮(zhèn)上防空警報(bào)響起，天空突然變得暗淡無(wú)光，黑暗主宰了整個(gè)世界，身邊的一切都在反轉(zhuǎn)，剛才還是鋼筋水泥的街道，瞬間變成密布鐵絲、火焰的地獄，更為可怕的是，在這“暗”的世界里，主宰的人是來(lái)自黑暗的屠殺者，他們身披充滿毒汁的灰色皮膚，傷痕累累，行尸走肉般的穿梭往來(lái)，已經(jīng)退化了的五官雜亂的分布在身體的各個(gè)部位。 更為糟糕的是，他們都是嗜血如命。
　　露絲逃脫了怪物的追捕，并遇到了女警察西比爾，她們倆一起繼續(xù)找尋線索。
　　跟隨著線索她們來(lái)到了鎮(zhèn)上的旅館，見(jiàn)到了艾莉莎的生母－－達(dá)琳和另一個(gè)鎮(zhèn)民安娜。露絲由旅館里留下的暗示找到了被封閉的111號(hào)房間，并在那里見(jiàn)到了幻化的艾莉莎，艾莉莎給了露絲下一個(gè)提示。
　　在黑暗世界怪物的追趕下，露絲和西比爾隨著安娜來(lái)到了克蕾絲·貝拉的教堂，鎮(zhèn)上殘存的居民都在這個(gè)教堂里棲身。
　　克蕾絲·貝拉想利用露絲抓住艾莉莎，告訴她只有魔鬼（艾莉莎）才知道她女兒莎朗的下落，并向她指出了艾莉莎的藏身之處－－醫(yī)院地下室。然而當(dāng)克蕾絲·貝拉指引露絲進(jìn)入醫(yī)院地下室時(shí)，她發(fā)現(xiàn)露絲的女兒就是那個(gè)具有另一半sameal神力的孩子，意識(shí)到這是艾莉莎的陰謀，于是要阻止露絲與艾莉莎相會(huì)，這時(shí)西比爾英勇地抵擋住了克蕾絲·貝拉的衛(wèi)士，護(hù)送露絲進(jìn)了到達(dá)地下室的電梯，而自己卻被克蕾絲·貝拉所擒。同時(shí)克蕾絲·貝拉的衛(wèi)士在學(xué)校里搜尋到了莎朗，并把她帶回了教堂。
　　當(dāng)露絲終于見(jiàn)到了艾莉莎之后，為了救出女兒，她與艾莉莎達(dá)成了協(xié)議，愿意以附體為代價(jià)幫助艾莉莎復(fù)仇。
　　在教堂里，克蕾絲·貝拉活活燒死了西比爾，正準(zhǔn)備向莎朗施法時(shí)，露絲出現(xiàn)了，克蕾絲·貝拉用刀刺死了露絲，但是當(dāng)露絲的血噴涌而出時(shí)，教堂變成了黑暗世界，艾莉莎從地底升了上來(lái)。幾十年的怨念，讓她終于可以在最后大開(kāi)殺戒，幻化成手臂的無(wú)數(shù)鐵絲，將驚恐的教徒們撕成片片肉碎，再碾成血漿，只留下了露絲母女和她的生母達(dá)琳。
　　
　　PS：寂靜嶺世界其實(shí)是“各維度”共存的異度空間，而其中一切的怪物都是小女孩艾莉莎精神分裂的頭腦中投射出的產(chǎn)物。所以在外形上也反映出小孩子獨(dú)特的視覺(jué)想象力，奇異、天真、坦率而殘酷，它們同時(shí)有著痛苦、悲慘和變態(tài)的特點(diǎn)，與其說(shuō)它們是可怕的怪物，不如說(shuō)它們是殘破的玩偶。

II.寂靜嶺的宗教含義
【寂靜嶺的世界觀】
　　“三元論”、“二元論”與“二元主義”
　　 看過(guò)《寂靜嶺》的人可能都應(yīng)該感受到電影中不止存在著一個(gè)空間。對(duì)于寂靜嶺究竟有幾個(gè)空間的問(wèn)題，普遍存在“已死論”、“二元論”和“三元論”三種觀點(diǎn)。持“已死論”（也就是認(rèn)為寂靜嶺就是“陰間”，進(jìn)入寂靜嶺中的人實(shí)際已在片頭車(chē)禍中死亡）的觀眾可能是“沒(méi)看懂”電影或者受到一句被錯(cuò)誤翻譯的臺(tái)詞字幕——“你們都已經(jīng)死了”（實(shí)際應(yīng)為“你們都已經(jīng)被詛咒了”）的誤導(dǎo)?！叭摗眲t是廣受支持的一種觀點(diǎn)，更有文章用“黃澄澄”、“灰蒙蒙”、“黑漆漆”三個(gè)詞簡(jiǎn)明而傳神地概括了寂靜嶺的三個(gè)世界。但是我認(rèn)為，雖然寂靜嶺存在三個(gè)世界，但是“三元論”這個(gè)說(shuō)法卻是不準(zhǔn)確的。
　　
　　 首先可以區(qū)分一下寂靜嶺的三個(gè)世界都是什么：
　　 1.真實(shí)世界：就是真實(shí)的世界，在這個(gè)世界中的寂靜嶺就是一個(gè)被廢棄的小鎮(zhèn)，即“黃澄澄”的世界，這是由于電影中多數(shù)表現(xiàn)真實(shí)的白天都采用了一種溫暖陽(yáng)光的色調(diào)。
　　 2.“表世界”：即“灰蒙蒙”的世界，就是女主人公羅絲（Rose）在車(chē)禍醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)自己身處的世界，仿佛冬天的樣子，實(shí)際上是由惡魔化之后的阿萊莎（Alessa)用邪惡的力量營(yíng)造的世界，將一切“罪有應(yīng)得”的人困在了里面。
　　 3.“里世界”：即“黑漆漆”的世界，就是表世界響過(guò)警報(bào)之后不定期轉(zhuǎn)化后的世界，一派血腥、骯臟的景象并有各種怪物出沒(méi)，實(shí)際是阿萊莎內(nèi)心痛苦和壓抑的反映并由其邪惡的力量和仇恨的情緒控制。表世界和里世界都是從《寂靜嶺》游戲中借鑒來(lái)的概念。
　　 存在三個(gè)世界這一點(diǎn)似乎沒(méi)有問(wèn)題了。但經(jīng)過(guò)分析之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果從“次元對(duì)立”的角度看，那么只有兩個(gè)對(duì)立的空間。在這之前，要看一個(gè)概念：二元主義。
　　 “二元主義”（Dualism)在哲學(xué)中作為一種思想通常指承認(rèn)兩種根本的，不可再分且互異的元素，它們彼此沖突或者相互補(bǔ)充，又分為將這兩種基本要素應(yīng)用于認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的“認(rèn)識(shí)論意義上的二元主義”和用于解釋一切廣義上的客觀現(xiàn)象的“形而上學(xué)意義上的二元主義”?！岸髁x”本身也是西方歷史文化自我否定式的發(fā)展規(guī)律自近代以來(lái)的產(chǎn)物，是對(duì)中世紀(jì)基督教唯靈主義的否定。
　　 寂靜嶺的世界本身就存在表里世界的二元對(duì)立，這樣一來(lái)加上真實(shí)世界，似乎“三元論”是成立了。但是對(duì)立的表里世界二者卻不能同時(shí)與真實(shí)世界構(gòu)成對(duì)立。因?yàn)榧澎o嶺的世界要么是表世界要么是里世界，二者相互轉(zhuǎn)化不能并存，所以導(dǎo)致要么是真實(shí)世界與表世界共同存在且對(duì)立，要么是真實(shí)世界與里世界共同存在且對(duì)立，無(wú)法存在真實(shí)世界、表世界、里世界同時(shí)存在并且對(duì)立的情況。需要說(shuō)明的是，在里世界中的教堂只是由于信仰的原因使怪物無(wú)法進(jìn)入而已，它并不具備表世界的特征，因而不是表世界，只能算表世界中的一個(gè)特殊地點(diǎn)；而阿萊莎所在醫(yī)院的地下室也只是表世界里的一個(gè)特殊地點(diǎn)而已，還不能因?yàn)獒t(yī)院地下室有怪物和黑漆一片就認(rèn)為那是表世界，因?yàn)楸硎澜缫灿泄治铮叵率覜](méi)有光自然是一片黑；而游戲《寂靜嶺》中表里世界的創(chuàng)造、形成原因與電影中不同，也不能作為解釋電影《寂靜嶺》的依據(jù)。所以可以得出結(jié)論，寂靜嶺確實(shí)存在三個(gè)世界，但是從“對(duì)立”的角度看，只有二元對(duì)立。因而《寂靜嶺》中的世界觀是存在三個(gè)世界的“二元論”，或者也可以認(rèn)為實(shí)際只存在兩個(gè)世界：真實(shí)的世界和變化著的寂靜嶺的世界。作為西方帶有宗教題材的恐怖片，《寂靜嶺》也沒(méi)有脫離二元主義的規(guī)律。
　　 其實(shí)片中的這種二元對(duì)立在電影一開(kāi)始就已經(jīng)暗示了，那就是羅絲的女兒莎仁（Sharon)夢(mèng)游時(shí)險(xiǎn)些摔下懸崖的鏡頭，構(gòu)成了上下的對(duì)立，水上和水下的對(duì)立，真實(shí)世界與虛幻世界的對(duì)立，善良的莎仁與阿萊莎的邪惡面的對(duì)立，甚至原來(lái)是水下世界卻存在幻境中的烈火這樣水與火的對(duì)立。當(dāng)阿萊莎的邪惡面從懸崖上高速下墜的鏡頭出現(xiàn)時(shí)，我承認(rèn)確實(shí)被嚇到了，雖然據(jù)說(shuō)這個(gè)停留的鏡頭只持續(xù)了0.7秒，但是那恐怖的笑容著實(shí)讓人一震，真很難想象到可愛(ài)的阿萊莎的形象與這個(gè)恐怖的邪惡的阿萊莎是同一個(gè)小演員出演的！實(shí)在不得不佩服她的演技！
　　
　　【三個(gè)阿萊莎】
　　 影片中就“小女孩”的角色問(wèn)題，可能有人梳理不清阿萊莎、莎仁等人物的關(guān)系，參照一些公認(rèn)的定論，我們可以明確有三個(gè)不同形式的“阿萊莎”存在。
　　 1.阿萊莎：即在三十多年前被施以火刑的小女孩，也是后來(lái)在教堂進(jìn)行屠殺的“終極怪物”，從她后來(lái)的身形可以的知她一直處于生長(zhǎng)中。
　　 2.阿萊莎的邪惡面：即引發(fā)羅絲車(chē)禍的人影，后來(lái)一直引導(dǎo)羅絲追蹤、解謎，以燃燒的形式消失并在醫(yī)院地下室與羅絲融為一體的小女孩，以一身阿萊莎當(dāng)年穿的藍(lán)紫色校服出現(xiàn)。她就是阿萊莎被嚴(yán)重?zé)齻?，在醫(yī)院極度的恐懼和仇恨所產(chǎn)生的邪惡力量形象的具體化，她使阿萊莎擁有了惡魔的力量。
　　 3.阿萊莎的善良面：即羅絲的女兒莎仁，由阿萊莎以分娩的形式產(chǎn)出，并由阿萊莎的邪惡面送出到真實(shí)世界的修道院，后由羅絲領(lǐng)養(yǎng)（由此得知阿萊莎的邪惡面有自由穿行于三個(gè)世界之間的能力）。有人根據(jù)阿萊莎曾被強(qiáng)奸過(guò)這一情節(jié)認(rèn)為莎仁是阿萊莎的親生女兒，這根本就是缺乏基本生活邏輯：以當(dāng)時(shí)阿萊莎的年齡不可能有生育能力，另外以莎仁的年齡看，阿萊莎不可能懷孕二十年再生孩子，而莎仁一再夢(mèng)游想回寂靜嶺就是受到神秘力量的召喚，回去與阿萊莎的邪惡面“結(jié)合”。
　　
　　【《寂靜嶺》中的人文內(nèi)涵】
　　 《寂靜嶺》的人文內(nèi)涵很大一部分來(lái)源于宗教元素的存在。就在片頭羅絲發(fā)瘋般尋找莎仁并最后與趕來(lái)的丈夫抱在一起時(shí)，畫(huà)面背景就出現(xiàn)了一個(gè)亮著燈的十字架，為什么那邊不出來(lái)一些別的東西呢？比如亮著燈的摩天輪？亮著燈的建筑？因?yàn)檫@本來(lái)就是一個(gè)暗示，告訴你本片涉及的宗教題材。而羅絲帶莎仁去寂靜嶺的路上出現(xiàn)的一塊牌子，鏡頭特地在上面停留，上面的內(nèi)容是，“Do you not know that we will judge angels?Do you not konw that the saints will judge the world？（豈不知我們要審判天使么？豈不知教徒要審判世界么？）”這些句子本來(lái)就是《圣經(jīng)·多林哥前書(shū)》中的內(nèi)容，原文是“Do you not know that the saints will judge the world? And if you are to judge the world, are you not competent to judge trivial cases?Do you not know that we will judge angels? How much more the things of this life!（豈不知教徒要審判世界么？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事么？豈不知我們要審判天使么？何況今生的事呢？）”這就是在預(yù)示她們此去寂靜嶺的前景，被一群自宗教偏執(zhí)狂“審判”，但是最終卻是在暗示整個(gè)影片的結(jié)尾，就是魔鬼對(duì)教徒進(jìn)行的審判，那些為惡而自認(rèn)為正義的人，最終會(huì)被上帝拋棄——?jiǎng)e告訴我你沒(méi)有注意到牌子的外形就是一本書(shū)，別告訴我你看見(jiàn)那書(shū)的外形沒(méi)有想到那是《圣經(jīng)》！還有羅絲在寂靜嶺學(xué)校時(shí)候，門(mén)框上文字的一個(gè)鏡頭：“The foes of the righteous will be condemned.”這是《圣經(jīng)·詩(shī)篇》中的內(nèi)容，原文為：“Evil will slay the wicked；the foes of the righteous will be condemned（惡必害死惡人；恨惡義人的，必被定罪）?！币呀?jīng)不用多說(shuō)了，那些自以為信仰上帝的人的命運(yùn)，被定罪審判，已經(jīng)再一次提前告知觀眾了。
　　 從電影中我們可以得知，寂靜嶺是1974年11月因?yàn)榈叵旅旱V的火災(zāi)而被廢棄的小鎮(zhèn)，至今地下的鍋爐和礦脈還在燃燒著熊熊大火，因而寂靜嶺的空氣中飄浮著致命的污染物。這一點(diǎn)在真實(shí)世界中表現(xiàn)的不明顯。而在表世界則表現(xiàn)為似乎是不斷落下來(lái)的“雪”，后來(lái)羅絲發(fā)現(xiàn)其實(shí)那是飄落的“煤灰”。而《圣經(jīng)》中的《圣約翰啟示錄》是怎樣描寫(xiě)“地獄”的呢？“它是一個(gè)永久的火湖，它的空氣來(lái)自禍害的煤炭，光來(lái)自閃爍的火焰。夜晚一片漆黑，被詛咒之人的處所毒蛇橫行。他們的希望是絕望。啊，永生之死！無(wú)生之生！啊，無(wú)盡的痛苦！”《圣經(jīng)·福音書(shū)》中耶穌對(duì)地獄的描繪中也有“火是不滅的”字樣。
　　 里世界那些殘破的墻壁，銹跡斑斑的管道和門(mén)，鐵制的樓梯，轉(zhuǎn)動(dòng)的風(fēng)扇，不知從何處產(chǎn)生的鏗鏘作響的金屬撞擊聲和煙霧或蒸汽，似乎只存在鐵黑和火紅這兩種顏色的壓抑環(huán)境，正是大機(jī)器生產(chǎn)的工業(yè)時(shí)代的再現(xiàn)！這都是電影在以后工業(yè)時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)沒(méi)落的工業(yè)時(shí)代以一種末世的悲涼形象進(jìn)行的渲染。
　　 對(duì)于《寂靜嶺》來(lái)說(shuō)，后工業(yè)時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格只是它的表象，《圣經(jīng)》中的宗教隱喻才是它的實(shí)質(zhì)。在里世界被開(kāi)啟之后，教堂中的教徒們祈禱所要阻止的也正是《圣經(jīng)》中的“末日審判”，或電影中所謂的“天啟”的到來(lái)。
　　
　　【怪物】
　　 《寂靜嶺》中的怪物也是一大看點(diǎn)。它們的外形和特征等都是嚴(yán)重?zé)齻陌⑷R莎恐懼、痛苦、仇恨、憤怒心理的形象具體化之后的表現(xiàn)。無(wú)論電影中還是游戲中，這些怪物都不是僅為了引起恐怖的視覺(jué)效果而往“怎么丑陋怎么設(shè)計(jì)”出來(lái)的產(chǎn)物，宗教內(nèi)涵與性暗示足以使這些怪物受到弗洛伊德信徒們的鼎禮膜拜！
　　 羅絲進(jìn)入里世界后首先看到的第一個(gè)恐怖景象就是一張鐵床上的物體，具體是什么我看了好幾次也沒(méi)看出來(lái)，具體說(shuō)是一個(gè)死得很慘的人，這是對(duì)游戲場(chǎng)景的一個(gè)還原。羅絲后來(lái)發(fā)現(xiàn)鐵絲網(wǎng)墻上掛著的是一個(gè)穿著“防護(hù)服”的教徒（人還活著）。如果我沒(méi)有看錯(cuò)，他已經(jīng)斷了一只手，而且他就是以十字架的形式掛在那里（又是一個(gè)宗教暗示）。接下來(lái)冒出的那些還處于半燃燒殘骸狀態(tài)的怪物，就從它們的形體大小和發(fā)出類(lèi)似孩童的嘶叫聲音的角度看，其實(shí)它們就是當(dāng)年在學(xué)校欺負(fù)阿萊莎的同學(xué)，這些孩子在被阿萊莎擁有的邪惡力量引發(fā)的火災(zāi)燒成焦炭以后，就以這種怪物的恐怖方式存在于里世界中。
　　 第二個(gè)出場(chǎng)的怪物被游戲玩家稱為“緊身衣”，也是電影中表世界出現(xiàn)的唯一怪物。從它被女警察西比爾用槍擊斃時(shí)噴出的紅血基本可以推測(cè)出那是一個(gè)被困在自己皮膚里的人。據(jù)說(shuō)在拍攝這個(gè)怪物時(shí)也是用真人穿上無(wú)臂的緊身衣然后再用電腦合成的。這個(gè)怪物是游戲《寂靜嶺2》中男主角長(zhǎng)年自我束縛在生病妻子身邊痛苦心理的寫(xiě)照，搬到這里一樣也可以有合理的解釋。因?yàn)榘⑷R莎受到火刑時(shí)也被強(qiáng)制束縛。
　　 從廁所中爬出來(lái)的怪物，就是當(dāng)年阿萊莎被同學(xué)欺負(fù)躲進(jìn)廁所后強(qiáng)奸了她的清潔工，電影中兩次用身份牌上的名字柯林（Colin）暗示出他與怪物的關(guān)系。這個(gè)怪物被以扭曲的形式用鐵絲網(wǎng)捆綁，應(yīng)該是阿萊莎以被強(qiáng)奸時(shí)的心理對(duì)其的報(bào)復(fù)。而怪物的眼睛被鐵絲網(wǎng)蒙住則是阿萊莎對(duì)柯林強(qiáng)奸時(shí)看了她身體的懲罰。只有怪物身上的輸液瓶讓人覺(jué)得奇怪，也可能是對(duì)游戲細(xì)節(jié)的尊重。怪物爬行時(shí)手臂所及之處會(huì)產(chǎn)生藤蔓般的血管并伴有毒泡產(chǎn)生，它不斷“吐舌頭”的動(dòng)作則是性暗示的標(biāo)志，而按照它那樣兩腿被高高吊起地爬行方式，每爬動(dòng)一次，生殖器就會(huì)被嚴(yán)重摩擦，讓它經(jīng)受如此的痛苦也是阿萊莎對(duì)他的報(bào)復(fù)。
　　 在羅絲于里世界的鏡頭中，出現(xiàn)很多籠子中倒掛的成年男性的尸體。為什么都是成年男人，我只能用阿萊莎本身是私生女、從小沒(méi)有父親素儀很少接觸男人，后來(lái)又被男人強(qiáng)奸而導(dǎo)致她對(duì)男性產(chǎn)生了極不信任感和仇視來(lái)解釋了。隨著羅絲下樓梯的鏡頭我發(fā)現(xiàn)其中一具男尸是沒(méi)有生殖器的（被割去了？），或許這也就是因?yàn)樯鲜鲈驅(qū)е掳⑷R莎對(duì)男人的報(bào)復(fù)。也是因?yàn)檫@種不信任和仇視也是阿萊莎沒(méi)有將羅絲的丈夫拉入寂靜嶺世界的原因。而那些被倒掛的尸體，其實(shí)在《圣經(jīng)》中的《彼得啟示錄》中就有很容易找到的答案。那里描寫(xiě)的地獄里被懲罰的人以不同罪惡的原因被施以不同的刑罰，但是被“吊起來(lái)”或“倒掛”卻是很共同的一種。其實(shí)寂靜嶺的里世界就是“地獄”！
　　 之后，多災(zāi)多難的羅絲遇上了一大群圣甲蟲(chóng)或被稱為“人面蟲(chóng)’的怪物。三個(gè)來(lái)不及逃跑的教徒被蟲(chóng)子吃掉，看來(lái)他們身上看似結(jié)實(shí)厚實(shí)的防護(hù)服也不怎么樣，頂多應(yīng)該能抵擋下表世界“緊身衣”怪物噴出的毒液。關(guān)于這些蟲(chóng)子的來(lái)歷，有人認(rèn)為是阿萊莎重傷時(shí)被甲蟲(chóng)咬過(guò)或感覺(jué)身上像被甲蟲(chóng)咬的感覺(jué)幻化出的，其實(shí)這些都是沒(méi)有任何根據(jù)的，至少電影中沒(méi)有這些情節(jié)。認(rèn)為蟲(chóng)子是阿萊莎以前同學(xué)的說(shuō)法也似乎有些牽強(qiáng)，而且我沒(méi)有怎么看出甲蟲(chóng)的臉怎么像人臉。其實(shí)這些蟲(chóng)子就是圣甲蟲(chóng)，古埃及神話中被認(rèn)為是太陽(yáng)神科何普拉的化身（當(dāng)然，古埃及神話中太陽(yáng)神不止他一個(gè)），原因是古埃及人看見(jiàn)這些烏黑的甲蟲(chóng)反射的陽(yáng)光就認(rèn)為它們是太陽(yáng)神的化身。有人認(rèn)為這些蟲(chóng)子是尸蟲(chóng)而不是圣甲蟲(chóng)，其實(shí)這點(diǎn)并不矛盾，因?yàn)楣虐＜叭舜_實(shí)將這種被認(rèn)為能避免尸體受到惡靈侵害的蟲(chóng)子倒入棺材。圣甲蟲(chóng)在古埃及神話中的另一意義就是“復(fù)活”，在電影中它們它們代表了經(jīng)受火刑之后幾乎死掉的阿萊莎“復(fù)活‘時(shí)產(chǎn)生的仇恨。或者也可以揣摩一下這些蟲(chóng)子的宗教隱喻，《圣經(jīng)·福音書(shū)》中耶穌對(duì)地獄的描述中就提到了地獄中“蟲(chóng)是不死的”（圣甲蟲(chóng)可以隨著寂靜嶺表里世界的轉(zhuǎn)換而復(fù)生），而《圣經(jīng)》中《彼得啟示錄》更寫(xiě)到了迫害正義之士的人要“站在火焰中”，“受到不死之蟲(chóng)的吞噬”，而謀殺犯和幫兇則“被扔進(jìn)滿是惡毒害蟲(chóng)的狹小之地，他們受到那些生物的折磨，不停痛苦地扭動(dòng)著。黑云一般的害蟲(chóng)向他們頻頻襲來(lái)。被謀殺之人的靈魂在一旁站立，目睹自己仇人受罰，并對(duì)他們說(shuō)道，主啊，你的懲罰公正無(wú)比。”以上內(nèi)容有沒(méi)有讓人想起那三個(gè)教徒被圣甲蟲(chóng)吃掉時(shí)候的場(chǎng)面？這些人里哪個(gè)當(dāng)時(shí)不是想燒死阿萊莎的謀殺犯，哪個(gè)不是女教主克蕾絲（Ghristabella）的幫兇呢？
　　 接下來(lái)出場(chǎng)的就是極具視覺(jué)沖擊力的“大鐵頭”怪物了。這個(gè)在游戲《寂靜嶺2》中代表南主角自身的暴力傾向和對(duì)罪孽的自我審判的象征，據(jù)說(shuō)其典型的特征“三角鐵頭”來(lái)源于寂靜嶺歷史上美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一座監(jiān)獄中的劊子手形象。在電影中，這個(gè)拖著沉重步伐游走于里世界并且見(jiàn)人就殺的怪物也著實(shí)讓人感到恐怖和震撼。其頭部的三角形，在幾何學(xué)中是最穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，但是在心理學(xué)與美學(xué)中，卻是“極不穩(wěn)定”、“暴力”、“煩躁”的象征。其極具男性特征的粗壯軀體正表達(dá)了阿萊莎復(fù)仇的渴望，之所以阿萊莎會(huì)被同學(xué)欺負(fù)、被強(qiáng)奸、被施以火刑而無(wú)法反抗，就是以為內(nèi)她是一個(gè)弱小的女孩，而如此強(qiáng)悍的外形則正好符合阿萊莎復(fù)仇的條件。有人曾對(duì)電影里三角頭的武器由游戲中極具性暗示作用的長(zhǎng)矛換成大刀而感到遺憾，但是我覺(jué)得這大可不必，因?yàn)楦鶕?jù)弗洛伊德的理論，不僅是長(zhǎng)矛，一切長(zhǎng)形、凸起、豎起、堅(jiān)硬有穿刺力的物體，尤其是武器本身都是極具性暗示的。當(dāng)羅絲和女警察西比爾（Cybil）在小屋的鐵門(mén)后面躲避鐵頭怪物的劇情里，當(dāng)鐵頭怪物用極具性暗示作用的大刀“刺破”關(guān)著兩個(gè)“女性”的鐵門(mén)，并將已經(jīng)“進(jìn)入”鐵們的大刀來(lái)回“攪動(dòng)”時(shí)，這里的“大刀”、“小屋”、“鐵門(mén)”、大鐵頭伸進(jìn)來(lái)的“手”和“門(mén)閂”，甚至被放進(jìn)來(lái)的幾只圣甲蟲(chóng)本身就帶上了弗洛伊德性暗示的曖昧色彩。再聯(lián)想到大鐵頭在教堂門(mén)前因?yàn)榘材龋ˋnna）曾經(jīng)向阿萊莎的生母扔石頭而石頭而將安娜撕成兩半的情節(jié)里，你說(shuō)鐵頭怪物你要撕就撕好了，為什么還要把安娜衣服扒光了再撕呢？大鐵頭扒人家衣服時(shí)干凈利落地簡(jiǎn)直有幾分強(qiáng)奸的神韻，這是否是阿萊莎對(duì)自己被強(qiáng)奸的報(bào)復(fù)呢？弗洛伊德又在微笑了... ...
　　 就那把大刀看，似乎《圣經(jīng)》也要來(lái)分一杯羹?！妒ゼs翰啟示錄》中寫(xiě)到末日審判中，羔羊（本指耶穌，在電影中能否是對(duì)柔弱的阿萊莎的暗喻？）揭開(kāi)七印，傾斜出憤怒（此處與電影一致），放出四個(gè)人，第一個(gè)被賜予“冠冕”（鐵制三角嗎？），第二個(gè)被賜予大刀... ...看來(lái)這下，上帝要與弗洛伊德一起微笑了。
　　 那群護(hù)士怪物，本來(lái)也是游戲《寂靜嶺2》中男主角長(zhǎng)期性壓抑的產(chǎn)物或者《寂靜嶺1》中阿萊莎對(duì)醫(yī)院的反感的產(chǎn)物，在電影中就只能解釋為阿萊莎得到邪惡力量時(shí)由于極度憤怒而將身邊的人都?xì)⑺啦⒆兂晒治?，從片中也可以得知?dāng)年寂靜嶺的大火也確實(shí)燒死了一些無(wú)辜的人。那個(gè)沒(méi)有眼睛的紅衣護(hù)士是因?yàn)楹闷娑戳酥貍蟀⑷R莎后被阿萊莎挖去了眼睛并一直照顧阿萊莎的生活。護(hù)士怪物們用利器相互切殺并不是自相殘殺，而是感覺(jué)到身邊有人但卻因?yàn)闊o(wú)光（片中說(shuō)到它們只對(duì)光有反應(yīng)）的反應(yīng)而已，而這些護(hù)士怪物走路時(shí)的動(dòng)作被譽(yù)為“痙攣芭蕾”，據(jù)說(shuō)她們都是由艷舞女郎和爵士舞蹈家扮演。
　　 在教堂最后那場(chǎng)稍顯“華麗”的屠殺中，被羅絲（或者說(shuō)阿萊莎的邪惡面）的血腐蝕的教堂地板上，真正的阿萊莎從滿是暗紅色烈火和鋼鐵設(shè)備的地下出現(xiàn)了。她在殺死克蕾絲教主的時(shí)候，很明顯可以看見(jiàn)，最早刺進(jìn)其身體的鐵絲網(wǎng)是從裙子下面伸入直接刺進(jìn)下體的，這又是一個(gè)明顯的性暗示。從克蕾絲那身藍(lán)紫色的衣著與阿萊莎就讀學(xué)校學(xué)生校服的顏色一致我們可以得知克蕾絲有可能是那所學(xué)校的老師，如果要宣傳一種宗教，那么從孩子抓起完全是可能的，何況在西方并不是沒(méi)有教會(huì)學(xué)校。那么也就是說(shuō)孩子們認(rèn)為阿萊莎是女巫除了有片中提到“父母的灌輸”以外，很有可能有克蕾絲老師的教唆和命令。其中克蕾絲找阿萊莎的生母談話時(shí)曾關(guān)門(mén)推走了幾個(gè)好奇的學(xué)生，由此得知她們談話的地點(diǎn)就是學(xué)校，能在學(xué)校召見(jiàn)家長(zhǎng)的，除了老師還有誰(shuí)呢？而正是因?yàn)閷W(xué)生們被克蕾絲唆使欺負(fù)阿萊莎，她才會(huì)躲進(jìn)廁所而遭強(qiáng)奸，因而完全可以得知阿萊莎這樣殺死克蕾絲是對(duì)其行為導(dǎo)致自己遭到強(qiáng)奸的報(bào)復(fù)。最后，阿萊莎將克蕾絲一分為二，正是讓其知道阿萊莎受火刑而痛苦地分裂為一個(gè)善良體和一個(gè)邪惡體的感受，所謂以其人之道還其人之身，而教堂這場(chǎng)屠殺正是猶太教末世論和條頓化基督教對(duì)最后審判日觀念的體現(xiàn)，或許走進(jìn)寂靜嶺就是打開(kāi)了《圣經(jīng)》。對(duì)于《寂靜嶺》中雜項(xiàng)的解釋試探：
　　 1.寂靜嶺中的真實(shí)世界與表世界，真實(shí)世界與里世界都可以以一定方式聯(lián)系，此處可以從羅絲給丈夫的電話，女警察發(fā)給總部的求救，丈夫聞到羅絲的香水味得知。
　　 2.阿萊莎是通過(guò)自己邪惡面造成的車(chē)禍的方式，用神秘的力量將羅絲和女警察拉進(jìn)寂靜嶺表世界空間里的，這可以從很多相關(guān)資料中得到證明。女警察很有可能是阿萊莎故意拉進(jìn)寂靜嶺以用來(lái)保護(hù)羅絲完成任務(wù)的。女警察跟蹤母女倆的原因是女警察曾去寂靜嶺調(diào)查過(guò)一個(gè)殺人狂將一男孩塞進(jìn)煤礦通風(fēng)管道的案件，進(jìn)而對(duì)想去被廢棄小鎮(zhèn)的大人加小孩的組合加以懷疑。對(duì)于有資料認(rèn)為曾有克蕾絲身邊一個(gè)塑料女模特是暗指女警察這點(diǎn)不予支持，我認(rèn)為之所以有這種想法是因?yàn)榕祛^發(fā)短而塑料人正好沒(méi)頭發(fā)導(dǎo)致看起來(lái)相似而已，而且到不如說(shuō)那塑料是在暗指克蕾絲自己，被控制在寂靜嶺而又不自知的“傀儡”。
　　 3.注意女警察的名字，西比爾，英文為“Cybil”，乍看來(lái)就是一個(gè)普通的英文名字而已。但是英文中“女巫”一詞，除了常用的“witch”以外，還有兩個(gè)詞，分別是“sybil”和“sibyl”，為女巫、女算命師和女預(yù)言師的意思。有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這兩個(gè)詞中第一個(gè)詞與女警察的名字“Cybil”只相差了一個(gè)首字母而且它們的發(fā)音是一致的？而第二個(gè)詞“sibyl”僅僅是把第一個(gè)詞“sybil”中間的兩個(gè)字母“y”和“i”調(diào)換了一下位置？而且它的發(fā)音也與“Cybil”一致呢？也就是說(shuō)，女警察的名字本身就是“女巫”或者說(shuō)被設(shè)定為“女巫”的諧音，這又是一個(gè)暗示，暗示女警察Cybil被燒死（與女巫被處死的方式一致）的結(jié)果。
　　 4.真實(shí)世界轉(zhuǎn)換與表世界怪物出現(xiàn)時(shí)會(huì)造成收音機(jī)、手機(jī)等電子產(chǎn)品噪音這點(diǎn)是對(duì)游戲的還原，無(wú)科學(xué)解釋。
　　 5.里世界經(jīng)常出現(xiàn)的風(fēng)扇的喻義：一個(gè)是工業(yè)生產(chǎn)本身必須的通風(fēng)設(shè)備，也是后工業(yè)藝術(shù)風(fēng)格的元素，也是里世界壓抑的工業(yè)運(yùn)行聲音的來(lái)源，也是對(duì)里世界就是“絞肉機(jī)”的暗示，而且也有宗教觀點(diǎn)認(rèn)為地獄的運(yùn)行就是“鐵輪”來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng)的原因。
　　 6.教徒們用來(lái)對(duì)表里世界轉(zhuǎn)換的報(bào)警工具是籠子里的鳥(niǎo)，這也是今天用于監(jiān)測(cè)煤礦一氧化碳含量的工具。
　　 7.片中寂靜嶺的世界周?chē)际菓已?，這也是被困在這個(gè)空間里的人跑不出去的原因。即使能跑出去，另外的地方也是表世界也是表世界的延伸，會(huì)轉(zhuǎn)成里世界，所以不如老老實(shí)實(shí)呆在教堂里避難。
　　 8.不支持片頭NATHAN旅館下的“DRUGS”（藥的意思，也指毒品）是對(duì)小鎮(zhèn)販毒的暗示。這是游戲里的情節(jié)，電影中沒(méi)有交代。這最多就是對(duì)游戲的還原，如果是暗示也只能是暗示教徒們對(duì)他們宗教的信仰如吸毒一般。
　　 9.片中出現(xiàn)的男警察就是當(dāng)年在寂靜嶺從火刑架上救下阿萊莎的男警察，因?yàn)槭呛萌耍詻](méi)有被阿萊莎困在寂靜嶺世界的空間里。
　　 10.羅絲曾經(jīng)得到的一把刀為什么一定要在跳躍中丟失？這個(gè)我還在思考，只是網(wǎng)上很多人認(rèn)為刀掉下去沒(méi)有聲音這點(diǎn)很詭異，而我認(rèn)為如果下面地面上幽深么有什么柔軟的東西，沒(méi)有聲音正常。
　　 11.羅絲拿到畫(huà)的信箱號(hào)是111，后來(lái)在旅館中找到火刑畫(huà)后面的房間（就是當(dāng)年阿萊莎受火刑的房間）也是111，一處明顯的暗示。
　　 12.女警察護(hù)送羅絲下電梯時(shí)與幾個(gè)穿防護(hù)服的教徒發(fā)生打斗，她曾經(jīng)將一人隔著防護(hù)服打得頭部直接噴血，這樣的人還能再爬起來(lái)對(duì)女警察已經(jīng)毆打，我覺(jué)得施瓦星格也不行！堅(jiān)定為硬傷！
　　 13.不清楚這點(diǎn)應(yīng)該如何解釋?zhuān)浩幸呀?jīng)告知，阿萊莎擁有邪惡力量引發(fā)的大火使寂靜嶺廢棄是在1974年，羅絲來(lái)寂靜嶺已經(jīng)是2006年，中間已經(jīng)有32年時(shí)間。但是從片中克蕾絲前后32年的模樣我們可以發(fā)現(xiàn)她幾乎沒(méi)有什么變化，也就是說(shuō)有可能被困在寂靜嶺的人已經(jīng)停止了，因?yàn)閺募澎o嶺表世界建筑的破舊可以得知如果不是有年頭的話是不會(huì)出現(xiàn)這種情況的。而且認(rèn)為安娜就是阿萊莎以前同學(xué)的說(shuō)法也是不可能的，因?yàn)樗趺纯匆簿投鄽q，絕對(duì)不像三十多歲或者四十多歲的人，1974年可能她還沒(méi)有出生呢。而阿萊莎只可能把迫害過(guò)她的教徒拉進(jìn)她的空間，因此看來(lái)教徒從1974年以來(lái)就停止生長(zhǎng)是正確的，而奇怪的是最后屠殺時(shí)的阿萊莎本體卻已經(jīng)是成年人的體形了，可以可見(jiàn)她卻是一直生長(zhǎng)的。疑問(wèn)就在于即使人不生長(zhǎng)了，但是片中的人還是得出來(lái)找食物的，在寂靜嶺那樣的環(huán)境中任何種植和食品加工都是不可能的，我們也看到安娜找的都是一些以前寂靜嶺剩下的食品罐頭。但是請(qǐng)注意！什么罐頭的保質(zhì)期能保證32年呢？寂靜嶺里又有多少罐頭能供那么多人維持32年呢？而且寂靜嶺里的人的水又從哪里來(lái)的？自來(lái)水廠肯定是一片廢墟了，片中說(shuō)寂靜嶺邊的河也被絕壁隔住了。里世界似乎下雨，但是里世界的雨水能喝嗎？即使能喝，能供應(yīng)這么多人嗎？里世界的雨水會(huì)不會(huì)隨著世界的轉(zhuǎn)化一樣消失掉？如果說(shuō)寂靜嶺的人是被“延緩”而不是被“停止”以解釋教徒的年齡的話，那么當(dāng)年解救過(guò)阿萊莎的男警察又怎么解釋呢？假設(shè)1974年他只有20歲，2006年他也有52歲了，但是片中他最多三十多歲而已，他不在寂靜嶺的世界怎么年齡也被“延緩”了呢？
　　 14.羅絲帶著阿萊莎開(kāi)車(chē)回家，雖然出了寂靜嶺，世界也仍是一片灰色，來(lái)寂靜嶺的路上熱鬧的加油站也空無(wú)一人?；氐郊視r(shí)，電影用羅絲在灰蒙蒙的寂靜嶺與丈夫所在的黃澄澄的真實(shí)世界的反復(fù)交替出現(xiàn)來(lái)說(shuō)明羅絲其實(shí)是被永遠(yuǎn)困在了寂靜嶺的表世界里。原因很簡(jiǎn)單，當(dāng)時(shí)的莎仁其實(shí)是阿萊莎的邪惡面通過(guò)對(duì)視與莎仁融為一體之后的人，或者說(shuō)，莎仁已經(jīng)不存在了。沒(méi)有發(fā)現(xiàn)回家后的莎仁有一種成人的眼神，并且仿佛從來(lái)沒(méi)有來(lái)過(guò)自己的家一樣，進(jìn)屋之后有種好奇感？阿萊莎就是因?yàn)樵?jīng)被自己的生母拋棄給教徒，而從羅絲這里感受到真正母愛(ài)，而想把羅絲永遠(yuǎn)困在寂靜嶺的世界里以獨(dú)享母愛(ài)！而“莎仁”上車(chē)之后吸手指的動(dòng)作就是在使用神秘力量，她吸手指之后，原本不能發(fā)動(dòng)的汽車(chē)發(fā)動(dòng)了。有文章認(rèn)為車(chē)是從懸崖上“飛”出去的，我覺(jué)得不是，從車(chē)經(jīng)過(guò)懸崖的畫(huà)面明顯可以發(fā)現(xiàn)原來(lái)的絕壁上已經(jīng)出現(xiàn)了一座橋梁，這也是車(chē)上的莎仁吸手指使用神秘力量延伸出來(lái)的結(jié)果，最后表世界的空間被一直延伸到羅絲的家。我認(rèn)為，劫難之后的羅絲其實(shí)已經(jīng)知道自己的女兒不是原來(lái)的莎仁了，也知道自己將永遠(yuǎn)被困在寂靜嶺的表世界，否則她怎么就上去去試圖開(kāi)動(dòng)這輛之前已經(jīng)開(kāi)過(guò)但卻無(wú)效的車(chē)呢？羅絲原本也知道寂靜嶺四周是無(wú)路可走的虛懸，怎么就敢開(kāi)車(chē)往外走呢？原因就是她知道“莎仁”或者說(shuō)阿萊莎不會(huì)讓車(chē)掉進(jìn)懸崖而一定會(huì)讓自己開(kāi)車(chē)出寂靜嶺。世界仍是一片灰色和加油站的空落羅絲不可能沒(méi)有察覺(jué)，最后她進(jìn)屋后直愣地望著沙發(fā)，就是她感覺(jué)到了自己丈夫的存在，但卻也知道這種“兩個(gè)空間”的存在是咫尺天涯了。其實(shí)者這一切都是阿萊莎安排好的，她將自己的善良面莎仁送出寂靜嶺險(xiǎn)惡的地方被人收養(yǎng)，長(zhǎng)大到自己受火刑的年齡再招回寂靜嶺，復(fù)仇并完成合體，然后獨(dú)享母愛(ài)。
　　
　　【寂靜嶺所要表達(dá)的主題】
　　 1.母愛(ài)：體現(xiàn)在羅絲面對(duì)如此艱險(xiǎn)的環(huán)境還義無(wú)返顧地尋找女兒，阿萊莎的生母無(wú)論在里世界還是在最后審判中都安然無(wú)恙。女警察一句“在孩子的眼中，母親就是上帝”和羅絲對(duì)其的引用，以及女警察被燒死時(shí)也喊母親、都揭示了這一點(diǎn)。
　　 2.后工業(yè)時(shí)代：一如美國(guó)甚至世界各國(guó)在后工業(yè)時(shí)代沒(méi)落的工業(yè)城市，寂靜嶺也象征一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。
　　 3.宗教反思：阿萊莎是因?yàn)樗缴圆疟划?dāng)?shù)氐摹靶敖獭苯M織所不容，類(lèi)似的還有舊中國(guó)某些某些地區(qū)女人未婚先孕就要被淹死的陋習(xí)。美國(guó)本身是一個(gè)新教國(guó)家，而中世紀(jì)天主教在歐洲燒死的“女巫”則不計(jì)其數(shù)，無(wú)數(shù)無(wú)辜的人被以各種名義施以火刑處死，淪為宗教狂熱和愚昧的犧牲品。最荒謬的更有1474年巴塞爾城曾因?yàn)橐恢还u下蛋（公雞中的戰(zhàn)斗機(jī)？）被視為“女巫”而燒死！美國(guó)本身在成立之前也有從歐洲大陸來(lái)的各種教派，導(dǎo)致今天美國(guó)各種名目繁多的宗教組織。在美國(guó)建國(guó)前的混亂狀態(tài)，各教派都認(rèn)為對(duì)方是“異端”，結(jié)果就是更多人因?yàn)椤爱惗恕被颉芭住北煌粕匣鹦碳堋Ｋ浴都澎o嶺》不僅是基督教新教對(duì)天主教的反思，也是美國(guó)新教本身對(duì)自己的反思，一如阿萊莎生母說(shuō)：“我們的信仰是我們的掘墓人?！?
　　 4.對(duì)善惡的思考：電影中借男警察之口道出“魔鬼也有自己的正義”，如果正義用邪惡的手段摧毀邪惡，那么它究竟是正義還是邪惡？究竟什么是善和惡？是否存在一個(gè)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)？
　　 5.贖罪/審判之地：這本來(lái)是游戲《寂靜嶺2》所要表達(dá)的主題，在這里同樣適用。寂靜嶺其實(shí)就是每個(gè)人心中的道德底線，是每個(gè)人最后都要受到的自我拷問(wèn)。那些做了壞事的人最終都要被最后審判，贖罪的方式就是接受審判，就像電影中那些教徒，那些為惡又自我開(kāi)脫而不自知的人，早晚都要受到魔鬼的最后審判！
　　
　　 寂靜嶺是一個(gè)恐怖、壓抑而又充滿魅力的地方，我不知道為什么我給文章標(biāo)題鬼使神差地寫(xiě)上了“帶我回到寂靜嶺”，仿佛我曾經(jīng)去過(guò)，或許那里對(duì)人的內(nèi)心有種神秘的感召力。李安導(dǎo)演在奧斯卡獲獎(jiǎng)時(shí)曾經(jīng)說(shuō)人人心中都有一座斷臂山，如果真是這樣的話，那么哦認(rèn)為每個(gè)人心中也有一座寂靜嶺，那是每個(gè)人心中的自我審判，是每個(gè)人最后都要回到的地方... ...