10月23日網(wǎng)飛上映了一部以中國神話奔月為背景的動(dòng)畫《飛奔去月球 》（Over the Moon）。這部影片有意思的地方在于，和中國電影市場或明或暗的指出，建國之后不準(zhǔn)成精、不準(zhǔn)拍鬼片不同，這是一部將科學(xué)嫁接到神話上的故事。 倘若由中國導(dǎo)演來拍，只有兩種選擇，一是拍成哪吒、姜子牙那種古代神話故事，一是拍成火星救援那種現(xiàn)代科幻故事，而絕無嫁接之可能。這是有歷史原因的，對(duì)西方科學(xué)和文學(xué)而言，科幻故事本身就是現(xiàn)代性的神話，是現(xiàn)代技術(shù)中的新民俗，這個(gè)過渡是十分自然的。 比如尼爾蓋曼的《美國眾神》劉宇昆的《狩獵愉快》，不同的是，前者指出科學(xué)正在擠壓神祇生存的空間，后者講述的正是科學(xué)誕生之后自然而然發(fā)生的故事，神話中的狐妖變成了蒸汽朋克的機(jī)械狐。這方面，日本民俗與神話也有類似的體現(xiàn)，日本妖怪學(xué)也指出科學(xué)的誕生擠壓了妖怪的生存空間。這正是科學(xué)哲學(xué)家費(fèi)耶阿本德一直強(qiáng)調(diào)的，科學(xué)正在抹殺人類的想象力，使得非科學(xué)內(nèi)容的空間被不斷擠壓。又如流行文化中宮崎駿《千與千尋》或者最近《數(shù)碼寶貝：最終的羈絆進(jìn)化》（其實(shí)正是童年的終結(jié)，見我影評(píng)）也指出，只有孩子具有童真般的想象力，才能看見萬物有靈的世界。這時(shí)，科學(xué)的誕生也變成了一種隱喻，成為了人類的成人禮。 這背后的原因極其復(fù)雜，除了歷史原因（被堅(jiān)船利炮打開國門）和現(xiàn)實(shí)原因（當(dāng)前中國所處向現(xiàn)代化進(jìn)軍的時(shí)期），其實(shí)也反映出某種文化移植的錯(cuò)位。赫爾曼?鮑辛格（Hermann Bausinger）在《技術(shù)世界中的民間文化》中就曾指出，技術(shù)會(huì)催生新的民俗，如我們今天拜年和紅包已經(jīng)被智能手機(jī)所取代，但似乎中國目前能接受的程度僅此而已。普遍說來，我們習(xí)慣了將古代的歸古代，現(xiàn)代的歸現(xiàn)代，我們天然的折斷了自己的連續(xù)，不太能接受現(xiàn)代化的改編，特別是從異質(zhì)文化（如果不喜歡西方文化視角，認(rèn)為那是一種西方中心主義的話，那么科學(xué)文化的視角也天然的欠缺了）來看待我們的文化，這一點(diǎn)呈現(xiàn)出某種矛盾。 但在研究領(lǐng)域，則呈現(xiàn)出另一種景象，比如科技史領(lǐng)域，大多數(shù)科學(xué)家和科學(xué)史學(xué)家的主流觀點(diǎn)要么是認(rèn)為中國古代沒有現(xiàn)代的西方科學(xué)，要么是用現(xiàn)代科學(xué)去解讀古代知識(shí)體系；少部分包容的科學(xué)史家則秉承人類學(xué)、社會(huì)學(xué)的視角，力圖還原中國古代地方性知識(shí)的發(fā)展。普遍說來，現(xiàn)代性的學(xué)科劃分都是從西方引薦而來，大多數(shù)學(xué)科特別是原來已有相似知識(shí)的學(xué)科都面臨原有知識(shí)和西方知識(shí)體系沖突的問題，哲學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)等首當(dāng)其沖，其觀念也和科技史領(lǐng)域面臨的處境類似。 但是包容的學(xué)者畢竟仍是少數(shù)，大多數(shù)學(xué)者仍面臨清末民初學(xué)者的處境，即是拋棄中學(xué)全盤西化還是中學(xué)為體西學(xué)為用抑或西學(xué)為體中學(xué)為用（顯然保持中國傳統(tǒng)已經(jīng)不再是一個(gè)選擇了），只有少部分學(xué)者清楚的看到，西方文明的擴(kuò)張是以科學(xué)、金融、法制等為代表的一整套世界觀的擴(kuò)展，是一種文明和另一種文明融合的過程，而非一種文明取代另一種文明的過程，是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)地化、本地化的過程，從這個(gè)角度而言，全球化是一個(gè)偽命題，因?yàn)榧夹g(shù)本身就是和本地化的地理環(huán)境、文化環(huán)境息息相關(guān)的，不存在脫離使用環(huán)境的技術(shù)，今天我們?cè)噲D用普適性的科學(xué)觀念去推廣技術(shù)，本質(zhì)上是可笑而行不通的，正如科學(xué)自身，我們常說“科學(xué)沒有國界，而科學(xué)家有他的祖國”一樣，是將所謂客觀的知識(shí)和市場、社會(huì)脫離開來，是和熊彼特的創(chuàng)新理念背道而馳的。更不用說，從科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)而言根本站不住腳。 在這種趨勢(shì)之下，中國采取了一種切割的方式來處理自己的文化遺產(chǎn)，古代的歸古代，可以講一個(gè)完全古代的故事，但不能在現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)偽科學(xué)和封建迷信的故事（除了前述原因，還有科學(xué)合法性和馬克思主義政府合法性的問題），這里的偽科學(xué)和封建迷信是一個(gè)政治話語，而非科學(xué)話語，西方是不存在中國概念的封建迷信的。這種隔離，目的在于既可以保護(hù)中國的傳統(tǒng)文化，又不妨礙現(xiàn)代科學(xué)話語的擴(kuò)展，但卻沒有意識(shí)到，現(xiàn)代性的體現(xiàn)絕不僅僅是科學(xué)或技術(shù)，文學(xué)本身就是現(xiàn)代性的。正如早期的《哪吒鬧?！肥请A級(jí)斗爭的反應(yīng)，《魔童哪吒》則是當(dāng)代社會(huì)的反應(yīng)一般，和古代神話的形象毫無關(guān)系，但是這種創(chuàng)造和創(chuàng)作是被鼓勵(lì)的，相反，如果哪吒來到現(xiàn)代社會(huì)，又或者如早期cult片《關(guān)公大戰(zhàn)外星人》一樣，這反而是不被市場和政府所鼓勵(lì)的，絕大多數(shù)觀眾會(huì)感覺中國古代的人物來到現(xiàn)代會(huì)是十分詭異的場景（當(dāng)然部分原因還在于，不少鬼片和恐怖片只好借科幻的殼面世，也加劇了觀眾的反胃），卻忘記了哈利波特或者博人傳的故事其實(shí)都是這樣的。 這就是《飛奔去月球》的意義所在，我看不少人將它和《冰雪奇緣》對(duì)比，這當(dāng)然可以，比如兩者都是歌舞動(dòng)畫片，都是少女成長的故事，都有相應(yīng)的文化母題或來源，都進(jìn)行了現(xiàn)代化的改造（雖然《冰雪奇緣》更多是價(jià)值觀念尤其是女性意識(shí)，《飛奔去月球》是技術(shù)場景設(shè)置上）。而我更愿意將其比作《頭腦特工隊(duì)》，因?yàn)閮烧叨紒碜愿髯晕幕尘暗拿袼祝讹w奔去月球》是中國神話，《頭腦特工隊(duì)》是典型的西方童話故事，然后用現(xiàn)代科技進(jìn)行包裝，前者是主人公自制宇宙飛船，后者是將情緒擬人化，用古代元素說重新包裝當(dāng)代心理學(xué)假說。 當(dāng)然，《飛奔去月球》在處理上肯定無法做到讓中國觀眾滿意，正如前面描述的一般，他們十分矛盾，一方面感覺自己沒有這樣的想象力（云生獸怎么會(huì)出現(xiàn)在太陽系這已經(jīng)超出了中國人的想象空間，因?yàn)橹袊糯鷽]有太空的概念；月相不僅可以表示心情，也可以變成鐘表，因?yàn)闄C(jī)械鐘表傳入中國已經(jīng)是十七十八世紀(jì)的事情了），這時(shí)候他們帶入的是人類學(xué)所謂客位的視角（即跳出本國人的視角，非中國人的視角），另一方面又感覺外國人對(duì)自己的想象充滿了凝視（天狗怎么是可愛的松獅；嫦娥為什么講英語還唱英文歌；服飾是什么鬼；內(nèi)核怎么還是西方式的合家歡），這時(shí)候他們帶入的是人類學(xué)所謂主位的視角（即本國人視角，中國人視角）。然而對(duì)于外國人而言，這種主客位的環(huán)境是恰恰相反的，這時(shí)候外國人的客位視角（非本國人視角）正是中國人視角，想象自己是中國人，主位視角（本國人視角）正是非中國人視角，正是西方人對(duì)東方神秘主義的好奇和恐懼，在外國人主客位的視角下，會(huì)出現(xiàn)像萊布尼茲那樣將中國認(rèn)為是哲學(xué)王的國度，也會(huì)出現(xiàn)認(rèn)為中國人就是傅滿洲那樣的可怕想象，具體到本片，我想肯定前者居多。但至少反映出，不同受眾對(duì)該片的理解從一開始的立場就截然不同了。 當(dāng)然這仍要回答另一個(gè)問題，為什么今年真人版《花木蘭》是不好的，而《飛奔去月球》還不錯(cuò)。其實(shí)這個(gè)問題十分簡單，前者完全不符合創(chuàng)作規(guī)律，只是各種元素的堆疊，故事發(fā)展不符合邏輯也沒有曲線。后者則不然，后者的情感動(dòng)機(jī)的完整的，母親必須死是西方故事的套路，由此引發(fā)主角成長的難題，而在本片中，這一難題同樣是天神（BOSS）所面臨的，看起來是反派在給主角制造困難，其實(shí)兩者面臨著一樣的處境，最后互相幫助達(dá)成諒解，兩者都走出了困境，不僅有中國天人合一的思想，也有現(xiàn)代的女性跨階級(jí)互助的思想。一些不合理的場景則恰恰需要回歸中國的歷史語境才能理解，如開頭的天狗是一只可愛的松獅，原因很多，第一松獅在片尾也出現(xiàn)了，這是主角家里養(yǎng)的狗，自己家的狗變成了天上的星星既可以算是西方大宇宙小宇宙的觀念，也可以說是中國天人合一的觀念；第二，松獅也是中國傳統(tǒng)的犬種之一，中國常見圖畫中的細(xì)犬至少從宋代起就是狩獵犬種，而松獅至少從唐代起就是寵物犬種，作為民間故事，講熟悉的細(xì)犬要比將貴族的松獅容易的多，然而松獅被家養(yǎng)符合前述被當(dāng)做寵物的劇情；第三，松獅在講述天狗時(shí)出現(xiàn)，伴隨著流星和彗星，這和中國古代天文和占星的理解是一樣的，天狗代表彗星，而松獅的吉祥的寓意和天狗本意的防兇是一致的，也符合合家歡的和諧氣氛。又如高潮部分，弟弟穿墻而過，這一幕在前面也出現(xiàn)過，但失敗了，這是來自中國傳說的嶗山道士，真正了解中國道教修煉的人應(yīng)該知道，法術(shù)的前提在于心智純潔，達(dá)到天人合一的境界，前面弟弟給主角顯擺的時(shí)候動(dòng)機(jī)不純因而不靈，這也是《西游記》中孫悟空給眾師兄弟顯擺七十二變后被趕下山的原因，因?yàn)樾脑骋怦R了，而后面弟弟為了救姐姐，乃是至純至愛之心，但是如果按照現(xiàn)在大家都愛的量子力學(xué)（波函數(shù)或者量子隧穿）則無法解釋。 總之，正如我前面所言，我們應(yīng)該看到并接受這么一種趨勢(shì)，全球化的蘊(yùn)含絕非一套統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，而是相似標(biāo)準(zhǔn)的本地化，是兩種文化的交融。正如不少科幻作品中開始將英語、漢語或者日語雜糅成一門世界語言一樣。這是中國古代所謂的君子和而不同，也是西方說的life finds its way.

飛奔到月球真的驚喜到我了，一開始我都沒對(duì)劇情報(bào)希望的，單純是前段時(shí)間已經(jīng)看了兩部戰(zhàn)爭片不想再看了，加上想聽phillipa soo唱歌才買的票。

其實(shí)故事也蠻老套的，而且劇情也有說不通的點(diǎn)，比如她造的那個(gè)火箭，慶是怎么上的火箭，但是不合理中又帶著點(diǎn)詭異的合理，比如她十幾歲了還相信嫦娥其實(shí)挺不合理的，但是因?yàn)槭侨ナ赖膵寢屩v的又是支持她反對(duì)父親再婚的唯一動(dòng)力所以才堅(jiān)信，一個(gè)十幾歲小孩造出能載人飛天的火箭就是胡扯，但是動(dòng)力變成了了磁懸浮，雖然你知道劇情在鬼扯，但是編劇讓它合理了一點(diǎn)。而且劇情環(huán)環(huán)相扣，比如自稱后羿后人的鐘阿姨送的月餅里有信物，慶的蛙跳和倒掛金鉤，菲菲高超的自行車技術(shù)，幾乎每個(gè)都有伏筆。節(jié)奏把控也很不錯(cuò)，我看一下，30分鐘就講完了女主家庭變故和造火箭的過程，非常緊湊。不得不感慨一下不是說劇本有多好，但確實(shí)是非常成熟的商業(yè)片劇本。

歌舞部分真的蠻驚喜的！嫦娥登場的唱段剛開始清唱有一點(diǎn)美通，給人非常高貴典雅的感覺，之后現(xiàn)身了就是非常流行的唱法，超級(jí)slay！最驚喜的就是打乒乓的唱段，嫦娥換了一套超級(jí)帥的衣服，然后唱了一段rap，哇真的超級(jí)帥！配合超級(jí)帥的打乒乓動(dòng)作，這一段真的超級(jí)超級(jí)喜歡！然后嫦娥后羿合唱的唱段還有幾句中文，phillipa soo中文幾乎沒有口音，后羿口音就比較明顯。

雖然劇情很老套，但是真的打動(dòng)我了，我從后羿說our love is forever（前面忘了大概就是我不能留下來，要放下過去）就開始哭，后面嫦娥和菲菲對(duì)唱那個(gè)唱段哭死我了，我自己都驚呆了????????????居然被這么老套的劇情感動(dòng)哭了，可能這就是音樂的力量吧????

由格倫?基恩執(zhí)導(dǎo)的動(dòng)畫電影，融合了中美文化差異，影片根據(jù)嫦娥奔月的經(jīng)典故事進(jìn)行現(xiàn)代化改編，作為本片編劇的奧黛麗?威爾斯，這是她生前最后一部電影。 這是一部音樂劇動(dòng)畫電影，Cathy Ang配音的菲菲，展現(xiàn)了角色與家人之間的矛盾、痛苦，最終釋懷的過程，影片前面一段2D動(dòng)畫很有靈魂特色，動(dòng)畫展現(xiàn)了中國人對(duì)于父親再婚，孩子的真實(shí)看法態(tài)度，雖然現(xiàn)實(shí)中并不能最終釋懷，前提條件是繼母還算好的。

電影中取景地是在上海，構(gòu)造了這個(gè)小鎮(zhèn)，每年中秋節(jié)都在賣月餅，都很有中國文化特色，我最喜歡的歌曲是Rocket to the Moon，影片里這段令人Drama戲劇化的場景與情感表達(dá)，震撼人心，影片最后的Love Someone New是影片的高潮部分，情感變化達(dá)到一個(gè)制高點(diǎn)，去推動(dòng)觀眾的情緒，影片整體是比較沉重的，但我很樂意去被一部電影的這些片段感動(dòng)5次。

Phillipa Soo配音的嫦娥，她貢獻(xiàn)了好幾首精彩歌曲，有一首歌還特地開頭唱了兩句中文，現(xiàn)代化的嫦娥喜歡流行音樂，還展現(xiàn)了小慶與運(yùn)動(dòng)裝的嫦娥的乒乓精彩對(duì)決，與這個(gè)角色與菲菲一直處于對(duì)比的狀態(tài)，兩人都必須放下過去，嫦娥必須放下對(duì)后羿的思念，菲菲也要接受這個(gè)弟弟和繼母，放下對(duì)死去的媽媽的思念，影片設(shè)定幻月城都是由月兔的藥水創(chuàng)造出來的，嫦娥的眼淚能變成這些生物。

主角菲菲作為熱愛科學(xué)的聰明女孩，我很喜歡這個(gè)設(shè)定，還以磁懸浮列車作為火箭升空的靈感，寵物Bungee是影片一大亮點(diǎn)，設(shè)計(jì)出這個(gè)寵物成為陪伴主角讓她有溝通對(duì)象，是中秋節(jié)相對(duì)應(yīng)的角色，也是媽媽送給她最后的禮物。

整體來說這部電影還算不錯(cuò)，缺點(diǎn)就是這種套路迪士尼已經(jīng)用過很多次了，采用耳熟能詳?shù)脑⒀怨适?，給主角一個(gè)悲傷的教訓(xùn)，皮克斯已經(jīng)對(duì)這種情感思維了如指掌，讓一位迪士尼導(dǎo)演來執(zhí)導(dǎo)，難免會(huì)有人覺得受到影響，但我個(gè)人是很喜歡這部電影。

?The heart grows? ?And it knows? ?You can glow? ?You're wonderful?

經(jīng)由老師介紹看了這部動(dòng)畫片。

一個(gè)簡單的故事，中國元素濃厚的元素，配上西方思維的動(dòng)畫技術(shù)與歌曲表達(dá)，可以看出碰撞與融合。

有些事情，既然無法改變，不如珍惜現(xiàn)有的一切，不要執(zhí)著。其實(shí)都在一念之間。

小女孩菲菲與嫦娥，因?yàn)檫@一念，獲得重生，不再作繭自縛。

菲菲臉上隱約可見的雀斑，嫦娥服裝不致俗套，臺(tái)詞與歌曲意境優(yōu)美，整體觀賞沒有壓力，老少咸宜。

只是，有點(diǎn)搞不懂玉佩信物什么時(shí)候包在月餅里，有些分場銜接一點(diǎn)點(diǎn)勉強(qiáng)，這可能是有老少咸宜的受眾要求吧！

有些神話的內(nèi)核，有些童話的浪漫，簡單的故事主題，不管老的小的，基本都能獲得啟發(fā)，是可以一看的動(dòng)畫片。

每次遇到中國題材背景的外國電影，國內(nèi)影評(píng)里總逃不了一句“中國元素，西方內(nèi)核”。然而再繼續(xù)追問本片的西方內(nèi)核體現(xiàn)在何處呢？估計(jì)在座的各位未必答得出來。

菲菲的父親尚且年輕，妻子病逝，鰥夫再娶，這都是當(dāng)今眾多重組家庭的一部縮影。經(jīng)歷了堪比災(zāi)難大電影般的2020年，如何告別過去，擁抱未來這卻是每個(gè)人都需要面對(duì)的問題。與迪士尼真人《花木蘭》停留在表面的說教，《飛奔去月球》對(duì)于家庭主旨更多體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上。不管是寄托思念的月餅，還是影片最后七大姑八大姨的飯桌閑談，都足夠讓人有所共情。消防栓上的火警電話、高鐵建設(shè)以及溪邊具有象征意義的白鶴可謂細(xì)節(jié)滿滿。

本片比較生硬的問題就在于“如何放下？”，是一兩句交心的談話和一個(gè)努力闖入菲菲世界的臭弟弟就讓她move on了嗎？顯然說服力不夠，這也是我沒有給滿分的原因。但作為一部場景服裝細(xì)節(jié)滿滿，甚至對(duì)當(dāng)代中國人文環(huán)境非常有考究的夢(mèng)工廠動(dòng)畫，僅僅是一句西方內(nèi)核就搪塞了這部電影，未免也太不公平。

因?yàn)閻叟c成長并不是西方的專利，而是全世界的永恒主題。

也許有過喪父的經(jīng)歷，這部電影有深深觸動(dòng)到我。故事感動(dòng)，音樂好聽，動(dòng)畫精緻，只是略嫌3D嫦娥畫得不夠2D的漂亮；開演唱會(huì)的嫦娥有讓我出戲，月球上的世界感覺很西洋風(fēng)，不過慶幸有還原嫦娥原來的樣子帶我回來。因?yàn)槭浅鲎訢isney Legend Glen Keane之手，所以這部片一定是音樂劇，而且?guī)е鴿鉂獾牡鲜磕嵛兜?..近年來新迪士尼漸漸流失原有的味道，所以我覺得很感動(dòng)竟然能在這部作品裡找得到黃金時(shí)代(2nd Golden Age)的迪士尼味！有人說這部片抄迪士尼...我倒覺得自從華特.迪士尼去世後，「迪士尼」就只不過是個(gè)品牌，靠動(dòng)畫師來給它設(shè)立好形象，所謂「迪士尼味」也是動(dòng)畫師們的ideas, 所以動(dòng)畫師去到哪兒，「迪士尼味」就會(huì)跟到哪兒... 若要說representation, 個(gè)人覺得這算是很新鮮的作品，沒有很土的「龍鳳」，「陰陽」代表Chinese,還介紹了中秋這個(gè)節(jié)日給很多老外，有很多老外朋友現(xiàn)在很好奇想多認(rèn)識(shí)嫦娥的故事，還說明年要試吃月餅！這才是representation的重點(diǎn)吧？跟全世界分享我們的傳統(tǒng)文化。。本片還把「烏鎮(zhèn)」這個(gè)地方的氣質(zhì)呈現(xiàn)了出來...誠意十足，比2020花木蘭好太多倍！