很多人寫白熊Gambo這個(gè)故事都遺漏了一個(gè)細(xì)節(jié)，就是一開始追殺白熊的野武士是戴著十字架項(xiàng)鏈(片尾也對(duì)十字架來了一個(gè)特寫)，并稱白熊為傳說中的怪物，意味著宗教對(duì)異教徒或無信仰人群的排斥追殺。其實(shí)這里還有一個(gè)隱喻，就是宗教對(duì)解釋不了或接受不了的事物都是會(huì)持否定的原則，視為魔物，群起而攻之，鞏固自己的地位，但從來不會(huì)研究對(duì)方究竟是什么，缺乏科學(xué)精神，所以最后在武士驚覺白熊能聽懂小女孩的人類語(yǔ)言，以及片中一開始他問白熊是否能聽懂自己的話所以對(duì)自己手下留情串聯(lián)了起來，終于明白了白熊是能通曉人性，它何嘗不是有一顆幫小女孩屠魔的武士之心，它本能是保護(hù)人類，同時(shí)只不過想過自由的生活而已。最后結(jié)局其實(shí)沒明示白熊的生死，雖然白熊看上去奄奄一息閉上眼，多數(shù)解釋為含笑而終，但結(jié)局是開放性的，畢竟別忘了野武士曾稱白熊是傳說中的怪(生)物。

Btw，看到代表大自然的白熊決戰(zhàn)外星赤鬼的時(shí)候，突然想起了美劇《雙峰鎮(zhèn)》，人類通過核試把地底邪惡jody引入了世間，然后秘密守護(hù)人類的舊神巨人則協(xié)助主角庫(kù)珀探員對(duì)抗邪惡jody。

每個(gè)人對(duì)于和平有不一樣的理解，導(dǎo)演也是。

故事發(fā)生的背景時(shí)間是混淆視聽的，播放順序才是真正的時(shí)間，是隱喻不同時(shí)期人類所向往和守護(hù)的“和平”，也隱藏著遞進(jìn)的意義：

《九十九》手藝人與妖魔神明或是大自然相處之道就是“敬畏”，我供奉你（修傘），你保佑我（送傘），相信神明的存在，回饋上天以求平安，而其實(shí)所謂的回饋，不過是人類自我安慰的另一種創(chuàng)造罷了（修的還是物件，而不是自然）。隱藏意義：當(dāng)權(quán)者利用這種信仰來控制和撫平人心也是和平的一種形式（各種教派）。

《火要鎮(zhèn)》火，就是人類對(duì)大自然的一種控制，從此以后人類飛速發(fā)展（開篇就是樓宇林立），控制生產(chǎn)力以后、企圖控制人心。女兒對(duì)父母的媒妁之言不敢有半點(diǎn)逆反，階級(jí)、規(guī)則、綱常、底層人民囚禁在制度下的壓抑，就是這種控制下的短暫和平，然而薪薪之火可以燎原，人心是想沖破束縛的（女孩不滅火）。而真正沖破束縛的人，是從小就翻墻搗亂那一撥紋身的少數(shù)人（男孩），他們利用輿論（火情）造勢(shì)，起義推翻當(dāng)權(quán)者（為了阻火名正言順推倒房子），最后大火燃盡，一城通紅后，就換了人間。但是他們是新一波的當(dāng)權(quán)者，他們忘了誓言（小時(shí)候的約定），忘了出身，沉浸在救火英雄的推崇中，成為新一輪的管制者。而低層被壓迫的人民，還是改變不了滅亡的命運(yùn)（女孩）。是不是很像朱元璋，李自成……隱藏意義：新的時(shí)代的建立不過是短暫的和平，看透了當(dāng)權(quán)者的本質(zhì)，一朝一代的更迭便是必然，到時(shí)和平也會(huì)隨之結(jié)束。

《 GAMBO 》是人類對(duì)現(xiàn)世和平的理解，整個(gè)故事荒誕但充滿隱喻，人類已經(jīng)擁有火器（拿槍的軍隊(duì)），卻只懂得原始的征服（把白熊當(dāng)怪物抓），而對(duì)于未知的神秘力量，卻毫不謹(jǐn)慎，只知利用，甚至都沒弄懂是什么，就以各種借口加以開發(fā)（村民對(duì)怪物以神明和正義的名義施救），就像大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)、核能、克隆、人工智能…這些充滿危機(jī)的新事物正在被弱小的人類實(shí)驗(yàn)著，樣樣都可以輕易反噬人類。而人類卻只能逆來順受，拿未來（可生育的女性）去賭，去不了遠(yuǎn)方，只能繼續(xù)待在“地球村”。當(dāng)白熊拯救人類最后的希望（最后的小女孩）的時(shí)候，女孩也反問著人類：你們還在問白熊是什么？你知不知道，你們剛剛不是一起在戰(zhàn)斗嗎？（人和白熊合作對(duì)抗怪物），這從遙遠(yuǎn)的寒冷地區(qū)來拯救我們的白熊，就是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)宇宙飛船危機(jī)，卻從不傷害人，只知保護(hù)家園、保護(hù)未來的全人類一致的團(tuán)結(jié)啊！隱藏意義：在未知新事物一樣一樣爆發(fā)危機(jī)之前，甚至是地外文明威脅之前，全人類為未來著想的一致團(tuán)結(jié)才能維系地球村短暫的和平。

《 別了，武器 》就是人類對(duì)未來和平的理解，從古至今，我們都在追求和平，當(dāng)我們有足夠強(qiáng)的能力的時(shí)候，我們就能實(shí)現(xiàn)和平的最終目的：無傷亡。就像未來人類發(fā)明的武器從不傷害人類。但發(fā)明武器這一行為本身就是在傷害人類，如果我們不丟掉武器，繼續(xù)利用武器，不和武器分開，我們最終逃不了被滅亡的命運(yùn)（被殺的盔甲人），只有告別武器，褪去衣裳，回歸本真，才能有永恒的和平，不然都是短暫的。隱藏意義：我們刀耕火種了幾萬年，卻在最后突飛猛進(jìn)的百年間滅絕（樓宇，大橋根本就是我們當(dāng)下的樣子，還沒過多久呢），人類生產(chǎn)力的發(fā)展是否是加速滅亡的原因？

回到最開始，小女孩對(duì)未知的恐慌，最終還是被未知的新奇所感染，快樂起來。

和平，這種虛幻的詞語(yǔ)，就是形容一種心境而已。

開篇的一個(gè)引子，是一個(gè)小女孩在一個(gè)鳥居門下面掩面捉迷藏，一個(gè)聲音回答道：藏好了！小女孩就走進(jìn)了一個(gè)個(gè)門，去找尋這個(gè)聲音。環(huán)境從自然到現(xiàn)代到未來一層層切換，最后的最后在小女孩腹部子宮的部位開始發(fā)光。小姑娘就不斷的變換著外形。。。。原來人類幾千年苦苦追尋的答案在于人類自身所孕育的。 熟悉大友克洋的同學(xué)都知道，大神的代表作回憶三部曲的厲害之處在于動(dòng)畫中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)軍國(guó)的不同角度的諷刺。從回憶三部曲到短暫和平過了這么多年，大友先生已經(jīng)從三部曲中對(duì)愚蠢人類戰(zhàn)爭(zhēng)的諷刺進(jìn)階到下一個(gè)階段：發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的本源，那即人類的斗爭(zhēng)心是無法避免的。人類就像那個(gè)尋找小伙伴的小姑娘，在尋找的過程中不斷的探索和斗爭(zhēng)，引子里面腹部發(fā)光的部分代表了人類在斗爭(zhēng)中孕育了人類最輝煌的變花，但是最終小姑娘無論怎樣的變化，可是同她做迷藏小伙伴還是沒找到，更重要的是，這個(gè)起初跟她在鳥居門下捉迷藏的小伙伴的名字竟然叫做和平（人類不斷克服環(huán)境斗爭(zhēng)發(fā)展的初心）。多么諷刺的輪回：人類不斷發(fā)展，不斷尋找著和平，可是這種斗爭(zhēng)發(fā)展的過程中卻永遠(yuǎn)進(jìn)化不到平和的那一刻。到底什么時(shí)候會(huì)有短暫的和平呢？ 就有了接下來的四個(gè)引人深省，構(gòu)思奇特的短片。 第一幕，九十九（改造工具）：九十九神就是付喪神，付喪神為日本的妖怪傳說概念。指器物放置不理100年，吸收天地精華、積聚怨念或感受佛性、靈力而得到靈魂化成妖怪（絕大多數(shù)是要報(bào)復(fù)丟棄他們的人類的）。健碩的手藝人雨夜間在林中看到了付喪神，對(duì)器物的熱愛讓他不畏恐懼，將舊的器物改造修復(fù)完好，最終完成了付喪神的超度。完成了人和器物的和平共處。 器物之愛是在很多國(guó)家都有，但在資源匱乏，尊重傳統(tǒng)跟現(xiàn)代同時(shí)發(fā)展的日本更加突出，本人是本科專業(yè)是產(chǎn)品設(shè)計(jì)，對(duì)日本的手工藝保留和發(fā)展的程度非常欽佩。這種對(duì)傳統(tǒng)的尊重也在日本設(shè)計(jì)思想中得到了展現(xiàn)，記得原研哉曾說過，現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，人類不斷向前探索的過程中，會(huì)丟棄大量的過去的技術(shù)跟產(chǎn)品，不知不覺迷失了自己，只有心平氣和的向后看，從中挖掘更多的可用之處，才不至于讓人類過早的走向盡頭，走向重點(diǎn)。（大致意思） 這一幕電影就是寫人類在不斷的前進(jìn)的過程中，不斷的丟棄過去，總有一天這些被丟棄的過去會(huì)報(bào)復(fù)只知道不斷往前看的人類，（資源匱乏，環(huán)境污染等）只有對(duì)過去抱著平和認(rèn)真的態(tài)度，去深刻挖掘再利用的人類，才可能避免同報(bào)仇的付喪神斗爭(zhēng)，但又有多少人在爭(zhēng)先恐后的向前，又有多少人知道回頭看一眼呢。付喪神和手藝人的故事不會(huì)發(fā)生在普通人身上，所以看似完美的結(jié)局反而點(diǎn)題：和平只是短暫的。 第二幕：火要鎮(zhèn)（社會(huì)等級(jí)） 這篇我快進(jìn)了，因?yàn)榭匆话刖椭拦适碌拇蟾牛ㄒ驗(yàn)槲乙舱诿媾R相同的問題，哎。。。），凄美悲亮的愛情故事，男女主青梅竹馬，但男主角社會(huì)階級(jí)不高，女方家庭不同意，將女方需配給門當(dāng)戶對(duì)的人家，女主角偶然引發(fā)了火災(zāi)，陰差陽(yáng)錯(cuò)引得消防員男主來救火，消防員男主在火災(zāi)中見到了女主，女主最終選擇喪命火場(chǎng)。 感覺這一幕非常凄慘吧，但我認(rèn)為這只是表象，深層次的意義是，人類的斗爭(zhēng)本性發(fā)展出了不同階級(jí)（包括輩分卑尊），這種階級(jí)的存在導(dǎo)致了男女主的愛情無法圓滿（門不當(dāng)戶不對(duì)），導(dǎo)致了女主和家人的心理矛盾。但當(dāng)天災(zāi)來臨的時(shí)候，人類會(huì)摒棄社會(huì)等級(jí)，變成了平等的人（指特指女方家人），他們會(huì)暫時(shí)放棄不平等和斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)起來。但火災(zāi)戰(zhàn)勝了等級(jí)，并沒有戰(zhàn)勝女主對(duì)男主的愛，在這一刻，在這一沒有社會(huì)階級(jí)的時(shí)刻，女主角抱著自己的愛選擇永遠(yuǎn)的留在大火中。女主的愛情得到了圓滿。這篇結(jié)局看似不好，但女主選擇在有愛情的短暫和平中逝去，也許反而獲得了解脫。（當(dāng)然作為新時(shí)代良好少年并不提倡這么做） 社會(huì)等級(jí)（包括輩分卑尊）只要在人類社會(huì)中存在，人跟人之間就沒有和平，只有更強(qiáng)大的存在（天災(zāi)人禍）人和人才會(huì)短暫的放棄分裂，迎來稍縱即逝的和平，試想如果女主沒有投身火海，那么火被熄滅了之后，她還是要順從父母之命，跟不喜歡的人成婚。 第三幕：GAMBO（恐懼未知） 白熊剛開始被野武士認(rèn)為是妖魔，到了這一幕的結(jié)尾，轉(zhuǎn)折為白熊被稱為神使，紅鬼才是妖魔，發(fā)生這個(gè)轉(zhuǎn)折的最重要的點(diǎn)是，白熊幫助了一個(gè)天真無邪的小姑娘。但為什么野武士一開始要認(rèn)定白熊是個(gè)妖魔呢？原因是人類為了保護(hù)自己，會(huì)對(duì)未知的力量一直保持著距離，將它打殺成妖魔圍剿誅殺，這就是人的弱點(diǎn)，永遠(yuǎn)以自己的角度出發(fā)，只有看到白熊的力量不會(huì)傷害自己才會(huì)對(duì)其有真正的認(rèn)可，火槍長(zhǎng)官最后還因?yàn)榘仔苷D殺紅鬼的恐怖表現(xiàn)要射死白熊。充分說明了人性在遇到未知力量會(huì)先將其放到對(duì)立面，而和平絕大多數(shù)時(shí)候姍姍來遲，或者 永遠(yuǎn)不來。 更令人拍手的是，導(dǎo)演用最后一個(gè)鏡頭點(diǎn)出這一幕的主旨：對(duì)未知的恐懼。相信很多人對(duì)紅鬼的殘暴印象深刻，認(rèn)為這是未知的力量，跟人類女人交合生小鬼，攻擊白熊的方式，惡心又變態(tài)，但導(dǎo)演最后給了一個(gè)長(zhǎng)鏡頭，紅鬼也只是一個(gè)意外降落到地球上的外星人而已，那時(shí)我突然覺得因?yàn)榱私馑牡准?xì)而沒感覺那么恐怖了。 第四幕：別了武器（本性爆發(fā)） 寫累了。。。。戰(zhàn)斗力不足啊 第四幕非常好看，情節(jié)我就不詳述了只寫感想，最后存活下來的懦弱男主，在脫了戰(zhàn)甲，丟失身份牌后反而有了活下去的機(jī)會(huì)，但依然要光著身子拿著石頭去強(qiáng)行攻擊機(jī)器人，機(jī)器人并沒有還手，充分說明了，武器就像技術(shù)，工具，階層等人造物一樣，人造物是不會(huì)主動(dòng)傷害別人的，本質(zhì)永遠(yuǎn)都是人和人之前的戰(zhàn)爭(zhēng)，如果真的想要跟武器分別，那就先放下武器。但男主光著屁股舉著彈頭還要跟機(jī)器人決戰(zhàn)，人類彼此之間的隔閡是永存的，這決定了和平不可能長(zhǎng)久。

矛與盾的雙方：人和人之間隔閡永遠(yuǎn)存在，人又不斷的永遠(yuǎn)的想要用各種方式尋找到和平。 結(jié)尾：：改造工具，社會(huì)等級(jí)，恐懼未知，本性爆發(fā)（分別跟付喪神，火要鎮(zhèn)，GAMBO，別了武器，一一對(duì)應(yīng)。值得一提的是，片尾曲和片頭的影片是相呼應(yīng)的，片頭寓意人類在尋找，片尾曲的開頭則是“在夢(mèng)中相會(huì)吧?！钡母柙~，配合男主裸著身子在猥瑣的奔跑中消失不見，寓意 現(xiàn)實(shí)只要存在著人的斗爭(zhēng)，那么和平就永遠(yuǎn)是短暫的。

這是有關(guān)歷史與未來的曼麗穿越，在人類文明進(jìn)步的冷酷與柔情中欣賞恐懼，貫穿著深層的愛與和平理念，四個(gè)故事無一不用死亡書寫驚心動(dòng)魄的真相：《九十九》中死去的舊物怨念難平、《火要鎮(zhèn)》中為情而死的花季少女、《GAMBO》中為保女孩戰(zhàn)死叢林的白熊、《別了、武器》干脆毀滅至僅存一人。日本人骨子里感傷的浪漫隨著每個(gè)故事的結(jié)束盈盈而落，歷史與傳統(tǒng)因鬼怪的存在而愈發(fā)澄明，未來和科技因胎生俱來的毀滅意義而蒼涼眾生。不問緣由時(shí)，行為最本色。

《九十九》--森田修平

躲雨的手藝人無意中躲進(jìn)擺放棄物的廟宇，陰陽(yáng)雜記曰，器物歷經(jīng)百年，便會(huì)幻化作精靈，戲弄人心，此名曰“付喪神”，是也出自《付喪神記》。而受到付喪神戲弄的手藝人又將如何擺脫困境？

瓢潑驟雨下的叢林鬼影曈曈，閃電的一刻光明只會(huì)激起對(duì)黑暗更深的恐懼，此時(shí)驀然出現(xiàn)的小廟宇就如同救命稻草。本以為這會(huì)是是類似《世界奇妙物語(yǔ)》里的一個(gè)惡搞故事，卻不料這之中傳承的是手藝人的匠心和感恩之心。破舊的雨傘和因過時(shí)而被遺棄的花布圍繞在手藝人身邊發(fā)出猙獰的笑聲，埋怨著人類喜新厭舊的天性和自私，而這一切在手藝人眼中卻宛若寶藏，只需幾個(gè)時(shí)辰便能還它們一個(gè)完好的新顏和被利用的價(jià)值。

通過考驗(yàn)的手藝人帶著修補(bǔ)好的雨傘和縫制精美的花布離去。其實(shí)這個(gè)故事可以和所有玩偶復(fù)活的電影相提并論，并非只有像人或者像某種生物的玩偶才有資格具有靈魂。哪一件器物不是經(jīng)過千錘百煉，哪一件器物的原材料不是索取于大自然，萬物可以向“金木水火土”尋求靈力和生命力，這些被制作出來的器物同樣有資格。

同樣，祖宗留下的文化遺產(chǎn)過時(shí)也好，陳舊也罷，都值得獲得應(yīng)有的尊重，唯有如此，人類才能更好的前進(jìn)。

感謝這些被人類使用后而丟棄的棄物，也是感謝人類對(duì)大自然無休止的索取，同樣是感謝那些被歷史掩藏的恩人，一如“粒粒皆辛苦”，一如“不是養(yǎng)蠶人”。

《火要鎮(zhèn)》--大友克洋

青梅竹馬的戀人因?yàn)榧彝ピ驘o法在一起，受媒妁之言約束的少女只能靠一場(chǎng)火災(zāi)見到心愛的消防員情郎。

畫卷開始，畫卷結(jié)束，似乎所有的悲歡離合不過是冷冰冰的浮世繪，隨時(shí)會(huì)輕易消失，隨時(shí)會(huì)一念成魔

又是一出“傾城之戀”，嘗過情滋味的人才能理解女孩眼見著火勢(shì)蔓延時(shí)的決絕心情。精美的綾羅裁剪成了再美的華服也難掩內(nèi)心的寂寞，紅蓮業(yè)火極像為這對(duì)有情人舉行的盛大婚禮，嫁妝則是焚盡世間后的灰塵。童年的玩笑字字長(zhǎng)成了心口上的經(jīng)絡(luò)，每看一次故人走過的道路，心口都不免緊縮。

他散漫自由放蕩不羈，她輕羅搖曳乖淑妙麗，或許是他與家人斷絕關(guān)系的前科給了她逃跑的勇氣。父母給自己一場(chǎng)命難道就是為了原他們自己的一場(chǎng)夢(mèng)？規(guī)則放縱了他們極盡歡愉的童年難道就是為了將之打碎破壞？曾經(jīng)一墻之隔的二人終有一天被一道火墻阻成天各一方，這道火墻是世間給純真愛情的諸多約束，是封建社會(huì)變態(tài)要求的苛責(zé)化身。

世人從來只有看熱鬧的份，誰又管誰痛苦萬分，不如相約焚盡，不如一起湮滅。

《GAMBO》--安藤裕章

一個(gè)要被村民進(jìn)獻(xiàn)給惡魔的小女孩向初相識(shí)的白熊求救，白熊拼死與惡魔同歸于盡。

總有俠士會(huì)在有人落難時(shí)拔刀相助，或是為知己好友路見不平一聲吼，或是為不平事路見不平一聲吼，總之是要吼上一吼的，而本片的白熊便是這個(gè)吼的賣力的。在自己的小世界活得逍遙快活的白熊總被自認(rèn)為是英雄的劍客拔刀，然而它的高等卻在可以要了對(duì)方命卻不這么做時(shí)顯現(xiàn)出來。這也就是為什么人類無法殺盡所有愚人的原因，你無法叫醒裝睡的人，但可以教育一個(gè)不知道自己在做什么事的人。

白熊或許是為保護(hù)女孩的弱小，或許是感謝女孩對(duì)他的信任和交心，或許是孤寂太久渴望尋得好友，或許是神的化身來救黎民于水火，無論有多少個(gè)理由，結(jié)果只有一個(gè)，就是人類眼中的妖類殺了另一個(gè)惡魔，而它含笑而終，人類的自私懦弱又要求事事都在自己理解范圍內(nèi)的狹隘與之它相比是多么的愚蠢。

白熊與惡魔的打斗戲相當(dāng)精彩，骨頭崩裂的聲音果真聽得我渾身難受。

《別了，武器》--角木肇

一群末日遺民試圖在廢都打敗一個(gè)強(qiáng)大的機(jī)器人，全軍覆沒后只有一人逃出生天。

本片的結(jié)局讓它成為四個(gè)故事中諷刺寓意最強(qiáng)的一個(gè)，也是令人感觸最深的故事。其實(shí)出場(chǎng)的眾多士兵眼花繚亂的名字真看得我分辨不清，看起來很像是截取自某個(gè)末日電影片段的動(dòng)畫片在最后幾分鐘顯示出了精華。人類為了一己私欲制造出無人能敵的殺傷性武器攻城略池，卻不料這武器強(qiáng)大到超乎人類的控制，于是所有人造物——包括衣物、電子產(chǎn)品、鋼鐵產(chǎn)品——都將遭到該武器的徹底毀滅。就這樣，人類終于在整個(gè)世界承認(rèn)了霸權(quán)地位——，毀滅地球，消滅人類。畢竟似乎沒有哪種生物是靠一己私欲毀滅地球制造災(zāi)難然后自我毀滅的，連恐龍也干不出這么欠挖祖墳的缺德事。

自作孽后的人類遺孤試圖消滅前輩制造出來的武器拯救種族，卻發(fā)現(xiàn)正是因?yàn)榭謶植艑?dǎo)致了他們的全軍覆沒。因?yàn)閷?duì)這種殺傷性武器的恐懼而讓他們拼命發(fā)展科技保衛(wèi)自己，而武器要消滅的正是這種保護(hù)措施。反戰(zhàn)的思想在一種荒誕的設(shè)定下格外醒目，其實(shí)這也是一種不受物質(zhì)約束、不受精神擺布的理念。

渴望戰(zhàn)勝一切進(jìn)而消滅異己的思想精華凝縮在了最后一個(gè)士兵身上，他已身無一物，卻還想著報(bào)復(fù)機(jī)器，盡己所能攻擊它，卻沒想到其實(shí)這架機(jī)器也是人類制造出來的悲劇之一，無條件執(zhí)行人類的命令至死方休，然而它如此的強(qiáng)大，如果這最后一個(gè)士兵嘗試與它和平共處，甚至借助它的力量重建城市也未必不可能。

被暴戾和恐懼蒙蔽雙眼的人又豈止是《別了，武器》中的士兵，還是《火要鎮(zhèn)》所有庸碌生活接受宿命的人，也是《GAMBO》里不顧他人性命換取自己一時(shí)安寧的村民，以及《九十九》里寧愿用廟宇祭祀付喪神也想不到廢物利用的人。有時(shí)候忍不住被自己蠢哭，到底自己會(huì)是這蕓蕓眾生中的哪一種人。