劇照
劇情介紹
凡爾賽宮，歐洲最雄偉壯麗的宮殿之一。本片講述凡爾賽宮的榮辱沉浮。
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 這下變探究法國(guó)革命爆發(fā)的原因了
暴力革命好似一項(xiàng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，要有靶心才知道這一支箭往哪兒射才會(huì)成功。在法國(guó)革命中，這個(gè)紅靶心恰恰被按在瑪麗安托奈特身上，她奢華迷亂的派對(duì)作風(fēng)，以及奧地利人的身份蓋過(guò)了老實(shí)巴交的路易十六，正好對(duì)上法國(guó)民眾對(duì)漲價(jià)過(guò)快的面包吃不起的胃口。茨威格把這一切歸結(jié)于這對(duì)夫婦7年的無(wú)性婚姻，國(guó)王必須對(duì)此有所補(bǔ)償。
波旁王朝的終結(jié)必須要有一個(gè)替罪羊。
早在路易十五當(dāng)政期間，國(guó)庫(kù)吃緊，法國(guó)財(cái)政制度暴露出一系列的問(wèn)題；但此位“我死后管它洪水滔天”的君主，把7年戰(zhàn)爭(zhēng)后的爛攤子扔給他的繼任者。路易十六所聘任的三位財(cái)政大臣，面對(duì)凡爾賽宮的龐大開(kāi)支、對(duì)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)意義的支持導(dǎo)致的國(guó)庫(kù)完全虧空，不約而同做出了讓神職人員與貴族共同納稅的決策，毫無(wú)疑問(wèn)遭到了這兩個(gè)階層的強(qiáng)烈反對(duì)。而又恰恰是國(guó)王的舉棋不定和軟弱，使他想要改革的決心偏向了貴族。最終，那些繳納稅務(wù)供養(yǎng)皇室、貴族和神職人員的民眾將自己改名為國(guó)民議會(huì)、攻占了巴士底獄，在10月6日沖進(jìn)凡爾賽。這對(duì)不幸的皇室夫婦始終不愿把槍指向自己的人民，于是他們前往巴黎，淪為法國(guó)大革命的階下囚。
他太記得查理一世背叛人民的下場(chǎng)，但自從他屈服于貴族階層，停止改革步伐之后，便踏上了和查理一世同樣的道路。
有趣的是，當(dāng)杜爾哥被迫離開(kāi)凡爾賽，皇后對(duì)國(guó)王說(shuō)您必須要向民眾解釋這一切，路易十六說(shuō)“民眾會(huì)揣測(cè)我的沉默，而不是我的語(yǔ)言?！?
波旁王朝的終結(jié)必須要有一個(gè)替罪羊。
早在路易十五當(dāng)政期間，國(guó)庫(kù)吃緊，法國(guó)財(cái)政制度暴露出一系列的問(wèn)題；但此位“我死后管它洪水滔天”的君主，把7年戰(zhàn)爭(zhēng)后的爛攤子扔給他的繼任者。路易十六所聘任的三位財(cái)政大臣，面對(duì)凡爾賽宮的龐大開(kāi)支、對(duì)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)意義的支持導(dǎo)致的國(guó)庫(kù)完全虧空，不約而同做出了讓神職人員與貴族共同納稅的決策，毫無(wú)疑問(wèn)遭到了這兩個(gè)階層的強(qiáng)烈反對(duì)。而又恰恰是國(guó)王的舉棋不定和軟弱，使他想要改革的決心偏向了貴族。最終，那些繳納稅務(wù)供養(yǎng)皇室、貴族和神職人員的民眾將自己改名為國(guó)民議會(huì)、攻占了巴士底獄，在10月6日沖進(jìn)凡爾賽。這對(duì)不幸的皇室夫婦始終不愿把槍指向自己的人民，于是他們前往巴黎，淪為法國(guó)大革命的階下囚。
他太記得查理一世背叛人民的下場(chǎng)，但自從他屈服于貴族階層，停止改革步伐之后，便踏上了和查理一世同樣的道路。
有趣的是，當(dāng)杜爾哥被迫離開(kāi)凡爾賽，皇后對(duì)國(guó)王說(shuō)您必須要向民眾解釋這一切，路易十六說(shuō)“民眾會(huì)揣測(cè)我的沉默，而不是我的語(yǔ)言?！?
2 ) Notes
在凡爾賽這個(gè)華美的布景中，以凡爾賽興建為線索，講法國(guó)17-18世紀(jì)政治權(quán)力中心變遷。
十四愛(ài)美、好戰(zhàn)、集權(quán)、精力旺盛，讓時(shí)尚與建筑為政治服務(wù)，債臺(tái)高筑；
十五各方面效仿十四，曾有軍功、統(tǒng)治巔峰，奧地利和約、七年戰(zhàn)爭(zhēng)功虧一簣，蓬皮杜夫人長(zhǎng)袖善舞，取締首相法院，抑郁半生；
十六思想前衛(wèi)，積極改革，重用Turgot和Necker改善財(cái)政問(wèn)題但意志力不足，和貴族財(cái)務(wù)作斗爭(zhēng)卻從未勝利，貴族會(huì)議，三級(jí)會(huì)議，國(guó)民議會(huì)，支持美國(guó)對(duì)戰(zhàn)英國(guó)獨(dú)立，Banjaman Franklin參訪凡爾賽，攻陷巴士底獄，十六放棄武力挑起civil war，Marie Antoniette—一名貴族范兒十足的背鍋俠。
3 ) 【隨影筆記】法國(guó)君主制(486-1870)
For over 100 years, Versailles stood for the power and prestige of the Bourdon dynasty. But it also stood for a society that was fundamentally unfair and corrupt. Romantic, but royally debauched. Glittering, but grotesquely unequal. Magnificent, but profoundly immoral. 一百多年來(lái)，凡爾賽宮一直代表著波旁王朝的權(quán)力和威望。但它也代表著根深蒂固的社會(huì)不公和腐敗?；适疑岳寺v情聲色，金碧輝煌但極度不公，美麗壯觀但道德敗壞。
法蘭西君主（monarque de France）正式頭銜最初是“王”（法語(yǔ)：Roi），這部紀(jì)錄片里也有描繪路易十四走進(jìn)宮殿時(shí)侍衛(wèi)會(huì)喊：Le Roi! 一秒腦補(bǔ)“皇上駕到”。拿破侖一世稱“皇帝”（Empereur）。在《法國(guó)1791年憲法》短暫生效時(shí)期（1791年－1792年）和1830年七月革命后，“法蘭西國(guó)王”的頭銜形式被“法蘭西人之王”（Roi des Fran?ais）所取代。
這是一項(xiàng)憲法上的創(chuàng)新，把君主頭銜和法蘭西人民而不是領(lǐng)土聯(lián)系在一起，試圖使君主制更受人民大眾歡迎。拿破侖稱帝后，也如法炮制，稱“法蘭西人的皇帝”（Empereur des Fran?ais）。
從公元486年，法蘭克王國(guó)墨洛溫王朝國(guó)王克洛維一世擊敗西羅馬帝國(guó)在高盧的最后一位官員算起，直到1870年法蘭西君主制被徹底推翻，歷代君主的統(tǒng)治才告終結(jié)。
——即位和加冕——
即位（enthronement）
An enthronement is a ceremony of inauguration, involving a person—usually a monarch or religious leader—being formally seated for the first time upon their throne. This ritual is generally distinguished from a coronation because there is no crown or other regalia that is physically bestowed upon the one being enthroned, though regalia may be present at the ceremony. Enthronements occur in both church and state settings, since the throne is seen as a symbol of authority, both secular and spiritual.
加冕(coronation)
A coronation is a ceremony marking the formal investiture of a monarch and/or their consort with regal power, usually involving the ritual placement of a crown upon his or her head and the presentation of other items of regalia. A ceremony without the placement of a crown on one's head is known as an enthronement. The ceremony may include the taking of special vows by the monarch, acts of homage by the new ruler's subjects and the performance of other ritual deeds of special significance to the particular nation. Once a vital ritual among the world's monarchies, coronations have changed over time for a variety of socio-political and religious factors; most modern monarchies have dispensed with them altogether, preferring simpler enthronement, investiture or benediction ceremonies. Coronations are still observed in the United Kingdom, Tonga, and several Asian countries. In common usage today, coronation normally[citation needed] refers to the official investiture or enthronement of the monarch, whether or not an actual crown is bestowed.
各國(guó)加冕儀式
In addition to investing the monarch with symbols of state, Western-style coronations have often traditionally involve anointing with holy oil, or chrism as it is often called. Wherever a ruler is anointed in this way, as in Great Britain and Tonga, this ritual takes on an overtly religious significance, following examples found in the Bible. Some other lands use bathing or cleansing rites, the drinking of a sacred beverage, or other religious practices to achieve a comparable effect. Such acts symbolise the granting of divine favour to the monarch within the relevant spiritual-religious paradigm of the country.
各國(guó)加冕和神的聯(lián)系
In the past, concepts of royalty, coronation and deity were often inexorably linked. In some ancient cultures, rulers were considered to be divine or partially divine: the Egyptian Pharaoh was believed to be the son of Ra, the sun god, while in Japan, the Emperor was believed to be a descendant of Amaterasu, the sun goddess. Rome promulgated the practice of emperor worship; in Medieval Europe, monarchs claimed to have a divine right to rule. Coronations were once a direct visual expression of these alleged connections, but recent centuries have seen the lessening of such beliefs due to increasing secularization and democratization. Thus, coronations (or their religious elements, at least) have often been discarded altogether or altered to reflect the constitutional nature of the states in which they are held. However, some monarchies still choose to retain an overtly religious dimension to their accession rituals. Others have adopted simpler enthronement or inauguration ceremonies, or even no ceremony at all.
——法國(guó)歷史時(shí)間線——
古代▲
希臘殖民地
凱爾特高盧
羅馬高盧 前50年–486年
中世紀(jì)前期▲
法蘭克人
墨洛溫王朝 481年–751年
卡洛林王朝 751年–987年
中世紀(jì)▲
卡佩王朝 987年–1328年
瓦盧瓦王朝 1328年–1498年
蘭開(kāi)斯特王朝 1422年-1453年
近代▲
瓦盧瓦-奧爾良王朝 1498年–1515年
瓦盧瓦-昂古萊姆王朝 1515年–1589年
波旁王朝 1589年–1792年
法蘭西王國(guó) 1492年–1791年
十九世紀(jì)▲
法國(guó)大革命 1789年 （法蘭西王國(guó)和波旁王朝被推翻）
法國(guó)人的王國(guó) 1791年–1792年
——法蘭西第一共和國(guó)—— 1792年–1804年
* 國(guó)民公會(huì) 1792年–1795年
* 督政府 1795年–1799年
* 執(zhí)政府 1799年–1804年
——法蘭西第一帝國(guó)—— 1804年–1814年 （波拿巴王朝的十年統(tǒng)治）
波旁復(fù)辟 1814年–1815年 （拿破侖在萊比錫戰(zhàn)役中敗于反法同盟，波旁王朝首次復(fù)辟）
法蘭西第一帝國(guó)復(fù)辟 1815.3-1815.7（拿破侖回巴黎復(fù)位，波拿巴皇朝首次復(fù)辟，百日王朝）
波旁王朝二次復(fù)辟 1815-1830（拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役中敗于反法同盟，波旁王朝再次復(fù)辟）
七月革命 1830年（推翻波旁王朝，經(jīng)過(guò)共和派與?；逝傻耐讌f(xié)，法國(guó)王位轉(zhuǎn)入奧爾良支系）
七月王朝 1830年–1848年 （奧爾良王朝）
二月革命 1848年 （推翻七月王朝）
——第二共和國(guó)—— 1848年–1852年
——法蘭西第二帝國(guó)—— 1852年–1870年 （波拿巴皇朝二次復(fù)辟）
——第三共和國(guó)—— 1871年–1940年 （1870年拿破侖三世在普法戰(zhàn)爭(zhēng)色當(dāng)戰(zhàn)役中兵敗被俘，帝位被廢，第二帝國(guó)和波拿巴皇朝被推翻。第三共和國(guó)建立后，法國(guó)再也沒(méi)有出現(xiàn)事實(shí)上的君主。）
巴黎公社 1871.3-1871.5
麥克馬洪1875年成為第三共和國(guó)的第一任正式總統(tǒng)，支持君主制的他于1877年5月16日在參議院同意下解散眾議院，試圖發(fā)起政變，恢復(fù)君主制。（“5月16日危機(jī)”）
二十世紀(jì)▲
自由法國(guó)?維希法國(guó) 1940年–1944年
共和國(guó)臨時(shí)政府 1944年–1946年
第四共和國(guó) 1946年–1958年
第五共和國(guó) 1958年–至今
資料來(lái)源：維基
法蘭西君主（monarque de France）正式頭銜最初是“王”（法語(yǔ)：Roi），這部紀(jì)錄片里也有描繪路易十四走進(jìn)宮殿時(shí)侍衛(wèi)會(huì)喊：Le Roi! 一秒腦補(bǔ)“皇上駕到”。拿破侖一世稱“皇帝”（Empereur）。在《法國(guó)1791年憲法》短暫生效時(shí)期（1791年－1792年）和1830年七月革命后，“法蘭西國(guó)王”的頭銜形式被“法蘭西人之王”（Roi des Fran?ais）所取代。
這是一項(xiàng)憲法上的創(chuàng)新，把君主頭銜和法蘭西人民而不是領(lǐng)土聯(lián)系在一起，試圖使君主制更受人民大眾歡迎。拿破侖稱帝后，也如法炮制，稱“法蘭西人的皇帝”（Empereur des Fran?ais）。
從公元486年，法蘭克王國(guó)墨洛溫王朝國(guó)王克洛維一世擊敗西羅馬帝國(guó)在高盧的最后一位官員算起，直到1870年法蘭西君主制被徹底推翻，歷代君主的統(tǒng)治才告終結(jié)。
——即位和加冕——
即位（enthronement）
An enthronement is a ceremony of inauguration, involving a person—usually a monarch or religious leader—being formally seated for the first time upon their throne. This ritual is generally distinguished from a coronation because there is no crown or other regalia that is physically bestowed upon the one being enthroned, though regalia may be present at the ceremony. Enthronements occur in both church and state settings, since the throne is seen as a symbol of authority, both secular and spiritual.
加冕(coronation)
A coronation is a ceremony marking the formal investiture of a monarch and/or their consort with regal power, usually involving the ritual placement of a crown upon his or her head and the presentation of other items of regalia. A ceremony without the placement of a crown on one's head is known as an enthronement. The ceremony may include the taking of special vows by the monarch, acts of homage by the new ruler's subjects and the performance of other ritual deeds of special significance to the particular nation. Once a vital ritual among the world's monarchies, coronations have changed over time for a variety of socio-political and religious factors; most modern monarchies have dispensed with them altogether, preferring simpler enthronement, investiture or benediction ceremonies. Coronations are still observed in the United Kingdom, Tonga, and several Asian countries. In common usage today, coronation normally[citation needed] refers to the official investiture or enthronement of the monarch, whether or not an actual crown is bestowed.
各國(guó)加冕儀式
In addition to investing the monarch with symbols of state, Western-style coronations have often traditionally involve anointing with holy oil, or chrism as it is often called. Wherever a ruler is anointed in this way, as in Great Britain and Tonga, this ritual takes on an overtly religious significance, following examples found in the Bible. Some other lands use bathing or cleansing rites, the drinking of a sacred beverage, or other religious practices to achieve a comparable effect. Such acts symbolise the granting of divine favour to the monarch within the relevant spiritual-religious paradigm of the country.
各國(guó)加冕和神的聯(lián)系
In the past, concepts of royalty, coronation and deity were often inexorably linked. In some ancient cultures, rulers were considered to be divine or partially divine: the Egyptian Pharaoh was believed to be the son of Ra, the sun god, while in Japan, the Emperor was believed to be a descendant of Amaterasu, the sun goddess. Rome promulgated the practice of emperor worship; in Medieval Europe, monarchs claimed to have a divine right to rule. Coronations were once a direct visual expression of these alleged connections, but recent centuries have seen the lessening of such beliefs due to increasing secularization and democratization. Thus, coronations (or their religious elements, at least) have often been discarded altogether or altered to reflect the constitutional nature of the states in which they are held. However, some monarchies still choose to retain an overtly religious dimension to their accession rituals. Others have adopted simpler enthronement or inauguration ceremonies, or even no ceremony at all.
——法國(guó)歷史時(shí)間線——
古代▲
希臘殖民地
凱爾特高盧
羅馬高盧 前50年–486年
中世紀(jì)前期▲
法蘭克人
墨洛溫王朝 481年–751年
卡洛林王朝 751年–987年
中世紀(jì)▲
卡佩王朝 987年–1328年
瓦盧瓦王朝 1328年–1498年
蘭開(kāi)斯特王朝 1422年-1453年
近代▲
瓦盧瓦-奧爾良王朝 1498年–1515年
瓦盧瓦-昂古萊姆王朝 1515年–1589年
波旁王朝 1589年–1792年
法蘭西王國(guó) 1492年–1791年
十九世紀(jì)▲
法國(guó)大革命 1789年 （法蘭西王國(guó)和波旁王朝被推翻）
法國(guó)人的王國(guó) 1791年–1792年
——法蘭西第一共和國(guó)—— 1792年–1804年
* 國(guó)民公會(huì) 1792年–1795年
* 督政府 1795年–1799年
* 執(zhí)政府 1799年–1804年
——法蘭西第一帝國(guó)—— 1804年–1814年 （波拿巴王朝的十年統(tǒng)治）
波旁復(fù)辟 1814年–1815年 （拿破侖在萊比錫戰(zhàn)役中敗于反法同盟，波旁王朝首次復(fù)辟）
法蘭西第一帝國(guó)復(fù)辟 1815.3-1815.7（拿破侖回巴黎復(fù)位，波拿巴皇朝首次復(fù)辟，百日王朝）
波旁王朝二次復(fù)辟 1815-1830（拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役中敗于反法同盟，波旁王朝再次復(fù)辟）
七月革命 1830年（推翻波旁王朝，經(jīng)過(guò)共和派與?；逝傻耐讌f(xié)，法國(guó)王位轉(zhuǎn)入奧爾良支系）
七月王朝 1830年–1848年 （奧爾良王朝）
二月革命 1848年 （推翻七月王朝）
——第二共和國(guó)—— 1848年–1852年
——法蘭西第二帝國(guó)—— 1852年–1870年 （波拿巴皇朝二次復(fù)辟）
——第三共和國(guó)—— 1871年–1940年 （1870年拿破侖三世在普法戰(zhàn)爭(zhēng)色當(dāng)戰(zhàn)役中兵敗被俘，帝位被廢，第二帝國(guó)和波拿巴皇朝被推翻。第三共和國(guó)建立后，法國(guó)再也沒(méi)有出現(xiàn)事實(shí)上的君主。）
巴黎公社 1871.3-1871.5
麥克馬洪1875年成為第三共和國(guó)的第一任正式總統(tǒng)，支持君主制的他于1877年5月16日在參議院同意下解散眾議院，試圖發(fā)起政變，恢復(fù)君主制。（“5月16日危機(jī)”）
二十世紀(jì)▲
自由法國(guó)?維希法國(guó) 1940年–1944年
共和國(guó)臨時(shí)政府 1944年–1946年
第四共和國(guó) 1946年–1958年
第五共和國(guó) 1958年–至今
資料來(lái)源：維基
4 ) 凡爾賽宮
路易十五從well-loved到well-hated.，是因?yàn)樗e(cuò)誤的外交政策（同奧地利結(jié)盟），英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)法國(guó)失敗，而他的情婦只是個(gè)中產(chǎn)階級(jí)不夠格當(dāng)國(guó)王的情婦。他廢除了最高法院，使得君主制的核心被動(dòng)搖，王權(quán)不再受到法律的監(jiān)督。而他最后的天花死去，尸體發(fā)臭，就如同他的名聲一樣。紀(jì)錄片開(kāi)篇就講到路易十五的一生都籠罩在另一個(gè)男人的陰影中————路易十四。
路易十四，強(qiáng)大的太陽(yáng)神，他一手締造了凡爾賽宮，他使得凡爾賽成為法國(guó)甚至是歐洲的政治權(quán)利中心。他相信君權(quán)神授，他無(wú)疑是君主制下的優(yōu)秀國(guó)王，夠強(qiáng)勢(shì)，夠強(qiáng)大，打勝仗，有情婦~而當(dāng)他年老體衰時(shí)，他同法國(guó)王朝一同走向下坡。但客觀地說(shuō)，正是他的征戰(zhàn)奢侈為法國(guó)財(cái)政危機(jī)埋下隱患。
終于看完了，第三集-------革命倒計(jì)時(shí)。我最喜歡這集，可能感觸更多。路易十六和末代皇帝溥儀很相似，他們都曾經(jīng)試圖挽救搖搖欲墜的帝國(guó)。但是曾經(jīng)輝煌的王朝留給他們的只是財(cái)政赤字，貴族階層的腐朽。路易十六和溥儀都不夠強(qiáng)勢(shì)。路易十六想當(dāng)一個(gè)好君王，他試圖推行向神職人員，貴族也征稅的政策。他支持過(guò)三任財(cái)政大臣改革，到最后由于貴族階層的強(qiáng)烈反對(duì)，他也只得罷免他支持的財(cái)政大臣以及他一心想推行的征稅政策。無(wú)疑，他的內(nèi)心一定十分痛苦。只有向貴族，神職人員征稅，國(guó)家才能生存，但是凡爾賽宮，他身邊圍繞的卻都是貴族們，支持他王權(quán)的也是這些人。貴族們當(dāng)然不愿意喪失自己的特權(quán)，他們只有向國(guó)王施壓，散布流言，甚至將查理一世被處決的油畫送到凡爾賽宮。
溥儀又何嘗不是想支持維新變法，但是朝廷的腐朽階層不愿失去自己的既得利益，變法失敗。我不由得想起蔣中正談到國(guó)民黨腐敗，變，亡黨，不變，亡國(guó)。
也許路易十六不當(dāng)國(guó)王會(huì)快樂(lè)很多，他想要恢復(fù)法國(guó)的繁榮，但是他一個(gè)人又如何抵擋王朝走向衰敗的歷史年輪。當(dāng)他的人民攻向凡爾賽宮，他決定不讓刀槍對(duì)向自己的人民，這無(wú)疑值得稱頌。他們最后走向了斷頭臺(tái)，波傍王朝的統(tǒng)治也走向終點(diǎn)。
路易十四，強(qiáng)大的太陽(yáng)神，他一手締造了凡爾賽宮，他使得凡爾賽成為法國(guó)甚至是歐洲的政治權(quán)利中心。他相信君權(quán)神授，他無(wú)疑是君主制下的優(yōu)秀國(guó)王，夠強(qiáng)勢(shì)，夠強(qiáng)大，打勝仗，有情婦~而當(dāng)他年老體衰時(shí)，他同法國(guó)王朝一同走向下坡。但客觀地說(shuō)，正是他的征戰(zhàn)奢侈為法國(guó)財(cái)政危機(jī)埋下隱患。
終于看完了，第三集-------革命倒計(jì)時(shí)。我最喜歡這集，可能感觸更多。路易十六和末代皇帝溥儀很相似，他們都曾經(jīng)試圖挽救搖搖欲墜的帝國(guó)。但是曾經(jīng)輝煌的王朝留給他們的只是財(cái)政赤字，貴族階層的腐朽。路易十六和溥儀都不夠強(qiáng)勢(shì)。路易十六想當(dāng)一個(gè)好君王，他試圖推行向神職人員，貴族也征稅的政策。他支持過(guò)三任財(cái)政大臣改革，到最后由于貴族階層的強(qiáng)烈反對(duì)，他也只得罷免他支持的財(cái)政大臣以及他一心想推行的征稅政策。無(wú)疑，他的內(nèi)心一定十分痛苦。只有向貴族，神職人員征稅，國(guó)家才能生存，但是凡爾賽宮，他身邊圍繞的卻都是貴族們，支持他王權(quán)的也是這些人。貴族們當(dāng)然不愿意喪失自己的特權(quán)，他們只有向國(guó)王施壓，散布流言，甚至將查理一世被處決的油畫送到凡爾賽宮。
溥儀又何嘗不是想支持維新變法，但是朝廷的腐朽階層不愿失去自己的既得利益，變法失敗。我不由得想起蔣中正談到國(guó)民黨腐敗，變，亡黨，不變，亡國(guó)。
也許路易十六不當(dāng)國(guó)王會(huì)快樂(lè)很多，他想要恢復(fù)法國(guó)的繁榮，但是他一個(gè)人又如何抵擋王朝走向衰敗的歷史年輪。當(dāng)他的人民攻向凡爾賽宮，他決定不讓刀槍對(duì)向自己的人民，這無(wú)疑值得稱頌。他們最后走向了斷頭臺(tái)，波傍王朝的統(tǒng)治也走向終點(diǎn)。
5 ) 外表奢華
凡爾賽宮過(guò)度追求宏大、奢華，居住功能卻不方便。宮中沒(méi)有一處廁所或盥洗設(shè)備，連王太子都不得不在臥室的壁爐內(nèi)便溺。路易十五極端厭惡寢宮，認(rèn)為它雖然寬敞、豪華，卻不保暖。
6 ) 汝貴為國(guó)君，終政治符號(hào)爾
本以為這部電影是介紹凡爾賽宮宮殿本身的，結(jié)果除了第一集對(duì)宮殿建造史和結(jié)構(gòu)有所涉及，基本上就是一部法國(guó)封建王朝滅亡史。用法大概和現(xiàn)在西方記者喜歡在新聞中用“北京”來(lái)代替“中國(guó)zf”一樣。
應(yīng)該說(shuō)這部紀(jì)錄片是帶著一種人性、同情和非符號(hào)化的視角去看待法王的。
第三集尤其精彩，面對(duì)岌岌可危的帝國(guó)，登基伊始路易十六便清楚自己將面對(duì)怎樣艱難的局勢(shì)，以至于在加冕儀式上就和妻子直言“如果不當(dāng)這個(gè)國(guó)王該多好”。
改革失敗末代國(guó)王往往被認(rèn)為腐敗無(wú)能、毫無(wú)本領(lǐng)。然而，設(shè)身處地去想象：路易十六終其一生幾乎都只居住在繁華美好的凡爾賽，食不果腹的民眾與不斷累積的赤字終究只是紙面上抽象的數(shù)字，而另一邊強(qiáng)烈反對(duì)改革的卻是他的至親與友人，是在困難時(shí)給予他支持、得意時(shí)分享快樂(lè)的人。簡(jiǎn)單把路易十六的改革不力歸咎于他的“優(yōu)柔寡斷”未免過(guò)于片面，面對(duì)那樣的局面恐怕任何人都難以做得更好一些。
誠(chéng)然，這位末代國(guó)王并非毫無(wú)罪過(guò)。用今天的眼光來(lái)看，法國(guó)的封建王權(quán)統(tǒng)治無(wú)疑是奢靡殘暴與極端不平等的。但在路易十四、甚至路易十五的年代，這一切卻是理所應(yīng)當(dāng)，甚至是法國(guó)國(guó)威的體現(xiàn)。路易十六生不逢時(shí)，斯時(shí)斯刻，法國(guó)民眾已變的無(wú)法忍受這些罪，這些只有消滅封建君主制度才能消除的罪惡。
片子的結(jié)局是悲劇的：舊制度已無(wú)力回天，戰(zhàn)亂與赤字這些前幾任國(guó)王留下的爛攤子，裹挾著新力量（資產(chǎn)階級(jí)）的升起，無(wú)情地碾碎路易十六的所有努力，也奪去他的性命。冥冥中早已注定，路易十六同他的祖先查理一世一起，被打上腐朽沒(méi)落的標(biāo)簽，作為被唾棄的對(duì)象定格在了孩子們的歷史課本里。
看到這里再回想，卻不覺(jué)得路易十四的浮夸有甚可笑了?？v使大權(quán)在握，國(guó)王卻也只能是個(gè)作為政治符號(hào)的存在。無(wú)論擁有怎樣的靈魂，只要住在國(guó)王這個(gè)肉身里，一舉一動(dòng)都是為了強(qiáng)調(diào)這個(gè)符號(hào)而做的表演。太陽(yáng)王自幼便對(duì)此清楚不過(guò)，終其一生都完美地扮演了偉大而奢華的法王；而無(wú)論真相如何，路易十六卻只有背負(fù)著封建制度的所有罪孽，以無(wú)能的末代君主之名作為終結(jié)。
應(yīng)該說(shuō)這部紀(jì)錄片是帶著一種人性、同情和非符號(hào)化的視角去看待法王的。
第三集尤其精彩，面對(duì)岌岌可危的帝國(guó)，登基伊始路易十六便清楚自己將面對(duì)怎樣艱難的局勢(shì)，以至于在加冕儀式上就和妻子直言“如果不當(dāng)這個(gè)國(guó)王該多好”。
改革失敗末代國(guó)王往往被認(rèn)為腐敗無(wú)能、毫無(wú)本領(lǐng)。然而，設(shè)身處地去想象：路易十六終其一生幾乎都只居住在繁華美好的凡爾賽，食不果腹的民眾與不斷累積的赤字終究只是紙面上抽象的數(shù)字，而另一邊強(qiáng)烈反對(duì)改革的卻是他的至親與友人，是在困難時(shí)給予他支持、得意時(shí)分享快樂(lè)的人。簡(jiǎn)單把路易十六的改革不力歸咎于他的“優(yōu)柔寡斷”未免過(guò)于片面，面對(duì)那樣的局面恐怕任何人都難以做得更好一些。
誠(chéng)然，這位末代國(guó)王并非毫無(wú)罪過(guò)。用今天的眼光來(lái)看，法國(guó)的封建王權(quán)統(tǒng)治無(wú)疑是奢靡殘暴與極端不平等的。但在路易十四、甚至路易十五的年代，這一切卻是理所應(yīng)當(dāng)，甚至是法國(guó)國(guó)威的體現(xiàn)。路易十六生不逢時(shí)，斯時(shí)斯刻，法國(guó)民眾已變的無(wú)法忍受這些罪，這些只有消滅封建君主制度才能消除的罪惡。
片子的結(jié)局是悲劇的：舊制度已無(wú)力回天，戰(zhàn)亂與赤字這些前幾任國(guó)王留下的爛攤子，裹挾著新力量（資產(chǎn)階級(jí)）的升起，無(wú)情地碾碎路易十六的所有努力，也奪去他的性命。冥冥中早已注定，路易十六同他的祖先查理一世一起，被打上腐朽沒(méi)落的標(biāo)簽，作為被唾棄的對(duì)象定格在了孩子們的歷史課本里。
看到這里再回想，卻不覺(jué)得路易十四的浮夸有甚可笑了?？v使大權(quán)在握，國(guó)王卻也只能是個(gè)作為政治符號(hào)的存在。無(wú)論擁有怎樣的靈魂，只要住在國(guó)王這個(gè)肉身里，一舉一動(dòng)都是為了強(qiáng)調(diào)這個(gè)符號(hào)而做的表演。太陽(yáng)王自幼便對(duì)此清楚不過(guò)，終其一生都完美地扮演了偉大而奢華的法王；而無(wú)論真相如何，路易十六卻只有背負(fù)著封建制度的所有罪孽，以無(wú)能的末代君主之名作為終結(jié)。
7 ) 取之盡錙銖，用之如泥沙
凡爾賽宮美輪美奐，而這背后是對(duì)法國(guó)民力的巨大消耗是可以從凡爾賽宮的富麗堂皇中看得出來(lái)的。
在凡爾賽宮一步一步的趨于完美之時(shí)，波旁王朝的覆滅也就越來(lái)越不可避免了。
從路易十四開(kāi)始，法國(guó)就深陷財(cái)政負(fù)擔(dān)之中。一方面王室以及貴族窮奢極欲，而另一方面法國(guó)又窮兵黷武在處處爭(zhēng)先。而這些，一點(diǎn)一點(diǎn)的，都?jí)旱搅朔▏?guó)最普通的人的頭上。
能發(fā)生大革命那般沖動(dòng)替代理智的狂潮，說(shuō)明法國(guó)的問(wèn)題已經(jīng)積重難返到了需要大破大立才能有所緩解的時(shí)候了。大革命雖然帶來(lái)了嗜血的日子與狂熱的人們，可是那也是一種希望。
然而，大革命的果實(shí)被拿破侖竊取，皇帝取代了國(guó)王，而戰(zhàn)爭(zhēng)更是深深的困擾著法國(guó)。無(wú)論拿破侖在戰(zhàn)場(chǎng)上多么英明神武，倒下的人中都有千千萬(wàn)萬(wàn)的法國(guó)人。除了傲人的戰(zhàn)績(jī)外，拿破侖為法國(guó)留下的還有極深的戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷。
而之后很久，法國(guó)人民才擺脫了君主。
也許，正是因?yàn)樯钍軌浩?，?dāng)反抗之火燃起時(shí)，才會(huì)在一瞬間形成燎原之勢(shì)。馬賽曲，國(guó)際歌，從斗爭(zhēng)的歷史中流傳下來(lái)的歌曲總是充滿著故事與魅力。
在大革命開(kāi)始前后直至巴黎公社，法國(guó)人民讓世界見(jiàn)識(shí)到了人民的力量。
而凡爾賽宮的興衰，也恰恰反應(yīng)了人民從無(wú)條件的順從到開(kāi)始反抗的歷史過(guò)程。
而法國(guó)人民的斗爭(zhēng)歷史，對(duì)世界的影響是深遠(yuǎn)的。深受法國(guó)文化影響的俄羅斯，在20世紀(jì)第二個(gè)十年將要過(guò)去的時(shí)候，普普通通的人們向著沙皇的宮殿發(fā)起了沖鋒，而在亞歐大陸的最東邊，也在不久之后爆發(fā)了人民的運(yùn)動(dòng)。
火是從凡爾賽宮開(kāi)始燃起的。
另 此紀(jì)錄片推薦搭配日本動(dòng)漫《女裝騎士》觀看，效果更佳
2016年6月3日更新
路易十六是一位可憐的人。
作為貴族食物鏈頂端的人，當(dāng)一切還好時(shí)，他享受的最多，而當(dāng)一切都開(kāi)始不妙時(shí)，他得承擔(dān)全部的壓力魚責(zé)任。很多天坑，其實(shí)是路易十四與十五留下來(lái)的。
一個(gè)性格不那么強(qiáng)勢(shì)的人，于風(fēng)口浪尖之中，只能說(shuō)斷頭臺(tái)這個(gè)最終的歸宿恐怕是避免不了的。
在狂熱與血腥之中，人類的歷史掀開(kāi)了新的一頁(yè)。
在凡爾賽宮一步一步的趨于完美之時(shí)，波旁王朝的覆滅也就越來(lái)越不可避免了。
從路易十四開(kāi)始，法國(guó)就深陷財(cái)政負(fù)擔(dān)之中。一方面王室以及貴族窮奢極欲，而另一方面法國(guó)又窮兵黷武在處處爭(zhēng)先。而這些，一點(diǎn)一點(diǎn)的，都?jí)旱搅朔▏?guó)最普通的人的頭上。
能發(fā)生大革命那般沖動(dòng)替代理智的狂潮，說(shuō)明法國(guó)的問(wèn)題已經(jīng)積重難返到了需要大破大立才能有所緩解的時(shí)候了。大革命雖然帶來(lái)了嗜血的日子與狂熱的人們，可是那也是一種希望。
然而，大革命的果實(shí)被拿破侖竊取，皇帝取代了國(guó)王，而戰(zhàn)爭(zhēng)更是深深的困擾著法國(guó)。無(wú)論拿破侖在戰(zhàn)場(chǎng)上多么英明神武，倒下的人中都有千千萬(wàn)萬(wàn)的法國(guó)人。除了傲人的戰(zhàn)績(jī)外，拿破侖為法國(guó)留下的還有極深的戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷。
而之后很久，法國(guó)人民才擺脫了君主。
也許，正是因?yàn)樯钍軌浩?，?dāng)反抗之火燃起時(shí)，才會(huì)在一瞬間形成燎原之勢(shì)。馬賽曲，國(guó)際歌，從斗爭(zhēng)的歷史中流傳下來(lái)的歌曲總是充滿著故事與魅力。
在大革命開(kāi)始前后直至巴黎公社，法國(guó)人民讓世界見(jiàn)識(shí)到了人民的力量。
而凡爾賽宮的興衰，也恰恰反應(yīng)了人民從無(wú)條件的順從到開(kāi)始反抗的歷史過(guò)程。
而法國(guó)人民的斗爭(zhēng)歷史，對(duì)世界的影響是深遠(yuǎn)的。深受法國(guó)文化影響的俄羅斯，在20世紀(jì)第二個(gè)十年將要過(guò)去的時(shí)候，普普通通的人們向著沙皇的宮殿發(fā)起了沖鋒，而在亞歐大陸的最東邊，也在不久之后爆發(fā)了人民的運(yùn)動(dòng)。
火是從凡爾賽宮開(kāi)始燃起的。
另 此紀(jì)錄片推薦搭配日本動(dòng)漫《女裝騎士》觀看，效果更佳
2016年6月3日更新
路易十六是一位可憐的人。
作為貴族食物鏈頂端的人，當(dāng)一切還好時(shí)，他享受的最多，而當(dāng)一切都開(kāi)始不妙時(shí)，他得承擔(dān)全部的壓力魚責(zé)任。很多天坑，其實(shí)是路易十四與十五留下來(lái)的。
一個(gè)性格不那么強(qiáng)勢(shì)的人，于風(fēng)口浪尖之中，只能說(shuō)斷頭臺(tái)這個(gè)最終的歸宿恐怕是避免不了的。
在狂熱與血腥之中，人類的歷史掀開(kāi)了新的一頁(yè)。
8 ) NOTES
>非影評(píng) 純劇透<
THE DREAM OF A KING
Louis XIV，權(quán)傾天下，自詡為“太陽(yáng)王”，他追求諸事恢弘——愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)、藝術(shù)，其中之最無(wú)疑當(dāng)屬凡爾賽宮。
1662年，27歲的Louis XIV決心建造他的宏偉宮殿，選址比鄰鄉(xiāng)下小鎮(zhèn)凡爾賽，即其父親舊日的狩獵行宮，也是他兒時(shí)的玩樂(lè)寶地。作為絕對(duì)專權(quán)的君主，他不顧幕僚建言，堅(jiān)持己見(jiàn)并雇傭了當(dāng)代最偉大的建筑師，Louis le Vau。在建造夢(mèng)幻殿宇的同時(shí)，Louis XIV風(fēng)流韻事不斷，他的第一位情婦則是年輕貌美的貴族女子Louise de la Valliere，本為宮廷侍女，后與Louis XIV育有兩子，被封為女公爵。Louis XIV也細(xì)心履行與王后Marie Thereses的職責(zé)，畢竟這段政治婚姻維持了法國(guó)與西班牙間的數(shù)年和平，他們育有兒女，但Marie既無(wú)姿色學(xué)識(shí)，也無(wú)靈氣魅力，她默許了國(guó)王的不忠。如所有17世紀(jì)的君主，Louis XIV堅(jiān)信君權(quán)神授，獨(dú)攬所有權(quán)力。在這個(gè)戲劇狂熱的年代，Louis XIV也曾修習(xí)舞蹈，舞藝精湛，他熱衷于在宮廷中表演，喜愛(ài)打扮，更以代表太陽(yáng)的阿波羅作為榜樣。Le Vau改造凡爾賽宮的計(jì)劃讓人驚嘆，卻有大錯(cuò)——拆掉原有的狩獵行宮，被責(zé)令繼續(xù)修改圖紙。Louis XIV又欲擴(kuò)建花園，此時(shí)其花園總管是最著名的景觀設(shè)計(jì)師，Andre le Notre。Louis XIV急于求成，但由于選址有誤，地理?xiàng)l件匱乏，只好從法國(guó)其他地方搬運(yùn)成年樹木至此栽種。
1668年，Louis XIV為戰(zhàn)勝西班牙在凡爾賽花園大擺慶祝會(huì)，同時(shí)，法國(guó)最美的女人之一，Madame de Montespan，接替Louise成為國(guó)王的新情人。而倍受冷落多年的Louise最終告別孩子投奔修道院，成為苦行僧女，通過(guò)苦修齋戒洗清罪過(guò)。Louis XIV決心將整個(gè)政府遷往凡爾賽宮，le Vau提議保留狩獵行宮并在其三面建造大型建筑。工地四千人同時(shí)做工，死傷無(wú)數(shù)，夜以繼日。Montespan雖已嫁人婦，卻并未與Louis XIV疏遠(yuǎn)，其擁有20居室套房，勝于王后Marie的11間。Louis XIV在視察工地時(shí)被一位痛失兒子的母親咒罵，他下令對(duì)其責(zé)罰以震懾后人。
1672年，舊日行宮外的圍護(hù)結(jié)構(gòu)完成，朝臣搬入新房，Louis XIV開(kāi)始在凡爾賽宮執(zhí)政并定居，他還邀請(qǐng)所有的高等貴族入住，如此一來(lái)便需擴(kuò)大宮殿，財(cái)政大臣Jean-Baptiste Colbert擔(dān)憂開(kāi)銷過(guò)大，Louis XIV不屑一顧。Le Vau辭世之后，Jules Mansart接任，其提議在圍護(hù)結(jié)構(gòu)的宮殿每側(cè)建造側(cè)廳供王公貴族居住，而他最具野心的計(jì)劃則是——“鏡廳”。在宏偉的計(jì)劃之下，開(kāi)銷與工期皆超出預(yù)算，宮殿亂作一團(tuán)，貴族滿腹怨言。注重著裝的Louis XIV要求貴族跟隨效仿，由于他身高不盡如人意（約154CM）還引入了高跟鞋，他將日常安排變?yōu)楣妰x式，顯赫的貴族對(duì)其惟命是從，從更衣乃至進(jìn)餐。凡爾賽宮不僅提升了法國(guó)的形象，同時(shí)引領(lǐng)了歐洲優(yōu)雅的藝術(shù)品味。著名法國(guó)畫家Charles le Brun被招募繪制國(guó)王形象，將其描繪成朱庇特和阿波羅?？稍僮非蠡趾氲膰?guó)王也無(wú)法改變一個(gè)地區(qū)缺少活水的現(xiàn)實(shí)，為噴泉尋找高壓湍急水流的計(jì)劃終告無(wú)解，凡爾賽宮也從未獲得足夠水源來(lái)同時(shí)開(kāi)啟所有噴泉。
1684年，Mansart和le Brun最驚人的成就“鏡廳”完工，宛如夢(mèng)境。Louis XIV對(duì)凡爾賽宮的迷戀超出了對(duì)任何女人的愛(ài)情，Montespan在14年中懷孕9次，生育7子，青春不再，失去寵幸。Louis XIV逐漸意識(shí)到他的生活方式有損王權(quán)，便投向了一個(gè)虔誠(chéng)、沉靜而聰慧的女子，正是他非婚生子的家庭教師，Madame de Maintenon，繼王后Marie去世后，Louis XIV便私下迎娶身為平民的Maintenon，相信這個(gè)虔誠(chéng)的女子能帶他走向救贖，而對(duì)外仍保持單身身份。凡爾賽宮日漸成為法國(guó)的政治中心，同時(shí)也成為了流言滋生的溫床，在精英群體的擁簇之中，Louis XIV盡展其完美無(wú)瑕的表演。
1686年，Louis XIV身患肛瘺，在風(fēng)險(xiǎn)極大的手術(shù)中他自控超凡，一言不發(fā)。兩年后，法國(guó)與西班牙、英格蘭和瑞典開(kāi)戰(zhàn)，開(kāi)銷巨大，戰(zhàn)敗讓Louis XIV簽署不平等條約割讓土地，此后對(duì)凡爾賽宮的建設(shè)也興趣盡失。
1701年，西班牙國(guó)王死后王位傳于Louis XIV，為阻止西班牙的土地交由敵國(guó)奧地利，他接受王位無(wú)可避免挑起了與歐洲他國(guó)的戰(zhàn)事，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)12年，幾乎摧毀法國(guó)。在Maintenon掌控Louis XIV后，凡爾賽宮也變得枯燥乏味，許多摯愛(ài)親近的人突然辭世，Louis XIV的晚年非常悲傷。
1715年，76歲的Louis XIV為王72年，再度身患重疾，在其身亡之刻，Maintenon并未陪伴在側(cè)，她兩次往返最后投奔修道院，將Louis XIV留給了神父，最終留給了上帝。
THE PALACE OF PLEASURE
11歲的Louis XV，法國(guó)與納瓦拉的君主，將執(zhí)政58年，但永遠(yuǎn)籠罩在前任Louis XIV榮耀的陰影之下。
孩童時(shí)期的Louis XV體弱多病，非常孤獨(dú)，由于其2歲時(shí)祖父和父親尚未繼位就與世長(zhǎng)辭，他5歲起成為國(guó)王，12歲時(shí)正式加冕，上位之后不僅面對(duì)堆積如山的債務(wù)危機(jī)，也被早早安排婚事。最初的未婚妻是5歲的西班牙小郡主，但其年紀(jì)太小而侍臣心切，故最終選定了22歲美麗動(dòng)人的Marie Leszczynska作為王后，其父為波蘭的廢君，家境貧寒，15歲的Louis XV立刻愛(ài)上了她。
Louis XV雖為人夫，但還未成為真正的統(tǒng)治者，他開(kāi)始效仿他的曾祖父，倡導(dǎo)絕對(duì)專權(quán)，愛(ài)好林中打獵，很快也生下了第一繼承人。新婚十年，夫妻感情甚佳，育有二子八女，十年后，王后Marie終對(duì)生育厭倦，屢次碰壁的Louis XV開(kāi)始招引其他女子，其肉欲生活使其成為歷史上最風(fēng)流的浪子之一。第一任情婦，Louise Julie de Nesle，年輕貌美，出身貴族，其五姐妹后都被收作國(guó)王情婦。
子孫滿堂的Louis XV開(kāi)始著手政務(wù)，模仿其曾祖父，他點(diǎn)燃了與英國(guó)和奧地利的戰(zhàn)火，親征的他在梅茨城身染重疾，生死一線，作為天主教徒，臨終圣禮之前他遣散情婦，請(qǐng)求救贖，然后奇跡般地康復(fù)了，但其終究本性難移。在法國(guó)戰(zhàn)勝英奧重獲歐中大陸霸主地位之后，Louis XV遇見(jiàn)了畢生真愛(ài)，Jeanne Antoinette Poisson，即后來(lái)的Marquise de Pompadour，她利用自己的美貌和才能建立了自己的地位，如她8歲被預(yù)言的一致，她與國(guó)王墜入愛(ài)河，但其性冷淡卻是無(wú)可改變的障礙。與國(guó)王寵愛(ài)有加恰恰相反的是，朝臣們對(duì)她的中產(chǎn)出身充滿鄙視，國(guó)王兒女也對(duì)她憎惡痛恨，反而王后Marie因其帶來(lái)周遭的關(guān)注而喜歡她，但二人的關(guān)系注定成不了知心好友。
事業(yè)愛(ài)情雙豐收的Louis XV越發(fā)自負(fù)，他自以為是地與奧地利締結(jié)和約歸還大片領(lǐng)土，正當(dāng)民眾對(duì)其的喜愛(ài)之情開(kāi)始減退，其與Marquise de Pompadour的婚外情也告一段落，Louis XV開(kāi)始在鹿苑金屋藏嬌，民間小報(bào)傳言紛飛。Marquise de Pompadour與Louis XV結(jié)束同枕共眠的生活之后，反倒成其真正信任的摯友，此后她涉足政務(wù)越來(lái)越深，可惜她對(duì)政治一竅不通，遭到奧地利大使的利用，Louis XV讓她去和舊日仇敵奧地利結(jié)成同盟更令國(guó)人不齒，侍臣甚至皇親國(guó)戚有時(shí)會(huì)將諫言信或是恐嚇信故意丟在宮中。1750年，更是謠言四起Louis XV感染瘟疫需用巴黎孩童的鮮血沐浴，結(jié)果造成暴亂。Louis XV聽(tīng)聞仍一意孤行，在1756年和新盟友奧地利一同向英國(guó)和普魯士開(kāi)戰(zhàn)，當(dāng)前線形勢(shì)每況愈下，巴黎公民為發(fā)泄對(duì)法奧同盟的鄙夷之情更是在街上歌舞狂歡。法奧在戰(zhàn)后收益頗淺，民眾大失所望，情況急轉(zhuǎn)直下。
1757年1月，正要乘馬車出行的Louis XV被一個(gè)叫Damiens的無(wú)名小卒刺傷，Damiens即刻被繩之以法，盡管國(guó)王并未授意用刑，法官還是用烙鐵燙他的腳逼問(wèn)是否存在同謀、刀刃是否有毒。只是受到皮肉之傷的Louis XV認(rèn)為自己氣數(shù)將盡，這一非職業(yè)刺殺帶來(lái)的陰影讓他之后終日郁郁寡歡。Damiens終被處以極刑五馬分尸，Louis XV雖未參與其中，但這也毀了他的聲譽(yù)。
七年戰(zhàn)爭(zhēng)快結(jié)束之時(shí)，法國(guó)被趕出了加拿大、印度還有加勒比的大部分地區(qū)，英國(guó)憑借強(qiáng)大的海軍徹底打敗法國(guó)，這對(duì)法國(guó)君王來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)災(zāi)難。Louis XV從此深居簡(jiǎn)出離群索居，當(dāng)批判變得無(wú)可忍受時(shí)，生性多疑的他行使專權(quán)，一把火將禁書燒成灰燼，百科全書也在其中。與國(guó)王依舊親密的Marquise de Pompadour在一次共進(jìn)晚宴之時(shí)試圖挽回他的心意，為百科全書平反成為她對(duì)國(guó)王最后的貢獻(xiàn)。1764年她染上肺結(jié)核而終，Louis XV淚送，緊接著是他的兒子，法國(guó)王儲(chǔ)，死于1765年，他的王后Marie死于1768年。
自后，Louis XV每日自省，抑郁寡言，沉溺生死之事。當(dāng)朝臣們幾乎喪失希望時(shí)，Louis XV又因一個(gè)小他近40歲的新情婦煥發(fā)生機(jī)——Madame du Barry，美若天仙的她讓年老的Louis XV煥發(fā)青春，但她的浪蕩作風(fēng)令人唾棄，Louis XV則連帶被視為自貶身份、荒淫無(wú)度。無(wú)論評(píng)價(jià)幾何，這段新戀情讓Louis XV重拾信心，他大肆揮霍修建Louis XIV時(shí)期本已停工的劇院，希望借以為他的繼任Louis XVI舉辦世紀(jì)最盛大的婚禮來(lái)維護(hù)君主制的絕對(duì)權(quán)威。早在1770年，Louis XV就曾嘗試廢除最高法院這顆眼中釘，展開(kāi)公然的皇室獨(dú)裁，此舉遭到大規(guī)模的反對(duì)浪潮，他的改革落空，也不再受人尊敬。
1774年復(fù)活節(jié)，最能言善道的神父Beauvais做了一場(chǎng)災(zāi)難性的布道，正面抨擊國(guó)王的品行。數(shù)周后，Louis XV病倒，確診為天花，后完全毀容，民眾認(rèn)為因果報(bào)應(yīng)。臨終前，Louis XV變得極端虔誠(chéng)，遣散了情婦，接受了圣禮，求上帝原諒，求子民寬恕。當(dāng)宣布國(guó)王駕崩之時(shí)，無(wú)人在意，眾人蜂擁逃離國(guó)王去世的房間，消息傳開(kāi)，舉國(guó)歡慶。
COUNTDOWN TO REVOLUTION
1775年，新王Louis XVI和他的奧地利妻子Marie Antoinette在凡爾賽宮加冕，其實(shí)內(nèi)心并非所愿，但公眾寄予厚望。年輕的Louis XVI明白若要贏得愛(ài)戴必以人民利益為重，自詡為L(zhǎng)ouis le Bienfaisant。
傳言Louis XVI床笫無(wú)能，新婚7年，未繁衍后代。
為拯救衰敗的國(guó)家財(cái)政，Louis XVI聘請(qǐng)歐洲有識(shí)之士Anne-Robert Turgot咨詢經(jīng)濟(jì)事宜，二人意圖改革收稅制度，但遭到貴族和議會(huì)保守派的強(qiáng)烈反對(duì)，其中權(quán)力最大的一位即國(guó)王的兄弟，le Comte de Provence，他堅(jiān)持傳統(tǒng)階級(jí)制度：國(guó)王之下，三個(gè)階級(jí)——神職人員、貴族及平民，并只對(duì)平民征稅。Louis XVI終在流言蜚語(yǔ)中喪失改革信心，并解雇Turgot。
新婚8年后，Marie終于先后誕下一女一子給皇室添彩。
國(guó)庫(kù)吃緊，Louis XVI邀請(qǐng)歐洲首富之一日內(nèi)瓦銀行家Jacques Necker出謀劃策，為重振征服殖民地的野心，又耗費(fèi)大筆資金甚至借貸秘密抗英援美，國(guó)家財(cái)政逐漸虧空，財(cái)政部長(zhǎng)Necker提議向所有人征稅并提高稅額，歷史再度上演，貴族反對(duì)，Louis XVI又從信誓旦旦變得猶豫不決，罷免Necker，改革再度失敗。
美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，但法國(guó)受益微乎其微。Charles Alexandre de Calonne接替Necker上任，提議花更多的錢拋磚引玉刺激消費(fèi)，但實(shí)際令財(cái)政危機(jī)雪上加霜。王后Marie由于奧地利出身，本不受民眾喜愛(ài)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)襲來(lái)，其揮霍無(wú)度的作風(fēng)更被視為自私的貴族上流階層代表，甚至有小報(bào)傳言其私生活放浪。
Louis XVI在視察諾曼底新港口之旅中受到民眾熱烈歡迎，但當(dāng)他回到凡爾賽宮又是另一場(chǎng)危機(jī)，Calonne反口號(hào)召削減開(kāi)支并向貴族征稅，當(dāng)然再次遭到貴族聯(lián)合抵制，這卻堅(jiān)定了Louis XVI的改革決心召開(kāi)“顯貴會(huì)議”，但其參會(huì)人員正是被要求征稅的特權(quán)階層，議案毫無(wú)疑問(wèn)被否，Calonne也被解雇。
經(jīng)歷三度改革受挫，Louis XVI精神崩潰，意志消沉，更有人留了一幅處決英格蘭國(guó)王Charles I的油畫恐嚇?biāo)?。Louis XVI從中恢復(fù)清醒，并最后一次嘗試改革，召開(kāi)前所未有的“三級(jí)會(huì)議”。此刻，國(guó)庫(kù)耗盡，孤注一擲。結(jié)果卻是到場(chǎng)的第三階級(jí)投票數(shù)只等同于貴族和神職人員的投票數(shù)，造成僵局。關(guān)鍵時(shí)期，皇室痛失王太子，Louis XVI得到貴族支持并認(rèn)清其中利益難分的現(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)而偏向貴族?！叭?jí)會(huì)議”仍在僵持中，第三等級(jí)成員欲與Louis XVI會(huì)面但遭拒絕，遂擅自宣布其為國(guó)民議會(huì)，并堅(jiān)稱絕不解散。Louis XVI召集軍隊(duì)，形式大亂，引發(fā)巴士底獄革命，但Louis XVI終不愿挑起內(nèi)戰(zhàn)，拒絕重蹈Charles I的覆轍。革命分子攻入凡爾賽宮，并直指多年來(lái)被口誅筆伐的Marie為罪魁禍?zhǔn)?，Marie僥幸通過(guò)密道逃脫一劫，而其一名護(hù)衛(wèi)為保護(hù)她而亡。最終，皇室來(lái)到陽(yáng)臺(tái)向革命分子投降，并作為囚犯被押往巴黎送上斷頭臺(tái)，永遠(yuǎn)離開(kāi)了凡爾賽宮。
THE DREAM OF A KING
Louis XIV，權(quán)傾天下，自詡為“太陽(yáng)王”，他追求諸事恢弘——愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)、藝術(shù)，其中之最無(wú)疑當(dāng)屬凡爾賽宮。
1662年，27歲的Louis XIV決心建造他的宏偉宮殿，選址比鄰鄉(xiāng)下小鎮(zhèn)凡爾賽，即其父親舊日的狩獵行宮，也是他兒時(shí)的玩樂(lè)寶地。作為絕對(duì)專權(quán)的君主，他不顧幕僚建言，堅(jiān)持己見(jiàn)并雇傭了當(dāng)代最偉大的建筑師，Louis le Vau。在建造夢(mèng)幻殿宇的同時(shí)，Louis XIV風(fēng)流韻事不斷，他的第一位情婦則是年輕貌美的貴族女子Louise de la Valliere，本為宮廷侍女，后與Louis XIV育有兩子，被封為女公爵。Louis XIV也細(xì)心履行與王后Marie Thereses的職責(zé)，畢竟這段政治婚姻維持了法國(guó)與西班牙間的數(shù)年和平，他們育有兒女，但Marie既無(wú)姿色學(xué)識(shí)，也無(wú)靈氣魅力，她默許了國(guó)王的不忠。如所有17世紀(jì)的君主，Louis XIV堅(jiān)信君權(quán)神授，獨(dú)攬所有權(quán)力。在這個(gè)戲劇狂熱的年代，Louis XIV也曾修習(xí)舞蹈，舞藝精湛，他熱衷于在宮廷中表演，喜愛(ài)打扮，更以代表太陽(yáng)的阿波羅作為榜樣。Le Vau改造凡爾賽宮的計(jì)劃讓人驚嘆，卻有大錯(cuò)——拆掉原有的狩獵行宮，被責(zé)令繼續(xù)修改圖紙。Louis XIV又欲擴(kuò)建花園，此時(shí)其花園總管是最著名的景觀設(shè)計(jì)師，Andre le Notre。Louis XIV急于求成，但由于選址有誤，地理?xiàng)l件匱乏，只好從法國(guó)其他地方搬運(yùn)成年樹木至此栽種。
1668年，Louis XIV為戰(zhàn)勝西班牙在凡爾賽花園大擺慶祝會(huì)，同時(shí)，法國(guó)最美的女人之一，Madame de Montespan，接替Louise成為國(guó)王的新情人。而倍受冷落多年的Louise最終告別孩子投奔修道院，成為苦行僧女，通過(guò)苦修齋戒洗清罪過(guò)。Louis XIV決心將整個(gè)政府遷往凡爾賽宮，le Vau提議保留狩獵行宮并在其三面建造大型建筑。工地四千人同時(shí)做工，死傷無(wú)數(shù)，夜以繼日。Montespan雖已嫁人婦，卻并未與Louis XIV疏遠(yuǎn)，其擁有20居室套房，勝于王后Marie的11間。Louis XIV在視察工地時(shí)被一位痛失兒子的母親咒罵，他下令對(duì)其責(zé)罰以震懾后人。
1672年，舊日行宮外的圍護(hù)結(jié)構(gòu)完成，朝臣搬入新房，Louis XIV開(kāi)始在凡爾賽宮執(zhí)政并定居，他還邀請(qǐng)所有的高等貴族入住，如此一來(lái)便需擴(kuò)大宮殿，財(cái)政大臣Jean-Baptiste Colbert擔(dān)憂開(kāi)銷過(guò)大，Louis XIV不屑一顧。Le Vau辭世之后，Jules Mansart接任，其提議在圍護(hù)結(jié)構(gòu)的宮殿每側(cè)建造側(cè)廳供王公貴族居住，而他最具野心的計(jì)劃則是——“鏡廳”。在宏偉的計(jì)劃之下，開(kāi)銷與工期皆超出預(yù)算，宮殿亂作一團(tuán)，貴族滿腹怨言。注重著裝的Louis XIV要求貴族跟隨效仿，由于他身高不盡如人意（約154CM）還引入了高跟鞋，他將日常安排變?yōu)楣妰x式，顯赫的貴族對(duì)其惟命是從，從更衣乃至進(jìn)餐。凡爾賽宮不僅提升了法國(guó)的形象，同時(shí)引領(lǐng)了歐洲優(yōu)雅的藝術(shù)品味。著名法國(guó)畫家Charles le Brun被招募繪制國(guó)王形象，將其描繪成朱庇特和阿波羅?？稍僮非蠡趾氲膰?guó)王也無(wú)法改變一個(gè)地區(qū)缺少活水的現(xiàn)實(shí)，為噴泉尋找高壓湍急水流的計(jì)劃終告無(wú)解，凡爾賽宮也從未獲得足夠水源來(lái)同時(shí)開(kāi)啟所有噴泉。
1684年，Mansart和le Brun最驚人的成就“鏡廳”完工，宛如夢(mèng)境。Louis XIV對(duì)凡爾賽宮的迷戀超出了對(duì)任何女人的愛(ài)情，Montespan在14年中懷孕9次，生育7子，青春不再，失去寵幸。Louis XIV逐漸意識(shí)到他的生活方式有損王權(quán)，便投向了一個(gè)虔誠(chéng)、沉靜而聰慧的女子，正是他非婚生子的家庭教師，Madame de Maintenon，繼王后Marie去世后，Louis XIV便私下迎娶身為平民的Maintenon，相信這個(gè)虔誠(chéng)的女子能帶他走向救贖，而對(duì)外仍保持單身身份。凡爾賽宮日漸成為法國(guó)的政治中心，同時(shí)也成為了流言滋生的溫床，在精英群體的擁簇之中，Louis XIV盡展其完美無(wú)瑕的表演。
1686年，Louis XIV身患肛瘺，在風(fēng)險(xiǎn)極大的手術(shù)中他自控超凡，一言不發(fā)。兩年后，法國(guó)與西班牙、英格蘭和瑞典開(kāi)戰(zhàn)，開(kāi)銷巨大，戰(zhàn)敗讓Louis XIV簽署不平等條約割讓土地，此后對(duì)凡爾賽宮的建設(shè)也興趣盡失。
1701年，西班牙國(guó)王死后王位傳于Louis XIV，為阻止西班牙的土地交由敵國(guó)奧地利，他接受王位無(wú)可避免挑起了與歐洲他國(guó)的戰(zhàn)事，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)12年，幾乎摧毀法國(guó)。在Maintenon掌控Louis XIV后，凡爾賽宮也變得枯燥乏味，許多摯愛(ài)親近的人突然辭世，Louis XIV的晚年非常悲傷。
1715年，76歲的Louis XIV為王72年，再度身患重疾，在其身亡之刻，Maintenon并未陪伴在側(cè)，她兩次往返最后投奔修道院，將Louis XIV留給了神父，最終留給了上帝。
THE PALACE OF PLEASURE
11歲的Louis XV，法國(guó)與納瓦拉的君主，將執(zhí)政58年，但永遠(yuǎn)籠罩在前任Louis XIV榮耀的陰影之下。
孩童時(shí)期的Louis XV體弱多病，非常孤獨(dú)，由于其2歲時(shí)祖父和父親尚未繼位就與世長(zhǎng)辭，他5歲起成為國(guó)王，12歲時(shí)正式加冕，上位之后不僅面對(duì)堆積如山的債務(wù)危機(jī)，也被早早安排婚事。最初的未婚妻是5歲的西班牙小郡主，但其年紀(jì)太小而侍臣心切，故最終選定了22歲美麗動(dòng)人的Marie Leszczynska作為王后，其父為波蘭的廢君，家境貧寒，15歲的Louis XV立刻愛(ài)上了她。
Louis XV雖為人夫，但還未成為真正的統(tǒng)治者，他開(kāi)始效仿他的曾祖父，倡導(dǎo)絕對(duì)專權(quán)，愛(ài)好林中打獵，很快也生下了第一繼承人。新婚十年，夫妻感情甚佳，育有二子八女，十年后，王后Marie終對(duì)生育厭倦，屢次碰壁的Louis XV開(kāi)始招引其他女子，其肉欲生活使其成為歷史上最風(fēng)流的浪子之一。第一任情婦，Louise Julie de Nesle，年輕貌美，出身貴族，其五姐妹后都被收作國(guó)王情婦。
子孫滿堂的Louis XV開(kāi)始著手政務(wù)，模仿其曾祖父，他點(diǎn)燃了與英國(guó)和奧地利的戰(zhàn)火，親征的他在梅茨城身染重疾，生死一線，作為天主教徒，臨終圣禮之前他遣散情婦，請(qǐng)求救贖，然后奇跡般地康復(fù)了，但其終究本性難移。在法國(guó)戰(zhàn)勝英奧重獲歐中大陸霸主地位之后，Louis XV遇見(jiàn)了畢生真愛(ài)，Jeanne Antoinette Poisson，即后來(lái)的Marquise de Pompadour，她利用自己的美貌和才能建立了自己的地位，如她8歲被預(yù)言的一致，她與國(guó)王墜入愛(ài)河，但其性冷淡卻是無(wú)可改變的障礙。與國(guó)王寵愛(ài)有加恰恰相反的是，朝臣們對(duì)她的中產(chǎn)出身充滿鄙視，國(guó)王兒女也對(duì)她憎惡痛恨，反而王后Marie因其帶來(lái)周遭的關(guān)注而喜歡她，但二人的關(guān)系注定成不了知心好友。
事業(yè)愛(ài)情雙豐收的Louis XV越發(fā)自負(fù)，他自以為是地與奧地利締結(jié)和約歸還大片領(lǐng)土，正當(dāng)民眾對(duì)其的喜愛(ài)之情開(kāi)始減退，其與Marquise de Pompadour的婚外情也告一段落，Louis XV開(kāi)始在鹿苑金屋藏嬌，民間小報(bào)傳言紛飛。Marquise de Pompadour與Louis XV結(jié)束同枕共眠的生活之后，反倒成其真正信任的摯友，此后她涉足政務(wù)越來(lái)越深，可惜她對(duì)政治一竅不通，遭到奧地利大使的利用，Louis XV讓她去和舊日仇敵奧地利結(jié)成同盟更令國(guó)人不齒，侍臣甚至皇親國(guó)戚有時(shí)會(huì)將諫言信或是恐嚇信故意丟在宮中。1750年，更是謠言四起Louis XV感染瘟疫需用巴黎孩童的鮮血沐浴，結(jié)果造成暴亂。Louis XV聽(tīng)聞仍一意孤行，在1756年和新盟友奧地利一同向英國(guó)和普魯士開(kāi)戰(zhàn)，當(dāng)前線形勢(shì)每況愈下，巴黎公民為發(fā)泄對(duì)法奧同盟的鄙夷之情更是在街上歌舞狂歡。法奧在戰(zhàn)后收益頗淺，民眾大失所望，情況急轉(zhuǎn)直下。
1757年1月，正要乘馬車出行的Louis XV被一個(gè)叫Damiens的無(wú)名小卒刺傷，Damiens即刻被繩之以法，盡管國(guó)王并未授意用刑，法官還是用烙鐵燙他的腳逼問(wèn)是否存在同謀、刀刃是否有毒。只是受到皮肉之傷的Louis XV認(rèn)為自己氣數(shù)將盡，這一非職業(yè)刺殺帶來(lái)的陰影讓他之后終日郁郁寡歡。Damiens終被處以極刑五馬分尸，Louis XV雖未參與其中，但這也毀了他的聲譽(yù)。
七年戰(zhàn)爭(zhēng)快結(jié)束之時(shí)，法國(guó)被趕出了加拿大、印度還有加勒比的大部分地區(qū)，英國(guó)憑借強(qiáng)大的海軍徹底打敗法國(guó)，這對(duì)法國(guó)君王來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)災(zāi)難。Louis XV從此深居簡(jiǎn)出離群索居，當(dāng)批判變得無(wú)可忍受時(shí)，生性多疑的他行使專權(quán)，一把火將禁書燒成灰燼，百科全書也在其中。與國(guó)王依舊親密的Marquise de Pompadour在一次共進(jìn)晚宴之時(shí)試圖挽回他的心意，為百科全書平反成為她對(duì)國(guó)王最后的貢獻(xiàn)。1764年她染上肺結(jié)核而終，Louis XV淚送，緊接著是他的兒子，法國(guó)王儲(chǔ)，死于1765年，他的王后Marie死于1768年。
自后，Louis XV每日自省，抑郁寡言，沉溺生死之事。當(dāng)朝臣們幾乎喪失希望時(shí)，Louis XV又因一個(gè)小他近40歲的新情婦煥發(fā)生機(jī)——Madame du Barry，美若天仙的她讓年老的Louis XV煥發(fā)青春，但她的浪蕩作風(fēng)令人唾棄，Louis XV則連帶被視為自貶身份、荒淫無(wú)度。無(wú)論評(píng)價(jià)幾何，這段新戀情讓Louis XV重拾信心，他大肆揮霍修建Louis XIV時(shí)期本已停工的劇院，希望借以為他的繼任Louis XVI舉辦世紀(jì)最盛大的婚禮來(lái)維護(hù)君主制的絕對(duì)權(quán)威。早在1770年，Louis XV就曾嘗試廢除最高法院這顆眼中釘，展開(kāi)公然的皇室獨(dú)裁，此舉遭到大規(guī)模的反對(duì)浪潮，他的改革落空，也不再受人尊敬。
1774年復(fù)活節(jié)，最能言善道的神父Beauvais做了一場(chǎng)災(zāi)難性的布道，正面抨擊國(guó)王的品行。數(shù)周后，Louis XV病倒，確診為天花，后完全毀容，民眾認(rèn)為因果報(bào)應(yīng)。臨終前，Louis XV變得極端虔誠(chéng)，遣散了情婦，接受了圣禮，求上帝原諒，求子民寬恕。當(dāng)宣布國(guó)王駕崩之時(shí)，無(wú)人在意，眾人蜂擁逃離國(guó)王去世的房間，消息傳開(kāi)，舉國(guó)歡慶。
COUNTDOWN TO REVOLUTION
1775年，新王Louis XVI和他的奧地利妻子Marie Antoinette在凡爾賽宮加冕，其實(shí)內(nèi)心并非所愿，但公眾寄予厚望。年輕的Louis XVI明白若要贏得愛(ài)戴必以人民利益為重，自詡為L(zhǎng)ouis le Bienfaisant。
傳言Louis XVI床笫無(wú)能，新婚7年，未繁衍后代。
為拯救衰敗的國(guó)家財(cái)政，Louis XVI聘請(qǐng)歐洲有識(shí)之士Anne-Robert Turgot咨詢經(jīng)濟(jì)事宜，二人意圖改革收稅制度，但遭到貴族和議會(huì)保守派的強(qiáng)烈反對(duì)，其中權(quán)力最大的一位即國(guó)王的兄弟，le Comte de Provence，他堅(jiān)持傳統(tǒng)階級(jí)制度：國(guó)王之下，三個(gè)階級(jí)——神職人員、貴族及平民，并只對(duì)平民征稅。Louis XVI終在流言蜚語(yǔ)中喪失改革信心，并解雇Turgot。
新婚8年后，Marie終于先后誕下一女一子給皇室添彩。
國(guó)庫(kù)吃緊，Louis XVI邀請(qǐng)歐洲首富之一日內(nèi)瓦銀行家Jacques Necker出謀劃策，為重振征服殖民地的野心，又耗費(fèi)大筆資金甚至借貸秘密抗英援美，國(guó)家財(cái)政逐漸虧空，財(cái)政部長(zhǎng)Necker提議向所有人征稅并提高稅額，歷史再度上演，貴族反對(duì)，Louis XVI又從信誓旦旦變得猶豫不決，罷免Necker，改革再度失敗。
美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，但法國(guó)受益微乎其微。Charles Alexandre de Calonne接替Necker上任，提議花更多的錢拋磚引玉刺激消費(fèi)，但實(shí)際令財(cái)政危機(jī)雪上加霜。王后Marie由于奧地利出身，本不受民眾喜愛(ài)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)襲來(lái)，其揮霍無(wú)度的作風(fēng)更被視為自私的貴族上流階層代表，甚至有小報(bào)傳言其私生活放浪。
Louis XVI在視察諾曼底新港口之旅中受到民眾熱烈歡迎，但當(dāng)他回到凡爾賽宮又是另一場(chǎng)危機(jī)，Calonne反口號(hào)召削減開(kāi)支并向貴族征稅，當(dāng)然再次遭到貴族聯(lián)合抵制，這卻堅(jiān)定了Louis XVI的改革決心召開(kāi)“顯貴會(huì)議”，但其參會(huì)人員正是被要求征稅的特權(quán)階層，議案毫無(wú)疑問(wèn)被否，Calonne也被解雇。
經(jīng)歷三度改革受挫，Louis XVI精神崩潰，意志消沉，更有人留了一幅處決英格蘭國(guó)王Charles I的油畫恐嚇?biāo)?。Louis XVI從中恢復(fù)清醒，并最后一次嘗試改革，召開(kāi)前所未有的“三級(jí)會(huì)議”。此刻，國(guó)庫(kù)耗盡，孤注一擲。結(jié)果卻是到場(chǎng)的第三階級(jí)投票數(shù)只等同于貴族和神職人員的投票數(shù)，造成僵局。關(guān)鍵時(shí)期，皇室痛失王太子，Louis XVI得到貴族支持并認(rèn)清其中利益難分的現(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)而偏向貴族?！叭?jí)會(huì)議”仍在僵持中，第三等級(jí)成員欲與Louis XVI會(huì)面但遭拒絕，遂擅自宣布其為國(guó)民議會(huì)，并堅(jiān)稱絕不解散。Louis XVI召集軍隊(duì)，形式大亂，引發(fā)巴士底獄革命，但Louis XVI終不愿挑起內(nèi)戰(zhàn)，拒絕重蹈Charles I的覆轍。革命分子攻入凡爾賽宮，并直指多年來(lái)被口誅筆伐的Marie為罪魁禍?zhǔn)?，Marie僥幸通過(guò)密道逃脫一劫，而其一名護(hù)衛(wèi)為保護(hù)她而亡。最終，皇室來(lái)到陽(yáng)臺(tái)向革命分子投降，并作為囚犯被押往巴黎送上斷頭臺(tái)，永遠(yuǎn)離開(kāi)了凡爾賽宮。
恍惚間以為看到了CCTV的圓明園片子，只是多了些艷史
作為紀(jì)錄片，扮演路易14,15,16三個(gè)演員都很帥，不同的風(fēng)格。（14最帥~）瑪麗皇后的演員也非常美麗。看完3集對(duì)凡爾賽宮和這段歷史有了一些了解，這幾個(gè)國(guó)王在一定程度上還是比較盡責(zé)的。路易16真的很可憐
性格和地位相輔則相成，相悖則相敗
路易十四看著輝煌但隱約中已經(jīng)埋下不良的種子是后代走下坡路的一個(gè)重要原因
還是值得一看的，不過(guò)對(duì)路易十四有些bias了，其實(shí)波旁王朝走向滅亡十四爺要負(fù)很大的責(zé)任，窮兵黷武不受世人責(zé)備只不過(guò)因?yàn)榇蛄藙僬蹋傩站褪沁@么好哄。那個(gè)沒(méi)作為的15和優(yōu)柔寡斷的16都在收拾爛攤子
BBC紀(jì)錄片拍的是一般但Versailles實(shí)在太金碧輝煌今生今世一定要親眼看看吶~~法國(guó)路易王朝由盛及衰奢侈腐敗的象徵從太陽(yáng)王到斷頭王從歐洲霸主到革命前哨可歌可泣的歷史。
第二集的路易15，太帥了。。?？吹梦叶忌窕觐嵉沟南脒M(jìn)宮跟他419了。。。全裸趴在紫色美人榻和紅色鑲金邊的天鵝絨大墊子上裝18世紀(jì)洛可可油畫畫中人什么的。。。（ˉ﹃ˉ）是我一直以來(lái)的夢(mèng)想?。?/p>
公園最漂亮了，反正宮里是國(guó)王們的地盤
路易十四精力充沛，路易十五平庸無(wú)奇，路易十六正直懦弱。一直知道瑪麗·安托瓦內(nèi)特被革命黨抹黑太多，但本片顯然也在相當(dāng)程度上過(guò)于美化了這個(gè)皇后
拍得相當(dāng)華麗
BBC的歷史紀(jì)錄片都很精致，結(jié)構(gòu)也好。其實(shí)人民的集體智商也就相當(dāng)于一個(gè)孩子，好哄也好怒?？上芬缀湍峁爬顾麄兌贾换钤谧约簝?yōu)柔寡斷的小世界里，臣服于最近的那層恐懼。但話說(shuō)回來(lái)，路易十四的婁子那么大，如果真對(duì)貴族征稅，也不一定有好結(jié)果。于是大家都選擇死撐，撐到路易十六，終于撐不住了
姑娘們！來(lái)看帥哥啊！路易十四到路易十六，三款帥哥，總有一款適合你！??！XD
悲劇的路易十六。有意思的是美國(guó)人在John Adams那部劇里可不是這么描述他的，仿佛B(yǎng)BC更中立一些。覺(jué)得十六跟光緒某一以上有些像。以及看完更喜歡瑪麗 安托內(nèi)特了。
18世紀(jì)的法國(guó)還是我的興趣點(diǎn)，增加點(diǎn)視覺(jué)印象的補(bǔ)充~BBC拍得相當(dāng)漂亮，一個(gè)個(gè)場(chǎng)景都盡量還原了來(lái)表演出來(lái)，配上旁白和一些點(diǎn)評(píng)解說(shuō)，印象深刻。PS：表演都是法語(yǔ)，是練法語(yǔ)聽(tīng)力的好材料，尤其配上英文字幕哈哈~
想看unabridged。。。
透過(guò)凡爾賽宮的沉浮看法國(guó)十七、十八世紀(jì)皇家歷史，本來(lái)還怕演員表演的部分跳戲，實(shí)際完全不會(huì)，反而讓紀(jì)錄片更有戲劇性和畫面感。BBC做什么都永遠(yuǎn)像電影一樣精致！
XIV XV XVI what is the point... should everyone has a french mistress...
由于歷史夾雜在勝者的書寫和民間的傳說(shuō)中太容易被人打扮，以至于真相變得含混不清，就如同瑪麗安東內(nèi)特的真實(shí)人生無(wú)法知曉一般。然而還是大愛(ài)這樣的紀(jì)錄片，看帝王的輝煌和掙扎和隕落。
三集《國(guó)王的夢(mèng)想》《享樂(lè)的天堂》《革命倒計(jì)時(shí)》。BBC拍得挺法式。人人制作不錯(cuò)http://yyets.com/showresource-juji-1227.html
歐洲國(guó)王原來(lái)是那么小清新呀~嘖嘖嘖，看完這個(gè)后得出這么個(gè)結(jié)論——即小清新們都成不了大事兒！！