想象一下，你在這樣的世界醒來：房間簡潔空曠，臟衣服扔進機器，干凈的衣服鞋子在柜子里排列整齊，一水兒的白色。你收拾停當打開房門，每一扇門都同時打開，和你打扮一模一樣的人們魚貫而出，你們匯入一個井然有序運轉(zhuǎn)著的巨大空間……

這樣的世界，你管它叫什么呢？或許叫作——天堂？

電影里的人們就是這樣叫的。據(jù)說外面的世界已經(jīng)毀滅，他們是上帝挑選的幸存者。天堂的生活無憂無慮單調(diào)乏味。幸好還有每周一次的大抽獎刺激大伙兒的神經(jīng)。那就是“THE ISLAND”：據(jù)說毀滅的世界之外還有個小島幸存，在那里可以看到傳說中的藍天白云陽光海浪。ISLAND成為人們生活的希望，等待著，某天幸運之神再度光臨，我就可以去ISLAND，重新看見真正的天，呼吸新鮮的空氣。

機會完全隨機，并不平等，全息影像正在播放一個幸運的家伙去了ISLAND之后興奮叫喊的VCR，他才到了六個月就被抽中去ISLAND，可有的來了兩年，三年，甚至七年，都沒輪上！有人因此而情緒失控，有人開始研究號稱隨機的抽取過程是否另有規(guī)律，但林肯3E不太在乎，每天只要能在打飯的時間遇到喬丹4D，就滿足了。

天堂的生活單調(diào)，連飲食也是如此。穿衣服不能選顏色，吃飯不能點菜單，一切都是規(guī)定好的最佳組合，因為這才符合天堂生活的原則：健康。健康而且快樂。

林肯6E最近不太快樂，他老做惡夢，夢見和喬丹4D在ISLAND遇險，船只傾覆海水瞬間把倆人淹沒……他的精神狀況也引起這世界“主宰者”的注意。天堂里的人們按說不該有情緒波動，男女間不該產(chǎn)生過分吸引，這一切為什么最近都在林肯6E身上出現(xiàn)？

這里每個人都有一個序列號，每天的工作是擺弄一些試管，業(yè)余有書看能鍛煉身體，還有個地方讓大家偶爾聚聚，喝上一杯。

林肯6E跟別人不太一樣，他會思考這些試管去了哪里，同屬E序列的鄰座就從未考慮過這個問題。他還有朋友，可以進行某些真正意義上的交談，如他腦海中殘存的世界毀滅之前人類生活的記憶。他的朋友在地下電腦控制中心工作，林肯3E最快樂的事就是偶爾出點什么故障派他去地下找人解決。地下的世界和上面的不同，又暗又亂還臟，可林肯3E沒來由地喜歡。這天他又有機會去地下，跟朋友說起最近困擾自己神秘的夢，說起這天堂般的世界，說起上帝在用什么規(guī)則選擇去ISLAND的人？朋友回答：“當你祈禱的時候，那個總是忽略你的人就是上帝?！?br>
突然，一只小小的蝴蝶吸引了林肯3E的視線。實在太令人驚異了，外面的世界應該已經(jīng)沒有任何生命能夠存活，這小東西怎么可能飛進來，而且沒被系統(tǒng)監(jiān)測到？他小心翼翼把蝴蝶捉住，帶回住處。他的世界和所受的教育里沒有《逍遙游》這章吧，否則他一定以為是中國的莊周來“天堂”觀光。

意外收獲，還有那夢，他急著跟喬丹4D討論，對他而言全是疑問?？墒莵聿患傲?，新一輪抽獎的結(jié)果誕生，屏幕上顯示的頭像正是——喬丹4D！

什么也來不及了，喬丹4D說：“我在ISLAND等你?！?br>
是夜，林肯3E盯著在瓶中撲扇著翅膀的小飛蟲輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入睡，他起身偷偷回到發(fā)現(xiàn)蝴蝶的地下，決定一探究竟……

以上是美國科幻電影《THE ISLAND》前半部分劇情。看電影尤其好萊塢電影多了，對那種越是有序劃一消滅個性的所謂“完美世界”越是要充滿“警惕”，因為百分之百，這世界是個虛幻，電影最終都會揭示這點。這部電影也不例外，電影進行到一半，這個叫做林肯3E的就發(fā)現(xiàn)了驚天秘密：世界根本沒有毀滅，他們只是克隆人——不，連人都不算，只是他們各自贊助人的生命保險計劃——準確地說，是“產(chǎn)品”。

時間是2090年，克隆的倫理學問題還在爭議可許多人已經(jīng)等不及了，于是應運而生這樣一個大公司，在地下建造了一個“克隆天堂”，只要你出得起昂貴費用，就能給自己生產(chǎn)一個“備胎”隨時替換你身上出了毛病的零件，甚至你生不出孩子也能找克隆人代勞。他的基因跟你完全相同，除了手腕上的編號你們倆根本分不出真假，但他是產(chǎn)品你是人，他存在的意義就是為你所用，延續(xù)完你的生命他的“報廢期”就到了。

公司的研究者欺騙客戶（客戶們估計也樂得這樣自欺欺人）克隆人沒有情感不算是人，可研究表明，如果沒有思維、情感和愛，器官就會漸漸萎縮。沒辦法只能修改程序，在生產(chǎn)線上“襁褓”中的克隆人就被程序灌輸世界毀滅自己是幸存者的觀念，“下線”后再植入不同記憶，其實來源于十二種基本程序，區(qū)別僅在于細節(jié)的修改。于是，“天堂”誕生了，所有人都是劫后余生的幸存者。根本沒有什么ISLAND，抽中了獎不過意味著贊助人需要自己的“備胎”的某個器官來續(xù)命，他們無一生還，全都去ISLAND“幸?！钡厣盍?。這樣的命運，現(xiàn)在輪到喬丹4D。

林肯3E當然不能坐視不管，他立刻找到喬丹4D展開了一場勝利大逃亡。讓電影后半部分徹底淪為一部典型的警匪槍戰(zhàn)片。

雖然系統(tǒng)對每個克隆人的教育程度設(shè)定是：相當于十五歲孩子的智力?？赏昝赖南到y(tǒng)并不存在，總有差錯產(chǎn)生，林肯3E就是差錯的集大成者，三年間，他的智力發(fā)展相當于三十年，并且學習能力極強。整個E系列可能都出了什么差錯，這是個特別愛思考的序列。簍子越捅越大，大公司不但派殺手追殺已逃到真實世界的林肯3E和喬丹4D，還決定毀滅整個E序列，以絕后患。

有樣學樣，在真實世界的槍林彈雨中，歐比王“附身”的林肯3E迅速成長為一名典型的“美國英雄”，他成功挫敗自己的贊助人要毀滅自己的陰謀，和喬丹4D第一次體驗了真正“天堂”的感覺，還不貪戀用贊助人的身份坐享他所有人間財富的生活，執(zhí)意要重返魔窟救出所有的克隆人。連追殺者最后都跟他倆化敵為友并肩作戰(zhàn)

結(jié)局就跟《木乃伊》里的臺詞一樣：“kill the bad guy and save the world”！

克隆人終于都看見了真正的天空，大家紛紛奔向廣闊世界雀躍歡呼。而林肯3E和喬丹4D呢，他們現(xiàn)在是林肯和喬丹，去了一個真正的ISLAND，王子和公主幸福地生活在一起，直到永遠……

這是個童話式的結(jié)尾，說明影片在置疑了一個倫理問題之后引出另一個倫理問題，不打算解決反而草率地置之不顧了，那就是：這么多克隆人進入真實世界，和他們一模一樣的“原體”混在一起，世界會如何大亂？！

這部電影因此無可挽回地淪為一部平庸之作（其實從后半段真相揭露的種種橋段就已初顯端倪），其創(chuàng)造性思想性根本無法與眾多同類“前輩”比肩，怪不得票房慘敗，哪怕有帥哥伊萬·麥格雷戈和號稱二十一世紀最美的女人斯嘉麗·約翰森加盟，也無濟于事。

我生活的這個世界是真實的還是虛幻的？真實如何證明？這是幾千年前咱老祖宗之一莊周就在思考的問題。“莊周曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，多么迷惘而又美麗的疑問。連人生目標明確的康熙也有過這樣的疑惑：“有我之前我是誰，無我之后誰是我”。

現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展無疑加劇了這一千古疑問在人們心中投下的巨大陰影。尤其在科幻小說和電影發(fā)達的西方，這些年類似的題材層出不窮，不乏精品。如《十三層樓》、《銀翼殺手》、《eXistenZ》，甚至包括大紅大紫沃卓斯基兄弟的《黑客帝國》三部曲，都在探討也都在揭露同一個問題：我們身處的這個世界，有可能是虛幻。我們可能只是超級計算機控制下的一段程序、或者一個復制人、或者干脆人造人；我們賴以生存的這個世界也許根本就是植入我們腦中的一段記憶，也許都是電腦設(shè)計好的，也許世界的盡頭并不那么遙遠，只要你克服恐懼，奮力一躍……

不同的故事、相同的焦慮，都反映了越來越依賴科技依賴電腦的人類對后者深深的恐懼和不信任。但這恐懼無法克服，因為恰是我們?nèi)祟愖约海圃觳⒉豢啥糁频匕l(fā)展著這一恐懼，直至它把我們帶向一切的終結(jié)，終結(jié)然后再生。世界永在，但已不是原來的那一個，恰似老版《人猿星球》最后那坍塌在海灘上、斷垣殘臂了仍高舉火炬的自由女神像。

人類不甘心不往前發(fā)展，又恐懼有朝一日失控的發(fā)展導致的后果，這矛盾無法調(diào)和，于是寄情于電影，在影像中一遍遍描摹一遍遍假設(shè)一遍遍探究一遍遍絕望。

人，真是上帝制造的杰作么？如此的聰慧又如此地愚蠢。生死存亡所有幸福和痛苦的根源，其實都歸于這——無法擺脫和救贖的，人性。

非常不錯的構(gòu)思，關(guān)于克隆技術(shù)所引發(fā)的道德問題的反思。

影片開頭全球污染和the Island的懸念很不錯，可惜后半段草草了事，男英雄女英雄隨便賽一下車，揮幾記拳頭，壞人們就全部完蛋了。

有兩件事情非常的離奇：

黑人雇傭兵那么冷血鐵齒，怎么就一看到女英雄手腕上的疤痕，便棄暗投明，成為揭竿而起的義士？

那么高科技現(xiàn)代化的克隆帝國，怎么連散熱問題都解決不好，一個看起來好像生產(chǎn)自上世紀六七十年代的大風扇居然成為帝國崩塌滅亡的關(guān)鍵？

最后一個問題，這個大結(jié)局之后會發(fā)生什么？

成千上萬的克隆人獲得自由，涌入社會，克隆的相貌、指紋、眼膜，甚至記憶，天哪，這豈不是比環(huán)境污染更加可怕的世界末日？

這是預言。

影片中研究所里的人們的生活都是被安排好的，可以吃什么，不可以吃什么，連你可以想什么，都是被制定好的。我不禁想，是不是做愛，懷孕等都是計劃的，沒想到連兩性知識都沒有。一切都是計劃的，人們沒有自己的喜好，也不能有，只要服從安排。這是計劃社會的預言。計劃社會就是批量生產(chǎn)人類。是人們的終極社會，因為，以后不會再有了，人類已經(jīng)毀滅了。而計劃社會離我們不是很遠呢。

這是寫照。

看這部電影的時候，我不禁想到了朝鮮。
朝鮮人的處境跟電影里那寫克隆人多么相似：從一出生就被洗腦，這里是天堂，外面都是污染，這是人類最后的凈土。對此稍有疑問，即是被污染，則銷毀掉。

這是警告。

有人很慶幸，這里不是朝鮮，也沒到計劃社會。其實不然，生活就像沼澤，充滿危險。社會上有很多權(quán)威，領(lǐng)袖。他們負責提供思想，我們負責裝配。不知不覺中，合格的產(chǎn)品就出來了。人是懶惰的，社會上有各種想法，拿來用就好了，干嘛費那么大勁，活的累不累呀。有獨立想法的人就這樣被淹沒了。

影片說的好：圣島真的存在，就是我們自己。

人類社會說不定就靠我們呢。但是我們敢質(zhì)疑嗎？有自己的想法嗎？

本影評有關(guān)鍵情節(jié)透露！


看到WatchMojo.com評選的Top 10 Trailers That Ruined the Movie里面有這個片子，據(jù)說本來電影不錯，但是預告片有重要劇透，所以毀了觀眾的興致。lz萬幸沒有看過預告片就去下了這個片子看。男神女神拍的片子實在很好看！


說一下感想。


1 幸虧lz直接去找的英文版看的，回來一查中文電影名，發(fā)現(xiàn)尼瑪這個電影名就已經(jīng)劇透了一切好不好！主角是真人嗎？最后逃出去了嗎？請看下一期的《逃出克隆島》！幸虧沒有一集名偵探柯南翻譯成了名偵探柯南——某某某殺人事件！

2 鍛煉身體很重要！片頭暗示了很多次，克隆人們要保持身體健康，必須合理飲食還要做大量運動。所以男女主角逃出去以后能徒步跑那么遠，而且之后的大量動作戲也可以實現(xiàn)！想什么呢！趕緊鍛煉身體吧！

3 有錢很重要！影片硬生生植入了許多廣告，導致大家吐槽不斷。但是沒廣告哪兒來的錢？沒錢哪兒來的那么多特效哪兒請來的男神女神演這個片子？而且跟world war z皮特最后那一罐百事可樂比，這些植入顯得太完美了。另外吐槽一下world war z的百事，導演你安排孤零零的一臺售貨機，里面沒有別的，滿滿的全都是百事可樂，你特么也太可樂了吧！你起碼弄一些撕掉了牌子的群眾可樂充充數(shù)能死??！

4 Sean Bean必死！列位哪個看到他出場的時候沒有想到他最后會死？這個人滿臉都是劇透！

5 最后一點，站在電影的壞人角度看，這個電影實際給我們上了一節(jié)講Protocole重要性的課。規(guī)章制度相當重要?。∮挟a(chǎn)品逃了出去說明了公司有巨大的管理上的問題！看似有條不紊的管理，事實上有很多大得離譜的漏洞！比如地上一個板子拿開就能爬梯子下去到克隆人的世界，你以為是一個衣柜通向納尼亞?。槐热缭O(shè)施的許多入口出口別說沒有保安，連個大門都不上鎖；再比如數(shù)據(jù)庫和分析軟件會智能到自動分析每一個人的健康狀況，安排他們的飲食和運動方案，能立刻找到主角的位置，卻竟然在半夜連他的門都管不住，方便他溜出去探險，而且讓他可以隨意進出女生宿舍；etc。我想，如果壞人把他的管理和規(guī)章制度再完善一下的話，這個悲慘的故事（對壞人來說）也就不會發(fā)生。當然，我們也就沒這個電影看了。

電影發(fā)生的年代的確是“并不遙遠的未來”-2019年，很精彩的一部電影，而我注意到的細節(jié)卻是在喬丹2D和林肯6E尋找真實的喬丹的是后，使用了路邊的一個服務亭，玻璃上明顯印有MSN Search的標志，msn的蝴蝶也栩栩如生，起初懷疑是MS＄的廣告，一直到他們打開msn search的官方主頁，搜索電話并接通視頻電話才知道這真的是是MS＄的廣告。越想就越發(fā)好笑：
1、2019年Msn Search的主頁酷似現(xiàn)在的Google
2、2019年可以通過Msn Search找到任何人的電話號碼并可以直接接通視頻
3、2019年，14年后，MS＄并沒有垮掉，依然盛行。
http://www.blogcn.com/User12/pcranch/blog/24358194.html

個人認為翻譯成《島》最合適?！皪u”不僅是克隆人被蒙蔽的眼中唯一的天堂，也是克隆工廠的虛擬幻象，更是人類的貪婪冷漠與男女主角對正常生活(或者說是平等的權(quán)利)的向往?！皪u”帶給我們的是科技在人類貪欲下的挫敗感，以及追求人權(quán)的希望和曙光。

在西方，幾乎所有有關(guān)海島神話的書寫都源于柏拉圖在《蒂邁歐篇》與《克里底亞篇》中所提到的亞特蘭蒂斯。這個位于“赫喀琉斯的砥柱”對面的島嶼是古代城邦文明的象征，在這兩部以討論“何為理想之城邦”為主題的對話錄中，柏拉圖用了大量筆墨描寫了亞特蘭蒂斯的城市肌理與其政治體制之間的緊密關(guān)系。這座傳說中的海島城市由一系列浮于海上的同心圓連接成，一層層由低到高向中心排列，而其中間是象征著權(quán)力中心的海神波塞冬神殿。對于柏拉圖這位“開放社會的敵人”（波普爾語）而言，這樣的城市結(jié)構(gòu)似乎就是完美政治城邦的化身，然而諷刺的是，亞特蘭蒂斯的人民到最后還是避免不了政治腐敗與侵略野心的悲劇，在敗北于雅典軍隊之后，這個島嶼最終在宙斯的怒火中毀于一旦。
有關(guān)亞特蘭蒂斯神話的不同演繹一直延續(xù)至今。就現(xiàn)代社會來說，較早以全新的資本主義現(xiàn)代思維來演繹亞特蘭蒂斯神話的是弗蘭西斯?培根寫作于1623年的《新亞特蘭蒂斯》。不同以往那些把亞特蘭蒂斯置于虛無之地的烏托邦夢幻之作，培根的理想之島就是美洲，這片被英國殖民者的現(xiàn)代航海技術(shù)所征服的土地。在這片富饒的土地上，“所羅門之屋”是人類智慧的結(jié)晶，所有最智慧的人都會在這里運用培根所倡導的現(xiàn)代科學方法來認識自我和宇宙?？膳喔h沒有我們想象的那樣樂觀科學，在《新亞特蘭蒂斯》發(fā)表的同一時期，培根寫作了一篇名為《有關(guān)神圣戰(zhàn)爭的宣傳》的文章，鼓吹為了歐洲文明在全世界的宰制，而屠殺所有的“巨人、野獸和外國獨裁者”。在海島尋找理想之國，而理想之國的建立卻依靠于血與鐵；每一個海島國之后似乎都壓抑著一個“他者”，我們將在其后的所有尋找亞特蘭蒂斯之旅中看到這種血腥而又詭秘的辯證。
就在培根寫作《新亞特蘭蒂斯》百年之后，丹尼爾?笛福寫作了《魯濱遜漂流記》。這是一個有關(guān)資本個體如何在一個荒島上依靠原始積累和“主奴關(guān)系”來確立資本主義理想國的故事。十八世紀以來，古典政治經(jīng)濟學家們反復使用魯濱遜作為經(jīng)濟學的原型，并由此出發(fā)，建立他們宏大的理論體系。對于早期的清教徒來說，海島就是理想的試驗地。這里沒有額外的身體消耗與物質(zhì)消費，卻有足夠的原材料與時間，勞動價值理論在這里找到了雛形。正如馬克思所說的那樣：“我們這位從破船上搶救出表、賬簿、墨水和筆的魯濱遜，馬上就作為一個道地的英國人開始記起帳來?！倍臄z于2000年的《荒島余生》（Castaway）保留了《魯濱遜漂流記》的基本精髓，卻把原著中最為敏感的奴隸問題省去不談，原著中的“星期五”到了電影中變成了一只威爾遜牌的排球，故事中的主人公將其擬人化，使它成為另一個層面上的“奴隸”。不過，饒有趣味的是，當18世紀的《魯濱遜漂流記》把敘事的焦點放在商品生產(chǎn)上時，21世紀的《荒島余生》聚焦于商品的交換。故事主人公Chunk恰好是物流公司FedEX的高層主管，無論是他所依賴的排球，還是其他賴以為生的物品，都是商品流通過程中的成品。當18世紀的經(jīng)濟人仍需用手工攫取大自然的泥土制作瓦罐，并將之看作是一種“物神”(fetish)時，21世紀的經(jīng)濟人則依賴于后現(xiàn)代式的了無痕跡的資本流通。魯濱遜用木筏逃離孤島，Chunk用塑料做成的筏子逃離孤島，這就是資本主義進化幾個世紀后的不同之處。
《荒島余生》在票房和輿論上所取得的成功使電影人意識到海島神話仍有市場。美國廣播公司（ABC）的總裁Lloyd Braun決定將其翻拍成一部連續(xù)劇。而這個想法的成品便是如今大紅大紫的《迷失》（Lost）。這部如今已經(jīng)榮登“邪典”（cult）殿堂的連續(xù)劇把幾乎所有有關(guān)海島的迷思都雜糅在了一起：荒島生存與原始生產(chǎn)、科學怪人與理想國度、以及真的被稱為“他者”的神秘人等等，當然，所有一切都會歸結(jié)到柏拉圖的原始主題：當這十幾個人被放在一起時，怎樣才能建立一個有效的、理想的社會呢？
對于《迷失》，很多粉絲都有不同的解讀。不過，無論是把這個海島理解成幽靈島，還是另一向度的空間，都沒有比《逃出克隆島》（Island）對海島的想象更富有現(xiàn)實的諷刺意義。在本片中，所謂的“Island”是未來世界最后一處未受污染的處女地，所有人一生的夢想就是通過中彩票離開這個絕對理性化和程序化的世界，來到這處人間天堂?？墒?，所有這些夢想著中彩票的人都是克隆人，“Island”其實只是日日夜夜輸入到他們腦中的虛幻程序，每一次中彩票都意味著這個克隆人將被屠殺，并把他的器官移植到真實世界中的人類身上。這是對當今世界最慘淡最反諷的一次預言，在這個世界中，每個人都是商品，每個人的一生都只是資本流通的一個節(jié)點，而所謂的亞特蘭蒂斯，只不過是資本所操控的一個幻夢而已。
也許，具有諷刺意味的是，在我們的現(xiàn)實生活中，那些本偏離于航線之外、被認為是無法居住的海島，的的確確被逐漸納入于資本無法阻擋的洪流之中。無人居住、沒有淡水供應、沒有交通線路，這些本應處于世界版圖之外的幽靈島終于在私人飛機、雙體快艇、水蒸餾系統(tǒng)、衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)以及巨額資金的摧枯拉朽之下成為了地球版面上最后一塊有待開發(fā)的奢侈樂土。在網(wǎng)絡(luò)上，你可以找到無數(shù)有關(guān)怎樣購買私人島嶼以及怎樣在海島生存的DIY信息，魯濱遜的生存手記如今已成時尚消費手冊；像O Property Collection這樣的頂級房產(chǎn)開發(fā)公司則把自己的目標群體定義為“全球化消費者”（global consumer），并將觸角延伸到每一座具有纖長海岸線與蔚藍海面的島嶼上，在那些人類最后一片未受文明污染的天然凈土上，將矗立起坂茂、哈迪德和隈研吾等人所設(shè)計的奢侈酒店，在國與國的中轉(zhuǎn)站、在資本流通的紐結(jié)點，為一個個“全球幽靈”置下一處可作稍加憩息的據(jù)點；而據(jù)美國私人海島公司CEO克里斯?卡魯羅說，在911事件之后，新一輪的海島購買風潮又開始了。逃離都市、逃離污染、逃離恐怖主義，與其說海島是現(xiàn)代都市生活的反面，不如說它是都市生活的鏡像；當人們以為海島是法外之地、安全樂土和置身于資本、種族、國家糾紛之外的伊甸園時，也許，海島的報復才剛剛開始。當我們回過頭來看幾千年以來所有那些有關(guān)海島的神話，也許，所有這些有關(guān)海嘯、火山爆發(fā)、文明頹敗、他者入侵的傳說都將成為某種程度上的寓言，在人類文明最后一個終結(jié)點上戲劇性地上演。

When Significance of life is Unevenly Distributed...
                ----A Movie Review on " The Island"
It is a science-fiction with an intriguing plot that will stun all reviewers
It undertakes a depiction of future that both awes and frightens me
It is a revelation on a conduct of technology that goes beyond ethical norms.
  
    "The island" is a wonderful movie which takes you to the future. The plot is set in 2019.
    In the previous one-third of the movie, wiewers are deliberately miss-leaded. Suspence is created when all members in a special shelter all wearing the same white uniform universally longed for winning the first price of a lottery---to settle down in The Mystery Island. Viewers see these people conduct a very strict, but health diet, do physical exercise on visual-reality machines--ganranteeing them free of physical damage while ensuring the right intensity and portion of excercise. Viewers also see them learn to read and do work in a lab. Reasonably, conjecture is formed by viewers that thus is the healthy future life style after the alluged "Big Contamination".
    This early assumption is overthrown as the story propels. The bold, horrible truth gradually reveals. The Mystery Island turned out to be utterly a conspiracy and those "future human" turned out to be duplicants--products of a technology firm. Viewers proceeds to discover that in 2019 or so, wealthy people have the priviledge to take full advantages of cutting-edge technology to sponsor a duplication of themselves. The "products" are claimed by the firm to be vegetables-- a complete system of organs of human body deprived of brain-- which justify humanity of the operation, hence the firm founders and the customers are rendered free from the accusation of disrespectance of human life. If "sponsors" are in need of organs implantation, the duplicates will be the organ providers and this will be the cessation of their lifes.
    The movie put me in meditation on the real meaning of life, existence and identity. The duplicates are considered as "products" by laboratory workers, since technology at that time failed to develop vegetables from which organs, skins or reproductive capability could be directly harvested or harnessed. their sponsors are genetically the same as them, who are unaware of their existence. There are thousands of duplicates. Their existence is kept a secret, their identity is deprived at the beginning of embryotic stage. However, they get from "memory implantation" a certain message, a notion that justifies their being,that gives
them self-accpetance, that "You are very special. You're born for a reason."
   This could be understood scarstically in two ways.
   First, human assume that their being conveys a special evangelic significance. Indeed, they are born for a special reason. They stick to their uniqueness. But what human being put to those duplicates are cruel and inhuman. Duplicates are indeed also born for a reason--that is, for the mantenance of health and the convenience of their sponsors. Yet these duplicates have the same consciousness and emotions as normal human. The bravery and willingness to fight for their own survival is impressive and respectable. It taught me that it might be necessary for us to win identities through fights and struggles. Even when it comes that I AM a real being. I have mother and father and ancesters. But acknowledgement of my being depends on my attitude, my way of living.
   Another connotation of "You are very special" associates with the prevalentg American notion. Children, specially American kids, are taught in an early age that they are unique. This is considered to enhance their self-esteem and to build up their coompetence, which is to some extent in the juxtaposition of the philanthropic notion of "We are not so different after all." I admit that I am influenced by the "self-conciousness of uniqueness" by a considerably large scale, like I've undergone some memory imprint. But as I enter my adulthood and get to know people a bitter more, I start to question this. I AM special. But that won't wipe out the characteristics in me that also belonged to my generation. We have similarities. We understand each other. None of us is isolated though sometimes we are hit by the paroxysm of egocentricity. I am aspired by those duplicates who earned their own identity and value independent from their sponsor. If they can discover the true value of theirs, why can't I, without clinging to the illsion of extreme feeling-good uniqueness, work and live whole-heartedly to discover and dignify my own identity and value.