對于游戲迷的我來說，它很過癮了！

這部電影有一些問題。

其一，電影中的角色和游戲有著很大的關(guān)聯(lián)。對于游戲內(nèi)容不太了解的觀眾，可能會不太能接梗。不知道里面的角色出現(xiàn)的背后是什么。自然沒有玩游戲的觀眾看著那么明白，可能就會覺得電影很不精彩了。其實對于我來說，每個式神都很鮮活。鐮鼬、桃花妖、蝴蝶精，這些角色出現(xiàn)，都充滿這驚喜感！從游戲到電影角色的轉(zhuǎn)變，做得不錯，沒有給人一種色彩絢麗的cosplay的感覺，但也沒有給人一種“怎么會是這個樣子”的疑問。能夠達到這樣的一個平衡點真的很難得。一部電影，又為游戲者考慮，在造型的打造上本身是難的。

其二，電影的主題，是關(guān)于“主人”和“侍神”之間的相依相伴的感情的。這樣的情感，在現(xiàn)實中，不容易引起觀者的共情。甚至覺得不痛不癢，完全沒有價值。如果把主人和式神的感情當(dāng)作是“友情”，那也很牽強啊...所以這樣的情感是很難讓人產(chǎn)生感動的。觀眾看完以后就覺得講了什么呀~開始罵。然后，相比另外的電影“愛情”主題情感的，肯定是愛情能打動更多人。但在我看來還是很有觸動的...一個是，這個故事，講述了晴明和百旎之前的羈絆，他們的戲還是很感染人的。另外侍神和主人之間的感情，養(yǎng)寵物的人會有所觸動，有點類似于人和寵物之間的情感，相依相伴...玩了《陰陽師》，養(yǎng)過很多式神，并付諸情感的，也會很有感覺的。這樣的主題，也許不如愛情、親情、友情，那么清晰，但這樣的主題是新穎的。

以下來說說故事。

這個故事非常的《陰陽師》。有人噴它，說和游戲一毛錢關(guān)系都沒有。但是如果從故事的角度來看，這個故事編的就很像游戲的那種感覺。晴明的故事，其實讓我想到了一點“鬼童丸”的故事，但其實又是不一樣的。我很喜歡這種故事呈現(xiàn)的感受。如果說一定要用什么邏輯去扯，那也沒什么必要吧，它就是一個虛構(gòu)的故事，故事還是很連貫的。在我看來，其實柏雅和神樂并沒有很多余。

我不知道有的人是有什么深仇大怨？在網(wǎng)上說話毫不客氣。一不小心就可能成為“網(wǎng)暴”了。請以理服人。分清楚講話的嚴重性！也請其他的看客，不要亂跟著一起！做個文明人，不好嗎？

再來說說以下幾個問題：

陳坤和周迅不是主角嗎？我看是！很多人都說“預(yù)告騙”。首先陳坤的戲份并不像網(wǎng)傳的被其他角色搶了，這是實事求是，而且從角色的演繹上，他們的角色都很有看頭。演得也很好！再一個，有的人是奔著周迅、陳坤去的，有點落差感。但很多人看了預(yù)告，并不是奔著這個去的呢，有的是游戲玩家，有的喜歡魔幻題材，還有的就是別的原因想看。預(yù)告里面有陳坤和周迅，電影里面陳坤和周迅確實比較出彩，這沒毛病??！

角色沒有SSR？為什么一定要那么多的SSR？SR和R，甚至N，就不可以嗎？雖然對于這個，我也覺得有點不過癮。但是一部電影怎么可能把游戲《陰陽師》那么多角色一一照顧。那樣的電影才有問題啊?？赐觌娪昂?，還會有個驚喜，原來“天邪鬼赤”這么可愛，而且還是一大亮點呢！本來在《陰陽師》游戲中，不是SSR就一定是實力碾壓的，其他階級的式神同樣可以大放異彩。每個式神都有動人的故事啊！正如這個故事中，人把妖都歸類于一種群體，出現(xiàn)在人類的世界就要驅(qū)逐或囚禁。其實不管是人還是妖，都有善惡。大家都平等。所以不管是N階還是SSR階，在這個故事里，都是一樣的。晴明最后守護的，既是人類也是妖類。

袁柏雅和神樂沒演技？這個我不包庇了，青年演員可能和有經(jīng)驗的老演員比起來，確實會稚嫩一些的。但是，真正去電影院看了以后，我覺得他們的演技也沒有很差，從某個角度來說，角色本身就是這樣的，兩個人物都是思想比較單純的。而且并不影響晴明和百旎的戲的精彩。從柏雅和神樂的角色中，也是看到了最初到最后的成長變化，在形象塑造上還是再往飽滿的方向去努力的。至于，對于某演員個人的口碑的問題，再這里就不評價了。畢竟看的只是電影。

服裝樸素嗎？這個就要講到一個審美的問題。有人喜歡臉上毫無褶子、磨皮般的盛世美顏，很白很凈的肌膚...喜歡華麗唯美的服飾，一絲不茍的畫面，完美的肌體身材...這些沒問題，支持！確實在這個很多年輕人拍照都有用磨皮相機并且修圖十幾分鐘的時代，這樣的審美更有市場。但是對于我，還有部分人的眼里，演員表演時候臉上的褶子，妖怪皮膚上的疙瘩，動物雜亂毛發(fā)的蓬松的感覺、服裝上充滿生活感的破和臟的質(zhì)感...這些也都是美的。在這里，我不得不說，我也用過磨皮相機，但是我更喜歡原相機，我們很少放心那些心理負擔(dān)，去看看自己到底什么樣子，真實的哪些地方是美...（跑偏了）回到這部電影的美術(shù)，它并不差，個人很喜歡晴明制造的那個像屏風(fēng)一樣的幻境，桃花妖這類的妖精很美，周迅的造型很美，陳坤也很好看，最后的白發(fā)造型很驚艷。這部電影的故事背景不是在宮廷的，所以自然沒有那些華服艷妝，但是侍神身上原始化、生活化的處理、對于妖怪細節(jié)的刻畫，也是很棒的呀！而且要權(quán)衡游戲和電影，這本身難度就要大。加上“妖市”、“平京城”這些場景的設(shè)計，這部電影的美術(shù)絕對算是優(yōu)良的！

最后，說出一些希望：在網(wǎng)絡(luò)上，不要覺得自己想怎么發(fā)泄就怎么發(fā)泄。然后發(fā)出一些不負責(zé)的語言出來。我沒有被收買，也沒有無憑無據(jù)。就是不希望只有一種聲音。至少對于我來說，這部電影已經(jīng)足夠了！不是那么一無是處！最后，相信我也不是唯一的。

避雷貼

本來能搭建一個能搭建龐大世界觀，但現(xiàn)在就活脫脫一個鬧劇，前面迎合春節(jié)檔喜劇元素太足，讓后半段該正經(jīng)了卻沒法令人信服。劇情推進要么靠巧合要么靠閃回加旁白講述，我真是心累。

有人提到說巧合也是推進情節(jié)的一種方式，這個我認同，是最簡單的一個方法，但是你一堆情節(jié)都用巧合推進是不是有點不妥？就像雞蛋灌餅也能吃，如果一天三頓都吃雞蛋灌餅誰受得了？巧合確實可以推動劇情，但絕非首選，而且要分清楚影片的題材，喜劇用巧合比較多，但本片這種奇幻題材，本來目的就是為了讓人相信片中所講的架空世界的真實性，但本片很難讓人相信，更讓觀眾幾度發(fā)笑。 再者，男一寫的陳坤男三寫的屈楚蕭，但看完的朋友們請告訴我，你覺得男一到底是誰..... 1.我和侍衛(wèi)們的想法是一樣的，為什么鬼祭期間還要送貢品？因為要讓袁柏雅和晴明扯上關(guān)系呀！ 2.看到袁柏雅放黑發(fā)赤鬼一命，我就知道后面變隊友 3.剛好那個什么劍在掌案和晴明較量后就掉到袁柏雅手邊，這也太巧了吧 4.晴明那么大的能耐，卻不從袁柏雅手中搶劍，非要和他談條件。又是為了制造新的矛盾，就是袁柏雅要帶晴明回去自證清白，而晴明要查清真相，害，我真的服了 5.掌案（我忘了啥名字了）作為能力和晴明旗鼓相當(dāng)?shù)娜?，就被一個小小飛鏢刺昏。還能為了什么，為了被晴明帶回后知曉真相唄 4.袁柏雅為了推動劇情好死不死撕下晴明封印鼠妖的符咒，讓掌案發(fā)現(xiàn)鼠妖被殺死后留下的磷石制造新的沖突。剛明白了真相的掌案又迷迷糊糊了，害 5.當(dāng)我聽見“磷石事大，掌案快走”的時候我就知道西殘這哥們要領(lǐng)盒飯了，可為啥磷石也沒了掌案也沒跑成我就納了悶了，合著一個蘿卜兩頭切 6.雪女來殺陰陽寮的人說了一句“要查清真相就隨我來啊”，害 真不真相都不重要了，大年初一我起個大早就看這玩意兒來了 7.臺詞我就不多說了，你們自己聽——“我看到了妖力偉岸，那又怎樣，幸好我有相柳加持。”“金吾衛(wèi)小哥哥”害，無力吐槽了 8.各個人物之間的能力值很迷。晴明和掌案旗鼓相當(dāng)，雪女能隨隨便便滅陰陽寮的人甚至把掌案打的找不著北，晴明又把雪女輕松反殺，袁柏雅打不過晴明的女徒弟卻能在陰陽寮的眼皮底下安然無恙逃脫.....合著陰陽寮最垃圾啊，那你們守什么鱗石啊我就納了悶了，能守七年也是不容易了 9.雪女和陳偉霆演的那個反派殺完陰陽寮的人逃走之時（你沒看錯，陰陽寮又被殺的差不多了），就是簡簡單單藏在細柱子后就騙過晴明，我尋思你那傳送的光線也沒法藏住吧 10.涂山劍光說多么多么牛逼，我也沒看出來，最后還以因為鱗石經(jīng)百年淬煉太強而化成了灰

11.陳偉霆：飄柔，你值得擁有

行了不多說了，陪家人吃飯，大年初一第一場看個這玩意兒

侍神令 (2021)

5.3

2021 / 中國大陸 / 奇幻 / 李蔚然 / 陳坤 周迅

本著大年初一賀歲片去看的，沒看過原著沒玩過游戲沒看過晴雅集，基本達到圖開心目的，值了～ 回頭看到豆瓣上一堆差評，什么真假主角啦、渣男瞪眼妹啦、對比晴雅集啦…覺得真挺沒意思的，大過年的噴子們還這么敬業(yè)，多點感受生活的美好不好嗎？ 當(dāng)時選片也是沖著陳坤周迅，這倆人確實沒讓我失望，演技在線，尤其陳坤。周迅戲份是少了點。很喜歡他們低聲念咒的樣子，沒那么多花式，念力卻極強。全片最愛的一幕也是兩人在妖域?qū)?zhàn)的部分，勢均力敵，賞心悅目。 其他角色其實也挺棒，拋開戲外演員私生活不談，就劇中表現(xiàn)其實沒啥好吐槽的，養(yǎng)眼又會演，把角色演繹到位，再多怕就過了。CG的各路妖怪還有整個妖域都很不錯，不知為啥那么多噴的。 我個人覺得全片最大扣分點有兩個，這也是我雖然看得開心但最終只給了三星的原因。第一，劇情薄弱。片名叫侍神令，其實全片和侍神令關(guān)系并不大，小妖們最后上橋戰(zhàn)斗算一點，但真的太弱了。以我一個從未碰過原著信息的外行理解，好歹也該有大量主人號召或操縱侍神活動的痕跡。不好意思，沒有。感覺這片名是充話費送的。第二，虎頭蛇尾。前面都沒啥意見，該講的故事該演繹的戰(zhàn)斗值該爆發(fā)的矛盾，都有了。這樣一群人齊聚一堂大戰(zhàn)大boss會怎么個神仙打架法呢？吊足了胃口，卻草草收場，一點不過癮。包括晴明最終收了相柳就必須和人界和侍神徹底斬斷關(guān)聯(lián)什么的，也是強行悲情，沒看出必要性。辜負我期待，唉。

說實話，看到侍神令網(wǎng)上風(fēng)評這么差，我是很難受的。大年初一看完了之后，我很激動地告訴我的朋友這部電影真好看。然后興沖沖地去打分，卻看到喜歡的電影被人罵成了這樣，真的很難受。

如果你是一個不玩游戲的人，對屈對沈也沒有什么感覺，這種感覺指不討厭也不喜歡，對陳坤周迅的搭檔有點興趣，并對國風(fēng)魔幻這種類型的電影感興趣，是真的可以去看侍神令的。

那侍神令到底有哪些看頭呢？它的劇情被網(wǎng)上這么多人批評，它是不是就一無是處了呢？不是的，侍神令的劇情是很平庸，甚至你可以猜到結(jié)局，但里面的人物的行為全都是符合邏輯，不會侮辱觀眾的智商。如果你覺得它平庸就是侮辱你了，劇情對你來說真的真的很重要，那不如點開top250，看那些標(biāo)簽貼著懸疑類的電影，完全可以滿足各位要看劇情的需求，還是外國人拍的外國人寫的，老高大上了呢。人家電影不是賣劇情的，結(jié)果你一直問人家你為什么不賣為什么不賣，也不看看明明還有其他的好東西擺著。

對于網(wǎng)上討論的，屈沈兩人戲份多。我想說，教父里馬龍白蘭度戲份也不多，但也不妨礙他是教父的靈魂人物。所以一直攻擊這點的人，良心真的不會痛嗎？屈沈兩人戲份多了一點，但人物形象上很單一，就是兩個憨批，起一個合家歡搞笑的作用。沈月甚至沒幾個特寫鏡頭，都是跟人站一塊兒的。而周迅陳坤飾演的角色，他們內(nèi)心的掙扎、猶豫、抉擇，都實實在在呈現(xiàn)在大熒幕上了，這樣飽滿的角色難道只因為他們戲份少了一點，就可以全盤否定兩人的付出？什么時候一部電影的好壞，居然要從角色戲份上來判斷了，不得不說這真是魔幻現(xiàn)實主義啊。至于具體的戲份占比，微博上有人貼，感興趣可以找找。沈的那什么70%，我真是笑了，是，70%里69%都是跟別的角色一塊兒的。至于屈，我也不知道為什么大家這么討厭他，因為風(fēng)流？我記得當(dāng)初黑他的那個ex有被捶的，感興趣再去找找吧。我也不了解他，如果真有什么特別的劣跡，廣電爸爸會捶他的，咱們干嘛這么對一個不認識的人窮追猛打呢？顯得自己很閑而且咄咄逼人牙尖嘴利不太好看的樣子。但屈在大熒幕上的魅力是很強的，那張臉很有味道。

終于說到電影本身了，為什么網(wǎng)上就沒有人說說電影的本事，總逮著些有的沒的壞人家口碑跟票房。這部電影其實很多地方是值得看的。它塑造了一個完整、宏大的世界觀，這個世界奇幻華麗又熱鬧，這種特別的具有東方韻味的電影，喜歡古典文學(xué)或者詩詞的人肯定會喜歡的。說到這種風(fēng)格的電影，很多人會提妖貓傳，妖貓傳那種華麗又詭譎的風(fēng)格，飽和的色調(diào)，也很特別，兩者在風(fēng)格上有點相似。但妖貓傳的那種瑰麗只屬于以皇室為首的上層階級，與下面的人無關(guān)。所以李隆基倒了，楊貴妃倒了，這種瑰麗的文化也消散了，它難以為繼。而侍神令的風(fēng)格不僅僅只在世界的主角身上，在屈沈二人進入妖域，熱鬧的街市在兩人面前展開，也在觀眾面前展開，這個世界神奇、富饒、包容、熱鬧，它是屬于街市里的每一個妖怪的。作為觀眾來說，自然更喜歡這樣下潛到底層的風(fēng)格。即使上面的幾個頂層人物死了，盛景依然存在。侍神令塑造的世界觀是有呼吸，有生命力的。

而電影也善于運用，周迅出場時，光在她臉上呈明暗分布，陳坤漫步在樓閣上，穿梭在光影里，導(dǎo)演在這兩人身上運用了大量的光影，是因為他們有相似的掙扎和猶豫，他們的感情是無法描述的，晴明是在心理上選擇成為百旎的侍神，即使他們并沒有真正結(jié)契。因為并沒有真的結(jié)契，所以他們才會有猜疑和分離。但又在生死關(guān)頭毫不猶豫為對方擋下了攻擊。便如相柳說的，百旎是晴明的“主人”，是“摯愛”，這兩個描述太恰當(dāng)了。這樣的兩人，居然還有人說他們的感情不好看，沒有cp感。。。

另外電影里兩個大陰陽師在走廊里斗法，一扇扇色彩濃麗的門層層開合，這樣的視覺盛宴，不值得你去看嗎？還有周迅穿著斗篷拿著法杖向下一頓開傳送陣，爬在房頂上開弓射鳥人......我看一次我就在心里尖叫一次，太帥太酷了，真的讓人彎成盤山公路。她戲份少但她一直在啊，這樣少而精的鏡頭，就被人不停地批斗，只說鏡頭少，不說鏡頭好的縮減精神，真的讓我大開眼界了。

最后的大戰(zhàn)是肉搏也被人詬病，那是因為晴明選擇了自己妖的身份，放棄了陰陽師的身份，人的身份。他妖力覺醒了，放著大妖力不用用脆皮法師，是個人都會覺得傻吧。你在那做法念咒的功夫人家一個手指頭就把你捏死了，還打個球啊。我的天個個說自己有邏輯，我地鐵老人問號臉。至于說最后大戰(zhàn)不好看的，人家大白天打架，說實話施法那也不好看啊，就跟白天放煙花一個道理，不如肉搏。而且大家有沒有好好看仔細看，我覺得最后晴明跟大師兄在空中對轟，藍天白云燦爛的陽光之下兩個小小的人，這樣的特寫鏡頭，還不好看嗎？電影院那么大個屏幕，導(dǎo)演都懟你臉上來了的鏡頭，你看不到，你還怪人家。

我感覺侍神令是想先塑造一個世界，做一個鋪墊，弄成一個大IP后面接著拍的意思。所以展現(xiàn)一個人妖共存的魔幻世界，簡單介紹背景，注入電影的核心主旨是首要任務(wù)。結(jié)果你偏偏要看打打殺殺，嫌它打得少了，打了嘛又嫌人家打偏了。明明電影很會拍，在雪女身上，我就看到了殺戮美學(xué)。她把人冰住之后一個大刀耍過來，晶瑩的碎冰飛濺，殘酷又美麗地收割生命，這還不好看？選雪女真的別具匠心，電影里需要有一個角色去殺戮，但血啊四肢啊四處飛濺，正月里看真的要不得，結(jié)果人家用雪女，一切都解決了，又好看又做到了推動劇情發(fā)展的作用。這樣別致的心思，各位邏輯大師咋都沒看到捏？我還記得當(dāng)初看張藝謀的影，那一個割喉啊血液四濺，汩汩流動，我真的半天忘不了，對我來說太過血腥了。侍神令在這方面做得很好。晶瑩剔透的殺戮美學(xué)，一個有品味的反派———雪女。

希望這篇不知道是什么文的文，對要去看電影又被網(wǎng)上評論嚇住的您有幫助。有些無腦黑，不知道哪里來的黑，也能消停消停，動動小腦瓜再黑吧。

我不玩游戲，所以不跟游戲玩家爭辯，當(dāng)然如果您能僅從電影角度跟我討論，那也是可以的。

一個憤怒的路人認真的影評： 只能說很一般，畢竟這部電影真的讓我從早上氣到了現(xiàn)在，一路罵罵咧咧！ 對比屎一樣的劇情，整體場景還算不錯！盡管全程仿佛在看《畫皮三》跟《捉妖記》，相信很多人都是沖著周迅陳坤或者陳偉霆去的吧！然而正常電影下來給我的感覺是沒有周迅也能行！周迅是真的美，她的角色出現(xiàn)在里面也是真的沒必要！自毀長城！ 陳坤與周迅在里面表現(xiàn)平平，完全沒有發(fā)揮出自己的演技，二人之間的感情線仿佛嘴里的頭發(fā)絲，吐不出來也摸不到，但是你又感覺這里應(yīng)該是有一根頭發(fā)絲，讓你煩得很！ 博雅我不知道為什么選擇屈楚蕭來扮演，家暴女友難道不算劣跡藝人嗎？拋開不談，他全程給我的感覺就是，很用力的在打醬油，莫名其妙而且一點用都沒有。重點是扮相太丑了！ 陳偉霆跟沈月嘛，無功無過。 整部電影存在感的是三只鐮鼬跟鬼赤，嬉笑打鬧的同時也能有全片唯一的感動存在，不過少的好像牛肉拉面里面那幾片薄薄的牛肉片…… 最讓我無法接受的是整部劇的劇情，主線這么宏觀結(jié)果講的跟?? 一樣，不知所以然！甚至最強妖皇相柳我看完就忘了！ 我真的是被《侍神令》的預(yù)告片吸引過來的，失望無比！剪輯、配樂、特效、劇情乃至人物形象的刻畫居然完全比不上另一部作品！讓我覺得震驚無比不可思議！ 在對比之下，全片就是爛到那些罵《晴雅集》的人都會活活打自己幾個大嘴巴子然后對《晴雅集》道歉的程度！ 畢竟當(dāng)初蹭宣發(fā)蹭熱度，各種拉踩給了我無盡遐想之后又TM往我嘴里塞了坨?? ！你看不起抄襲家郭敬明拍的電影，好歹給我爭點氣啊？結(jié)果就這？呸！??

我第一次發(fā)現(xiàn)，陳坤和周迅倆的感情戲能這么尬，尷尬到我在電影院用腳趾摳出了迪士尼城堡。

屈楚蕭和沈月兩個人，不說完全沒用吧，可能是給劇組打錢了？

劇情那個稀碎啊，晴明以后別當(dāng)陰陽師了，改當(dāng)背鍋師吧，全程背鍋。電影劇情基本沒有邏輯可言，那個界橋之戰(zhàn)，四個烏龜，一棵樹一個撲棱蛾子，一群小動物，我以為他們?nèi)チ私鐦蛞兩砟?，結(jié)果，就這！就這！尼瑪啃橋？都集齊四個烏龜了誒！蒙個眼罩也看起來能打??！

慈沐出場前兩分鐘，我等真帥！是以前的血魔飽飽了！然后就變成地獄男爵蜘蛛精了？？？他的黑手是不是叫小右？

最牛逼的是晴明從橋下沖出來，我還以為是奧特曼來了，兩個陰陽師啊！打架用拳頭！電影里面結(jié)印全都結(jié)的干巴巴的，剛開始我還想呢，好歹搞個小特效之類的啊，我看到這里才知道，沒必要，反正用奧特曼打怪獸的方式來決斗的。

我沒有玩過陰陽師，如果這個電影就只是拍給玩家看的，麻煩不要在電影院里面放了好吧。我大初一真的找罪受。

另外，我之前沒看過晴雅集，我回來就找了晴雅集看，嗯，晴雅集雖然一貫不好好說話但是好歹故事圓回來了，還有兩個不好好穿衣服的帥哥打架，還要啥自行車。

1. 本文涉及輕微劇透，但絲毫不影響觀看電影《侍神令》，甚至?xí)兄诶斫馄湮谋尽⒃O(shè)定與改編意圖。

2. 如果你身邊有人看過《侍神令》或玩過《陰陽師》手機游戲，歡迎推薦給 ta 們了解文中的相關(guān)知識。

侍神令。

1986 年，35 歲的日本作家夢枕貘開始連載《陰陽師》奇幻小說。2001、2003 年，真人電影《陰陽師 I》、《陰陽師 II》陸續(xù)上映（野村萬齋主演）。2016 年，網(wǎng)易推出同名手機游戲《陰陽師》，風(fēng)靡中國。2021 年，由游戲改編的華語電影《侍神令》（陳坤主演）在春節(jié)檔熱映。

陰陽師（日版電影），2001 辛巳

陰陽師（手機游戲），2016 丙申

日本原版《陰陽師》上映的 2001 辛巳年，與網(wǎng)易游戲《陰陽師》推出的 2016 丙申年，剛好是一對「天地鴛鴦合」——丙辛合、巳申合。也許，正是這樣的機緣，令多年后由游戲改編的電影《侍神令》，在大量的故事細節(jié)上都參考、借鑒或致敬了日版電影《陰陽師 I & II》，堪稱「彩蛋連連」。

尤其是《侍神令》的 BGM 作曲家梅林茂先生，20 年前也剛好是日版《陰陽師 I & II》的作曲家——如今，他在經(jīng)典的基礎(chǔ)上繼續(xù)突破，讓人非常驚喜。（另注：梅林茂先生據(jù)說也參與了《陰陽師》手機游戲音樂的相關(guān)制作。）

下面，我列舉一些《侍神令》中值得關(guān)注的細節(jié)或彩蛋，與日本原版《陰陽師 I & II》進行比較、研究。（涉及部分劇透，但完全不影響觀看影片，反而更有助于理解其中的文本、設(shè)定與改編意圖。）

1. 陰陽寮，是真實存在的嗎?

日本的「陰陽師」，與中國的「陰陽家」頗有淵源，但又不完全相同。

1915 年齋藤勵所著的《王朝時代の陰陽道》中指出，日本的「陰陽道」是以日本民間的咒術(shù)信仰為基礎(chǔ)，輔以中國的陰陽、五行、易、卜、筮、緯、天文、神仙等哲學(xué)思想，結(jié)合歷算術(shù)、占星術(shù)以及部分道教信仰綜合而成的方術(shù)系統(tǒng)。

陰陽師，2001

侍神令，2021

影片中出現(xiàn)的神秘單位「陰陽寮」，是日本歷史上真實存在的官方玄學(xué)機構(gòu)——由第 40 代天武天皇（626~672）創(chuàng)立，又名「陰陽舍」，是由朝廷認可、并為統(tǒng)治者服務(wù)的「陰陽師」組織，最主要職能是觀測天文氣象、占卜預(yù)測以及制定歷法。

陰陽師，2001

真實的陰陽寮，下設(shè)陰陽道、天文道、歷道、漏刻道四個部門，設(shè)有陰陽博士、陰陽師、天文博士、歷博士、漏刻博士等職位。具體工作包括：天文、歷法、占卜、方位、算命、祭祀、畫符、念咒、驅(qū)鬼、施行幻術(shù)等。在當(dāng)時日本的社會環(huán)境，民間是禁止研究玄學(xué)的，所以「陰陽寮」實際上也是一個學(xué)術(shù)壟斷機構(gòu)，甚至還會參與一些律法的執(zhí)行，有非常大的權(quán)力、影響力。

古觀象臺（北京 · 欽天監(jiān)遺址）

在中國古代，與「陰陽寮」定位相近的單位是「欽天監(jiān)」或「司天監(jiān)」，主要從事的也是天文觀測與歷法制訂，但在「咒術(shù)」等方面的內(nèi)容卻較少。如果有機會來北京旅游，推薦去瞻仰一下建國門地鐵站旁邊的古觀象臺博物館，其實就是元、明、清三代「欽天監(jiān)」的所在地。（參見：《北京 · 欽天監(jiān)遺址考察（2019）》）

在日本的平安時期（794 - 1192），以「陰陽寮」為代表的陰陽師勢力發(fā)展到鼎盛。他們相當(dāng)活躍、如日中天，普遍與朝中貴族關(guān)系密切，一度被稱為「宮廷陰陽道」，甚至開始帶有「教派」的性質(zhì)。

在這樣的時代中，最為著名的那一個男人，就是《陰陽師》系列奇幻故事的主角，也是歷史上的真實人物——安倍晴明。

2.安倍晴明，最著名的陰陽師

安倍晴明（921 - 1005）是日本歷史上最具盛名的陰陽師，曾輔佐六代天皇?！督裎粑镎Z》、《古今著聞集》、《宇治拾遺物語》等古典文學(xué)作品將他描繪成「擁有超人能力的陰陽師」。而到了現(xiàn)代，各種電影、電視、動漫、游戲……之中，也經(jīng)?？梢砸姷剿纳碛?。

陳坤 飾 晴明（安倍晴明）侍神令，2021

野村萬齋 飾 安倍晴明，陰陽師，2001

他生于 921 年，是一個「辛巳」年。一千多年后，以他為主角的日本電影《陰陽師》上映，同樣是在 2001「辛巳」年——前文說了，網(wǎng)易推出《陰陽師》游戲的年份，則是 2016「丙申」年，與「辛巳」天地鴛鴦合——不得不說，是一個神奇的巧合！

晴明神社遺址（日本京都）圖源：baidu

安倍晴明最典型的標(biāo)志，就是他本人發(fā)明的「桔梗紋」，也叫「晴明桔梗印」，是由一筆畫出的「五芒星」圖案（注：桔?；ū闶俏迕⑿堑男螤睿?span style="font-weight: bold;">象征金、木、水、火、土的流轉(zhuǎn)與平衡，可以說是歸宗于中國的「陰陽五行」學(xué)說。今天，安倍晴明的神社仍然是日本的著名旅游景點，其中隨處可見「五芒星」的圖案，并有相關(guān)的「御守」流傳。

陰陽師，2001

陰陽師（手機游戲），2016

在網(wǎng)易游戲《陰陽師》中，玩家召喚式神時，有時需要在屏幕上畫出一個「五芒星」的符號——其實，那正是安倍晴明的「桔梗紋」，完全是歷史上真實存在的儀式、象征。

2021 年的電影《侍神令》中，陰陽寮的人施展瞬間移動時，也會在地面浮現(xiàn)出發(fā)光的「五芒星」圖案，也即「桔梗紋」。而這樣的一個視覺概念，是直接來自于 2003 年《陰陽師 II》中的經(jīng)典場景。

陰陽師 II，2003?！妒躺窳睢方巧珎兯查g移動的「五芒星光場」，是來自這樣的視覺原型

但是，《侍神令》將一個重要道具「桔梗手環(huán)」設(shè)定成了晴明（陳坤）與百旎（周迅）青梅竹馬的定情信物——這就顯然是仙俠網(wǎng)絡(luò)文學(xué)式的改編了，讓人不禁莞爾。

那真實的安倍晴明，到底有多厲害？顯然已無從考證。不過，他當(dāng)年在「陰陽寮」中負責(zé)的領(lǐng)域是「天文道」，專攻天象觀測與占星，其「術(shù)數(shù)」的成分更大于「降妖除魔」的成分——只是，因為「術(shù)數(shù)」本身已足夠神奇，民間傳說常會夸大其能力、蔓延其范圍，漸漸的，就讓晴明（或整個陰陽師群體）成為了「降妖除魔」式的存在，愈來愈被神化——就像《三國志》里的諸葛亮，到了《三國演義》小說中成為能溝通鬼神、呼風(fēng)喚雨的存在，是一個道理。

陰陽師 II，2003

《侍神令》的故事設(shè)定，是晴明為「半人半妖」——而在日本民間傳說中，安倍晴明的確有「白狐所生」的異聞。據(jù)傳，他的父親是負責(zé)天皇膳食的官員，因故曾救下一只狐仙，而與狐仙相戀、生子，便有了深具「超能力」的安倍晴明。

在 2001、2003 年的日本原版《陰陽師 I & II》中，亦都有晴明身邊的各種角色，經(jīng)常質(zhì)問其是否為「白狐所生」？但，由野村萬齋飾演的安倍晴明，盡管其表情、身姿都極盡「狐媚」，卻在兩部片中都從未正面回答過這個問題——就讓「異聞」繼續(xù)吧，唯有這樣才構(gòu)成「傳說」——這也許，恰是原作者們的高明之處！

3.「式神」的本來面目

在《陰陽師》手機游戲中，最重要的概念就是「收集式神」，即安倍晴明用符咒（手指劃出「五芒星」的桔梗紋）而召喚出千變?nèi)f化的「式神」，在《侍神令》里被改為更具中國化的名稱「侍神」。

侍神令，2021

侍神令，2021

究竟何為「式神」？前面說了，安倍晴明在陰陽寮起家于「天文道」，擅長天象觀測與占星。而在術(shù)數(shù)的層面，他最為擅長的，其實是中華「三式絕學(xué)」之一的「六壬術(shù)」。

陰陽師，2001

三式絕學(xué)，也即：六壬術(shù)（大六壬）、遁甲術(shù)（奇門遁甲）、太乙術(shù)（太乙神數(shù)），統(tǒng)稱「式法」或「式占」，是中華民族從上古時代流傳下來的占卜之術(shù)，據(jù)說曾幫助黃帝擊敗蚩尤。「式」，通「栻」，代表「三式絕學(xué)」都會用到一種象征天圓地方的裝置工具，也即「式盤」，可以推算出任意時間點上的天象坐標(biāo)，并指引人間的各種吉兇禍福。

所謂「式盤」，其實就是「星盤」的抽象結(jié)構(gòu)。類似「八字」可以對應(yīng)「黃道十二宮」。某種意義上，「式法」比較接近于西洋神秘學(xué)的「卜卦占星」，即根據(jù)當(dāng)事人問測的即時天象來進行占卜。中國民間流傳的「金口訣」（小六壬），就是其中「六壬術(shù)」的簡化版本。同時，亦有坊間人士認為，周易「六爻」的排盤結(jié)構(gòu)，也多多少少有著「式法」的影子，或吸取了其中的一些精華。

陰陽師，2001。片頭，出現(xiàn)了「六壬式盤」

安倍晴明擅長「六壬術(shù)」，并著有《占事略訣》一書。在日版電影《陰陽師 I & II》中，曾多次在畫面中展示他的「式盤」道具。而在改編電影《侍神令》中，「式盤」雖然沒有出現(xiàn)在正片中，卻最終出現(xiàn)在了片尾曲后的「新年占卜」卡通彩蛋環(huán)節(jié)。

侍神令，2021。片尾彩蛋，亦出現(xiàn)「六壬式盤」

只是，「式盤」或「式法」，其本身并非召喚妖魔的道具，而只是單純的天象推演工具，類似平面化的「渾天儀」。若就西洋文化來說，這不過就是一個「星盤」嘛！

那又是為何，這樣的「式盤」或「式法」，竟?jié)u漸在民俗文化中演變出「式神召喚」這樣的奇幻設(shè)定呢？

陰陽師（手機游戲），2016

因為，對任何「式法」而言，定出「式盤」之后，是要在十二宮的盤面上，按一定的數(shù)理規(guī)則，逐個、逐次安排上各種「神將」，也即一些重要占卜指標(biāo)的抽象代稱。

比如，在「六壬術(shù)」之中，就有天乙貴人、螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后等「十二天將」。而它們真實的原型，不過就是將陰陽五行、天干地支的一些客觀規(guī)律及現(xiàn)象，轉(zhuǎn)述為肉眼更容易識別的視覺符號，使更容易理解、傳播，再根據(jù)其特性輔以人格化、神格化……就成了各種「神將」。

看到這里，是不是很熟悉？在「八字」里面，同樣能見到「天乙貴人」等各種「神煞」；在「六爻」里面，每一爻也會依次配置「青龍」、「白虎」等「神獸」；在「紫微斗數(shù)」里面，則更是會在十二宮安星的過程中，見到「破軍」、「貪狼」等各種稀奇古怪的「星體」名稱……

陰陽師 II，2003

是的，這些奇特的術(shù)語、名稱——無論「神將」、「神煞」、「神獸」還是「星體」——都是「陰陽五行」術(shù)數(shù)系統(tǒng)中的抽象符號組合，是方便推演、記憶與傳播用的，但因為它們的名稱常有濃郁的文學(xué)色彩甚至宗教色彩，以至于在民間流傳時——尤其在日本民間流傳時，因為他們的中文并非精通，很容易望文生義——漸漸就被「神格化」，而成了傳說故事里「式神」的起源。

而所謂的「陰陽道」，也因為「式神」等概念的流行，在民俗文化的傳播中，漸漸超脫了其原本重在天象觀測、占卜、歷法方面的「術(shù)數(shù)」定位，而愈發(fā)顯得「怪力亂神」，最終——在各種各樣的文藝娛樂作品中，令安倍晴明這一個崛起于「天文道」的陰陽師，竟然就成了降妖伏魔的「召喚師」。

陰陽師 II，2003

侍神令，2021。晴明庭院中，櫻花換成了桃花

如此「式神」的概念盛行于日本，除了他們民間中文不好，對式法的「神將」望文生義以外，也跟日本本土的「萬物有靈」信仰結(jié)合——他們，本來就認為一切事物皆有靈魂，以至于日本的漫山遍野都是「神社」——就自然，更是對「式神」的概念推崇有加。

若用當(dāng)代科學(xué)主義的觀念來看，這多少有點愚昧；但有時，一個民族的文化中若能加入一點這樣的底色，卻仿佛也能造就他們的擅長或可愛之處——君不見，日本的動漫文化橫掃全球，他們能創(chuàng)造出哆啦 A 夢、Hello Kitty 等無數(shù)經(jīng)典的卡通形象，顯然跟這種「萬物有靈」的普遍信仰也有關(guān)——畢竟，「動畫」一詞的英文「Animate」，就有著「賦予生命」的原始含義呀。日版《陰陽師》中，安倍晴明用剪紙幻化出蝴蝶 、人形……可不就是在對抽象事物「賦予生命」嗎？

4.百鬼夜行，與中國的鬼節(jié)

其實，日本原版《陰陽師 I & II》中，對「式神」的概念著墨并不多，反而對「障眼法」、「結(jié)界」、「咒術(shù)」等表現(xiàn)較多。

陰陽師（手機游戲），2016

真正把「式神」概念發(fā)揚光大的，還是網(wǎng)易推出的手機游戲《陰陽師》，將日本民間「百鬼夜行」的傳說與「式神」結(jié)合，醞釀出千變?nèi)f化的「抽卡」式玩法，成為年輕人踴躍「氪金（游戲內(nèi)充值）」的目標(biāo)。

百鬼夜行圖（日本民間傳說）圖源：baidu

百鬼夜行，最早出自《宇治拾遺物語》，指人與妖怪共存于同一個世界——人類在白天活動、妖怪在晚上活動，偶爾會有交集，被人看到「百鬼夜行」的盛大場面……《侍神令》的最后一戰(zhàn)，就有來自妖域的無數(shù)妖怪列隊向人類世界進軍的場景，宛如「百鬼夜行」。

侍神令，2021

而《侍神令》的故事背景，是虛構(gòu)朝代的「庚戌年瓜月」（片尾臺詞提到）——中國民間的「瓜月」，也即陰歷七月。其中，滿月之時的「七月十五」，剛好是中國民間之「鬼節(jié)」，也即道教「中元節(jié)」或佛教「盂蘭盆節(jié)」，是祭奠、緬懷亡魂的傳統(tǒng)節(jié)日。《侍神令》故事中提到「鬼祭」（開場即交代的背景），應(yīng)當(dāng)就是指「鬼節(jié)」。

（一個有點瘆人的狀況：2021 三大賀歲片，《侍神令》發(fā)生在「鬼祭」也即「鬼節(jié)」，《唐人街探案 3》片尾禮花是慶?！赣厶m盆節(jié)」同樣是「鬼節(jié)」，《你好李煥英》更不用說是以導(dǎo)演悼念真實的亡母為結(jié)尾……怎么看起來有點涼颼颼的呢？也許是巧合吧，嗯，一定是「巧合」……）

而這樣的「鬼節(jié)」，恰與日本民間傳說之「百鬼夜行」對應(yīng)——應(yīng)是，中國創(chuàng)作團隊的本土化改編，還算應(yīng)景了。

5.登場角色，及《陰陽師》彩蛋

晴明（安倍晴明）：

侍神令，2021

陰陽師，2001

安倍晴明，歷史真實人物，日本最著名的陰陽師，《侍神令》中被改叫「晴明」（陳坤飾演），沒有特定的姓氏。（注：日文復(fù)姓「安倍」，與前日本首相「安倍晉三」是同一個「安倍」，事實上后者與其的確在血統(tǒng)上屬于「遠親」，一千年前是一家。）

陰陽師，2001。怨靈劫車的場面，被《侍神令》開場致敬

侍神令，2021

在《侍神令》的開場，晴明帶領(lǐng)手下式神劫持了朝廷押運的祭品，這一幕是致敬日版《陰陽師 I & II》開頭均有怨靈攔路劫車的場面。

陰陽師，2001

《陰陽師 I & II》中，安倍晴明常使用「幻術(shù)」，這個概念在《侍神令》的戰(zhàn)斗場景中多有出現(xiàn)。比如，《陰陽師 I》有安倍晴明對一枚綠葉施法，令其自動飛起的名場面，在《侍神令》中被借鑒成了「紙鶴」。

侍神令，2021

陰陽師 II，2003

陰陽師 II，2003

《陰陽師 I & II》中，安倍晴明有一位蝶妖作為侍女（演員很丑）；而在《侍神令》則變成花妖、蝶妖兩位侍女，且一紅、一綠，明顯是致敬了金庸《天龍八部》中阿朱、阿碧的角色。（順帶一提，《陰陽師 II》開場就有兩名巫女頭戴花飾起舞的情形，有可能也是靈感來源。）

陰陽師 II，2003。天梯的概念，被《侍神令》借鑒為「天橋」

在《侍神令》中，晴明通過一條凌空架起的「天橋」往來于「妖域」；而在《陰陽師 II》中，安倍晴明則是通過一道「天梯」前往「天巖戶」，也即日本傳說中天照大神的復(fù)出之地。

侍神令，2021

陰陽師 II，2003

食神，1996

在《侍神令》的結(jié)尾，晴明因降伏妖魔而變得滿頭白發(fā)——這一幕，則其實是出自《陰陽師 II》反派幻角做法后頭發(fā)變白的設(shè)定。而這一個設(shè)定，在換到主角晴明身上之后，又與 1996 年周星馳電影《食神》中頭發(fā)變白的效果有異曲同工之妙——「食神」之諧音，「式神」也?。ㄐΓ?/p>

袁柏雅（源博雅）：

侍神令，2021

日本民間故事中，源博雅與安倍晴明是一對緊密 CP（搭檔），前者在朝中扮演某種武官的角色。夢枕貘的《陰陽師》小說原作中，兩人常常一起出現(xiàn)，有點像華生之于福爾摩斯。

源博雅，在《侍神令》中被改叫「袁柏雅」（屈楚蕭飾演），身份是「金吾衛(wèi)」——唐代真實的武官名稱。而中國的「陰陽家」相關(guān)學(xué)說，恰是從唐代開始經(jīng)遣唐使逐漸傳播至日本，漸漸形成后者特有的「陰陽道」。

陰陽師 II，2003

侍神令，2021

陰陽師，2001《侍神令》片尾的袁柏雅用了同樣的鏡頭

《侍神令》中晴明與袁柏雅在小院把酒言歡的場景，以及劇中前袁柏雅坐在轎子中的正面特寫鏡頭，均直接照搬自日版的《陰陽師 I & II》。

百旎（比丘尼）：

侍神令，2021

百旎（周迅飾演）這個女主角，原著并沒有，但該名稱的諧音來自「比丘尼」——梵語 Bhikkhuni，也就是佛教「尼姑」的意思。

《侍神令》中，百旎作為陰陽寮的負責(zé)人，與青梅竹馬的晴明展開對手戲。安倍晴明最著名的視覺符號「桔?！?，成為兩人之間的信物。

陰陽師，2001

開場動作戲，百旎用弓箭遠程射下飛翔的「鴉天狗」，是直接致敬日版《陰陽師 I》安倍晴明用弓箭射殺妖鳥的經(jīng)典場面。

陰陽師，2001。天皇面前左右大臣席位被借鑒用在《侍神令》中的陰陽寮內(nèi)

在陰陽寮中，百旎面前端坐一左一右兩位長者，這個鏡頭直接模仿日版《陰陽師 I & II》天皇面前的左大臣、右大臣。

侍神令，2021

陰陽師 II，2003

百旎受傷后，裸露肌膚由晴明為其療傷，這一幕的原型出現(xiàn)在《陰陽師 II》，安倍晴明為日美子（深田恭子飾演）療傷的場景。

侍神令，2021

小夜刀（最后的吸血鬼），2009

p.s. 百旎與雪女在竹林中的一段打斗戲，是模仿了 2009 年由全智賢主演的電影《小夜刀》。

神樂：

侍神令，2021

神樂的「樂」字，《侍神令》中念「le」，但其實「神樂」這個詞匯下應(yīng)該念「yue」，是日本民間一種祭祀神明的歌舞藝術(shù)，通常由巫女來完成。在手游《陰陽師》中，神樂是源博雅的妹妹；在《侍神令》中，兩人則成了戀人。

陰陽師 II，2003。安倍晴明以女裝進行「神樂」舞蹈

日版《陰陽師 I & II》中沒有這個角色，但在《陰陽師 II》的結(jié)尾處，倒是由安倍晴明本人（野村萬齋飾演）男扮女裝親自演了一回神樂舞蹈。

相柳（八岐大蛇）：

相柳，作為最終 boss，是中國上古神話中的「九頭蛇」；而在《陰陽師》原著中，它卻應(yīng)該是日本古代神話中的「八岐大蛇」（Yamata no Orochi），也即「八頭蛇」。

陰陽師 II，2003「八岐大蛇」的召喚符號與顯現(xiàn)

陰陽師 II，2003「八岐大蛇」的召喚符號與顯現(xiàn)

2003 年上映的日版《陰陽師 II》中，「八岐大蛇」作為反派召喚出來的敵對勢力登場；2021 年的《侍神令》中，改為中國版的「相柳」九頭蛇上陣。

陰陽師 II，2003

侍神令，2021「鱗石禁地」造型來自「出云國遺址」

故事中，「相柳」所藏的重要道具「鱗石」被封存在陰陽寮的「鱗石禁地」，而其高塔狀的造型，其視覺靈感來自《陰陽師 II》中的出云國遺址（原作的視覺設(shè)定為著名的天野喜孝，代表作《最終幻想》）。

侍神令，2021

陰陽師，2001

「相柳」在決戰(zhàn)前，令平京城的上空布滿黑色的妖云，這黑云壓城的鏡頭是直接致敬 2001 年上映的《陰陽師 I》，早良親王怨靈發(fā)動襲擊的經(jīng)典名場面。

侍神令，2021

陰陽師 II，2003

在日本傳說中，與「八岐大蛇」有關(guān)的一柄著名寶劍叫「天叢云劍」（也叫「草薙劍」），在《侍神令》中被改名為「涂山劍」（虛構(gòu)），是一柄青綠色的寶劍。在 2003 年的《陰陽師 II》中，開場亦有安倍晴明施法鎮(zhèn)壓一柄青色寶劍的場面，那正是「天叢云劍」。p.s. 游戲迷應(yīng)該知道注明的《格斗之王》系列，其主角草薙京、八神庵的名稱就是借鑒了相關(guān)的傳說，且其最終 boss 就名為「大蛇」。

慈沐（茨木童子）：

侍神令，2021

茨木童子，是日本傳說中的妖怪，也是大阪市的吉祥物。在游戲《陰陽師》中，他是可以召喚的 SSR 級珍貴式神。在電影《侍神令》中，他名字被改為「慈沐」（陳偉霆飾演），設(shè)定是晴明的師兄，卻與惡妖為伍而黑化。

這里面有很多有趣的設(shè)定。

侍神令，2021

侍神令，2021

陰陽師，2001

陰陽師 II，2003

真侍魂（游戲）· 牙神幻十郎

比如，他最終黑化后的形象，其白面、黑角——是來自 2001 版《陰陽師 I》中的「活鬼」形象，即活人怨念變成的鬼；其怪異的魔臂，其造型又與 2003 版《陰陽師 II》中反派兒子魔化后的特征類似——在日本民間傳說中，「茨木童子」剛好是被斬掉了一只手臂，而《侍神令》則是慈沐師兄不勝妖力而喪失了一臂。而其紅發(fā)、袒露半身的狂放造型，多少也有點模仿經(jīng)典格斗游戲《侍魂》中主角狂放的師兄牙神幻十郎。（注：侍神令的「侍」，在日語中有「武士」的意思，也即「侍魂」的含義。）

晴明 vs 慈沐 vs 相柳：

而最有意思的，則是此三人之間的「戲劇沖突設(shè)定」。

《侍神令》中，晴明、慈沐本是陰陽寮的「師兄弟」關(guān)系，后者黑化而變成敵對。在 2001 年的《陰陽師 I》中，宮廷斗法的根源，則是來自早良親王與日本天皇之間的「兄弟恩怨」——前者沒能得到皇位而憤死，其怨靈一直侵擾日本皇宮，進而導(dǎo)致桓武天皇被迫遷都到平安京（古代的京都，模仿唐朝長安的風(fēng)水結(jié)構(gòu)打造，以鎮(zhèn)壓怨靈），也就是《侍神令》中「平京城」的原型，平京城 = 平安京 = 京都。

陰陽師，2001

陰陽師，2001

陰陽師，2001

而《侍神令》借鑒了這一段歷史上真實的「兄弟恩怨」，并改為晴明、慈沐之間的「師兄弟恩仇」——而慈沐，也代替了早良親王的怨靈，對平京城實施「黑云壓城」的侵略計劃。

而故事的另一面，則是幕后最終 boss「九頭蛇」相柳。它真實的用意，竟是要故意犧牲慈沐來換取晴明的合體——這一組「兄弟犧牲」的戲劇沖突，又是致敬了 2003 年《陰陽師 II》里的反派 boss，也即出云國的國主，要犧牲女兒來換取兒子的徹底魔化，這一組「姐弟犧牲」，也是被《侍神令》的創(chuàng)作者移植到了晴明本人的身上……

這樣一來，陳坤飾演的晴明，相當(dāng)于同時背負了《陰陽師 I & II》的兩大恩怨矛盾——這種劇作上的整合方式，其實相當(dāng)有技巧，值得業(yè)內(nèi)人士給他們點贊！

——哇。

侍神令，2021

電影刷了兩遍，看出以上的各種「彩蛋」，并聯(lián)想到相關(guān)的許多知識。《侍神令》受種種因素制約，未必是每個人心中最好看的 2021 賀歲片；但從文化、民俗比較學(xué)的角度出發(fā)，《侍神令》卻無愧于 2021 春節(jié)檔「最具研究價值」的一部片子，尤其是東方傳統(tǒng)文化、玄學(xué)感興趣的朋友，無論你是否玩過游戲《陰陽師》。（注：不少游戲玩家，因為電影與游戲設(shè)定的出入而抱怨，但其實在我看來，影片作出脫離游戲的一些改動，根本不是「魔改」，反而，恰恰是為了更好、更充分地致敬 20 周年的原版《陰陽師 I & II》——后者顯然，比游戲更有文化氣息、底蘊。）

陰陽師 II，2003

從日本傳說到中國游戲，再到因大紅大紫而改編的電影《侍神令》，走過數(shù)十個念頭的「陰陽師」系列，其實是很好的一個文化融合案例——日本的「陰陽道」，本就源自中國的陰陽五行哲學(xué)；在「陰陽師」成為亞洲流行文化元素之后，這一個既經(jīng)典又突破的概念，又再次回到中國，變成更加潮流化的游戲、動漫、電影……「陰陽」，已經(jīng)不是局限在某一個國家的概念，而是變成了一種「亞洲元素」，蘊含著未來的無限可能。

陰陽師，2001

安倍晴明以一枚飛葉斬殺蝴蝶

——入式神，見幻夢。（《陰陽師 I》，2001）

于是，

這么具有研究價值的一部片子，就剛好如咒術(shù)一般，刺中了我——一個中國本土陰陽家的精神「嗨點」，讓我興奮、探究——那么，我也只好熱情地向大家推薦啦，這片子「值得一看」，不要錯過。

有道是：

陰陽本是同一物，千年夢醒桔梗緣。

——其實很有趣，對嗎？

作者：力總，查八字 APP、甲子日歷 APP、開卦 APP 創(chuàng)辦人。

本文首發(fā)公眾號「力總說」。

公眾號：力總說

優(yōu)點：

1、陳坤的顏

2、周迅的演技

3、妖怪的逼真皮毛

缺點：幾大重要但拍垮的戲：

屈楚蕭與陳坤的第一次見面；

七年前，麟石第一次被偷；

七年后，麟石再次被偷；

周迅等人在妖界圍困陳坤；

陳坤殺死雪女；

妖怪橋上亂斗；

陳坤與他不知貴干的內(nèi)心的妖；

問題總結(jié)：正派不堪一擊，反派磨磨嘰嘰，打戲隨隨便便，偉霆殺馬隨意，坤兒內(nèi)心的妖，不知咋來，不知咋去

疑惑：

沈月和屈楚蕭突如其來的親密；

屈楚蕭與陳坤不知咋來的信任；

PS：尷尬又無趣，開大即燙頭

好幾個人在電影院玩手機，很想提醒一下，可是換位思考，不玩手機，他們該如何熬完這兩個小時（??但是電影院不可以玩手機?。?/p>