[清空]播放記錄
視頻
1930年代的上海,在同一間工廠做工的世鈞(黎明)和曼楨(吳倩蓮)成為戀人。曼楨早年喪父,姐姐曼璐(梅艷芳)為了養(yǎng)活一家老小,心痛離別戀人去當(dāng)舞女賺錢,最終嫁給了有婦之夫祝鴻才(葛優(yōu))。 世鈞收到告急家書回到南京,方知家人召回只為讓其成親。因?yàn)樾愿裆系能浫酰惨蚓玫炔粊砺鼧E的書信,世鈞最終迎娶了他并不喜歡的門當(dāng)戶對的翠芝(吳辰君)。上海這邊,不能生育的曼璐為保全自已的地位,設(shè)計(jì)令曼楨懷上了祝鴻才的孩子,葬送了曼楨與世鈞的愛情。曼璐死后,曼楨為了孩子委身祝鴻才。兩個有緣無分的人就這樣錯過情緣。
馮唐做客《鏘鏘三人行》,發(fā)表觀點(diǎn),“我們把睡和吃解決后,也就沒什么大事”。
吃不僅重要,也有大學(xué)問。
把吃飯拍好的作品,通常不會太差。
這篇文章就以吃飯的角度談?wù)撾娪啊栋肷墶贰?/p>
看過這部影片的人,或許記得,影片的吃飯場景特別多。我認(rèn)為,最為關(guān)鍵的吃飯場景只有三處。
它們分別是,小臟館、世鈞家宴、告別宴。
先說小臟館。
世鈞曼楨正式相見,正是在這家館子。
我叫它小臟館,是因?yàn)槭寤菔棱x來到這家館子,叔惠看到油膩的餐桌,吐槽它臟。
曼楨為此還用熱水燙筷子。
嫌棄飯館臟,是高級的寫法。
為啥這樣說?
因?yàn)樗讶藢懟盍恕?/p>
我們都知道,曼楨世鈞叔惠在同一家工廠,上下班時間是一樣的。
曼楨在小臟館出現(xiàn)的時間明顯早于世鈞叔惠,說明她更早來到這家餐館,這在暗示曼楨是這家館子的???。
原著里面還有交代,因?yàn)槭谴竽瓿跛模棱x他們?nèi)コ晕绮?,發(fā)現(xiàn)常去的館子關(guān)門了。
他們無可奈何找到一家半營業(yè)狀態(tài)的飯鋪?zhàn)印?/p>
他們廠里只放三天假,他們中午常去吃飯的那個小館子卻要過了年初五才開門。初四那天他們一同缺吃飯,撲了個空,只得又往回走,街上滿地都是摜炮的小紅紙屑。走過一家飯鋪?zhàn)?,倒是開著門,叔惠道:“就在這兒吃了吧”。 一進(jìn)門的一張桌子,卻有一個少女朝外坐著,穿著件淡灰色的舊羊皮大衣…… 《半生緣》北京十月文藝出版社,第2、3頁
于是,他們在這家館子見到了等待就餐的曼楨。
叔惠吐槽這家館子臟,其實(shí)也在描寫曼楨的生存狀態(tài)。
她是小館子常客,因?yàn)樾∨K館的廉價(jià)對她有吸引力。
小臟館讓曼楨世鈞相見,也在突出曼楨的生存壓力。
同樣是一家工廠的同事,叔惠世鈞都沒有養(yǎng)家糊口的壓力,曼楨背后有一個需要她省吃儉用的大家庭,突出的是原生家庭對曼楨的影響。
這是她常年在小臟館吃飯的重要原因。
這頓飯都在突出原生家庭對個體生命的影響。我這樣說,或許有人覺得我腦洞太大,想太多了。
第二個關(guān)鍵的吃飯場景——世鈞家宴則證明,這確實(shí)是創(chuàng)作者的本意。
世鈞家宴,叔惠陪世鈞回南京老家,宴席上有與世鈞家匹配的翠芝。
在餐桌上,素喜侃侃而談為人機(jī)靈的叔惠,非常拘謹(jǐn)不自然。
他夾菜的動作,小心翼翼。
或許有人認(rèn)為,這是禮貌。
還真不是。
且看世鈞家宴的名場面,當(dāng)老媽子端來羹湯時,叔惠直接站起身來,接住。
這個幫忙是在突出叔惠樂于助人的優(yōu)良品質(zhì)嗎?
當(dāng)然不是的。
大家想想啊,叔惠是沈家的客人,客人主動去干活,主人沈家是沒有面子的,叔惠的舉動很冒昧。
翠芝瞪大雙眼,傳達(dá)了這種驚訝。
叔惠做出這樣的舉動,和他的苦出身有關(guān)。
他沒有世鈞這種大戶子弟的生活經(jīng)驗(yàn),不明白下人做的活,客人不需要動手。
同樣是幫把手,世鈞比叔惠要體面。
后來世鈞在曼楨家吃飯,他會主動接下曼楨姥姥端來的飯菜,老太太笑逐顏開說,想必世鈞在家很勤快(世鈞在叔惠家會幫忙收拾碗筷同理)。
世鈞幫把手,是因?yàn)槭棱x是把曼楨姥姥當(dāng)長輩的。
事實(shí)上,世鈞會一臉威嚴(yán)相讓老媽子盛飯,根本就是衣來伸手飯來張口的少爺。
世鈞家宴讓世鈞與叔惠形成了對比。
許鞍華似乎擔(dān)心觀眾看不到這種對比,還拍了飯后世鈞叔惠送翠芝的場景。
臨別時,世鈞翠芝站在同一階層,而叔惠在仰視他們倆。
這個鏡頭語言在給觀眾傳遞一個信息:世鈞翠芝是同一階層,他們倆門當(dāng)戶對。
后來的情節(jié)證明,世鈞翠芝結(jié)婚,叔惠翠芝有緣無分。
通過吃飯來暗示原生家庭對個體生命的影響是張愛玲的原意。
《半生緣》中最難吃,最浪費(fèi)食物的一頓飯,就是告別宴。
大家耳熟能詳?shù)摹栋肷墶访麍雒?,就是曼楨對世鈞說,“世鈞,我們回不去了”。
同樣的話,不同的人拍出不同的藝術(shù)風(fēng)格。
林心如版,淚流不止一詠三嘆,形成了重要的事情說三遍的復(fù)讀機(jī)風(fēng)格。
而許鞍華版,則用食物加突出這份惘然。
十多年后,世鈞曼楨再度重相逢,叫了一桌子菜,他們都食不甘味。
大家注意餐桌上的菜,最靠近他們的一道菜是涼拌黃瓜。
稍微有戀愛經(jīng)驗(yàn)的人都明白,涼拌黃瓜能讓親吻變成大蒜味的。
這頓飯還和14年前兩人一起吃飯形成對比。
戀愛時,他們會吃一個碗里的食物,一起喝熱氣騰騰的湯。
14年后,他們是食不甘味,滿心惆悵的塵世怨偶。
曼楨對世鈞說的話,也能看出性格好強(qiáng)的她已然宿命。經(jīng)歷這么多人和事,她終于明白,愛情并不長久,生活由不得人,世鈞對他的愛,也并不長久。
“當(dāng)初她相信世鈞確實(shí)是愛她的,他那種愛也應(yīng)當(dāng)是能夠持久的,然而結(jié)果并不是”。
告別世鈞,也放過自己。
有人問,如果沒有曼璐黑化,拉妹妹下水,世鈞與曼楨能否修百年之好。
我認(rèn)為,依舊不可能。
原著有個很精妙的設(shè)定,曼楨曼璐高度相似——張愛玲就提出希望影視化,讓同一個演員扮演曼楨曼璐。
電影版《半生緣》也用大量細(xì)節(jié)鋪陳了這個設(shè)定:張?jiān)ヨ獊砩虾3霾钜姷铰鼧E,以為他是曼璐。祝鴻才看到曼璐以前照片,以為是曼楨。世鈞父親沈嘯桐看到曼楨,以為她做過舞女——誤認(rèn)為是曼璐。
這個細(xì)節(jié)的精彩之處,就是曼璐會不斷影響曼楨的人生(依舊是原生家庭對個體生命的影響)。
對于曼璐的存在,世鈞說不認(rèn)這個姐姐。對此,曼楨不樂意。
曼楨承認(rèn)與曼璐的關(guān)系,世鈞家不樂意。
雙方家庭都無法對曼璐的存在達(dá)成共識,最終結(jié)果只有分手。
所以,沒有祝鴻才那檔子事兒,曼楨世鈞也很難走在一起。
畢竟世鈞沒有那種為了愛情拋家舍業(yè)的勇氣。
遵循家庭意志,世鈞和翠芝在一起,然而他們的生活并不幸福。
原著也用一個吃的細(xì)節(jié)突出他們食不甘味的婚姻,世鈞最愛吃火腿,翠芝記得叔惠愛喝洋酒,卻總是記不得世鈞對火腿的熱愛。
愛成為門第的附屬物,沒有愛只有門第的婚姻,是尷尬的婚姻。
世鈞不愛翠芝,翠芝也始終不愛世鈞,長期生活并沒有讓她們成為成為恩愛夫妻。
用錢鐘書的話說,
和一個人的長期認(rèn)識并不會日積月累地成為戀愛,好比冬季每天的氣候吧,你沒法把今天的溫度加在昨天的上面,好等明天積成個和暖的春日。
愛,總是世間最難的事。
改編張愛玲小說一直是華語影視圈的一大熱點(diǎn),但同時又是世紀(jì)難題。說熱點(diǎn)是因?yàn)閺垚哿嵩谌A人文學(xué)世界里的“巨星地位”(王德威語)。放眼整個二十世紀(jì),找不出任何一位嚴(yán)肅-純文學(xué)作家如張愛玲般能在兩岸三地享有如此卓然的名聲。以李安版《色戒》為例,當(dāng)年公映后在全球華人文化圈、知識分子圈、媒體圈、普通大眾層面、主流意識形態(tài)層面引發(fā)的海嘯般反響,迄今都難有匹敵者。說世紀(jì)難題,是因?yàn)閺垚哿嵝≌f獨(dú)特的語言魅力給視覺影像化帶來了巨大的迷障。
也許是因?yàn)閺垚哿釗从阉午鞣驄D信任的緣故(張的小說改編權(quán)屬于宋家),許鞍華是目前為止改編張愛玲小說次數(shù)最多的導(dǎo)演?!秲A城之戀》與《半生緣》是舊作,《第一爐香》是亟待拍攝的作品。《半生緣》是張愛玲影視化作品中評價(jià)還屬尚可的電影,影片入圍東京國際電影節(jié)主競賽單元,入選了香港電影評論學(xué)會的年度電影推薦行列,女主演吳倩蓮還獲得了學(xué)會的最佳女演員獎以及香港電影金像獎最佳女主角的提名。豆瓣網(wǎng)站對《半生緣》也有相當(dāng)不錯的7.7分評價(jià)??墒沁@些世俗獎項(xiàng)層面帶有一定鼓勵性質(zhì)的肯定并不能掩蓋影片存在的巨大缺陷,而這些缺陷既是小說天然的改編難點(diǎn)造成的,也是創(chuàng)作者對小說、對張愛玲美學(xué)的認(rèn)識偏差、認(rèn)識盲點(diǎn)以及自身力有不逮所致。
如許鞍華本人所說,相對張愛玲的其他小說,改編《半生緣》是一個在視覺化層面難度降低不少的取巧選擇,“我覺得這個故事比較適合我來拍,因?yàn)樗容^樸素,不用靠一些很玄妙的visual或者imagery來表現(xiàn)效果,而是在人物關(guān)系上體現(xiàn),我想會比較容易拍”(《許鞍華說許鞍華》,后文引用許鞍華的話皆出自此書)。小說《半生緣》是《十八春》的“轉(zhuǎn)世”,發(fā)表于1949年的《十八春》受時局限制,有著一些并非出自張愛玲本意的意識形態(tài)表述。張愛玲離開中國大陸后,將《十八春》作了去意識形態(tài)化的處理(語言風(fēng)格并未改變,主要角色最后的結(jié)局有重大改變),使之變成了《半生緣》。膾炙人口的著名金句“世鈞,我們回不去了”并未出現(xiàn)在《十八春》中,而是來自《半生緣》。這本小說在張愛玲的創(chuàng)作生涯中有著分水嶺的意味,盛年時期華麗蒼涼的“張腔”,漸漸調(diào)整為平淡、含蓄、深沉、漸進(jìn)自然的晚期風(fēng)格?!妒舜骸?《半生緣》是過渡時期的代表作。這既來自海明威的影響(張是海明威《老人與?!返牡谝晃恢形淖g者),又源自張對以《海上花列傳》為代表的中國舊小說的癡迷。
對改編者來說,《半生緣》最大的好處是有著強(qiáng)烈的牽動人心的情節(jié),小說悲劇性的愛情強(qiáng)度源自時間對生命與情感的改造力量。小說的人物性格也比較鮮明,這對選角來說算是個便捷法門。許鞍華明確意識到時間命題對于這本小說的重要性,“誤會,無奈,時間過去的感覺,這個小說realise得最好”??墒菍r間命題的實(shí)現(xiàn),許鞍華的完成效果可以說是非常糟糕。田壯壯曾經(jīng)是意圖改編《半生緣》的導(dǎo)演之一,不過他的想法是改編成電視劇。這個想法比較保險(xiǎn),以情節(jié)架構(gòu)為特色的長篇小說確實(shí)適合改電視劇,但這并非等于完全不能改電影?!独碇桥c情感》、《漫長的告別》、《教父》、《閃靈》、《海上花列傳》、《芙蓉鎮(zhèn)》這些長篇小說改編成電影后都很成功。電影《半生緣》讓人絲毫感覺不到不可逆的時間對于愛情的毀滅性摧毀力量,根本的一點(diǎn)是因?yàn)殡娪皶r長的短促。126分鐘的容量根本無法容納世鈞-曼楨、翠芝-叔惠、豫瑾-曼璐這幾個人物組合幾經(jīng)滄桑、恍若隔世的巨量情感震蕩。影片越到后面越是急促,以至于有走過場的感覺?!皬埫浴睙o限憧憬的世鈞與曼楨重逢場景,味同嚼蠟。最無法理解的是,為何連一點(diǎn)鋪墊都沒有就讓這兩人重逢了,且用的還是客觀視點(diǎn),更是削弱了情感強(qiáng)度。
時長的短促嚴(yán)重削弱了愛情的悲劇感,而影片后段出現(xiàn)走過場效果還源自小說本身的一些改編難度。張愛玲小說的一大特色是堪比舊俄作家的出神入化的內(nèi)心描寫技巧。人物看似有眾多不合理的行為邏輯,但一經(jīng)張愛玲的文字描繪,不合理徒然轉(zhuǎn)為合理,轉(zhuǎn)為悲劇意味的人性深度的可能性揭示,用夏志清的話來說,“張愛玲一方面有喬叟式享受人生樂趣的襟懷,可是在觀察人生處境這方面,她的態(tài)度又是老辣的、帶有悲劇感的”(《中國現(xiàn)代小說史》)。這其實(shí)是語言意象迷津之外,張愛玲小說改編的另一大超級難題。如果把這些內(nèi)心宇宙中乾坤扭動、壯闊幽深的波瀾震蕩全部刪去,其人物便是只有視覺化的表面一臠。關(guān)錦鵬改編《紅玫瑰與白玫瑰》,苦于無法處理這個問題,干脆將張的文字直接搬上銀幕,效果只能說見仁見智。許鞍華全盤放棄了原小說的內(nèi)心描寫,空有人物動作與行為,又限于時長無法鋪排足夠有效的情節(jié),當(dāng)然是越到高潮處越有走過場的效果。
對于張愛玲一些珍貴罕見的特質(zhì),許鞍華還存在著一些認(rèn)識盲點(diǎn)。如評論界早已指出的那樣,《半生緣》并非張愛玲的原創(chuàng)作品,而是因襲于美國作家馬寬德(J.P.Marquand)的《普漢先生》(H.M. Pulham, Esquire)。全書四角戀情的結(jié)構(gòu),以及上海-南京的兩地往返空間,完全來自《普漢先生》。但仔細(xì)比較這兩本小說后,不難發(fā)現(xiàn)《半生緣》依然是有著獨(dú)屬于張愛玲的美學(xué)格調(diào)與人生觀照。在張愛玲最精彩的小說中,存在著一種可概括為“隕落式”的人物,《金鎖記》里的曹七巧、《傾城之戀》里的白流蘇與范柳原、《第一爐香》里的葛薇龍、《封鎖》里的呂宗楨和吳翠遠(yuǎn)、《紅玫瑰與白玫瑰》里的振保,無不如此。這種隕落很多時候看似意外,但卻是人性無力抵御人生無情悲劇悖論的結(jié)果。在張愛玲早期的小說中這種隕落還是過程性的,到晚期風(fēng)格的《色戒》,王佳芝臨到刺殺高潮的懸崖大撒手,就轉(zhuǎn)化為瞬間的、偶然的、短暫的,也即波德萊爾定義的現(xiàn)代性。這種隕落,也即獨(dú)屬于張愛玲的“美麗蒼涼的手勢”,是人性深度的見證與測試,是“對于人生熱情的荒謬與無聊的一種非個人化的深刻悲哀”(夏志清語),是一起張愛玲式的美學(xué)事件。
在《半生緣》中,同樣存在著這樣的隕落式人物。曼璐使計(jì)讓祝鴻才強(qiáng)奸曼楨,這是典型的人性隕落,張愛玲在這個段落,出色的使用大段的心理描繪,殘忍又真實(shí)地描繪出曼璐漸漸滋生出來的對曼楨的恨。最終這種恨戰(zhàn)勝了愛,使得曼璐作出看似不可思議卻盡在情理的舉動。而在電影中,梅艷芳扮演的曼璐,我們完全看不到她善惡交織的人性多面。曼璐的這種隕落式舉動,在沒有任何可比文學(xué)化心理描寫的條件下,變成了無法理喻的行為。不止于此,小說中比曼璐隕落更“勝”一籌的,是曼楨的隕落──心甘情愿嫁給祝鴻才。這是小說中最震撼、刺激的情節(jié)之一。張愛玲依然給足了真實(shí)到鮮血淋漓的心理描寫,電影則依然是只有行動,實(shí)際卻看不出這種轉(zhuǎn)變的必要。沒有讀過原著的觀眾只有莫名。
影片對于小說情節(jié)的一些改動也有幼稚之處。比如世鈞見到曼楨和豫瑾一起換燈泡而產(chǎn)生誤會、曼楨偷聽到世鈞母親議論曼璐的舞女身份,這些偶然性的巧合情節(jié)是TVB電視劇的常用技巧,放在電影里有過于戲劇化的隨意游戲之感。許鞍華在訪談里還有這么一段話,“那本書用很多筆墨描寫老人家的心情,他們怎樣控制年輕男女的命運(yùn),他們的心理、生活細(xì)節(jié)等,這些觀眾就一定沒興趣看,所以可以刪去小說內(nèi)容三分之一?!边@段話足以顯示創(chuàng)作者對張愛玲整體創(chuàng)作美學(xué)的膈膜與生疏。老人的戲份看似多余,其實(shí)牽涉到整部小說戲劇架構(gòu)的核心沖突。不過這個問題不僅存在于許鞍華,確實(shí)有不少批評家忽視了這部小說嚴(yán)肅性的一面而將之等同于言情小說。像是司馬新就曾表示,曼楨和世鈞的分離是一出夸大的戲劇式故事,與張愛玲在別的小說中慣用的手法大相徑庭。
曼楨與世鈞的分離看似夸大,偶然,但實(shí)際有其必然性。必然性表現(xiàn)古中國父權(quán)-宗法社會巨大的吞噬力。曼楨的性格獨(dú)立、自主、堅(jiān)韌,世鈞的性格溫吞、懦弱、呆滯。曼楨不愿意與世鈞草草結(jié)婚的根本原因,是不想世鈞繼承其父親的家業(yè),繼而變成與他父親一樣的那個守舊、自私、貪婪、封建的人。曼楨更希望世鈞能獨(dú)立地干出一番事業(yè),走出舊式家庭的束縛,與她一起攜手共創(chuàng)二人的未來。而世鈞對此始終無法下定決心。叔惠與翠芝的半世因緣終究不得其所,也是如此。出身貧寒的叔惠,畏于舊式宗法家庭的威嚴(yán),終究沒有勇氣挑明真相,與來自舊家庭的翠芝一起追逐人生。而曼璐對曼楨的迫害,成立的一個重要因素,也即是曼璐母親囿于守舊的認(rèn)識,默認(rèn)了這段慘事的發(fā)生(曼璐甚至可以視為年輕版的曹七巧)。新舊世代人物因?yàn)閮r(jià)值體系不同而產(chǎn)生的不可調(diào)和的本質(zhì)化沖突,是這本小說區(qū)別于普通言情小說的地方。
如果我們完全忽略了貫穿于整部小說的這個核心沖突因素,那么當(dāng)然很容易就將小說的缺陷理解為夸大與離奇。創(chuàng)作者當(dāng)然可以將老人的戲份刪去,但是舊式宗法家庭的那種無形、有形的吞噬力在電影中是絕不容消除殆盡的。很明顯的是,許鞍華沒有意識到這一點(diǎn)的重要性。
時間主題的淡化、隕落式人物的缺席、新舊世代的本質(zhì)化沖突的忽視,這幾個原小說最珍貴品質(zhì)的錯誤化改編,決定了電影版《半生緣》的離題萬千、不知所云。我們當(dāng)然還可以討論選角、演員表演、美術(shù)布景、時代氣氛這些技術(shù)元素的得失。許鞍華也確實(shí)不擅長拍攝愛情戲,即便是影片開場部分,也缺乏一些應(yīng)有的愛情氣氛。這與黎明、吳倩亮組合的化學(xué)反應(yīng)并不強(qiáng)烈有關(guān),也與場面調(diào)度有關(guān)。以世鈞回去撿曼楨掉落的手套為結(jié)尾也并不高明,失落與重拾的隱喻在此顯得情感重量不夠,視覺層面也沒有表現(xiàn)力度。以電影化手法而言,最佳選擇似乎應(yīng)該是閃回到當(dāng)初三人一起吃飯的場景──最美好的擁有無限可能性的開始。但這一切都不過是外在表面化的問題。另外像是演員口音無法統(tǒng)一之類細(xì)節(jié),根本不是決定性的問題。侯孝賢的《海上花》,演員口音也無法統(tǒng)一,但并不影響影片的空前成就。
大眾流行說法,三流小說適合改編電影。其中一個原因,改編三流小說,可以改變小說原意,另開新枝。眼低手高的希區(qū)柯克最擅長此道。經(jīng)典小說一般情況下,畏于定見,改編者無此勇氣。而順應(yīng)原意,經(jīng)典小說通常又有其媒介的不可取代性,即文字語言工具的自我指涉性過強(qiáng),以致超越媒介溝通屬性,無法轉(zhuǎn)換成其他媒介符號。李安改編《色戒》,算是違逆原意,鋪陳出女性借助身體欲望顛覆父權(quán)、家國革命的議題。但又囿于好萊塢語法,陷入庸俗弗洛伊德的法則。各有得失。
關(guān)于《半生緣》,前幾年傳出一則軼聞。張愛玲棄世前兩個月,給宋琪的最后一封信中提到,王家衛(wèi)寫信來要改編《半生緣》。后來王家衛(wèi)接受媒體采訪,澄清原委,原來這是代替好友譚家明所寫的信,要改編《半生緣》的是譚家明。王家衛(wèi)認(rèn)為《半生緣》是拍不了的,“對我來說,《東邪西毒》就是金庸版的《半生緣》,《花樣年華》就是王家衛(wèi)版的《半生緣》。你可以拍出張愛玲小說的精神氣質(zhì)來,要多拍‘神’而不要拍‘形’”。
許鞍華版《半生緣》就是個走過場的“形”。
(已刊于虹膜“邪論”專欄)
一直覺得,黃磊的叔慧到底還是有點(diǎn)出入,吳倩蓮的蔓楨也不怎么符合張愛玲的描寫,倒是黎明和世鈞象是本色。 可是最難過的, 并不是曼貞被強(qiáng)奸的時候,也不是她拼盡了力氣的呼喊,也無法讓來找她的世鈞聽見而。而是,若干年后,他們不期而遇。 那時候,蔓楨一直想著有朝一日見到世鈞,要把這些事情全告訴他,也曾經(jīng)屢次在夢中告訴他過,做到那樣的夢,每回都是哭醒了的,醒來還是嗚嗚咽咽地流眼淚。 現(xiàn)在她真的在這兒講給他聽了,卻是用最平淡的口吻,因?yàn)橐呀?jīng)是那么些年前的事了。 世鈞只默默地聽著。 他們很久很久沒有說話。這許多年來他們覺得困惑與痛苦的那些事情,現(xiàn)在終于知道了內(nèi)中的真相,但是到了現(xiàn)在這時候,知道與不知道也沒有多大分別了——不過——對于他們,還是有很大的分別,至少她現(xiàn)在知道,他那時候是一心一意愛著她的,他也知道她對他是一心一意的,就也感到一種凄涼的滿足。 夜闌更秉燭,相對如夢寐。 聽了曼貞的遭遇,世鈞說:"你現(xiàn)在才告訴我這些,你讓我怎么辦?你讓我好好想想該怎么辦。" 曼貞說:"我們回不去了,世鈞,我們再也回不到從前。" "我們回不去了,再也回不到從前。" 餐館里是鼎沸的人聲,喧嘩之中,凸現(xiàn)這一對愛侶最深刻的無奈。突然讓我潸然淚下。 翠芝在新婚之夜對世鈞說:怎么辦,我是不喜歡你的,你也是不喜歡我的,我們現(xiàn)在是不是已經(jīng)太遲了...... 記得曼楨寫給世鈞的那封信:世鈞,我要你知道,無論是什么時候,無論是什么地方,在這個世界上總會有一個人在等著你,總會有這么一個人的。 人們愛的是一些人,與之結(jié)婚生子的,又是另外一些人。 注定了只有半生的緣,可是,要用一世的情來記憶。 你相信命中注定嗎?如果你相信,那么就應(yīng)該相信會有緣,那為什么緣都有了,卻逃不過命呢?為什么連千里迢迢都回避了,卻避不過自己呢? 擦身而過的人是不是再也回不來了,當(dāng)我們再回首張望時,只剩下模糊的輪廓,淡淡的一筆,卻像灰塵一樣,籠罩了原本已經(jīng)慘淡的一生。 一個人的一生禁得起幾個十八春啊!當(dāng)時只道是尋常。。。。。 人生太長,我們怕寂寞。 人生太短,我們怕來不及。 半生緣,其實(shí)就是一生! 命運(yùn)選擇我們的時候,我們沒有恨意。 而我們選擇的命運(yùn),許多時候是含有恨意的。 銀幕上的曼楨不停地問世鈞:"你好嗎?你好嗎?"世鈞說:"我不好,我只希望你好。" 故事的結(jié)尾是世鈞年輕的時候,打著手電在公園里幫曼楨找手套。 也許所有的故事都是一樣的,真正感人的愛情故事都有著悲劇的結(jié)尾,那種有情人終成眷屬的尾巴經(jīng)常讓人記不起,我們的惆悵常常是這樣的事實(shí):很多很多年以前,我們刻骨銘心地愛過或被人刻骨銘心地愛過的,都已經(jīng)是昨日黃花。 假如真的過了十幾二十年,在街上或者在一切可能或不可能的地方遇到從前的戀人,是不是可能像電影或小說里寫的那樣,四目相對,傻傻地問:"你好嗎?" 不是不可能的,但前提必須是:愛過的人心底里只有對對方的愛和對上蒼的感激。不能走在一起是造化弄人,而不是我們自已的選擇。 命運(yùn)選擇我們的時候,我們沒有恨意,而我們選擇的命運(yùn),許多時候是含有恨意的。 多年以后,無敵的歲月磨平了一切,再看到那個人,很難再有什么感覺,如果有,也許只是問自己,"我喜歡他什么呢?" 感情通常是:因?yàn)槟骋粋€時間和地點(diǎn),某一種氛圍之下,因某一件細(xì)小瑣碎的事打動了我們。人生太長,我們怕寂寞,人生太短,我們怕來不及。 因此,我們只看小說,我們不談情說愛。我們看銀幕上別人表演的生生死死的愛情,聽流行歌里喧器不已的傷感。 如果午夜夢回,我們在意志最薄弱的時候可能會想起某一個人的名字,想起在一起時,他曾經(jīng)如此地深情過,盡管一切不可能再重來,而我們記住了那一刻的溫馨,一切都還是值得的,我希望還有這么一刻,可以在心底里說:你好嗎?你好嗎? 如果我們用半生的時間去懷念某一個人,在現(xiàn)代人的觀念里,如果不是自己狀況太差,總是遇人不淑,顯得前面的人太好,就是活得太寂寞了,無所事事,只好在回憶里過日子。 但我希望有這樣一個人,值得我這樣去無所事事,我希望有這樣一個人,可以像電影里的世鈞那樣說:"我只希望你好。" 雖然我想,很多人這半生恐怕只能在有心境的黃昏里抱一本張愛玲的小說,漸漸地讓自已漫入那樣無孔不入的蒼涼中! 半生緣,其實(shí)就是一生。
我發(fā)現(xiàn)以前的劇真的都特別的經(jīng)典,這里面我印象最深的就是梅艷芳的表演,特別棒,里面對情感的表達(dá)都是剛剛好,讓人看的特別入迷,挺感動的!
最殺人的不是“世鈞,我們回不去了”而是王志文那句“想起以前的那些事,我就覺得幼稚,也很可笑”曼璐一聽就徹底黑化,連鎖反應(yīng)毀了一串人生活。愛的往昔,你說不存在就不存在了!只有梅艷芳夠張愛玲,長篇小說的腳本拍得太趕
多年之后我好像終于知道了從來都討厭這個故事的原因,一個人可以如此輕易地憑空消失,而周圍的至親甚至都不去深究,只自顧自在腦海中編一個借口,然后繼續(xù)無事般生活下去。這個版本略去了許多痛苦掙扎的部分因而顯得有些輕飄,但光陰流逝的物是人非之感又格外沉重。許多唯有戀人才會注意的細(xì)節(jié)相當(dāng)動人,譬如目光悄悄聚焦在手上爬行的小蟲。對我而言最好的部分是結(jié)尾:咫尺之外,人人都在笑語笙歌,三步之內(nèi),你卻與他各自落寞。
世鈞,我們再也回不去了.
雖然是改編張愛玲原著,但傳達(dá)的還是許鞍華的尋根動機(jī),屬于她口述近代史作品的序列。在作品整體的立意上,許鞍華是較少見的華人眼界,跟王家衛(wèi)杜琪峰的香港立場還是區(qū)別明顯的。演員陣容里除了梅艷芳是配音說的都是國語,能想象說戲上做的很細(xì)致,黎明和吳倩蓮天臺晾衣服,黎明不小心弄掉了襪子又撿起來,狀態(tài)很自然,整個人是在戲里的,全片演技大體都這種。李屏賓的攝影很出色,用鏡近似日本電影,不過豐富的老上海物件、布景給這片子一種侯孝賢早期的鄉(xiāng)愁感。我們再也回不去了,特殊年代人物命運(yùn)起伏不定,乍然起落無有規(guī)制,但這份經(jīng)歷交錯心意割舍的決然,是古今一般同
不如電視劇呢,林心如演的更像曼楨= =
「我想每個人到老都總會有兩三件事情可以拿出來講的。如果我跟他真的結(jié)了婚,生幾個孩子,那一定不會是個故事了。」很久以后仍舊是個寒夜,沈世鈞才知曉顧曼楨當(dāng)年的遭難。但又有何用。知道或不知道,重逢或無重逢,終究遍地都是最俗套的,回不去了,四個字。正如小酒館內(nèi)人聲喧沸。
選角非常棒,本以為都不是心中的樣子,卻在看的時候一刻不能挪開視線。像是讀小說時那樣想哭,待到結(jié)局的時候,還是痛的難以呼吸。半生緣,其實(shí)就是一生,改編至此,我無可指摘
#重看#3.5;11年后重溫降分,本片最大成功之處無疑是無比妥帖的神選角,堪稱張愛玲影視化最完美的卡司;原著底子實(shí)在是好,即使許鞍華只是將情節(jié)流水化地呈現(xiàn)了一遍,即使沒有原著中那句“在這個世界上總會有一個人在等著你,總會有這么一個人的?!币沧銐虼邷I。六人山中行拍得好,各種欲言又止。十年空白后,你望著那個人仿佛演繹夢境般走下樓,唯有“好久不見,你還好嗎?”當(dāng)中分秒的煎熬、心死的絕望、掙扎的重生,通通隱匿在“我們再也回不去了”,時間殘忍而公正的偉大無情力量,更多是由角色本身的悲劇屬性固有,而非以影像達(dá)成。大量以門縫窺內(nèi)的鏡頭,你望見的是一眼也是半生,然后很快一生就過去了,前面也并沒有什么路可走。
目前來說是張愛玲的作品被搬上大熒幕中表現(xiàn)最佳的一部,演員的選擇氣質(zhì)非常精準(zhǔn)
浩君,我們回不去了。
許鞍華拍張愛玲的東西總有舞臺感,看《傾城之戀》也是如此,不知是同期錄音還是灰暗的色調(diào),或是壓抑的燈光?偏寫實(shí)的處理讓這個故事更生活了。最后一場是神來之筆,再也回不去的感情。
是個傷心故事,但不知為何看到最后都覺得提不起勁,也不知道是因?yàn)檠輪T不來電,還是看厭了有錢人家瞎折騰。。黎天王演個溫吞的窩囊男人倒像量身定制的似的... 另外,這是個時裝大片啊!
怎么可能不遺憾?你沒見過他單膝下跪求婚的樣子,為你做飯的樣子,為你和兒女賺錢養(yǎng)家的樣子,老了還愛你的樣子……
為選角贊一個,黃磊年輕的時候太帥了,不亞于劇中的黎明,梅艷芳戲路太廣了,總覺得演什么都是對的
張愛玲的字總是有深深的哀怨…… 深深愛過,重重阻隔,而后終究錯過,從此記憶里被痛和酸彌漫。我愛你,無法忘記你,但我們都沒有在一起。曼楨說:“人老的時候,總有兩三件事情拿出來說的,如果我和世均在一起了,生了孩子,那就沒有故事了?!钡覀兌紝幵肝覀兊膼矍橹猩傩┕适拢膊辉稿e過你。
黎明是真帥,沈世鈞也是真溫吞。他說有人來搶曼楨也不會被搶走的時候,悲劇就已經(jīng)注定發(fā)生了。兩個人在一起一輩子會遇到很多事,就算沒有祝鴻才,我也并不看好這種不去爭取的感情。顧曼楨頭也不回地離開醫(yī)院的時候,我?guī)缀跻詾樗目嚯y就此結(jié)束了,文學(xué)作品熱衷描述的無條件的母愛終于不再出現(xiàn)。但她最后還是回去,我感到悲傷。似乎所有人都是造成這個悲劇的推手,但最大的黑手是時代。女人的性命如草芥的時代,她最大的價(jià)值是她的身體。她用她的身體去戰(zhàn)斗,她因她的身體而墜落。曼楨是,曼璐亦如是。
我們相見是緣,但無份,注定的半生緣
“以前我以為我和姐姐不一樣,其實(shí)我是跟在了她的后面”。真可怕。張愛玲的現(xiàn)實(shí)主義作品,電視劇處理成瓊瑤味了,電影版許鞍華處理的恰到好處,特別叔惠和翠芝,寥寥幾個鏡頭,卻表現(xiàn)出了極洶涌隱忍的感情,有類似體驗(yàn)的人都會懂。黎明版的世鈞和我想象中的一模一樣。
選角皆入戲出彩。葛優(yōu)笑起來像貓,不笑像老鼠。梅艷芳“該死!這肉還帶血的怎么吃??!”。黃磊民國一小生。黎明溫吞水脾性。民國暮色黃昏里,浮世的悲歡,南京玄武湖清涼山上,荒煙漫草的年頭,梧桐將故事染色,我們再也回不去了