有點(diǎn)看不懂這個(gè)電影，尤其是最后的復(fù)仇階段，不過(guò)電影大部分對(duì)于印尼的描寫(xiě)還是非常難看的，印尼人真的是落后了，沒(méi)有荷蘭人，也沒(méi)有印尼這個(gè)國(guó)家，沒(méi)有法國(guó)人，也沒(méi)有阿爾及利亞，沒(méi)有俄羅斯人，有哈薩克斯坦嗎，里面還是挺諷刺的，主人公以為來(lái)這里是維護(hù)和平的，結(jié)果剛開(kāi)始只是巡邏，遇到恐怖分子也不敢處理，后來(lái)遇到了恐怖分子，也不做任何審判，就直接槍殺，這些人并不是士兵，都是平民，這也說(shuō)明主人公有自己的原則，有獨(dú)立思考的精神，

對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)電影，我們大多數(shù)觀眾一直以來(lái)都有一種調(diào)論，尤其是看多了西方輸出的戰(zhàn)爭(zhēng)電影的觀眾，這種觀點(diǎn)更加明顯。那就是戰(zhàn)爭(zhēng)一定要以體現(xiàn)人性為核心，且能體現(xiàn)人性的戰(zhàn)爭(zhēng)電影才是好的戰(zhàn)爭(zhēng)電影。反之那些不以體現(xiàn)人性為核心的戰(zhàn)爭(zhēng)電影都是平平無(wú)奇的。這個(gè)觀點(diǎn)在一定程度上沒(méi)什么問(wèn)題，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)電影本就是多種多樣的，他們所依賴(lài)的事實(shí)也本就不同，有侵略戰(zhàn)爭(zhēng)自然就有反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，有反恐戰(zhàn)爭(zhēng)自然就有反反恐戰(zhàn)爭(zhēng)，這些都是相輔相成的。站在反面思考人性沒(méi)問(wèn)題，但并不是每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都是由反面作為主體，這就麻煩了。

《東方》是一部反戰(zhàn)思考人性的電影，但影片的反戰(zhàn)不過(guò)是某一個(gè)被當(dāng)做是明面的點(diǎn)，本片的深層之下，訴說(shuō)的則是一個(gè)人的落魄，這種落魄屬于萬(wàn)念俱灰，而那些閃耀在明面上得到點(diǎn)，如果隨著主角的生活一帆風(fēng)順而變化的話，那完全是不成立的，為什么呢？先看看本片吧。

《東方》的故事發(fā)生在二戰(zhàn)之后，因?yàn)樵械闹趁竦貒?guó)家放松了對(duì)于殖民地的控制，因此，全球各范圍內(nèi)爆發(fā)了轟轟烈烈的反殖運(yùn)動(dòng)。歐美的反殖民運(yùn)動(dòng)更像是一個(gè)笑話，而亞洲的反殖民運(yùn)動(dòng)則是真正意義上的。本片發(fā)生的地方是印尼，在英國(guó)由于國(guó)力衰弱而無(wú)力控制印尼的時(shí)候，這種殖民權(quán)力被送給了荷蘭。作為一個(gè)歐洲國(guó)家，荷蘭組成了軍隊(duì)開(kāi)赴印尼，他們想要在這里維持統(tǒng)治，雖然他們并不知道統(tǒng)治的核心是什么。

本片的主人公就是這些士兵中的一員，不過(guò)他卻有著不為人知的身世。他的父親曾經(jīng)是荷蘭的納粹黨，這一直是主人公心里揮之不去的痛，為此，他與父親斷了聯(lián)系，因?yàn)楦赣H在戰(zhàn)后被送進(jìn)了監(jiān)獄。背負(fù)著自己的不幸命運(yùn)的主人公來(lái)到了軍營(yíng)，但軍營(yíng)生活并不是他最好的人生。因?yàn)榧彝サ脑虿坏貌环鄣乃麑?duì)于這樣的生活并沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)很期待，而這也是他悲劇的開(kāi)端。

印尼人應(yīng)該擁有怎樣的生活？這一點(diǎn)疑問(wèn)本片沒(méi)有回答，任何時(shí)候作為侵略者來(lái)說(shuō)，謊稱(chēng)要給殖民地帶來(lái)文明，帶來(lái)現(xiàn)代化都是一出出拙略的謊言。之所以當(dāng)今世界已經(jīng)基本上沒(méi)有了殖民運(yùn)動(dòng)，原因并不在于西方現(xiàn)代制度的建立，而是在于殖民地統(tǒng)治的成本太過(guò)于昂貴，完全抵不上培養(yǎng)一個(gè)親善西方的偽政權(quán)來(lái)的實(shí)際。明白了這一點(diǎn)之后，本片中所體現(xiàn)的人性光輝就值得玩味了。

男主人公一開(kāi)始就表現(xiàn)出來(lái)與周?chē)说牟煌?，一方面，他面?duì)印尼的當(dāng)?shù)厝苏宫F(xiàn)出來(lái)的是一種“善良”，另一方面，他反對(duì)不加思考的行動(dòng)。兩方面混合在一起，男主逐漸的形成了一種掙扎的性格，想要拯救這一方民眾，但卻走不出自己的圍城。

在一開(kāi)始，男主一直信奉所有人都是可以成為朋友的，而不是惡狠狠的用槍指著對(duì)方，因此，他在軍營(yíng)外可以跟當(dāng)?shù)厝嗽囍佑|，他在大街上可以拯救一個(gè)被日本兵欺凌的當(dāng)?shù)厝?。然而?dāng)他看到自己的隊(duì)友被抵抗力量殺死后，憤怒的男主猶如驚弓之鳥(niǎo)，任何一點(diǎn)的風(fēng)吹草動(dòng)就能讓他暴走，這一點(diǎn)可以集中體現(xiàn)在男主對(duì)待自己的姘頭的未婚夫時(shí)候的態(tài)度。

對(duì)于自己有著極高道德要求的男主甚至在紅燈區(qū)都拒絕未成年女性。這是很多人都認(rèn)為男主是一個(gè)有修養(yǎng)的人的證據(jù)。但他們大都忽略了一個(gè)問(wèn)題，有修養(yǎng)的人有必要在紅燈區(qū)體現(xiàn)自己的修養(yǎng)嗎？他不更應(yīng)該不去嗎？想明白了這一點(diǎn)，男主之后的所有行為我們都能“理解”了。

所謂的反戰(zhàn)，一定是要讓自己站在道德的高地址上俯瞰底層的民眾的，男主作為荷蘭高大上的殖民者一員，他甚至可以找來(lái)一個(gè)當(dāng)?shù)厝藶樗男袨楸硶?shū)（你們給我們帶來(lái)了一個(gè)國(guó)家），然而當(dāng)他們這樣說(shuō)的時(shí)候，完全忽略了印尼因?yàn)橹趁襁\(yùn)動(dòng)而死去的無(wú)數(shù)人的生命也是生命。一句輕飄飄的話，此刻卻成為了男主想要堆砌自己道德高地的砝碼。

爾后，當(dāng)男主開(kāi)始變得憤怒，情緒乖張的時(shí)候，男主想到的事情中還有包含當(dāng)?shù)氐拿癖妴?？自然是沒(méi)有。當(dāng)服役期過(guò)去，回歸生活的男主依舊是不如意，國(guó)內(nèi)沒(méi)有工作，生活沒(méi)有著落，此時(shí)此刻的他從一個(gè)俯視著大地的人變成了被別人俯視的人。這樣的落差他接受不了，他完全沒(méi)有可能排解這種現(xiàn)實(shí)，于是，男主的人生徹底的崩潰了，最后他用一種干凈利落的方式結(jié)束了生命。這才是本片的核心。

萬(wàn)中無(wú)一的人，至少在很多戰(zhàn)爭(zhēng)片影迷的心中，他們往往具備著人性的光輝，然而影迷們卻忘記了，他們?nèi)绻蝗デ致?，這不更加具有人性的光輝嗎？哪個(gè)強(qiáng)盜中間還沒(méi)有幾個(gè)自詡為善人的人呢？

……

你好，再見(jiàn)

自詡拯救世界使命 拿著荷蘭的槍來(lái)坐著為殖民地人民行俠仗義的夢(mèng)想 殊不知兩方矛盾已水火不容 最后當(dāng)逃兵也是最為人詬病的地方 如果他對(duì)上司有什么不滿可以直接提 可以調(diào)離部隊(duì) 當(dāng)面抗命什么鬼 那個(gè)上司沒(méi)槍斃他真仁慈 希望歐美軍隊(duì)里都有這樣的白左 這樣戰(zhàn)斗力就拉垮了 他開(kāi)頭看了游擊隊(duì)的所作所為 還抱有幻想 他那個(gè)上司其實(shí)理性壓過(guò)感性 不殺那些村里的人遲早吃大虧 給那個(gè)榆木腦袋男主說(shuō)了還是不明白 那個(gè)上司雖然殘暴 但是他對(duì)男主確實(shí)沒(méi)辜負(fù)還留了他一條命 換著別的上司直接上軍事法庭了 那個(gè)男主還來(lái)恩將仇報(bào) 而且他爸本來(lái)就是納粹黨 殺了那么多人

此片在22年初顯得別有意義，戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是什么，全球都吵翻了天，可惜的是，大部分都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。

這幾天放假，閑下來(lái)思考了一下，感覺(jué)進(jìn)步很大、看起來(lái)空白非常重要，閑著非常重要，雖然我平時(shí)也很閑。《稀缺°》那本書(shū)里也講了差不多的道理，閑暇是稀缺的，決定一個(gè)人生活品質(zhì)的重要因素，也是區(qū)別窮忙族和有錢(qián)人的影響因子，而有時(shí)候會(huì)不由得誕生出一種荒謬感，我們?cè)谶@里思索戰(zhàn)爭(zhēng)意義之后，還有一些人卻在戰(zhàn)爭(zhēng)之中，我們是局外人，他們是局內(nèi)人。

可見(jiàn)，歐美的反思力度也是驚人的，就像人會(huì)長(zhǎng)大一樣，文明也在成長(zhǎng)，就像我現(xiàn)在再看六七年前發(fā)在社交媒體上的內(nèi)容，會(huì)時(shí)不時(shí)被被自己的詞句刺到。那些不經(jīng)思考就拿來(lái)用的詞語(yǔ)，包裹著父權(quán)體制規(guī)訓(xùn)的枷鎖，在盲目使用它的時(shí)候，既是受害者，也是幫兇。心有余悸。

總之，我們不可能回到從前，洞悉現(xiàn)在發(fā)生的一切。

此片很直白，沒(méi)有多少藝術(shù)渲染，都是平鋪直敘，一段信仰破滅——重建——再破滅——再重建——最終歸于破滅的反思現(xiàn)代性的一段個(gè)人歷史，也是一種解脫。

可見(jiàn)，如何看待戰(zhàn)爭(zhēng)，其實(shí)并不復(fù)雜，就像那個(gè)土耳其人說(shuō)的那樣：和平不是人的本性，和平意味著，人們滿足于他們所擁有的一切，而他們從來(lái)不這樣，正因如此，只有兩種人：獵人和獵物，人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期渴望和平，在和平時(shí)期渴望戰(zhàn)爭(zhēng)。

生活挺辛苦的，給人催菜還是給人勸酒都是沒(méi)有成為一個(gè)體面的。。人，今時(shí)今日，人們可以驕傲地說(shuō)，無(wú)論是現(xiàn)在的工作，還是家庭，每天一句假話都不用說(shuō)的不多，這就是和平的生活。平時(shí)的生活都是瑣碎的，直到我們好像看到了一點(diǎn)苗頭，大家都在熱烈的傾斜自己的能量，卻叫個(gè)外賣(mài)連小費(fèi)都舍不得給，撒一點(diǎn)湯都火冒三丈，罵起資本主義比誰(shuí)都兇，花三塊錢(qián)配送費(fèi)就覺(jué)得頤指氣使高人一等是甲方，還要點(diǎn)6公里外，并且一定不會(huì)給小費(fèi)。

現(xiàn)在所謂的沖突，沒(méi)有人呢去關(guān)系當(dāng)年的歷史，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)殘酷的考驗(yàn)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)轉(zhuǎn)型正義，直接從過(guò)渡到樸實(shí)的生活，也是不行的，當(dāng)年搖身一變成為新的公仆，下海的通過(guò)私有化變成寡頭繼續(xù)控制，雖然披上了一件外衣，內(nèi)里還是那一套。所以轉(zhuǎn)型之前必須要經(jīng)歷一番波折，這就是現(xiàn)在的意義。

現(xiàn)在網(wǎng)上情緒那么嚴(yán)重，以至于好多人都?xì)鈶嵉闹С诌@個(gè)那個(gè)的。每個(gè)人都不要太著急，大家內(nèi)心都對(duì)某一方面就算談不上愛(ài)但至少也充滿了感激，畢竟是什么是利益呢？讓人吃上了飯。這種時(shí)候應(yīng)該怎么辦呢，看著那些所謂的另一方面利益相關(guān)的同胞，真的很想打他們??？!

一說(shuō)起戰(zhàn)爭(zhēng)片。

你能想到的是不是槍林彈雨，硝煙彌漫，各種火爆的大場(chǎng)面？

但最近出了一部荷蘭戰(zhàn)爭(zhēng)片，沒(méi)有過(guò)多的戰(zhàn)爭(zhēng)渲染，沒(méi)有大場(chǎng)面的廝殺，但卻同樣拍出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

而且，它還被選送到奧斯卡參與今年最佳國(guó)際影片的角逐。

置身于世界舞臺(tái)，也發(fā)光發(fā)熱。

是時(shí)候，看看它——

《東方》

為了更好地欣賞這部電影，南瓜君在這里先為大家介紹一下當(dāng)時(shí)的背景。

1945-1949年，在東南亞的爪哇群島，正進(jìn)行著一場(chǎng)知名度不高但波及范圍較廣的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)——

印度尼西亞獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。

荷蘭作為印尼的宗主國(guó)，在二戰(zhàn)日軍打進(jìn)東南亞之前，已經(jīng)殖民了印尼達(dá)350多年之久。

日本投降后，英國(guó)人在東南亞卷土重來(lái)，占領(lǐng)了印尼大部分地區(qū)。

一年后，荷蘭人擺脫了德國(guó)人的統(tǒng)治，想要從英軍手里接手印尼，繼續(xù)進(jìn)行殖民統(tǒng)治。

印尼民眾為了尋求真正的獨(dú)立，奮起反抗。

荷蘭政府為了鎮(zhèn)壓他們，派出軍隊(duì)前往印尼。

本片的男主約翰就是一名被派遣過(guò)來(lái)的荷蘭士兵。

剛來(lái)這片土地時(shí)，他滿眼天真，一臉稚氣，以為他們就是這里的“救世主”。

可沒(méi)過(guò)多久，現(xiàn)實(shí)就打破了他的幻想。

反叛軍不走尋常路，深知抵抗不過(guò)武器精良的政府軍。

便利用自身優(yōu)勢(shì)，打起了游擊戰(zhàn)，要不然就趁著天黑進(jìn)行偷襲。

讓約翰所在部隊(duì)根本找不到一點(diǎn)蹤跡。

當(dāng)?shù)孛癖娨矊?duì)反叛軍的行蹤也閉口不談，怕遭受反叛軍的報(bào)復(fù)。

有一次，約翰正在巡邏，路過(guò)一個(gè)村莊，便向當(dāng)?shù)氐木用裼懰取?/p>

村民采了椰子給他們解渴，可第二天，這一家人就被反叛軍割去了頭掛在木樁上示眾。

場(chǎng)面殘忍至極，把涉世未深的約翰直接嚇到吐。

這一幕，也是戰(zhàn)爭(zhēng)所釀成的無(wú)數(shù)悲劇中一個(gè)縮影。

這件事以后，當(dāng)?shù)孛癖姼蛹蓱劮磁衍?，?duì)于政府軍的詢(xún)問(wèn)也更不配合。

約翰他們無(wú)計(jì)可施，便也破罐子破摔，放松了警惕。

每天像打卡任務(wù)一樣，到點(diǎn)吃飯，到點(diǎn)巡邏，到點(diǎn)玩樂(lè)，閑來(lái)無(wú)事，還去當(dāng)?shù)氐募t燈區(qū)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

這樣的日子持續(xù)了三個(gè)月。

從最初的百無(wú)聊賴(lài)到現(xiàn)在的逐漸習(xí)慣，約翰似乎已經(jīng)忘記了參軍的目的。

直到有一天，他在街上碰見(jiàn)了殺伐果斷的指揮官雷蒙德·韋斯特林。

那時(shí)，一個(gè)日本軍官正在對(duì)一個(gè)印尼土著拳打腳踢。

大家都心知肚明，不肯承認(rèn)失敗的日軍，正在以這種極端方式發(fā)泄最后的瘋狂。

所以，并未打算理會(huì)。

可雷蒙德及時(shí)出現(xiàn)，不僅救下了印尼人，還直接跟日本軍官正面硬剛。

之后，當(dāng)?shù)卮迕裣蚣s翰所在部隊(duì)求助。

說(shuō)反叛軍躲在了他的家中，并綁架了他的女兒，希望政府軍能給予支援。

可約翰的長(zhǎng)官聽(tīng)聞村民家的位置處于敵占區(qū)，便放棄了支援。

還是雷蒙德不顧危險(xiǎn)，帶著約翰，解救了當(dāng)?shù)氐拇迕瘛?/p>

約翰起初很欣賞雷蒙德具有超凡魅力的領(lǐng)導(dǎo)才干；

而雷蒙德也對(duì)眼前這個(gè)初生牛犢不怕虎的新兵另眼相看。

之后，雷蒙德便向上級(jí)請(qǐng)示把約翰調(diào)來(lái)做他的司機(jī)，兩個(gè)人也進(jìn)化成了亦師亦友的關(guān)系。

但來(lái)了好幾個(gè)月，政府軍毫無(wú)作為。

上級(jí)軍官看看不下去了，便委以重任，讓雷蒙德組建一支精英隊(duì)伍剿滅當(dāng)?shù)氐姆磁衍姟?/p>

而約翰自然也成為了精英部隊(duì)里的一員。

但隨著戰(zhàn)爭(zhēng)范圍的逐步擴(kuò)大，約翰開(kāi)始對(duì)自己的所作所為產(chǎn)生了懷疑。

因?yàn)槔酌傻驴偸且笏宰顨埧岬姆绞綄?duì)待膽敢反抗的印尼軍民。

在雷蒙德看來(lái)，摧毀恐怖主義唯一的方法就是制造更多的恐怖。

這天，雷蒙德帶領(lǐng)著約翰包圍了一個(gè)抵抗意識(shí)強(qiáng)烈的村莊。

拿著手中所謂的反叛軍名單，連問(wèn)都不問(wèn)，就對(duì)名單上的人一一處決。

?

看著無(wú)辜的村民一個(gè)個(gè)應(yīng)聲倒地，血流成河，備受良心譴責(zé)的約翰看不下去了。

擋在了村民面前，想讓他停止劊子手一般的行為。

公然挑釁權(quán)威，讓雷蒙德惱羞成怒，他將手里的槍對(duì)準(zhǔn)了約翰……?

?

能夠決定生死的究竟是什么？

是降生的地點(diǎn)，是命運(yùn)，還是所謂的正義與信仰？

約翰開(kāi)始對(duì)自己一直堅(jiān)持的“義務(wù)”產(chǎn)生了質(zhì)疑。

這股覺(jué)醒的力量，正是貫穿整部電影的核心。

《東方》摒棄了大人物英雄敘事，它的視角，更加微觀。

就像 《拯救大兵瑞恩》《1917》等好萊塢許多經(jīng)典戰(zhàn)爭(zhēng)片，都是通過(guò)小人物的微觀視角，來(lái)呈現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的一個(gè)側(cè)面。

痛苦與絕望幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不在折磨著這些無(wú)力的小人物。

信仰與現(xiàn)實(shí)的巨大落差，讓他們無(wú)法尋求解脫。

約翰表面一直在逃避，實(shí)際上卻一直在尋找——

尋找真正的正義，尋找崇高的信仰，尋找讓內(nèi)心安寧的答案。

最好的戰(zhàn)爭(zhēng)片，永遠(yuǎn)都在反戰(zhàn)。

在今天這個(gè)年代，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束不意味著真正的結(jié)束，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)本身的反思，才更有價(jià)值。

這也讓南瓜君想起德國(guó)著名作家西格弗里德·倫茨的名言——

“戰(zhàn)爭(zhēng)，是男人懷著瘋狂而自大的想法參與的殘酷而荒唐的冒險(xiǎn)?！?/p>

荷蘭電影不多，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)電影，而且還是講述殖民地的電影。電影劇情分為兩部分，前半部分是剛?cè)胛榈街趁竦馗鞣N鋪墊，后半部分是進(jìn)入特別部隊(duì)后內(nèi)心的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也穿插了回歸生活后的無(wú)助與失意。電影整體還可以，沒(méi)什么戰(zhàn)斗場(chǎng)面，甚至全程都沒(méi)有看到過(guò)敵人，唯一與敵人戰(zhàn)斗還是被從森林里打黑槍。整部電影都在刻畫(huà)男主的內(nèi)心，男主由原來(lái)的菜鳥(niǎo)，見(jiàn)證隊(duì)友陣亡后，開(kāi)始變得冷酷無(wú)情，為隊(duì)友復(fù)仇，最后又因?yàn)殚L(zhǎng)官濫殺無(wú)辜開(kāi)始反叛。電影前一個(gè)半小時(shí)都像是為殖民辯護(hù)，士兵門(mén)天真的與當(dāng)?shù)厝舜虺梢黄?，還展現(xiàn)了“叛軍”的殘忍。直到加入鎮(zhèn)壓小隊(duì)開(kāi)始畫(huà)風(fēng)突轉(zhuǎn)，展現(xiàn)了荷蘭當(dāng)局的冷酷與殘忍，客觀的展現(xiàn)了士兵的善惡兩面性。最諷刺的是一群槍殺平民的人，認(rèn)為不愿參與的男主是納粹余孽，也反應(yīng)了殖民者的思想局限。總之是一部很不錯(cuò)的電影，雖然不如現(xiàn)代啟示錄有深度，但也有一定的思考在其中。

印尼游擊隊(duì)員那一句印度尼西亞的自由，讓我感到震撼，的確所謂的自由和民主從來(lái)都不是誰(shuí)賞賜的，其實(shí)也從來(lái)都沒(méi)有過(guò)什么自由和民主，這個(gè)西方創(chuàng)造出來(lái)的虛偽概念的外殼包裹著的無(wú)非都是資本們丑惡的貪婪和欲望，利用暴力或非暴力的手段來(lái)給世人強(qiáng)行洗腦，僅此而已，這個(gè)世界其實(shí)從未改變過(guò)，無(wú)論科技多么發(fā)達(dá)，資本的貪婪和欲望都是永無(wú)止境的，也永遠(yuǎn)無(wú)法改變的，所以這個(gè)世界其實(shí)它一直都是叢林，奉行的也一直都是叢林法則，弱肉強(qiáng)食，適者生存。