涉及影片:《黃土地》《孩子王》《霸王別姬》《風(fēng)月》《百花深處》《妖貓傳》

陳凱歌導(dǎo)演的電影中，大多時候有那么一個兩個人是承擔(dān)了與時代對抗的任務(wù)的，他們多半美好，而結(jié)局悲慘，是悲劇藝術(shù)觀的具象表現(xiàn)。

時代與個人，時代意志與個人自由意志的沖突，對時代的反思，對文化的深切思考。

【后續(xù)補，緩更，非專業(yè)】

《百花深處》是《十分鐘年華老去》系列中陳凱歌導(dǎo)演的一部影片，該片講述了老北京馮先生請搬家隊幫自己搬在百花深處胡同一個已不存在的家，被認為是瘋子，但最后從活在美好回憶不愿接受現(xiàn)實到釋懷并走向新生活的故事。

影片主角馮先生代表了被城市化洪流犧牲了需求的一部分人。當(dāng)現(xiàn)代化進程不斷加快，成為必然趨勢，與傳統(tǒng)文化發(fā)生碰撞，人們的需求與情懷產(chǎn)生矛盾時，我們應(yīng)該努力追求新生活，但也別忘了在心中留一方天地給情懷。

搬家隊車中的中國結(jié)隨著車子晃晃蕩蕩來到被拆成一片廢墟的百花深處，一個鏡頭從未拆完房子的相框中用框架式構(gòu)圖記錄下如今的百花深處，給觀眾一種胡同文化只剩這殘破的一隅，現(xiàn)代化大潮中，傳統(tǒng)文化日益被圈禁的感覺。

搬家隊的人為了錢，幫馮先生搬家，這一段的無實物表演運用聲畫措置的新形勢給人以真實感，也將“搬家具”的諷刺意味表現(xiàn)得淋漓盡致。搬的是燈座，打碎的卻是花瓶，其實是馮先生的主觀情感錯亂了時空?？吹絺牡鸟T先生，搬家隊的打工仔也有了一些動容。

影片的結(jié)尾處，馮先生的銅鈴聲讓他在百花深處的家又重現(xiàn)在大家眼前，陳凱歌導(dǎo)演以中國傳統(tǒng)水墨畫的形式如夢般朦朧的將黃頂紅墻的老北京建筑呈現(xiàn)，胡同的叫賣聲，悠遠綿長的鴿哨聲，將所有人帶入屬于自己的，最難忘的回憶中。最后一個大全景鏡頭背光拍攝馮先生舉著銅鈴，一邊高興地喊著：“搬新家咯！搬新家咯！”一邊朝著大槐樹跑去的身影，形成富有意境的剪影？表達出馮先生對過去的釋懷，決定將美好的回憶存放在心底，接受新時代新生活的到來。

一頂黃帽子，一身紅衣褲，常帶笑容小心翼翼的老北京馮先生令人久久難忘。我們每個人心中，都一定有一處如百花深處般的地方，或是童年的搖籃，或是故鄉(xiāng)的紅磚灰瓦房，它承載了太多美好，但隨時間的流逝，記憶逐漸虛焦，變淡。但愿心中留一方天地，在忙碌的工作之余，偶爾將它憶起。

《百花深處》 感謝同學(xué)昨天推薦的這部短片。忙里偷閑看完了，雖然只有十分鐘，但情感已然濃烈似酒。這次，陳凱歌終于完成了一次他苦苦追求的“時代下個體命運的敘述”。 一部短片最為精彩的便是它的反轉(zhuǎn)。反轉(zhuǎn)的好，四兩撥千斤，反轉(zhuǎn)失誤，片毀劇亡。不過，很顯然，這部短片的反轉(zhuǎn)打動人心。 在城市化進程如此之快的今天（二十年前），曾經(jīng)的四合院（記憶中的家），曾經(jīng)的風(fēng)鈴（記憶中的聲音）都被推倒（遺忘）。當(dāng)事人（馮先生），固然是一個患有阿爾茲海默癥的人，但如果我們細想，到底是他遺忘了過去，還是不想記住現(xiàn)在呢？他知道自己要搬家了，可原來的家仍存在（在記憶中），實際上這就是一個無家可歸之人在記憶和現(xiàn)實中，尋找自己曾經(jīng)的和即將擁有的家。這和陳凱歌的想法，不謀而合。 實際上這部短片，便是一種陳凱歌式的“時代反思，人文關(guān)懷”，時代的步伐不可能停下，只希望慢一點，再慢一點，等一等活在過去的，需要時間擁抱新世界的人。

歲月繁華掩不住時代挽歌

--淺析《百花深處》視聽語言對主題的構(gòu)設(shè)

2002年，正是我國飛速發(fā)展、日新月異的一年，隨著經(jīng)濟的騰飛，人們似乎忘卻了逝去的光陰和即將謝幕的時代，以及時代中的那一批人。陳凱歌導(dǎo)演在影片《百花深處》中用近乎完美的視聽技巧和一貫的憂患意識講述了兩個時代間的三次碰撞，將“百花深處”這個胡同的名字賦予了社會性意義，通過塑造社會過渡期中那些迷茫無助的人們，來深刻反思城市化、工業(yè)化對傳統(tǒng)價值的沖擊。那是歲月的繁華，亦是時代的挽歌。

從影片的構(gòu)圖設(shè)計上來講，影片的第一場戲中馮先生與搬家工人的初次交流的正反打鏡頭中出現(xiàn)框架式構(gòu)圖，二人隔著車窗進行著簡單的信息交換，既體現(xiàn)出兩人初見時的防備、疏遠，又表達著馮先生這個“舊人”與年輕人之間的隔閡。時代發(fā)展之快令人始料未及，兩個時代和兩個時代中的人看似僅有一窗之隔，實則恍如隔世。當(dāng)汽車駛?cè)氚倩ㄉ钐幒?，一群不速之客打破了原本的寧靜，此時再一次出現(xiàn)了框架式構(gòu)圖，破舊的窗子像是相框，無聲地記錄著這里曾經(jīng)的光鮮與輝煌，保留著早已成為過眼云煙的那些人、那些事、那些感動，導(dǎo)演將兩個時代的首次碰撞詩情畫意地表現(xiàn)出來。

從影片的拍攝角度上來講，影片剛開始，便是對一棟高樓的垂直仰拍，地面上渺小的人們好似滄海一粟，背景中喧鬧的鞭炮聲、嘈雜聲闡釋著----一棟棟高樓的拔地而起似乎掩蓋住了時代洪流中那些潛在的社會問題。當(dāng)工人回來要錢時，他們說只要給錢，搬什么怎么搬都由馮先生說了算，此時導(dǎo)演用仰拍代替前面對馮先生一貫的俯拍，意為新時代人們在利益的驅(qū)使下，原本認為再一文不值的東西也能變得高高在上，工人們笑了，面目猙獰。開始搬東西了，給到二人都是近景側(cè)拍，可馮先生明顯高出兩個工人半頭，并開始教工人們?nèi)绾伟?、什么家具?yīng)該放在哪里，社會轉(zhuǎn)型期人性的尷尬展露無疑。這便是兩個時代的第二次碰撞。

從鏡頭語言與景別運用上來講，高架橋上，馮先生面對滿眼的高屋建瓴顯露出好奇、恐懼、興奮、疑惑的多元化情感。他將上半身伸出窗外打量著新奇的世界，導(dǎo)演用主客觀鏡頭頻繁切換的方式說明時代發(fā)展之快已經(jīng)讓身為老北京的馮先生對交通規(guī)則存在盲區(qū)，甚至之后出現(xiàn)了迷路的情況；同時馮先生的手死死地抓住窗框，讓觀眾看出來他的迷失與迷茫?！艾F(xiàn)在只有老北京才在北京迷路呢！”是啊，住慣了四合院和老胡同的老北京人怎能不迷失在這形如突然崛起的新貴般的鋼鐵叢林中呢？當(dāng)工人們發(fā)現(xiàn)馮先生口中的四合院是一片廢墟時便滿嘴抱怨地離開了，此時運用到兩個全景表現(xiàn)出小人物和大時代間的關(guān)系----第一個鏡頭馮先生站在樹下，人物占畫面高度三分之一，但人物卻出現(xiàn)在畫面的正中間，表現(xiàn)出馮先生不知何去何從了；第二個鏡頭是工人從后視鏡看到馮先生停在原地，鏡中人像十分模糊，借拍攝馮先生反應(yīng)出工人們對他的表現(xiàn)是莫名其妙的；一天一地一聲笑，一人一樹一廢墟，便是對時代變遷的無聲抗議?；ㄆ克榱?，是在工人掏褲兜的時候碎的可見工人們從來沒有將馮先生看作正常人，他對于工人們來說只是一單生意、幾張鈔票、一個笑話。此時聲音驟停，是馮先生等一批老北京人回憶的驟停，也是理想主義者希望的破滅,此時導(dǎo)演先拉后漸推，馮先生失魂落魄的形象以及心愛之物被摔碎痛苦的心理活動便躍然紙上。馮先生再次出現(xiàn)在了畫面的正中間，依然是全景，依然占畫面高度的三分之一，依然的孤獨無助、不知所措，隨后便是無盡的悲傷如潮水般涌來。導(dǎo)演給到工人們近景正拍，能看出他們有一些羞愧，開始理解馮先生，并逐漸發(fā)現(xiàn)自己曾瞧不起的舊時代和舊文化也是有值得尊敬的人和敬畏的事的，這是第一個和解的過程，于是工人們沒要馮先生的錢作為給他的補償。馮先生的時代如那本就不存在的花瓶一樣翻了頁，沉重且無聲。

從色彩與音樂的運用上來講，馮先生迷茫地站在廢墟上，身著黃帽子紅褲子。馮先生的衣著裝扮配合著電影整體昏黃風(fēng)格的色調(diào)，形成一種獨特的視覺壓力，令人郁郁寡歡。黃色是地位、快樂、美好的象征，紅色代表危險、警報，表達著昨日的浮華與榮光已經(jīng)過去，留下的只有老北京的沒落和舊時代的垂危。而搬家工人的工作服下是襯衫，時代的改變往往最先體現(xiàn)在社會生活的變遷中，“潤物細無聲”。身處時代發(fā)展進程中的新人們用的是大衣柜，而紫檀木的衣櫥是所謂“舊人”另一種對美的含蓄品味，金魚缸、燈座、鈴鐺等物品象征著傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)審美，承載著的是傳統(tǒng)文化的厚重。馮先生站在廢墟上一言不發(fā)，他急了，他太急了，他著急自己對社會的變革和搬家工人的離開無能為力，他著急大家對他的不理解。是啊，以一人之力阻擋時代發(fā)展大勢無異于螳臂當(dāng)車。搬魚缸時，沒有水沒有缸沒有魚，可配樂中隱隱約約能聽見水的搖晃聲，有時生活就是這么的魔幻現(xiàn)實，真亦假時假亦真。馮先生的時代正如那本就不存在的花瓶一樣翻了頁，無聲，但沉重。

導(dǎo)演運用精湛的拍攝技巧將我們帶入了一場視聽盛宴之中，讓我們認識到在面對傳統(tǒng)文化與新時代文化碰撞的時候，我們該處于一個怎樣的態(tài)度?；厝サ穆飞?，馮先生說前面有坑，但沒有人相信，是啊，誰會相信一個瘋子的話呢？可車真的陷下去了，工人們面色凝重，車底的鈴鐺才得以重見天日，這恰好對應(yīng)著導(dǎo)演所傳達的對傳統(tǒng)文化的態(tài)度，即應(yīng)該重新發(fā)掘其內(nèi)在的價值并傳承下去，不應(yīng)該讓它們被時代滾滾車輪碾碎。這時影片到達高潮，導(dǎo)演舍棄了實景畫面而是用手繪的方法結(jié)合多彩的顏色展現(xiàn)出北京舊四合院昔日的容貌，這是兩個時代的最后一次碰撞，表面上比前兩次柔和舒緩了很多，實則更加殘酷，是畫面張力給予的一種蘊含詩意的殘酷。“搬新家嘍！”這句臺詞意味著馮先生也在逐漸與這些翻天覆地變化的和解，是啊，時代在與他和解，他也在逐漸擁抱時代。

馮先生像孩子一般托著鈴鐺跑向遠方，逆著光，臺詞荒誕又可笑，背影卻壯烈又高大，他在殘血夕陽中奔跑，身影也如他所處的那個舊時代在逐漸消逝、遠去。導(dǎo)演慢慢引導(dǎo)觀眾反思之前的時代和傳統(tǒng)文化及其價值是否真的一文不值，并通過一個個鏡頭持續(xù)發(fā)問：難道舊文化和舊價值就沒有一點彌足珍貴的東西嗎？影片的確給出了答案，那時的人們善良、淳樸、眼里有光，我們應(yīng)該取其精華去其糟粕。這是對時代更替中中國文化建構(gòu)過程的思考，也是時代洪流對傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)社會生活的沖擊的展現(xiàn)，更帶有傳承以北京四合院為代表的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的的主觀態(tài)度。時代的更替與社會的轉(zhuǎn)型推動了大規(guī)模的城市化、工業(yè)化，可這些歲月繁華，終究掩不住時代挽歌。

一.劇情介紹:影片講述了原本住在百花深處胡同的馮先生，因為搬遷成了瘋子。他四處找了搬已經(jīng)消失了的家，工人們?yōu)榱蓑_他錢配合他演戲。

但在一次“失誤”中，打碎了馮先生眼中的花瓶。工人們深感愧疚，也在最后看著馮先生搖鈴鐺，仿佛看到了四合院回復(fù)原狀，最后理解了馮先生。

二.主題:以馮先生為首的堅守傳統(tǒng)文化的老一輩與工人為首的現(xiàn)代社會金錢價值觀的深刻不同，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相互碰撞，呼吁對傳統(tǒng)文化的關(guān)懷。

三.具體分析:本文著重從音樂，鏡頭，臺詞三個方面進行論述。

1.聲音

影片開頭即為傳統(tǒng)的古琴聲，顯得有些壓抑，緊接著便是小號的聲音。兩種樂器的不同即暗示了主題。

他找到檔子的時候，音樂從原來的鼓聲加上了笛聲，原先的鬧劇帶上了一股凄涼的氣息。同時在找到鈴鐺的時候也是出現(xiàn)了一樣的聲音，傳統(tǒng)文化的出現(xiàn)都帶著悲涼。

出現(xiàn)房子的水墨畫時，聲音是歡快并帶著老北京吆喝聲的，傳統(tǒng)文化在虛擬中在現(xiàn)輝煌。

當(dāng)馮先生跑走時，鈴鐺聲一直在響，甚至畫面小時，仍有鈴鐺聲入耳，這是在警醒人們對中國傳統(tǒng)文化的過度開發(fā)會使人失去根，變成瘋子。

2.鏡頭

開頭是一個長鏡頭，由工人搬家拍攝，當(dāng)拍到高樓時，以一個仰拍鏡頭向上看，現(xiàn)代的大樓給人以巨大的壓迫感。

在車上時，對馮先生的前后眼神近景和工人的眼神形成對比。在高樓林立的大道上，馮先生是迷惑的，而在破敗不堪的庭院中，工人是迷惑的。

接著，在到了馮先生家中時，馮先生自顧自的表演，而鏡頭也一直向上拉，體現(xiàn)從工人視角轉(zhuǎn)換到客觀視角。工人已經(jīng)不相信他的話了。

在搬家過程中，一位工人打碎了馮先生家的“花瓶”。對這個花瓶給了特寫。需要注意到的是，馮先生先前是讓他注意燈背，此時卻是花瓶碎了。體現(xiàn)了馮先生精神的錯亂，并且從這個花瓶碎的過程可以想象到拆遷他家時給他帶來的傷害。

水墨畫中鈴鐺給了特寫，暗示之后它起到的警醒作用，對待整個四合院，給了全景鏡頭以重現(xiàn)昔日之美。

3.構(gòu)圖

注意到第一洗馮先生的出現(xiàn)是在車框里，體現(xiàn)他和工人視角的不同，暗示傳統(tǒng)文化走入困境。

同樣的一處出現(xiàn)在卡車駛?cè)牒小?/p>

還有從后視鏡中看到馮先生，此時馮先生與代表胡同文化的大槐樹都孤苦無依。

中國結(jié)是本文一個重要線索。很難想到，誰會在車里掛中國結(jié)。

中國結(jié)有兩個作用，一是使中間構(gòu)圖分明，帶有古典主義色彩。

二是提醒傳統(tǒng)文化的價值。每次在拍攝馮先生或者是工人說話時，都要將中國結(jié)帶上，這個中國結(jié)是他們的連接物，此時卻也是他們的隔閡。

總結(jié)

這部由陳凱歌導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的片子著重為當(dāng)時的人們展現(xiàn)了北京的真實模樣，以大量寫實鏡頭凸顯了北京人的北京?！鞍嵝录伊耍嵝录伊?。”大部分的北京人都跟上了時代，搬到了新的家。可還有一些跟不上時代的人怎么辦?我們這個社會能等等他們嗎?

一次虛無的搬遷，用一些時光的殘片來祭奠已經(jīng)逝去的老北京，追悼老北京的沒落。