想象一下，你在這樣的世界醒來(lái)：房間簡(jiǎn)潔空曠，臟衣服扔進(jìn)機(jī)器，干凈的衣服鞋子在柜子里排列整齊，一水兒的白色。你收拾停當(dāng)打開(kāi)房門(mén)，每一扇門(mén)都同時(shí)打開(kāi)，和你打扮一模一樣的人們魚(yú)貫而出，你們匯入一個(gè)井然有序運(yùn)轉(zhuǎn)著的巨大空間……

這樣的世界，你管它叫什么呢？或許叫作——天堂？

電影里的人們就是這樣叫的。據(jù)說(shuō)外面的世界已經(jīng)毀滅，他們是上帝挑選的幸存者。天堂的生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮單調(diào)乏味。幸好還有每周一次的大抽獎(jiǎng)刺激大伙兒的神經(jīng)。那就是“THE ISLAND”：據(jù)說(shuō)毀滅的世界之外還有個(gè)小島幸存，在那里可以看到傳說(shuō)中的藍(lán)天白云陽(yáng)光海浪。ISLAND成為人們生活的希望，等待著，某天幸運(yùn)之神再度光臨，我就可以去ISLAND，重新看見(jiàn)真正的天，呼吸新鮮的空氣。

機(jī)會(huì)完全隨機(jī)，并不平等，全息影像正在播放一個(gè)幸運(yùn)的家伙去了ISLAND之后興奮叫喊的VCR，他才到了六個(gè)月就被抽中去ISLAND，可有的來(lái)了兩年，三年，甚至七年，都沒(méi)輪上！有人因此而情緒失控，有人開(kāi)始研究號(hào)稱(chēng)隨機(jī)的抽取過(guò)程是否另有規(guī)律，但林肯3E不太在乎，每天只要能在打飯的時(shí)間遇到喬丹4D，就滿(mǎn)足了。

天堂的生活單調(diào)，連飲食也是如此。穿衣服不能選顏色，吃飯不能點(diǎn)菜單，一切都是規(guī)定好的最佳組合，因?yàn)檫@才符合天堂生活的原則：健康。健康而且快樂(lè)。

林肯6E最近不太快樂(lè)，他老做惡夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)和喬丹4D在ISLAND遇險(xiǎn)，船只傾覆海水瞬間把倆人淹沒(méi)……他的精神狀況也引起這世界“主宰者”的注意。天堂里的人們按說(shuō)不該有情緒波動(dòng)，男女間不該產(chǎn)生過(guò)分吸引，這一切為什么最近都在林肯6E身上出現(xiàn)？

這里每個(gè)人都有一個(gè)序列號(hào)，每天的工作是擺弄一些試管，業(yè)余有書(shū)看能鍛煉身體，還有個(gè)地方讓大家偶爾聚聚，喝上一杯。

林肯6E跟別人不太一樣，他會(huì)思考這些試管去了哪里，同屬E序列的鄰座就從未考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題。他還有朋友，可以進(jìn)行某些真正意義上的交談，如他腦海中殘存的世界毀滅之前人類(lèi)生活的記憶。他的朋友在地下電腦控制中心工作，林肯3E最快樂(lè)的事就是偶爾出點(diǎn)什么故障派他去地下找人解決。地下的世界和上面的不同，又暗又亂還臟，可林肯3E沒(méi)來(lái)由地喜歡。這天他又有機(jī)會(huì)去地下，跟朋友說(shuō)起最近困擾自己神秘的夢(mèng)，說(shuō)起這天堂般的世界，說(shuō)起上帝在用什么規(guī)則選擇去ISLAND的人？朋友回答：“當(dāng)你祈禱的時(shí)候，那個(gè)總是忽略你的人就是上帝?！?br>
突然，一只小小的蝴蝶吸引了林肯3E的視線(xiàn)。實(shí)在太令人驚異了，外面的世界應(yīng)該已經(jīng)沒(méi)有任何生命能夠存活，這小東西怎么可能飛進(jìn)來(lái)，而且沒(méi)被系統(tǒng)監(jiān)測(cè)到？他小心翼翼把蝴蝶捉住，帶回住處。他的世界和所受的教育里沒(méi)有《逍遙游》這章吧，否則他一定以為是中國(guó)的莊周來(lái)“天堂”觀光。

意外收獲，還有那夢(mèng)，他急著跟喬丹4D討論，對(duì)他而言全是疑問(wèn)?？墒莵?lái)不及了，新一輪抽獎(jiǎng)的結(jié)果誕生，屏幕上顯示的頭像正是——喬丹4D！

什么也來(lái)不及了，喬丹4D說(shuō)：“我在ISLAND等你?！?br>
是夜，林肯3E盯著在瓶中撲扇著翅膀的小飛蟲(chóng)輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入睡，他起身偷偷回到發(fā)現(xiàn)蝴蝶的地下，決定一探究竟……

以上是美國(guó)科幻電影《THE ISLAND》前半部分劇情?？措娪坝绕浜萌R塢電影多了，對(duì)那種越是有序劃一消滅個(gè)性的所謂“完美世界”越是要充滿(mǎn)“警惕”，因?yàn)榘俜种伲@世界是個(gè)虛幻，電影最終都會(huì)揭示這點(diǎn)。這部電影也不例外，電影進(jìn)行到一半，這個(gè)叫做林肯3E的就發(fā)現(xiàn)了驚天秘密：世界根本沒(méi)有毀滅，他們只是克隆人——不，連人都不算，只是他們各自贊助人的生命保險(xiǎn)計(jì)劃——準(zhǔn)確地說(shuō)，是“產(chǎn)品”。

時(shí)間是2090年，克隆的倫理學(xué)問(wèn)題還在爭(zhēng)議可許多人已經(jīng)等不及了，于是應(yīng)運(yùn)而生這樣一個(gè)大公司，在地下建造了一個(gè)“克隆天堂”，只要你出得起昂貴費(fèi)用，就能給自己生產(chǎn)一個(gè)“備胎”隨時(shí)替換你身上出了毛病的零件，甚至你生不出孩子也能找克隆人代勞。他的基因跟你完全相同，除了手腕上的編號(hào)你們倆根本分不出真假，但他是產(chǎn)品你是人，他存在的意義就是為你所用，延續(xù)完你的生命他的“報(bào)廢期”就到了。

公司的研究者欺騙客戶(hù)（客戶(hù)們估計(jì)也樂(lè)得這樣自欺欺人）克隆人沒(méi)有情感不算是人，可研究表明，如果沒(méi)有思維、情感和愛(ài)，器官就會(huì)漸漸萎縮。沒(méi)辦法只能修改程序，在生產(chǎn)線(xiàn)上“襁褓”中的克隆人就被程序灌輸世界毀滅自己是幸存者的觀念，“下線(xiàn)”后再植入不同記憶，其實(shí)來(lái)源于十二種基本程序，區(qū)別僅在于細(xì)節(jié)的修改。于是，“天堂”誕生了，所有人都是劫后余生的幸存者。根本沒(méi)有什么ISLAND，抽中了獎(jiǎng)不過(guò)意味著贊助人需要自己的“備胎”的某個(gè)器官來(lái)續(xù)命，他們無(wú)一生還，全都去ISLAND“幸?！钡厣盍?。這樣的命運(yùn)，現(xiàn)在輪到喬丹4D。

林肯3E當(dāng)然不能坐視不管，他立刻找到喬丹4D展開(kāi)了一場(chǎng)勝利大逃亡。讓電影后半部分徹底淪為一部典型的警匪槍?xiě)?zhàn)片。

雖然系統(tǒng)對(duì)每個(gè)克隆人的教育程度設(shè)定是：相當(dāng)于十五歲孩子的智力?？赏昝赖南到y(tǒng)并不存在，總有差錯(cuò)產(chǎn)生，林肯3E就是差錯(cuò)的集大成者，三年間，他的智力發(fā)展相當(dāng)于三十年，并且學(xué)習(xí)能力極強(qiáng)。整個(gè)E系列可能都出了什么差錯(cuò)，這是個(gè)特別愛(ài)思考的序列。簍子越捅越大，大公司不但派殺手追殺已逃到真實(shí)世界的林肯3E和喬丹4D，還決定毀滅整個(gè)E序列，以絕后患。

有樣學(xué)樣，在真實(shí)世界的槍林彈雨中，歐比王“附身”的林肯3E迅速成長(zhǎng)為一名典型的“美國(guó)英雄”，他成功挫敗自己的贊助人要?dú)缱约旱年幹\，和喬丹4D第一次體驗(yàn)了真正“天堂”的感覺(jué)，還不貪戀用贊助人的身份坐享他所有人間財(cái)富的生活，執(zhí)意要重返魔窟救出所有的克隆人。連追殺者最后都跟他倆化敵為友并肩作戰(zhàn)

結(jié)局就跟《木乃伊》里的臺(tái)詞一樣：“kill the bad guy and save the world”！

克隆人終于都看見(jiàn)了真正的天空，大家紛紛奔向廣闊世界雀躍歡呼。而林肯3E和喬丹4D呢，他們現(xiàn)在是林肯和喬丹，去了一個(gè)真正的ISLAND，王子和公主幸福地生活在一起，直到永遠(yuǎn)……

這是個(gè)童話(huà)式的結(jié)尾，說(shuō)明影片在置疑了一個(gè)倫理問(wèn)題之后引出另一個(gè)倫理問(wèn)題，不打算解決反而草率地置之不顧了，那就是：這么多克隆人進(jìn)入真實(shí)世界，和他們一模一樣的“原體”混在一起，世界會(huì)如何大亂？！

這部電影因此無(wú)可挽回地淪為一部平庸之作（其實(shí)從后半段真相揭露的種種橋段就已初顯端倪），其創(chuàng)造性思想性根本無(wú)法與眾多同類(lèi)“前輩”比肩，怪不得票房慘敗，哪怕有帥哥伊萬(wàn)·麥格雷戈和號(hào)稱(chēng)二十一世紀(jì)最美的女人斯嘉麗·約翰森加盟，也無(wú)濟(jì)于事。

我生活的這個(gè)世界是真實(shí)的還是虛幻的？真實(shí)如何證明？這是幾千年前咱老祖宗之一莊周就在思考的問(wèn)題。“莊周曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，多么迷惘而又美麗的疑問(wèn)。連人生目標(biāo)明確的康熙也有過(guò)這樣的疑惑：“有我之前我是誰(shuí)，無(wú)我之后誰(shuí)是我”。

現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展無(wú)疑加劇了這一千古疑問(wèn)在人們心中投下的巨大陰影。尤其在科幻小說(shuō)和電影發(fā)達(dá)的西方，這些年類(lèi)似的題材層出不窮，不乏精品。如《十三層樓》、《銀翼殺手》、《eXistenZ》，甚至包括大紅大紫沃卓斯基兄弟的《黑客帝國(guó)》三部曲，都在探討也都在揭露同一個(gè)問(wèn)題：我們身處的這個(gè)世界，有可能是虛幻。我們可能只是超級(jí)計(jì)算機(jī)控制下的一段程序、或者一個(gè)復(fù)制人、或者干脆人造人；我們賴(lài)以生存的這個(gè)世界也許根本就是植入我們腦中的一段記憶，也許都是電腦設(shè)計(jì)好的，也許世界的盡頭并不那么遙遠(yuǎn)，只要你克服恐懼，奮力一躍……

不同的故事、相同的焦慮，都反映了越來(lái)越依賴(lài)科技依賴(lài)電腦的人類(lèi)對(duì)后者深深的恐懼和不信任。但這恐懼無(wú)法克服，因?yàn)榍∈俏覀內(nèi)祟?lèi)自己，制造并不可遏制地發(fā)展著這一恐懼，直至它把我們帶向一切的終結(jié)，終結(jié)然后再生。世界永在，但已不是原來(lái)的那一個(gè)，恰似老版《人猿星球》最后那坍塌在海灘上、斷垣殘臂了仍高舉火炬的自由女神像。

人類(lèi)不甘心不往前發(fā)展，又恐懼有朝一日失控的發(fā)展導(dǎo)致的后果，這矛盾無(wú)法調(diào)和，于是寄情于電影，在影像中一遍遍描摹一遍遍假設(shè)一遍遍探究一遍遍絕望。

人，真是上帝制造的杰作么？如此的聰慧又如此地愚蠢。生死存亡所有幸福和痛苦的根源，其實(shí)都?xì)w于這——無(wú)法擺脫和救贖的，人性。

非常不錯(cuò)的構(gòu)思，關(guān)于克隆技術(shù)所引發(fā)的道德問(wèn)題的反思。

影片開(kāi)頭全球污染和the Island的懸念很不錯(cuò)，可惜后半段草草了事，男英雄女英雄隨便賽一下車(chē)，揮幾記拳頭，壞人們就全部完蛋了。

有兩件事情非常的離奇：

黑人雇傭兵那么冷血鐵齒，怎么就一看到女英雄手腕上的疤痕，便棄暗投明，成為揭竿而起的義士？

那么高科技現(xiàn)代化的克隆帝國(guó)，怎么連散熱問(wèn)題都解決不好，一個(gè)看起來(lái)好像生產(chǎn)自上世紀(jì)六七十年代的大風(fēng)扇居然成為帝國(guó)崩塌滅亡的關(guān)鍵？

最后一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)大結(jié)局之后會(huì)發(fā)生什么？

成千上萬(wàn)的克隆人獲得自由，涌入社會(huì)，克隆的相貌、指紋、眼膜，甚至記憶，天哪，這豈不是比環(huán)境污染更加可怕的世界末日？

這是預(yù)言。

影片中研究所里的人們的生活都是被安排好的，可以吃什么，不可以吃什么，連你可以想什么，都是被制定好的。我不禁想，是不是做愛(ài)，懷孕等都是計(jì)劃的，沒(méi)想到連兩性知識(shí)都沒(méi)有。一切都是計(jì)劃的，人們沒(méi)有自己的喜好，也不能有，只要服從安排。這是計(jì)劃社會(huì)的預(yù)言。計(jì)劃社會(huì)就是批量生產(chǎn)人類(lèi)。是人們的終極社會(huì)，因?yàn)椋院蟛粫?huì)再有了，人類(lèi)已經(jīng)毀滅了。而計(jì)劃社會(huì)離我們不是很遠(yuǎn)呢。

這是寫(xiě)照。

看這部電影的時(shí)候，我不禁想到了朝鮮。
朝鮮人的處境跟電影里那寫(xiě)克隆人多么相似：從一出生就被洗腦，這里是天堂，外面都是污染，這是人類(lèi)最后的凈土。對(duì)此稍有疑問(wèn)，即是被污染，則銷(xiāo)毀掉。

這是警告。

有人很慶幸，這里不是朝鮮，也沒(méi)到計(jì)劃社會(huì)。其實(shí)不然，生活就像沼澤，充滿(mǎn)危險(xiǎn)。社會(huì)上有很多權(quán)威，領(lǐng)袖。他們負(fù)責(zé)提供思想，我們負(fù)責(zé)裝配。不知不覺(jué)中，合格的產(chǎn)品就出來(lái)了。人是懶惰的，社會(huì)上有各種想法，拿來(lái)用就好了，干嘛費(fèi)那么大勁，活的累不累呀。有獨(dú)立想法的人就這樣被淹沒(méi)了。

影片說(shuō)的好：圣島真的存在，就是我們自己。

人類(lèi)社會(huì)說(shuō)不定就靠我們呢。但是我們敢質(zhì)疑嗎？有自己的想法嗎？

本影評(píng)有關(guān)鍵情節(jié)透露！


看到WatchMojo.com評(píng)選的Top 10 Trailers That Ruined the Movie里面有這個(gè)片子，據(jù)說(shuō)本來(lái)電影不錯(cuò)，但是預(yù)告片有重要?jiǎng)⊥?，所以毀了觀眾的興致。lz萬(wàn)幸沒(méi)有看過(guò)預(yù)告片就去下了這個(gè)片子看。男神女神拍的片子實(shí)在很好看！


說(shuō)一下感想。


1 幸虧lz直接去找的英文版看的，回來(lái)一查中文電影名，發(fā)現(xiàn)尼瑪這個(gè)電影名就已經(jīng)劇透了一切好不好！主角是真人嗎？最后逃出去了嗎？請(qǐng)看下一期的《逃出克隆島》！幸虧沒(méi)有一集名偵探柯南翻譯成了名偵探柯南——某某某殺人事件！

2 鍛煉身體很重要！片頭暗示了很多次，克隆人們要保持身體健康，必須合理飲食還要做大量運(yùn)動(dòng)。所以男女主角逃出去以后能徒步跑那么遠(yuǎn)，而且之后的大量動(dòng)作戲也可以實(shí)現(xiàn)！想什么呢！趕緊鍛煉身體吧！

3 有錢(qián)很重要！影片硬生生植入了許多廣告，導(dǎo)致大家吐槽不斷。但是沒(méi)廣告哪兒來(lái)的錢(qián)？沒(méi)錢(qián)哪兒來(lái)的那么多特效哪兒請(qǐng)來(lái)的男神女神演這個(gè)片子？而且跟world war z皮特最后那一罐百事可樂(lè)比，這些植入顯得太完美了。另外吐槽一下world war z的百事，導(dǎo)演你安排孤零零的一臺(tái)售貨機(jī)，里面沒(méi)有別的，滿(mǎn)滿(mǎn)的全都是百事可樂(lè)，你特么也太可樂(lè)了吧！你起碼弄一些撕掉了牌子的群眾可樂(lè)充充數(shù)能死??！

4 Sean Bean必死！列位哪個(gè)看到他出場(chǎng)的時(shí)候沒(méi)有想到他最后會(huì)死？這個(gè)人滿(mǎn)臉都是劇透！

5 最后一點(diǎn)，站在電影的壞人角度看，這個(gè)電影實(shí)際給我們上了一節(jié)講Protocole重要性的課。規(guī)章制度相當(dāng)重要！！有產(chǎn)品逃了出去說(shuō)明了公司有巨大的管理上的問(wèn)題！看似有條不紊的管理，事實(shí)上有很多大得離譜的漏洞！比如地上一個(gè)板子拿開(kāi)就能爬梯子下去到克隆人的世界，你以為是一個(gè)衣柜通向納尼亞?。槐热缭O(shè)施的許多入口出口別說(shuō)沒(méi)有保安，連個(gè)大門(mén)都不上鎖；再比如數(shù)據(jù)庫(kù)和分析軟件會(huì)智能到自動(dòng)分析每一個(gè)人的健康狀況，安排他們的飲食和運(yùn)動(dòng)方案，能立刻找到主角的位置，卻竟然在半夜連他的門(mén)都管不住，方便他溜出去探險(xiǎn)，而且讓他可以隨意進(jìn)出女生宿舍；etc。我想，如果壞人把他的管理和規(guī)章制度再完善一下的話(huà)，這個(gè)悲慘的故事（對(duì)壞人來(lái)說(shuō)）也就不會(huì)發(fā)生。當(dāng)然，我們也就沒(méi)這個(gè)電影看了。

電影發(fā)生的年代的確是“并不遙遠(yuǎn)的未來(lái)”-2019年，很精彩的一部電影，而我注意到的細(xì)節(jié)卻是在喬丹2D和林肯6E尋找真實(shí)的喬丹的是后，使用了路邊的一個(gè)服務(wù)亭，玻璃上明顯印有MSN Search的標(biāo)志，msn的蝴蝶也栩栩如生，起初懷疑是MS＄的廣告，一直到他們打開(kāi)msn search的官方主頁(yè)，搜索電話(huà)并接通視頻電話(huà)才知道這真的是是MS＄的廣告。越想就越發(fā)好笑：
1、2019年Msn Search的主頁(yè)酷似現(xiàn)在的Google
2、2019年可以通過(guò)Msn Search找到任何人的電話(huà)號(hào)碼并可以直接接通視頻
3、2019年，14年后，MS＄并沒(méi)有垮掉，依然盛行。
http://www.blogcn.com/User12/pcranch/blog/24358194.html

個(gè)人認(rèn)為翻譯成《島》最合適?！皪u”不僅是克隆人被蒙蔽的眼中唯一的天堂，也是克隆工廠(chǎng)的虛擬幻象，更是人類(lèi)的貪婪冷漠與男女主角對(duì)正常生活(或者說(shuō)是平等的權(quán)利)的向往?！皪u”帶給我們的是科技在人類(lèi)貪欲下的挫敗感，以及追求人權(quán)的希望和曙光。

在西方，幾乎所有有關(guān)海島神話(huà)的書(shū)寫(xiě)都源于柏拉圖在《蒂邁歐篇》與《克里底亞篇》中所提到的亞特蘭蒂斯。這個(gè)位于“赫喀琉斯的砥柱”對(duì)面的島嶼是古代城邦文明的象征，在這兩部以討論“何為理想之城邦”為主題的對(duì)話(huà)錄中，柏拉圖用了大量筆墨描寫(xiě)了亞特蘭蒂斯的城市肌理與其政治體制之間的緊密關(guān)系。這座傳說(shuō)中的海島城市由一系列浮于海上的同心圓連接成，一層層由低到高向中心排列，而其中間是象征著權(quán)力中心的海神波塞冬神殿。對(duì)于柏拉圖這位“開(kāi)放社會(huì)的敵人”（波普爾語(yǔ)）而言，這樣的城市結(jié)構(gòu)似乎就是完美政治城邦的化身，然而諷刺的是，亞特蘭蒂斯的人民到最后還是避免不了政治腐敗與侵略野心的悲劇，在敗北于雅典軍隊(duì)之后，這個(gè)島嶼最終在宙斯的怒火中毀于一旦。
有關(guān)亞特蘭蒂斯神話(huà)的不同演繹一直延續(xù)至今。就現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，較早以全新的資本主義現(xiàn)代思維來(lái)演繹亞特蘭蒂斯神話(huà)的是弗蘭西斯?培根寫(xiě)作于1623年的《新亞特蘭蒂斯》。不同以往那些把亞特蘭蒂斯置于虛無(wú)之地的烏托邦夢(mèng)幻之作，培根的理想之島就是美洲，這片被英國(guó)殖民者的現(xiàn)代航海技術(shù)所征服的土地。在這片富饒的土地上，“所羅門(mén)之屋”是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，所有最智慧的人都會(huì)在這里運(yùn)用培根所倡導(dǎo)的現(xiàn)代科學(xué)方法來(lái)認(rèn)識(shí)自我和宇宙。可培根遠(yuǎn)沒(méi)有我們想象的那樣樂(lè)觀科學(xué)，在《新亞特蘭蒂斯》發(fā)表的同一時(shí)期，培根寫(xiě)作了一篇名為《有關(guān)神圣戰(zhàn)爭(zhēng)的宣傳》的文章，鼓吹為了歐洲文明在全世界的宰制，而屠殺所有的“巨人、野獸和外國(guó)獨(dú)裁者”。在海島尋找理想之國(guó)，而理想之國(guó)的建立卻依靠于血與鐵；每一個(gè)海島國(guó)之后似乎都?jí)阂种粋€(gè)“他者”，我們將在其后的所有尋找亞特蘭蒂斯之旅中看到這種血腥而又詭秘的辯證。
就在培根寫(xiě)作《新亞特蘭蒂斯》百年之后，丹尼爾?笛福寫(xiě)作了《魯濱遜漂流記》。這是一個(gè)有關(guān)資本個(gè)體如何在一個(gè)荒島上依靠原始積累和“主奴關(guān)系”來(lái)確立資本主義理想國(guó)的故事。十八世紀(jì)以來(lái)，古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家們反復(fù)使用魯濱遜作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的原型，并由此出發(fā)，建立他們宏大的理論體系。對(duì)于早期的清教徒來(lái)說(shuō)，海島就是理想的試驗(yàn)地。這里沒(méi)有額外的身體消耗與物質(zhì)消費(fèi)，卻有足夠的原材料與時(shí)間，勞動(dòng)價(jià)值理論在這里找到了雛形。正如馬克思所說(shuō)的那樣：“我們這位從破船上搶救出表、賬簿、墨水和筆的魯濱遜，馬上就作為一個(gè)道地的英國(guó)人開(kāi)始記起帳來(lái)。”而拍攝于2000年的《荒島余生》（Castaway）保留了《魯濱遜漂流記》的基本精髓，卻把原著中最為敏感的奴隸問(wèn)題省去不談，原著中的“星期五”到了電影中變成了一只威爾遜牌的排球，故事中的主人公將其擬人化，使它成為另一個(gè)層面上的“奴隸”。不過(guò)，饒有趣味的是，當(dāng)18世紀(jì)的《魯濱遜漂流記》把敘事的焦點(diǎn)放在商品生產(chǎn)上時(shí)，21世紀(jì)的《荒島余生》聚焦于商品的交換。故事主人公Chunk恰好是物流公司FedEX的高層主管，無(wú)論是他所依賴(lài)的排球，還是其他賴(lài)以為生的物品，都是商品流通過(guò)程中的成品。當(dāng)18世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)人仍需用手工攫取大自然的泥土制作瓦罐，并將之看作是一種“物神”(fetish)時(shí)，21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)人則依賴(lài)于后現(xiàn)代式的了無(wú)痕跡的資本流通。魯濱遜用木筏逃離孤島，Chunk用塑料做成的筏子逃離孤島，這就是資本主義進(jìn)化幾個(gè)世紀(jì)后的不同之處。
《荒島余生》在票房和輿論上所取得的成功使電影人意識(shí)到海島神話(huà)仍有市場(chǎng)。美國(guó)廣播公司（ABC）的總裁Lloyd Braun決定將其翻拍成一部連續(xù)劇。而這個(gè)想法的成品便是如今大紅大紫的《迷失》（Lost）。這部如今已經(jīng)榮登“邪典”（cult）殿堂的連續(xù)劇把幾乎所有有關(guān)海島的迷思都雜糅在了一起：荒島生存與原始生產(chǎn)、科學(xué)怪人與理想國(guó)度、以及真的被稱(chēng)為“他者”的神秘人等等，當(dāng)然，所有一切都會(huì)歸結(jié)到柏拉圖的原始主題：當(dāng)這十幾個(gè)人被放在一起時(shí)，怎樣才能建立一個(gè)有效的、理想的社會(huì)呢？
對(duì)于《迷失》，很多粉絲都有不同的解讀。不過(guò)，無(wú)論是把這個(gè)海島理解成幽靈島，還是另一向度的空間，都沒(méi)有比《逃出克隆島》（Island）對(duì)海島的想象更富有現(xiàn)實(shí)的諷刺意義。在本片中，所謂的“Island”是未來(lái)世界最后一處未受污染的處女地，所有人一生的夢(mèng)想就是通過(guò)中彩票離開(kāi)這個(gè)絕對(duì)理性化和程序化的世界，來(lái)到這處人間天堂?？墒?，所有這些夢(mèng)想著中彩票的人都是克隆人，“Island”其實(shí)只是日日夜夜輸入到他們腦中的虛幻程序，每一次中彩票都意味著這個(gè)克隆人將被屠殺，并把他的器官移植到真實(shí)世界中的人類(lèi)身上。這是對(duì)當(dāng)今世界最慘淡最反諷的一次預(yù)言，在這個(gè)世界中，每個(gè)人都是商品，每個(gè)人的一生都只是資本流通的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，而所謂的亞特蘭蒂斯，只不過(guò)是資本所操控的一個(gè)幻夢(mèng)而已。
也許，具有諷刺意味的是，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，那些本偏離于航線(xiàn)之外、被認(rèn)為是無(wú)法居住的海島，的的確確被逐漸納入于資本無(wú)法阻擋的洪流之中。無(wú)人居住、沒(méi)有淡水供應(yīng)、沒(méi)有交通線(xiàn)路，這些本應(yīng)處于世界版圖之外的幽靈島終于在私人飛機(jī)、雙體快艇、水蒸餾系統(tǒng)、衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)以及巨額資金的摧枯拉朽之下成為了地球版面上最后一塊有待開(kāi)發(fā)的奢侈樂(lè)土。在網(wǎng)絡(luò)上，你可以找到無(wú)數(shù)有關(guān)怎樣購(gòu)買(mǎi)私人島嶼以及怎樣在海島生存的DIY信息，魯濱遜的生存手記如今已成時(shí)尚消費(fèi)手冊(cè)；像O Property Collection這樣的頂級(jí)房產(chǎn)開(kāi)發(fā)公司則把自己的目標(biāo)群體定義為“全球化消費(fèi)者”（global consumer），并將觸角延伸到每一座具有纖長(zhǎng)海岸線(xiàn)與蔚藍(lán)海面的島嶼上，在那些人類(lèi)最后一片未受文明污染的天然凈土上，將矗立起坂茂、哈迪德和隈研吾等人所設(shè)計(jì)的奢侈酒店，在國(guó)與國(guó)的中轉(zhuǎn)站、在資本流通的紐結(jié)點(diǎn)，為一個(gè)個(gè)“全球幽靈”置下一處可作稍加憩息的據(jù)點(diǎn)；而據(jù)美國(guó)私人海島公司CEO克里斯?卡魯羅說(shuō)，在911事件之后，新一輪的海島購(gòu)買(mǎi)風(fēng)潮又開(kāi)始了。逃離都市、逃離污染、逃離恐怖主義，與其說(shuō)海島是現(xiàn)代都市生活的反面，不如說(shuō)它是都市生活的鏡像；當(dāng)人們以為海島是法外之地、安全樂(lè)土和置身于資本、種族、國(guó)家糾紛之外的伊甸園時(shí)，也許，海島的報(bào)復(fù)才剛剛開(kāi)始。當(dāng)我們回過(guò)頭來(lái)看幾千年以來(lái)所有那些有關(guān)海島的神話(huà)，也許，所有這些有關(guān)海嘯、火山爆發(fā)、文明頹敗、他者入侵的傳說(shuō)都將成為某種程度上的寓言，在人類(lèi)文明最后一個(gè)終結(jié)點(diǎn)上戲劇性地上演。

When Significance of life is Unevenly Distributed...
                ----A Movie Review on " The Island"
It is a science-fiction with an intriguing plot that will stun all reviewers
It undertakes a depiction of future that both awes and frightens me
It is a revelation on a conduct of technology that goes beyond ethical norms.
  
    "The island" is a wonderful movie which takes you to the future. The plot is set in 2019.
    In the previous one-third of the movie, wiewers are deliberately miss-leaded. Suspence is created when all members in a special shelter all wearing the same white uniform universally longed for winning the first price of a lottery---to settle down in The Mystery Island. Viewers see these people conduct a very strict, but health diet, do physical exercise on visual-reality machines--ganranteeing them free of physical damage while ensuring the right intensity and portion of excercise. Viewers also see them learn to read and do work in a lab. Reasonably, conjecture is formed by viewers that thus is the healthy future life style after the alluged "Big Contamination".
    This early assumption is overthrown as the story propels. The bold, horrible truth gradually reveals. The Mystery Island turned out to be utterly a conspiracy and those "future human" turned out to be duplicants--products of a technology firm. Viewers proceeds to discover that in 2019 or so, wealthy people have the priviledge to take full advantages of cutting-edge technology to sponsor a duplication of themselves. The "products" are claimed by the firm to be vegetables-- a complete system of organs of human body deprived of brain-- which justify humanity of the operation, hence the firm founders and the customers are rendered free from the accusation of disrespectance of human life. If "sponsors" are in need of organs implantation, the duplicates will be the organ providers and this will be the cessation of their lifes.
    The movie put me in meditation on the real meaning of life, existence and identity. The duplicates are considered as "products" by laboratory workers, since technology at that time failed to develop vegetables from which organs, skins or reproductive capability could be directly harvested or harnessed. their sponsors are genetically the same as them, who are unaware of their existence. There are thousands of duplicates. Their existence is kept a secret, their identity is deprived at the beginning of embryotic stage. However, they get from "memory implantation" a certain message, a notion that justifies their being,that gives
them self-accpetance, that "You are very special. You're born for a reason."
   This could be understood scarstically in two ways.
   First, human assume that their being conveys a special evangelic significance. Indeed, they are born for a special reason. They stick to their uniqueness. But what human being put to those duplicates are cruel and inhuman. Duplicates are indeed also born for a reason--that is, for the mantenance of health and the convenience of their sponsors. Yet these duplicates have the same consciousness and emotions as normal human. The bravery and willingness to fight for their own survival is impressive and respectable. It taught me that it might be necessary for us to win identities through fights and struggles. Even when it comes that I AM a real being. I have mother and father and ancesters. But acknowledgement of my being depends on my attitude, my way of living.
   Another connotation of "You are very special" associates with the prevalentg American notion. Children, specially American kids, are taught in an early age that they are unique. This is considered to enhance their self-esteem and to build up their coompetence, which is to some extent in the juxtaposition of the philanthropic notion of "We are not so different after all." I admit that I am influenced by the "self-conciousness of uniqueness" by a considerably large scale, like I've undergone some memory imprint. But as I enter my adulthood and get to know people a bitter more, I start to question this. I AM special. But that won't wipe out the characteristics in me that also belonged to my generation. We have similarities. We understand each other. None of us is isolated though sometimes we are hit by the paroxysm of egocentricity. I am aspired by those duplicates who earned their own identity and value independent from their sponsor. If they can discover the true value of theirs, why can't I, without clinging to the illsion of extreme feeling-good uniqueness, work and live whole-heartedly to discover and dignify my own identity and value.