櫻花盛開(kāi)
評(píng)分：0.0很差
分類(lèi)：愛(ài)情片德國(guó)2008
主演：艾爾瑪·韋伯 漢內(nèi)洛勒·埃爾斯納 入月彩 馬克西米連·布魯克納 ?
導(dǎo)演：多麗絲·德里?
劇照
劇情介紹
魯?shù)希ò瑺柆敗ろf伯 Elmar Wepper 飾）和杜莉（漢娜蘿蕾·艾爾斯納 Hannelore Elsner 飾）是一對(duì)相濡以沫的老夫妻，但噩耗突然來(lái)臨，杜莉得知魯?shù)弦呀?jīng)身患癌癥且無(wú)救治希望，于是暗自隱瞞實(shí)情，說(shuō)服他一同回到柏林，完成他長(zhǎng)久以來(lái)的心愿。到了柏林的兩位老人發(fā)現(xiàn)子女已經(jīng)有了自己的忙碌生活，根本無(wú)暇顧及他們二人，于是其意去波羅的海度假，不料二人剛到達(dá)目的地住進(jìn)旅館的第二天，杜莉卻在睡夢(mèng)中去世了。傷心的魯?shù)蠜Q定獨(dú)自完成妻子未償?shù)男脑?，他?lái)到東京，看到杜莉一直向往的櫻花盛開(kāi)和富士山，并認(rèn)識(shí)了一位年輕的傳統(tǒng)舞者優(yōu)（入月彩 飾），由她帶他尋找杜莉曾經(jīng)的日本舞夢(mèng)想……?豆瓣
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 在你身上起舞
很明顯，這部電影使用舞蹈來(lái)說(shuō)話的。
我一向喜歡舞蹈，美麗的舞蹈夾雜著濃濃的情感和訴求，是一件活著的藝術(shù)品，美麗，讓人心醉或者心痛。
所以看完這部電影，對(duì)里面那種濃艷的舞蹈印象極深。那舞蹈極盡黑暗，無(wú)論是白色涂面加黑眼圈的化妝，還是充滿(mǎn)了陰邪意味的動(dòng)作，都十分具有哥特氣質(zhì)。然而它又極盡深情，讓人看著不禁神傷。面對(duì)這謎一般的舞蹈，我真是目瞪口呆?？吹阶詈?，她對(duì)我說(shuō)，終于知道了這舞蹈的秘密，我說(shuō)為什么，她不說(shuō)話，我說(shuō)是不是舞者始終都在抱著那個(gè)人，她說(shuō)恩。不管這樣的理解是否偏頗，我想，舞蹈中的魅力也可見(jiàn)一斑了。
說(shuō)真的，她的理解讓我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)。與自己心愛(ài)的死者共舞，該是一種何等的悲傷。富士山下，一個(gè)在死亡面前徘徊的老人，擁著看不見(jiàn)的亡妻翩翩起舞，這圖景再一次將日本民族文化中死與美的燦爛綻放推至觀眾面前。
親情的冷漠隨處可見(jiàn)，對(duì)父母的不耐煩、對(duì)妻子的不理解，這些庸常的煩惱時(shí)時(shí)刻刻都伴隨著人們。生前吵吵鬧鬧，死后黯然神傷，這是一個(gè)人性永遠(yuǎn)的悖論。但是，當(dāng)那位遠(yuǎn)離父母在東京好多年的兒子面對(duì)父親做的包菜卷，捂臉痛哭的時(shí)候，我還是被感動(dòng)了。無(wú)論怎樣，這份感情都是沉甸甸的，無(wú)論它包裹著一個(gè)怎樣冷漠的外殼。只是片中對(duì)親情并未停留于一般性的探討，而是將生與死的極致對(duì)立借親情展現(xiàn)出來(lái)。村上說(shuō)“死不是生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存”，死亡促使人思索，沒(méi)有死亡的意識(shí)，人就不可能活得精彩。這也是個(gè)悖論。妻子的死亡是一面鏡子，照出了男主角對(duì)妻子生命的追思和對(duì)自我的拷問(wèn)，此時(shí)，兒子的冷漠在他眼里無(wú)非是增加了一份對(duì)自己罪孽的質(zhì)問(wèn)，他只是說(shuō)了句“我能不能再呆幾天，就幾天”，而沒(méi)有爭(zhēng)辯什么。他走向妻子生前向往的地方，開(kāi)始了一場(chǎng)救贖和死亡之旅。他在此時(shí)，才真正理解了妻子的生命。
電影出色的地方之一，在于沒(méi)有為了完滿(mǎn)的結(jié)局而刻意安排什么。結(jié)尾處幾個(gè)孩子依然不能理解自己的父親，依然在吵鬧，他們并沒(méi)有懂得父親心靈深處那場(chǎng)地震般的改變，也許只有等到某天，他們自己面對(duì)死亡的時(shí)候，才會(huì)懂得這一切。也許永遠(yuǎn)都無(wú)法懂得。就像男主角幾十年如一日的“一天一蘋(píng)果，疾病遠(yuǎn)離我”，生活的力量如此強(qiáng)大，難以抵擋。
幸好，我們還有舞蹈。你有沒(méi)有在某天，去細(xì)心觀察一個(gè)人的身體，每一寸肌膚，每一個(gè)傾斜和曲線，你有沒(méi)有用你的手輕輕攬住那個(gè)身體，你有沒(méi)有為那個(gè)人翩翩起舞過(guò)？如果沒(méi)有，那你就試試吧。你可以在那個(gè)人的影子上起舞，在那個(gè)人的身上起舞，那個(gè)人也許早已死了，但此時(shí)就在你的身體里。你可能想不到，為死者而舞，居然也可以如此美麗。
舞！舞！舞！
我一向喜歡舞蹈，美麗的舞蹈夾雜著濃濃的情感和訴求，是一件活著的藝術(shù)品，美麗，讓人心醉或者心痛。
所以看完這部電影，對(duì)里面那種濃艷的舞蹈印象極深。那舞蹈極盡黑暗，無(wú)論是白色涂面加黑眼圈的化妝，還是充滿(mǎn)了陰邪意味的動(dòng)作，都十分具有哥特氣質(zhì)。然而它又極盡深情，讓人看著不禁神傷。面對(duì)這謎一般的舞蹈，我真是目瞪口呆?？吹阶詈?，她對(duì)我說(shuō)，終于知道了這舞蹈的秘密，我說(shuō)為什么，她不說(shuō)話，我說(shuō)是不是舞者始終都在抱著那個(gè)人，她說(shuō)恩。不管這樣的理解是否偏頗，我想，舞蹈中的魅力也可見(jiàn)一斑了。
說(shuō)真的，她的理解讓我不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)。與自己心愛(ài)的死者共舞，該是一種何等的悲傷。富士山下，一個(gè)在死亡面前徘徊的老人，擁著看不見(jiàn)的亡妻翩翩起舞，這圖景再一次將日本民族文化中死與美的燦爛綻放推至觀眾面前。
親情的冷漠隨處可見(jiàn)，對(duì)父母的不耐煩、對(duì)妻子的不理解，這些庸常的煩惱時(shí)時(shí)刻刻都伴隨著人們。生前吵吵鬧鬧，死后黯然神傷，這是一個(gè)人性永遠(yuǎn)的悖論。但是，當(dāng)那位遠(yuǎn)離父母在東京好多年的兒子面對(duì)父親做的包菜卷，捂臉痛哭的時(shí)候，我還是被感動(dòng)了。無(wú)論怎樣，這份感情都是沉甸甸的，無(wú)論它包裹著一個(gè)怎樣冷漠的外殼。只是片中對(duì)親情并未停留于一般性的探討，而是將生與死的極致對(duì)立借親情展現(xiàn)出來(lái)。村上說(shuō)“死不是生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存”，死亡促使人思索，沒(méi)有死亡的意識(shí)，人就不可能活得精彩。這也是個(gè)悖論。妻子的死亡是一面鏡子，照出了男主角對(duì)妻子生命的追思和對(duì)自我的拷問(wèn)，此時(shí)，兒子的冷漠在他眼里無(wú)非是增加了一份對(duì)自己罪孽的質(zhì)問(wèn)，他只是說(shuō)了句“我能不能再呆幾天，就幾天”，而沒(méi)有爭(zhēng)辯什么。他走向妻子生前向往的地方，開(kāi)始了一場(chǎng)救贖和死亡之旅。他在此時(shí)，才真正理解了妻子的生命。
電影出色的地方之一，在于沒(méi)有為了完滿(mǎn)的結(jié)局而刻意安排什么。結(jié)尾處幾個(gè)孩子依然不能理解自己的父親，依然在吵鬧，他們并沒(méi)有懂得父親心靈深處那場(chǎng)地震般的改變，也許只有等到某天，他們自己面對(duì)死亡的時(shí)候，才會(huì)懂得這一切。也許永遠(yuǎn)都無(wú)法懂得。就像男主角幾十年如一日的“一天一蘋(píng)果，疾病遠(yuǎn)離我”，生活的力量如此強(qiáng)大，難以抵擋。
幸好，我們還有舞蹈。你有沒(méi)有在某天，去細(xì)心觀察一個(gè)人的身體，每一寸肌膚，每一個(gè)傾斜和曲線，你有沒(méi)有用你的手輕輕攬住那個(gè)身體，你有沒(méi)有為那個(gè)人翩翩起舞過(guò)？如果沒(méi)有，那你就試試吧。你可以在那個(gè)人的影子上起舞，在那個(gè)人的身上起舞，那個(gè)人也許早已死了，但此時(shí)就在你的身體里。你可能想不到，為死者而舞，居然也可以如此美麗。
舞！舞！舞！
2 ) 《Cherry Blossoms[櫻花開(kāi)]》俗世的快樂(lè)
http://axinlove.com/2008/11/cherry-blossomscherry-blossoms/
《Cherry Blossoms[櫻花開(kāi)]》俗世的快樂(lè)
by @xinl.ve 081121
人生在世，吃喝二字，一度是我人生信條，堂而皇之地掛在某處的qmd?，F(xiàn)在因?yàn)槟挲g的限制，頹廢和墮落的理由不再合適，在清空qmd所有文字的同時(shí)，暗暗把此信條放入心靈深處，讓其指導(dǎo)我前行，道德和斯文面具的教導(dǎo)。
相較于我等常人少年時(shí)即立志于物欲生活，《Cherry Blossoms[櫻花開(kāi)]》講述一成不變生活的老人在煢煢孑立形影相吊之時(shí)才開(kāi)始探尋俗世的快樂(lè)。失去伴侶的魯?shù)希ò瑺柆敗ろf伯飾）突然老無(wú)所依，家庭成員之間已經(jīng)積累的情感問(wèn)題----夫妻、父子、子女之間的種種不恰----撫慰不了老人鴛鴦失伴的傷痛，魯?shù)仙穆猛咀⒍ㄟM(jìn)入新的階段。
影片以妻子杜莉的離去為界限，被明確分為兩段，連接兩段之間的紐帶除了老人魯?shù)贤?，還有就是妻子杜莉?qū)θ毡尽拔杼ぁ保ú涣私獾奈璧感问剑捌闹形淖帜皇褂昧诉@個(gè)翻譯，借用于此）和富士山的著迷，精神和情感的迷戀濃得化不開(kāi)，電影的場(chǎng)景從德國(guó)換到了日本。父親與子女的問(wèn)題，曾經(jīng)在德國(guó)的一幕重現(xiàn)，子女們覺(jué)得被擠壓和侵占的生活空間，日本那個(gè)幼時(shí)倍受寵愛(ài)的小孩也一樣不愿接受父親的到來(lái)。
狹小住所里，埋怨父親的電話，影片的著眼之一，探求著家庭親情的道路上走的很遠(yuǎn)，親情教育失敗、父親性格使然、傳統(tǒng)習(xí)慣養(yǎng)成、還是社會(huì)逼迫著解決自己的生存空間？溫暖出現(xiàn)在已經(jīng)聽(tīng)到了電話的父親，依然把孩子抱在懷里，為他掖了被子，打掃房間，分類(lèi)垃圾。純粹的付出也是一種快樂(lè)的話，愁困母親送給即將遠(yuǎn)去的孩子5塊的車(chē)費(fèi)，便不能再以有錢(qián)作為借口而拒絕。
有快樂(lè)的地方就是天堂。魯?shù)显诿撘挛鑿d尋找到感觀的快樂(lè)，年輕的肉體和生命，未曾體驗(yàn)的日本生活的一部分----酒池肉林，“所有人”夢(mèng)想的商紂王的生活----沉溺與放縱被無(wú)名指上的戒指驚醒。剎那短暫的櫻花，令人愉悅的憂(yōu)傷，曾經(jīng)感動(dòng)妻子杜莉的舞蹈，流浪的女孩Yu（Aya Irizuki[入月彩]飾）和魯?shù)系却频L(fēng)輕的富士山風(fēng)景。
間或穿插的“舞踏”，白漆的面譜，如中國(guó)的白無(wú)常般帶走杜莉的死神，free hug，女孩全裸伴浴時(shí)的旋律（我們熟悉的《祈禱》），種種意象由于不了解的文化和藝術(shù)，總在意會(huì)之間。
還有前半部分緩慢的鏡頭和后半部分的正常節(jié)奏，被反復(fù)等待的富士山，關(guān)于長(zhǎng)者的電影總是非常有趣。
Cherry.Blossoms.2008.PROPER.DVDRip.XviD-AsiSter
《Cherry Blossoms[櫻花開(kāi)]》俗世的快樂(lè)
by @xinl.ve 081121
人生在世，吃喝二字，一度是我人生信條，堂而皇之地掛在某處的qmd?，F(xiàn)在因?yàn)槟挲g的限制，頹廢和墮落的理由不再合適，在清空qmd所有文字的同時(shí)，暗暗把此信條放入心靈深處，讓其指導(dǎo)我前行，道德和斯文面具的教導(dǎo)。
相較于我等常人少年時(shí)即立志于物欲生活，《Cherry Blossoms[櫻花開(kāi)]》講述一成不變生活的老人在煢煢孑立形影相吊之時(shí)才開(kāi)始探尋俗世的快樂(lè)。失去伴侶的魯?shù)希ò瑺柆敗ろf伯飾）突然老無(wú)所依，家庭成員之間已經(jīng)積累的情感問(wèn)題----夫妻、父子、子女之間的種種不恰----撫慰不了老人鴛鴦失伴的傷痛，魯?shù)仙穆猛咀⒍ㄟM(jìn)入新的階段。
影片以妻子杜莉的離去為界限，被明確分為兩段，連接兩段之間的紐帶除了老人魯?shù)贤?，還有就是妻子杜莉?qū)θ毡尽拔杼ぁ保ú涣私獾奈璧感问剑捌闹形淖帜皇褂昧诉@個(gè)翻譯，借用于此）和富士山的著迷，精神和情感的迷戀濃得化不開(kāi)，電影的場(chǎng)景從德國(guó)換到了日本。父親與子女的問(wèn)題，曾經(jīng)在德國(guó)的一幕重現(xiàn)，子女們覺(jué)得被擠壓和侵占的生活空間，日本那個(gè)幼時(shí)倍受寵愛(ài)的小孩也一樣不愿接受父親的到來(lái)。
狹小住所里，埋怨父親的電話，影片的著眼之一，探求著家庭親情的道路上走的很遠(yuǎn)，親情教育失敗、父親性格使然、傳統(tǒng)習(xí)慣養(yǎng)成、還是社會(huì)逼迫著解決自己的生存空間？溫暖出現(xiàn)在已經(jīng)聽(tīng)到了電話的父親，依然把孩子抱在懷里，為他掖了被子，打掃房間，分類(lèi)垃圾。純粹的付出也是一種快樂(lè)的話，愁困母親送給即將遠(yuǎn)去的孩子5塊的車(chē)費(fèi)，便不能再以有錢(qián)作為借口而拒絕。
有快樂(lè)的地方就是天堂。魯?shù)显诿撘挛鑿d尋找到感觀的快樂(lè)，年輕的肉體和生命，未曾體驗(yàn)的日本生活的一部分----酒池肉林，“所有人”夢(mèng)想的商紂王的生活----沉溺與放縱被無(wú)名指上的戒指驚醒。剎那短暫的櫻花，令人愉悅的憂(yōu)傷，曾經(jīng)感動(dòng)妻子杜莉的舞蹈，流浪的女孩Yu（Aya Irizuki[入月彩]飾）和魯?shù)系却频L(fēng)輕的富士山風(fēng)景。
間或穿插的“舞踏”，白漆的面譜，如中國(guó)的白無(wú)常般帶走杜莉的死神，free hug，女孩全裸伴浴時(shí)的旋律（我們熟悉的《祈禱》），種種意象由于不了解的文化和藝術(shù)，總在意會(huì)之間。
還有前半部分緩慢的鏡頭和后半部分的正常節(jié)奏，被反復(fù)等待的富士山，關(guān)于長(zhǎng)者的電影總是非常有趣。
Cherry.Blossoms.2008.PROPER.DVDRip.XviD-AsiSter
3 ) 如果是在舞蹈 我可以忘記呼吸
“舞踏是影子的舞蹈，跳舞的不是我，是影子。我不知道那影子是誰(shuí)。每個(gè)人都能跳舞踏。每個(gè)人都有影子，年輕人，老人，女人，男人，每個(gè)活著的人，每個(gè)死去的人，他們可以共舞。你可以感受到逝去的回憶，可以感受到風(fēng)，還有櫻花，很多的櫻花，你用手抱緊它們，抱緊，抱緊，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多影子在你的身體里，而那些影子要離開(kāi)，哦等等，等等，先別走，攬住它們，抓住它們，留住那些影子，感受它們?！?br> 你看我的影子，那是我全部的幸福，我全部的絕望。我積累多少年都不會(huì)覺(jué)得疲憊，只是在我向它問(wèn)好，邀它共舞時(shí)，我突然發(fā)現(xiàn)我才是幸福我才是絕望，我看見(jiàn)黎明前的昏暗，鴿子眼中的幽冥,看見(jiàn)自己滿(mǎn)身衰老的斑點(diǎn)、縱橫的溝壑、總在潮濕的眼角。彎曲手指，閉上雙眼。我終于知道我想留住什么，追隨什么。我一點(diǎn)兒都不想沉沒(méi)在生命的苦海里，只愿在風(fēng)里飄搖，就像愛(ài)在生命中飄搖那樣。在季節(jié)的末尾那樣盛開(kāi)一次就夠了。你看到浮在水面上一片片一團(tuán)團(tuán)粉密的影子也該想像得出它們?cè)跇?shù)上開(kāi)著時(shí)的樣子。然而我說(shuō)不好，現(xiàn)在和曾經(jīng)，究竟哪個(gè)更安詳，哪個(gè)更鮮艷。
4 ) 我們總是像路人一樣路過(guò)我們的生命
我們離不開(kāi)感情
我們需要尊重人生
失去了總是會(huì)讓我們懂得很多
然后再去忘記我們通過(guò)懂得而收獲的
再失去
再懂得
生之渺小
生之沉重
一覽無(wú)遺
一百二十分鐘的人生。
我們需要尊重人生
失去了總是會(huì)讓我們懂得很多
然后再去忘記我們通過(guò)懂得而收獲的
再失去
再懂得
生之渺小
生之沉重
一覽無(wú)遺
一百二十分鐘的人生。
5 ) 蜉蝣
《蜉蝣》：
“它的恩賜只有一天，悲傷的一天，喜悅的一天。啊，讓它生，讓它舞，直到敲響暮鐘，一天的光陰，那是它的宿命，黃昏的飛翔，才是它的天堂?！?br>
在一個(gè)寧?kù)o的小鎮(zhèn)上，一對(duì)老夫妻，魯?shù)虾投披惸陱?fù)一年生活在一起。一次體檢后，杜麗意外發(fā)現(xiàn)丈夫魯?shù)仙砘贾夭?，生命時(shí)光所剩無(wú)幾，強(qiáng)忍悲痛的杜麗決定和魯?shù)弦黄鸪霭l(fā)四處走走，順便看看幾個(gè)兒女。第一站來(lái)到柏林，這個(gè)陌生的大城市，然而忙碌的子女，疏離的親情，非但沒(méi)讓老人們開(kāi)心起來(lái)，反而倍感生命的孤寥。之后，在杜麗的提議下，兩人再次來(lái)到波羅的海，一望無(wú)際的深藍(lán)色海水讓老人覺(jué)得至少還能依靠彼此，殊不知，一直隱瞞丈夫病情的杜麗卻突然溘然長(zhǎng)逝，遭逢沉重打擊的魯?shù)希坏チ似拮佣披?，更是失去了今后生活的方向和?dòng)力，何去何從，隨后，魯?shù)蠜Q定一人踏上旅途去東京——東京，那個(gè)小兒子工作的地方，同樣也是妻子生前一直向往的城市。
到了東京之后的魯?shù)?，一方面要面?duì)失去妻子的孤獨(dú)無(wú)助，一方面要面對(duì)小兒子的荒唐自私。身處異鄉(xiāng)，尋著櫻花和富士山的影子，魯?shù)吓既唤Y(jié)識(shí)了18歲的少女——優(yōu)。優(yōu)告訴魯?shù)希刻於继?，和母親一起跳舞，母親去世整一年了，母親生前愛(ài)打電話，如今她就拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的電話線舞蹈，她說(shuō)這讓她覺(jué)得每天都和母親呆在一起，失去妻子的魯?shù)纤查g找到了心靈的慰籍，在兒子的冷漠疑惑下，魯?shù)锨娜患s著優(yōu)一同前往富士山，最后，終于在富士山的山腳下完成了自己最后的心愿，和妻子一同舞蹈。
影片2008年在德國(guó)上映后，曾獲當(dāng)年德國(guó)電影勞拉獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，不同于金獎(jiǎng)和銅獎(jiǎng)的敘述題材，影片淡淡的瞥開(kāi)了宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)題材以及歷史寫(xiě)實(shí)，2小時(shí)內(nèi)只描述了一對(duì)老夫妻先后去世的家庭故事，節(jié)奏緩慢，感情飽滿(mǎn)而真實(shí)，再加上導(dǎo)演一度曾是小津安二郎的影迷，全片看完總讓人聯(lián)想到小津的另一部影片《東京物語(yǔ)》。同樣是兩位倍受冷落的老人，同樣是親情日漸疏離的家庭，同樣是一方苦苦守著逝去的另一方，從人物設(shè)計(jì)，到人物情感，可以說(shuō)完全模仿了《東京物語(yǔ)》，唯一不同的是《東京物語(yǔ)》的老人在面對(duì)老伴去世后只是無(wú)奈，只是順應(yīng)天命，而這部影片里的魯?shù)蟿t踏上了旅程，尋著妻子生前最向往的富士山開(kāi)啟了另一段生命之旅。
‘’既不了知痛苦，亦不懂得愛(ài)，那在死中攜我們而去的東西，還深深地藏匿?！赐暧捌?，無(wú)意中想到了里爾克的一段詩(shī)句。片中從妻子的離去，再到丈夫的離去，都借助了暗黑舞蹈這一形式。波羅的海之行，妻子杜麗夜晚夢(mèng)中對(duì)鏡獨(dú)舞，之后陰陽(yáng)相隔；富士山腳下，丈夫魯?shù)仙泶┢拮拥囊路?，代替妻子翩翩舞起，之后撒手人寰；東京街頭的櫻花公園，少女優(yōu)手持電話旁若無(wú)人的舞蹈，一切只為祭奠早已過(guò)世的母親......導(dǎo)演借助暗黑舞蹈靜靜的敘述死亡，生亦是舞蹈，死亦是。作為戰(zhàn)后在日本悄然興起的暗黑舞蹈，舞者不僅要夸張的全身涂滿(mǎn)白粉，表演時(shí)更是要赤身裸體，性別錯(cuò)亂，這種集合了日本傳統(tǒng)舞蹈和西方現(xiàn)代舞的形式，需要表演者在舞臺(tái)上暴烈吶喊，再配合幾乎扭曲到變形的肢體語(yǔ)言，借以反映真實(shí)生命的死亡和消逝。
此外，影片的敘述角度也非常女性化，非常細(xì)致。例如妻子杜麗的意外離去，這讓觀眾對(duì)魯?shù)现笊畹淖呦蚍浅８信d趣，還有片中多次出現(xiàn)魯?shù)仙钜篃o(wú)法入睡，取出隨身攜帶妻子的衣物，獨(dú)自輕撫，以及發(fā)展到后來(lái)魯?shù)细侵苯哟┥狭似拮拥囊挛?，間接表現(xiàn)了魯?shù)舷胍永m(xù)妻子生命的愿望，等等這些切入內(nèi)心的細(xì)節(jié)描敘，更是將整部影片從家庭劇的基調(diào)中超脫出來(lái)，充分反映出了主角對(duì)生的渴望，對(duì)死的恐懼。
“它的恩賜只有一天，悲傷的一天，喜悅的一天。啊，讓它生，讓它舞，直到敲響暮鐘，一天的光陰，那是它的宿命，黃昏的飛翔，才是它的天堂?！?br>
在一個(gè)寧?kù)o的小鎮(zhèn)上，一對(duì)老夫妻，魯?shù)虾投披惸陱?fù)一年生活在一起。一次體檢后，杜麗意外發(fā)現(xiàn)丈夫魯?shù)仙砘贾夭?，生命時(shí)光所剩無(wú)幾，強(qiáng)忍悲痛的杜麗決定和魯?shù)弦黄鸪霭l(fā)四處走走，順便看看幾個(gè)兒女。第一站來(lái)到柏林，這個(gè)陌生的大城市，然而忙碌的子女，疏離的親情，非但沒(méi)讓老人們開(kāi)心起來(lái)，反而倍感生命的孤寥。之后，在杜麗的提議下，兩人再次來(lái)到波羅的海，一望無(wú)際的深藍(lán)色海水讓老人覺(jué)得至少還能依靠彼此，殊不知，一直隱瞞丈夫病情的杜麗卻突然溘然長(zhǎng)逝，遭逢沉重打擊的魯?shù)希坏チ似拮佣披?，更是失去了今后生活的方向和?dòng)力，何去何從，隨后，魯?shù)蠜Q定一人踏上旅途去東京——東京，那個(gè)小兒子工作的地方，同樣也是妻子生前一直向往的城市。
到了東京之后的魯?shù)?，一方面要面?duì)失去妻子的孤獨(dú)無(wú)助，一方面要面對(duì)小兒子的荒唐自私。身處異鄉(xiāng)，尋著櫻花和富士山的影子，魯?shù)吓既唤Y(jié)識(shí)了18歲的少女——優(yōu)。優(yōu)告訴魯?shù)希刻於继?，和母親一起跳舞，母親去世整一年了，母親生前愛(ài)打電話，如今她就拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的電話線舞蹈，她說(shuō)這讓她覺(jué)得每天都和母親呆在一起，失去妻子的魯?shù)纤查g找到了心靈的慰籍，在兒子的冷漠疑惑下，魯?shù)锨娜患s著優(yōu)一同前往富士山，最后，終于在富士山的山腳下完成了自己最后的心愿，和妻子一同舞蹈。
影片2008年在德國(guó)上映后，曾獲當(dāng)年德國(guó)電影勞拉獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，不同于金獎(jiǎng)和銅獎(jiǎng)的敘述題材，影片淡淡的瞥開(kāi)了宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)題材以及歷史寫(xiě)實(shí)，2小時(shí)內(nèi)只描述了一對(duì)老夫妻先后去世的家庭故事，節(jié)奏緩慢，感情飽滿(mǎn)而真實(shí)，再加上導(dǎo)演一度曾是小津安二郎的影迷，全片看完總讓人聯(lián)想到小津的另一部影片《東京物語(yǔ)》。同樣是兩位倍受冷落的老人，同樣是親情日漸疏離的家庭，同樣是一方苦苦守著逝去的另一方，從人物設(shè)計(jì)，到人物情感，可以說(shuō)完全模仿了《東京物語(yǔ)》，唯一不同的是《東京物語(yǔ)》的老人在面對(duì)老伴去世后只是無(wú)奈，只是順應(yīng)天命，而這部影片里的魯?shù)蟿t踏上了旅程，尋著妻子生前最向往的富士山開(kāi)啟了另一段生命之旅。
‘’既不了知痛苦，亦不懂得愛(ài)，那在死中攜我們而去的東西，還深深地藏匿?！赐暧捌?，無(wú)意中想到了里爾克的一段詩(shī)句。片中從妻子的離去，再到丈夫的離去，都借助了暗黑舞蹈這一形式。波羅的海之行，妻子杜麗夜晚夢(mèng)中對(duì)鏡獨(dú)舞，之后陰陽(yáng)相隔；富士山腳下，丈夫魯?shù)仙泶┢拮拥囊路?，代替妻子翩翩舞起，之后撒手人寰；東京街頭的櫻花公園，少女優(yōu)手持電話旁若無(wú)人的舞蹈，一切只為祭奠早已過(guò)世的母親......導(dǎo)演借助暗黑舞蹈靜靜的敘述死亡，生亦是舞蹈，死亦是。作為戰(zhàn)后在日本悄然興起的暗黑舞蹈，舞者不僅要夸張的全身涂滿(mǎn)白粉，表演時(shí)更是要赤身裸體，性別錯(cuò)亂，這種集合了日本傳統(tǒng)舞蹈和西方現(xiàn)代舞的形式，需要表演者在舞臺(tái)上暴烈吶喊，再配合幾乎扭曲到變形的肢體語(yǔ)言，借以反映真實(shí)生命的死亡和消逝。
此外，影片的敘述角度也非常女性化，非常細(xì)致。例如妻子杜麗的意外離去，這讓觀眾對(duì)魯?shù)现笊畹淖呦蚍浅８信d趣，還有片中多次出現(xiàn)魯?shù)仙钜篃o(wú)法入睡，取出隨身攜帶妻子的衣物，獨(dú)自輕撫，以及發(fā)展到后來(lái)魯?shù)细侵苯哟┥狭似拮拥囊挛?，間接表現(xiàn)了魯?shù)舷胍永m(xù)妻子生命的愿望，等等這些切入內(nèi)心的細(xì)節(jié)描敘，更是將整部影片從家庭劇的基調(diào)中超脫出來(lái)，充分反映出了主角對(duì)生的渴望，對(duì)死的恐懼。
6 ) 德國(guó)人的文藝
德國(guó)人難得拍部文藝點(diǎn)的片子，也少不了探討關(guān)于生命之類(lèi)的哲學(xué)意義。
開(kāi)頭聽(tīng)到丈夫生病時(shí)，以為又要上演一段生死別離了。直到妻子“猝死”，那之后才進(jìn)入正題，而前面不過(guò)是鋪墊。妻子的死，雖然有點(diǎn)突兀，卻為情節(jié)發(fā)展創(chuàng)造了很好的轉(zhuǎn)機(jī)，而她的離開(kāi)也沒(méi)有減少她女主角的戲份——無(wú)論是在電影里還是在Rudi的心中，妻子從未離開(kāi)。
失去愛(ài)人的戲看得也不少了，眼淚頹喪自殺也都不新鮮，但從未見(jiàn)過(guò)像Rudi這樣的。沒(méi)有撕心裂肺尋死覓活放聲大哭，激烈外放的感情往往來(lái)得快去得也快，最深沉的愛(ài)，是藏在心底，無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)，只能穿著她的衣服，去她想去的地方，看她想看的風(fēng)景，跳起她喜歡的舞，只是為了尋找她的每一絲氣息，希望她能早回到自己身邊。如果不是連綿的思念，怎會(huì)有這樣離不開(kāi)丟不掉的愛(ài)，又怎能讓人不心動(dòng)落淚？
還有個(gè)重頭戲就是日本舞蹈。相信導(dǎo)演對(duì)這方面肯定很有研究，實(shí)際上我都懷疑主要內(nèi)容根本不是這對(duì)夫婦中的任何一人，而是對(duì)舞蹈的詮釋。作為觀眾我看完后就深感日本舞蹈的美，那些動(dòng)作都不是靠設(shè)計(jì)出來(lái)的，而是當(dāng)下感受的自然抒發(fā)，對(duì)生命召喚的回應(yīng)。無(wú)論是歐洲的小鎮(zhèn)、平靜的海邊還是在東京的燈紅酒綠和高樓林立中，人們都不快樂(lè)——就像死去的妻子一樣，把真正的自我禁錮起來(lái)，總以為時(shí)間還很多，等到來(lái)不及的時(shí)候只能把遺憾留給自己和身邊的人。而最后，富士山的出現(xiàn)，和那場(chǎng)湖邊的舞，Rudi終于找到了自己這么多年來(lái)相倚靠的妻子，找到了快樂(lè)的感覺(jué)，滿(mǎn)意地離開(kāi)。
在烏鴉聲和櫻花美景的交錯(cuò)中，也許導(dǎo)演是想諷刺些什么，不是每個(gè)人都能像Rudi那樣幸運(yùn)，有機(jī)會(huì)反思并重新尋找自己的生命，而這一切的根據(jù)也都是愛(ài)——一種在現(xiàn)代社會(huì)逐漸逝去的感情，試問(wèn)他的兒女們還會(huì)懷有這份樸實(shí)而堅(jiān)持的愛(ài)嗎？
也許那個(gè)小女孩是希望。
-------------------和劇情無(wú)關(guān)的分割線---------------------------------------------------
里面是德語(yǔ)的ach ja和日語(yǔ)是一樣的，真的嗎？
那個(gè)在公園里舉著FREE HUGS牌子的人是行為藝術(shù)家嗎？==
卡爾是左撇子~左手拿刀的哦~哈
恩。。。好想去看看富士山的說(shuō)~
開(kāi)頭聽(tīng)到丈夫生病時(shí)，以為又要上演一段生死別離了。直到妻子“猝死”，那之后才進(jìn)入正題，而前面不過(guò)是鋪墊。妻子的死，雖然有點(diǎn)突兀，卻為情節(jié)發(fā)展創(chuàng)造了很好的轉(zhuǎn)機(jī)，而她的離開(kāi)也沒(méi)有減少她女主角的戲份——無(wú)論是在電影里還是在Rudi的心中，妻子從未離開(kāi)。
失去愛(ài)人的戲看得也不少了，眼淚頹喪自殺也都不新鮮，但從未見(jiàn)過(guò)像Rudi這樣的。沒(méi)有撕心裂肺尋死覓活放聲大哭，激烈外放的感情往往來(lái)得快去得也快，最深沉的愛(ài)，是藏在心底，無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)，只能穿著她的衣服，去她想去的地方，看她想看的風(fēng)景，跳起她喜歡的舞，只是為了尋找她的每一絲氣息，希望她能早回到自己身邊。如果不是連綿的思念，怎會(huì)有這樣離不開(kāi)丟不掉的愛(ài)，又怎能讓人不心動(dòng)落淚？
還有個(gè)重頭戲就是日本舞蹈。相信導(dǎo)演對(duì)這方面肯定很有研究，實(shí)際上我都懷疑主要內(nèi)容根本不是這對(duì)夫婦中的任何一人，而是對(duì)舞蹈的詮釋。作為觀眾我看完后就深感日本舞蹈的美，那些動(dòng)作都不是靠設(shè)計(jì)出來(lái)的，而是當(dāng)下感受的自然抒發(fā)，對(duì)生命召喚的回應(yīng)。無(wú)論是歐洲的小鎮(zhèn)、平靜的海邊還是在東京的燈紅酒綠和高樓林立中，人們都不快樂(lè)——就像死去的妻子一樣，把真正的自我禁錮起來(lái)，總以為時(shí)間還很多，等到來(lái)不及的時(shí)候只能把遺憾留給自己和身邊的人。而最后，富士山的出現(xiàn)，和那場(chǎng)湖邊的舞，Rudi終于找到了自己這么多年來(lái)相倚靠的妻子，找到了快樂(lè)的感覺(jué)，滿(mǎn)意地離開(kāi)。
在烏鴉聲和櫻花美景的交錯(cuò)中，也許導(dǎo)演是想諷刺些什么，不是每個(gè)人都能像Rudi那樣幸運(yùn)，有機(jī)會(huì)反思并重新尋找自己的生命，而這一切的根據(jù)也都是愛(ài)——一種在現(xiàn)代社會(huì)逐漸逝去的感情，試問(wèn)他的兒女們還會(huì)懷有這份樸實(shí)而堅(jiān)持的愛(ài)嗎？
也許那個(gè)小女孩是希望。
-------------------和劇情無(wú)關(guān)的分割線---------------------------------------------------
里面是德語(yǔ)的ach ja和日語(yǔ)是一樣的，真的嗎？
那個(gè)在公園里舉著FREE HUGS牌子的人是行為藝術(shù)家嗎？==
卡爾是左撇子~左手拿刀的哦~哈
恩。。。好想去看看富士山的說(shuō)~
細(xì)膩優(yōu)美的攝影，涓涓細(xì)流的思念。櫻花的綻放總是美麗而短暫，人生即如此。愛(ài)一個(gè)人要在他美麗綻放的時(shí)刻緊緊擁有，否則逝去的懷念永遠(yuǎn)只是遺憾。后半段多彩的日本文化記憶深刻：軌道交通、情色文化、櫻花滿(mǎn)園、飲食居住、現(xiàn)代舞蹈、死亡儀式。。。
開(kāi)頭部分有點(diǎn)沉悶，但越看到后邊越有感覺(jué)，講述老人家之間的愛(ài)情，穿插兩代人之間的恩怨，很感人的一個(gè)故事，堪比《飛屋環(huán)游記》最初的那十幾分鐘（不過(guò)個(gè)人認(rèn)為《飛屋》后半部是多余的）。魯?shù)系膬鹤右欢ㄊ钦邪。蝗凰趺磿?huì)有日本H漫畫(huà)叻~~~
東京物語(yǔ)+迷失東京
細(xì)膩心酸，有時(shí)親人還不如陌生人，當(dāng)他敞開(kāi)大衣說(shuō)杜麗你看，真是直戳心窩啊。。。如那舞伎般委婉哀傷
當(dāng)我們兩個(gè)都是鮮嫩多汁的蔬菜卷時(shí)，就開(kāi)始天荒地老，?？菔癄€。
給我印象最深的是，一個(gè)人游蕩在東京街頭的魯?shù)希タ戳松楸硌?，還差點(diǎn)搞了3P。我不知道這是怎樣一種心理，也不會(huì)表達(dá)?？赡芪覜](méi)有老過(guò)，所以我不知道這是他對(duì)于性的渴望還是孤獨(dú)寂寞需要打發(fā)時(shí)間。
我想到在中國(guó)看到一段表現(xiàn)老人孤獨(dú)的短片，想到07年生日去北海抓拍到的兩位老人手拉手踏浪的情景。親情淡漠,老人的無(wú)助,無(wú)不是現(xiàn)代人生活的真實(shí)寫(xiě)照有多少人,在繁華里不再記得老人們正在一天天變老我們一直以為還有許多時(shí)間的,我們以為... 子欲養(yǎng)而親不待。他在富士山下留下最笨礎(chǔ)卻最真摯
讓她生，讓她舞，直至敲響暮鐘，一天的光陰，就是她的宿命，黃昏的飛翔，才是她的天堂。妻子得知相攜50年的丈夫生命所剩無(wú)幾......再次詮釋失去后才懂珍惜。感情飽滿(mǎn)真實(shí)而自然，值得收藏！
理性告訴我這片是渣，感性告訴我我是渣
兩個(gè)人在一起久了。就便會(huì)變成一個(gè)人。另外一個(gè)人會(huì)深深的刻在你心里。當(dāng)那個(gè)老人跳起舞而他的妻子出現(xiàn)的時(shí)候 。感覺(jué)仿佛像在他的身體里長(zhǎng)出來(lái)一般。
首先，從整體而言我其實(shí)是挺喜歡這部影片的，但其次，本片給我的觀感有些矛盾。第一點(diǎn)，本片從一個(gè)失意的異國(guó)人入手，置身于一個(gè)完全陌生的東方大都市。迷茫、失措、孤獨(dú)、感傷。僅這些元素，與《迷失東京》極為相似，許多情節(jié)二者都有共通之處；第二點(diǎn)，一個(gè)驟然成為鰥夫的老年人，他的孩子對(duì)待他的態(tài)度以及他對(duì)于妻子的思念，最關(guān)鍵的一點(diǎn)，一名陌生女子介入他的生活，彌補(bǔ)他生活中空缺的愛(ài)與陪伴，這些元素放在一起則又和《如沐愛(ài)河》十分相似，只不過(guò)本片把《如沐愛(ài)河》藏在背后的具體情節(jié)一一詳細(xì)呈現(xiàn)了出來(lái)；第三點(diǎn)，影片中對(duì)于子女的冷漠、陌生女孩的性格設(shè)置稍顯刻意。幾個(gè)情節(jié)既巧合又戲劇，妻子陡然逝去、丈夫穿著妻子衣服演繹傳統(tǒng)舞蹈、女孩的生活等。或許不被明說(shuō)的，才給人更多情緒延展的空間，就像《如沐愛(ài)河》那樣。
東京物語(yǔ)的延續(xù)，少了一份幻滅，多了一份無(wú)奈。
有些東西有點(diǎn)不能接受，主要還是豬腳的日本舞蹈舞得有些過(guò)了，還有那小姑娘給人感覺(jué)不真實(shí)，雖然有遺憾
富士山??終于得以現(xiàn)真容，魯?shù)贤瓿闪似拮拥馁碓?，留下全部積蓄客死他鄉(xiāng)。三個(gè)孩子聚在一起，大兒子感慨到不能想象幾個(gè)月的功夫我們竟成了孤兒，所謂子欲養(yǎng)，所謂老有所依，所謂“癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了？”……被埋在鼓里的患病丈夫?qū)ι癫皇厣犷欁笥叶运钠拮诱f(shuō):我們還有彼此，這才是我們最大的幸福。妻子顧影自憐，或許有了某種不詳?shù)念A(yù)感，看著熟睡的丈夫她仿佛看見(jiàn)了某種神秘的召喚，妻子杜麗真的拋棄了重病的丈夫先走一步，而子女似乎感覺(jué)爸爸在媽媽去世后一反常態(tài)，老小孩一般都任性和不可理喻，妻子下葬時(shí)孩子各種托詞都不在現(xiàn)場(chǎng)，魯?shù)下?tīng)聞妻子特想去日本學(xué)舞蹈想成為一名舞蹈家，為了滿(mǎn)足妻子遠(yuǎn)行的目的，他帶著積蓄去日本東京小兒子工作的地方，而他妻子一直想去看看小兒子卡爾。“我要知道她走的那么突然，我會(huì)對(duì)她好一點(diǎn)?！?/p>
割裂的文化撕裂的影像。前半段是家庭倫理片，后半段是魔幻現(xiàn)實(shí)追夢(mèng)片。病夫幫助亡妻圓夢(mèng)，穿著亡妻的衣物游蕩日本，和日本流浪女漢子舞者忘年交情。很小津很禪意，櫻花般的絢爛生命，最后一段湖畔共舞是淚點(diǎn)，還好他終于看見(jiàn)了富士山
舞踏的執(zhí)著與掙扎，銷(xiāo)魂在于它不僅能擁抱死，還能擁抱生。這對(duì)相伴一生的夫妻，在面臨死亡時(shí)差點(diǎn)擦肩，但人交互相纏的羈絆，最是微妙柔韌，任死亡也不能將之?dāng)財(cái)?。每一次看人跳舞都尖銳地心痛，在冰冷的公共教室里，在想象中，擁抱特別想念的人，擔(dān)心可能會(huì)失去的人，覺(jué)得生命再美也有異常殘酷的部分。
百味雜陳。及至生死，父母與子女竟還是無(wú)法理解。有些事情以為時(shí)間還很多，直到訣別才遺憾不已。鏡頭里的畫(huà)面實(shí)在太美。最后的舞踏，竟跟40分鐘前的感受完全不一樣...
因?yàn)橐暯菑睦先顺霭l(fā)，所以更容易被孤獨(dú)感打動(dòng)。情節(jié)雖然刻意，橋段也在意料之中，但小細(xì)節(jié)中的情緒很濃。時(shí)有時(shí)無(wú)的蒼蠅鳴叫，夜晚和白天的海浪。其實(shí)僅有這些細(xì)節(jié)就夠了。舞踏很美，是影子在跳舞的解釋很動(dòng)人
非常感人。
生命如蜉蝣。唯愛(ài)非也。