翻拍自1963年 工藤栄一的同名大作，由者名鬼畜cult之王三池崇史 Takashi Miike執(zhí)導(dǎo)。同舊版相比，用了更多的篇幅和鏡頭突出了松平齊昭（稲垣吾郎 飾）的殘忍冷血，比如強(qiáng)暴砍頭射殺婦孺；把結(jié)尾的小鎮(zhèn)伏擊大殺陣由13人戰(zhàn)53騎改為對13人對抗騎兵200步兵100，敵人翻了6倍！
我日，刀都得砍鈍了?。。?br>將最后一名加入的小鎮(zhèn)浪人改為深山不死野人，戲份增加，無厘頭增加。
整體暴力血腥感幾乎翻倍，更突出生命無常，業(yè)報輪回之感，我覺得和老版比，有些喧賓奪主了。
另，稲垣吾郎的冷血表演太贊了，令人發(fā)指。再說句題外話，比他殘暴1W倍的君主在中國歷史上一抓一大把，也沒見幾個下克上替天行道的。

       一部看起來更像是上世紀(jì)七、八十年代拍的電影，沒有華麗的劍法，更沒有宏偉的場景，連小鎮(zhèn)上的機(jī)關(guān)都顯得如此原始，但正是這樣一部“簡單”的日本古裝片卻做到了許多中國“炫麗”的古裝片所做不到的東西：讓觀眾感受到電影本身所想表達(dá)的精神。
    鬼頭對主人的死忠和牧野因為犯上而自行切腹都充分表現(xiàn)了武士道精神，武士道對于武士來說就像是基督徒所奉行的基督教義一樣，是神圣的，頭腦聰明的人會指責(zé)鬼頭說他愚忠，死得其所，而注重原則的人則會認(rèn)同他，只為他的命運感到惋惜。十三刺客更是最為悲壯，我覺得十三刺客中的獵人，新六郎，使槍的浪人和小倉最有特點，能夠體現(xiàn)出不同人格的人在這場戰(zhàn)斗中的價值觀，究竟是為了什么而能夠讓他們視死如歸得去戰(zhàn)斗。
     總而言之這部片子拍得非常真實，僅此一點已經(jīng)需要很多國內(nèi)的古裝片好好學(xué)習(xí)借鑒的了，少玩點虛的，多整點實的。這樣的電影才能讓人真正感到驚心動魄。

1. 菜刀隊可以群A小怪，但要好好利用地形
2. 群嘲，拉怪，上房子是分怪的三部曲。
3. 練工程是必須的
4.小怪很多，兵器打紅了必須換，帶足備份，背包裝不下可以放地上撿
5. 閃避和招架頂不住背后，血長才是王道
6. 即使是盜賊和戰(zhàn)士，站在怪打不到的地方放箭也是很有效的。為什么箭沒射完就放棄了？可能是怕時間太長，刷怪了。
7.小boss必須單挑
8即使敵人也全是菜刀，boss也是會放遠(yuǎn)程技能的
9.在小怪沒清光的情況下，單挑小boss會ADD,引發(fā)boss的大招
10.清掉小怪和小boss之后，boss很好打，MT上去挨一下滿怒斬殺就行了。但是斬殺前要不斷嘲諷，以免脫怪回血
11.獵人的裝死回血在菜刀隊價值無限，可以一直裝到滿血復(fù)活

這個人是現(xiàn)將軍的弟弟，一人之下，萬人之上。

我猜測，他從小受盡寵愛尊敬，一生都活在糖罐子里，即時自己偶爾做點小壞事也沒人“敢”哪怕罵他一句。

在這種和平時代，在這種毫無起伏毫無驚喜毫無懸念的人生。對他來說太平淡無聊了。

于是他放任自己的任性為所欲為，殺人，殘虐，對忠誠于自己的武士，誓死保護(hù)自己的武士毫無感激之情，死了還把人家的頭顱當(dāng)絆腳石踢走……

是的，人生沒有經(jīng)歷過苦澀困擾痛苦彷徨，就不會體會到快樂。

所以當(dāng)他第一次見識到真刀廝殺，血流成河，居然異常興奮，然后說，當(dāng)我當(dāng)上將軍后，我們讓世界再次陷入戰(zhàn)爭吧。

對他來說，只有這樣自己才能感覺自己真的是活的，有了巨大的痛苦和恐懼，才會體會到人生的歡樂和笑容。

所以最后被主角刺死的時候，居然是第一次感受到什么叫“好痛”，什么叫“好可怕”，然后突然笑著說這是我人生最快樂的一天。因為這一天讓他終于見識到了恐懼和生氣，也終于可以從這個無聊的安逸的皇族世界跳出來了。

嗚呼，悲哀。

現(xiàn)在很多從小養(yǎng)尊處優(yōu)的富二代，闖禍精難道不也是如此么？

很多人向往著糖罐子的生活，但在濃稠的蜜糖中你也將麻木知覺，再也無法體會到真正的快樂。

ps，最后山田孝之和我挺喜歡的那個獵人說，我要丟掉武士刀，去美國，泡洋妞，過自在的日子。結(jié)果在他離開前，發(fā)現(xiàn)先前握刀過久，已經(jīng)無法將刀甩開了。結(jié)合他出場時因為生在和平時代，在妓院嫖賭，渾渾噩噩地過日子，可見自己的生活圈子又怎么是那么容易就可以跳脫的。

倒是那個無憂無慮的獵人才是本作最大的贏家，也是導(dǎo)演想表達(dá)的精神寄托。

你們武士到底是什么。無主見地保護(hù)殘暴的主人，死了也得不到尊重。因為和平而沮喪，因為戰(zhàn)爭甚至是送死而興奮。

我一直在想，如果日本劍戟片的黃金時代沒有隨著片場制的結(jié)束而謝幕，如果它就那么一直沒羞沒臊地牛逼下去，到了今天，該是個怎么樣的牛逼法？

這本“架空文學(xué)”可不好寫，劍戟片本身就是一直在變化的類型，從二十年代到八十年代，隨著技術(shù)進(jìn)步、社會思潮嬗變，面貌經(jīng)歷了很大的變化?？梢钥隙ǖ氖?，就算日本電影沒有休克過，劍戟片到了今日，也會與黃金時代有著相當(dāng)大的不同。它不可能放著廣角鏡頭、煙火爆破等新技術(shù)不用，固守長焦鏡頭和“肩腹背”斬三刀的簡單殺陣場面，不可能對時代風(fēng)云不聞不問，年復(fù)一年長談武士義理。這些都不符合劍戟片與時俱進(jìn)的發(fā)展歷史和演變規(guī)律。但是至少從八十年代劍戟片“咽氣”前的某些動向來看，有些東西又是一定會堅持的，例如新技術(shù)只會讓它的美工更加煙火氣十足，不會變成今日“藤澤周平系列”那樣的偶像劇，例如它的主旨一定是更加“下克上”，體現(xiàn)出現(xiàn)代社會更加民主和多元的趨勢。

可惜，這一切都只能假設(shè)，現(xiàn)在重起爐灶的所謂“劍戟片”，體內(nèi)淌的已經(jīng)不是老片的那股純正血脈了?，F(xiàn)在的日本古裝動作片，走的是三條路子。一是“純愛+小藩風(fēng)波+四季美景”的藤澤系列，托原著的福，情節(jié)還有點俠氣，可是美工啊表演啊啥的，都是純粹的偶像劇，節(jié)奏之散漫，更是深得新日片向連續(xù)劇看齊的真髓。要找根子，都壞在山田老爺子挑了木村拓哉來收尾他的武士三部曲，把本來很有質(zhì)感的這個系列徹底帶到了陰溝里。二是《以藏》和《赤影》這樣cult片趣味的時代劇，制作成本不高，對傳統(tǒng)基本是個戲說的精神，說不上繼承。三是以《阿修羅城之瞳》和《大盜石川五右衛(wèi)門》為代表的特效大制作，我覺得其實繼承的是片場時代特攝片的傳統(tǒng)，引進(jìn)了ACG的元素，好看是好看，跟所謂劍戟片畢竟不是一家人。

說了半天劍戟片，跟新版《十三刺客》有啥關(guān)系呢？

因為《十三刺客》是劍戟片唄……

不要打我，準(zhǔn)確地說，我認(rèn)為《十三刺客》就是“如果劍戟片沒有死，到今天應(yīng)該變成的”那種劍戟片！簡單點說，《十三刺客》是那些煌煌劍戟經(jīng)典們的嫡傳后裔！

為啥？因為它改編的原作就是一部經(jīng)典劍戟片……哎哎，開玩笑！我是說，經(jīng)典的劇本保證了氣味的純正。原作的劇情非常簡單，就是一幫刺客如何在家老的授意下，拼死鏟除殘暴領(lǐng)主的故事。故事敘述得相當(dāng)緊湊明快，毫無拖泥帶水，重點是放在最后長達(dá)半小時的“伏擊”段落，雙方在落合宿的殊死格殺。新版的劇情結(jié)構(gòu)基本沒做什么大的調(diào)整，連敘事順序都一模一樣，只是把最后的大殺陣擴(kuò)張成了一個小時。這樣的改編，我認(rèn)為是一種明智，更是一種自信。說明智，是因為原來的劇作就非常精巧，亂動無益，不信的可以去看看工藤導(dǎo)演的姊妹篇《十一武士》以及邵氏照貓畫虎版武俠經(jīng)典《六刺客》，那是一模一樣的精采。說自信，是三池依足原劇本拍出來，照樣給人煥然一新的感覺，這就是本事。沒本事如中國導(dǎo)演，只會在糟蹋經(jīng)典劇目中找到“藝術(shù)創(chuàng)作”的快感，比如凱歌版《趙氏孤兒》，比如金琛版孫龐斗智。

 那人家三池的niubility，到底體現(xiàn)在什么地方呢？咱們從小往大，一樣一樣說。

其一，星散其中的cult片趣味。

新版和原作的第一個鏡頭都是間宮大人切腹死諫。區(qū)別在于原作第一個鏡頭間宮大人就已經(jīng)死在了府衙外，而新版則著力表現(xiàn)了他死去的過程，預(yù)示著新版在展示殘忍和暴力方面，不可與原版同日而語。刺客在林中發(fā)現(xiàn)身上爬滿水蛭，也是原版所無。1小時26分40秒，劍客劈開著火之人，1小時04分左右用電腦特技交待介錯場面，頗具視覺沖擊力。最突出的不同，是土井炊頭勸說島田承擔(dān)刺殺大任時，新版加了一個被斬斷四肢、割去舌頭的女子出來控訴松平左兵衛(wèi)的殘暴，全身裸露殘障畢現(xiàn)的鏡頭極具沖擊力，是以往只有cult片中才會出現(xiàn)的場面，當(dāng)然，也是三池的拿手好戲！

Cult片趣味如果專門為了賣弄色情或者感官刺激，那與我上面說的第二類片子也就相差不遠(yuǎn)。三池這次立定決心恢復(fù)劍戟片的史詩氣象，對自己的惡趣味可以說是約束有加，所有這些場面，都是為配合劇情而設(shè)。事實上我覺得封建時代領(lǐng)主的殘暴，如果真的拍出來，本來就應(yīng)該是這樣的，只是舊式劍戟著意回避了而已。新版對這些場面的展現(xiàn)，給島田新左衛(wèi)門決心獻(xiàn)身刺殺事業(yè)提供了更可靠的依據(jù)，也激起了觀眾的感同身受。最妙的是片子在這里加了個小道具，用“人彘”飽含血淚寫下的“斬盡殺絕”控訴狀掀開了最后的肉搏戰(zhàn)（預(yù)告片里有）。cult片里的“狗血”，剎那間變成了熱乎乎的鮮血，直灌新時代劍戟片的心臟。

其二，設(shè)定與影像上的變化。

雙方對陣從十三對五十變成了十三對兩百，這個改動當(dāng)然主要是為了增加對抗強(qiáng)度和感官刺激，新版的落合宿之戰(zhàn)可是動用了火藥的，沒有兩百敵人怎么夠殺呢？但是影片也有交待，這是鬼頭半兵衛(wèi)的兵法，在明知前方有埋伏的情況下從大路消失，爭取時間從明石藩里調(diào)集了100多名武士來護(hù)駕，頗合乎情理，而從地理位置上看，落合宿已經(jīng)接近明石藩了，完全有這個可能。

原版中西村晃扮演的劍客，最后死得莫名其妙，而新版中伊原剛志扮演的劍客則是神威凜凜，演出了一場依仗“刀陣”大開殺戒的好戲。這就觸及兩版的一個根本不同了，基本上，原版并不十分注重感官刺激，強(qiáng)調(diào)的是人的宿命，對那種僵化的武士義理保持諷刺的態(tài)度。所以在構(gòu)圖上強(qiáng)調(diào)層層疊疊的縱橫線條，越是到戰(zhàn)事激烈，線條越是密集，這個請參閱我的舊文《條條框框是武士的宿命》（http://i.mtime.com/fjs/blog/2258804/）。而新版把諷刺武士的任務(wù)都交給了臺詞，在畫面構(gòu)圖上開闊得多，強(qiáng)調(diào)的是人物的活力和破壞能力，主要服務(wù)于感官刺激。至于哪個高明，這個就不好說了。我覺得新版在表達(dá)主題上直白了一些，特別是最后，有點直奔主題的急躁感。舊版含蓄得多，不過今日的觀眾，多半不會有悉心揣摩的時間吧。三池這么做，也算是一種合理的嘗試。

新老版處理的不同，從花花公子新六郎決定參加刺殺暴君這場“豪賭”一段能管窺一二，舊版是用他走入街頭縱橫的柵欄中，暗示他投入了命運的桎梏。而新版中，歌伎問他：“你幾時回來”，他回答：“很快，不過如果我晚了，就中元節(jié)（鬼節(jié)）再回來。給我點個火吧?！苯诌吇鹁嬲赵谒砩?，光影浮動，仿佛幽靈一般。辦法不同，表達(dá)的意思卻是一樣的。

值得一提的是，三池保留了工藤榮一版中的霧景，決戰(zhàn)開始前鈴聲悠揚，敵騎踏霧而來的詩意場面令人頗有時光倒流之感慨。

其三，臺詞、角色、主旨上的調(diào)整。

憑記憶來說，我覺得新版的臺詞改動相當(dāng)大?，F(xiàn)在看到的雖然只是英文字幕，但是精彩迭出是顯然的。摘了一些翻譯，附在后面。

我覺得這一版改得最出彩的，就是松平左兵衛(wèi)的臺詞。本來很臉譜化的一個暴君，在新版中豐滿立體了起來。射殺間宮一家時，能說出“武士為自己的主公而死，妻子為自己的丈夫而死，我是在成全你們??！”這種話，說明這家伙完全神志正常。臨死前說“我們都要死了，我真要謝謝你，我一生中，今天最開心?！毙卤l(wèi)質(zhì)問他：“半藏為你而死，你怎么可以踢他的頭？”他說：“我要是死了，你也可以踢我的。”又說明這人是個徹頭徹尾的怪胎。

最精彩的是下面這段，在雙方殺到最激烈的時候，他與屬下半藏的對話。
“半藏，戰(zhàn)爭時代就像這樣吧？”
“或許?！?br>“真是壯觀哪！有死，才有對生的感激。如果虛度一生，那真是白活了。半藏，我想到個好主意！”
“哦？”
“如果有朝一日我當(dāng)權(quán)了，我們來重新打仗吧！”

讓人不寒而栗的想法，真是變態(tài)變出了詩意和哲理！

新版與舊版另一個不同，在于人物的動機(jī)。原版是正邪爭斗，一方殘暴不仁，一方替天行道，所以要打，很簡單的邏輯。而新版里面，變態(tài)的藩主不用說，是為了好玩才殺人，甚至故意丟掉面子好找借口懲罰半藏。而正義這一方，新左衛(wèi)門和手下刺客的動機(jī)也有了新的意義，他們是要在太平盛世中活出武士的尊嚴(yán)，為了尋找生命的意義而上了戰(zhàn)場。這個不能不說是很張霹靂很《拆彈部隊》很后現(xiàn)代的一個想法。幸好，三池對這一點著墨不多，算是小小與時俱進(jìn)了一下。

最后，史詩格局。一部劍戟片，上來就點明這是發(fā)生在“廣島長崎原爆100年前”，是個什么做派？在片尾又點明此事“二十三年后，德川幕府消滅”，又是個什么做派？原版中的江戶時代傳奇，被硬生生地納入了歷史的深度中（呃，手法確實有點生硬）。武士們打生打死，終究是為了別人。功利如半藏，認(rèn)定武士的職責(zé)就是不問對錯，維護(hù)主君。博愛如新左衛(wèi)門，要為天下百姓鋤奸。其實兩人都只不過是別人的工具而已。舊版最后，劍豪斃命，浪人懷揣金錢無福消受，僅有一人沖出稻田，也不知前途究竟在何方，折射出六十年代人們對未來的迷茫。而在新版中，結(jié)尾是新六郎因手指糾結(jié)，拋不開武士刀，三池仿佛給了一個頗為高調(diào)的答案：“就算除掉了暴君，武士也還是沒有未來?！边@是站在“歷史終結(jié)”的后冷戰(zhàn)時代的悲涼答案。從這個意義上來說，“看見命運在向我微笑”的新左衛(wèi)門和他的刺客們還是幸運的，畢竟，他們曾經(jīng)轟轟烈烈地活過。

總結(jié)完畢，小小感慨一下。縱觀徐克、三池崇史、彼得?杰克遜等大腕的創(chuàng)作歷程，我發(fā)現(xiàn)史詩電影的最強(qiáng)推手們往往都有cult片底子。想想也對，敢玩敢鬧的鬼才，才能有氣魄對傳統(tǒng)類型片大膽翻新。像《十三刺客》第9分鐘里面，松平強(qiáng)奸人妻時，仆童突然淡出畫面那個鏡頭，簡直是鬼氣森森，但是放在那個地獄般的場面里，看著竟是說不出的協(xié)調(diào)，今天日本還有那個導(dǎo)演敢在大制作里這么干？在動作片新意嚴(yán)重不足的今天，如本片中那種“斬盡殺絕”的快感，恐怕也只有到cult片那里才能找到血源了。

雖然山田孝之不像花花公子，雖然役所廣司稍稍肉了一點（原版的片岡其實也肉），但我覺得這些都屬于可以原諒的瑕疵?！妒炭汀防^承了原作的劇情框架和精神主旨，用現(xiàn)代電影技術(shù)增強(qiáng)了感官刺激和藝術(shù)感染力。最重要的是，它將以往cult片中的一些重口味引入了日趨偶像化、過分光鮮的新時代劍戟片，更新了史詩電影的質(zhì)感，把劍戟片重新拉回到草根和泥土的層面，在血污和暴雨中讓一部經(jīng)典浴火重生。我相信這對于曾經(jīng)擁有輝煌歷史的日本劍戟片的未來，有著極為重要的意義。


附臺詞：

島田新左衛(wèi)門看見被殘酷虐待的女人，怒極一笑：“我看見我的命運在向我微笑了。生活在這個和平的年代，我一直希望死得有尊嚴(yán)，此時此地，我的命運在召喚我了，看，我的雙手止不住顫抖，這是武士臨戰(zhàn)時的顫抖，我會出色地完成您交給的任務(wù)?！?br>
島田新六郎：“賭錢買來的酒，味道分外好?！?br>
島田新左衛(wèi)門：“我想玩，可連玩都玩不好，我太認(rèn)真了?！?br>
淺川十太夫：“你幾時回來？”
島田新六郎：“很快，不過如果我晚了，就中元節(jié)（鬼節(jié)）再回來。給我點個火吧。”


島田新左衛(wèi)門：“他太年輕了。”
倉永左平次：“為正義獻(xiàn)身不分長幼，武士的生命不在乎長短?！?br>島田新左衛(wèi)門：“是，我見識短淺了?！?br>

島田新六郎：“放開那只兔子，我們有重要的事?！?br>木賀小彌太：“比烤兔子還重要？”

島田新左衛(wèi)門：“各位，我們天上再見！”

“你買我的命算是買對了！”

木賀小彌太：“跟你們武士打群架可真好玩?！?br>島田新六郎：“這不是打群架！”

木賀小彌太：“你們武士為什么這么蠢？”

看見暴君松平臨死前喊痛，島田新六郎：“真沒想到，你也會疼嗎？”

島田新左衛(wèi)門死前對侄子島田新六郎說：“當(dāng)個武士，真是累贅啊。你剩下的這輩子，愛做什么就做什么去吧?！?/div>

 6 ) 尼瑪這片看得讓我多少很失望啊

 7 ) 稍遜的結(jié)局

 8 ) 唯一活著的是賭徒