涉及影片:《黃土地》《孩子王》《霸王別姬》《風(fēng)月》《百花深處》《妖貓傳》

陳凱歌導(dǎo)演的電影中，大多時(shí)候有那么一個(gè)兩個(gè)人是承擔(dān)了與時(shí)代對(duì)抗的任務(wù)的，他們多半美好，而結(jié)局悲慘，是悲劇藝術(shù)觀(guān)的具象表現(xiàn)。

時(shí)代與個(gè)人，時(shí)代意志與個(gè)人自由意志的沖突，對(duì)時(shí)代的反思，對(duì)文化的深切思考。

【后續(xù)補(bǔ)，緩更，非專(zhuān)業(yè)】

《百花深處》是《十分鐘年華老去》系列中陳凱歌導(dǎo)演的一部影片，該片講述了老北京馮先生請(qǐng)搬家隊(duì)幫自己搬在百花深處胡同一個(gè)已不存在的家，被認(rèn)為是瘋子，但最后從活在美好回憶不愿接受現(xiàn)實(shí)到釋?xiě)巡⒆呦蛐律畹墓适隆?/p>

影片主角馮先生代表了被城市化洪流犧牲了需求的一部分人。當(dāng)現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快，成為必然趨勢(shì)，與傳統(tǒng)文化發(fā)生碰撞，人們的需求與情懷產(chǎn)生矛盾時(shí)，我們應(yīng)該努力追求新生活，但也別忘了在心中留一方天地給情懷。

搬家隊(duì)車(chē)中的中國(guó)結(jié)隨著車(chē)子晃晃蕩蕩來(lái)到被拆成一片廢墟的百花深處，一個(gè)鏡頭從未拆完房子的相框中用框架式構(gòu)圖記錄下如今的百花深處，給觀(guān)眾一種胡同文化只剩這殘破的一隅，現(xiàn)代化大潮中，傳統(tǒng)文化日益被圈禁的感覺(jué)。

搬家隊(duì)的人為了錢(qián)，幫馮先生搬家，這一段的無(wú)實(shí)物表演運(yùn)用聲畫(huà)措置的新形勢(shì)給人以真實(shí)感，也將“搬家具”的諷刺意味表現(xiàn)得淋漓盡致。搬的是燈座，打碎的卻是花瓶，其實(shí)是馮先生的主觀(guān)情感錯(cuò)亂了時(shí)空。看到傷心的馮先生，搬家隊(duì)的打工仔也有了一些動(dòng)容。

影片的結(jié)尾處，馮先生的銅鈴聲讓他在百花深處的家又重現(xiàn)在大家眼前，陳凱歌導(dǎo)演以中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的形式如夢(mèng)般朦朧的將黃頂紅墻的老北京建筑呈現(xiàn)，胡同的叫賣(mài)聲，悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的鴿哨聲，將所有人帶入屬于自己的，最難忘的回憶中。最后一個(gè)大全景鏡頭背光拍攝馮先生舉著銅鈴，一邊高興地喊著：“搬新家咯！搬新家咯！”一邊朝著大槐樹(shù)跑去的身影，形成富有意境的剪影？表達(dá)出馮先生對(duì)過(guò)去的釋?xiě)眩瑳Q定將美好的回憶存放在心底，接受新時(shí)代新生活的到來(lái)。

一頂黃帽子，一身紅衣褲，常帶笑容小心翼翼的老北京馮先生令人久久難忘。我們每個(gè)人心中，都一定有一處如百花深處般的地方，或是童年的搖籃，或是故鄉(xiāng)的紅磚灰瓦房，它承載了太多美好，但隨時(shí)間的流逝，記憶逐漸虛焦，變淡。但愿心中留一方天地，在忙碌的工作之余，偶爾將它憶起。

《百花深處》 感謝同學(xué)昨天推薦的這部短片。忙里偷閑看完了，雖然只有十分鐘，但情感已然濃烈似酒。這次，陳凱歌終于完成了一次他苦苦追求的“時(shí)代下個(gè)體命運(yùn)的敘述”。 一部短片最為精彩的便是它的反轉(zhuǎn)。反轉(zhuǎn)的好，四兩撥千斤，反轉(zhuǎn)失誤，片毀劇亡。不過(guò)，很顯然，這部短片的反轉(zhuǎn)打動(dòng)人心。 在城市化進(jìn)程如此之快的今天（二十年前），曾經(jīng)的四合院（記憶中的家），曾經(jīng)的風(fēng)鈴（記憶中的聲音）都被推倒（遺忘）。當(dāng)事人（馮先生），固然是一個(gè)患有阿爾茲海默癥的人，但如果我們細(xì)想，到底是他遺忘了過(guò)去，還是不想記住現(xiàn)在呢？他知道自己要搬家了，可原來(lái)的家仍存在（在記憶中），實(shí)際上這就是一個(gè)無(wú)家可歸之人在記憶和現(xiàn)實(shí)中，尋找自己曾經(jīng)的和即將擁有的家。這和陳凱歌的想法，不謀而合。 實(shí)際上這部短片，便是一種陳凱歌式的“時(shí)代反思，人文關(guān)懷”，時(shí)代的步伐不可能停下，只希望慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)，等一等活在過(guò)去的，需要時(shí)間擁抱新世界的人。

歲月繁華掩不住時(shí)代挽歌

--淺析《百花深處》視聽(tīng)語(yǔ)言對(duì)主題的構(gòu)設(shè)

2002年，正是我國(guó)飛速發(fā)展、日新月異的一年，隨著經(jīng)濟(jì)的騰飛，人們似乎忘卻了逝去的光陰和即將謝幕的時(shí)代，以及時(shí)代中的那一批人。陳凱歌導(dǎo)演在影片《百花深處》中用近乎完美的視聽(tīng)技巧和一貫的憂(yōu)患意識(shí)講述了兩個(gè)時(shí)代間的三次碰撞，將“百花深處”這個(gè)胡同的名字賦予了社會(huì)性意義，通過(guò)塑造社會(huì)過(guò)渡期中那些迷茫無(wú)助的人們，來(lái)深刻反思城市化、工業(yè)化對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的沖擊。那是歲月的繁華，亦是時(shí)代的挽歌。

從影片的構(gòu)圖設(shè)計(jì)上來(lái)講，影片的第一場(chǎng)戲中馮先生與搬家工人的初次交流的正反打鏡頭中出現(xiàn)框架式構(gòu)圖，二人隔著車(chē)窗進(jìn)行著簡(jiǎn)單的信息交換，既體現(xiàn)出兩人初見(jiàn)時(shí)的防備、疏遠(yuǎn)，又表達(dá)著馮先生這個(gè)“舊人”與年輕人之間的隔閡。時(shí)代發(fā)展之快令人始料未及，兩個(gè)時(shí)代和兩個(gè)時(shí)代中的人看似僅有一窗之隔，實(shí)則恍如隔世。當(dāng)汽車(chē)駛?cè)氚倩ㄉ钐幒?，一群不速之客打破了原本的寧?kù)o，此時(shí)再一次出現(xiàn)了框架式構(gòu)圖，破舊的窗子像是相框，無(wú)聲地記錄著這里曾經(jīng)的光鮮與輝煌，保留著早已成為過(guò)眼云煙的那些人、那些事、那些感動(dòng)，導(dǎo)演將兩個(gè)時(shí)代的首次碰撞詩(shī)情畫(huà)意地表現(xiàn)出來(lái)。

從影片的拍攝角度上來(lái)講，影片剛開(kāi)始，便是對(duì)一棟高樓的垂直仰拍，地面上渺小的人們好似滄海一粟，背景中喧鬧的鞭炮聲、嘈雜聲闡釋著----一棟棟高樓的拔地而起似乎掩蓋住了時(shí)代洪流中那些潛在的社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)工人回來(lái)要錢(qián)時(shí)，他們說(shuō)只要給錢(qián)，搬什么怎么搬都由馮先生說(shuō)了算，此時(shí)導(dǎo)演用仰拍代替前面對(duì)馮先生一貫的俯拍，意為新時(shí)代人們?cè)诶娴尿?qū)使下，原本認(rèn)為再一文不值的東西也能變得高高在上，工人們笑了，面目猙獰。開(kāi)始搬東西了，給到二人都是近景側(cè)拍，可馮先生明顯高出兩個(gè)工人半頭，并開(kāi)始教工人們?nèi)绾伟?、什么家具?yīng)該放在哪里，社會(huì)轉(zhuǎn)型期人性的尷尬展露無(wú)疑。這便是兩個(gè)時(shí)代的第二次碰撞。

從鏡頭語(yǔ)言與景別運(yùn)用上來(lái)講，高架橋上，馮先生面對(duì)滿(mǎn)眼的高屋建瓴顯露出好奇、恐懼、興奮、疑惑的多元化情感。他將上半身伸出窗外打量著新奇的世界，導(dǎo)演用主客觀(guān)鏡頭頻繁切換的方式說(shuō)明時(shí)代發(fā)展之快已經(jīng)讓身為老北京的馮先生對(duì)交通規(guī)則存在盲區(qū)，甚至之后出現(xiàn)了迷路的情況；同時(shí)馮先生的手死死地抓住窗框，讓觀(guān)眾看出來(lái)他的迷失與迷茫?！艾F(xiàn)在只有老北京才在北京迷路呢！”是啊，住慣了四合院和老胡同的老北京人怎能不迷失在這形如突然崛起的新貴般的鋼鐵叢林中呢？當(dāng)工人們發(fā)現(xiàn)馮先生口中的四合院是一片廢墟時(shí)便滿(mǎn)嘴抱怨地離開(kāi)了，此時(shí)運(yùn)用到兩個(gè)全景表現(xiàn)出小人物和大時(shí)代間的關(guān)系----第一個(gè)鏡頭馮先生站在樹(shù)下，人物占畫(huà)面高度三分之一，但人物卻出現(xiàn)在畫(huà)面的正中間，表現(xiàn)出馮先生不知何去何從了；第二個(gè)鏡頭是工人從后視鏡看到馮先生停在原地，鏡中人像十分模糊，借拍攝馮先生反應(yīng)出工人們對(duì)他的表現(xiàn)是莫名其妙的；一天一地一聲笑，一人一樹(shù)一廢墟，便是對(duì)時(shí)代變遷的無(wú)聲抗議?；ㄆ克榱?，是在工人掏褲兜的時(shí)候碎的可見(jiàn)工人們從來(lái)沒(méi)有將馮先生看作正常人，他對(duì)于工人們來(lái)說(shuō)只是一單生意、幾張鈔票、一個(gè)笑話(huà)。此時(shí)聲音驟停，是馮先生等一批老北京人回憶的驟停，也是理想主義者希望的破滅,此時(shí)導(dǎo)演先拉后漸推，馮先生失魂落魄的形象以及心愛(ài)之物被摔碎痛苦的心理活動(dòng)便躍然紙上。馮先生再次出現(xiàn)在了畫(huà)面的正中間，依然是全景，依然占畫(huà)面高度的三分之一，依然的孤獨(dú)無(wú)助、不知所措，隨后便是無(wú)盡的悲傷如潮水般涌來(lái)。導(dǎo)演給到工人們近景正拍，能看出他們有一些羞愧，開(kāi)始理解馮先生，并逐漸發(fā)現(xiàn)自己曾瞧不起的舊時(shí)代和舊文化也是有值得尊敬的人和敬畏的事的，這是第一個(gè)和解的過(guò)程，于是工人們沒(méi)要馮先生的錢(qián)作為給他的補(bǔ)償。馮先生的時(shí)代如那本就不存在的花瓶一樣翻了頁(yè)，沉重且無(wú)聲。

從色彩與音樂(lè)的運(yùn)用上來(lái)講，馮先生迷茫地站在廢墟上，身著黃帽子紅褲子。馮先生的衣著裝扮配合著電影整體昏黃風(fēng)格的色調(diào)，形成一種獨(dú)特的視覺(jué)壓力，令人郁郁寡歡。黃色是地位、快樂(lè)、美好的象征，紅色代表危險(xiǎn)、警報(bào)，表達(dá)著昨日的浮華與榮光已經(jīng)過(guò)去，留下的只有老北京的沒(méi)落和舊時(shí)代的垂危。而搬家工人的工作服下是襯衫，時(shí)代的改變往往最先體現(xiàn)在社會(huì)生活的變遷中，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。身處時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中的新人們用的是大衣柜，而紫檀木的衣櫥是所謂“舊人”另一種對(duì)美的含蓄品味，金魚(yú)缸、燈座、鈴鐺等物品象征著傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)審美，承載著的是傳統(tǒng)文化的厚重。馮先生站在廢墟上一言不發(fā)，他急了，他太急了，他著急自己對(duì)社會(huì)的變革和搬家工人的離開(kāi)無(wú)能為力，他著急大家對(duì)他的不理解。是啊，以一人之力阻擋時(shí)代發(fā)展大勢(shì)無(wú)異于螳臂當(dāng)車(chē)。搬魚(yú)缸時(shí)，沒(méi)有水沒(méi)有缸沒(méi)有魚(yú)，可配樂(lè)中隱隱約約能聽(tīng)見(jiàn)水的搖晃聲，有時(shí)生活就是這么的魔幻現(xiàn)實(shí)，真亦假時(shí)假亦真。馮先生的時(shí)代正如那本就不存在的花瓶一樣翻了頁(yè)，無(wú)聲，但沉重。

導(dǎo)演運(yùn)用精湛的拍攝技巧將我們帶入了一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴之中，讓我們認(rèn)識(shí)到在面對(duì)傳統(tǒng)文化與新時(shí)代文化碰撞的時(shí)候，我們?cè)撎幱谝粋€(gè)怎樣的態(tài)度。回去的路上，馮先生說(shuō)前面有坑，但沒(méi)有人相信，是啊，誰(shuí)會(huì)相信一個(gè)瘋子的話(huà)呢？可車(chē)真的陷下去了，工人們面色凝重，車(chē)底的鈴鐺才得以重見(jiàn)天日，這恰好對(duì)應(yīng)著導(dǎo)演所傳達(dá)的對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，即應(yīng)該重新發(fā)掘其內(nèi)在的價(jià)值并傳承下去，不應(yīng)該讓它們被時(shí)代滾滾車(chē)輪碾碎。這時(shí)影片到達(dá)高潮，導(dǎo)演舍棄了實(shí)景畫(huà)面而是用手繪的方法結(jié)合多彩的顏色展現(xiàn)出北京舊四合院昔日的容貌，這是兩個(gè)時(shí)代的最后一次碰撞，表面上比前兩次柔和舒緩了很多，實(shí)則更加殘酷，是畫(huà)面張力給予的一種蘊(yùn)含詩(shī)意的殘酷?！鞍嵝录覈D！”這句臺(tái)詞意味著馮先生也在逐漸與這些翻天覆地變化的和解，是啊，時(shí)代在與他和解，他也在逐漸擁抱時(shí)代。

馮先生像孩子一般托著鈴鐺跑向遠(yuǎn)方，逆著光，臺(tái)詞荒誕又可笑，背影卻壯烈又高大，他在殘血夕陽(yáng)中奔跑，身影也如他所處的那個(gè)舊時(shí)代在逐漸消逝、遠(yuǎn)去。導(dǎo)演慢慢引導(dǎo)觀(guān)眾反思之前的時(shí)代和傳統(tǒng)文化及其價(jià)值是否真的一文不值，并通過(guò)一個(gè)個(gè)鏡頭持續(xù)發(fā)問(wèn)：難道舊文化和舊價(jià)值就沒(méi)有一點(diǎn)彌足珍貴的東西嗎？影片的確給出了答案，那時(shí)的人們善良、淳樸、眼里有光，我們應(yīng)該取其精華去其糟粕。這是對(duì)時(shí)代更替中中國(guó)文化建構(gòu)過(guò)程的思考，也是時(shí)代洪流對(duì)傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)社會(huì)生活的沖擊的展現(xiàn)，更帶有傳承以北京四合院為代表的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的的主觀(guān)態(tài)度。時(shí)代的更替與社會(huì)的轉(zhuǎn)型推動(dòng)了大規(guī)模的城市化、工業(yè)化，可這些歲月繁華，終究掩不住時(shí)代挽歌。

一.劇情介紹:影片講述了原本住在百花深處胡同的馮先生，因?yàn)榘徇w成了瘋子。他四處找了搬已經(jīng)消失了的家，工人們?yōu)榱蓑_他錢(qián)配合他演戲。

但在一次“失誤”中，打碎了馮先生眼中的花瓶。工人們深感愧疚，也在最后看著馮先生搖鈴鐺，仿佛看到了四合院回復(fù)原狀，最后理解了馮先生。

二.主題:以馮先生為首的堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的老一輩與工人為首的現(xiàn)代社會(huì)金錢(qián)價(jià)值觀(guān)的深刻不同，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相互碰撞，呼吁對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)懷。

三.具體分析:本文著重從音樂(lè)，鏡頭，臺(tái)詞三個(gè)方面進(jìn)行論述。

1.聲音

影片開(kāi)頭即為傳統(tǒng)的古琴聲，顯得有些壓抑，緊接著便是小號(hào)的聲音。兩種樂(lè)器的不同即暗示了主題。

他找到檔子的時(shí)候，音樂(lè)從原來(lái)的鼓聲加上了笛聲，原先的鬧劇帶上了一股凄涼的氣息。同時(shí)在找到鈴鐺的時(shí)候也是出現(xiàn)了一樣的聲音，傳統(tǒng)文化的出現(xiàn)都帶著悲涼。

出現(xiàn)房子的水墨畫(huà)時(shí)，聲音是歡快并帶著老北京吆喝聲的，傳統(tǒng)文化在虛擬中在現(xiàn)輝煌。

當(dāng)馮先生跑走時(shí)，鈴鐺聲一直在響，甚至畫(huà)面小時(shí)，仍有鈴鐺聲入耳，這是在警醒人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的過(guò)度開(kāi)發(fā)會(huì)使人失去根，變成瘋子。

2.鏡頭

開(kāi)頭是一個(gè)長(zhǎng)鏡頭，由工人搬家拍攝，當(dāng)拍到高樓時(shí)，以一個(gè)仰拍鏡頭向上看，現(xiàn)代的大樓給人以巨大的壓迫感。

在車(chē)上時(shí)，對(duì)馮先生的前后眼神近景和工人的眼神形成對(duì)比。在高樓林立的大道上，馮先生是迷惑的，而在破敗不堪的庭院中，工人是迷惑的。

接著，在到了馮先生家中時(shí)，馮先生自顧自的表演，而鏡頭也一直向上拉，體現(xiàn)從工人視角轉(zhuǎn)換到客觀(guān)視角。工人已經(jīng)不相信他的話(huà)了。

在搬家過(guò)程中，一位工人打碎了馮先生家的“花瓶”。對(duì)這個(gè)花瓶給了特寫(xiě)。需要注意到的是，馮先生先前是讓他注意燈背，此時(shí)卻是花瓶碎了。體現(xiàn)了馮先生精神的錯(cuò)亂，并且從這個(gè)花瓶碎的過(guò)程可以想象到拆遷他家時(shí)給他帶來(lái)的傷害。

水墨畫(huà)中鈴鐺給了特寫(xiě)，暗示之后它起到的警醒作用，對(duì)待整個(gè)四合院，給了全景鏡頭以重現(xiàn)昔日之美。

3.構(gòu)圖

注意到第一洗馮先生的出現(xiàn)是在車(chē)框里，體現(xiàn)他和工人視角的不同，暗示傳統(tǒng)文化走入困境。

同樣的一處出現(xiàn)在卡車(chē)駛?cè)牒小?/p>

還有從后視鏡中看到馮先生，此時(shí)馮先生與代表胡同文化的大槐樹(shù)都孤苦無(wú)依。

中國(guó)結(jié)是本文一個(gè)重要線(xiàn)索。很難想到，誰(shuí)會(huì)在車(chē)?yán)飹熘袊?guó)結(jié)。

中國(guó)結(jié)有兩個(gè)作用，一是使中間構(gòu)圖分明，帶有古典主義色彩。

二是提醒傳統(tǒng)文化的價(jià)值。每次在拍攝馮先生或者是工人說(shuō)話(huà)時(shí)，都要將中國(guó)結(jié)帶上，這個(gè)中國(guó)結(jié)是他們的連接物，此時(shí)卻也是他們的隔閡。

總結(jié)

這部由陳凱歌導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的片子著重為當(dāng)時(shí)的人們展現(xiàn)了北京的真實(shí)模樣，以大量寫(xiě)實(shí)鏡頭凸顯了北京人的北京?！鞍嵝录伊耍嵝录伊?。”大部分的北京人都跟上了時(shí)代，搬到了新的家?？蛇€有一些跟不上時(shí)代的人怎么辦?我們這個(gè)社會(huì)能等等他們嗎?

一次虛無(wú)的搬遷，用一些時(shí)光的殘片來(lái)祭奠已經(jīng)逝去的老北京，追悼老北京的沒(méi)落。