1 ) “棄兒”的動(dòng)人瞬間
《斯巴達(dá)克斯》不是庫(kù)布里柯最滿意的作品,毫無(wú)疑問(wèn),在風(fēng)格上,它與庫(kù)布里柯其他的影片相隔甚遠(yuǎn)——它不冷靜,也不黑暗,它的主題黑白分明,沒(méi)有人性的毀滅,也鮮有體制的覆滅。這個(gè)非常“好萊塢”的片子不得庫(kù)布里柯的青睞是顯而易見(jiàn)的——庫(kù)布里柯是摯愛(ài)留白的導(dǎo)演,他不喜歡在影片中將話說(shuō)透?!耙猹q未盡”的重要性從庫(kù)氏的第一部電影《殺手之吻》到最后一部完整的電影《大開(kāi)眼界》越來(lái)越強(qiáng)烈,若以留白為標(biāo)桿,《斯巴達(dá)克斯》的意圖太過(guò)顯而易見(jiàn),道格拉斯過(guò)火僵硬的“大而全”表演更讓影片流于俗套。盡管如此,《斯巴達(dá)克斯》仍然具有一些非常動(dòng)人的瞬間,值得反復(fù)咀嚼回味。
表演上,我最喜歡的是影片中斯巴達(dá)克斯起義成功從卡普阿率眾角斗士奴隸出逃,路遇自己愛(ài)慕的女奴瓦瑞妮婭的情景。這兩個(gè)各自亡命天涯的苦命人,本以為一輩子相會(huì)無(wú)期,沒(méi)想到能夠在這種情況下重逢——斯巴達(dá)克斯不再是供人娛樂(lè)殺戮的角斗士,瓦瑞妮婭也逃離了奴隸主,成了自由人。這里,瓦瑞妮婭的扮演者吉恩.西蒙斯的表現(xiàn)實(shí)在驚人。她先是眼噙淚花,不相信斯巴達(dá)克斯竟然活著逃離了卡普阿;然后與斯巴達(dá)克斯互訴離情,說(shuō)著說(shuō)著情緒崩潰,大聲抽泣;好不容易穩(wěn)定下來(lái),一邊擦著眼淚一邊說(shuō)自己如何從奴隸主巴提特斯的車(chē)上跳下來(lái),巴提特斯身重體胖追不上她。聽(tīng)到這里,斯巴達(dá)克斯忍不住哈哈大笑,瓦瑞妮婭也跟著大笑,笑得喘不上氣。這樣驚濤駭浪一般的情緒波動(dòng)結(jié)束后,二人才終于深情相擁,騎馬攜手共天涯。這里,吉恩.西蒙斯的表演充滿了層次感,動(dòng)人之極。
影片的另一動(dòng)人之處是兩位輔助人物,獨(dú)裁者克拉蘇與民主政治家格拉庫(kù)斯的對(duì)比。克拉蘇獨(dú)裁而殘暴,但他對(duì)羅馬的摯愛(ài)卻是真實(shí)可信的,他誠(chéng)懇地認(rèn)為羅馬只有在他的鐵腕領(lǐng)導(dǎo)之下,痛擊起義的奴隸,才能保持秩序的純潔與帝國(guó)的強(qiáng)盛。而推行民主的格拉庫(kù)斯確是個(gè)不折不扣的“生意人”,他為了保持羅馬議會(huì)的民主性,不惜放棄一部分既定利益,甘與奇里乞亞的海盜交易,放斯巴達(dá)克斯出逃,為同盟凱撒所不齒;而在與克拉蘇明爭(zhēng)暗斗失敗后,為了在精神上打擊克拉蘇,又情愿拿出全部身家救瓦瑞妮婭逃出樊籠,盡管他自己并不相信奴隸的平等人權(quán)。這兩個(gè)性格豐滿的輔線人物都極為有趣,尤其是格拉庫(kù)斯,他熱愛(ài)美食,尊重女性,若不是政治手段圓滑骯臟,實(shí)在是個(gè)極有個(gè)人魅力的老頭。
主角斯巴達(dá)克斯的塑造雖然流于俗套,但也非一無(wú)是處。在卡普阿奴隸起義成功后,曾經(jīng)坐在看臺(tái)上的貴族們被角斗士們拉到角斗場(chǎng)中央被逼決斗,斯巴達(dá)克斯站出來(lái)說(shuō)出了全片最為精彩的一句話:我寧愿死,也不愿再看到兩個(gè)人角斗而亡!
復(fù)仇是容易的——拿起武器,殺死曾損害自己的貴族,快意恩仇。
真正困難的是建立新的秩序與信仰。斯巴達(dá)克斯自己最初也并未意識(shí)到這點(diǎn),他只有在和奴隸道羅巴生死決斗,道羅巴寧死也不愿取他性命之后才獲得了精神上的升華,由復(fù)仇上升到對(duì)平等自由的訴求??上?,這一部分只占了全片的很小比重,卻是我個(gè)人最喜愛(ài)的片斷。
2 ) 英雄因?yàn)榕硕鴳?zhàn)
斯巴達(dá)克斯看著自己的女人被搶走,因?yàn)橐粋€(gè)同伴的死亡作為激勵(lì)事件,走上了起義的道路。電影非常美化的將原因歸為為了愛(ài)情而戰(zhàn),英雄終究過(guò)不了美人關(guān)。電影本身冗長(zhǎng)講述了一個(gè)從奴隸到領(lǐng)袖再走向死亡的故事,開(kāi)始于對(duì)一個(gè)女人的愛(ài)慕,結(jié)束于對(duì)一個(gè)新生命的期待。因?yàn)殡娪暗囊?guī)模和大手筆所以無(wú)法去評(píng)判其他電影語(yǔ)言,就像有一部分愛(ài)看《赤壁》不是因?yàn)樗呐姆ǘ撬臉?gòu)架和大場(chǎng)面調(diào)度。
于是我好奇般的上網(wǎng)查那些個(gè)愛(ài)江山起因愛(ài)女人的君王。外國(guó)的太過(guò)于抽象而且西方人的愛(ài)情觀向來(lái)勇猛,古時(shí)候西方人為了愛(ài)情可以犧牲一切。東方人懂得委曲求全和隱晦,所以東方人猛烈的愛(ài)情才更值得稱(chēng)贊。于是這么一個(gè)伴隨《愛(ài)情公寓》的下午,我找到了努爾哈赤的東哥,秦二世的蘇榮,順治的董鄂,吳三桂的陳圓圓,鐵木真的誰(shuí)家那小誰(shuí)。
讀了一個(gè)文章挺有趣(from
http://blog.stnn.cc/hwck/Efp_Bl_1002754405.aspx):
“愛(ài)情,永遠(yuǎn)都是一個(gè)迷,也永遠(yuǎn)都讓人追隨。歷代君王,不知道多少人都為了它而赴湯蹈火,無(wú)怨無(wú)悔,改變自己一生。近的不說(shuō),大清有順治、多爾袞。都是為了一個(gè)女人才有了那么多的功績(jī)。遠(yuǎn)的有鐵木真和秦始皇的兒子秦二世(胡亥),也是不為朝政為女人起因而做的皇帝。說(shuō)到這個(gè)秦二世(胡亥),不少人認(rèn)為他是嬴政最寵愛(ài)的女人阿房所生,其實(shí)不是這樣,阿房只生過(guò)一個(gè)女兒,而且這個(gè)女兒壽命也不長(zhǎng),只活到十八歲,就去了。生前想盡了榮華富貴,但是在愛(ài)情上卻沒(méi)有她母親幸福,秦始皇把她許配給當(dāng)朝的重臣林梵煥,十五歲嫁給林梵煥,結(jié)婚三年,生有一兒子,取名林棟貫,后來(lái)成為輔佐秦二世(胡亥)的大將。秦二世(胡亥)的生母是秦始皇的一個(gè)妃子所生,他是秦始皇第十八個(gè)兒子,也就是最小的一個(gè)兒子。秦始皇的長(zhǎng)子名叫扶蘇,是秦始皇第二任皇后所生,從中車(chē)府令趙高學(xué)習(xí)獄法。原是秦始皇理想的人選,但是當(dāng)朝的大臣不看好,于是就造成了秦始皇出游南方病死沙丘宮平臺(tái)時(shí),秘不發(fā)喪,讓秦二世(胡亥)在趙高與李斯的幫助下,殺死兄弟姐妹二十余人,并逼死扶蘇而當(dāng)上秦朝的二世皇帝。雖然有大臣的協(xié)助,但是這個(gè)皇帝的日子也并不好過(guò),愛(ài)情上,他遭受打擊,事業(yè)上,也是處處不順。他沒(méi)有他父親一樣幸運(yùn),在十歲那年,他愛(ài)上了父親愛(ài)妃蘇妃的妹妹,比他大三歲的蘇榮。而這個(gè)美麗的蘇榮愛(ài)的卻是大臣范瑋之子范見(jiàn)。典型的三角戀,導(dǎo)致了一場(chǎng)悲劇。話說(shuō)這個(gè)蘇榮面容端莊清秀,舉止儒雅,經(jīng)常進(jìn)宮看望姐姐,秦始皇也很喜歡這個(gè)妹妹,視為自己的兄妹一樣。他也有意想把這個(gè)文雅的女子許配給自己的兒子。于是,錯(cuò)點(diǎn)鴛鴦譜,問(wèn)錯(cuò)了人。在一次家宴上,他對(duì)自己的兒子們說(shuō),想讓蘇榮為媳,不知大家是否有意見(jiàn)。當(dāng)時(shí)老大扶蘇就出面說(shuō),自己已經(jīng)成家,不便再納妾。秦始皇就巡視四周,胡亥心存疑惑,不知道還有誰(shuí)和他一樣喜歡蘇榮,于是,就馬上站起來(lái)說(shuō),如榮還小,只有十三歲,指婚太早。沒(méi)想到十子烷馬上站起來(lái)說(shuō),不早了,可以許配婚約了。他還說(shuō)看見(jiàn)蘇榮和范見(jiàn)兩小無(wú)猜,感情深厚,何不成全?秦始皇一聽(tīng),馬上允許。十歲的胡亥聽(tīng)之后,心頓時(shí)宛如刀攪。但是不敢反抗父親的意指。當(dāng)蘇榮聽(tīng)說(shuō)之后,很是歡喜,兩家決定等蘇榮十四歲時(shí)完婚。從這以后,胡亥就處心積慮,立志要做一個(gè)皇帝,奪得蘇榮。這點(diǎn)和鐵木真相似。當(dāng)年鐵木真不就是為了奪回自己心愛(ài)的女人而挑戰(zhàn)自己的同族,成就了一番大業(yè)嗎?怒發(fā)沖冠為紅顏,這句不光對(duì)吳三桂而言,對(duì)鐵木真和胡亥來(lái)說(shuō),也是真理。女人是禍水,這話孔子早就說(shuō)過(guò)。可惜,多少英雄難過(guò)美人關(guān)。終究抵擋不住誘惑,歷史就從此改變,戰(zhàn)火紛紛,朝代也隨著改變。試想,當(dāng)年要不是胡亥昏庸,陳勝吳廣料想也不會(huì)匆匆起義,讓他坐幾年皇帝。所謂的歷史,說(shuō)白了,就是世人的生活點(diǎn)滴。要是當(dāng)年不是秦始皇不是想擺脫母親和呂不韋的控制,也不會(huì)出現(xiàn)秦朝,那么歷史也就改變。換句話說(shuō),所謂的風(fēng)云掌握在當(dāng)局者手中,他們的情感和生活將影響著一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。十四歲那年,蘇榮和范見(jiàn)成婚,婚后,胡亥總是三番五次的來(lái)糾纏,夫妻之間也產(chǎn)生了誤會(huì)。一次,胡亥找大哥扶蘇,要他安排范見(jiàn)去兼收邊陲,等范見(jiàn)剛出城門(mén),在一個(gè)漆黑的夜晚,就被人謀殺在郊外,當(dāng)消息傳進(jìn)宮,懷著范見(jiàn)的孩子的蘇榮就連夜流落人間,宛如蒸發(fā)一樣,從此不見(jiàn)。十三歲的胡亥為了尋找到蘇榮,胡亥開(kāi)始拉攏趙高,讓他暗地里安排人四處尋找,自己又向父親提議,愿意為了朝政聯(lián)姻,屈尊與李斯的養(yǎng)女簽下婚約,十五歲時(shí)成婚。從此,他開(kāi)始和趙高與李斯聯(lián)系密切,還讓趙高的兒子和自己結(jié)拜為兄弟,約定有福同享。他的這些做法讓趙高與李斯開(kāi)始為他密謀成就大業(yè)。尋找蘇榮的計(jì)劃伴隨著胡亥一輩子,也讓他想了一輩子。蘇榮到底生死如何,他不清楚。每天都是在等待里想著,在想念里等待著。雖然后來(lái)他做了皇帝,蘇榮也一直未出現(xiàn)過(guò),從這點(diǎn)上看,此女子非一般人。深知伴君如伴虎,寧愿放棄榮華富貴,也不想拋頭露面,接受胡亥對(duì)她的愛(ài)??梢?jiàn)她和她姐姐一樣,都是聰明的絕色紅顏??赡苷且?yàn)樗穆斆鳎尯ヒ恢北4嬷K榮用過(guò)的所有東西,包裹她的衣裙。這和他父親有著驚人的相似??蓱z這一切,他的妻子李嫉卻一無(wú)所知,還以為他是因?yàn)榍厥蓟实腻犹K妃從小對(duì)他疼愛(ài),所以很敬重蘇家。要是她知道胡亥只是為了等待蘇榮的出現(xiàn),讓她做自己的女人,取代她的位置,不知道李嫉又做如何想。不說(shuō)歷史,不說(shuō)朝政,只看紅塵,恩恩怨怨,讓人悲。脫去皇帝的衣裝,恢復(fù)一個(gè)平凡男人的面目。可以說(shuō),胡亥是一個(gè)癡情種子,可惜卻出生在皇室,讓他帶著無(wú)限的悲傷離去。從小對(duì)蘇榮就特別的喜歡,一直到自己死去,依舊念念不忘蘇榮。雖然三宮六院,佳麗無(wú)數(shù),但是自己始終都戀著一個(gè)女人,可謂對(duì)愛(ài)情忠貞到底了,同時(shí)也是可憐的一個(gè)男人。蘇榮也是癡情種子一個(gè),寧愿一個(gè)人過(guò),也不愿意放棄對(duì)范見(jiàn)的思念,再接受別人的愛(ài)情。站在一個(gè)公正的角度出發(fā),像胡亥這樣的男人現(xiàn)在是少有,要是換成現(xiàn)在,蘇榮還不知道讓多少女人妒忌。而他胡亥也不知道讓多少美女們?nèi)账家瓜?。?br>
愛(ài)情總是偉大的和不切實(shí)際,因?yàn)楹笳咚酝癸@出了前者。電影里的男人或者若干個(gè)歷史中的男人都愿意被后人冠上為了奪回心愛(ài)女人而篡權(quán)的名號(hào)?;蛟S是因?yàn)檫@樣才顯得世界充滿愛(ài),才給了那么多傳奇人物彪悍他們的傳奇故事,讓人津津樂(lè)道不盡八卦。SPARTACUS作為一個(gè)古羅馬人物也逃不出這個(gè)怪圈,愛(ài)情真實(shí)來(lái)過(guò),只是不同的人掀起不同的漣漪。情感改變世界。
3 ) 《斯巴達(dá)克斯》:庫(kù)布里克的光影魅力
斯坦利.庫(kù)布里克在很多影迷的心中都是殿堂級(jí)的大師,他憑借宏大而深邃的主題和獨(dú)具匠心的影像風(fēng)格,使電影擁有了更多的可解讀的意義。二戰(zhàn)之后,舊好萊塢電影由于受到西方新現(xiàn)實(shí)主義的影響開(kāi)始改變傳統(tǒng)的敘事風(fēng)格,打破了就舊好萊塢傳統(tǒng)敘事風(fēng)格的限制,給人耳目一新的感覺(jué)。從價(jià)值觀念上來(lái)看,經(jīng)典好萊塢電影總是追求戲劇化的演繹方式,以至于很多故事情節(jié)都帶有明顯的拼湊性,由于故事結(jié)構(gòu)過(guò)于完整,使其失去了影像應(yīng)該具有的魅力。新好萊塢電影由于受到西方新現(xiàn)實(shí)主義的影響,在演繹方式以及價(jià)值觀的表達(dá)上也呈現(xiàn)出了新的方式,尤其是在塑造角色的時(shí)候,通過(guò)情節(jié)推進(jìn)的方式來(lái)展現(xiàn)角色的完整人格,而不是通過(guò)人物來(lái)推進(jìn)情節(jié)。比如庫(kù)布里克的電影《發(fā)條橙》《洛麗塔》《斯巴達(dá)克斯》等電影都是用情節(jié)的推動(dòng)來(lái)展現(xiàn)角色的完整人格,使角色更加飽滿。從電影語(yǔ)言上來(lái)看,新好萊塢電影通過(guò)對(duì)歐洲電影的吸納,包容以及學(xué)習(xí),在攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)上,聲音的設(shè)計(jì)上以及剪輯的技巧上都產(chǎn)生了新的變化,很多導(dǎo)演開(kāi)始使用大量的隱喻和象征性的手法來(lái)增加電影的內(nèi)涵,這也使很多二戰(zhàn)之后的新好萊塢電影具有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格特征,其中最為典型的就是庫(kù)布里克。
庫(kù)布里克的電影總是給人一種冷峻,嚴(yán)苛的感覺(jué),因?yàn)樗碾娪翱偸怯|及到真正存在的現(xiàn)實(shí)環(huán)境以及被隱藏起來(lái)的陰暗人性。庫(kù)布里克用他的鏡頭來(lái)解讀整個(gè)社會(huì),從而構(gòu)建起一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜但是獨(dú)具魅力的影像世界。
敏感而多變的電影題材:
庫(kù)布里克的電影總是喜歡觸及到敏感的邊緣,用鏡頭拷問(wèn)人性,從而提出對(duì)人類(lèi)本性,道德,文化以及社會(huì)規(guī)則的質(zhì)疑。我最喜歡的庫(kù)布里克的電影是《發(fā)條橙》,這部電影被貼上了很多標(biāo)簽,反政府,暴力美學(xué),意識(shí)形態(tài),政治形態(tài),性和暴力等等,不得不說(shuō),庫(kù)布里克的大膽和前衛(wèi),整部電影將所謂的自由,民主抨擊的片甲不留。庫(kù)布里克通過(guò)對(duì)一個(gè)一事無(wú)成的社會(huì)少年的描述,從側(cè)面探討了人類(lèi)社會(huì)的現(xiàn)狀,其中涉及到了道德和文化之間的矛盾,教育和體制之間的問(wèn)題,人性和法制之間的敏感。
同樣是描述戰(zhàn)爭(zhēng)的電影,科波拉在《現(xiàn)代啟示錄》中用非常夢(mèng)幻的方式描述了人性的瘋狂,而庫(kù)布里克在《光榮之路》中用非常嚴(yán)肅的方式探討了統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和士兵們的命運(yùn),而這部電影也是庫(kù)布里克開(kāi)啟輝煌電影事業(yè)的大門(mén)。緊接著,庫(kù)布里克在柯克.道格拉斯的邀請(qǐng)下拍攝了氣勢(shì)恢宏的《斯巴達(dá)克斯》,整部影片的拍攝并不是很順利,但是,影片呈現(xiàn)出來(lái)的恢宏卻讓庫(kù)布里克得到了好萊塢的認(rèn)可。和其他的電影不同,《斯巴達(dá)克斯》是最不庫(kù)布里克的電影,因?yàn)樗碾娪翱偸窍矚g以探討人類(lèi)未來(lái)的命運(yùn)為主,而這部電影是非常主旋律的美國(guó)史詩(shī)電影。但是,影片中使用的燈光,布景,調(diào)度都讓人記憶深刻,作為一個(gè)完美主義者,庫(kù)布里克將這部自己最不喜歡的電影依然做到了藝術(shù)上的極致。
和很多好萊塢電影導(dǎo)演相比,庫(kù)布里克的電影少之又少,僅僅十三部,卻奠定了他在電影史上不可替代的地位,而且,在他的執(zhí)導(dǎo)生涯中,觀眾很少看見(jiàn)重復(fù)出現(xiàn)的題材?!端拱瓦_(dá)克斯》是非常好萊塢的史詩(shī)片,《光榮之路》是帶有深刻反思的戰(zhàn)爭(zhēng)片,《洛麗塔》是禁忌的社會(huì)倫理片,《發(fā)條橙》是探討人性和暴力的社會(huì)問(wèn)題片,《閃靈》是獨(dú)一無(wú)二的恐怖片等等,不同的電影題材在庫(kù)布里克的電影中都變成了經(jīng)典的影像。
從這些題材中,我們不難看出庫(kù)布里克的電影主題,在現(xiàn)代社會(huì)中的人類(lèi)體制,人類(lèi)道德和在未來(lái)社會(huì)中的人類(lèi)命運(yùn)的走向問(wèn)題。這種宏大而深邃的世界觀是其他導(dǎo)演所不能駕馭的,也正是因?yàn)槿绱耍瑤?kù)布里克的電影被人咒罵著,也被人喜歡著。
獨(dú)特而考究的電影語(yǔ)言
除了對(duì)不同題材的駕馭之外,庫(kù)布里克在敘事手法和視聽(tīng)語(yǔ)言上的表達(dá)也非常的獨(dú)特,他不斷的挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu)和人物塑造的方式,而是通過(guò)將創(chuàng)造力,想象力和顛覆力結(jié)合的方式,給人與眾不同的視聽(tīng)感受,從而呈現(xiàn)出獨(dú)特的庫(kù)布里克式的電影風(fēng)格。眾所周知,經(jīng)典好萊塢電影總是以普世價(jià)值為主,以大眾的興趣和審美為主,具有非常強(qiáng)烈的娛樂(lè)性和商業(yè)性,然而,庫(kù)布里克卻對(duì)這些經(jīng)久不衰的好萊塢電影法則進(jìn)行了顛覆性的改變。移動(dòng)鏡頭的使用讓《閃靈》擁有了一種出其不意的驚悚感,讓《全金屬外殼》擁有了一種極盡諷刺的趣味性。拉伸鏡頭在《全金屬外殼》中的使用充分渲染了死亡的恐怖以及生命的脆弱和無(wú)奈。
庫(kù)布里克的很多電影都是在封閉的空間中進(jìn)行演繹的,從《奇愛(ài)博士》開(kāi)始,封閉的空間結(jié)構(gòu)讓他欲罷不能,《2001太空漫游》中封閉的飛船,《閃靈》中封閉的旅館,《全金屬外殼》中幽閉的士兵宿舍和廁所。封閉空間的使用讓人感覺(jué)到壓抑和不適,然而這種感覺(jué)卻又能讓電影產(chǎn)生一種奇怪的審美效果,不僅能夠讓觀眾更加深刻的體驗(yàn)到影片的注意,還能在欣賞電影的過(guò)程中,感覺(jué)到庫(kù)布里克營(yíng)造的獨(dú)特空間魅力。
《閃靈》可以說(shuō)是庫(kù)布里克風(fēng)格的巔峰之作,作為一部經(jīng)典的恐怖電影,《閃靈》避開(kāi)了很多俗氣的元素,比如視覺(jué)上的血腥,恐怖對(duì)象的設(shè)定等等,相反,這部影片并沒(méi)有任何令人感覺(jué)到不適的鏡頭,而是一種通過(guò)音樂(lè),節(jié)奏,構(gòu)圖,攝影等傳達(dá)出來(lái)的壓抑和崩潰之感。小男孩丹尼在走廊騎車(chē)的時(shí)候,庫(kù)布里克用了大量低角度的跟拍鏡頭營(yíng)造一種壓抑和惶恐的不安,溫蒂母子在迷宮中穿行的時(shí)候使用的大全景和杰克俯視迷宮的鏡頭之間的切換不僅暗示了劇情的走向,也表現(xiàn)了一種人物命運(yùn)被操縱的緊張和刺激。
庫(kù)布里克的電影總是有著非常強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格,出于對(duì)跟鏡頭的狂熱喜歡,庫(kù)布里克塑造了很多經(jīng)典的角色和經(jīng)典的瞬間,出于對(duì)對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖的偏愛(ài),庫(kù)布里克形成了自己獨(dú)一無(wú)二的美學(xué)特點(diǎn),出于對(duì)拉伸鏡頭的好感,庫(kù)布里克用夸張而帶有強(qiáng)烈諷刺的方式構(gòu)筑了一個(gè)又一個(gè)荒誕的世界。
庫(kù)布里克的影迷都知道,他并不喜歡好萊塢模式,因?yàn)楹萌R塢將電影看作是商品,而且被貼上了標(biāo)簽以及出售的價(jià)格,我個(gè)人不自量力的認(rèn)為,庫(kù)布里克將自己的作品總是當(dāng)作一種影像藝術(shù),通過(guò)將非常淺顯的問(wèn)題進(jìn)行深刻化的敘事技法,給觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)與眾不同的電影世界。
4 ) 看不看,看什么,怎么看
我想大多數(shù)人都是倒敘著看到這部吧,先看近幾年的作品,再回看這部60年的作品。
無(wú)可厚非的,無(wú)論從場(chǎng)景、動(dòng)作、聲效上,這部作品都無(wú)法和近年的作品相比。但與此同時(shí)這部作品的經(jīng)典在于其一板一眼科班出身,如電影制作教科書(shū)一般。非常非常典型的敘事架構(gòu),背景—變化—誘因(沖突)—抗?fàn)帯Y(jié)局,如數(shù)學(xué)公式一般的嚴(yán)謹(jǐn)。
理解了這一點(diǎn),對(duì)于諸如對(duì)歷史的修改等等也就不難理解了。那么對(duì)于修改,如何定義好的修改和瞎改呢?我個(gè)人的觀點(diǎn)是,如果和這部一樣是為了符合敘事架構(gòu),或者符合觀眾的心理需要,或者符合當(dāng)下的背景需要,那么就至少是可以被理解的修改;其他的,都算瞎改。
記載上的斯巴達(dá)克斯是戰(zhàn)死的,本作改成被俘被訂十字架。戰(zhàn)俘被訂十字架是真實(shí)記載的,改動(dòng)的幅度是斯巴達(dá)克斯被訂,這個(gè)改動(dòng)所附加的克拉蘇的狡詰、女主和孩子所寓含的希望、奴隸們患難與共的決心,以及眾所周知的奴隸制最終的消亡(字幕中還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了許多年后奴隸制才消亡),戲劇的張力無(wú)與倫比,與電影標(biāo)準(zhǔn)架構(gòu)達(dá)成了和諧。
標(biāo)準(zhǔn)化的好處是不會(huì)出錯(cuò),同樣也是瓶頸。在標(biāo)準(zhǔn)架構(gòu)的大背景下,如何提升?只能依靠更炫麗的場(chǎng)景、更驚險(xiǎn)的動(dòng)作、更宏大的音效。本作中是沒(méi)有斗獸場(chǎng)的,埃及艷后中是有的,再后來(lái)的作品中斗獸場(chǎng)已經(jīng)可以跑賽車(chē)了,電視劇中的奴隸們甚至都把斗獸場(chǎng)拆了,斗獸場(chǎng)招你惹你了。至于為什么很多大制作、宏偉巨制你都不記得了,答案也是顯而易見(jiàn)的。
還有一個(gè)因素,視角。近年的作品,斯巴達(dá)克斯猶如希臘半神,最能打、最有謀略、最有遠(yuǎn)見(jiàn)、最真摯;本作中除了不屈服,其他方面并不突出。誰(shuí)也不知道實(shí)際上是怎樣的,但另一個(gè)視角看,尤其我們中華文化更能理解,劉備、宋江、朱元璋等等。據(jù)我所知?dú)W洲人不怎么理解“義”,更習(xí)慣把“義”拆解為真誠(chéng)、坦蕩、責(zé)任感等等,也許斯巴達(dá)克斯也是憑借“義”成為的首領(lǐng)也說(shuō)不準(zhǔn)的。
也許對(duì)于電影從業(yè)者來(lái)說(shuō)這電影太簡(jiǎn)單了,我希望我們先把簡(jiǎn)單的做好,再升華不遲。
5 ) 自由的王立刻失去了自由
在沒(méi)有特效與人性陰暗描寫(xiě)的這部1960年的《斯巴達(dá)克斯》里,我在思考自由的復(fù)雜。電影本身驚人的宏大,確實(shí)充滿史詩(shī)量級(jí)的場(chǎng)面,為了更加充滿完美的視覺(jué)效果,每一個(gè)露臉的主、次角演員似手都經(jīng)過(guò)精心的挑選,如同幾十年前的需要,人物被完美的臉譜化,英雄與領(lǐng)袖、貴族與奴隸、美人與商人、政客與野心家,我們?cè)谶@樣一部于1960年花費(fèi)千萬(wàn)美金巨資創(chuàng)造的歷史神話中可以輕松體驗(yàn)到穿越的意味,雖然觀賞此片時(shí)的確有一種欣賞豪華舞臺(tái)劇的感覺(jué),但這不就是所謂的“史詩(shī)”嗎?臺(tái)詞與人物形象才是重點(diǎn),而本片中的大量臺(tái)詞對(duì)白充份的證明了其古典與哲思的份量,幾乎每一句對(duì)白都可以令人回味與反思,片中羅馬元老院的格拉古與獨(dú)裁執(zhí)政官克拉蘇的政治斗爭(zhēng)尤為精彩,似乎起義的奴隸們終究是這場(chǎng)核心權(quán)力斗爭(zhēng)的陪藏品,二位政客的大量對(duì)白充滿著智慧,這讓我們不得不思考為什么在那個(gè)時(shí)代會(huì)造就如此多的哲學(xué)人物與流派,戰(zhàn)爭(zhēng)與奴隸是否在解放貴族大腦與人欲自由上充當(dāng)了階石?;氐街鹘穷I(lǐng)袖身上,我不能忘記他的笑容與獨(dú)特的下巴,被歌訟的起義者在片中成為了或機(jī)智或弱智的男主,不愛(ài)江山愛(ài)美人,起義后竟一心只想著回到故鄉(xiāng)?這應(yīng)該是其完敗之本,當(dāng)然歷史終是過(guò)往,誰(shuí)也無(wú)法知曉當(dāng)時(shí)的“神"在左右怎樣的未來(lái),而電影更只是一群人過(guò)家家般的想像表演,電影中的斯巴達(dá)克斯因偶然的機(jī)會(huì)成為自由的人,又因?yàn)檫@種突然的自由而被成為標(biāo)榜,不得不在另一種不自由中走向十字架,雖然這樣的死法很適合歌訟偉大,但我真的希望他應(yīng)該只是一個(gè)充滿求生欲與人性本色的野蠻人,一直揮舞著那把短劍,一路殺出一個(gè)新世界。
6 ) 關(guān)于《斯巴達(dá)克斯》
拍攝《光榮之路》的過(guò)程,庫(kù)布里克與柯克·道格拉斯合作甚歡。柯克·道格拉斯當(dāng)時(shí)是名符其實(shí)的大明星,庫(kù)布里克只不過(guò)是剛出茅廬的青年導(dǎo)演。制片公司愿意出資,前提是柯克·道格拉斯得在本片當(dāng)主演。電影耗資90萬(wàn)美元,柯克·道格拉斯一人就獨(dú)占35萬(wàn)美元。
《斯巴達(dá)克斯》原本由安東尼·曼導(dǎo)演,但在拍攝過(guò)程與主演柯克·道格拉斯發(fā)生矛盾,柯克·道格拉斯因?yàn)槭谴竺餍?,在?dāng)時(shí)話語(yǔ)權(quán)很大,便撤掉了柯克·道格拉斯,找了之前合作甚歡的庫(kù)布里克。因此,執(zhí)導(dǎo)《斯巴達(dá)克斯》,庫(kù)布里克是臨危上陣。
《斯巴達(dá)克斯》耗資巨大,在當(dāng)時(shí)是典型的好萊塢大制片廠模式,導(dǎo)演話語(yǔ)權(quán)很小。片子最后拍攝完成,但似乎很不合庫(kù)布里克自己的意思,并非完全他想要的。剪輯確實(shí)是庫(kù)布里克自己掌控,但是在柯克·道格拉斯的控制下。后來(lái)談起《斯巴達(dá)克斯》,庫(kù)布里克說(shuō)是“唯一一部不是自己完全掌控的電影”,語(yǔ)氣里頗有微詞。
這段經(jīng)歷對(duì)庫(kù)布里克影響很大。為了能夠獨(dú)立制片并完全控制自己的電影,庫(kù)布里克在自此之后離開(kāi)好萊塢,將工作重心搬到英國(guó),在倫敦郊外建立自己的電影城堡“伯翰姆伍德”,也沒(méi)有再和大制片廠有過(guò)合作。他后來(lái)所有電影都是獨(dú)立制片,在英國(guó)拍攝,即便那部表現(xiàn)美國(guó)當(dāng)代生活場(chǎng)景的《洛麗塔》也全部在英國(guó)攝制完成。
除最開(kāi)始兩部失手的長(zhǎng)片外(庫(kù)布里克生前希望將其銷(xiāo)毀,不列入展映片單),《斯巴達(dá)克斯》在庫(kù)布里克所有長(zhǎng)片作品中是質(zhì)量最差的,不過(guò)庫(kù)布里克的最差比起其他導(dǎo)演仍然好了不止半截。甚少有人談起庫(kù)布里克的電影,說(shuō)自己喜歡《斯巴達(dá)克斯》。不過(guò)有一個(gè)人例外,在庫(kù)布里克身邊工作三十年的貼身助手埃米利奧·達(dá)利桑德羅表示喜歡這部電影。
埃米利奧·達(dá)利桑德羅曾經(jīng)是職業(yè)賽車(chē)手,對(duì)電影一竅不通,因?yàn)閱渭兩屏嫉膫€(gè)性和細(xì)心負(fù)責(zé)的態(tài)度獲得庫(kù)布里克的信任。埃米利奧·達(dá)利桑德羅一開(kāi)始沒(méi)看過(guò)庫(kù)布里克的電影(平時(shí)就很少看電影),后來(lái)回家休整時(shí)看完全部庫(kù)布里克電影。當(dāng)庫(kù)布里克問(wèn)他最喜歡哪部時(shí),他回答《《斯巴達(dá)克斯》。不知道庫(kù)布里克聽(tīng)后是什么心情。
7 ) 斯巴達(dá)克斯 Spartacus的自由之戰(zhàn)
令我印象最深的就是SPARTACUS的一句話“自由的人死亡就是結(jié)束生命的快樂(lè),而奴隸門(mén)得到生命快樂(lè)就的死”,所以他堅(jiān)信最后能夠贏。雖然最后電影的結(jié)局是奴隸們輸?shù)袅诉@場(chǎng)戰(zhàn)斗,但是在生命的歷程中他們確實(shí)是贏了勝利,又如SPARTACUS死之前最后說(shuō)到他們的死只要能夠點(diǎn)燃一個(gè)人的自由之火,那么就會(huì)有一萬(wàn)個(gè)人跟隨,有如中國(guó)紅軍當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)斗,小米加步槍也得取得勝利。星星之火,卻可以燎原。
大學(xué)生涯最后一部電影,獻(xiàn)給最后一部老庫(kù),這也是老庫(kù)“第一遍就能看懂”時(shí)期的最后一部電影吧......出乎意料地喜歡;4.5。PS,原來(lái)2001中開(kāi)頭黑屏三分鐘的絕技,老庫(kù)也不是第一次用了~
膠片保存得不錯(cuò),很冗長(zhǎng)很古典?!举Y料館】
大片廠史詩(shī)片就像是高精度流水線產(chǎn)品,庫(kù)布里克在這部作品里的定位更像是個(gè)高級(jí)品控,偶爾能瞥見(jiàn)些許光彩;本片更大的亮點(diǎn)實(shí)乃特朗勃在黑名單事件后首度實(shí)名署名,劇本里也夾雜著他的所思所感,對(duì)統(tǒng)治的反抗卻最終助力共和的消亡促成獨(dú)裁的登場(chǎng),樂(lè)觀與悲觀并存的個(gè)人英雄主義。
196min版。庫(kù)布里克長(zhǎng)片終補(bǔ)齊。幾乎見(jiàn)不到確鑿的庫(kù)氏瞬間,但每一個(gè)框架內(nèi)的起承轉(zhuǎn)合都被執(zhí)行得擲地有聲。本作的薇瑞妮婭大約是舊好萊塢最不花瓶的花瓶,自由訴求的賦予與明晰使她得以藉“同心”代“附屬”,加持主題純度的同時(shí)更在雄性爭(zhēng)奪間持續(xù)強(qiáng)化思辨,最終于精神傳承中無(wú)聲張揚(yáng)母性大美。太愛(ài)。
這部影片的導(dǎo)演本來(lái)是安東尼·曼,結(jié)果他在影片開(kāi)拍之后不久就被制片人道格拉斯解除了職務(wù)。庫(kù)布里克接任導(dǎo)演工作,但無(wú)權(quán)全面控制影片的制作過(guò)程。拍攝結(jié)束后,他也拒絕承認(rèn)《斯巴達(dá)克斯》是他的作品。雖然我對(duì)于大部分6,70年代的史詩(shī)片感到反胃,但這部作品我卻覺(jué)得相當(dāng)好看,看來(lái)庫(kù)神不是蓋的。
79/100 如果這部完全由Kubrick來(lái)把控,大約應(yīng)該也能封神吧。把斯巴達(dá)克斯設(shè)定的理想化,可能是因?yàn)樗恍枰F(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě),這個(gè)世界表面看都是斯巴達(dá)克斯們?cè)谡垓v,其實(shí)背后都是克拉蘇們的故事。
A marvelous play!一部鴻篇巨制的戲劇,整體感覺(jué)與那個(gè)年代的許多史詩(shī)型電影相似。劇情安排應(yīng)該說(shuō)都中規(guī)中矩,結(jié)局則稍冗長(zhǎng)。尸橫遍野的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面震撼人心,而斯巴達(dá)克斯有些過(guò)于civilized,倒讓人覺(jué)得像是摩西。反而獨(dú)裁者克拉蘇形象豐滿,稱(chēng)得上雄才大略以謀略?shī)Z天下,卻深深被斯巴達(dá)克斯的陰影所籠罩,畢竟這個(gè)既喜歡吃牡蠣又喜歡吃蝸牛的男人,他傾心的男人和女人都鐘情于斯巴達(dá)克斯,也真冤家路窄,一世孽緣,哈哈哈。
雖然是庫(kù)氏“棄兒”,但也有很多動(dòng)人瞬間
50周年紀(jì)念版。史詩(shī)級(jí)大片。沒(méi)有CG綠幕,一萬(wàn)個(gè)群眾演員和道具,演出如此震撼的電影!神片神導(dǎo)神演員,3小時(shí)毫不冷場(chǎng),大場(chǎng)面氣勢(shì)恢宏,值得反復(fù)回味!//20190623【上海電影節(jié)展映】4K修復(fù)版。一場(chǎng)勝利的失敗起義。一部偉大的平庸杰作。時(shí)隔整整八年再看大銀幕,有一個(gè)橋段讓我激動(dòng)、震撼、流淚:有獨(dú)裁野心的將軍克拉蘇要求釘死斯巴達(dá)克斯,下令不設(shè)墳?zāi)?,不立墓碑,火化尸體,秘密撒掉骨灰。為什么?因?yàn)樗ε铝耍∷拱瓦_(dá)克斯,這個(gè)奴隸、反抗者,比凱撒更讓他害怕!
即使庫(kù)布里克不承認(rèn)自己的作品。它也是一部偉大的史詩(shī)。
老派敘事老派表演老派主題老派愛(ài)情。全有古希臘的浪漫,又不失對(duì)政治宇宙的描述之精準(zhǔn);善人之虛,惡人之虛;對(duì)位像是沒(méi)發(fā)生過(guò),像是一種很古典的對(duì)位。最?lèi)?ài)之處時(shí)感覺(jué)到這么一大群人是在一個(gè)旅途且在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上有一個(gè)極為現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)幻,且是在海邊露營(yíng)的感悟讓我傷心不已。
死亡對(duì)任何人都意味著失去。對(duì)自由人來(lái)說(shuō),死亡是失去了生活的喜悅;對(duì)奴隸來(lái)說(shuō),死亡是失去生活的痛苦。死亡,是奴隸所能尋求的唯一解脫,這是他們不怕死的原因,也是我們會(huì)贏的原因!
很小的時(shí)候看的. 留給我的震撼多年不散.
看的是50周年版,驚嘆于當(dāng)年華麗的拍攝手法。我是個(gè)歷史盲,原來(lái)斯巴達(dá)卡斯的時(shí)候凱撒還是個(gè)臭小子。
“從黑巖喋血的約翰斯特奇斯導(dǎo)評(píng)音軌中學(xué)到的東西,超過(guò)你過(guò)去四年的電影科班!”……其實(shí)說(shuō)這話的保羅托馬斯安德森,肯定從很多名片汲取過(guò)養(yǎng)分,當(dāng)然也包括黑巖。之所以特別把它單提出來(lái)以夸張語(yǔ)氣極力推崇秒殺學(xué)院,無(wú)非是想利用自己的影響力在某個(gè)特定時(shí)間點(diǎn)讓更多人去看這部爭(zhēng)議主題作品。就像,某些名導(dǎo)強(qiáng)烈否定自己曾導(dǎo)過(guò)的某部作品,也并不是它們真有多差,只是不想讓更多人在表態(tài)當(dāng)下時(shí)間點(diǎn)……去看它!
31歲的庫(kù)布里克被柯克·道格拉斯拉來(lái)做本片的導(dǎo)演,結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己在劇本、藝術(shù)指導(dǎo)、攝影方面都沒(méi)有發(fā)言權(quán),于是就拍出了這么一部平庸到頂?shù)氖吩?shī)片,此后庫(kù)神拒絕承認(rèn)該片是他的作品,并且除《洛麗塔》外,均親自出任編劇和制片。本片劇情俗套,主角高大全,場(chǎng)面感不佳,看點(diǎn)只有“牡蠣和蝸?!?(6.5/10)
重溫《奇愛(ài)博士》后,決定觀看四部還沒(méi)看的「斯坦利·庫(kù)布里克」導(dǎo)演電影?!?翻身奴隸把義起:-我們能贏嗎,斯巴達(dá)克斯?我們有機(jī)會(huì)贏嗎?-我們反抗了,我們就已經(jīng)贏了。當(dāng)只有一個(gè)人說(shuō)「不」時(shí),羅馬就開(kāi)始怕了。而我們幾千幾萬(wàn)人同時(shí)說(shuō)「不」,這就是奇跡所在。看到一個(gè)個(gè)奴隸們 從塵土中抬起頭顱,看到跪著的奴隸們起身 用力站著,嘴里還吟唱著詩(shī)歌,聽(tīng)到他們 呼喊聲越過(guò)山野,聽(tīng)到他們歌聲漫過(guò)平原。-他們?nèi)缃褚呀?jīng)死了?!愫ε滤劳鰡?,斯巴達(dá)斯克?-相比之下 我更害怕出生?!?斯巴達(dá)克斯,這是你的兒子。他是自由的,斯巴達(dá)克斯!自由的!他是自由的?!麜?huì)記得你的,斯巴達(dá)克斯。因?yàn)槲視?huì)告訴他…他父親是怎樣的人 還有他的夢(mèng)想!… My love, my life. Please die. … Oh, God! Why can't you die? … Good-bye, my love, my life. …
A / 雖不庫(kù)布里克但極具當(dāng)代意義的史詩(shī)。片長(zhǎng)三個(gè)多小時(shí),但在許多能夠刺激的大場(chǎng)面展現(xiàn)上卻做了刻意回避/壓縮,從而突出戰(zhàn)士的心理狀態(tài)并區(qū)別于一般類(lèi)型的好萊塢大片?!昂推健迸c“自由”不被預(yù)設(shè)為完滿的終極,而成為一種永恒的反叛與戰(zhàn)斗精神,從而突破了“反抗權(quán)力”作為短暫動(dòng)作的后現(xiàn)代狀態(tài)。這種豐沛的情感在最后部分女性主義的處理與手足決斗中被升華到無(wú)比醇厚而崇高的境界,一種震悚的人性延展與生命體認(rèn),回味無(wú)窮——某種程度上和BPM的結(jié)尾處理是相似的。
當(dāng)時(shí)名副其實(shí)的史詩(shī)大片??吹匠阅迪犨€是吃蝸牛那段對(duì)話的時(shí)候頓時(shí)覺(jué)得氣氛很詭異...
對(duì)于真正的英雄,我們往往不能給他們機(jī)會(huì)留活口(我們這類(lèi)刁鉆的觀眾就好這口),當(dāng)斯巴達(dá)克斯的雙手被牢牢釘在十字架上,看著愛(ài)妻從腳下默默離去……我們滿足了~