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    • 正在播放:在這世界的角落-第02集
    當(dāng)前位置:首頁(yè) 日本劇 在這世界的角落

    在這世界的角落

    評(píng)分:
    0.0很差

    分類:日本劇日本2018

    主演:松本穗香  松坂桃李  村上虹郎  伊藤沙莉  土村芳  石本武士  久保田紗友  新井美羽  稻垣來(lái)泉  二階堂富美  榮倉(cāng)奈奈  古館佑太郎  尾野真千子  木野花  鹽見(jiàn)三省  田口智朗  仙道敦子  伊藤蘭  宮本信子  唐田英里佳  ?

    導(dǎo)演:土井裕泰  吉田健  ?

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    劇情介紹

      太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,小鈴(松本穗香飾)從廣島縣的江波嫁到了吳市的北條家。就日本在戰(zhàn)爭(zhēng)的泥沼中掙扎之時(shí),在遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)的地方,市井小民們?nèi)岳^續(xù)著“普通”的生活。面對(duì)日益嚴(yán)重的物資不足、家人和親友被送上戰(zhàn)場(chǎng),小鈴雖然每天處于不安之中,但還是頑強(qiáng)地生存下去。

     長(zhǎng)篇影評(píng)

     1 ) 憶起舊時(shí)晴朗夜晚的螢火蟲(chóng),你是選擇凝視那片風(fēng)中的閃爍還是執(zhí)意要掌握其中的幾扇翅膀?

    在我看來(lái),導(dǎo)演選擇了后者。他努力的撲向那些微弱的光,似乎握住了一只,又飛走了兩只。
      坐了十個(gè)小時(shí)的飛機(jī)下來(lái)我來(lái)不及睡,急匆匆趕去看等待了很久又快要下線的《この世界の片隅に》,卻沒(méi)能在凍死人的百老匯影城里忍住困意。散亂又散亂的故事如催眠的銅錢洞,惹人全神貫注地墮入睡眠。明明,我是這么愛(ài)這部同名的漫畫,愛(ài)到可以在閱讀的時(shí)候忘卻漫畫中主人公所在的國(guó)度和時(shí)期所追求的正義正是建筑在那個(gè)時(shí)期我的祖國(guó)的血肉之上。
      是漫畫所描繪出的那些微弱的平凡的可愛(ài)的人民,讓我能夠放開(kāi)歷史,跟隨他們走向那個(gè)擁有一個(gè)西瓜就很幸福的年代。以野菜和智慧做料理,以勤奮和辛勞為樂(lè)趣。我和他們一起擔(dān)心,是否姐姐再次燒焦了米飯。和玲一起在繁華的街道上蕩失路。甚至和他們一起眺望遠(yuǎn)方的大和號(hào)。
      電影看到一半的時(shí)候,我無(wú)法控制的不斷回憶漫畫里的細(xì)節(jié)并與之相較,對(duì)上的細(xì)節(jié)愈多,電影里美麗的色彩和景色都顯得愈發(fā)黯淡。
      配音呆板無(wú)趣,人物關(guān)系交待不清,太多細(xì)節(jié)可以吐槽,很多處如果未讀原作根本看不明白,平凡人一生瑣碎卻處處有趣,電影導(dǎo)演難以取舍這可以理解。讓我不能接受的是,電影選擇了一個(gè)地方作為全片的最高潮并加上了漫畫里沒(méi)有出現(xiàn)的臺(tái)詞。故事中主角一家人在聽(tīng)完天皇宣布戰(zhàn)敗的廣播后,女主角激動(dòng)大喊:“不是應(yīng)該戰(zhàn)到剩下最后一人嗎???”這一句漫畫里也有,女主角接下來(lái)說(shuō)的是:“還都有手有腳,這種結(jié)果我沒(méi)辦法接受。”而到了電影里,變成了女主角接著喊說(shuō)“我還有一只手和一雙腳!”(她那擅長(zhǎng)畫畫的右手在和侄女一起外出的路上被炸掉了,那天侄女被炸死,牽著侄女的右手也沒(méi)了)然后他們感慨,正義就這樣隨風(fēng)而去。可這樣的正義是什么正義?如果這樣的正義得以聲張,那被侵略的一方的正義又去何處尋?
      我無(wú)法忘記漫畫中我所記得的高潮部分,是女主角和丈夫背著在廣島撿來(lái)的孤兒走在回家的路上,燈火搖晃,夫婦倆在閑聊,孩童漸漸睡去,而家就在前方。
      平穩(wěn)安定的日子,微笑著活下去
      戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代,微笑著活下去
      戰(zhàn)后瘡痍的大地,微笑著活下去
      家就在活下去的人的手里,在世界的任何一隅

      臺(tái)版漫畫的序里 蘇微希先生有幾句話我覺(jué)得寫的特別好:即使是那樣足以撕裂生命的掙扎,在河野老師的筆下仍然波瀾不興,仿佛再大的苦難與風(fēng)暴最終也就是一杯熱茶可以包容的云淡風(fēng)輕。

      昔日的日常是今日的無(wú)常,今日的日常在昔日卻是不可企及的想望。

      所以在この世界の片隅に
      無(wú)比珍惜

     2 ) 胡不歸

    魯迅在《論雷峰塔的倒掉》一文中曾講到:“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”從這句話,我們可以得出悲劇的兩個(gè)本質(zhì)。其一:悲劇表現(xiàn)的是“人生有價(jià)值的”,其二:這種具有人生價(jià)值的東西的最終結(jié)果是“毀滅給人看”。

    “總有人說(shuō)我愛(ài)發(fā)呆?!?/p>

    隨著一句自述和寥寥幾個(gè)場(chǎng)景對(duì)話的勾勒,觀眾很快便被帶入了昭和時(shí)代的日本,同樣很快地就會(huì)發(fā)現(xiàn)帶我們走入這個(gè)時(shí)代的主人公是這樣一個(gè)“簡(jiǎn)單”的性子(人設(shè)): 她小小的、軟軟的、甜甜的,或輕仰著頭微笑,或微低著頭發(fā)呆,總是極力的避免引起他人的注意,而他人也總會(huì)莫名其妙的“無(wú)視”她。

    一個(gè)迷糊的、無(wú)害的、樂(lè)天的日本底層女性,這就是女主的基礎(chǔ)人設(shè),同時(shí)也是全片的切入角。

    “雖然生活不易,但孩子們?nèi)允菤g快的?!?/p>

    在影片的前十五分鐘,當(dāng)女主還處在純粹的孩童世界的時(shí)候,整部影片的氛圍就如女主一家從外婆家返回時(shí)在海灘上看到的天空一樣,洋溢著暖色調(diào)的溫馨和夏日傍晚特有的閑適。而穿插在這具體的現(xiàn)實(shí)日常之間的則是兩段充滿孩童色彩的“幻想”,這兩段“幻想”除了讓我們莞爾一笑外,也令這桃花源般的生活多了一分如夢(mèng)似幻的虛無(wú)感,就像陽(yáng)光下的肥皂泡,斑斕而脆弱。

    在影片的11分鐘處,影片配角之一的哲出場(chǎng)。哲的此次出場(chǎng)帶來(lái)了全片第一抹悲劇色彩:

    這場(chǎng)女主和哲的對(duì)話有兩個(gè)主要的作用:

    其一:交代哲本人對(duì)大海的厭惡以及原因,一是來(lái)源于懶惰酗酒不肯下海工作的父母,二是來(lái)源于以海軍身份(因海軍征召)死于大海的哥哥。

    其二:死亡和戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始逐漸顯露出它們的面孔。

    在影片的12分鐘處,導(dǎo)演以一幅照片,一張鉛筆畫做了一次非常重要的轉(zhuǎn)場(chǎng):曾在前面出現(xiàn)過(guò)的女主的哥哥加入了軍隊(duì)。(上一分鐘哲剛剛提到因參軍而死于大海的哥哥)

    在影片的15分鐘處,女主得到了有人上門提親的消息,這標(biāo)志著全片由此正式進(jìn)入成人視角。同時(shí)在女主的歸家路上,女主再次遇見(jiàn)了哲,而此時(shí)的哲卻正穿著日本海軍軍服,走上了他自幼便厭惡,便恐懼的人生道路。這種宿命般的無(wú)奈和無(wú)力,正是個(gè)體意愿被社會(huì)洪流所裹挾和壓迫的結(jié)果。(回看這一場(chǎng)景時(shí),我腦海中總浮現(xiàn)《教父》中帕西諾成為教父后那張年輕卻充滿陰影的臉,同樣的出場(chǎng)時(shí)就表明了自己對(duì)家族生意的抗拒,同樣的宿命般的成為了自己過(guò)去最不想成為的人。)

    在影片17到36分鐘之間,影片延續(xù)了開(kāi)頭時(shí)的“歡快”風(fēng)格,以女主迷糊的人設(shè)以及初至新環(huán)境時(shí)的磨合期編織了不少的笑點(diǎn),將本較為艱苦的生活樂(lè)觀化,將偏向悲劇色彩的素材喜劇化處理(做雜糧飯),將極具悲劇色彩的素材平淡化處理。(對(duì)了無(wú)音訊的哥哥的擔(dān)心)。這一手法不僅僅出現(xiàn)在影片的這一部分,而是貫穿全片始終,成為影片處理內(nèi)容和情感的主要手段。

    在36分鐘處,戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡再次以直接的形式,以清晰的面孔出現(xiàn)在了女主的生活,也就是觀眾的眼前。

    雖然涉及女主生活的片段依舊伴隨著笑聲,但隨著時(shí)間線(影片的同時(shí)也是歷史的)的推進(jìn),影片在細(xì)節(jié)處也越來(lái)越多的出現(xiàn)了偏向悲劇色彩的元素:

    (面容枯槁瘦弱的路人)

    (給土豆拔芽的女主婆婆。)PS 土豆發(fā)芽一般都會(huì)直接扔掉,因?yàn)榘l(fā)芽后土豆會(huì)產(chǎn)生一定的毒素

    (新插上靈幡的墓地)

    在影片的54分鐘處,女主出現(xiàn)了一句和人設(shè)似乎不那么相符的臺(tái)詞:

    女主說(shuō)出這句臺(tái)詞的背景和原因是此時(shí)的日本物價(jià)已經(jīng)飛漲到底層居民難以承受的地步。這場(chǎng)戲其實(shí)也重申或者說(shuō)明確了全片都是圍繞著身為日本底層女性的女主進(jìn)行展開(kāi),我們從這部影片中能看到的,也就是在此人設(shè)下的女主所能看到的。

    隨著時(shí)長(zhǎng)過(guò)半,影片內(nèi)容從女主的日常生活也漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)爭(zhēng)和死亡的投影,而且這一轉(zhuǎn)變并不是鏡頭轉(zhuǎn)向了他處,而是戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡開(kāi)始漸漸吞噬原有的正常生活,將后者擠出了鏡頭。

    在影片的65分鐘處,哲再次出現(xiàn)在了女主的生活中,并在立下了十分標(biāo)準(zhǔn)的flag后和女主做了訣別。之后鏡頭一轉(zhuǎn),出現(xiàn)在我們面前的就是女主哥哥的死訊。在影片前半部,哥哥也正是在女主和哲的對(duì)話戲后參軍而去。

    影片對(duì)這場(chǎng)祭拜戲依舊采取壓縮篇幅和淡化色彩的雙重手法,一方面極盡簡(jiǎn)潔之能事,一方面用之后夫妻斗嘴所帶來(lái)的喜劇色彩沖淡哥哥死亡所帶來(lái)悲劇色彩。這場(chǎng)戲之后的影片首次出現(xiàn)的空襲戲依舊如此處理,以女主公公“假死”的喜劇感轉(zhuǎn)移觀眾注意力,淡化空襲帶來(lái)的緊張感和死亡威脅。

    在影片的85分鐘處,影片出現(xiàn)了第一次直接的死亡:死于空襲的晴美。

    當(dāng)晴美的母親也就是女主丈夫的姐姐(想不起女主該給她叫啥- -。)在女主床前悲痛不已時(shí),女主的婆婆,晴美的外婆上前安慰晴美的母親:“不要這樣了,該去分發(fā)豆腐了?!?/p>

    這句看似荒誕的話,細(xì)細(xì)品來(lái)卻包含了無(wú)數(shù)的心酸。

    此時(shí)此地死亡已成常事,人們見(jiàn)到了太多了死亡以至于哪怕是親人愛(ài)人死去也不能花費(fèi)太多的時(shí)間去哭泣,因?yàn)榛钪娜诉€要活著,還要利用這些悲痛的時(shí)間去給活著的人討一份活下去的憑仗。

    在影片的90分鐘處,我們看到了女主第一次展現(xiàn)出不同以往的“姿態(tài)”:歇斯底里,不顧一切的撲滅掉入家中的燃燒彈。

    “我已經(jīng)失去了那么多,又怎么能讓你在我眼前奪走剩下的?!?/p>

    在影片的97分鐘處,一只代表家鄉(xiāng)的白鷺落在了女主面前,女主追趕著催促著它返回廣島,返回她心中的家,返回她心中最安全的地方。

    而在影片的幾分鐘后,便是廣島遭到原子彈轟炸的戲份。

    影片108分處,天皇宣布投降。女主聽(tīng)到廣播后悲憤不已:

    “為什么

    這不是一開(kāi)始就做好覺(jué)悟的事情么

    不是說(shuō)要戰(zhàn)斗到最后一個(gè)人的么

    現(xiàn)在這里還有五個(gè)人呢

    明明我還有左手還有雙腳”

    “我的過(guò)往 就這么煙消云散了么

    我一直認(rèn)為合理的東西

    我一直為之忍耐的理由都飛走了

    從海那邊來(lái)的大米和黃豆

    都是用這些東西做成的吧

    所以我們得在暴力中屈服么

    好希望自己還是那個(gè)什么都不想只會(huì)發(fā)呆的笨女孩啊”

    為什么?

    如果最后的結(jié)果是認(rèn)輸?shù)脑挘?那么這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的意義在哪里?那些因這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)而死去的人,那些因這些死去的人而悲痛不已的人又為了什么 ? 如果這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是無(wú)意義的 那么那些死去的愛(ài)我的人我愛(ài)的人,就這么無(wú)意義的消失了么?

    哪怕他們的死是為一個(gè)無(wú)望的口號(hào),一個(gè)不知所謂的旗幟,這至少有一個(gè)寄托,有一個(gè)說(shuō)服他們?nèi)ニ?,說(shuō)服我們接受他們死去的理由,可現(xiàn)在,就這么全都消失了么?

    我忍耐的理由,還有那些死去的我愛(ài)的人和愛(ài)我的人,就這么像蒲公英一樣飛走了么?

    如果說(shuō)《螢火蟲(chóng)之墓》帶給人的是,眼見(jiàn)兩個(gè)孩子一步一步走向死亡而又無(wú)能為力的直接作用在身體上的難受和不適,那么本片帶給我們的則是朝昔相處,血脈相連的人突然的離開(kāi)了你的生活,離開(kāi)了你的生命,你甚至還能在房間中嗅到他的味道,可卻再也無(wú)法觸碰他的指尖所帶來(lái)的無(wú)奈和無(wú)力,還有莫大的悲哀。

    這種悲涼 悲哀 悲傷之意在全片中一直被刻意的壓制篇幅和淡化濃度,也使得觀眾對(duì)這些悲劇色彩的情感反應(yīng)被延遲,但這種情感反應(yīng)并未因時(shí)間的錯(cuò)位而變?nèi)?,反而在不斷的堆積中越來(lái)越多,最終爆發(fā)。

    “你不知道吧,在鄰保館前死去的士兵好像是我的兒子,我當(dāng)時(shí)竟然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。”

    (自核爆后的廣島逃出的鄰居大媽的兒子)

    (日后偶然提起此事的大媽)

    到這里,想啰嗦的也差不多講完了。也想過(guò)要不要把和好友討論的一些關(guān)于本片的爭(zhēng)議補(bǔ)上來(lái),后來(lái)想想也就算了。

    只想說(shuō),讓戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)停留在歷史和藝術(shù)創(chuàng)作中吧。

    式微 式微 胡不歸?

     3 ) 看看雅虎電影的日本觀眾是怎么說(shuō)的

    當(dāng)然,出于我的個(gè)人立場(chǎng),只選了差評(píng)。日語(yǔ)很差,翻譯得不好還請(qǐng)諒解。

    1.偷襲珍珠港就是從吳市開(kāi)始的,偷襲成功后市民排成長(zhǎng)隊(duì)提燈歡慶。這不是災(zāi)難,這是報(bào)應(yīng);

    2.主婦形象的描繪是一派胡言。主婦(包括兒童)在戰(zhàn)爭(zhēng)后期根據(jù)國(guó)家總動(dòng)員法,都是戰(zhàn)斗單位。她們進(jìn)行著有組織的竹槍訓(xùn)練,還收集燃料支援戰(zhàn)爭(zhēng);

    3.日本對(duì)敵國(guó)所作的惡比這殘酷百萬(wàn)倍;

    4. “平民被迫卷入戰(zhàn)爭(zhēng)”這種電影基調(diào)是一個(gè)巨大的謊言。(戰(zhàn)爭(zhēng))給這個(gè)世界的災(zāi)難就是從吳市開(kāi)始的,就是從吳市的市民開(kāi)始的。

    5.日本的民眾明明對(duì)南京陷落歡欣鼓舞,這個(gè)虛構(gòu)的劇本簡(jiǎn)直讓我眼瞎。電影旬報(bào)史上最大的污點(diǎn),說(shuō)是日本電影史上的犯罪也不過(guò)分;

    7.本片中的丈夫(周作)工作的地方參與了慰安婦的管理;

    8.這部電影忘記了日本曾在中國(guó)重慶長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的狂轟濫炸;

    9.忘記日本的侵略歷史,厚顏無(wú)恥地只描繪受害者。對(duì)于稱贊這部電影的無(wú)知者,我感覺(jué)歷史正被漸漸遺忘。

    還有很多,我就不一一列出了。原網(wǎng)站對(duì)這部電影的評(píng)分如圖,大家可自行感受:

    來(lái)源:雅虎電影(日本)

    至于我,對(duì)這部電影并沒(méi)有什么想說(shuō)的。既然女主能喊出“我還能繼續(xù)戰(zhàn)斗”“不要向暴力屈服”這種話,我除了“戰(zhàn)你媽X”以外,還有什么好說(shuō)的呢。


    看到兩年前的評(píng)論到現(xiàn)在已經(jīng)擠到詞條首頁(yè)了,還是有點(diǎn)小高興的。

    最近看到一篇來(lái)自知乎的高質(zhì)量回答,圖文并茂地描述了二戰(zhàn)時(shí)期日本女性的生活和精神狀態(tài),有興趣的不妨參考:

    二戰(zhàn)時(shí)的日本婦女反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)嗎? - 寒岫冷月的回答

     4 ) 你可以說(shuō)它格局小

    用如此溫情又克制的語(yǔ)言去表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中艱難前行的普通人,這樣的影片很少見(jiàn)也很難得。 天真善良的女主人公鈴、時(shí)刻保護(hù)鈴的丈夫周作、自強(qiáng)自愛(ài)又能干的姐姐徑子、互相扶持的淳樸鄉(xiāng)民、亂世中淪落至煙花柳巷也心懷感恩的綾……他們經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)傷痛,卻始終能夠重新笑對(duì)生活,在守住自己一方容身之處的同時(shí)不忘善待他人,始終不放棄愛(ài)與被愛(ài),這簡(jiǎn)直就是一個(gè)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)里的童話故事。 在這么美好的世界的角落,有這樣美好的一群人,卻發(fā)生了這么多悲慘的事情,罪魁禍?zhǔn)资鞘裁???dāng)然就是戰(zhàn)爭(zhēng)。 很多人批判影片對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的立場(chǎng)有問(wèn)題,我實(shí)在不能認(rèn)同。主人公生活的地方隔三差五拉起防空警報(bào),物資和糧食極度缺乏,在田邊隨手畫副畫被憲兵懷疑是間諜,目睹身邊人流離失所痛失親人,甚至自己也因戰(zhàn)爭(zhēng)失去至親、終身致殘。試想一下,生活在這樣環(huán)境下的人們,不會(huì)從內(nèi)心渴望和平?不會(huì)厭惡和恐懼戰(zhàn)爭(zhēng)?影片沒(méi)有搖旗吶喊它的反戰(zhàn)立場(chǎng),卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在暗暗控訴著戰(zhàn)爭(zhēng)帶給每個(gè)人的苦和痛。 還有很多細(xì)節(jié)也表達(dá)了這些最底層的民眾對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的看法: 1.鈴在畫小兔子跳躍海間的畫時(shí),對(duì)水原哲說(shuō),“我把哥哥讓給你好了?!彼芰ⅠR說(shuō),“不要。我們男生中有規(guī)矩,看到你哥就趕緊跑(可能因?yàn)樗鐞?ài)欺負(fù)人所以被大家排擠了)?!钡R上又說(shuō),“不過(guò)大概也比進(jìn)了海軍學(xué)校,葬身大海的哥哥好多了?!? 2.鈴嫁到北條家后,跟婆婆一起清掃房間,翻出以前姐姐的洋裝。婆婆回憶說(shuō),“那時(shí)候還是太平盛世,為了保衛(wèi)和平要裁軍,你公公和附近許多人都因此丟了飯碗……那時(shí)候覺(jué)得天要塌了,還真懷念那時(shí)候?yàn)橐稽c(diǎn)小事就發(fā)愁的日子?!? 這句話的潛臺(tái)詞是:現(xiàn)在(戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期)比那會(huì)(和平時(shí)期)要痛苦得多——丟了工作對(duì)于這些村民來(lái)說(shuō),當(dāng)然是關(guān)乎生存的大事,可是與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所面臨的生存困難相比,還真不算什么。 3.鈴隨手畫艦隊(duì)被憲兵看到,隨即被抓回家確認(rèn)身份,還被認(rèn)為是間諜。憲兵用洪亮嚴(yán)厲的語(yǔ)調(diào)說(shuō),(鈴)看起來(lái)老實(shí),實(shí)際上不知道在盤算什么陰險(xiǎn)的計(jì)劃吧。還斷揣測(cè)鈴可能會(huì)利用丈夫的身份盜取軍事機(jī)密,而此時(shí)姐姐和婆婆拼命忍住笑。周作和公公回來(lái)后,大家更是笑作一團(tuán),嘲笑陸軍憲兵的愚蠢,竟把這么單純的女孩當(dāng)作間諜。 這個(gè)事情可以推測(cè)出,民眾是有憲兵隊(duì)在監(jiān)視著的,如果有人真的公開(kāi)表達(dá)出了反戰(zhàn)情緒或意識(shí)形態(tài)上的敵對(duì),是會(huì)被“查水表”的;而動(dòng)畫里一家人坐在一起放聲大笑,更是諷刺了這個(gè)代表著日本政治意識(shí)形態(tài)的存在是多么荒誕無(wú)理。 4.鈴和歐巴桑們?cè)谑找魴C(jī)中聽(tīng)到天皇玉音,這時(shí)鈴表示不能接受投降,氣憤地說(shuō),這不是一開(kāi)始就做好覺(jué)悟的事嗎。不是說(shuō)要戰(zhàn)斗到最后一個(gè)人嗎……之后打水跑去田里,發(fā)現(xiàn)姐姐躲在一旁為死去的女兒哭泣。鈴這時(shí)候想,我們的過(guò)去,就這么煙消云散了。我過(guò)去認(rèn)為合理的東西,我為之忍耐的理由,全部都沒(méi)有了。 這是影片中最有爭(zhēng)議的一段對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)看法的表達(dá)。在我看來(lái),這段鈴的獨(dú)白恰恰是整部電影中最鮮明的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的諷刺。 鈴為什么如此氣憤甚至不愿意投降? 她的哥哥、外甥女、父母因戰(zhàn)爭(zhēng)而死;因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng),她差點(diǎn)失去了唯一的安身之所;因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng),她不得不與老公分開(kāi),背負(fù)起守護(hù)一個(gè)家的責(zé)任;因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng),她每天擔(dān)驚受怕,為柴米油鹽操碎了心,看盡了世間的生離死別,只想努力地活下去。天皇只需說(shuō)一句投降,而她呢,所有付出、苦難,所有親人的死,都是為了什么?她用來(lái)麻痹自己的信仰和支柱在這一瞬間都坍塌了。 ——是你說(shuō)的要戰(zhàn)斗到最后,所以我們有了這樣的覺(jué)悟:即使沒(méi)有食物,我們也會(huì)去尋找野菜充饑;即使失去了自己的住所,我們也會(huì)在防空洞中存活;即使失去了親友和摯愛(ài),我們也會(huì)重新振作。

    ——你現(xiàn)在說(shuō)要投降,那我過(guò)去付出的算什么?我死去的親人算什么?我拼命忍耐,拼命守護(hù)的理由是什么? 同樣,姐姐為什么在這個(gè)時(shí)間為自己的女兒哭泣?因?yàn)樗X(jué)得女兒白白死去了。

    ——既然戰(zhàn)爭(zhēng)可以這樣輕易地結(jié)束,那為何不早一些投降?這樣就不會(huì)有那么多犧牲,女兒就不會(huì)死了。

    這也是影片最真實(shí)的地方,所有人物的認(rèn)知和行為都符合他們的身份、地位,也沒(méi)有超脫他們的時(shí)代背景。你怎么讓一幫連真實(shí)情況都很難得知的鄉(xiāng)民(從動(dòng)畫中很多細(xì)節(jié)可以知道,真實(shí)的戰(zhàn)況是不公開(kāi)的,很多民眾得到的消息都是相關(guān)人士透露只言片語(yǔ),再口口相傳)去反思這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的起源是否正義?你怎么讓一群連自己生存都顧不上的人,去思考在他們的支持下殺了多少看不見(jiàn)摸不著,還被官方敲定為“敵人”的人?

    《在這世界的角落》選擇了這樣一個(gè)小地方,小人物的故事,試圖用關(guān)懷又不失理智的平視的視角去還原歷史、反思戰(zhàn)爭(zhēng)。你可以說(shuō)它格局小,不夠大氣,沒(méi)有跳脫出一個(gè)時(shí)代的局限。但你非要揣測(cè)導(dǎo)演是不是居心叵測(cè),或者想讓所有日本二戰(zhàn)題材電影都要來(lái)個(gè)認(rèn)錯(cuò),未免有點(diǎn)自作多情。

    導(dǎo)演沒(méi)煽風(fēng),你就自己點(diǎn)了火,某些人還真是易燃易爆炸。

     5 ) 反戰(zhàn)還是反戰(zhàn)敗

    我知道這部電影是從電視上。8月是二戰(zhàn)結(jié)束的月份,差不多整個(gè)月打開(kāi)電視都總能看到各種紀(jì)念二戰(zhàn)的節(jié)目。有個(gè)下午NHK播出了這部電影。

    說(shuō)起來(lái)日本電視臺(tái)這些紀(jì)念二戰(zhàn)的節(jié)目還真是五花八門,有廣島的核爆紀(jì)念演講、有軍國(guó)主義宣傳片的趣味知識(shí)競(jìng)答、有吳市住民采訪等等,并不都是嚴(yán)肅的、義正言辭的、催人淚下的。等等,并不都嚴(yán)肅?趣味知識(shí)競(jìng)答?這是什么態(tài)度啊!這是該有的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)反思的態(tài)度嗎!反思戰(zhàn)爭(zhēng)難道不應(yīng)該是痛心疾首的嗎?致命的問(wèn)題來(lái)了:誰(shuí)規(guī)定的?誰(shuí)規(guī)定一定要以某種形式、某種語(yǔ)言、寫某種風(fēng)格的作品才是“正確的”反戰(zhàn)?有“正確的”反戰(zhàn)嗎?這個(gè)“誰(shuí)”有什么權(quán)利去規(guī)定?誰(shuí)賦予它這種權(quán)利?

    最初吸引我的是這部電影的細(xì)節(jié),影片開(kāi)始于1935年,從明治維新到1945年二年結(jié)束是日本的近代。近代是銜接封建統(tǒng)治時(shí)期與現(xiàn)代民主社會(huì)的一個(gè)重要轉(zhuǎn)型時(shí)期,由于生產(chǎn)力發(fā)展迅速社會(huì)生活的許多細(xì)節(jié)也是兼具了前后兩個(gè)時(shí)代的特征,非常獨(dú)特,且一晃而過(guò)。

    電影對(duì)這個(gè)時(shí)期的市民生活細(xì)節(jié)記錄之詳盡,讓我嘆為觀止!森永的奶糖(現(xiàn)在也能買到)、電車站的檢票閘口、如何曬海苔、蚊香豬、店門口清掃灑水、運(yùn)砂船、石垣、木造建筑、傳統(tǒng)的廚房、吊著曬干的柿餅……問(wèn)一個(gè)容易激怒某些人的問(wèn)題,現(xiàn)在的中國(guó)要制作一部動(dòng)畫片,能復(fù)原出如此真實(shí)詳盡的1935年的中國(guó)的樣子嗎?一般人認(rèn)為有必要將細(xì)節(jié)還原得如此豐滿細(xì)致嗎?歷史是什么?是主義?偉人的痕跡?重大的戰(zhàn)爭(zhēng)?還是普通人的生活細(xì)節(jié)、吃穿住行、喜怒哀樂(lè)?我倒沒(méi)說(shuō)要這個(gè)不要那個(gè),但某些人的心中只有這個(gè)沒(méi)有那個(gè),盡管他自己就是那個(gè)。

    什么叫反戰(zhàn)?這樣去記錄歷史、記錄生活、記錄普通人的生活、喚起人們對(duì)美好生活的眷戀、不舍得看到平靜的生活被摧毀,就是反戰(zhàn)。惋惜、傷痛、不舍,這是人類該具有的最基本的情感,這叫正常。以正面而不是諷刺的方式跟你說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)激動(dòng)人心、光榮豪邁、奮不顧身、舍己為人,甚至痛快、好玩、過(guò)癮,那不叫反戰(zhàn),那叫好戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)中不管哪一方,都是受害者,都會(huì)經(jīng)歷痛苦、撕裂、破碎,告訴你這個(gè),才叫反戰(zhàn)。告訴你別人都是壞人,壞人都該死,告訴你你才是唯一的好人、受害者,你就應(yīng)該踩在別人的尸體上痛快飲酒慶祝,那叫反人類!

    大家都知道實(shí)際的戰(zhàn)爭(zhēng)比電影里演的殘酷無(wú)數(shù)倍,如何去面對(duì)如此殘酷的歷史,影片當(dāng)然是費(fèi)盡心思找好了角度的。它選擇在離廣島不遠(yuǎn)的吳市的郊區(qū),既經(jīng)歷了轟炸和核爆,又沒(méi)有身處最中心。角度是一個(gè)還未完全成長(zhǎng)為成年人的年輕女孩,家中有人涉及戰(zhàn)爭(zhēng)(丈夫是海軍的下級(jí)文員、公公是軍工廠工人),幾乎無(wú)重要關(guān)系人直接死在戰(zhàn)場(chǎng)上(哥哥是,但是劇中的哥哥性格粗暴,且和女主關(guān)系不睦),只有大姑子的小女兒是直接被炸彈炸死。相比起真實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,女主經(jīng)歷的一切都不算最糟糕的,雖然她被炸斷會(huì)畫畫的右手、父母都死于核爆、姐姐也因?yàn)楹溯椛涿痪靡?。可?jiàn)電影的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)廢了不少心思在視角上,既要表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,又想避免過(guò)多殘忍的細(xì)節(jié)(其實(shí)殘忍的細(xì)節(jié)也不少,只是沒(méi)有出現(xiàn)在中心人物、重點(diǎn)情節(jié)上)。

    女主嫁過(guò)去的這一事情,表現(xiàn)得非常真實(shí),是整個(gè)時(shí)代日本庶民狀態(tài)的寫照。出嫁這天女主穿得漂漂亮的,跟著娘家人一起乘坐各種交通工具、又步行爬山,最后到達(dá)婆家。重點(diǎn)是,女主人生最重要的選擇是懵懵懂懂的,她并不認(rèn)識(shí)自己要嫁的人(雖然小時(shí)候在人販子的背簍里見(jiàn)過(guò)一次、提親時(shí)指路見(jiàn)過(guò)一次,但并不能算嚴(yán)格意義上的認(rèn)識(shí),因?yàn)椴o(wú)認(rèn)知),她也不知道自己將要面對(duì)什么樣的生活。與其說(shuō)是她選擇了嫁人,不如說(shuō)是她也并沒(méi)有別的什么選擇。嫁過(guò)去之后,按照最挑剔的大姑子的話形容,也是非常的順從,每天勤勤懇懇的做事,任勞任怨,孝敬公婆,連城里都沒(méi)怎么去過(guò),消費(fèi)都只是排隊(duì)購(gòu)買必須生活物資。

    這就是當(dāng)時(shí)日本平民的生活寫照。他們從小背誦《教育敕語(yǔ)》,要做天皇的忠誠(chéng)子民,相信政府宣傳的一切,相信政府能給他們帶來(lái)更加美好的生活,相信國(guó)家走這條路就會(huì)變強(qiáng)大。他們沒(méi)有消費(fèi),他們?nèi)蝿谌卧沟墓ぷ?、生產(chǎn)、奉獻(xiàn)自己的一切(孩子送上戰(zhàn)場(chǎng)、房子被拆),他們順從地接受這一切,他們孝敬天皇。這是他們的選擇,還是他們沒(méi)有別的選擇?你覺(jué)得他們可笑、渺小,你不覺(jué)得自己也可笑、渺?。磕阋?dāng)時(shí)的普通市民的覺(jué)悟跟今天的文明國(guó)家里受過(guò)正常教育的人一樣,可能嗎?就是生活在現(xiàn)代社會(huì)的今天,不是也有許多人連近代啟蒙的基本常識(shí)都沒(méi)有嗎?比如你!

    1945年8月15日,全家人聚在一起聽(tīng)天皇的“玉音放送”。天皇宣布戰(zhàn)敗,平時(shí)恭順的女主憤然地站起來(lái),說(shuō)了許多“不正確”的話。她的大意是:不是說(shuō)好要戰(zhàn)斗到最后一個(gè)人嗎!我們這還有五個(gè)人呢,怎么就投降了呢!我們就甘心被暴力屈服了嗎?這些話在有的人看來(lái)是在替軍國(guó)主義叫魂,是不甘心戰(zhàn)敗,是整部電影被認(rèn)定為“反戰(zhàn)敗”的鐵證。這些人是讀了滿腦子穢史、智商受害,比當(dāng)年的日本人中毒更深的人。

    女主人生第一次反駁、控訴,不是因?yàn)閼?zhàn)敗,而是因?yàn)樯袭?dāng)受騙!是戰(zhàn)敗才讓這個(gè)騙局被暴露出來(lái)!讓謊言破滅!戰(zhàn)敗是結(jié)果,結(jié)果暴露真相。那種眼淚,是被欺騙的氣憤:不是你們說(shuō)制定這樣的國(guó)策是最明智的嗎?不是你們說(shuō)走這條路可以變成列強(qiáng)嗎?不是你們說(shuō)我們聽(tīng)從、貢獻(xiàn)一切,就能獲得美好的生活嗎?不是你們說(shuō)不屈服要玉碎嗎?什么都是你們說(shuō)的,最后的下場(chǎng)卻是國(guó)家被你們拖到萬(wàn)劫不復(fù)的境地!

    女主20歲左右,還是個(gè)孩子,只接受了基礎(chǔ)教育,并不是現(xiàn)代社會(huì)中成長(zhǎng)起來(lái)的公民,她無(wú)法說(shuō)出更高大上、更加符合今天人三觀的話,她只能感到自己上當(dāng)受騙了、一切都沒(méi)有了,她哭喊、控訴、悲憤、不服。那些指責(zé)女主的人,你們還不如她呢,你們生活的時(shí)代比她晚了大半個(gè)世紀(jì),你們知道自己上當(dāng)了嗎?你們會(huì)氣憤、控訴嗎?你們還志得意滿呢!不見(jiàn)棺材不落淚,不到戰(zhàn)敗不知道上當(dāng)受騙。反戰(zhàn)還是反戰(zhàn)???笑話!人家是反戰(zhàn),你們才是反戰(zhàn)??!你們就是被人打了、又沒(méi)機(jī)會(huì)打贏,現(xiàn)在還不服氣。你們一個(gè)個(gè)目露兇光,跟狼一樣,巴不得再整出點(diǎn)事情來(lái)干一仗,以雪前恥。

    什么樣的人才是反戰(zhàn)的人?你不能聽(tīng)他怎么說(shuō),你要觀察他的狀態(tài)。如果他溫和、平靜,向往美好的生活,不愿意失去平凡的生活,他才有可能是反戰(zhàn)的人。反之,他出門就跟人吵架、排隊(duì)就加塞、開(kāi)車就搶道,他整天看這個(gè)也是敵人看那個(gè)也是敵人、跟這個(gè)干跟那個(gè)干、他把戰(zhàn)爭(zhēng)的語(yǔ)言與思維運(yùn)用到一切與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)的事情中,他認(rèn)為地球人再死三分之一沒(méi)問(wèn)題、北緯三十度以下都被核爆也沒(méi)關(guān)系,他認(rèn)為人不是目的、是手段,他動(dòng)不動(dòng)就喜歡說(shuō)不惜一切代價(jià),他喜歡有困難要干沒(méi)有困難制造困難也要干……這樣打了狼血的人才是真正反戰(zhàn)敗的人。

    文藝創(chuàng)作如果規(guī)定了只能用一種語(yǔ)言,那么這種狀態(tài),我認(rèn)為是五行就缺一個(gè)戰(zhàn)敗。不戰(zhàn)敗他是不會(huì)醒悟的,不戰(zhàn)敗他是接觸不到真相和真理的。那么,就讓他戰(zhàn)敗吧!兩害相權(quán)取其輕,他越是不戰(zhàn)敗,越是危害巨大!

     6 ) 你只看到你角落的悲哀,卻看不到毗鄰一方的人間地獄

    對(duì)于這部影片有很多爭(zhēng)議,我和一些人一樣實(shí)在無(wú)法說(shuō)服自己認(rèn)同導(dǎo)演對(duì)二戰(zhàn)的態(tài)度。有些人告訴我們不要帶著狹隘的眼光去看待,可是我想說(shuō)這本身就是一部狹隘的電影何以不讓人以狹隘之心去揣摩。有的人說(shuō)站在日本人的角度去想好像一切都可以得到合理的解釋,我就是狹隘之人,普通之身,我只想站在一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的角度去解讀他。我實(shí)在是無(wú)法理解在天皇宣告投降的那一刻,女主撕心裂肺,無(wú)法接受日本屈服于暴力這個(gè)現(xiàn)實(shí)。的確戰(zhàn)爭(zhēng)讓他失去了能畫畫的右手,讓家庭支離破碎,讓很多年輕的生命夭折。但是你要明白的是這所有的痛苦不是你為戰(zhàn)爭(zhēng)所做出的犧牲,是戰(zhàn)爭(zhēng)毫無(wú)商量的奪走的。即使戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,午夜夢(mèng)回你看到自己失去的右手,難道你就會(huì)慰藉,你就不會(huì)痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)帶給你的一切嗎?對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)本身就毫無(wú)意義,輸贏更是無(wú)稽之談,戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束就是最大的勝利。

    你覺(jué)得你的角落痛苦不已,那是因?yàn)槟銢](méi)看到中國(guó)大陸的人間地獄,你失去的只是右手,我們的女性在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去的是人格。你覺(jué)得你們被戰(zhàn)爭(zhēng)折磨得苦不堪言,那你們一定沒(méi)有見(jiàn)過(guò)生命被當(dāng)做廉價(jià)的游戲品被追逐虐殺。

     7 ) 謝謝你,在這個(gè)世界的角落讓我找到

    日本,動(dòng)畫電影,二戰(zhàn)題材,看到這些標(biāo)簽的時(shí)候,不少觀眾難免先行套上已有的認(rèn)知觀念:“不會(huì)又是一部比慘賺眼淚的洗白片吧”,然后強(qiáng)行一顆星甩上去,痛斥,這里面沒(méi)有我想要的“認(rèn)錯(cuò)態(tài)度”。

    誠(chéng)然動(dòng)畫藝術(shù)工作者們,并不是需要諂媚一個(gè)異國(guó)觀眾的政治家,像《國(guó)家的燃燒》一樣,那么多直觀批判日本軍國(guó)主義的作品,沒(méi)有翻譯還遭右派打壓,國(guó)內(nèi)又有多少人有能力,有手段去看呢?

    所以,簡(jiǎn)單點(diǎn),把它當(dāng)作一部藝術(shù)化處理的”白描“動(dòng)畫,導(dǎo)演只是娓娓道來(lái)一個(gè)發(fā)生在二戰(zhàn)背景下這個(gè)世界的角落,一群平民的日常故事。這樣,你多少會(huì)有些意外收獲。

    隨意挑幾個(gè)自己的有趣收獲聊一聊

    1

    女主角 鈴,一個(gè)最普通不過(guò)的廣島女孩

    想象力豐富,有著能溫暖人心的畫畫的天分

    (幫青梅竹馬畫水彩,兔子,白鷺;昭和手杖;迷路時(shí)給”座敷童子“畫的吃的;和各種各樣的寫生)

    生活勤勞樸實(shí)

    (在嫁到這個(gè)不認(rèn)識(shí)的家那一天,就百依百順的做自己能做的事情)

    做起事來(lái)偶爾粗枝大葉

    (在吳市住了很久不記得門牌號(hào);糖罐水缸保存法;總是不得笑點(diǎn)的那個(gè)人)

    2

    鈴 和親家姐姐徑子

    姐姐思想前衛(wèi), 打扮時(shí)髦(不打仗的時(shí)候和未婚夫約會(huì)是看電影吃西餐看博覽會(huì)), 工作自己找 ,丈夫也自己找,丈夫死后,婆婆家搬家了,“一言不合”帶著女兒就離了婚,典型的女強(qiáng)人性格,也從來(lái)沒(méi)直接表達(dá)過(guò)自己的苦衷。

    就是這樣一個(gè)人,卻是除丈夫周作外,鈴這兩年心理變化的另一個(gè)明顯表現(xiàn)點(diǎn)。

    作為女強(qiáng)人的姐姐,起初回家有點(diǎn)看不上鈴,因?yàn)橐呀?jīng)在玲身上她看到自己努力不希望成為的樣子(嫁到這個(gè)不認(rèn)識(shí)的家里,百依百順的做事,過(guò)完沒(méi)意義的人生)。

    同時(shí)用輕松語(yǔ)調(diào),不時(shí)的穿插著講了姐姐其實(shí)是很悲催的經(jīng)歷

    (沒(méi)有出現(xiàn)過(guò),但顯然是那個(gè)時(shí)期,軍國(guó)主義教育下懂得很多海軍知識(shí)的兒子,丈夫死后,被婆家拉去繼承家業(yè)了)

    在痛失女兒后,一段時(shí)間,自責(zé)的鈴都不敢在她面前露出笑容,但漸漸的姐姐卻開(kāi)始傲嬌的照顧起這個(gè)同樣活的很不輕松的弟妹。

    鈴在失去右手后,多次想回廣島去,8/15原子彈投下那一天,鈴在聽(tīng)完已經(jīng)表態(tài)原諒自己的姐姐一席話后,最終確定了自己真正的歸宿就在這里

    ”我愛(ài)的人很早就死了,鐘表店也拆了,孩子也見(jiàn)不著了,就算這樣但這是自己選的路
    看到玲順從的嫁到這個(gè)不認(rèn)識(shí)的家那一天,百依百順的做事,我以為一定是沒(méi)意義的人生,但玲的歸宿可以是這里,哪里都可以,不要瞻前顧后,自己去決定就好“

    3

    鈴 和丈夫周作

    單純?nèi)玮?,并沒(méi)有聽(tīng)懂丈夫周作初夜問(wèn)她的關(guān)于行房的隱語(yǔ)。(舊時(shí)日本的“柿子樹(shù)問(wèn)答”民俗改版)

    男:有帶傘嗎(第一次?)
    女:有把新的(第一次)
    男:能借我一下嗎(可以那個(gè)嗎?)
    女:好的(可以)

    沒(méi)想到鈴真的拿了一把傘出來(lái),周作只能拿來(lái)勾柿子干吃。出門前奶奶曾經(jīng)有意提醒過(guò)玲,但她那時(shí)也是沒(méi)有聽(tīng)懂,最終成就了一次尬聊

    兩人婚后相敬如賓,兩人又都不是外向的性格,動(dòng)蕩的環(huán)境下,見(jiàn)面不多的他們只能禮貌克制的去表達(dá)對(duì)對(duì)方的愛(ài)

    不太自信的周作,甚至選擇讓鈴去和青梅竹馬水原哲過(guò)夜。

    玲雖然認(rèn)為水原也是重要的人,但她深知自己妻子的立場(chǎng),同事對(duì)周作無(wú)端的猜忌表示憤怒,半夜送走水源后第二天,首次”打破“了這種相敬如賓,吵了一架,但他們也比以往更像夫妻了。

    “夫婦也就這樣嗎?”
    “是我勉強(qiáng)你做了我的媳婦,你都不會(huì)像對(duì)水原那樣生氣”
    “現(xiàn)在不正生氣著嗎?”

    鈴一共只畫過(guò)兩次妝,一次是去探望周作,畫了白臉,一次是送周作去補(bǔ)充軍力,畫了紅唇

    在空襲的水溝里,面對(duì)想回廣島有些自暴自棄的鈴,不自信的周作再一次嘴上質(zhì)問(wèn)著,身體卻一次次用盡所能保護(hù)著妻子

    “這一年半,我很幸福,無(wú)論是和你散步還是和你聊天,我都很快樂(lè),難道你不是嗎?我家還是這么陌生嗎?既然這樣,那隨便吧”

    核爆,戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,夫妻倆回到廣島工作,在最初相遇的橋上,是最終從內(nèi)心走到一起的二人,選擇帶著新的希望一起回家生活

    4

    鈴 與戰(zhàn)爭(zhēng)本身

    沒(méi)有“反省”鏡頭的電影是不是就不具有反戰(zhàn)性了呢?不是的,誠(chéng)然 在片中,導(dǎo)演的白描寫實(shí),從藝術(shù)角度對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本身的反對(duì)效果表達(dá),是屬于上乘的。

    最開(kāi)始,鈴問(wèn)婆婆關(guān)于姐姐的事情,借婆婆的口表達(dá)了沒(méi)有人希望有戰(zhàn)爭(zhēng)。

    “有這么”叛逆“的女兒,感覺(jué)天都要塌下來(lái)了,還是懷念那一點(diǎn)小事就發(fā)愁的日子啊”

    公公在空襲時(shí)保護(hù)鈴和晴美的時(shí)候,唱起了“埋頭做技術(shù)一心為和平”

    身為技術(shù)人員的公公,或許也只是和《起風(fēng)了》里的主角一樣,可能僅僅的單純想實(shí)現(xiàn)自己的機(jī)械夢(mèng)想,然后安居樂(lè)業(yè)。

    第一次正面對(duì)話軍人就是“馬鹿憲兵”(把呆萌的鈴當(dāng)間諜的愚蠢的憲兵),成為了全家的笑料。

    鈴的右手和晴美,本來(lái)是她生活在這個(gè)家里的慰藉和快樂(lè)來(lái)源之一,在探望完公公,得知大和號(hào)已經(jīng)被擊沉(象征著日本斷了一只手幾乎要戰(zhàn)敗了)的那一天,就像所有的戰(zhàn)爭(zhēng),最悲痛的結(jié)局總是由平民來(lái)承擔(dān)一樣,鈴也失去了她最珍視的東西。

    妹妹來(lái)看望鈴,到無(wú)數(shù)次的防空警報(bào),平民從緊張到麻木

    “扭曲了,哥哥不在了真是太好了,沒(méi)人欺負(fù)我們就可以回廣島去了,我這么想著,是我扭曲了,就像左手畫的畫一樣”

    這個(gè)國(guó)家已經(jīng)被戰(zhàn)爭(zhēng)扭曲了。

    再說(shuō)到爭(zhēng)議最大的一段,天皇廣播宣布投降,姐姐默默收起播音機(jī),去到無(wú)人的角落痛哭女兒晴美,鈴也在這一刻徹底的爆發(fā)了壓抑已久的情緒

    “我們的過(guò)往就這樣煙消云散,我一直認(rèn)為合理的東西,我一直為知忍耐的理由都飛走了,我們就要在暴力中屈服嗎?”

    看到這里我的第一感覺(jué)是,這很真實(shí)。

    我聽(tīng)到的更像是說(shuō),“為什么付出了這么大的代價(jià),早就知道這是扭曲的我,說(shuō)什么要戰(zhàn)至最后一人,既然一句話就可以宣布投降,為什么要讓我們失去這么多才停止?”

    同時(shí),我想到了《活著》里的福貴“小雞長(zhǎng)大了就變成了鵝,鵝長(zhǎng)大了就變成了羊,羊長(zhǎng)大了就變成了牛,牛長(zhǎng)大了就是共產(chǎn)主義了?!?/p>

    受了罪卻不知道為什么的歷史平民,在他們的痛苦吶喊里也是找不到歷史真相的,除了仍然堅(jiān)定的要活下去,保留著希望,讓看故事的人有所反思,在下一次有人企圖發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候,因?yàn)橄氲竭@樣一個(gè)電影畫面而遲疑了,那反戰(zhàn)的效果就算達(dá)到了。

     8 ) 與《敦克爾克》一起談


    在《敦克爾克大行動(dòng)》(Dunkirk,2017)這部片中,有一幕極為曖昧且挑釁的結(jié)局畫面,引起了我的注意。

    這個(gè)畫面是這樣的:英國(guó)大兵們?cè)诔员M敗仗的狀況下狼狽地自敦克爾克海灘撤退,坐上返國(guó)的火車。隔天,報(bào)紙送進(jìn)車廂,陸軍大兵打開(kāi)一讀,一側(cè)是首相邱吉爾慷慨激昂的演講講稿,敘述這場(chǎng)萬(wàn)兵撤退是「光榮的勝利,為未來(lái)更大的勝利打下準(zhǔn)備」;一側(cè)則是某位漁夫的死訊,寫著他是協(xié)助大兵撤退而英勇罹難的民間烈士。大兵讀完,沒(méi)有笑也沒(méi)有哭,在鏡頭前困惑的皺眉,音樂(lè)此時(shí)不自然的煞然而止。

    如果觀眾看得夠細(xì)心,想必不難察覺(jué)這份報(bào)紙帶有謊言──因?yàn)槿奈覀冎?,這個(gè)漁夫完全不是為了救援行動(dòng)犧牲,而是可笑地被海軍大兵失手撞死;這則新聞,極可能是他的同事為了虛榮而謊報(bào),也可能是報(bào)社為了鼓舞盟軍士氣而文飾的「假報(bào)導(dǎo)」。這樣一則造假的報(bào)導(dǎo),堂而皇之地與邱吉爾的演講並列在同一張紙上,供全世界閱讀。

    矛盾嗎?或許並不矛盾,因?yàn)榍窦獱柕难葜v本身,也許也是謊言,甚至是更大的謊言。邱吉爾其實(shí)心知肚明,敦克爾克海灘上發(fā)生的不是光榮的「大撤退」,而是一場(chǎng)狼狽的「大逃難」,是盟軍被德軍閃電戰(zhàn)打得節(jié)節(jié)敗退、比利時(shí)閃電般被攻陷而無(wú)暇救援(不知為何電影在這個(gè)史實(shí)上避諱不談),只得撤回本土的徹底失敗。正如陸軍大兵同席的鄰兵(儘管嚴(yán)格意義上,他們只是恰好同船渡的陌生人)在撤退後不停喃喃鬱語(yǔ):「民眾一定覺(jué)得我們是輸家,我們打輸了,打輸了……」、「我們只不過(guò)是一群膽小的逃兵……」。

    然而邱吉爾不能說(shuō)、盟軍也不能說(shuō),為了鼓舞盟軍士氣,退要說(shuō)為進(jìn)、輸要說(shuō)成贏,於是一場(chǎng)演講、一個(gè)漁夫英雄、構(gòu)成了一場(chǎng)全國(guó)性的謊言,掩蓋了邱吉爾的真心、盟軍的真心、民眾的真心,徒留一張有真有假的報(bào)紙,供實(shí)際在敦克爾克待過(guò)的當(dāng)事人皺眉不解。


    這是這部2017年版《敦克爾克大行動(dòng)》最有意思的一個(gè)安排,也是本片導(dǎo)演克里斯多福諾蘭(Christopher Nolan)所精擅的、後設(shè)電影(Metacinema)式的安排──對(duì)觀眾的挑釁。

    什麼挑釁?如果觀眾清楚地察覺(jué),陸軍大兵手上的報(bào)紙不過(guò)是張政令、「敦克爾克大撤退」或許不過(guò)是文案優(yōu)美的逃難,兩者皆是美化;那麼,觀眾想必也會(huì)察覺(jué),以這場(chǎng)役事為名的《敦克爾克大行動(dòng)》,或許也不過(guò)是部視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)被美化了的非英雄電影而已,片中那些英勇的空軍、頑強(qiáng)的陸軍、念家的大兵、有風(fēng)骨的將領(lǐng)、被反覆唸誦的歸鄉(xiāng)信條…...或許不過(guò)是以戲劇修飾史實(shí)的魔法。

    當(dāng)全片從未停過(guò)的那些配樂(lè)在結(jié)局讀報(bào)的那一刻煞然而止,效果彷彿夢(mèng)醒,銀幕上皺著眉頭的大兵表情,也是銀幕外的觀眾在這一刻的神情,皆是發(fā)現(xiàn)自己心中的事實(shí)與眼前的報(bào)紙(電影)有落差時(shí),不那麼確定真真假假的困惑。眼見(jiàn)為憑與大眾傳播,誰(shuí)才是真的?會(huì)不會(huì),這一切,都只是微不足道的我看見(jiàn)的片面,源自我視線看向的這一塊,某一處世界的角落?

    想當(dāng)然爾,這個(gè)安排隱晦且不好懂?!抖乜藸柨舜笮袆?dòng)》上映至今,有許多觀眾甚至影評(píng)看完後被配樂(lè)及情節(jié)給牽引,認(rèn)為這不過(guò)是一首光榮的、歌頌盟軍豬突猛進(jìn)的光榮凱歌;畢竟,比起反思眼見(jiàn)為憑、大眾傳播與國(guó)家機(jī)器在政令在電影在政令電影上層層疊疊的繁複辯證,相信劇中演員的臺(tái)詞,顯然是更輕鬆愉快的觀影法子,儘管它是如此偷懶。


    如果《敦克爾克大行動(dòng)》尚且如此,那麼,我們也就不難理解,接下來(lái)上映的《謝謝你,在世界的角落找到我》(この世界の片隅に,2016)這部安排更隱晦、更曖昧、顯然也更挑釁(尤其對(duì)華人觀眾而言)的二戰(zhàn)動(dòng)畫,何以有著如此兩極的迴響。

    這裡說(shuō)的,自然是女主角玲那一句最爭(zhēng)議的對(duì)白──「不是說(shuō)好要戰(zhàn)到剩下最後一人嗎?」

    這句對(duì)白完完全全是動(dòng)畫獨(dú)創(chuàng),真人版電影《謝謝你,在世界的角落找到我》(この世界の片隅に,2011)沒(méi)有這句,原作漫畫中的玲有講但補(bǔ)上了一段皇軍是自作自受的說(shuō)明,動(dòng)畫版電影的玲卻說(shuō)了,而且是在最敏感的玉音放送(玉音廣播、戰(zhàn)敗廣播)時(shí),發(fā)自內(nèi)心肺腑的高喊,喊著日本皇軍為什麼不繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)。

    許多觀眾為這句話給激怒,認(rèn)為玲是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的同路人、支持日軍繼續(xù)在滿州徘徊、繼續(xù)對(duì)抗鬼畜英美、繼續(xù)殺人。擁護(hù)玲與本片的那些影評(píng)則反駁道,說(shuō)玲也是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者,為此犧牲了親人、家人與左手。

    然而,事實(shí)是:玲確確實(shí)實(shí)是擁戴戰(zhàn)爭(zhēng)的,只是是她想像的戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)民教育灌輸?shù)膽?zhàn)爭(zhēng)。無(wú)視這點(diǎn)的任何影評(píng),想要強(qiáng)行將《謝謝你,在世界的角落找到我》一片解讀為與戰(zhàn)爭(zhēng)平行的生活瑣記,都是無(wú)知乃至避諱。玲的公公一邊造飛機(jī)一邊盼著和平是真的、玲的婆婆懷念華盛頓公約、對(duì)防諜查詢的不以為然是真的;但是,玲在吳港看著大和與利根(此處考據(jù)有誤)心生的雀躍、為皇國(guó)爭(zhēng)光的驕傲,也是真的。國(guó)民教育下對(duì)天皇及國(guó)族犧牲的榮耀、對(duì)這種榮耀化身的大艦巨砲的欣賞、剝除於戰(zhàn)爭(zhēng)有被害即有加害的邏輯之外,成了並軌。


    無(wú)視這種天皇信仰的存在,輕率斷定這是一部「反戰(zhàn)」電影,這是不負(fù)責(zé)任的影評(píng)。這部電影渴望顯見(jiàn)的廣角,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大於輕如鴻毛的「日常」,因?yàn)槿粘;嘴冬F(xiàn)實(shí),而玲的現(xiàn)實(shí)包含戰(zhàn)爭(zhēng),玲的生命就是戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)就是玲的生命,「不是說(shuō)好要戰(zhàn)到剩下最後一人嗎?」是玲的真心、「向暴力屈服」是玲的真心,與她的善良和收斂一樣真情無(wú)邪。

    1944年4月,玲首次目睹空襲的一幕,更是將這種矛盾拉至臺(tái)前:B-29滿天的炮火飛隆,在玲的眼中卻是五彩斑斕的煙火;91式回?fù)舻穆炻曧?,在玲的公公耳中卻成了和平之歌。兩個(gè)有著無(wú)與倫比美感的平民,在開(kāi)戰(zhàn)第一線第一刻當(dāng)下被捲入後極度不合時(shí)宜的憧憬,在在是國(guó)民教育成功的證明。玲對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)是有自覺(jué)的,水原與周作一家也是,日本國(guó)民對(duì)特高對(duì)軍部對(duì)流浪軍人的鄙夷,並沒(méi)有讓他們對(duì)天皇之國(guó)的信仰減退,套用《被扭曲的櫻花》(ねじ曲げられた桜)一書(shū)引的林尹夫話語(yǔ):「殉教或是犧牲,都位在自覺(jué)的頂端。」


    要把戰(zhàn)爭(zhēng)電影中的平民拍得可憐並不難,只要拍他們的母國(guó)戰(zhàn)敗而讓他們不得不承受苦果即可。事實(shí)上,大家也都這麼拍,如河野史代的每一部作品、如日本數(shù)之不盡的二戰(zhàn)電影,如《螢火蟲(chóng)之墓》(火垂るの墓),如《拆彈少年》(Under sandet),比比皆然。

    真正難的,是拍一部戰(zhàn)爭(zhēng)電影,故事是某個(gè)國(guó)家戰(zhàn)勝了,無(wú)辜平民快樂(lè)接受戰(zhàn)爭(zhēng)換來(lái)的甜頭。為何困難?因?yàn)檎\(chéng)實(shí),因?yàn)殡y談。誠(chéng)實(shí)在於,這電影勢(shì)必得拍出這些平民是邪惡的平庸(The banality of evil),拍平民是知其不道德而為之,避開(kāi)無(wú)數(shù)好萊塢電影以苦戰(zhàn)、血戰(zhàn)、逆戰(zhàn)這類有限情境讓觀眾得以用「我有付出所以有回報(bào)」來(lái)為戰(zhàn)勝的正當(dāng)性找臺(tái)階下。難談在於,電影究竟如何能夠讓這些戰(zhàn)勝平民的後代──往往是在銀幕前看片的這些觀眾,願(yuàn)意坦然承認(rèn),自己是戰(zhàn)爭(zhēng)的最終受益人?這些都是難題,也容易令人誤解。

    《謝謝你,在世界的角落找到我》的「世界」介於兩者之間。日本是發(fā)勝國(guó)也是戰(zhàn)敗國(guó),是發(fā)起者也是受害者,戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)諸民的意義在這些因素中搖盪。即便玲佇立的是世界的角落,角落依舊不是境外,而是天皇玉音廣播放送可以達(dá)及的所在,靈肉皆然。她的一切與今日的我們所想像的不同,與當(dāng)時(shí)「非國(guó)民」們的想法,當(dāng)然也與自虐史観(じぎゃくしかん)的說(shuō)辭不同。企圖用這些掩飾、避諱玲的真心,就是否定了這部電影,否定《謝謝你,在世界的角落找到我》在介於曖昧與挑釁之中,賦予的無(wú)比還原。


    《敦克爾克大行動(dòng)》與《謝謝你,在世界的角落找到我》的雷同沒(méi)有任何幕後的關(guān)連,只有檔期恰好相連。然而倆片的幕後團(tuán)隊(duì)默默背負(fù)的爭(zhēng)議卻是雷同的,即誤解的風(fēng)險(xiǎn)。

    誤解即誤讀。《敦克爾克大行動(dòng)》與《謝謝你,在世界的角落找到我》這兩部電影都不是第一次拍,敦克爾克事件自米高梅的1958年同名電影(此片亦是傑作,強(qiáng)力推薦)以降有三四個(gè)版本,河野史代的這本原作早在五年前便已有真人電視問(wèn)世(這也令動(dòng)畫版的募資過(guò)程倍增困難),然而新版為之添加的爭(zhēng)議與偏鋒卻是有增無(wú)減。劇組不會(huì)不清楚,想要一邊把故事說(shuō)穩(wěn),一邊又在兩小時(shí)的片中傳遞這麼複雜的道德模糊──宣傳機(jī)器偽造下的撤退神話、與國(guó)家機(jī)器洗腦下的天皇信仰,都得冒上讓觀眾有看沒(méi)有懂的曖昧,抑或觀眾深感遭到挑釁而動(dòng)怒的危機(jī);《敦克爾克大行動(dòng)》容易淪為前者,《謝謝你,在世界的角落找到我》則近乎淪為後者,而兩者的本質(zhì)都是一種誤讀,而誤讀對(duì)於製造觀眾口碑亦或某些影評(píng)同溫圈的風(fēng)向而言,必然是一種極不穩(wěn)定的風(fēng)險(xiǎn)。

    然而他們還是這麼作了,以一億五千萬(wàn)美金製作的鉅額投資之身、以導(dǎo)演的生活費(fèi)都要倒賠的冒險(xiǎn)投入之擔(dān)、以一改自己多年來(lái)主攻炫技剪接的姿態(tài)、以動(dòng)畫在寫實(shí)性上必然不輸給真人戲劇的決心,背負(fù)誤讀的風(fēng)險(xiǎn)而冒險(xiǎn)為之──這樣的選擇,無(wú)疑讓《敦克爾克大行動(dòng)》與《謝謝你,在世界的角落找到我》在同類之中,顯得彌足而珍貴。


    不過(guò),如果說(shuō),《謝謝你,在世界的角落找到我》真的存有某些爭(zhēng)議,那麼,必然會(huì)是關(guān)於聲音──天皇的聲音。

    七月中旬,我有幸參予《謝謝你,在世界的角落找到我》的記者會(huì)聯(lián)訪時(shí),曾禁不住想對(duì)製片與演員問(wèn)道這個(gè)問(wèn)題:「為什麼這部電影中的玉音廣播,只有聲音,沒(méi)有畫面?」這是我一位網(wǎng)友所提的;精準(zhǔn)來(lái)說(shuō),是我的網(wǎng)友在四方田犬彥的著作中察覺(jué)的困惑。1975年,大島渚撰文發(fā)表他對(duì)於日本二戰(zhàn)電影總是避開(kāi)讓演員演出天皇一事的不解。儘管玉音廣播──裕仁天皇於1945年8月15日首度向全國(guó)人民宣佈二戰(zhàn)戰(zhàn)敗的37分鐘30秒廣播──並不存在照片記錄,乃真實(shí)存在不容更改的史實(shí),然而,虛構(gòu)的電影又何必遵守?何以二戰(zhàn)過(guò)去多年,日本電影人仍然避諱於以劇本以道具以演員來(lái)視覺(jué)重演這個(gè)理所當(dāng)然,更理應(yīng)出現(xiàn)的場(chǎng)面?

    「我們的停戰(zhàn)是沒(méi)有影像的停戰(zhàn)。為什麼沒(méi)有一個(gè)人去給在錄玉音廣播的天皇拍張照片呢?我們關(guān)於停戰(zhàn)的電影總是缺少影像,只能迫不得已的拼接一些不具有決定性意義的片段,再把那個(gè)聲音加上去……」這是大島渚的結(jié)論。

    四方田犬彥進(jìn)一步說(shuō)道:此乃日本影史的「戰(zhàn)敗神話」。對(duì)盟軍而言,玉音廣播是一次國(guó)對(duì)國(guó)的投降宣告;然而對(duì)日本國(guó)民而言,玉音廣播卻是有生以來(lái)首次聽(tīng)到猶如神祇的天皇開(kāi)口。沒(méi)有客觀視覺(jué)(攝影或照片)的輔佐,在長(zhǎng)年以來(lái)被灌輸「天皇是神,天皇之國(guó)是神國(guó)」的國(guó)民心中,這段廣播成了主觀認(rèn)定的、天外而來(lái)的神諭。神降臨了,降臨的目的卻是宣布自己不是神,日本國(guó)不是神國(guó),吃了敗仗──這種心結(jié)的矛盾之劇烈,或許等同甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)戰(zhàn)敗這件事。四方田犬彥說(shuō),這才是日本二戰(zhàn)電影真正在意的議題,8月15日(玉音廣播播出日)這天遠(yuǎn)比9月2日(日本正式遞交降書(shū))更為重要、裕仁天皇的神諭之聲遠(yuǎn)比他的真面目更為重要,現(xiàn)實(shí)歷史昇華,成了影史神話的一環(huán);天皇的聲音就此成為符號(hào)化的處理,而非重演的殘材。


    《謝謝你,在世界的角落找到我》當(dāng)然可以沒(méi)有天皇的出現(xiàn),因?yàn)樘旎时咀鹬读岬纳?,比周作、水原、大和、廣島、娼婦街與不孕癥更遠(yuǎn)。導(dǎo)演片淵須直也說(shuō)過(guò),他希望這部作品能盡可能以玲的主觀視點(diǎn)出發(fā),避開(kāi)無(wú)謂的客觀鏡頭,例如空襲時(shí)插入飛機(jī)自高空的俯瞰。

    然而,真的只是如此嗎?有沒(méi)有可能是:這正是這部動(dòng)畫電影對(duì)於真人電影代表的戰(zhàn)敗神話,一次在影像形式上的對(duì)抗?

    正如《敦克爾克大行動(dòng)》配樂(lè)在結(jié)尾處不自然的提前煞止,讓音畫的矛盾向觀眾襲去達(dá)到反思,《謝謝你,在世界的角落找到我》作為2016年的二戰(zhàn)題材的二度改編、依舊沒(méi)有在畫面中出現(xiàn)天皇手持麥克風(fēng)的身影,會(huì)否是因?yàn)檫@部電影想知道:動(dòng)畫根本不需要瓦解神諭,動(dòng)畫本身作為比真人戲劇更具重演正當(dāng)性的媒材,觀眾能在大段大段的日常刻劃中接受二次元人物也能「如真人栩栩如生」(這是絕大多數(shù)影評(píng)都樂(lè)提的)甚至對(duì)明顯超現(xiàn)實(shí)的畫筆入幕無(wú)所謂時(shí),真人的神話會(huì)否不消自解?因?yàn)槭莿?dòng)畫,所以不須神話?

    這正是令我好奇的,可惜的是:直至聯(lián)訪記者會(huì)的最後,我都沒(méi)有機(jī)會(huì)問(wèn)成,倒是其他人問(wèn)了一堆:「請(qǐng)問(wèn)製片與女演員喜不喜歡臺(tái)灣?」「在臺(tái)灣這幾天吃了什麼?」「喜歡小籠包嗎?」「什麼時(shí)候再來(lái)臺(tái)灣吃小籠包?......」就此而言,或許在那個(gè)角落那個(gè)時(shí)刻,「日?!勾_實(shí)是比「戰(zhàn)爭(zhēng)」更無(wú)與倫比的吸引人,也說(shuō)不定吧。



    (本文同步獨(dú)家刊登於ViewMovie,如欲轉(zhuǎn)載請(qǐng)先詢問(wèn)確認(rèn))

     短評(píng)

    與同樣以二戰(zhàn)為背景,日本為舞臺(tái)的《螢火蟲(chóng)之墓》完全不同。以“輕松筆調(diào)”描述著,人間地獄里一家人日常生活中的喜怒哀樂(lè)。但卻絕非美化戰(zhàn)爭(zhēng)和否認(rèn)歷史。而是不再被天皇=國(guó)家意識(shí)形態(tài)綁架,民眾的主體性顯現(xiàn)的瞬間,也是人性光芒閃耀的時(shí)刻。#后吉卜力時(shí)代的到來(lái)#

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    奶奶家偷吃瓜瓤的野孩子,再遇見(jiàn)已是煙花柳巷著和服的風(fēng)塵女子;海邊把浪花當(dāng)成白兔的男同學(xué),再遇見(jiàn)已是皮膚黝黑將遠(yuǎn)行的海軍小將;橋上籃筐里看穿一切的小哥哥,再遇見(jiàn)卻是相許一生不多言的溫柔男人。而那江波的白鷺、入水的砂糖、飄散的蒲公英,融化進(jìn)那年的雪。隨著一場(chǎng)無(wú)意義的白光,再也遇不見(jiàn)。

    15分鐘前
    • 西樓塵
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    天皇廣播之后女主角鈴說(shuō)的那幾句話,感覺(jué)憋很久終于說(shuō)出來(lái)了-“唉,如果二戰(zhàn)贏了多好,怎么就輸了呢。”誠(chéng)然老百姓受戰(zhàn)爭(zhēng)侵害最重,但是戰(zhàn)爭(zhēng)并不是通過(guò)截取普通人生活切面就可以完事的議題。盡管的確有些打動(dòng)我的細(xì)節(jié),可這么多年了,這個(gè)國(guó)家自作多情的比慘洗白之路從未放棄。

    19分鐘前
    • 馬盼盼
    • 還行

    以為把自己包裝成受害者就可以心安理得地白描底層的苦難,完全看不到有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思。島國(guó)真是細(xì)思恐極。

    24分鐘前
    • 鋤禾
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    就算是旬報(bào)第一我也應(yīng)該先看簡(jiǎn)介的...又是二戰(zhàn)賣慘 我要生氣了

    25分鐘前
    • マモルルルル
    • 還行

    世界太兇惡,我只愿與你在這世界的角落安守小小的幸福,當(dāng)漫天火焰下的擁抱還不算太晚,當(dāng)滿目瘡痍化作筆尖靈動(dòng),當(dāng)我們穿越了生死才領(lǐng)悟到相逢的可貴,永遠(yuǎn)能認(rèn)出你,活著永遠(yuǎn)最珍貴;以爛漫想象熬過(guò)艱辛戰(zhàn)爭(zhēng),田園牧歌上方籠罩的陰霾,另一種視角的反戰(zhàn)態(tài)度。

    28分鐘前
    • 歡樂(lè)分裂
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    真的是很美的故事,為你們的戰(zhàn)爭(zhēng)觀扣一星

    30分鐘前
    • 方舒逸
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    整體很可愛(ài),但是女主在玉音放送后的幾句話太讓人失望了:“難道就這樣在暴力中屈服了嗎” What???明明是你們小日本先侵略別國(guó)的好嗎??從不反思國(guó)家做過(guò)的非人的事,只會(huì)拿自己老百姓的傷痛來(lái)賣慘

    33分鐘前
    • Kama
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    和黑木和雄的名作<明日>比較相似,完全日?;ㄈ窖裕┑膽?zhàn)爭(zhēng)歲月,由于是動(dòng)畫的緣故,色調(diào)更加樸實(shí),更貼近當(dāng)時(shí)田舍百姓的思想境界,在努力活下去的百姓身影下,戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是背景。片渕導(dǎo)演當(dāng)年<空想新子>時(shí)就印象深刻,這次再次證明了自己的實(shí)力。另外,更重要的是:能年回來(lái)了!

    37分鐘前
    • xxhhcc
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    堪稱日本版《活著》,被大時(shí)代碾碎,又被大時(shí)代拋棄,連一株異鄉(xiāng)來(lái)的金色蒲公英都舍不得采摘,卻因侵犯他國(guó)而遭受滅頂之災(zāi),“我們的過(guò)去,就這么煙消云散了”。

    41分鐘前
    • 哪吒男
    • 力薦

    日本人看了可能會(huì)感動(dòng),但是給我的感覺(jué)就是責(zé)怪打敗了一樣。特別是最后女主角知道戰(zhàn)敗后竟然痛哭說(shuō)自己還有左手和雙腳可以去戰(zhàn)斗,自認(rèn)為合理的東西,一直忍耐的理由,不應(yīng)該因?yàn)楸┝Γ◤V島原子彈爆炸)而屈服。簡(jiǎn)直可怕。

    45分鐘前
    • 敦士
    • 還行

    有時(shí)候會(huì)想,歷史課本上的一句話,背后是那么多人的故事、那么多人的一生啊

    47分鐘前
    • 不死鳥(niǎo)
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    跨越時(shí)代,無(wú)關(guān)政治,殘酷到骨子里的反戰(zhàn)主題,放之四海而皆準(zhǔn)。被卷進(jìn)戰(zhàn)爭(zhēng)浪潮的平民,被打破的田園牧歌式的生活。一切突然發(fā)生,一切又突然結(jié)束,失去的無(wú)可挽回,卻不知向何處控訴。所幸的是,還活著。

    51分鐘前
    • 晴蘭
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    粗體大字的藝術(shù)動(dòng)畫片(比如飛字幕)。情緒完全碎片,拒絕生硬煽,而是循循善誘,把觀眾帶入俯瞰吳市軍港的山坡一角,遙遠(yuǎn)地接收感傷。如動(dòng)畫是對(duì)電影/現(xiàn)實(shí)的加工處理,影片不斷圍繞這種修辭做文章,幾乎不見(jiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的傳統(tǒng)表現(xiàn)。想起阿巴斯的一首短詩(shī):這條路 多年以前 就被遺棄 但野花似乎 一無(wú)所知。

    54分鐘前
    • 木衛(wèi)二
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    (7/10)很平靜的一部片子,沒(méi)有什么過(guò)度煽情。很多人是因?yàn)槲沂昵皩懙摹杜性僖?jiàn)螢火蟲(chóng)》關(guān)注了我,但其實(shí)隨著時(shí)間久了我的看法也有了一些改變。反戰(zhàn)和反暴力時(shí),其實(shí)解說(shuō)打架的“害已性”(你會(huì)被打斷左腿、右腿、四條腿、還有中間那條腿)要遠(yuǎn)比雞湯道德說(shuō)教“不要打架哦,因?yàn)檫@樣人品不好”來(lái)得有用……

    58分鐘前
    • [己注銷]
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    周作真是溫柔啊

    1小時(shí)前
    • 鹿不鹿
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    鈴最后說(shuō)“怎么就屈服了怎么就不打了”,其實(shí)不難理解。那就是一個(gè)普通人面對(duì)一場(chǎng)荒誕劇的最真實(shí)的憤怒和爆發(fā)。吃了那么多苦,死了那么多親人,都算啥?天皇那么有覺(jué)悟早干什么去了?這比“天皇的御廚”里表達(dá)的情感要正常多了。(受了好多罪還要說(shuō)天皇是無(wú)辜的是要救的??戳艘?。)

    1小時(shí)前
    • 周沐君
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    我要是日本人會(huì)哭暈在電影院吧,但抱歉身為中國(guó)人完全感受不到任何情感。能年的配音很無(wú)語(yǔ),更無(wú)語(yǔ)的是小學(xué)時(shí)期的角色也讓同一個(gè)人配音,那個(gè)女主蠢慢的讓我恨不得早點(diǎn)飛出電影院。

    1小時(shí)前
    • 不緹
    • 還行
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