1 ) “棄兒”的動人瞬間
《斯巴達(dá)克斯》不是庫布里柯最滿意的作品,毫無疑問,在風(fēng)格上,它與庫布里柯其他的影片相隔甚遠(yuǎn)——它不冷靜,也不黑暗,它的主題黑白分明,沒有人性的毀滅,也鮮有體制的覆滅。這個非常“好萊塢”的片子不得庫布里柯的青睞是顯而易見的——庫布里柯是摯愛留白的導(dǎo)演,他不喜歡在影片中將話說透。“意猶未盡”的重要性從庫氏的第一部電影《殺手之吻》到最后一部完整的電影《大開眼界》越來越強(qiáng)烈,若以留白為標(biāo)桿,《斯巴達(dá)克斯》的意圖太過顯而易見,道格拉斯過火僵硬的“大而全”表演更讓影片流于俗套。盡管如此,《斯巴達(dá)克斯》仍然具有一些非常動人的瞬間,值得反復(fù)咀嚼回味。
表演上,我最喜歡的是影片中斯巴達(dá)克斯起義成功從卡普阿率眾角斗士奴隸出逃,路遇自己愛慕的女奴瓦瑞妮婭的情景。這兩個各自亡命天涯的苦命人,本以為一輩子相會無期,沒想到能夠在這種情況下重逢——斯巴達(dá)克斯不再是供人娛樂殺戮的角斗士,瓦瑞妮婭也逃離了奴隸主,成了自由人。這里,瓦瑞妮婭的扮演者吉恩.西蒙斯的表現(xiàn)實在驚人。她先是眼噙淚花,不相信斯巴達(dá)克斯竟然活著逃離了卡普阿;然后與斯巴達(dá)克斯互訴離情,說著說著情緒崩潰,大聲抽泣;好不容易穩(wěn)定下來,一邊擦著眼淚一邊說自己如何從奴隸主巴提特斯的車上跳下來,巴提特斯身重體胖追不上她。聽到這里,斯巴達(dá)克斯忍不住哈哈大笑,瓦瑞妮婭也跟著大笑,笑得喘不上氣。這樣驚濤駭浪一般的情緒波動結(jié)束后,二人才終于深情相擁,騎馬攜手共天涯。這里,吉恩.西蒙斯的表演充滿了層次感,動人之極。
影片的另一動人之處是兩位輔助人物,獨裁者克拉蘇與民主政治家格拉庫斯的對比??死K獨裁而殘暴,但他對羅馬的摯愛卻是真實可信的,他誠懇地認(rèn)為羅馬只有在他的鐵腕領(lǐng)導(dǎo)之下,痛擊起義的奴隸,才能保持秩序的純潔與帝國的強(qiáng)盛。而推行民主的格拉庫斯確是個不折不扣的“生意人”,他為了保持羅馬議會的民主性,不惜放棄一部分既定利益,甘與奇里乞亞的海盜交易,放斯巴達(dá)克斯出逃,為同盟凱撒所不齒;而在與克拉蘇明爭暗斗失敗后,為了在精神上打擊克拉蘇,又情愿拿出全部身家救瓦瑞妮婭逃出樊籠,盡管他自己并不相信奴隸的平等人權(quán)。這兩個性格豐滿的輔線人物都極為有趣,尤其是格拉庫斯,他熱愛美食,尊重女性,若不是政治手段圓滑骯臟,實在是個極有個人魅力的老頭。
主角斯巴達(dá)克斯的塑造雖然流于俗套,但也非一無是處。在卡普阿奴隸起義成功后,曾經(jīng)坐在看臺上的貴族們被角斗士們拉到角斗場中央被逼決斗,斯巴達(dá)克斯站出來說出了全片最為精彩的一句話:我寧愿死,也不愿再看到兩個人角斗而亡!
復(fù)仇是容易的——拿起武器,殺死曾損害自己的貴族,快意恩仇。
真正困難的是建立新的秩序與信仰。斯巴達(dá)克斯自己最初也并未意識到這點,他只有在和奴隸道羅巴生死決斗,道羅巴寧死也不愿取他性命之后才獲得了精神上的升華,由復(fù)仇上升到對平等自由的訴求。可惜,這一部分只占了全片的很小比重,卻是我個人最喜愛的片斷。
2 ) 英雄因為女人而戰(zhàn)
斯巴達(dá)克斯看著自己的女人被搶走,因為一個同伴的死亡作為激勵事件,走上了起義的道路。電影非常美化的將原因歸為為了愛情而戰(zhàn),英雄終究過不了美人關(guān)。電影本身冗長講述了一個從奴隸到領(lǐng)袖再走向死亡的故事,開始于對一個女人的愛慕,結(jié)束于對一個新生命的期待。因為電影的規(guī)模和大手筆所以無法去評判其他電影語言,就像有一部分愛看《赤壁》不是因為它的拍法而是它的構(gòu)架和大場面調(diào)度。
于是我好奇般的上網(wǎng)查那些個愛江山起因愛女人的君王。外國的太過于抽象而且西方人的愛情觀向來勇猛,古時候西方人為了愛情可以犧牲一切。東方人懂得委曲求全和隱晦,所以東方人猛烈的愛情才更值得稱贊。于是這么一個伴隨《愛情公寓》的下午,我找到了努爾哈赤的東哥,秦二世的蘇榮,順治的董鄂,吳三桂的陳圓圓,鐵木真的誰家那小誰。
讀了一個文章挺有趣(from
http://blog.stnn.cc/hwck/Efp_Bl_1002754405.aspx):
“愛情,永遠(yuǎn)都是一個迷,也永遠(yuǎn)都讓人追隨。歷代君王,不知道多少人都為了它而赴湯蹈火,無怨無悔,改變自己一生。近的不說,大清有順治、多爾袞。都是為了一個女人才有了那么多的功績。遠(yuǎn)的有鐵木真和秦始皇的兒子秦二世(胡亥),也是不為朝政為女人起因而做的皇帝。說到這個秦二世(胡亥),不少人認(rèn)為他是嬴政最寵愛的女人阿房所生,其實不是這樣,阿房只生過一個女兒,而且這個女兒壽命也不長,只活到十八歲,就去了。生前想盡了榮華富貴,但是在愛情上卻沒有她母親幸福,秦始皇把她許配給當(dāng)朝的重臣林梵煥,十五歲嫁給林梵煥,結(jié)婚三年,生有一兒子,取名林棟貫,后來成為輔佐秦二世(胡亥)的大將。秦二世(胡亥)的生母是秦始皇的一個妃子所生,他是秦始皇第十八個兒子,也就是最小的一個兒子。秦始皇的長子名叫扶蘇,是秦始皇第二任皇后所生,從中車府令趙高學(xué)習(xí)獄法。原是秦始皇理想的人選,但是當(dāng)朝的大臣不看好,于是就造成了秦始皇出游南方病死沙丘宮平臺時,秘不發(fā)喪,讓秦二世(胡亥)在趙高與李斯的幫助下,殺死兄弟姐妹二十余人,并逼死扶蘇而當(dāng)上秦朝的二世皇帝。雖然有大臣的協(xié)助,但是這個皇帝的日子也并不好過,愛情上,他遭受打擊,事業(yè)上,也是處處不順。他沒有他父親一樣幸運(yùn),在十歲那年,他愛上了父親愛妃蘇妃的妹妹,比他大三歲的蘇榮。而這個美麗的蘇榮愛的卻是大臣范瑋之子范見。典型的三角戀,導(dǎo)致了一場悲劇。話說這個蘇榮面容端莊清秀,舉止儒雅,經(jīng)常進(jìn)宮看望姐姐,秦始皇也很喜歡這個妹妹,視為自己的兄妹一樣。他也有意想把這個文雅的女子許配給自己的兒子。于是,錯點鴛鴦譜,問錯了人。在一次家宴上,他對自己的兒子們說,想讓蘇榮為媳,不知大家是否有意見。當(dāng)時老大扶蘇就出面說,自己已經(jīng)成家,不便再納妾。秦始皇就巡視四周,胡亥心存疑惑,不知道還有誰和他一樣喜歡蘇榮,于是,就馬上站起來說,如榮還小,只有十三歲,指婚太早。沒想到十子烷馬上站起來說,不早了,可以許配婚約了。他還說看見蘇榮和范見兩小無猜,感情深厚,何不成全?秦始皇一聽,馬上允許。十歲的胡亥聽之后,心頓時宛如刀攪。但是不敢反抗父親的意指。當(dāng)蘇榮聽說之后,很是歡喜,兩家決定等蘇榮十四歲時完婚。從這以后,胡亥就處心積慮,立志要做一個皇帝,奪得蘇榮。這點和鐵木真相似。當(dāng)年鐵木真不就是為了奪回自己心愛的女人而挑戰(zhàn)自己的同族,成就了一番大業(yè)嗎?怒發(fā)沖冠為紅顏,這句不光對吳三桂而言,對鐵木真和胡亥來說,也是真理。女人是禍水,這話孔子早就說過??上В嗌儆⑿垭y過美人關(guān)。終究抵擋不住誘惑,歷史就從此改變,戰(zhàn)火紛紛,朝代也隨著改變。試想,當(dāng)年要不是胡亥昏庸,陳勝吳廣料想也不會匆匆起義,讓他坐幾年皇帝。所謂的歷史,說白了,就是世人的生活點滴。要是當(dāng)年不是秦始皇不是想擺脫母親和呂不韋的控制,也不會出現(xiàn)秦朝,那么歷史也就改變。換句話說,所謂的風(fēng)云掌握在當(dāng)局者手中,他們的情感和生活將影響著一個國家的命運(yùn)。十四歲那年,蘇榮和范見成婚,婚后,胡亥總是三番五次的來糾纏,夫妻之間也產(chǎn)生了誤會。一次,胡亥找大哥扶蘇,要他安排范見去兼收邊陲,等范見剛出城門,在一個漆黑的夜晚,就被人謀殺在郊外,當(dāng)消息傳進(jìn)宮,懷著范見的孩子的蘇榮就連夜流落人間,宛如蒸發(fā)一樣,從此不見。十三歲的胡亥為了尋找到蘇榮,胡亥開始拉攏趙高,讓他暗地里安排人四處尋找,自己又向父親提議,愿意為了朝政聯(lián)姻,屈尊與李斯的養(yǎng)女簽下婚約,十五歲時成婚。從此,他開始和趙高與李斯聯(lián)系密切,還讓趙高的兒子和自己結(jié)拜為兄弟,約定有福同享。他的這些做法讓趙高與李斯開始為他密謀成就大業(yè)。尋找蘇榮的計劃伴隨著胡亥一輩子,也讓他想了一輩子。蘇榮到底生死如何,他不清楚。每天都是在等待里想著,在想念里等待著。雖然后來他做了皇帝,蘇榮也一直未出現(xiàn)過,從這點上看,此女子非一般人。深知伴君如伴虎,寧愿放棄榮華富貴,也不想拋頭露面,接受胡亥對她的愛??梢娝退憬阋粯樱际锹斆鞯慕^色紅顏。可能正是因為她的聰明,讓胡亥一直保存著蘇榮用過的所有東西,包裹她的衣裙。這和他父親有著驚人的相似??蓱z這一切,他的妻子李嫉卻一無所知,還以為他是因為秦始皇的妃子蘇妃從小對他疼愛,所以很敬重蘇家。要是她知道胡亥只是為了等待蘇榮的出現(xiàn),讓她做自己的女人,取代她的位置,不知道李嫉又做如何想。不說歷史,不說朝政,只看紅塵,恩恩怨怨,讓人悲。脫去皇帝的衣裝,恢復(fù)一個平凡男人的面目??梢哉f,胡亥是一個癡情種子,可惜卻出生在皇室,讓他帶著無限的悲傷離去。從小對蘇榮就特別的喜歡,一直到自己死去,依舊念念不忘蘇榮。雖然三宮六院,佳麗無數(shù),但是自己始終都戀著一個女人,可謂對愛情忠貞到底了,同時也是可憐的一個男人。蘇榮也是癡情種子一個,寧愿一個人過,也不愿意放棄對范見的思念,再接受別人的愛情。站在一個公正的角度出發(fā),像胡亥這樣的男人現(xiàn)在是少有,要是換成現(xiàn)在,蘇榮還不知道讓多少女人妒忌。而他胡亥也不知道讓多少美女們?nèi)账家瓜??!?br>
愛情總是偉大的和不切實際,因為后者所以凸顯出了前者。電影里的男人或者若干個歷史中的男人都愿意被后人冠上為了奪回心愛女人而篡權(quán)的名號?;蛟S是因為這樣才顯得世界充滿愛,才給了那么多傳奇人物彪悍他們的傳奇故事,讓人津津樂道不盡八卦。SPARTACUS作為一個古羅馬人物也逃不出這個怪圈,愛情真實來過,只是不同的人掀起不同的漣漪。情感改變世界。
3 ) 《斯巴達(dá)克斯》:庫布里克的光影魅力
斯坦利.庫布里克在很多影迷的心中都是殿堂級的大師,他憑借宏大而深邃的主題和獨具匠心的影像風(fēng)格,使電影擁有了更多的可解讀的意義。二戰(zhàn)之后,舊好萊塢電影由于受到西方新現(xiàn)實主義的影響開始改變傳統(tǒng)的敘事風(fēng)格,打破了就舊好萊塢傳統(tǒng)敘事風(fēng)格的限制,給人耳目一新的感覺。從價值觀念上來看,經(jīng)典好萊塢電影總是追求戲劇化的演繹方式,以至于很多故事情節(jié)都帶有明顯的拼湊性,由于故事結(jié)構(gòu)過于完整,使其失去了影像應(yīng)該具有的魅力。新好萊塢電影由于受到西方新現(xiàn)實主義的影響,在演繹方式以及價值觀的表達(dá)上也呈現(xiàn)出了新的方式,尤其是在塑造角色的時候,通過情節(jié)推進(jìn)的方式來展現(xiàn)角色的完整人格,而不是通過人物來推進(jìn)情節(jié)。比如庫布里克的電影《發(fā)條橙》《洛麗塔》《斯巴達(dá)克斯》等電影都是用情節(jié)的推動來展現(xiàn)角色的完整人格,使角色更加飽滿。從電影語言上來看,新好萊塢電影通過對歐洲電影的吸納,包容以及學(xué)習(xí),在攝影機(jī)的運(yùn)動上,聲音的設(shè)計上以及剪輯的技巧上都產(chǎn)生了新的變化,很多導(dǎo)演開始使用大量的隱喻和象征性的手法來增加電影的內(nèi)涵,這也使很多二戰(zhàn)之后的新好萊塢電影具有強(qiáng)烈的個人風(fēng)格特征,其中最為典型的就是庫布里克。
庫布里克的電影總是給人一種冷峻,嚴(yán)苛的感覺,因為他的電影總是觸及到真正存在的現(xiàn)實環(huán)境以及被隱藏起來的陰暗人性。庫布里克用他的鏡頭來解讀整個社會,從而構(gòu)建起一個錯綜復(fù)雜但是獨具魅力的影像世界。
敏感而多變的電影題材:
庫布里克的電影總是喜歡觸及到敏感的邊緣,用鏡頭拷問人性,從而提出對人類本性,道德,文化以及社會規(guī)則的質(zhì)疑。我最喜歡的庫布里克的電影是《發(fā)條橙》,這部電影被貼上了很多標(biāo)簽,反政府,暴力美學(xué),意識形態(tài),政治形態(tài),性和暴力等等,不得不說,庫布里克的大膽和前衛(wèi),整部電影將所謂的自由,民主抨擊的片甲不留。庫布里克通過對一個一事無成的社會少年的描述,從側(cè)面探討了人類社會的現(xiàn)狀,其中涉及到了道德和文化之間的矛盾,教育和體制之間的問題,人性和法制之間的敏感。
同樣是描述戰(zhàn)爭的電影,科波拉在《現(xiàn)代啟示錄》中用非常夢幻的方式描述了人性的瘋狂,而庫布里克在《光榮之路》中用非常嚴(yán)肅的方式探討了統(tǒng)治階級的黑暗和士兵們的命運(yùn),而這部電影也是庫布里克開啟輝煌電影事業(yè)的大門。緊接著,庫布里克在柯克.道格拉斯的邀請下拍攝了氣勢恢宏的《斯巴達(dá)克斯》,整部影片的拍攝并不是很順利,但是,影片呈現(xiàn)出來的恢宏卻讓庫布里克得到了好萊塢的認(rèn)可。和其他的電影不同,《斯巴達(dá)克斯》是最不庫布里克的電影,因為他的電影總是喜歡以探討人類未來的命運(yùn)為主,而這部電影是非常主旋律的美國史詩電影。但是,影片中使用的燈光,布景,調(diào)度都讓人記憶深刻,作為一個完美主義者,庫布里克將這部自己最不喜歡的電影依然做到了藝術(shù)上的極致。
和很多好萊塢電影導(dǎo)演相比,庫布里克的電影少之又少,僅僅十三部,卻奠定了他在電影史上不可替代的地位,而且,在他的執(zhí)導(dǎo)生涯中,觀眾很少看見重復(fù)出現(xiàn)的題材?!端拱瓦_(dá)克斯》是非常好萊塢的史詩片,《光榮之路》是帶有深刻反思的戰(zhàn)爭片,《洛麗塔》是禁忌的社會倫理片,《發(fā)條橙》是探討人性和暴力的社會問題片,《閃靈》是獨一無二的恐怖片等等,不同的電影題材在庫布里克的電影中都變成了經(jīng)典的影像。
從這些題材中,我們不難看出庫布里克的電影主題,在現(xiàn)代社會中的人類體制,人類道德和在未來社會中的人類命運(yùn)的走向問題。這種宏大而深邃的世界觀是其他導(dǎo)演所不能駕馭的,也正是因為如此,庫布里克的電影被人咒罵著,也被人喜歡著。
獨特而考究的電影語言
除了對不同題材的駕馭之外,庫布里克在敘事手法和視聽語言上的表達(dá)也非常的獨特,他不斷的挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu)和人物塑造的方式,而是通過將創(chuàng)造力,想象力和顛覆力結(jié)合的方式,給人與眾不同的視聽感受,從而呈現(xiàn)出獨特的庫布里克式的電影風(fēng)格。眾所周知,經(jīng)典好萊塢電影總是以普世價值為主,以大眾的興趣和審美為主,具有非常強(qiáng)烈的娛樂性和商業(yè)性,然而,庫布里克卻對這些經(jīng)久不衰的好萊塢電影法則進(jìn)行了顛覆性的改變。移動鏡頭的使用讓《閃靈》擁有了一種出其不意的驚悚感,讓《全金屬外殼》擁有了一種極盡諷刺的趣味性。拉伸鏡頭在《全金屬外殼》中的使用充分渲染了死亡的恐怖以及生命的脆弱和無奈。
庫布里克的很多電影都是在封閉的空間中進(jìn)行演繹的,從《奇愛博士》開始,封閉的空間結(jié)構(gòu)讓他欲罷不能,《2001太空漫游》中封閉的飛船,《閃靈》中封閉的旅館,《全金屬外殼》中幽閉的士兵宿舍和廁所。封閉空間的使用讓人感覺到壓抑和不適,然而這種感覺卻又能讓電影產(chǎn)生一種奇怪的審美效果,不僅能夠讓觀眾更加深刻的體驗到影片的注意,還能在欣賞電影的過程中,感覺到庫布里克營造的獨特空間魅力。
《閃靈》可以說是庫布里克風(fēng)格的巔峰之作,作為一部經(jīng)典的恐怖電影,《閃靈》避開了很多俗氣的元素,比如視覺上的血腥,恐怖對象的設(shè)定等等,相反,這部影片并沒有任何令人感覺到不適的鏡頭,而是一種通過音樂,節(jié)奏,構(gòu)圖,攝影等傳達(dá)出來的壓抑和崩潰之感。小男孩丹尼在走廊騎車的時候,庫布里克用了大量低角度的跟拍鏡頭營造一種壓抑和惶恐的不安,溫蒂母子在迷宮中穿行的時候使用的大全景和杰克俯視迷宮的鏡頭之間的切換不僅暗示了劇情的走向,也表現(xiàn)了一種人物命運(yùn)被操縱的緊張和刺激。
庫布里克的電影總是有著非常強(qiáng)烈的個人風(fēng)格,出于對跟鏡頭的狂熱喜歡,庫布里克塑造了很多經(jīng)典的角色和經(jīng)典的瞬間,出于對對稱構(gòu)圖的偏愛,庫布里克形成了自己獨一無二的美學(xué)特點,出于對拉伸鏡頭的好感,庫布里克用夸張而帶有強(qiáng)烈諷刺的方式構(gòu)筑了一個又一個荒誕的世界。
庫布里克的影迷都知道,他并不喜歡好萊塢模式,因為好萊塢將電影看作是商品,而且被貼上了標(biāo)簽以及出售的價格,我個人不自量力的認(rèn)為,庫布里克將自己的作品總是當(dāng)作一種影像藝術(shù),通過將非常淺顯的問題進(jìn)行深刻化的敘事技法,給觀眾呈現(xiàn)出一個與眾不同的電影世界。
4 ) 看不看,看什么,怎么看
我想大多數(shù)人都是倒敘著看到這部吧,先看近幾年的作品,再回看這部60年的作品。
無可厚非的,無論從場景、動作、聲效上,這部作品都無法和近年的作品相比。但與此同時這部作品的經(jīng)典在于其一板一眼科班出身,如電影制作教科書一般。非常非常典型的敘事架構(gòu),背景—變化—誘因(沖突)—抗?fàn)帯Y(jié)局,如數(shù)學(xué)公式一般的嚴(yán)謹(jǐn)。
理解了這一點,對于諸如對歷史的修改等等也就不難理解了。那么對于修改,如何定義好的修改和瞎改呢?我個人的觀點是,如果和這部一樣是為了符合敘事架構(gòu),或者符合觀眾的心理需要,或者符合當(dāng)下的背景需要,那么就至少是可以被理解的修改;其他的,都算瞎改。
記載上的斯巴達(dá)克斯是戰(zhàn)死的,本作改成被俘被訂十字架。戰(zhàn)俘被訂十字架是真實記載的,改動的幅度是斯巴達(dá)克斯被訂,這個改動所附加的克拉蘇的狡詰、女主和孩子所寓含的希望、奴隸們患難與共的決心,以及眾所周知的奴隸制最終的消亡(字幕中還專門寫了許多年后奴隸制才消亡),戲劇的張力無與倫比,與電影標(biāo)準(zhǔn)架構(gòu)達(dá)成了和諧。
標(biāo)準(zhǔn)化的好處是不會出錯,同樣也是瓶頸。在標(biāo)準(zhǔn)架構(gòu)的大背景下,如何提升?只能依靠更炫麗的場景、更驚險的動作、更宏大的音效。本作中是沒有斗獸場的,埃及艷后中是有的,再后來的作品中斗獸場已經(jīng)可以跑賽車了,電視劇中的奴隸們甚至都把斗獸場拆了,斗獸場招你惹你了。至于為什么很多大制作、宏偉巨制你都不記得了,答案也是顯而易見的。
還有一個因素,視角。近年的作品,斯巴達(dá)克斯猶如希臘半神,最能打、最有謀略、最有遠(yuǎn)見、最真摯;本作中除了不屈服,其他方面并不突出。誰也不知道實際上是怎樣的,但另一個視角看,尤其我們中華文化更能理解,劉備、宋江、朱元璋等等。據(jù)我所知歐洲人不怎么理解“義”,更習(xí)慣把“義”拆解為真誠、坦蕩、責(zé)任感等等,也許斯巴達(dá)克斯也是憑借“義”成為的首領(lǐng)也說不準(zhǔn)的。
也許對于電影從業(yè)者來說這電影太簡單了,我希望我們先把簡單的做好,再升華不遲。
5 ) 自由的王立刻失去了自由
在沒有特效與人性陰暗描寫的這部1960年的《斯巴達(dá)克斯》里,我在思考自由的復(fù)雜。電影本身驚人的宏大,確實充滿史詩量級的場面,為了更加充滿完美的視覺效果,每一個露臉的主、次角演員似手都經(jīng)過精心的挑選,如同幾十年前的需要,人物被完美的臉譜化,英雄與領(lǐng)袖、貴族與奴隸、美人與商人、政客與野心家,我們在這樣一部于1960年花費(fèi)千萬美金巨資創(chuàng)造的歷史神話中可以輕松體驗到穿越的意味,雖然觀賞此片時的確有一種欣賞豪華舞臺劇的感覺,但這不就是所謂的“史詩”嗎?臺詞與人物形象才是重點,而本片中的大量臺詞對白充份的證明了其古典與哲思的份量,幾乎每一句對白都可以令人回味與反思,片中羅馬元老院的格拉古與獨裁執(zhí)政官克拉蘇的政治斗爭尤為精彩,似乎起義的奴隸們終究是這場核心權(quán)力斗爭的陪藏品,二位政客的大量對白充滿著智慧,這讓我們不得不思考為什么在那個時代會造就如此多的哲學(xué)人物與流派,戰(zhàn)爭與奴隸是否在解放貴族大腦與人欲自由上充當(dāng)了階石。回到主角領(lǐng)袖身上,我不能忘記他的笑容與獨特的下巴,被歌訟的起義者在片中成為了或機(jī)智或弱智的男主,不愛江山愛美人,起義后竟一心只想著回到故鄉(xiāng)?這應(yīng)該是其完敗之本,當(dāng)然歷史終是過往,誰也無法知曉當(dāng)時的“神"在左右怎樣的未來,而電影更只是一群人過家家般的想像表演,電影中的斯巴達(dá)克斯因偶然的機(jī)會成為自由的人,又因為這種突然的自由而被成為標(biāo)榜,不得不在另一種不自由中走向十字架,雖然這樣的死法很適合歌訟偉大,但我真的希望他應(yīng)該只是一個充滿求生欲與人性本色的野蠻人,一直揮舞著那把短劍,一路殺出一個新世界。
6 ) 關(guān)于《斯巴達(dá)克斯》
拍攝《光榮之路》的過程,庫布里克與柯克·道格拉斯合作甚歡。柯克·道格拉斯當(dāng)時是名符其實的大明星,庫布里克只不過是剛出茅廬的青年導(dǎo)演。制片公司愿意出資,前提是柯克·道格拉斯得在本片當(dāng)主演。電影耗資90萬美元,柯克·道格拉斯一人就獨占35萬美元。
《斯巴達(dá)克斯》原本由安東尼·曼導(dǎo)演,但在拍攝過程與主演柯克·道格拉斯發(fā)生矛盾,柯克·道格拉斯因為是大明星,在當(dāng)時話語權(quán)很大,便撤掉了柯克·道格拉斯,找了之前合作甚歡的庫布里克。因此,執(zhí)導(dǎo)《斯巴達(dá)克斯》,庫布里克是臨危上陣。
《斯巴達(dá)克斯》耗資巨大,在當(dāng)時是典型的好萊塢大制片廠模式,導(dǎo)演話語權(quán)很小。片子最后拍攝完成,但似乎很不合庫布里克自己的意思,并非完全他想要的。剪輯確實是庫布里克自己掌控,但是在柯克·道格拉斯的控制下。后來談起《斯巴達(dá)克斯》,庫布里克說是“唯一一部不是自己完全掌控的電影”,語氣里頗有微詞。
這段經(jīng)歷對庫布里克影響很大。為了能夠獨立制片并完全控制自己的電影,庫布里克在自此之后離開好萊塢,將工作重心搬到英國,在倫敦郊外建立自己的電影城堡“伯翰姆伍德”,也沒有再和大制片廠有過合作。他后來所有電影都是獨立制片,在英國拍攝,即便那部表現(xiàn)美國當(dāng)代生活場景的《洛麗塔》也全部在英國攝制完成。
除最開始兩部失手的長片外(庫布里克生前希望將其銷毀,不列入展映片單),《斯巴達(dá)克斯》在庫布里克所有長片作品中是質(zhì)量最差的,不過庫布里克的最差比起其他導(dǎo)演仍然好了不止半截。甚少有人談起庫布里克的電影,說自己喜歡《斯巴達(dá)克斯》。不過有一個人例外,在庫布里克身邊工作三十年的貼身助手埃米利奧·達(dá)利桑德羅表示喜歡這部電影。
埃米利奧·達(dá)利桑德羅曾經(jīng)是職業(yè)賽車手,對電影一竅不通,因為單純善良的個性和細(xì)心負(fù)責(zé)的態(tài)度獲得庫布里克的信任。埃米利奧·達(dá)利桑德羅一開始沒看過庫布里克的電影(平時就很少看電影),后來回家休整時看完全部庫布里克電影。當(dāng)庫布里克問他最喜歡哪部時,他回答《《斯巴達(dá)克斯》。不知道庫布里克聽后是什么心情。
7 ) 斯巴達(dá)克斯 Spartacus的自由之戰(zhàn)
令我印象最深的就是SPARTACUS的一句話“自由的人死亡就是結(jié)束生命的快樂,而奴隸門得到生命快樂就的死”,所以他堅信最后能夠贏。雖然最后電影的結(jié)局是奴隸們輸?shù)袅诉@場戰(zhàn)斗,但是在生命的歷程中他們確實是贏了勝利,又如SPARTACUS死之前最后說到他們的死只要能夠點燃一個人的自由之火,那么就會有一萬個人跟隨,有如中國紅軍當(dāng)時的戰(zhàn)斗,小米加步槍也得取得勝利。星星之火,卻可以燎原。
大學(xué)生涯最后一部電影,獻(xiàn)給最后一部老庫,這也是老庫“第一遍就能看懂”時期的最后一部電影吧......出乎意料地喜歡;4.5。PS,原來2001中開頭黑屏三分鐘的絕技,老庫也不是第一次用了~
膠片保存得不錯,很冗長很古典。【資料館】
大片廠史詩片就像是高精度流水線產(chǎn)品,庫布里克在這部作品里的定位更像是個高級品控,偶爾能瞥見些許光彩;本片更大的亮點實乃特朗勃在黑名單事件后首度實名署名,劇本里也夾雜著他的所思所感,對統(tǒng)治的反抗卻最終助力共和的消亡促成獨裁的登場,樂觀與悲觀并存的個人英雄主義。
196min版。庫布里克長片終補(bǔ)齊。幾乎見不到確鑿的庫氏瞬間,但每一個框架內(nèi)的起承轉(zhuǎn)合都被執(zhí)行得擲地有聲。本作的薇瑞妮婭大約是舊好萊塢最不花瓶的花瓶,自由訴求的賦予與明晰使她得以藉“同心”代“附屬”,加持主題純度的同時更在雄性爭奪間持續(xù)強(qiáng)化思辨,最終于精神傳承中無聲張揚(yáng)母性大美。太愛。
這部影片的導(dǎo)演本來是安東尼·曼,結(jié)果他在影片開拍之后不久就被制片人道格拉斯解除了職務(wù)。庫布里克接任導(dǎo)演工作,但無權(quán)全面控制影片的制作過程。拍攝結(jié)束后,他也拒絕承認(rèn)《斯巴達(dá)克斯》是他的作品。雖然我對于大部分6,70年代的史詩片感到反胃,但這部作品我卻覺得相當(dāng)好看,看來庫神不是蓋的。
79/100 如果這部完全由Kubrick來把控,大約應(yīng)該也能封神吧。把斯巴達(dá)克斯設(shè)定的理想化,可能是因為他不需要現(xiàn)實主義描寫,這個世界表面看都是斯巴達(dá)克斯們在折騰,其實背后都是克拉蘇們的故事。
A marvelous play!一部鴻篇巨制的戲劇,整體感覺與那個年代的許多史詩型電影相似。劇情安排應(yīng)該說都中規(guī)中矩,結(jié)局則稍冗長。尸橫遍野的戰(zhàn)爭場面震撼人心,而斯巴達(dá)克斯有些過于civilized,倒讓人覺得像是摩西。反而獨裁者克拉蘇形象豐滿,稱得上雄才大略以謀略奪天下,卻深深被斯巴達(dá)克斯的陰影所籠罩,畢竟這個既喜歡吃牡蠣又喜歡吃蝸牛的男人,他傾心的男人和女人都鐘情于斯巴達(dá)克斯,也真冤家路窄,一世孽緣,哈哈哈。
雖然是庫氏“棄兒”,但也有很多動人瞬間
50周年紀(jì)念版。史詩級大片。沒有CG綠幕,一萬個群眾演員和道具,演出如此震撼的電影!神片神導(dǎo)神演員,3小時毫不冷場,大場面氣勢恢宏,值得反復(fù)回味!//20190623【上海電影節(jié)展映】4K修復(fù)版。一場勝利的失敗起義。一部偉大的平庸杰作。時隔整整八年再看大銀幕,有一個橋段讓我激動、震撼、流淚:有獨裁野心的將軍克拉蘇要求釘死斯巴達(dá)克斯,下令不設(shè)墳?zāi)?,不立墓碑,火化尸體,秘密撒掉骨灰。為什么?因為他害怕了!斯巴達(dá)克斯,這個奴隸、反抗者,比凱撒更讓他害怕!
即使庫布里克不承認(rèn)自己的作品。它也是一部偉大的史詩。
老派敘事老派表演老派主題老派愛情。全有古希臘的浪漫,又不失對政治宇宙的描述之精準(zhǔn);善人之虛,惡人之虛;對位像是沒發(fā)生過,像是一種很古典的對位。最愛之處時感覺到這么一大群人是在一個旅途且在這個時間點上有一個極為現(xiàn)實的夢幻,且是在海邊露營的感悟讓我傷心不已。
死亡對任何人都意味著失去。對自由人來說,死亡是失去了生活的喜悅;對奴隸來說,死亡是失去生活的痛苦。死亡,是奴隸所能尋求的唯一解脫,這是他們不怕死的原因,也是我們會贏的原因!
很小的時候看的. 留給我的震撼多年不散.
看的是50周年版,驚嘆于當(dāng)年華麗的拍攝手法。我是個歷史盲,原來斯巴達(dá)卡斯的時候凱撒還是個臭小子。
“從黑巖喋血的約翰斯特奇斯導(dǎo)評音軌中學(xué)到的東西,超過你過去四年的電影科班!”……其實說這話的保羅托馬斯安德森,肯定從很多名片汲取過養(yǎng)分,當(dāng)然也包括黑巖。之所以特別把它單提出來以夸張語氣極力推崇秒殺學(xué)院,無非是想利用自己的影響力在某個特定時間點讓更多人去看這部爭議主題作品。就像,某些名導(dǎo)強(qiáng)烈否定自己曾導(dǎo)過的某部作品,也并不是它們真有多差,只是不想讓更多人在表態(tài)當(dāng)下時間點……去看它!
31歲的庫布里克被柯克·道格拉斯拉來做本片的導(dǎo)演,結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己在劇本、藝術(shù)指導(dǎo)、攝影方面都沒有發(fā)言權(quán),于是就拍出了這么一部平庸到頂?shù)氖吩娖?此后庫神拒絕承認(rèn)該片是他的作品,并且除《洛麗塔》外,均親自出任編劇和制片。本片劇情俗套,主角高大全,場面感不佳,看點只有“牡蠣和蝸?!?(6.5/10)
重溫《奇愛博士》后,決定觀看四部還沒看的「斯坦利·庫布里克」導(dǎo)演電影。—— 翻身奴隸把義起:-我們能贏嗎,斯巴達(dá)克斯?我們有機(jī)會贏嗎?-我們反抗了,我們就已經(jīng)贏了。當(dāng)只有一個人說「不」時,羅馬就開始怕了。而我們幾千幾萬人同時說「不」,這就是奇跡所在??吹揭粋€個奴隸們 從塵土中抬起頭顱,看到跪著的奴隸們起身 用力站著,嘴里還吟唱著詩歌,聽到他們 呼喊聲越過山野,聽到他們歌聲漫過平原。-他們?nèi)缃褚呀?jīng)死了。……你害怕死亡嗎,斯巴達(dá)斯克?-相比之下 我更害怕出生。……→ 斯巴達(dá)克斯,這是你的兒子。他是自由的,斯巴達(dá)克斯!自由的!他是自由的?!麜浀媚愕模拱瓦_(dá)克斯。因為我會告訴他…他父親是怎樣的人 還有他的夢想!… My love, my life. Please die. … Oh, God! Why can't you die? … Good-bye, my love, my life. …
A / 雖不庫布里克但極具當(dāng)代意義的史詩。片長三個多小時,但在許多能夠刺激的大場面展現(xiàn)上卻做了刻意回避/壓縮,從而突出戰(zhàn)士的心理狀態(tài)并區(qū)別于一般類型的好萊塢大片。“和平”與“自由”不被預(yù)設(shè)為完滿的終極,而成為一種永恒的反叛與戰(zhàn)斗精神,從而突破了“反抗權(quán)力”作為短暫動作的后現(xiàn)代狀態(tài)。這種豐沛的情感在最后部分女性主義的處理與手足決斗中被升華到無比醇厚而崇高的境界,一種震悚的人性延展與生命體認(rèn),回味無窮——某種程度上和BPM的結(jié)尾處理是相似的。
當(dāng)時名副其實的史詩大片??吹匠阅迪犨€是吃蝸牛那段對話的時候頓時覺得氣氛很詭異...
對于真正的英雄,我們往往不能給他們機(jī)會留活口(我們這類刁鉆的觀眾就好這口),當(dāng)斯巴達(dá)克斯的雙手被牢牢釘在十字架上,看著愛妻從腳下默默離去……我們滿足了~