人在任何生活環(huán)境中都會慢慢適應(yīng)的吧，再可怕的苦難都可以被隱藏在平靜的面孔之下，然后變得迷狂。小朋友們也可以拿起機槍，其實當孩子有了執(zhí)迷，是會比成人更加可怕的吧，他們可以為了天真的信念放棄自私，殺戮利欲翻騰的大人們。（想到了god bless America)
   國外的戰(zhàn)亂盡管如此慘烈，在我們看來，也不過是新聞里遙遠的一切，通過電影傳達過來的非人的經(jīng)歷實在是驚人，我們能做什么呢？我們知道了，然后我們能做什么呢？學(xué)習(xí)哲學(xué)，我想要知道，為什么人會做出如此可怕的事情，還是說人本當如此?我們通過思考解釋世界，解釋我們自身，我們的所謂的藍圖有沒有意義？漫畫守望者里的曼哈頓博士站在的那個上帝視角里面，我們在乎的一切多么不值一提，奇跡么？宇宙中的奇跡，是我們的人性么？
   我喜歡這部片子里講的愛情，可能是沒有這種親身經(jīng)歷，不知道愛情中的人們會不會真的這么的可愛和執(zhí)著，因為我看到的愛情都和自私糾纏不清，更有甚者，把愛情當成了外衣包裝自己，正如木心先生的詩：如果沒有聽說過愛情，有多少人知道愛情呢？人們爭相展示出的所謂愛情，其中究竟有沒有愛情的影子？
   兩個人在一起并不都是愛情，不管有沒有性。
   魔術(shù)師最后找到了白色的公雞，他的堅持讓我很感動，他的天真讓我很感動，作為已踏入大人世界大門的我竟覺得十多歲的魔術(shù)師是個值得愛的家伙，雖然一無所有，但是有多少人能體會他們的美好？我希望自己能一直相信并且向往。

     從屠殺到誕生，從對生存的求全到為自由的反抗，好像導(dǎo)演是在可歌可泣地講述非洲人民飽受戰(zhàn)亂之苦的血淚史。其實不是，在這曲黑人世界的悲歌中，只有一個聲音在詠唱，那就是“白”！
     “殺了你的父母！”
     “如果不殺他們，我就會用砍刀殺了他們！”
     通過簡單的對話以及女主角扣下扳機時的場景來刻畫出叛軍的慘無人道，并在觀眾的潛意識里埋下了對叛軍憎恨的種子。而這顆本應(yīng)該生長在叛軍身上的種子，卻被巧妙地轉(zhuǎn)移到女主角囚于叛軍總部時出現(xiàn)的東方建筑。而把女主角救出囹圄的卻是一個全身被漂白了的，就像邁克杰克遜那樣的“白種人”。
      “你要娶我，就得去找一只白色的公雞?！?根據(jù)非洲某國傳統(tǒng)，公雞象征著新的生活。女主角的話外音是在告訴男主角，你要想娶我就得給我一個夢寐以求的生活——那是沒有戰(zhàn)亂和屠殺，你耕田我織布的平靜生活。而這只象征著安穩(wěn)舒適生活的白公雞，終于在非洲的一個“白人小區(qū)”找到了。這可是非洲的一個世外桃源，婦女們安逸地坐在家門口看著孩子開心地踢著足球、男人們開展著日常的社交活動，沒有無煙火藥和硫磺的臭味，也不會提心吊膽會有叛軍的來到。所想的就只有沒有什么比印度神油更神奇的物品來滿足男人的老婆們。當然，這是有前提條件的，Come baby！快把你們黑不溜秋的皮膚全都漂白吧！你們就會步入白種人的天堂！
      這只是一部掩耳盜鈴的電影。西方列強的一己之私把戰(zhàn)亂的災(zāi)禍撒向非洲，它的每一個海岸都深刻著殖民者的每一個血腥的腳印：“谷物海岸”、“象牙海岸”、“黃金海岸”、“奴隸海岸”……而現(xiàn)在，這群血蛭開始充當天使了。

影片通過一個青春期女孩的視角向觀眾展示了戰(zhàn)爭的殘酷性，影片在剛果拍攝完成，演員陣容中大部分都是業(yè)余的非專業(yè)演員，他們也是那場殘酷內(nèi)戰(zhàn)的目擊者和受害者?，F(xiàn)實主義的鏡頭中還穿插著有關(guān)非洲傳說的夢，讓人聯(lián)想起無盡的悲傷，艱難和苦難?？颇纫彩且粋€標志，她象征著非洲人民對和平與人性的渴望。

　　一直在思考為啥要去讀黑非洲的歷史，要去看看他們何其的苦難，自我檢討后方才覺得，這是種比下有余猥瑣心態(tài)。
　　同樣是反政府的游擊戰(zhàn)爭，中國人搞得有聲有色。不管何其的戰(zhàn)亂，中國始終有種擰得起來的力量，不管生活的過得好不好，過得民主不民主，現(xiàn)在的中國人是討了個安生日子過。總起來說，看著這些苦難中異族人民，居高臨下的憐憫感不禁生發(fā)。
　　仔細來考慮這些黑非洲的人民缺了什么，以至于陷于現(xiàn)代化的泥潭中種不能自拔？文化積累則是我首先想到的，西方列強進入之前的部族文明所孕育和面對的很小社會空間范圍內(nèi)，不甚復(fù)雜的事物。在自然中存活，始終是這些文明生活的中心主題。西方所帶來的現(xiàn)代文明的根基是建立在高度復(fù)雜的社會關(guān)系上的，建立在存活于社會世界的基點上的。因此，這種移植帶來的必然是舊有社會和生態(tài)秩序的崩解。因為缺乏應(yīng)對失范的歷史積累，失范所產(chǎn)生的破壞性和持續(xù)性必然是遠勝于其他文明的。
　　以上的思考看上去盡量客觀，卻始終隱含著一種先入為主的偏見，現(xiàn)代文明似乎比部族文明更高級，部族文明中的人們應(yīng)盡力通過現(xiàn)代化來改善自己的生活，實現(xiàn)自身生活的現(xiàn)代化。但實質(zhì)上，正是現(xiàn)代化惡化了這些人的生存境況，加劇了他們之間沖突的危害性，追求現(xiàn)代化的步伐反而是他們迷失?，F(xiàn)代化將他們部族生活所積累的文明和生活習(xí)慣破壞殆盡，還要求在一個不適宜現(xiàn)代化的環(huán)境中實現(xiàn)西方國家的現(xiàn)代化。因此，我們看到的似乎是只殘余了弊端的現(xiàn)代文明和部族文明混血的怪物，有現(xiàn)代文明的致命武器，環(huán)境污染和不平等國際貿(mào)易的人們，卻生活在部族文明簡單的社會治理制度，擁有脆弱的抗風險能力境況里。
　　影片拋出了一個殘酷的現(xiàn)實，留給了觀眾們一個沉重的心情，卻始終不愿將自己定義為一部悲劇主題的電影。無論是給主人公，還是給生活其中的人們，都在暗淡的前景中留了那么一絲希望的光亮，即一種尋根、自主和信心結(jié)合的道路。
　　自主所隱含的獨立、自決對于當下的非洲來說已經(jīng)實現(xiàn)，但真正的從各方面與宗主國形成平等關(guān)系，卻遠沒有實現(xiàn)。但至少影片中在果園勞作的人們，似乎在提醒觀眾，盡管有諸多的困難和不平等，能夠勞作，能夠生產(chǎn)，就還有希望。Komona安葬自己親手殺死的父母構(gòu)成了電影第三個部分的主題，他所隱喻的正是希望在現(xiàn)代化洪流中的這些人民檢拾起自己本根的文明，即使它已破壞殆盡，難以尋覓。要實現(xiàn)精神的成長，這種回顧的儀式是不可缺少的。在影片中不時閃現(xiàn)的樂觀態(tài)度看上去只是增加苦澀的佐料，但隨著影片呈現(xiàn)的苦痛愈甚，這種苦澀愈發(fā)轉(zhuǎn)甜，不論是出手相助komona的政府軍士兵，還是丈夫magician的叔叔，亦或是片尾給搭順風車的司機，都不斷調(diào)動觀眾感動的情緒。這些無疑不表明導(dǎo)演所要傳達的樂觀。
　　最后來關(guān)于這篇文字的標題，主要是借影片原標題rebell（反叛）和全片的格調(diào)趨向，并感嘆于komona以及生活其中的人們對生命的堅持和他們生命所具有的韌性。

這樣一部電影幾乎是非洲片的標準模式，戰(zhàn)爭，苦難，愛情。

可是當我看完卻總覺得的不夠，戰(zhàn)爭沒有表現(xiàn)，苦難更是不明顯，愛情那更是顯得極其無厘頭。更為搞笑的是，里面進入出現(xiàn)了天壇這樣的中國建筑，后面更厲害還有天文臺。。。不好意思，個人實在孤陋寡聞，不知道這是非洲的何地？

這樣的一部標準片其實頂多及格罷了，他的很多問題并沒有說透，不如《烏龜也會飛》這樣的震撼。并且導(dǎo)演的文藝片情結(jié)太過于嚴重，這樣一個話題，他非要在里面加上一些關(guān)于非洲起源。人類靈魂這樣的深刻話題在里面，可惜這樣的話題實在太艱澀。沒人能想到那些白色的黑人其實是鬼。。。這個確實雷人，導(dǎo)演告訴我們了，黑人死之后會變白，超級白，白化病似的白。。。

還需要吐槽一下的是就是這個片實在是太過于緩慢了，看到我超級無聊

但是我還是給了這片4顆星，因為女主角的出色表現(xiàn)，極其本色的表演，他就是個小巫師。。。。

《年輕的非洲》

源自于真實世界+本色演員=讓人深處感受的作品
該片拍攝于剛果民主共和國，導(dǎo)演花了十年時間追蹤非洲童子軍悲慘的命運，十四歲的女主角Rachel Mwanza 是他在金沙薩發(fā)現(xiàn)的業(yè)余演員。


該片之前已獲紐約翠貝卡電影節(jié)最佳女演員和最佳故事片獎，柏林電影節(jié)的最佳女演員銀熊獎和評審團特別獎。并代表加拿大入圍第85屆奧斯卡金像獎最佳外語片提名。
看完此片您會覺得確實名副其實！

《戰(zhàn)地巫師》
不同于美劇們總是片面展現(xiàn)血腥與恐怖一面的非洲反政府組織暴力活動，加拿大導(dǎo)演Kim Nguyen為我們展示的是真實的一面！


在猛虎組織這個暴力反政府團體中，同樣也有人情世故與理想愛情，只是他們的表現(xiàn)形式不同于主流世界觀罷了！

請看：
「『魔法師』向我求婚，我想起父親生前囑咐的話：『問他要一隻白羽雞，因為白羽雞在這個國家最珍稀。』」其實，女主角的求愛者---患有白化病的「魔法師」就是那隻白羽雞。


當相愛的女戰(zhàn)地巫師（她有一種獨特的天賦能看到死者的靈魂，這使其能夠發(fā)現(xiàn)密林中的政府軍，于是被賦以巫師頭銜）與魔法師（非洲戰(zhàn)士中此類頭銜真的很多）趁著戰(zhàn)斗間隙，逃離組織后的那一幕，馬上將觀眾拉回到現(xiàn)實中的非洲！
這里有少年們的歡樂，有白化病人聚集地的歡樂，甚至還有魔法師施展“碰瓷”伎倆從一個歐洲人那里搞到幾美元的歡樂（該國通用美元，為硬通貨）！
不過，歡樂總是短暫，非洲大地總是充滿激烈，不久后，組織還是找到二人，并當著巫師的面殺了她新婚丈夫！


片中也出現(xiàn)中國元素，就是組織頭領(lǐng)占據(jù)的這個據(jù)點，亭臺樓閣與雕梁圍欄，怎么都覺得是中華文化元素！難道是杭蕭鋼構(gòu)搞的友好工程？（哈哈哈！想起這個公司2007年的安哥拉超級訂單）
那為何在剛果民主共和國的反政府軍利用少年充當軍中戰(zhàn)士？
先看看歷史：


原因：
1、98年起的內(nèi)戰(zhàn)成為二戰(zhàn)以來死亡人數(shù)最多戰(zhàn)爭，導(dǎo)致400萬人倒下，加上營養(yǎng)不良，人均壽命僅41.8歲；
2、2000年，農(nóng)村適齡兒童入學(xué)率為14.9%，城市適齡兒童入學(xué)率為42.8%；
3、由于人口出生率高，兒童比例大，非洲被稱為地球上“人口最年輕的大陸”。
非洲人口結(jié)構(gòu)年輕，且繼續(xù)向年輕化發(fā)展。這個趨勢暫時不會停止，在撒哈拉以南非洲，預(yù)計到2040年，15歲至24歲的年輕人人數(shù)每10年將以15%至20%的速度增加。

因此在非洲各地混戰(zhàn)的隊伍中，國際大赦組織估計最多時候有25萬娃娃兵，去年聯(lián)合國兒童基金會認為，到現(xiàn)在仍有3萬名兒童參與作戰(zhàn)。


多么“年輕的非洲”??！雖然未來必將成長為一個充分理性的現(xiàn)代體制大陸，但是目前還在慢慢演進！當然，對于漫長的人類歷史而言，慢了幾十年乃至上百年，也不算什么！

最后教您一句非洲土著語言：ni baba，ni mama，對了就是“你爸爸、你媽媽”！哈哈哈哈！真的沒晃點您哦，請自己看影片！

《戰(zhàn)地巫師》第85屆奧斯卡金像獎最佳外語片提名影片。

我還是更喜歡“戰(zhàn)爭之殤”這個名字，影片通過一個青春期女孩Komona的視角向觀眾展示了戰(zhàn)爭的殘酷性，現(xiàn)實主義的鏡頭中還穿插著有關(guān)非洲傳說的夢，讓人聯(lián)想起無盡的悲傷，艱難和苦難。電影的戰(zhàn)爭場面非常的慘烈，拍攝效果也相當?shù)膶憣?，看后讓人感覺心情挺沉重！今天我在739影視看完了這部影片，現(xiàn)在心情還久久不能平靜。影片一開始就向觀眾展現(xiàn)了一場慘絕人寰的大屠殺，展示了非洲戰(zhàn)場上的殘酷與泯滅的人性。但這又不是一部悲觀的電影。Komona最后還是回到了自己村莊，看到了父母的靈魂，完成了自己的心愿。

Komona也是一個標志，她象征著非洲人民對和平與人性的渴望，她是這場戰(zhàn)爭的受害者和目擊者，她在樹林里艱難產(chǎn)出的嬰兒是象征著非洲大陸走向和平與文明的種子，即使它是如此的來之不易，即使它在襁褓里還如此的脆弱，但導(dǎo)演給了這顆種子發(fā)芽與成長的希望。《戰(zhàn)地巫師》也是第62屆柏林國際電影節(jié)最佳女演員銀熊獎得主——瑞秋·瑪瓦贊。