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    影子大地1993

    愛(ài)情片/英國(guó)/1993
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    影子大地1993

    評(píng)分:
    0.0很差

    分類(lèi):愛(ài)情片英國(guó)1993

    主演:安東尼·霍普金斯  德博拉·溫格  朱利安·費(fèi)羅斯  約瑟夫·梅澤羅  愛(ài)德華·哈德威克  羅迪·莫德-羅克斯比  邁克爾·丹尼森  ?

    導(dǎo)演:理查德·阿滕伯勒?

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     劇照

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    劇情介紹

      故事發(fā)生在1952年的英國(guó),一次偶然中,作家杰克(安東尼·霍普金斯 Anthony Hopkins 飾)結(jié)識(shí)了名為喬伊(德博拉·溫格 Debra Winger 飾)的女子和她的兒子道格拉斯(約瑟夫·梅澤羅 Joseph Mazzello 飾),很快,三人便成為了好友。
      為了能夠留在英國(guó),獨(dú)身多年的喬伊決定和杰克結(jié)婚,然而這段婚姻卻并沒(méi)能給喬伊帶來(lái)幸福,她最終還是選擇了離開(kāi)。經(jīng)過(guò)醫(yī)生的診斷,喬伊患上了不治之癥,得到了這個(gè)消息,杰克才猛然醒悟,原來(lái)自己的心底一直深?lèi)?ài)著這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人,杰克找到了喬伊,兩人重新走到了一起。在往后的歲月里,杰克一直不離不棄的陪伴在病重的喬伊身邊,雖然死亡步步逼近,但兩人都找到了一生的摯愛(ài)。

     長(zhǎng)篇影評(píng)

     1 ) Shadow of Land

    電影本身更多的是與愛(ài)情有關(guān)。兩個(gè)截然不同的人相遇而相愛(ài),短暫的時(shí)間里交織著甜蜜與苦澀,也改變了男主人公對(duì)生命的看法。從這個(gè)角度看,電影是成功的。但是作為一個(gè)C.S.Lewis的讀者,深深覺(jué)得電影里對(duì)Lewis本人的思想的挖掘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在Joy生病后,他的朋友來(lái)表達(dá)安慰,他提到他常常禱告,“prayer does not change God, it changed me.”只有這里才能看到一點(diǎn)書(shū)中Lewis的影子。Joy的死確實(shí)對(duì)他原來(lái)所信的構(gòu)成極大的打擊,但現(xiàn)實(shí)中的Lewis并沒(méi)有因此失去他的信仰,反而令他的信心進(jìn)入一個(gè)不同的維度。下面的段落引自http://lib.verycd.com/2006/12/20/0000132592.html,個(gè)人覺(jué)得是對(duì)這個(gè)電影背后的故事更深的理解。
    C.S.Lewis是英國(guó)文學(xué)界相當(dāng)有名的作家,他是牛津大學(xué)教授,著作等身,能言善道,每回演講都吸引上千人聆聽(tīng),恭敬的筆記。他最擅長(zhǎng)的演講題目是:「苦難的意義」,「神跡是否可能?」「愛(ài)到底是什么?」,再再肯定上帝的全能與愛(ài)。
      
      其實(shí) C.S.Lewis的信仰歷程很迂回。他從傳統(tǒng)基督教走向嚴(yán)苛的教義要求,走向追求靈異的神秘主義,又走向唯物無(wú)神論,再專(zhuān)研佛學(xué),最后再回到基督教信仰,然后成為基督教的衛(wèi)道者。

      C.S.Lewis曾跟隨邏輯學(xué)大師,所以很重視理性思辯,他衛(wèi)道的方式也最擅長(zhǎng)用理性思辯。這可從他的「如是基督教」「痛苦的奧秘」「神跡」「人的見(jiàn)棄」四本書(shū)看出來(lái)。這幾本書(shū)處理的是千古疑難:上帝為何存在?為何這位上帝必然是基督教信仰中的上帝?基督教的倫理是什么?上帝的屬性包括三位一體是什么?上帝如果是全能全善,為何會(huì)有邪惡?為何會(huì)有痛苦?為何受造的人會(huì)有墮落?科學(xué)世代還會(huì)有神跡?科學(xué)世代的危機(jī)為何?他反應(yīng)敏捷,能迅速的指出別人陳述思想中不合邏輯之處,對(duì)自己的陳述也相當(dāng)講求符合邏輯。在「如是基督教」一書(shū)中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他是傳承「托馬斯阿奎納」的目的道德論證,但用的是現(xiàn)代的例子。而 C.S.Lewis相當(dāng)強(qiáng)調(diào)基督教信仰是符合理性的,反倒無(wú)神論或泛神論多神論是禁不起理性思辯的考驗(yàn)。

      盡管 C.S.Lewis的邏輯思辯如此嚴(yán)謹(jǐn)搖不可憾,但他同學(xué)校的教授們卻酷愛(ài)跟他爭(zhēng)辯,說(shuō)他是用簡(jiǎn)單的答案(邏輯)在面對(duì)一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。C.S.Lewis 很敢面對(duì)挑戰(zhàn),雄辯中經(jīng)常處于贏的局面。 不過(guò),C.S.Lewis最著名轟動(dòng)國(guó)外的作品,卻是他的童話故事「那里亞童話集」,這整套故事中又以「獅王女巫衣櫥」最有名。這整套童話,其實(shí)就是把他雄辯而堅(jiān)信不移的信仰,用童話譬喻的方式描述出來(lái)。

      所以「影子大地」電影一開(kāi)始,我們就看到牛津大學(xué)幾位教授跟他臺(tái)杠,談到他那里亞童話集中的「獅王女巫衣櫥」不合邏輯:一個(gè)單身光棍老教授家,怎么會(huì)有女人的皮大衣?飾演C.S.Lewis的安東尼霍普金斯則不直接回答這個(gè)問(wèn)題,反而渾然忘我的談起衣櫥里的世界:「那是個(gè)充滿(mǎn)Magic的世界....?!?br>
      直到六十歲以后,C.S.Lewis的理性思辯突然面對(duì)到殘酷的考驗(yàn)。他愛(ài)上了 一個(gè)自美國(guó)來(lái),名叫 Joyce的女詩(shī)人(德博拉溫基飾),又經(jīng)歷了她的死。這女詩(shī)人是用她的人生在詮釋C.S.Lewis 最擅長(zhǎng)的講題。她被丈夫拋棄,身邊帶個(gè)孩子,猶太人,破產(chǎn)。她活在苦難中,對(duì)愛(ài)卻完全沒(méi)有放棄,勇敢樂(lè)觀的面對(duì)她悲慘的人生。

      電影中描述 C.S.Lewis 與 Joyce 見(jiàn)面時(shí)的對(duì)話。Joyce說(shuō):「經(jīng)驗(yàn)是重要 的?!?C.S.Lewis 說(shuō):「知識(shí)是重要的。」 Joyce說(shuō):「書(shū)本讓人安全?!寡韵轮?,從書(shū)本中得知的關(guān)于愛(ài)與苦難的知識(shí),即或辯倒群雄,卻是不真實(shí)的,因?yàn)楫?dāng)事者完全沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。

      C.S.Lewis其實(shí)已經(jīng)愛(ài)上了她,但是卻不知道自己愛(ài)上了她。他盡一切可能幫助她,甚至跟她假結(jié)婚好讓她可以在英國(guó)居留。但是,直到聽(tīng)聞她得了骨癌末期那一刻,他才明白他有多愛(ài)她。于是他決定跟她再結(jié)一次婚,是在神在人面前正式定下的永不后悔的婚約。

      Joyce的一生徹底經(jīng)驗(yàn)苦難,她嘲諷似的說(shuō)自己經(jīng)驗(yàn)的苦難是一點(diǎn)折扣不打的。但她的勇敢與樂(lè)觀, 與她對(duì)苦難的熟悉, 使她在面對(duì)苦難死亡時(shí), 比C.S.Lewis 更早預(yù)備好。 電影中描述有一次他倆愉快的出外旅游, 當(dāng)時(shí)Joyce 病情控制的很好, Joyce 在愉快的氣氛中跟 C.S.Lewis 談及死亡,C.S.Lewis 不愿談,Joyce就跟他說(shuō):「現(xiàn)在的快樂(lè)中,一定蘊(yùn)含未來(lái)的痛苦,這是生命的交易?!购髞?lái) Joyce 病情復(fù)發(fā),無(wú)法挽救,Joyce 面對(duì)痛苦無(wú)比的C.S.Lewis ,也勸他說(shuō):「你必須放手,讓我走,」 Joyce死前的最后一句話是:「 I am at peace with God 」。

      反觀 C.S. Lewis,是在跟 Joyce 的愛(ài)情與 Joyce的死亡中,才開(kāi)始刻骨銘心的經(jīng)歷他最熟悉的「真愛(ài)」「苦難與死亡」「上帝是否存在?」「上帝是否全能良善?」「上帝為何對(duì)苦難置之不理?」「為何沒(méi)有神跡?」。誠(chéng)如Joyce所說(shuō),書(shū)本,知識(shí),理性,是「安全」的,經(jīng)驗(yàn)卻是痛苦無(wú)比的。 所有C.S.Lewis 的講演,文字處理過(guò)的信仰真義, 當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他必須「活出來(lái)」,卻在這過(guò)程中, 他的信仰崩潰了。 這就是他后期作品「卿卿如悟( AGrief Observed) 」的內(nèi)容。

      「卿卿如晤」文章平實(shí)平淡,像小小的散文,完全失去他一向的犀利睿智,甚至在文章中淺藏懷疑的哀傷的忿怒不平的情緒,再也沒(méi)有像他過(guò)往一樣給予那么肯定的答案。但是,這本書(shū)卻可以說(shuō)是他最偉大的作品,沒(méi)讀完這本書(shū),就無(wú)法完全理解C.S.Lewis 所有精彩好文的深意。因?yàn)檫@本書(shū)「卿卿如晤」,讓我 們對(duì)C.S.Lewis 有全新的看法。 C.S.Lewis是在走盡思辯理性后,發(fā)現(xiàn)自己竟然有朝一日對(duì)理性完全默然無(wú)語(yǔ)。信仰只剩下「啟示與信心」這么簡(jiǎn)單又完全無(wú)法言說(shuō)的境界。他說(shuō):現(xiàn)在爭(zhēng)辯都已無(wú)益,日子慢慢過(guò)去,上帝還是安慰了他。

      為什么上帝要容許 C.S.Lewis 在 60歲以后,去經(jīng)歷一個(gè)他曾爭(zhēng)辯無(wú)數(shù)早已知道答案的「提問(wèn)」?

      C.S.Lewis在他出名的童話作品「最后之戰(zhàn)」中,有一段對(duì)新天新地的描述:「這個(gè)世界是未來(lái)新天新地的Shadow of Land。 」

      這卻恰好也說(shuō)明了他的一生。 理性的知識(shí),是真實(shí)經(jīng)歷的 Shadow of Land ,真實(shí),是焚而不毀仍能存留下來(lái)的,無(wú)法思辯證明言說(shuō)的「信心」。C.S.Lewis這一生,在上帝手中是個(gè)奧秘,上帝先讓他寫(xiě)出他將要經(jīng)歷的,再讓他從經(jīng)歷中得知信仰的層層奧秘。他這一生就是一層層的 Shadow of Land , 死后在新天新地的與 Joyce相遇, 更使現(xiàn)世,包括「卿卿如晤」, 都是 Shadow of Land。

      描述 C.S.Lewis 這則經(jīng)歷的電影「影子大地」, 原文就是「 TheShadow of Land 」,就是出自「最后之戰(zhàn)」中 Shadow of Land的典故,C.S.Lewis對(duì)這一段的文學(xué)靈感,是出自圣經(jīng):「我們?nèi)缃襻莘饘?duì)著鏡子觀看,模糊不清,到那時(shí)就要面對(duì)面了。我如今所知道的有限,到那時(shí)就全知道,如同主知道我一樣?!梗ǜ缌侄嗲皶?shū)十三:12)

     2 ) 苦難是上帝的做工,還是沒(méi)有目的

    《影子大地》

    剛剛看了視頻電影《影子大地》,是理查德·阿滕伯勒導(dǎo)演,安東尼·霍普金斯、德博拉·溫格主演,在1993年12月25日美國(guó)上映,1994年3月4日又英國(guó)上映。內(nèi)容講的是一個(gè)英國(guó)牛津矜持又拉風(fēng)的文學(xué)教授克萊夫·斯特普爾斯·劉易斯(杰克)與美國(guó)來(lái)的氣韻牛仔風(fēng)的女詩(shī)人喬伊·格雷沙姆(喬伊)的一段相識(shí)、相交又相別的感情故事 。

    《影子大地》似乎是一部回答如何看待人生離情別恨的苦難哲理故事。

    《影子大地》,似乎是一部回答如何看待人生離情別恨的苦難哲理故事。早先杰克演講,信誓言說(shuō):“苦難是上帝的做工”;末了,經(jīng)歷了一場(chǎng)送走漸漸病歿的喬伊別離故事后,杰克改口哭慟地說(shuō):“苦難就是苦難,苦難沒(méi)有目的”。

    《影子大地》這樣的電影,我覺(jué)得很高置于精英格局上,一般觀眾會(huì)忍受不了~。

    這樣的電影,我覺(jué)得很高置于精英格局上,一般觀眾會(huì)忍受不了~。我就是首尾保持著相當(dāng)距離看完的。瞎說(shuō)了。

    為什么電影名叫《影子大地》呢?豆瓣上有一個(gè)觀后評(píng)點(diǎn)的標(biāo)題是《 從此,你的影子落在大地上,就是與我的重逢》,不知道算不算編劇的意思。 我的心里觀影后記住的是一個(gè)問(wèn)題:

    苦難是上帝的做工?還是沒(méi)有目的。

     3 ) 一部偉大的影片!

    親人的離世,使杰克從夢(mèng)幻選擇了宗教。當(dāng)才華橫溢,擁有強(qiáng)大的自主意識(shí)的杰克,以其雄辯的才能解釋了一個(gè)永恒的宗教命題:上帝既然愛(ài)我們,為什么還讓人飽嘗痛苦?他為什么不阻止?這個(gè)難解的矛盾本來(lái)是無(wú)神論者攻擊宗教最有力的論據(jù)。然而,堅(jiān)定的杰克以雄辯的才能向基督徒們闡釋?zhuān)系蹫榱俗屛覀兂砷L(zhǎng),所以讓我們體會(huì)痛苦。我們?nèi)绲竦兜癯龅娜讼瘢蹲釉谀樕蟿澾^(guò)之時(shí),我們?cè)谕纯嗟捏w驗(yàn)中被塑造成形。聽(tīng)眾被感動(dòng)的熱淚盈眶,想想也的確如此,讓有信仰的人摒棄懷疑,對(duì)信仰更抱有堅(jiān)定的信念,難道不是一種救贖?

    然而,面對(duì)詞鋒銳利的愛(ài)人,杰克節(jié)節(jié)敗退。他對(duì)于才學(xué)和宗教的信念被步步挑戰(zhàn),直至被現(xiàn)實(shí)擊潰。

    愛(ài)人被病魔奪去生命,宗教卻失去了效力。他不得不面對(duì)真實(shí)而又殘酷的人生?!疤炷兀乙埠芟胨?,當(dāng)他在孩子面前失控而痛苦失聲時(shí),任誰(shuí)都會(huì)體會(huì)到這種椎心之痛。

     4 ) 影子大地:臺(tái)詞

    2019-06-16 01:29:21

    1、-你知道么?我再也不想去別的什么地方了,我也不再等待什么新的事情發(fā)生,也不再翹首期盼下一個(gè)路口,或是山峰的另一頭,我到這里了,我知足了。-這就是你說(shuō)的快樂(lè)了,對(duì)吧?是的,沒(méi)錯(cuò),它就是。

    2、只有信仰才能使發(fā)生的這一切有意義。

    3、好害怕我們經(jīng)歷的這些苦難,到頭來(lái)就是些苦難而已。沒(méi)有原因,沒(méi)有目的,沒(méi)有模式。

    4、什么也別說(shuō)。我們沒(méi)什么可說(shuō)的,我現(xiàn)在體會(huì)到了。我不過(guò)就是經(jīng)歷了一些事情罷了,經(jīng)驗(yàn)是一位殘忍的老師,不過(guò)你還是學(xué)到東西了。上帝??!你還是學(xué)到東西了。

    5、我不知道生活必須繼續(xù),但它確實(shí)在繼續(xù)。

    6、我們不過(guò)是宇宙實(shí)驗(yàn)室的小白鼠。我不否認(rèn)這些實(shí)驗(yàn)是為我們好,但上帝依然是個(gè)活體解剖者。對(duì)吧?

    7、我再也沒(méi)有答案了,只有我所經(jīng)歷的生命。

    8、此生有兩次,我被迫面臨選擇。一次是當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候,另一次我已長(zhǎng)大成人,孩子選擇了安全,男人選擇了受苦。此時(shí)的痛苦將是彼時(shí)快樂(lè)的一部分,一言為定吧。

     5 ) 痛苦是幸福的一部分

        開(kāi)始看,是因?yàn)榘矕|尼?霍普金斯,看到他和的兄長(zhǎng)坐在咖啡館里,談?wù)撘粋€(gè)慕名前來(lái)拜訪的女讀者。我喜歡老哥倆那種默契意味的對(duì)話和氣氛,便看了下去,并不知道這個(gè)電影講的是一個(gè)怎樣的故事,或是怎樣的一段心靈史。等喬伊出現(xiàn),那種中年人的輕松活潑幽默開(kāi)朗讓我喜歡,看了前二十分鐘,以為是在看《倫敦查令十字街84號(hào)》的一種可能,一種在另一個(gè)故事里看續(xù)集,那種感覺(jué)非常好。查令十字街是美國(guó)女劇作家和倫敦男書(shū)店店員在長(zhǎng)達(dá)幾十年的通信中認(rèn)識(shí)了對(duì)方,溫馨浪漫得雖然是那樣一個(gè)結(jié)局,卻讓人滿(mǎn)足。而影子大地,是美國(guó)女詩(shī)人通過(guò)閱讀牛津男教授的書(shū)而傾慕。略有不同,但曖昧的情緒和睿智的談吐都是一樣的在兩個(gè)人之間流動(dòng),看得見(jiàn)他們的對(duì)彼此的欣賞,一點(diǎn)點(diǎn)的心動(dòng)而不自知,配上牛津樹(shù)木的蔥蓊,小小的磚房,英式下午茶,落葉堆積的道路,所有的細(xì)節(jié)都是我所喜歡的。還有安東尼?霍普金斯含蓄微溫的笑容。

        我并不知道他的演的劉易斯是誰(shuí),當(dāng)喬伊的小兒子跟著母親來(lái)拜訪這位作家,提出要看閣樓,我也只當(dāng)是男孩的好奇心,當(dāng)他打開(kāi)一只老舊的衣櫥,拔開(kāi)陳年的大衣,我才想,這個(gè)劉易斯,怕是寫(xiě)《那尼亞傳奇》的那位大師吧。那個(gè)時(shí)候的牛津,有兩位大師,一位是寫(xiě)《魔戒》的托爾金,一位是寫(xiě)《那尼亞傳奇》的劉易斯,兩個(gè)有著卓越智慧的教授,都寫(xiě)了魔幻題材的小說(shuō),托爾金虛構(gòu)了一個(gè)中士世界,創(chuàng)造一個(gè)神話體系,劉易斯同樣幻想出一個(gè)魔幻天地,從一個(gè)關(guān)閉著的衣櫥里去打開(kāi)一扇通往自由飛翔的門(mén)。可以想像讀過(guò)這本書(shū)的小男孩會(huì)對(duì)作者的閣樓衣櫥有著怎樣的吸引力,也就明白喬伊女士會(huì)對(duì)這位作家有著怎樣的愛(ài)慕。

        從這里開(kāi)始,就和查令十字街沒(méi)有一點(diǎn)聯(lián)系,非常自然的,喬伊走了,劉易斯寂寞了,他對(duì)著老朋友囈語(yǔ),說(shuō)的每一句話,都是一句詩(shī),連起來(lái),就是一封情書(shū)。當(dāng)他再次看到聽(tīng)眾里喬伊的笑臉時(shí),喜不自禁到不需要掩飾。這一段是我最喜歡看的,他戀愛(ài)了,他不知道,這是一種陌生的感情,他不知怎樣去處理,他退縮了,找借口,找理由,虛詞閃爍,用語(yǔ)言大師的高明超本領(lǐng)掩飾遲來(lái)的愛(ài)情,但怎么都不如喬伊來(lái)得直接。喬伊說(shuō)我需要居留權(quán),請(qǐng)和我結(jié)婚。

        即使結(jié)了婚,他仍然不知道愛(ài)情已經(jīng)深植,他邀請(qǐng)她去參觀牛津建校慶典,兩人對(duì)望,歡喜從眉眼溢滿(mǎn)心胸。對(duì)愛(ài)的渴望和認(rèn)知,一點(diǎn)點(diǎn)在磨心,性格和慣性思維主宰著人的行為,不是摘花瓣就可以問(wèn)出愛(ài)或不愛(ài)。愛(ài)太沉重,從思想到靈魂,到質(zhì)問(wèn)上帝,背負(fù)青天蔽云遮日,沒(méi)有強(qiáng)大的心靈,擔(dān)不起愛(ài)。要直到生命終結(jié)的臨近時(shí)分,喬伊在黃金谷告訴劉易斯,讓我趁還有力氣的時(shí)候說(shuō),痛苦是幸福的一部分。

        黃金谷灑滿(mǎn)了雨,太陽(yáng)在重疊的山巒河流樹(shù)林中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。不需要憤怒地質(zhì)問(wèn)上帝,為什么讓這一切發(fā)生,那樣憤怒將充滿(mǎn)心胸,和上帝達(dá)成默契吧,心平氣和地接受生命原是重復(fù)往回的一個(gè)必然的進(jìn)程。

        喬伊的死,是劉易斯的心又一次和上帝對(duì)話。

     6 ) 關(guān)于信仰、宗教的一些扯淡

    我想說(shuō):未經(jīng)歷情欲、生殖器的信仰是脆弱的。

    其實(shí)這算不上是對(duì)這部電影的評(píng)論,只是該片成為一個(gè)引子,讓我想說(shuō)話而已。

    對(duì)基督教,縱然有人向我持續(xù)推銷(xiāo),只能持續(xù)增加對(duì)它的反感,但并不因此我就對(duì)路易斯的遭遇幸災(zāi)樂(lè)禍,生命的意義,并不因宗教而有什么改變。而沒(méi)有了死亡,也就無(wú)所謂生命。至于能活多久、是否活得滋潤(rùn),根本就不是一個(gè)級(jí)別上的問(wèn)題,為此而信仰動(dòng)搖,可見(jiàn)所謂信仰是一個(gè)多么脆弱的東西,那個(gè)被當(dāng)作終極信仰的宗教,是如何的虛弱蒼白。

    順便說(shuō)一下同時(shí)看到的韓寒先生的“帝王酒”廣告,真是有絕妙的諷刺意味。當(dāng)年有人評(píng)價(jià)他是“一條會(huì)說(shuō)人話的狗”,看來(lái)也是逃不過(guò)商業(yè)的魔爪,其差別也僅僅是“急不可待”或是“半推半就”了。

    倒是更證明了他的另一個(gè)段子:我誰(shuí)也不代表,只代表我自己。所以,即便每天只能吃盒飯,還是要拿出氣概,不要?jiǎng)e人代表。

    看來(lái),除了雞巴,通常信仰還要和商業(yè)PK一番。

     短評(píng)

    我無(wú)法被這種堆砌松動(dòng)上的美好打動(dòng),尊重別人的情懷,但不強(qiáng)迫自己把那種飄忽不定的感受表現(xiàn)的和他們一樣真實(shí),然后拋出一種所謂優(yōu)雅的默契眼神,稱(chēng)之為禮儀。平庸之人穿上華麗的衣裳,并不會(huì)熠熠生輝,而那些贊嘆羨慕之人,本質(zhì)上只是滿(mǎn)足自己空洞的幻想。這是文藝青年的致命弱點(diǎn),沾沾自喜時(shí),和他們鄙視的附庸風(fēng)雅的中年人并無(wú)二致,且很快一樣。

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    《獅子女巫魔衣櫥》作者CS路易斯與女詩(shī)人戴維德曼非常抑制的愛(ài)情悲劇,先有85年Claire Bloom的英劇版才有Attenborough導(dǎo)、Winger與Hopkins詮釋的這版,George Fenton寫(xiě)的悠長(zhǎng)木管主題與Joe的存在畫(huà)龍點(diǎn)睛。

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    • Ashes of time
    • 力薦

    這開(kāi)頭酒館里描述的進(jìn)入魔法世界經(jīng)典場(chǎng)景就是C·S·劉易斯自己的《納尼亞傳奇》,但是本片沒(méi)有用任何一個(gè)伏案寫(xiě)作的場(chǎng)景來(lái)鋪陳C·S·劉易斯的文學(xué)成就,值得稱(chēng)贊。安東尼霍普金斯的表演深入人心,非常沉穩(wěn)。The pain now is part of the happiness then.陽(yáng)光照射不到的影子大地,唯有愛(ài)能照耀。

    26分鐘前
    • LoudCrazyHeart
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    【有些電影想看才發(fā)現(xiàn)汁源稀缺】——正規(guī)網(wǎng)站居然沒(méi)有字幕2018/10/27感動(dòng)第一刷,一部流動(dòng)著愛(ài)的電影普通中締造出了不凡?愛(ài)是什么

    31分鐘前
    • 與碟私奔
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    Who serve unto the example and shadow of heavenly things (Hebrews 8:5 KJV)我當(dāng)時(shí)因?yàn)樘幵诶硇詴r(shí),所以錯(cuò)怪他的卿卿如晤,道理和空談使我們免于傷痛,而唯有傷痛使受難之人終得以美如神。為L(zhǎng)ewis加一星。

    32分鐘前
    • 太白兔
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    若干年后,我終于看了這部電影。以前是為了霍普金斯,幾年前我曾在說(shuō)說(shuō)里引用那句著名的臺(tái)詞。令人痛哭流涕的電影

    33分鐘前
    • mon babe
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    編劇把女主寫(xiě)得自以為是又沒(méi)禮貌當(dāng)個(gè)性,不太能共情

    37分鐘前
    • .
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    要走進(jìn)一個(gè)人的生活是一件多么慎重而又神圣的事。確實(shí)不是每一個(gè)人都能理解并尊重!

    42分鐘前
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    http://www.56.com/w97/play_album-aid-5061516_vid-NDY1NjM2NjA.html

    47分鐘前
    • unundercooled
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    The boy chose safety, and the man chooses suffering

    52分鐘前
    • goldlya
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    他們有過(guò)幾年極其幸福的生活,電影在處理上完全壓縮掉了。只有充分呈現(xiàn)摯愛(ài),才能真實(shí)傳達(dá)失去摯愛(ài)之痛;反之,花在路易斯學(xué)術(shù)圈的篇幅太多了。這既屬于取舍不當(dāng),(本質(zhì)上)還是屬于智識(shí)自傲和優(yōu)越。而電影故事的核心又恰恰在說(shuō)無(wú)論知識(shí)上對(duì)人性的掌握何其精準(zhǔn)和深刻,也完全不敵生命本身猝然加之的體驗(yàn)。幸福如是,創(chuàng)痛更如是。https://book.douban.com/subject/2997039/

    57分鐘前
    • 石頭搖籃
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    既然愛(ài)令人痛苦,為何還要相愛(ài)。因?yàn)門(mén)he pain, now, is part of the happiness, then. That's the deal.

    1小時(shí)前
    • danzhu
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    這樣的女子可遇而不可求; p.s 作為一個(gè)新無(wú)神論者俺對(duì)男主從事的職業(yè)無(wú)感,尤其是覺(jué)得安東尼霍普金斯扮演這樣的角色未免遺憾。

    1小時(shí)前
    • 海若
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    喬伊哄孩子睡后,到路易士書(shū)房,說(shuō):“謝謝你不問(wèn)我。”喬伊指的是她婚姻的事,她感覺(jué)的出來(lái),路易士尊重她的隱私,不多詢(xún)問(wèn)。喬伊隨即告訴路易士,她丈夫有了外遇,她的婚姻瀕臨破裂,她是來(lái)英國(guó)逃避的。路易士聽(tīng)后只問(wèn):“我能為你作什么?”喬伊答:“作我的朋友?!甭芬资空f(shuō):“我以為我已經(jīng)是了”

    1小時(shí)前
    • 會(huì)笑的昨天
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    靜水深流。當(dāng)失去此生摯愛(ài),連最篤信上帝的人都會(huì)對(duì)這個(gè)為所欲為的家伙產(chǎn)生質(zhì)疑,難的是接下來(lái)要怎么同上帝和解、同自己和解。做了60年小男孩,終于選擇成為一個(gè)男人,放棄安全,選擇痛苦。閱讀讓我們不孤獨(dú)嗎?不,愛(ài)讓我們不孤獨(dú)。滿(mǎn)腹經(jīng)綸也沒(méi)用,只有經(jīng)歷過(guò)才會(huì)懂。

    1小時(shí)前
    • Carrie
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    當(dāng)我們擁抱了愛(ài) 也同時(shí)擁抱了痛和失去 這就是人生 沒(méi)有永遠(yuǎn) 但可以永恒。

    1小時(shí)前
    • Yijun
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    如果明知短暫我更希望我并不曾擁有過(guò)幸福,如果未曾擁有我便永遠(yuǎn)不知其中的滋味,看著自己最?lèi)?ài)的人遭受病痛生命逐漸消失,我相信世上沒(méi)有比這更殘酷的事情,但我不會(huì)祈禱自己與他交換,因?yàn)槲也幌M麗?ài)我的人遭受同樣的磨難,這份痛苦甚至比當(dāng)初的幸福還多百倍千倍,我不太能理解the pain now is part of the happyiness then.這句話,未來(lái)的痛苦是現(xiàn)在快樂(lè)的一部分,但當(dāng)你身處未來(lái),痛苦只是痛苦,是過(guò)去的快樂(lè)觸發(fā)的,并讓它們成百上千的繁殖。另外我不認(rèn)為痛苦讓人完美,只有真正被愛(ài)的人才能明白,幸福才會(huì)讓人完整,而痛苦便是把這一切撕得粉碎,留下的只會(huì)是殘破不堪的靈魂,這一切都是為了說(shuō)服自己并不孤獨(dú),說(shuō)服自己上帝與自己同在,或許真的有凌駕于萬(wàn)物生靈的神,但我并不相信他是善良的。

    1小時(shí)前
    • 囍弗斯
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    最深刻的畫(huà)面是,女主問(wèn):你怎么睡覺(jué)的?他說(shuō),拉上窗簾,跪著禱告,脫掉衣服,然后睡覺(jué)。這大概就是最樸素最平凡卻又最真實(shí)的愛(ài)情吧。就像卡夫卡寫(xiě)給他妻子,問(wèn)她寄信的細(xì)節(jié)。

    1小時(shí)前
    • 陽(yáng)光最底層
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