劇照
劇情介紹
1945年，第二次世界大戰(zhàn)接近尾聲，作為邪惡軸心重要成員的日本，其囂張態(tài)勢已成強(qiáng)弩之末。是年，決定戰(zhàn)局走向的沖繩島戰(zhàn)役拉開序幕，成千上萬斗志昂揚(yáng)的美國大兵被派往沖繩，等待他們的則是敵軍重兵防守、兇險異常的鋼鋸嶺。在這群人中間，卻有一個不愿拿起武器的軍醫(yī)。他名叫戴斯蒙德·道斯（安德魯·加菲爾德 Andrew Garfield 飾），來自美國的弗吉尼亞。太平洋爆發(fā)之際，瘦弱的戴斯蒙德志愿成為救死扶傷的軍醫(yī)而應(yīng)征入伍?？梢蛲旰图彝サ脑?，他始終不愿拿起槍支操練，為此寧愿背上拒服兵役的罪名被送上軍事法庭。幾經(jīng)周折，戴斯蒙德最終和戰(zhàn)友來到了鋼鋸嶺。槍林彈雨，轉(zhuǎn)瞬之間無數(shù)人應(yīng)聲倒地。在信仰和信念的支持下，戴斯蒙德僅憑一己之力拯救了數(shù)十條瀕死的生命…… 本片根據(jù)真人真事改編。
長篇影評
1 ) Saving Private Ryan之后最好的戰(zhàn)爭片？
首先說幾個點，希望可以幫助打算去看的觀眾理解劇情：
1，Desmond Doss信奉的小教派在美國非?！傲眍悺保ú⒎钦y(tǒng)的基督教），Doss的不被理解也有很大程度源于信仰上的“古怪”。聽取了不少本土朋友的態(tài)度，本片實質(zhì)上很大程度淡化了宗教色彩，沒有著筆于宣揚(yáng)宗教本身，用了更籠統(tǒng)的“信仰”這一概念來發(fā)揮，實在和“傳教”沒太大關(guān)系?！白铗\的教徒是不碰搶的” - 如果對涉及的宗教內(nèi)容不太了解，記住這點即可。
2，飾演Desmond Doss的Andrew Garfield體型消瘦，這符合人設(shè)。但Doss作為Virginia山區(qū)人，體能和打結(jié)索的技巧是優(yōu)于常人的，這是Allegheny山區(qū)人的特性。影片開頭和Camp部分都有所暗示，但恐怕觀眾容易遺漏。
3，Andrew Garfield片中盡可能地模仿了Doss有些corny的南部口音，做得相當(dāng)好，受到了包括Doss家屬在內(nèi)的廣泛認(rèn)可，有興趣的可以對比下Doss本人的語音材料。
4，Hugo Weaving飾演的父親Tom Doss背負(fù)著典型的“幸存者罪惡感”，這恐怕很大程度引導(dǎo)了Desmond不放棄救助每個戰(zhàn)友的信念的形成。而Tom闖入軍事法庭說了一席“老兵”的話，很大程度引起了本土中年觀眾的共鳴，這也是他們給出極高評價的原因之一。
5，由于預(yù)算有限（$42M），本片第三部分粗剪時舍棄了一部分內(nèi)容，特效上也或多或少也有一些影響。但這樣的預(yù)算有如此效果已實屬不易。
6，本片中的一些段落：戰(zhàn)前被批準(zhǔn)祈禱，腳踢手榴彈被炸飛后被戰(zhàn)友送下鋼鋸嶺（事實上doss傷得很重，后面經(jīng)歷了長達(dá)5年的治療），看起來難以置信，但都符合歷史記載。而日軍不割掉漁網(wǎng)，是出于“地道戰(zhàn)”，殲滅敵人有生力量的現(xiàn)實需要，這也是符合歷史事實的。有興趣的朋友可以閱讀下相關(guān)史料。
下面是影評：
本人不信教，基于對這部分的無知，出于尊重，并不想討論太多，也無意于著重道德層面上的話題。這里主要說說電影本身：
第一部分是愛情戲。非常學(xué)院，老舊但還算有趣，有很多老電影的風(fēng)格。AG演愛情戲有他自己的風(fēng)格，懵懂，青澀，有些神經(jīng)質(zhì)，但真誠善良，然而這是他一直以來的優(yōu)點，顯然算不上驚喜或突破。這里，Hugo給出了短暫，但極具張力的表演。
第二部分是訓(xùn)練營。這里有些模仿的痕跡，節(jié)奏上或多或少顯得有些平面乏力，也一定程度暴漏了AG比較軟的問題。但Vince Vaughn拯救了全場，笑點雖不高明，但是各種金句足夠娛樂。讓我特別意外的是，連Sam Worthington都讓人覺得異常的順眼（從未指望過）……
第三部分是戰(zhàn)爭戲，這里有我看過最長，最血腥，最“真實”（至少是觀眾想象中的真實）的戰(zhàn)爭場面。但難能可貴是并沒有失焦，殘酷的畫面帶給觀眾的不會是變態(tài)的享受，幾乎沒人會在這段兒之后會對地獄般的情景有任何好感。在短暫文戲后，日軍反撲，悲壯旋律響起，Doss的英雄事跡開始了！我很不喜歡太過號召性的個人英雄主義煽情，但是這一段我實在恨不起來：吉布森很清楚如何愉悅觀眾，該殘暴的時候殘暴，該煽情的時候煽情，簡單，粗糲，不拖泥帶水，很明智的沒有去刻意追求對本片而言“沒有價值”的所謂“內(nèi)涵”。
這一段幾乎是本片的高光時刻，剪輯和音效把握得非常好，沒太多噱頭，相當(dāng)有誠意；這也是Doss/AG的高光時刻:在尸痕遍野的戰(zhàn)場上匍匐翻爬，分辨血肉模糊的軀體，把尚有氣息的人拖走，用繩索放到崖下，直到雙手血肉模糊，精疲力竭……影評人們所謂的“非凡表演”，就是在這里開始。而真正觸動到我的一處是：Doss最終從崖上下來，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，當(dāng)captain試圖安撫他的時候，Doss在完成了救人壯舉之后第一次流露出了軟弱。當(dāng)時有一絲突如其來的痛心，這太艱難了，比宣揚(yáng)鐵血論的鍵盤黨想象的艱難得多，比自以為非常了解戰(zhàn)爭的人想象的艱難得多，也比熒幕前觀眾想象的艱難得多。至少，我沒有那種勇氣在彌漫著絕望氣息的漫漫黑夜中孤身翻動尸體殘肢，把目光一次次對焦在血肉模糊的面孔上。想到這里，不免油然而生一種敬意，在絕大多數(shù)時候，尤其是軍隊這種極端環(huán)境，類似于Doss這種“另類”并不容易存活，而當(dāng)他們真正發(fā)出光芒，成為傳奇的時候，總會讓人備受鼓舞。
最后的結(jié)尾，我覺得其實蠻好的。吉布森用畫面簡單升華了下，雖不高明，但也不過分。
本片有諸多的瑕疵，從硬質(zhì)量上幾乎不能和拯救大兵瑞恩相比，但吉布森的個人風(fēng)格與Doss本人的光輝彌補(bǔ)了很多東西。尤其在對所謂“精細(xì)復(fù)雜的劇本”，所謂“深刻辛辣的內(nèi)涵”有著近乎病態(tài)的“吹捧”的現(xiàn)今，放下這些不必要的矯情，感受一些信念和勇氣帶來的美好感覺，不是壞事。
這片在英語區(qū)的觀眾口碑極高。大多觀眾付出了眼淚，掌聲和結(jié)束后的長久沉默，尤其是看到不少老夫妻靜靜擦拭眼淚直到片尾配樂結(jié)束才默默離去，讓我激起了一種，對導(dǎo)演，對演員，對Doss和對戰(zhàn)爭的參與者 - 無論是死去的，還是幸存的，一絲感激。
或許，這可以算是Saving Private Ryan之后最好的戰(zhàn)爭片了吧。
附I：為何說本片實質(zhì)上淡化了宗教？和美國朋友討論的看法，大家可以參考下：
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美國電影講戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，一個是PTSD（美狙），還有一個是“存活者罪惡感(SG)”。Doss的爸爸這個人物就是SG的直接人物化。電影里有一個明顯的暗線，吉布森非神跡的解釋：Doss的動機(jī)，什么使得他這么堅持不放棄？
西方故事里，人物最強(qiáng)的動機(jī)無非是愛、恨、恐懼、嫉妒、罪惡感這些感情。其中一個常出現(xiàn)的是和父親的沖突，或者說：“我無論如何不要成為我爸爸”，這是一個非常強(qiáng)的動機(jī)。從世俗的角度看，父親的SG一生的悲劇是Doss最大的動機(jī)，“我不能只自己活下去”。這種出于童年家庭悲劇來的動機(jī)，并沒有使得Doss不偉大，反而使得他不神棍更人性。
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附II：奧斯卡演員獎提名的個人意見
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作為上升中的年輕演員，有不同聲音是意料之中的事情。這里，很容易低估的是AG很好的模仿了Doss本人的特點（善良真誠，有些神經(jīng)質(zhì)），尤其是地道的南部口音。業(yè)界普遍贊揚(yáng)了“蠢笨的魅力”和“真誠與存在”這兩點，對表演的認(rèn)可并不比對電影本身差?？紤]廣播人，金球和演員工會已經(jīng)全提，半個月后的英奧提名也是板上釘釘?shù)氖拢拇箫L(fēng)向標(biāo)全勤對奧斯卡無疑是非常重要的。
另外，我不認(rèn)為Hugo能提男配。我個人很喜歡Hugo，尤其是他的聲線。大叔在本片發(fā)揮得很好，但沒好到夠以獲得足夠呼聲的程度，其一，“受傷的父親”很“討巧”，情緒更“直接”，但在演員工會人員做評價的時顯然不是好事；其二，角色時長不夠。從外在看，前哨幾乎空白，那么提奧斯卡幾乎是不可能的。
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附III：Doss自私么？他的行為是否合理之我見
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私以為討論合理性毫無意義。英雄之所以為英雄，首先是把不可能變成可能。這里，doss被稱為英雄是的大前提是他確實救了75個人得到了戰(zhàn)友的尊重。換句話講，如果doss的爸爸沒有幫他脫困或者他在戰(zhàn)場上救人前就犧牲了，別說被贊頌，連被批判他自私的機(jī)會都不會有。
太多的例子告訴我們，奇跡只能是沙粒里的珍珠，被挖淘出來之后，可以被傳頌，被贊揚(yáng)，但未必能復(fù)制，更不會要求我們都去效仿特殊環(huán)境下的特定行為。且，信仰是私我的，人性又何其復(fù)雜，討論一個個體的時候，以“最優(yōu)化、最概然”為標(biāo)準(zhǔn)，并不適用。
歷史上大多數(shù)締造偉業(yè)的靈感與決策，在成就真正落定前，可未必多么“正確”、多么“合理”。
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2 ) 愿你不帶刀槍，手刃人生
你可能無法想象，一個滿腔熱血，愿意上戰(zhàn)場的士兵怎么能不愿意帶武器；
你可能無法想象，血肉紛飛的戰(zhàn)場，一個人如何不帶武器還可生還，并且救出了75個人。
也許只是因為把不可能變成了可能，這世間才有了傳奇。
而道斯是這傳奇當(dāng)中的傳奇，英雄當(dāng)中的英雄。
信仰就是一切。
有人信生死輪回，有人信善惡想報，有人信神明，有人信這世間并無神明，有人無肉不歡，有人單純食素?；?、佛教、道教，還有數(shù)不清的各教派林立。
信仰有時候過于執(zhí)著而顯得萬分嚇人，比如恐怖主義盛行的伊斯蘭國家。
信仰有時候又因非常篤定而賜予人生力量，像一道光讓平凡人心中光明。
信仰有時候以單純、善的一面出現(xiàn)，有時候又流露出其復(fù)雜、惡的一面。
可終究信仰無實體，無好壞正邪之分。
好壞正邪仍舊取決于其背后——人的個體、個人意志。
信仰更多時候是人內(nèi)心的映射。
大家信的內(nèi)容一樣的時候，彼此是兄弟姐妹，好說話。
一旦信仰的少數(shù)派融入另外的大多數(shù)時，世界就分裂了。多斯是其中的一個。
他信上帝所說的不要殺戮，指的是不要殺戮任何人，不要拿槍。
他信不吃肉是在任何情況下都不吃，包括戰(zhàn)場上可能是最后晚餐的肉罐頭。
他對自己所信的沒有半點含糊，半點退讓。
他十分誠懇，十分坦然。
他萬分忠于自己的內(nèi)心。他知道自己想要什么，害怕什么；知道自己的勇氣在哪里，力量應(yīng)該用在哪里。
這已是讓許多人望塵莫及。因為趨利避害幾乎是所有動物包含人類的本能。
拿個槍裝裝樣子就能留在自己想留下的團(tuán)隊中，并且避免一場可能被監(jiān)禁的軍事審判，若換成另外之人，十之八九會屈從于群體的力量。
傳播學(xué)上有個非常著名的理論是“沉默的螺旋”：
“大多數(shù)的個人都會力圖避免由于單獨持有某些態(tài)度和信念而產(chǎn)生的孤立。
人們在表達(dá)自己想法和觀點的時候，如果看到自己贊同的觀點且受到廣泛歡迎，就會積極參與進(jìn)來，這類觀點就會越發(fā)大膽地發(fā)表和擴(kuò)散；而發(fā)覺某一觀點無人或很少有人理會（有時會有群起而攻之的遭遇），即使自己贊同它，也會保持沉默。意見一方的沉默造成另一方意見的增勢，如此循環(huán)往復(fù)，便形成一方的聲音越來越強(qiáng)大，另一方越來越沉默下去的螺旋發(fā)展過程?！?br>
我覺得道斯非常幸福，他打破了這個螺旋，他對于這份孤立毫不膽怯，他堅持了自己的態(tài)度和信念。
并且證明了自己的勇氣、力量和榮耀。
再一次讓我們向少數(shù)人的信仰、自由的意志予以致敬。
無論在哪一個時代，這樣的人都萬分難得。
更何況戰(zhàn)爭的殘酷沒有最高級只有比較級。
導(dǎo)演梅爾·吉布森真正得展現(xiàn)了這一點。隨時可能的爆頭、血肉飛濺、子彈說打穿就打穿，兩條腿說不見就不見。戰(zhàn)場上沒有同情、憐憫，只有硝煙、子彈、你死我活；包括醫(yī)療兵也是在與死神爭奪時間。人活著有幾十年，可死亡一秒鐘就夠了。
每一個新兵初上戰(zhàn)場都意氣風(fēng)發(fā)，但經(jīng)歷一次真槍實彈的戰(zhàn)斗下來滿臉都是活見鬼的慘白，畢竟拿卡車裝的戰(zhàn)友的尸體、和死神擦肩而過的驚惶，戰(zhàn)爭殘酷所帶來的顫栗，并不是語言所可描述，也不是下了戰(zhàn)場就能平復(fù)。戰(zhàn)場的真實，梅爾·吉布森沒有半點掩飾，那些天天轉(zhuǎn)發(fā)攻打釣魚島的網(wǎng)友們真應(yīng)該好好看看，這樣的戰(zhàn)場他們愿不愿意去。
道斯又一次成為了那個例外，在大家都后撤的時候，他一個人留在了鋼鋸嶺上拖拽與救治傷員，如同帶了外掛一般無所顧忌地穿梭在死神周圍，心中只有一個信念“one more”再多救一個。就這樣，他從鋼鋸嶺上救下來了75個士兵。
另所有人瞠目結(jié)舌。所有人刮目相待。所有人仿佛一夜之間找到了信仰。
因為他做到了換了任何一個人都不能做到的事情，一個無法復(fù)刻的壯舉。
道斯何其執(zhí)著，又何其幸運(yùn)。
其實不論是否身在戰(zhàn)場，還是職場；是古代、近代還是現(xiàn)代。社會法則一直都是殘酷的。優(yōu)勝劣汰、剩者為王。
戰(zhàn)爭片軍人不易，職場片白領(lǐng)不易，古裝片宮斗不易。
而在這不易的人生當(dāng)中保留一顆初心尤為難得。
總有那么多的過來人有那么多的經(jīng)驗要傳授，做好實習(xí)生要幫老板多拿外賣，上交工作成果要小心同事領(lǐng)導(dǎo)搶占功勞，要站好隊要排除異己……似乎潛規(guī)則就是職場的一切。
以后再有人給你傳輸任何人生的所謂正確理論的時候，想想道斯，然后別管他們怎么說，做好自己就好。
人生只要有那么一份堅持，過得總歸不會太差。
“此心光明，亦復(fù)何言！”
3 ) A Hero among Heroes
二刷完覺得可以說點什么了，就來說點什么吧。 直接說，鋼鋸嶺是我今年看到的最喜歡的兩部war drama新片之一，另一部是13 Hours，或者也可以說，這是今年我最喜歡的兩部新電影。 鋼鋸嶺的主角是戰(zhàn)地醫(yī)護(hù)兵（combat medic），Desmond Doss是二戰(zhàn)中第一個也是唯一一個以CO（Conscientious Objector，出于道德或宗教原因拒服兵役者）身份獲得國會榮譽(yù)勛章的美國軍人，CO并不是一定不入伍服役，而是不從事戰(zhàn)斗任務(wù)，可以從事部隊后勤文書工作，或者像Desmond那樣當(dāng)醫(yī)護(hù)兵，而上了前線戰(zhàn)場想不拿起武器殺人，當(dāng)醫(yī)護(hù)兵是惟一現(xiàn)實可行的途徑。 8航題材電視劇12 O'Clock High的111里的主角Cpl.Lawrence也是個CO，原本在大隊指揮部辦公室當(dāng)文書軍士，被發(fā)現(xiàn)是CO后大隊長Savage將軍找他談心，強(qiáng)行將他送去訓(xùn)練成了機(jī)槍手，后來在飛機(jī)上他親眼目睹朋友陣亡，幡然醒悟化身復(fù)仇戰(zhàn)士操縱機(jī)槍轟掉了兩架敵機(jī)。這可能只是一個虛構(gòu)的故事，但它體現(xiàn)了兩點：作為Conscientious Objector又進(jìn)了軍隊的人會被怎樣看待（即使是Savage將軍這樣有人情味的領(lǐng)導(dǎo)照樣不會同意和接納Lawrence作為CO在大隊里的存在，所以我們可以理解本片里Jack Glover連長對Desmond的態(tài)度，他的態(tài)度就是最正常的態(tài)度，即使是The Pacific里尤金的好連長碰到Desmond這樣的部屬，他又能怎樣反應(yīng)呢？）；Conscientious Objector基本上都會主動或被動放棄，在你死我活的戰(zhàn)場上想保守住這樣一種原則，太艱難了。 Desmond保守住了，不僅僅在軍營里，同樣在太平洋戰(zhàn)場上。他是個20來歲的小伙子，是Sarge嘴里的kid或son。這個小伙子將以自己的實際行動來改變周遭所有人，Glover連長、連軍士長、Smitty、其他戰(zhàn)友，對他的看法，讓他們主動向他坦承，“我們看錯了你”，Desmond Doss不是懦夫，他是他們中間最勇敢最堅定的人。 國會榮譽(yù)勛章（Medal of Honor）是美國至高無上的軍事榮譽(yù)，美軍最頂級勛章，對等英軍的維多利亞十字勛章（Victoria Cross），二戰(zhàn)中美軍全軍只頒發(fā)出464枚MoH，其中266枚為死后追授，活著受勛的只有小半數(shù)，266這個數(shù)字還不包括一些授予當(dāng)時沒掛、之后在別的戰(zhàn)役里掛了的，比如USMC的巴斯隆，他在瓜島獲得MoH，授勛儀式在之后墨爾本休整期間，后來在硫磺島戰(zhàn)役里犧牲；101空降師的R.G.Cole中校在諾曼底戰(zhàn)役榮獲MoH，在荷蘭戰(zhàn)役陣亡，因為身在前線，到死都沒摸到過自己的勛章（霸王行動有“一師一章”的名額限制，他的受勛導(dǎo)致506團(tuán)2營E連的Winters中尉被推薦MoH卻只能降等為DSC）。血腥的貝里琉戰(zhàn)役陸戰(zhàn)一師得到8枚MoH，其中五人為追授。可見MoH作為全軍最高榮譽(yù)獲得之艱難。理所當(dāng)然，top honor needs extreme bravery and great sacrifice！而美軍的榮譽(yù)勛章也跟英軍的維多利亞十字勛章一樣很重視嘉獎士兵在戰(zhàn)場上英勇救護(hù)同袍的行為（次級勛章也一樣重視這點），二戰(zhàn)之后的現(xiàn)代戰(zhàn)爭里，尤其是越戰(zhàn)之后，榮譽(yù)勛章頒發(fā)數(shù)量很少，從這些有限的授勛事跡來看，其中相當(dāng)大比例的recipients是因為戰(zhàn)場上的救護(hù)行為而受勛：索馬里有兩位狙擊手死后追授，為了救援墜毀的黑鷹里的幸存者；阿富汗有13人，其中三人追授，包括紅翼行動中犧牲自己去無掩護(hù)地帶打衛(wèi)星電話為戰(zhàn)友爭取救援的Michael Murphy（Murph the Protector）；伊拉克有四人追授，第一位是英勇阻擊敵人，掩護(hù)傷員撤離，其他三位都是用身體擋手榴彈掩護(hù)戰(zhàn)友。一個人因為救護(hù)同袍而受勛，是最沒得挑剔的了。英軍VC歷史上全軍僅頒發(fā)出一千余枚，同一人兩度獲得VC的，僅有三個人，這三個人里兩人是Medical Corps的，另一人也是在救援傷員。在此想特別提一位跟Desmond有一定相似性的英國人，一戰(zhàn)階段惟一一位兩度獲得VC者，軍醫(yī)Noel Chavasse上尉，牛津大學(xué)三一學(xué)院畢業(yè)生，1908屆奧運(yùn)會參賽選手，在索姆河戰(zhàn)役和帕森達(dá)勒戰(zhàn)役中先后榮獲VC，第二次是追授，他于1917年8月4日因傷而死，年僅32歲，之前一直在不眠不休往返戰(zhàn)場救護(hù)、帶回傷員，到達(dá)離敵方塹壕咫尺之距處找傷員，冒著重火力奔波戰(zhàn)線上，這些Desmond嘉獎令里提到的行為，他一樣沒少干，被炮彈炸成重傷當(dāng)時他正難得得到休息的一線時機(jī)。和醫(yī)護(hù)兵Desmond Doss一樣，這位青年軍醫(yī)身上體現(xiàn)出的是非凡的勇氣和完全的無私。他們的眼睛里都只有傷員，沒有自己。 因為MoH獲得者經(jīng)常都已經(jīng)死了或?qū)⒁?，所以二?zhàn)中沒有同一人兩度獲得MoH的例子。巴斯隆在硫磺島也很英勇，但只給了次一級的海軍十字勛章（Navy Cross）。其實救護(hù)同袍的例子在全軍非常多，但很多人的事跡并不為大眾所知，也很難像Desmond Doss這么開掛一個人救護(hù)這么多人?？墒且粋€軍人在戰(zhàn)場上舍己為人這種情況是很多見的，讀書時讀到這些人的事跡，真是無法不被感動和肅然起敬。比如美軍在太平洋戰(zhàn)場最慘烈的島嶼戰(zhàn)Peleliu戰(zhàn)役里，一個27歲的海軍陸戰(zhàn)隊步兵連連長James Shanley上尉（哥倫比亞大學(xué)畢業(yè)），數(shù)度沖出掩體救護(hù)暴露在敵人火力下的負(fù)傷部下，自己因此被迫擊炮彈炸死，他的副連Collins少尉在沖出去救援他時被反坦克炮擊中同日陣亡。Shanley上尉因其英勇表現(xiàn)被追授第二枚海軍十字，他曾在格洛斯特角戰(zhàn)役里獲得海軍十字。當(dāng)時我看到他的事跡，真心覺得表彰MoH也不為過，如此勇敢和仁愛的年輕人。 Mel拍Desmond負(fù)傷撤下戰(zhàn)場那段已經(jīng)是對真實情況的極盡簡化，他要是一板一眼絲毫不加改編地照著拍，不知道有些觀眾是不是要大呼“老美就是會煽情”或美帝偉光正英雄主旋律大片什么的。實際的情況在他的MoH嘉獎令里寫得清楚明白：Desmond救護(hù)傷員直至腿部被手榴彈炸傷，之后并未如電影里那樣馬上被抬走，也沒有喊叫掩體后的醫(yī)護(hù)兵來救他（這樣做會危及醫(yī)護(hù)兵的生命），而是自己給自己包扎傷處，等了五個鐘頭等到擔(dān)架兵找到他把他抬走，在抬走去安全處的路上又遭遇日軍坦克攻擊，爾后他見到一個傷勢更嚴(yán)重的傷兵，就讓出擔(dān)架床，指揮擔(dān)架兵先把這個戰(zhàn)友送走。在等擔(dān)架兵返回時他被另一個戰(zhàn)友帶走，路上又被日軍狙擊手打中一只手臂造成骨折，他用槍托當(dāng)夾板固定好傷臂后自己在崎嶇的地面上爬了數(shù)百碼回急救站。在沖繩戰(zhàn)役里他數(shù)度負(fù)傷，紫心拿了三次。在之前的關(guān)島戰(zhàn)役他就因救援傷員獲得銅星，在萊特島染上結(jié)核病，這些傷病對他的身體造成很大損傷（電影里沒有提到）。榮譽(yù)勛章是嘉獎45年4月29日~5月21日期間的英勇救護(hù)傷員行為，數(shù)度暴露在敵人火力下卻沒有死，也許真的應(yīng)該認(rèn)為，God guided and protected him, and he's the guardian angel to his buddies。 Smitty、Glover連長和連軍士長Sgt.Howell是配角里三個最醒目的形象，次一級的配角火噴手Kirzinski、好萊塢也有辨識度。天亮Japs反攻時只有連長全身退下去，Kirzinski陣亡，Smitty陣亡，Sarge腿部負(fù)傷，好萊塢為救援他腿部和面部負(fù)傷，兩人都無法撤離。96師（影院中字誤譯為“96連”，應(yīng)為96步兵師，其于45年4月28日被Desmond和Smitty他們所在的77步兵師替換）殘部的醫(yī)護(hù)兵將血漿讓給別的傷員后沒能幸存。 Smitty Ryker，全片我最喜歡的一個人物，剛開始不待見Desmond、后來在戰(zhàn)場上護(hù)著他、救過他、蹲過同一個散兵坑/彈坑、彼此交心的戰(zhàn)友，沒能熬過來太遺憾了……還是個沒有父親，打小就被母親扔到孤兒院的苦逼孩子，Smitty對Desmond的討厭大抵是那種嘗過生活艱辛的苦孩子對慈悲、軟弱、不會反抗、不懂世間險惡的好孩子的天然反感情緒，當(dāng)然后來知道了Desmond并非表面那樣單純軟弱，反而有一顆至為堅強(qiáng)之心，也不是什么幸福和諧家庭里成長起來的孩子。對Desmond的驚訝和認(rèn)識越多，他對Desmond的關(guān)注也就越多，剛開始挑釁Desmond，質(zhì)問他是不是懦夫，到夜間舍友群毆Desmond，發(fā)現(xiàn)后立即制止的也是他，再到戰(zhàn)場上的互助互救。戰(zhàn)場上的Smitty剛毅英勇冷靜，十分醒目，仿佛久經(jīng)考驗的老兵，即使中彈重傷，他的反應(yīng)仍是鎮(zhèn)定、面無懼色，但當(dāng)Desmond跑過來救護(hù)他時，他卻說“I'm scared”。卸下被戰(zhàn)爭揠苗助長的形象和面具，Smitty仍舊是個孩子，被迫裝得很強(qiáng)勢，他起初也許幻想戰(zhàn)爭是他改變命運(yùn)的機(jī)會，進(jìn)入軍隊服役，他也許能夠做自己想做的人，但在碾壓一切的戰(zhàn)爭機(jī)器里，他也不過是炮灰。Desmond負(fù)著Smitty炮火中狂奔那幕，是全片最令我傷感的一幕，尤其是之后得知Smitty沒能救回來（當(dāng)時以為能救回來，就像那個雙腿炸傷被別的醫(yī)護(hù)兵放棄了，Desmond卻堅執(zhí)要人送下去、不肯放棄的傷兵）。救了75人，惟獨沒有那一個。全連撤離時懸崖邊上孤伶伶的Desmond呆呆看著死掉的Smitty，欲哭無淚，問上帝“要我怎樣做，我聽不見你”。他聽到了戰(zhàn)友的呼救聲，就獨個兒留下來救人了，這就是給予他的神啟，而他祈求的是，“再讓我多救一個”。Smitty并無具體確定的某個歷史原型，Desmond也沒有哪一個戰(zhàn)友叫Smitty這個名字，他是個混合體，多人多事跡雜糅而成的虛構(gòu)角色，他在戰(zhàn)斗中做出的那些事跡（炸機(jī)槍碉堡、把迫擊炮彈當(dāng)手榴彈扔）出現(xiàn)在一些榮譽(yù)勛章獲得者的嘉獎令上，而他本人，可以說是Desmond面對的那群士兵和戰(zhàn)友的代表，是整體的縮影。Desmond每次背負(fù)或拖著傷員回到崖邊，都能看到Smitty躺在那里。死去的戰(zhàn)友也能給他精神上的鼓舞和支持。有好上帝，有好戰(zhàn)友，他并非孤獨一人在做著這非凡艱困之壯舉。最終撤下懸崖時，他帶著Smitty的遺體一起跳下來。他救援了75個傷員，或許更多，帶回的死者只有Smitty。 有幾個問題：一：電影里只表現(xiàn)了沖繩戰(zhàn)役里奪取鋼鋸嶺一役，給人一種“他們好像是剛上戰(zhàn)場的新兵”的印象，好萊塢爬繩梯時和激戰(zhàn)中躲彈坑里畏縮不前的樣子更強(qiáng)化了這種印象，實際上當(dāng)然不是Desmond和他的連隊的初戰(zhàn)，Desmond于42年4月入伍，隨后被送到南卡的杰克遜堡加入新建成的77師，77師于44年開拔海外，在沖繩戰(zhàn)役之前打過馬里亞納群島的關(guān)島戰(zhàn)役和菲律賓群島的萊特島戰(zhàn)役（44年7-12月），進(jìn)入沖繩主戰(zhàn)場替換96師前還作為前鋒拿下了慶良間諸島和伊江島（45年3-4月），在美軍主力對沖繩島的登陸行動于4月1日開展前他們早就打了幾天戰(zhàn)。只不過電影局限于重心和片長把這些抹掉了。所以問題是打到?jīng)_繩時主角陣容還這么完整？二：連隊指揮鏈殘缺，Desmond所在307團(tuán)1營B連指揮層僅連長和連軍士長兩人（Sarge按照他總跟隨連長左右來判斷正常情況下他應(yīng)該是1st Sergeant），整個軍官層不存在，連部和各排組織結(jié)構(gòu)不存在，除上尉連長外好像就看不到一個軍官，只有Desmond幾個PFC。The Pacific里處理K/3/5也差不多，連長、機(jī)槍排排長和Gunny當(dāng)代表。當(dāng)然這都是我理想化狀態(tài)下的吹毛求疵，畢竟就兩鐘頭出頭的片長，又不是拍電視劇，還得交待主角青少年時期、戀愛結(jié)婚情況，只好省略前面幾場戰(zhàn)突出拿榮譽(yù)勛章的重點沖繩戰(zhàn)役，省略軍隊組織結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)，這也不是本片重點。像Generation Kill那種主題之一就是軍隊內(nèi)搞關(guān)系的電視劇，倒是能夠好好講。 看到有友鄰認(rèn)為本片歸功于信仰有點說教，我倒覺得電影里并沒有很濃重地渲染或者說宣揚(yáng)信仰之功，只有懸崖上Desmond問上帝那句“要我怎樣做，我聽不見你”之后聽到戰(zhàn)友呼救聲有些神啟的意味，還有片尾對重傷躺在擔(dān)架上沿繩滑降下來的Desmond給了一個仰拍視角，有種向上飛升的圣潔光照感（他本來就是個guardian angel，給予這樣的鏡頭也無可厚非）。全片與其說歸功于信仰，不如說歸因于家庭悲劇，也即是戰(zhàn)爭悲劇，他的老兵父親在一戰(zhàn)中遺留的從未痊愈的PTSD導(dǎo)致他無法善盡好父親好丈夫之責(zé)，導(dǎo)致沖突中兒子險些用手槍射殺父親，彈坑里他對Smitty說過所以他決定不持槍。雖然在切實踏上太平洋戰(zhàn)場前他從未親身經(jīng)歷戰(zhàn)爭，但是戰(zhàn)爭的殺戮本質(zhì)帶來的悲劇破壞性早已讓他深刻體會。兄弟斗毆中Desmond失手用磚頭險些砸死Hal，也是因為當(dāng)父親的放任不管，還有Hal的那句“我恨他！”父親Thomas Doss因為戰(zhàn)爭創(chuàng)傷變成了一個心靈破碎的人，Desmond意識到殺戮不能解決根本性的問題，它只會加深仇恨和損害，所有卷進(jìn)去的人都是受害者，無論他們是不是勝利者，正如他的父親，在法國失去了戰(zhàn)友，孤獨地幸存下來，無法面對戰(zhàn)后的生活，將家庭也拖入悲慘境況。也許是因為這樣，Desmond才決定，他要做個救護(hù)者，而非殺戮者。Saving is better than killing, anyway.在前面提到的12 O'Clock High里，Cpl.Lawrence也是因為家庭悲劇變成Conscientious Objector，他的父親死于一戰(zhàn)停戰(zhàn)日當(dāng)天，in the war to end wars。非常諷刺。一戰(zhàn)并沒有終戰(zhàn)，21年后二戰(zhàn)再度爆發(fā)。這些飽受一戰(zhàn)造成的苦痛的年輕人，除了看到戰(zhàn)爭本質(zhì)上的荒謬性和毀壞性，看不到積極的意義，要他們繼續(xù)效法父輩，拿起武器廝殺，然后再給自己的下一代留下苦痛，這是他們無法接受的。而Savage將軍在與Lawrence的談話里對他說，“放棄行不通”（“Men of goodwill had learned one thing since 1939, giving up doesn't work.”）。那么Conscientious Objector是不是等于放棄呢，等于不盡任何公民的責(zé)任，在同胞拿起武器捍衛(wèi)國家時，自己安全地坐在一隅袖手旁觀呢，Desmond有自己的想法，即使他不拿起武器殺敵，他也要在戰(zhàn)場上盡到自己的一份力：他要做一名戰(zhàn)地醫(yī)護(hù)兵，他要盡可能多地救護(hù)戰(zhàn)友，盡可能多地減少他所品嘗到的悲劇。哪怕這種力量只是杯水車薪，在巨大的碾壓性的戰(zhàn)爭車輪前無比微弱。但每一條生命都是具體的、活生生的生命，對于他的家庭、對于愛他的人們而言彌足珍貴，而不是各種統(tǒng)計數(shù)據(jù)中的“1”或者“0”。 --------------- 補(bǔ)充下Smitty的歷史原型之一： 正文里有說Smitty是“多人多事跡雜糅而成的虛構(gòu)角色”，影片里有一段鏡頭顯示他在戰(zhàn)斗中“把迫擊炮彈當(dāng)手榴彈扔”，這個事跡的原型T/Sgt.Beauford T.Anderson是榮譽(yù)勛章獲得者，生于1922年，1942年入伍，1944年7月送至西南太平洋戰(zhàn)區(qū)作戰(zhàn)，在萊特島戰(zhàn)役里獲得銅星勛章，參加沖繩戰(zhàn)役時他是一名技術(shù)軍士，隸屬96步兵師381團(tuán)1營。1945年4月13日拂曉時分在Kakazu Ridge上日軍發(fā)動的一場大規(guī)模反攻里，他憑借一桿卡賓槍和手?jǐn)S解除保險銷的迫擊炮彈，單槍匹馬阻擊了敵人在側(cè)翼的攻勢。在被彈片重傷的情況下他拒絕醫(yī)療后送，直至找到他的連指揮官得以報告戰(zhàn)況。1946年6月27日，他因Kakazu Ridge上的英勇行為獲授國會榮譽(yù)勛章。歷史上至少有兩例榮譽(yù)勛章獲得者的嘉獎令里提到把迫擊炮彈作為手榴彈使用的事跡，一在太平洋戰(zhàn)場，一在歐洲戰(zhàn)場（Cpl.Charles E.Kelly）。 ---------------- 12.11補(bǔ)記： 今天陪一位朋友去看了一場，完成了我的三刷。三刷Hacksaw，看Smitty死了三次…… 簡單掃了下77師二戰(zhàn)戰(zhàn)史，發(fā)現(xiàn)沖繩階段他們和陸戰(zhàn)一師曾協(xié)同作戰(zhàn)過，啊，想起了TP里尤金他們，頓時有種親切感油然而生。其實三刷完出來，我跟朋友就說了，看到Desmond和伙伴們在鋼鋸嶺艱難奮戰(zhàn)，想想陸戰(zhàn)一師的尤金們此時此刻同樣在沖繩戰(zhàn)場上煎熬。看過The Pacific的觀眾還記得吧，在貝里琉尤金失去了他父兄般的連長，精神支柱崩塌，在沖繩戰(zhàn)役時已經(jīng)twisted，變得冷酷好戰(zhàn)，“希望他們不要投降，希望我們能把他們殺光?！彼@樣說。War is hell！從戰(zhàn)場上幸存不僅僅意味著身體的幸存，如果人活下來，精神卻垮了，那也無異于行尸走肉，不算幸存了。沖繩戰(zhàn)役里美軍因精神問題導(dǎo)致的非戰(zhàn)斗性減員有26,000人。 77師二戰(zhàn)階段（關(guān)島、萊特島、沖繩三戰(zhàn)）共有六人榮獲Medal of Honor。在沖繩戰(zhàn)役里被他們替換的96師二戰(zhàn)階段（萊特島、沖繩）共有五人榮獲Medal of Honor，其中四枚在沖繩戰(zhàn)役，五人中三人為追授。Salute to all the heroes buried over there. 關(guān)于Conscientious Objector： 有興趣的可以看看Conscientious Objector的wiki條目，它實際上是個歷史久遠(yuǎn)的問題，概念上也非常廣。 //en.wikipedia.org/wiki/Conscientious_objector 而Desmond Doss也并非第一個以CO身份獲得本國最高軍事榮譽(yù)之人，早在一戰(zhàn)中，英軍部隊里就有一名擔(dān)架兵William Coltman作為不持槍的CO獲得了包括維多利亞十字勛章VC在內(nèi)的一系列勛章。他成為一戰(zhàn)中受勛最多的Or。 在美國，一戰(zhàn)中CO被允許作為非戰(zhàn)斗性（noncombatant）的軍隊人員服務(wù)。 越戰(zhàn)中被授予Medal of Honor的兩個CO，Thomas W. Bennett和Joseph G. LaPointe，兩個人都是medic。 具體說到Desmond Doss，CO這個條目下對他的介紹很有意思： When attempting to establish his status as a non-combatant, Desmond T. Doss was told there was no such thing. But, to get around the problem, he was informed he could register as a conscientious objector. Doss made clear he was not an Objector because he would willingly serve his country, wear a uniform, salute the flag and help with the war effort. He only became a conscientious objector to join the army. 也就是說，他是因為要入伍而被迫成為“Conscientious Objector”，他本人只是強(qiáng)調(diào)他是個non-combatant，但部隊告訴他，沒有non-combatant這個名目，他在填報時只能登記為Conscientious Objector，可是Doss并不認(rèn)為自己是個Objector，他只是拒絕戰(zhàn)斗，但不拒絕從軍為國家、為贏得戰(zhàn)爭做貢獻(xiàn)。（可見狹義上的Objector是拒絕應(yīng)征入伍的） 當(dāng)然這個說法是否屬實，具體是什么情況，只能看Doss傳記了。
4 ) 看完《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》你會發(fā)現(xiàn)你大爺永遠(yuǎn)是你大爺
其實每當(dāng)看到手撕鬼子的某抗日神劇，真的好想對主人公吐槽：先生，您的血漿袋掉了，估計主人公還會詐尸起來說：“不，是群演的血漿袋”
而看完梅爾吉布森的電影后由衷的感慨：講究！這就是專業(yè)！沒有對比就沒有傷害。
本來以為所有的效果都是后期特效做出來的，其實不然，完全實拍?。。。?br>
聽說梅導(dǎo)為了營造殘酷的戰(zhàn)場效果甚至炸平了澳洲一座農(nóng)場，感慨能“毀壞公物”到如此的境地，執(zhí)著如此也只有他了。
其實梅爾吉布森還原的就是二戰(zhàn)中最喪心病狂的一場戰(zhàn)役。
雖說二戰(zhàn)題材早已沒了當(dāng)年的號召力，然而《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》再次用強(qiáng)大的荷爾蒙拯救了電影市場。
也不怪梅導(dǎo)如此真實的大陣仗還原，因為在這場戰(zhàn)役中，日軍傷亡10萬人，美軍傷亡人數(shù)也高達(dá)7萬人，說是人間煉獄一點不為過。
傳奇的戰(zhàn)場總有傳奇的人物出現(xiàn)。
加菲飾演的二等兵道斯就是這樣一個真實存在的英雄。他不攜帶任何武器上戰(zhàn)場，卻作為一位醫(yī)療兵，在到處都是敵軍的地洞，堡壘和埋伏的地方，赤手空拳救下75人。
梅爾·吉布森拒絕修飾一切暴力，相反，對暴力不遺余力地展示，是他的標(biāo)簽。
他認(rèn)為對暴力的全部還原就是和平的尊重，而這也是《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》里的二等兵道斯的信仰力量。
敢肯定，假如你喜歡注重情緒刻畫的敘事，直截了當(dāng)?shù)闹黝}，以及真實零添加的風(fēng)格，《鋼鋸嶺》，絕對是你的年內(nèi)大菜。
戰(zhàn)爭，因為真實，富有力量。
5 ) 《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》：一個非主流英雄的誕生
不玩結(jié)構(gòu)，不秀技巧，在開頭短暫地對戰(zhàn)場進(jìn)行慢鏡頭呈現(xiàn)后，導(dǎo)演遵循人物成長經(jīng)歷，從童年生活開始對男主角戴斯蒙德·道斯展開了介紹。誤傷親兄弟，陷入了深深懺悔；情竇初開，和女友互許終身；穿上戎裝，在軍營中接受磨煉。直到這里，劇情仍十分常規(guī)，但馬上迎來了分界點：戴斯蒙德拒絕拿槍，而他因此遇上了被排擠，開除，乃至被起訴的一系列麻煩。
這時，影片對戴斯蒙德家庭的鋪墊便派上了用場。他的父親是一戰(zhàn)老兵，在家中卻是一個沖動的醉鬼，戴斯蒙德曾目睹父親伶仃大醉后舉槍對準(zhǔn)母親的危險行為。于是，影片提出了第一個充滿爭議的話題：父親是一個好軍人，是國家表彰的英雄，但他卻不是一個好丈夫，不是一個好爸爸。他把戰(zhàn)爭對他造成的傷害轉(zhuǎn)移到了妻子和孩子身上。為國家犧牲至此是值得提倡的嗎？自身的遭遇令戴斯蒙德下定決心，絕不拿起槍。這個看似幼稚和賭氣的行為，在常人眼中簡直不能算是一件事情，正如女友所勸：你就不能裝模作樣地拿一下嗎？但他毫不讓步，這是他不能妥協(xié)的原則。
然而，戴斯蒙德的固執(zhí)讓他陷入了危機(jī)。軍隊要求絕對服從，缺乏對待少數(shù)派的包容機(jī)制，這讓他成為例外的可能性微乎其微。懷著做一名醫(yī)療兵的目標(biāo)不僅沒有實現(xiàn)，還被視為異端，管理者想方設(shè)法地要把他趕出軍隊。此時他的戰(zhàn)爭已經(jīng)到來，即對抗紀(jì)律。他要為自己爭取不拿槍的自由。如何在紀(jì)律森嚴(yán)而不近人情的軍隊中獲得自己堅持想要的自由，這是影片的第二個爭議話題。
為了解救戴斯蒙德，身為老兵的父親再度登場。此時我有一種錯覺，父親在出于父愛搭救兒子的同時，還仿佛在搭救年輕時的自己。從影片中我們看到，盡管在戰(zhàn)爭中活了下來并榮歸故里，但父親生活得分外渾噩與潦倒，根本不像是個英雄。得知一個兒子沒經(jīng)過商量就去參軍后，父親明顯不贊成。我想，父親害怕的無疑是兒子們即便活著歸來，也會變成自己這樣。后者和死亡，都是他不愿看到的。當(dāng)父親發(fā)現(xiàn)兒子執(zhí)拗到這般地步，心中何嘗沒有閃過一絲欣慰，因為至少他不會重蹈自己的覆轍。
回到戴斯蒙德為自己爭取不拿槍的自由上來。軍隊機(jī)械化管理的必然惡果，是將每一個人能改造成上好發(fā)條就精準(zhǔn)無誤運(yùn)行的機(jī)器。但個性泯滅的同時，人性還剩下多少呢？因此，不拿槍只是件小事，但關(guān)系到戴斯蒙德對自我精神完整的捍衛(wèi)。而這是軍人們往往失去的東西，而致命的是，他們難以意識到自己失去了；正是這種自由的失去，讓他們一輩子被困在了戰(zhàn)場。
從累贅眼中釘，到無害化，再到新英雄，影片以戴斯蒙德在戰(zhàn)友眼中的改變?yōu)榫€索，組織了后半部分的劇情?！堆獞?zhàn)鋼鋸嶺》最為催淚的部分，是戴斯蒙德在體力透支時冒著生命危險，深入前線開始生死未卜的救援。這是他的獨有的傻與癡。因為他的敵人，是死神。
哪怕是一個孩子都知道，有些事情因為概率之小是不值得冒險一試的，尤其是用生命去冒險，但戴斯蒙德學(xué)不會，也不想學(xué)會這樣的計算。這便是他可貴可敬之處了。因為，他戰(zhàn)勝的不是死神，亦不是概率，而是人類在二者之前的畏懼和退縮。
戴斯蒙德是慘絕人寰的戰(zhàn)爭為數(shù)不多的真正幸存者，因為他目睹死亡，知道其殘酷的同時沒有成為其幫手，而是憑一己之力，在它手中搶奪生命，和他爭分奪秒地賽跑，他甚至還救了幾個日本士兵。他的善良，寬容，愛都在他身上健康地活著，沒有因為戰(zhàn)爭死去，而他，也成功救活了他戰(zhàn)友身上這些已經(jīng)奄奄一息的美好情感。正因它們的存在，人類的精神家園才能免于荒蕪。
為了讓觀眾更深入理解戴斯蒙德的這份信念，影片還花不小的篇幅展現(xiàn)了了宗教元素。如戴斯蒙德手握圣經(jīng)禱告；戰(zhàn)場救援歸來后，洗去身上的血污，宛如化身上帝，成為了全隊的精神支柱；而在負(fù)傷后被抬上擔(dān)架往下運(yùn)送時，遠(yuǎn)方光芒穿破云層，仿佛神明降臨，當(dāng)然這可能是個人的幻覺。戴斯蒙德畢竟不是神，除了自己，他沒法做到讓任何一個人不去殺人；但救回了生命的那一刻，他離上帝最近。
但個人認(rèn)為，生命得救其實不是影片最感人之處。最打動我的，是一個非主流在對其不友好的社會里，找到了容身以及實現(xiàn)自身價值的一席之地。在《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》中，主流曾經(jīng)想要扼殺，說得客氣一點，收編非主流戴斯蒙德，但最終承認(rèn)了這種做法的錯誤和荒謬，并為非主流獻(xiàn)上了贊美和認(rèn)同，心悅誠服地，心懷愧疚地，充滿尊敬地接納了它。
通過這場戰(zhàn)爭，人們意識到了非主流看似格格不入，處處和主流唱反調(diào)；但卻能在一個更高的層面上，實現(xiàn)了對主流的超越。大部分人做到的，他做不到；但大部分人做不到的，他做到了。這一次，主流認(rèn)輸了；但人們?nèi)纪?，這是一次意義非凡的敗北。
《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》提供了一個絕佳的非主流與主流共存同時感化主流的案例，但同時應(yīng)注意：它具有偶然性。如果男主的父親沒有托老戰(zhàn)友大領(lǐng)導(dǎo)寫那一封信，這個勇敢但并不被人所理解的士兵是根本沒有上戰(zhàn)場的機(jī)會的。正是他的稀有令我們得以反思主流社會的層層篩選機(jī)制，其看似穩(wěn)妥與保險的做法背后，是過濾掉被視為不符合主流價值認(rèn)同的異己，最終得到了一群平庸的最大公約數(shù)，顯然，戴斯蒙德是不能被它整除的。
一個社會更需要公倍數(shù)，而不是公約數(shù)來團(tuán)結(jié)，同樣地，一個軍隊也是。最后，成了作戰(zhàn)隊伍的精神支柱的戴斯蒙德正是如此。他曾因拒絕拿槍而被質(zhì)疑為懦夫和精神失常，但事實證明，我們是多么需要這樣的傻瓜；因為我們知道，只有他們會做出這樣的選擇；正是這樣的選擇，拯救了我們。那時我們將多么慶幸，我們保留了他們犯傻的自由。
只有一種單一價值觀被認(rèn)同的世界是可怕的，因為那里人人精明，深諳明哲保身，做出理性無比同時也難免冷血的一致選擇。戴斯蒙德做了那個不識抬舉的反對者，在營救的那一刻，他心中只剩下單純的一句話“上帝，讓我再救一個”，這時的他多么像是愚公，徒手在地獄和人間搬運(yùn)生命。只不過，這不是一個神明最后顯靈的童話，但他最終讓一種上帝般崇高與博大的情感在戰(zhàn)士們心中復(fù)明。
我們總是把獎?wù)滤徒o死者和先烈，歌頌他們?yōu)閲液秃笕俗龀龅臓奚?。但我們是否曾想過，戰(zhàn)士們其實最想要的嘉獎，是活著看到和平與勝利到來的那一天，而不是成為一具被緬懷的冰冷尸體。為國家而戰(zhàn)和為自己而戰(zhàn)并不矛盾，死亡在大多數(shù)情況下都是一件輕而易舉的事情，相反，活著卻難得多，而救活一個人，則難上加難。這也是為何一個戰(zhàn)地醫(yī)生如此打動人們的原因。他不僅減輕了士兵對死亡的恐懼，更重新定義了什么是勇敢和忠誠。
戴斯蒙德曾在軍事法庭上說，有人因為體檢不合格不能入伍而自殺了。這是一個非主流的極端案例，因為不能融入主流，所以選擇毀滅。這是令人害怕的。我們主張社會應(yīng)該多元的時候，總是難以避免對那些邊緣人心存芥蒂；所謂主流的權(quán)力不能過大，至少不能大到馴化個人，那就變成洗腦了；維系社會和人心是不能靠暴力訓(xùn)誡的，至少從某一個角度，我們每一個人都是非主流，但這并不影響我們對主流的支持，因為我們有自己的支持方式，這是我心中文明社會最高級的形式。戰(zhàn)爭摧毀了文明，而戴斯蒙德讓文明在戰(zhàn)場上重建。這是他真正英雄之處所在。（作者知乎ID：趙未青）
6 ) 《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》的真正戰(zhàn)場，并不在鋼鋸嶺……
1941年12月7日，日本偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，美國人踴躍應(yīng)征入伍。 在戴斯蒙德?道斯所在的堪薩斯小鎮(zhèn)上，甚至有人因為體檢不合格無法從軍而自殺。 道斯也滿腔熱血，一心報效祖國，他的入伍得到了家人的首肯和未婚妻的支持。
在軍營中，他結(jié)識了一群戰(zhàn)友，并在體能測試中表現(xiàn)優(yōu)異，獲得上級的肯定。 但隨后尷尬的事情發(fā)生了，因為不能殺人的信仰，他拒絕觸摸槍械，成了一名違抗命令的拒服兵役者。 堅持信仰的后果令他飽受屈辱：戰(zhàn)友侮辱他是懦夫，軍方企圖用精神障礙做借口把他趕走，上級慫恿團(tuán)隊排擠毆打他，一切都失敗后，他們把他送進(jìn)監(jiān)獄，接著又要把他告上軍事法庭。 但所有這一切，都無法阻止這個年輕人注定要手無寸鐵走向戰(zhàn)場的命運(yùn)。
也許一開始，我們也跟片中的其他人一樣，覺得他有點傻，有點軸。 就像薩姆?沃辛頓所飾的上尉說的，我們都清楚，文明世界的法則在戰(zhàn)場上是失效的，不是你殺我就是我殺你，不帶槍就上去，那不是腦子有病自尋死路嗎？
電影沒有回避戰(zhàn)爭的殘酷，新兵蛋子們在奔赴戰(zhàn)場之路上領(lǐng)教了打仗不是鬧著玩的。 他們看到迎面而來的卡車上，尸體被胡亂被堆疊在一起，死去的士兵就像骯臟的貨物一樣從戰(zhàn)場上運(yùn)走。 還有滿車的傷員，有的面容被毀慘不忍睹，有的滿臉紗布鮮血還在滲出，也有的失去了手臂，他們雖然活著，眼中卻已沒了生氣，仿佛他們的靈魂已經(jīng)留在了戰(zhàn)場，只有一具具軀殼逃了出來。
而這一切，跟真正的人間地獄鋼鋸嶺相比，又顯得灑灑水了。 我很喜歡看戰(zhàn)爭片，從上世紀(jì)四五十年代的黑白老片，到公認(rèn)的反戰(zhàn)杰作《現(xiàn)代啟示錄》《全金屬外殼》，再到新世紀(jì)的熱門美劇《兄弟連》《太平洋戰(zhàn)爭》，都是我心目中的經(jīng)典。 看多了之后，戰(zhàn)爭電影中斷手?jǐn)嗄_，肚破腸流的血腥場面，已經(jīng)很難激起我的生理反應(yīng)了。
但《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》卻讓我找到了第一次看R級戰(zhàn)爭片時的震撼和驚駭。 死神在戰(zhàn)場上游蕩，高效無情地收割靈魂。一個龍?zhí)捉巧?，前一秒鐘還在說著臺詞，下一秒就被子彈穿透了鋼盔。 你死我活的沖鋒和廝殺中，一個美軍戰(zhàn)士被射成了噴血的布袋，一排日本兵被火焰點燃成串燒，匕首胡亂地扎入敵人的眼珠，人體被手雷撕成兩截。有傷員拖著血肉模糊的雙腿，喊著我好害怕，鮮血和泥漿混在一起，模糊了他的面容。 當(dāng)然，我沒有見過戰(zhàn)爭的真貌，但毫無疑問《鋼鋸嶺》是我在銀幕上所見過的尺度最兇猛的戰(zhàn)爭戲。最起碼，它絲毫沒有遮遮掩掩那些破碎的肢體、橫流的內(nèi)臟、狂涌的血漿，它最大程度地接近我們想象中的二戰(zhàn)戰(zhàn)場。
曾經(jīng)有人討論，為什么世界上每隔幾十年就會爆發(fā)戰(zhàn)爭，是人類永遠(yuǎn)也學(xué)不會和平的重要嗎？ 恰恰是因為，和平年代，人們會將戰(zhàn)爭浪漫化、娛樂化，尤其是在影視游戲等娛樂高度發(fā)達(dá)的今天，許多年輕人甚至覺得上戰(zhàn)場殺人是一件很酷的事。 而《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》這樣的電影讓人們清醒。老天作證，戰(zhàn)爭沒有絲毫美的地方，那是人與人之間，用盡一切可能的手段奪取對方生命的過程，人性中任何丑惡不堪的東西，都在戰(zhàn)場上暴露到淋漓盡致。
就在這片血與火交織、撒旦的化身肆虐之地，道斯的戰(zhàn)友們也震驚了，這個曾經(jīng)被他們視為膽小鬼的瘦弱男孩，竟然身懷出常人難以想象更無法匹敵的勇氣。 戰(zhàn)場上，每個人都在拼命抓住一把槍，就像溺水的人的把手伸向一把稻草一樣急迫。而這個手無寸鐵的年輕人，卻堅定無畏地穿梭在槍林彈雨中，奔向每一個“醫(yī)療兵救救我”的發(fā)聲之地。 當(dāng)大部隊撤離，他決然戴上鋼盔，再度沖向那所有人都不想多停留一秒的烈焰焦土中。他腦中唯一的念頭是，上帝啊，請讓我多救一個吧。
本片導(dǎo)演是梅爾?吉布森，他自編自導(dǎo)的史詩片《勇敢的心》國內(nèi)影迷都非常熟悉，在奧斯卡贏得了多項大獎。 當(dāng)年《勇敢的心》上映后，有影評人表示，那種幼稚的英雄主義，并不符合歷史真實。我估計《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》在國內(nèi)公映后，也多少會招來類似的批評之聲。
公平地講，他們的批評并沒有錯。但《勇敢的心》也好，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》也好，它們的職能并不是亦步亦趨臨摹歷史（而且其實歷史上的道斯比電影里牛逼多了，比傳奇更傳奇）。 觀眾需要的，是影片中那份高度純粹的英雄主義。不管有多少戲劇加工的成分，它們確實有著讓人淚流滿面的力量。
當(dāng)美國大兵與野獸般的日本兵廝殺的同時，真正的戰(zhàn)爭，也在道斯的靈魂中上演。 就像梅爾?吉布森另一部導(dǎo)演作品《耶穌受難記》中的耶穌一樣，他也曾幾度懷疑信仰，幾度情緒失控。最終，他憑借意志守護(hù)了信仰，并贏得了人們對他信仰的尊重。 他讓所有人明白，信仰不是一樁可以功利計算的生意，它是文明世界的人們賴以自我支撐的基石。就像道斯對未婚妻說的，如果我連信仰都沒有了，無法想象還能怎么活著。
從實用主義的角度，如果每個反法西斯戰(zhàn)士都能拿槍，可以殺敵和保護(hù)自己，當(dāng)然能更快結(jié)束戰(zhàn)斗，拯救更多的人。 但這樣所贏得的，只是一個人人缺少信仰、對心懷信仰者毫無尊重的世界。如果世界變成了那樣，和被法西斯占領(lǐng)，又有多大的區(qū)別呢。 道斯的信仰之戰(zhàn)的勝利，意義不亞于鋼鋸嶺戰(zhàn)役的勝利，甚至不亞于二戰(zhàn)反法西斯的勝利。 信仰是人類最強(qiáng)大的武器，義無反顧奔向死亡之地的勇士們，為了所愛之人的生命，為了祖國的尊嚴(yán)，為了人性的自由，為了身為士兵的榮譽(yù)而戰(zhàn)，歸根到底，他們都是為了一份信仰而戰(zhàn)。
7 ) 無題
你醒過來的時候眼前一片黑暗，你以為自己瞎了，也許是血或者土糊住了。你想挪動一下身體，才發(fā)現(xiàn)自己整個身體都被埋在土里，沒有半點知覺，空氣里彌漫著嗆人的煙味和尸體的惡臭。你試著張嘴說話，喉嚨里卻滿是粘膩的血腥和火燒火燎的痛，你放棄掙扎，回想自己為什么在這里，腦子里還嗡嗡作響，這就是戰(zhàn)爭了。 慢慢地你想起來，就在幾個小時前，和你一同參軍并肩作戰(zhàn)的那個人就倒在你面前，發(fā)出無助的悲鳴，神情里滿是痛苦，你還記得他對你笑，和你打鬧，從你這搶罐頭，陪你挨罰，跟你義憤填膺地講他對戰(zhàn)爭的憤恨和保家衛(wèi)國的決心。這樣一個活生生的人，在他快要死的時候，你卻什么也做不了，戰(zhàn)爭沒有給你悲痛的機(jī)會，現(xiàn)在你也要追隨他的腳步去了。 你閉著眼睛靜靜等待死神的降臨，這里的戰(zhàn)火傷痛勝敗很快就與你無關(guān)了，快要死了，你累得記不起遺憾、不甘和曾經(jīng)的憧憬。 突然身邊傳來腳步聲，你第一反應(yīng)是敵人，下意識地想要抓起就在手邊的步槍，但你卻使不出一點勁，你暗暗罵"fuck"，祈禱他沒有注意到你。 呼吸聲愈來愈清晰，你能感覺到那人正在靠近你，你的心臟“砰砰”快要跳出嗓子眼。他的手搭上你頸部的大動脈，他的喘息聲有點急促。 你聽到一個聲音說:"It's Desmond,it'all right.You will be fine." Desmond？Who the hell is Desmond,你拼盡全力瞪大眼睛，也只瞇了一條縫，黑暗中一對瞳孔閃閃發(fā)光。 雖然只有一眼，但你認(rèn)出他了，是他，是這個Desmond，懦弱的醫(yī)療兵Desmond. 他在你身上摸索問你哪里受傷了，你卻無法回答他，他意識到你身上已經(jīng)沒有知覺，把水壺里的水倒到你的臉上，掏出紗布擦凈你臉上的血污。你眨眨眼睛，能看見了。 他把你從土里拖出來，駕到背上，你無法想象這是一個“玉米桿”能做出來的，他背著你一直到崖邊，然后又把你放下，你的意識已經(jīng)漸漸不清晰，可你這個樣子要怎么下去呢，這一切不過是徒勞。 你最后闔上雙眼時，是他把繩子套到你身上的時候。 媽的，居然是這個胸罩，真他媽的聰明，你想。 Thank god,你得救了。
8 ) 《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》之電影與現(xiàn)實的對比
1、電影演員與真實人物原型
2、戴斯蒙德·道斯參軍的原因
"I felt like it was an honor to serve God and country," Desmond said. "We were fightin' for our religious liberty and freedom."
為上帝與國家服務(wù)，為宗教與自由而戰(zhàn)。
3、拒絕持槍的原因
he refused to carry a weapon because of his personal and religious beliefs as a Seventh-day Adventist
信奉基督復(fù)臨安息日會。
I wanna be like Christ go savin' life instead of takin' life and that's the reason I take up medicine."
不要殺人，而是要像耶穌一樣拯救世人。
Desmond believed that his father would've killed his uncle (his mother's brother) if his mother hadn't stepped in. Desmond vowed that would be the last time he ever touched a gun.
小時候看見父親差點拿槍打死舅舅，從此發(fā)誓不碰槍。電影里舅舅的角色換成了母親。
4、戴斯蒙德·道斯參軍前就一直喜歡助人為樂嗎？
Yes. "He was always helpful to people," said his brother Harold
哈爾·道斯的證實。
Instead, Desmond took after his mother, Bertha Doss, who taught him about compassion, helping others, and the importance of following Christ.
母親教育他要有憐憫之心，幫助他人，信耶穌。
His sister Audrey recalled a time when they were young and Desmond went the extra mile to help victims of an accident.
他的sister奧黛麗的證實：徒步去3英里外的醫(yī)院獻(xiàn)血。獻(xiàn)血這段電影里有拍出來。
5、現(xiàn)實中的多蘿西是護(hù)士嗎？
Dorothy Schutte was not a nurse when she met Desmond. She didn't get her nursing degree until years later, after the war, when she needed to help support their family. Desmond's injuries and disabilities from the war left him unable to have a full-time job.
起初不是，戰(zhàn)后戴斯蒙德·道斯受傷無法全職工作，多蘿西為了養(yǎng)家考取了護(hù)士資格。
6、現(xiàn)實中兩人什么時候結(jié)的婚？
The Hacksaw Ridge true story reveals that Desmond Doss married Dorothy Schutte on August 17, 1942, before going on active duty.
兩人第一次相遇于林奇堡的一間教堂，1942年8月17日兩人結(jié)婚，和電影里不同的是，此時戴斯蒙德·道斯還沒有前往部隊服役。
7、因為拒服兵役而被送往conscientious objectors camp？
Yes, but he tried to explain to the army that he still wanted to be in the military and do his part, just without having to kill.
通過不斷解釋，最終留在了軍隊，但他仍然是conscientious objector。
8、現(xiàn)實中真的有被隊友欺負(fù)嗎？
"You know, he'd say his prayers at night and everything, and some guys took their shoes and threw shoes at him and threw things at him, made fun of him right out in the open,"
隊友嘲笑他，扔鞋子，但是沒有電影里掀床和毆打這些情節(jié)。
After a month of being in the infantry, the army decided to grant him his wish and transferred him back to the medical corps.
一個月后，他被轉(zhuǎn)為醫(yī)療兵。
9、星期六拒絕工作？
Yes. As a Seventh-day Adventist, he believed in an adherence to the Fourth Commandment, which says to keep the Sabbath day holy. This meant from sundown Friday until sundown Saturday, he devoted himself to prayer.
是的，電影里也有講到，是因為信教的原因，不過captain不同意他這樣做。
10、Jack Glover（薩姆沃辛頓飾演的角色）希望戴斯蒙德·道斯離開營隊？
"and I suggested that, in my opinion, Doss should be transferred." It should be noted that after later fighting alongside Desmond, Jack Glover's opinion of him changed entirely. "
是的，不過在一起并肩作戰(zhàn)之后，Jack Glover改變了對他的看法，想不到他最后還救了Jack Glover一命。
11、召開聽證會開除戴斯蒙德·道斯？
Yes, as his officers grew less tolerant of his refusal to bear arms or work on Saturdays, they convened a meeting to discharge him on a Section 8 for mental instability.
長官們召開聽證會，希望以精神問題為由開除他。
' To me, I feel I'd be a very poor Christian to accept a Section 8 off my religion." Desmond told Colonel Cooney he would be just as good of a soldier as him. The officers relented and knew Washington would never approve a Section 8 solely on religious grounds.
但是他們也知道，如果只是宗教原因，華盛頓方面是不可能贊成這次開除的，所以最后妥協(xié)了。
12、因為拒絕持槍的原因被威脅送上軍事法庭？
Yes, but things didn't escalate as far as they do in the movie. While training in the U.S., an officer by the name of Capt. Cunningham got into an argument with Desmond and told him only those men who participated in rifle training were allowed passes to go into town.
沒有電影里那么嚴(yán)重。Capt. Cunningham威脅把他送上軍事法庭，但被另一名長官制止了。不過后來Capt. Cunningham沒有批準(zhǔn)他回家探親的休假。
13、父親出面找前任長官改變庭審結(jié)果？
his father contacted the chairman of the church's War Service Commission in Washington, Carlyle B. Haynes. The chairman made a call to the regimental commander, Colonel Stephen S. Hamilton, asking if it was necessary for him to come investigate the situation with Desmond Doss.
首先道斯沒有被送上軍事法庭，其次現(xiàn)實中是父親聯(lián)系了教會的一位主席，主管戰(zhàn)爭事務(wù)的，這位主席又聯(lián)系了部隊的團(tuán)長，最后爭取到了3天的探親假。
14、上戰(zhàn)場前和多蘿西的見面以及離別？
Yes. "When the train pulled out, I waved goodbye to her, and I tell you, it leaves you a very low feeling, knowing you may have seen your wife for the last time," recalled Desmond.
和電影里一樣感人，而且當(dāng)火車駛經(jīng)家門口時，戴斯蒙德·道斯將字條綁在磚頭上扔給了在家門口佇立眺望的父親。
15、救助日本兵？
It seems likely that this is true, at least according to the stories told by some of his comrades who found an American bandage on an enemy soldier. "I don't know how bad the man was hit," said a fellow soldier, "but there was one found with a bandage on his arm, an American bandage."
情況基本屬實?？赡苡幸恍┖唵蔚陌?，但是并沒有像電影里的那樣將日本兵從懸崖上運(yùn)下來。
16、美國進(jìn)攻沖繩的原因
A fact-check of the Hacksaw Ridge movie supports that the United States invaded the island of Okinawa in order to use the island as an air base for an invasion of mainland Japan
攻下沖繩，作為一處空軍基地來使用。
17、鋼鋸嶺有多險惡？
Okinawa's Maeda Escarpment is an approximately 350-foot high ridge that runs across most of the island of Okinawa. "The Japanese had been there for years," said the real Desmond Doss. "They had that mountain honeycombed and camouflaged, it looked like natural terrain. That's what we had to face."
Maeda懸崖（電影中的鋼鋸嶺）是一座橫跨沖繩島的山脊，高達(dá)350英尺（106米），日軍在上面布滿了暗道，并進(jìn)行了偽裝。
18、攀爬懸崖用的網(wǎng)
Yes, and medic Desmond Doss was one of the three men who volunteered to go up the ridge and hang the cargo nets (something not shown in the movie). They were the same cargo nets that the men had used to climb down from the army personnel carriers into the landing crafts that took them ashore.
就是運(yùn)輸船上用于攀爬的網(wǎng)，而且是由包括戴斯蒙德·道斯在內(nèi)的三個人負(fù)責(zé)懸掛的，電影中并沒有展現(xiàn)這一情節(jié)。
19、戴斯蒙德·道斯在戰(zhàn)場上殺過日本兵嗎？
"Between me and my buddy was these hand grenades," said Desmond. "All I had to do was just pull the pin and I knew I had some Japanese." Realizing that taking out the enemy in the hole would protect his men from possible death, he later said that this was the greatest temptation of his life. "I thought of what I heard before, 'Thou shalt not kill.' God gave life and I didn't want to take life."
感謝網(wǎng)友@Samuel回復(fù)，這里應(yīng)該是沒有殺日本兵。
20、醫(yī)療兵是日本軍隊的重點攻擊目標(biāo)嗎？
Yes. The Japanese focused on taking out medics in order to demoralize their enemy.
醫(yī)療兵確實是日本軍隊的重點攻擊對象之一，目的是為了打擊美軍的士氣。電影里有提到這一段，他們把所有會表明醫(yī)療兵身份的標(biāo)志都去掉了。
21、隊友撤退之后，戴斯蒙德·道斯還留在鋼鋸嶺上救人？
"I had these men up there and I shouldn't leave 'em," said Desmond. "They were my buddies, some of the men had families, and they trust me. I didn't feel like I should value my life above my buddy's, so I decided to stay with them and take care of as many of them as I could. I didn't know how I was gonna do it."
確實如此，因為戴斯蒙德·道斯不愿放棄這些出生入死的隊友。
22、戴斯蒙德·道斯真的是用繩索將傷員一個一個地運(yùn)下來的？
Falling back on his experience helping rescue flood victims when he was younger, Doss fashioned a special sling that enabled him to lower the men one by one to safety.
戴斯蒙德·道斯利用自己以前在西弗吉尼亞州救助災(zāi)民時的經(jīng)驗，將繩索做成特殊形狀，最后將傷員一個一個地運(yùn)送了下來。
23、戴斯蒙德·道斯險些死于戰(zhàn)場，因日本兵開槍時卡殼而躲過一劫？
While lowering the men down the ridge, the Japanese had a clear shot at Desmond Doss. Though it's not depicted in the movie, one Japanese soldier recalled having Desmond in his sights, but every time he went to fire, his gun jammed.
戴斯蒙德·道斯在懸崖邊運(yùn)送傷員時被日本兵發(fā)現(xiàn)，但日本兵每次開槍都會出現(xiàn)卡殼的情況，只能說上帝在保佑他。
24、總共救了多少人？
Doss estimated the number of lives he saved to be 50, but his commanding officer wanted to credit him with saving 100 lives, so they compromised at 75 (Library of Virginia).
自己估計50人，長官給他邀功100人，最后取中間值75人。
24、在戰(zhàn)場上救人時情況有多危險？
"When you have explosions and bursts so close you can practically feel it, and not get wounded up there when I should have been killed a number of times. I know who I owe my life to as well as my men. That's why I like to tell this story to the glory of God, because I know from the human standpoint, I should not be here."
身邊多次近距離的爆炸，但最后死里逃生好幾次。戴斯蒙德·道斯花費12小時時間救了75人，平均約每10分鐘救出一人。
25、現(xiàn)實中在攻打鋼鋸嶺前有讀圣經(jīng)的片段？
Given that Desmond was the only medic left in B Company, he agreed to go but requested that he first be given time to read his Bible.
還真有，讀完圣經(jīng)才攻打，結(jié)果成功拿下。
26、戴斯蒙德·道斯最后被手榴彈炸傷？
So I just quickly took my left foot and threw it back to where I thought the grenade might be, and throw my head and helmet to the ground. And not more than half a second later, I felt like I was sailin' through the air. I was seein' stars I wasn't supposed to be seein', and I knew my legs and body were blown up.
躲避及時，只是炸傷腿和身體，大白天看見了星星。
27、最后還被日本狙擊手補(bǔ)了一槍？
Desmond gave up his stretcher to the man, but while waiting for help to come back, he was wounded again, this time by a sniper's bullet that shattered his left arm.
將擔(dān)架讓給他人，在等待救援時被日本狙擊手的子彈擊中左臂。
28、圣經(jīng)在受傷后丟失了？
Yes. In a letter home to his wife Dorothy, written on May 31, 1945, he informed her that while being treated on the hospital ship Mercy, he realized he had lost his little Bible when he was wounded.
確實如此，不過最后被B連的兄弟給找回了。
29、為什么戴斯蒙德·道斯在持槍問題上毫不妥協(xié)？
"I knew if I ever once compromised, I was gonna be in trouble," said Desmond, "because if you can compromise once, you can compromise again."
堅持信仰不動搖。
30、戰(zhàn)后的戴斯蒙德·道斯
After WWII, Desmond received a modest pension from the military, but due to his disabilities from his injuries, his wife Dorothy got her nursing degree and had to work full-time to help with their income (in the movie she is already a nurse when they meet).
They grew their own fruits and vegetables to help sustain themselves and eventually farmed the land. Desmond also worked part-time as a cabinetmaker and tried various other jobs that his health would allow, including raising tropical fish, door-to-door sales, and working as a maintenance man.
戰(zhàn)爭致使戴斯蒙德·道斯的身體90%傷殘，肋骨和肺損壞，花了五年半治療，但過量的抗生素又使他失聰。后來多蘿西做全職護(hù)士來養(yǎng)家，并且他們用保險金買了四畝地來支撐生活。戴斯蒙德·道斯也做一些力所能及的活來補(bǔ)貼家用。多蘿西后來因乳腺癌和車禍去世，戴斯蒙德·道斯1993年再婚，2006年去世。
救人75命，勝造525級浮屠。
特別老派的熱血直男片，甚至覺得敘事目的性強(qiáng)烈到有些直白。然而，就是好看。前半部分就是壓制觀眾情緒，后面的戰(zhàn)爭就是幫主角和觀者釋放，去證明主角。戰(zhàn)爭場面太硬了，血腥可怕，看到緊張，如煉獄一般。我認(rèn)同他的那些信仰？胡開爾?。≌嬲屓思拥?，還是見證普通人創(chuàng)造的奇跡，因為這是真的。
沒有真人真事加持，你真會覺得，梅爾·吉布森是一枚假天主之名的神棍。當(dāng)真實不可思議到某一個程度，你就會覺得，它怎么可以比電影還假啊。但這么老派的關(guān)乎個人信仰的電影，傻純真的故事，看起來還是令人動容。電影是《全金屬外殼》的兩段式結(jié)構(gòu)，大段的平靜和抗?fàn)幒螅蝗贿M(jìn)入手撕鬼子的地獄模式。
3.5 前半小時和愛情戲俗得發(fā)指，從入伍開始才走上正軌，上戰(zhàn)場就很好看了，雖然時不時出現(xiàn)的槽點還是會讓人出戲，但最后成功被煽到。Bromance基友的存在感和感人程度抵十個女主告訴我不是一個人。對加菲的印象也大有改觀。
這部片子最牛逼的，把鋼鋸嶺拍成了寂靜嶺，把鬼子拍成了鬼。第一次被一部戰(zhàn)爭片的恐怖場面嚇到，感同身受于士兵的恐懼。
以我有限的觀影經(jīng)驗，優(yōu)秀的戰(zhàn)爭片不會美化戰(zhàn)場，不會粉飾死亡，不會矮化敵人，不會無視常識，最重要的，不會宣揚(yáng)戰(zhàn)爭。這個片子基本都做到了。
隊伍配置中奶媽的重要性
李安想告訴我們英雄是會軟弱會迷茫的平凡人，梅爾吉布森告訴我們英雄都是神一樣的人。但是這部片的好處是，同樣是展現(xiàn)人的神化，它可比手撕鬼子的劇真實多了。大概是因為真正的神從來不覺得自己所做的一切常人難以企及，他只是謙卑地認(rèn)為自己做的還不夠。克制是最大的美德。
有個印象很深的片段，首戰(zhàn)第一晚他與戰(zhàn)友兩人坐在戰(zhàn)壕里，戰(zhàn)友開了一個罐頭問他怎么不吃。滿臉黑漆漆戰(zhàn)灰的道斯笑著擺了擺手說：我不吃肉。多么可敬的人啊，他的信仰無法改變戰(zhàn)爭，而戰(zhàn)爭卻拿他看似最普通的信仰也無可奈何。
這部電影工整的格局，宏大的場面和充沛的感情都足以讓人重拾久違的心潮澎湃，尤其是戰(zhàn)爭題材才能帶來的那種感動。寶刀不老的梅爾.吉普森用這份“老派”的扎實再次詮釋了“勇敢的心”：真正的勇敢并非驍勇善戰(zhàn)，而是無論何時何地都不忘初心，堅守信仰，并秉持自己始終不會放棄的那份純粹。
打仗真不需要120幀
真實故事非常值得尊敬，但是這種滿屏飛腸子的宗教狂熱/主旋律的抗日神片風(fēng)格實在不能認(rèn)同。槽點多到數(shù)不過來，加菲主角光環(huán)大到可以徒手接手榴彈，隊友撿回來的圣經(jīng)可以直接穿越成入黨申請書，日軍智商戰(zhàn)斗力全程不在線，沒燒懸崖邊的繩索，也不知道往下扔炸藥包，啊…還有那迷之展開的感情戲…
青少年時期及父輩們的經(jīng)歷，永遠(yuǎn)是藝術(shù)家創(chuàng)作的源泉。看外國老一輩導(dǎo)演們的“老派”作品，當(dāng)然有著強(qiáng)烈的共鳴與認(rèn)同感，同時也為自己一代人由于時代的限制，在創(chuàng)作上的無語和失職而感傷。
看完覺得吹牛啊，結(jié)果片尾出現(xiàn)正主時震驚了，再一查歷史，真實道哥居然比電影里還開掛，真死人堆里爬出來的。當(dāng)下好萊塢難得一見的右派電影，梅爾吉布森甩掉了神神叨叨，拿出宗教信仰和殘酷戰(zhàn)場，戰(zhàn)爭場景真實血腥，令人發(fā)指的牛逼 #這戰(zhàn)爭場景要是3D高清估計得看吐了#
1.戰(zhàn)爭場面確實不錯，子彈穿透頭顱以及被炸毀的半個身子。2.感情線的設(shè)定有一種豁出去的庸俗。
無需多做評價，最好的評價就是開篇的字幕——a true story
槍林彈雨過，片葉不沾身。信仰沒能改變戰(zhàn)爭，但也沒讓戰(zhàn)爭改變自己。梅爾·吉布森的宗教狂熱病和個人英雄主義都讓我想BB，但因為有本命在閉著眼睛也要給五星啊～（只有加菲才能這么一臉陽光的面對殺戮和暴力，五好青年的笑容太美?。。。?/p>
觀眾紛紛表示：前一個小時簡直昏昏欲睡。你看，不管是屏幕內(nèi)外，大家關(guān)心的、想看的都只是流血、戰(zhàn)爭與死亡，沒有人關(guān)心你的選擇和信仰
誰告訴我加菲貓的哥哥最后去哪了？
“每個人的信仰都值得尊重，這就是最真實的我們” 我操，好久沒看到如此熱血經(jīng)典范兒的電影了！復(fù)古老派，卻看得老淚縱橫。繼上一部導(dǎo)演作品《啟示》后，闊別十年的梅爾·吉布森依然出手不凡！恍惚在看2016的《地心引力》《勇敢的心》《拯救大兵瑞恩》《辛德勒的名單》…（短評也得老干部一點