蘇聯(lián)游而不擊，美國才是二戰(zhàn)主力。黑白紅綠政治正確復(fù)仇者聯(lián)盟出動(dòng)。什么辣雞。難以想象看這玩意長大的孩子擁有怎樣世界觀，北美種族滅絕反人類匪幫無限美化自己的歷史，什么時(shí)候能拍拍移民到北美的白人怎么販賣黑奴，割印第安人頭皮，或者在伊拉克阿富汗怎么屠殺平民，關(guān)塔納莫怎么虐待囚犯，怎么在其他國家策劃顏色革命的。

二戰(zhàn)題材影視作品極多，其中HBO以歐洲戰(zhàn)場(chǎng)真實(shí)事跡改編的電視劇《兄弟連》，則是戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品中的經(jīng)典神劇。

上周，Netflix上線了一部二戰(zhàn)題材的新劇《解放者：歐陸決戰(zhàn)500天》，不少看過的劇迷都稱之為動(dòng)畫版《兄弟連》。

《解放者》劇本改編自Alex Kershaw的書籍《解放者：一個(gè)二戰(zhàn)士兵的500天冒險(xiǎn)》，同樣講述了一個(gè)真實(shí)故事。

劇集聚焦二戰(zhàn)歐戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)美國第157步兵團(tuán)的軍官Felix Sparks與麾下士兵，講述了他們?cè)诮夥艢W洲戰(zhàn)場(chǎng)上一段超過500天的旅程。Felix Sparks所率部隊(duì)從意大利西西里島登陸，輾轉(zhuǎn)意大利、法國多地，最終進(jìn)入德國解放了著名的納粹達(dá)豪集中營。

這部僅僅4集的劇集獲得不少好評(píng)，8.4的評(píng)分在戰(zhàn)爭(zhēng)片中屬于相當(dāng)不錯(cuò)的成績。

01

故事一開始于被濃濃霧氣環(huán)繞的曠野，一隊(duì)美國士兵正在小心翼翼的向前推進(jìn)。

隊(duì)伍最前方帶隊(duì)的士兵時(shí)不時(shí)蹲下身，觀察周圍的動(dòng)靜，期望從蛛絲馬跡中判斷前方是否會(huì)有埋伏。

突然，帶隊(duì)的士兵停了下來，隨后一陣微風(fēng)拂過，霧氣被漸漸吹散，前方一點(diǎn)微弱的反光閃現(xiàn)，隨之槍聲驟起、子彈橫飛，他們被德軍伏擊了。

在敵方步坦協(xié)同的密集火力之下，小隊(duì)只好狼狽后撤并尋求后方的導(dǎo)彈支援。

在損失了兩輛坦克之后，德軍撤退，小隊(duì)則前往附近的破敗小村莊休息。

在剛剛短暫的交戰(zhàn)中，他們中有6人死亡十多人受傷，損失慘重。

德軍俘虜了小隊(duì)的翻譯員，在審問中，我們得知了這支隊(duì)伍的與眾不同。

他們是來自俄克拉荷馬的第157步兵團(tuán)，隊(duì)伍組成復(fù)雜，有印第安人、墨西哥人以及德州牛仔。

印第安人與墨西哥人在美國備受歧視，這樣的人會(huì)參軍為美國而戰(zhàn)，這令審問的德國軍官都倍感詫異。

第二天，休整一夜的美軍小隊(duì)重新出發(fā)。

在一條小溪邊再次發(fā)現(xiàn)德軍身影，這次他們率先發(fā)起進(jìn)攻并成功摧毀了對(duì)方的唯一坦克，就在小隊(duì)發(fā)起沖鋒乘勝追擊時(shí)，一枚炮彈在指揮官Sparks身邊爆炸。

重傷昏迷的Sparks被送往后方的醫(yī)院進(jìn)行救治。

時(shí)間回到2年前，Sparks來到俄克拉荷馬州錫爾堡軍事基地。

他在17歲時(shí)就曾短暫入伍，之后在大學(xué)學(xué)習(xí)3年，如今決定重回部隊(duì)。雖然明知大戰(zhàn)將起，自己可能會(huì)被派往戰(zhàn)場(chǎng)，但Sparks對(duì)于參軍的決心依舊。

Sparks被派往接手基地中的問題連隊(duì) J連，第一個(gè)挑戰(zhàn)就是1周內(nèi)將隊(duì)員訓(xùn)練成合格的士兵。

Sparks首次與隊(duì)員見面是在基地里的監(jiān)獄，他的隊(duì)員們沒有一個(gè)省油的燈，不僅各個(gè)桀驁不馴，酗酒、打架、襲擊軍官，幾乎能犯的錯(cuò)誤全都犯了個(gè)遍。

J連由印第安土著、墨西哥后裔與部分白人組成，前兩者在以白人士兵為主的美軍里備受歧視，甚至無法獲得正當(dāng)?shù)臅x升，這讓他們自暴自棄，成為其他人眼中的害群之馬。

Sparks的到來拯救了他們，給了他們平等的對(duì)待與尊重，并通過幫印第安裔士兵Coldfoot找回場(chǎng)子的方式，贏得了全隊(duì)成員的心。

在短短1周時(shí)間里，就讓這群烏合之眾Sparks烏鴉變鳳凰，在實(shí)彈演習(xí)中獲得第一。

目光再次回到歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，Sparks受傷后獲得及時(shí)救治并無大礙，軍方準(zhǔn)備安排其傷愈后歸國。

Sparks在與前上司閑聊中得知了自己小隊(duì)成員的近況，雖然自己也非常想回國與妻子團(tuán)聚，但因?yàn)樾闹惺冀K無法放下被自己帶往戰(zhàn)場(chǎng)的隊(duì)友們，最終選擇了抗命偷偷回到意大利戰(zhàn)場(chǎng)、回到自己隊(duì)員的身邊。

當(dāng)Sparks再次出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上，與自己的隊(duì)員們匯合，每一個(gè)隊(duì)員臉上都有著不同的表情，但心中感受到的溫暖是一樣的。

這只凝聚力極強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)在歐戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)的旅程現(xiàn)在剛剛開始。

02

《解放者》沒有從從宏觀的角度來講述整個(gè)二戰(zhàn)歐戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)，而是以一個(gè)小隊(duì)為視角來展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，以及可貴的人性。

Sparks少時(shí)離家飽嘗人間冷暖，使得他能平等友善的對(duì)待他人，挫折與困難磨煉了他的意志；早期的軍旅生涯，則造就了他冷靜、堅(jiān)毅與果敢的性格。

Sparks用平等與尊重打破了種族與文化差異的隔閡，對(duì)士兵的關(guān)心與愛護(hù)加深了隊(duì)伍的凝聚力，在一次次生死考驗(yàn)之中眾人間產(chǎn)生了堅(jiān)固的戰(zhàn)友情。

在撤退途中，Sparks不放棄任何一人，即便是懦弱者也愿意給予援手；

而在隊(duì)伍被埋伏傷亡慘重時(shí)，Sparks只身一人面臨被射殺的危險(xiǎn)也要救回重傷垂死的隊(duì)友。

戰(zhàn)友們回報(bào)他的則是在安齊奧戰(zhàn)役中，堅(jiān)持完成上級(jí)命令堅(jiān)守陣地，即便全面劣勢(shì)、大量傷亡也未曾退后一步。

為了保護(hù)戰(zhàn)友，隊(duì)員自我犧牲的場(chǎng)景更是屢見不鮮。

戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，前一秒還在與你交談的戰(zhàn)友，下一秒可能就身首異處、血肉模糊。在這樣惡劣環(huán)境下，無論敵我都飽受身體與心理上的摧殘。

該劇對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的描述也相較客觀，并沒有刻意美化美軍，抹黑德軍——

劇中有德軍軍官為了獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，用絞死在家養(yǎng)傷士兵并示眾的殘忍方式，來逼迫其他士兵上戰(zhàn)場(chǎng)；

也有美軍在占領(lǐng)達(dá)豪集中營后，屠殺投降的德軍俘虜。

在這樣人性喪失的非人環(huán)境中，每一個(gè)人心中尚存的一絲善念會(huì)慢慢的被無情吞噬，劇中角色身上展現(xiàn)出的人性一面就顯得尤為可貴——

安齊奧戰(zhàn)役中，美軍與的德軍選擇短暫的停戰(zhàn)來救治戰(zhàn)場(chǎng)上的傷員；

在Sparks獨(dú)自救隊(duì)友時(shí)，德軍選擇放他們一條生路，沒有開槍射殺Sparks。

（德軍的任務(wù)是阻止Sparks的隊(duì)伍運(yùn)送物資，放Sparks救隊(duì)友并不會(huì)影響任務(wù)）

Sparks善待意大利孤兒等等。

一部好的戰(zhàn)爭(zhēng)片，給觀眾傳達(dá)的不是什么偉大愛國等主旋律思想，而是在讓人看完之后能自我反思，珍惜現(xiàn)在安定和平的生活。

《解放者》無疑做到了這一點(diǎn)。

03

《解放者》值得更高的劇集評(píng)分，之所以才8分多，主要原因是其采用的真人拍攝再轉(zhuǎn)成CG動(dòng)畫形式呈現(xiàn)的畫面。

戰(zhàn)爭(zhēng)題材劇集想要拍好，實(shí)景拍攝少不了，這就需要投入大量的資金，經(jīng)典的《兄弟連》花了1.25億美元，《太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)》更是耗資2.23億美元。

但《解放者》卻沒有這么多預(yù)算，所以選擇利用Trioscope技術(shù)將CG技術(shù)與真人表演相結(jié)合來呈現(xiàn)。

演員通過綠幕拍攝，再使用CG后期制作，添加前景與背景以及大量的細(xì)節(jié)，這樣能夠最低程度的降低成本。

這種新嘗試最終的成果還算不錯(cuò)，既有動(dòng)畫的視覺美感，角色的表情動(dòng)作相比純動(dòng)畫真實(shí)，但缺點(diǎn)也還是有。

成片畫面的表面好似有一層毛玻璃，不夠干凈，有點(diǎn)看年代久遠(yuǎn)的黑白紀(jì)錄片的感覺；此外畫面幀數(shù)低，不夠流暢，這都導(dǎo)致觀眾與角色之間有一種割裂感，很難代入角色。

劇中Sparks時(shí)常會(huì)將寫給妻子的信用旁白的方式念出，如果將整部劇當(dāng)做是Sparks講述自己的過往回憶，這樣的動(dòng)畫效果就又顯得不那么違和。

總而言之，《解放者》并不以戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面吸引人，而是勝在故事講得好。

如果是實(shí)景拍攝一定會(huì)更加驚艷，但現(xiàn)在也絕對(duì)不差。

所以喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)片的小伙伴千萬不要錯(cuò)過！

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現(xiàn)在寫篇戰(zhàn)爭(zhēng)電影觀感變復(fù)雜了，立場(chǎng)問題突然會(huì)冒出來干猶情緒。其實(shí)，近些年全地球的主流戰(zhàn)爭(zhēng)電影已經(jīng)都是"反戰(zhàn)"為主體，少見耀武揚(yáng)威式的國家宣傳片。 怎么"反戰(zhàn)"呢？基本上視角是個(gè)體的，是參戰(zhàn)者個(gè)人的，是浴血戰(zhàn)斗的某個(gè)士兵(團(tuán)隊(duì))的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷和勢(shì)必帶來的心理創(chuàng)傷。商業(yè)化場(chǎng)景越激烈逼真，越揭示和平對(duì)于生命個(gè)體的巨大意義所在。 《解放者：歐陸決戰(zhàn)500天》是一部動(dòng)畫電影，又是一部真人電影，這算是CG特效制作的一個(gè)新領(lǐng)域，叫做主演動(dòng)畫(Trioscope技術(shù))。原理極簡(jiǎn)單，拍攝時(shí)真人在綠幕前出演，后期從背景到主體由CG進(jìn)行渲染。 成片的景致是電腦繪制的，適合動(dòng)畫電影的寫意。而人物經(jīng)過CG渲染完整保留了真人角色的表情，改變了動(dòng)畫人物情緒細(xì)節(jié)″無情"的本質(zhì)。但從實(shí)際效果來看，流暢度還有待突破。 這種技術(shù)還有一個(gè)好處，就是很省錢。一部《兄弟連》至少需要過億的投資，而CG制作只需要很少的成本，就拍出一部同質(zhì)化的二戰(zhàn)史詩敘事。當(dāng)然，終歸是動(dòng)畫電影，而且秒變小成本制作。 網(wǎng)飛出品的《500天》如其名，真人真事，一位正直果敢的盟軍白人軍官帶領(lǐng)″不入流"的被歧視有色人種士兵在二戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)場(chǎng)拚殺500天的全程經(jīng)歷。 源于自傳的真實(shí)敘述，且作者本人直到老去也是情操上有口皆碑之人，本片劇情不能用英雄無敵、視覺大片、宏觀主旋律這類傳統(tǒng)視角觀看。這是一部描述個(gè)人成長與責(zé)任，呈現(xiàn)明確反戰(zhàn)意識(shí)的嚴(yán)肅作品。 從意大利到法國到德國本土，從最初幾近被團(tuán)滅、重傷后重返戰(zhàn)場(chǎng)、經(jīng)歷血肉屠戮、絕死拯救伙伴，直到達(dá)豪集中營失控射殺看守事件，每集一次人間絕境，殘酷兇暴。 不僅如此，在道義人性上，與制度、與敵人、與自我，也是沖突崩壞盡存?？粗N族歧視下團(tuán)隊(duì)士兵的"劣根″，看著他們成長為隊(duì)友又一個(gè)個(gè)陣亡，看著血肉戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)個(gè)體的巨大扭曲，看著仇恨導(dǎo)致的瘋狂報(bào)復(fù)，也看著與敵手之間的尊重和尊嚴(yán)，還有著軍人天職的殘酷和不公。從個(gè)人視角介入，和平是何等昂貴和重要，因而反戰(zhàn)是必須的。 敘事嚴(yán)肅的一部動(dòng)畫片，動(dòng)畫片那么一本正的深重，這是最初觀感。這套劇集基本上就是動(dòng)畫版的《兄弟連》，只是主題更微觀一些，淡化了正義戰(zhàn)爭(zhēng)的主旋律氛圍，強(qiáng)化了個(gè)體的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷以及境遇。 劇集主體上寫實(shí)客觀，充滿正能量。在為個(gè)人發(fā)聲的時(shí)候，其實(shí)也是理想主義味道，并沒有做更深層面的心理探尋，這是當(dāng)今戰(zhàn)爭(zhēng)電影的主流創(chuàng)作意識(shí)。反戰(zhàn)反戰(zhàn)反戰(zhàn)，但也深知力不從心。況且，沒有娛樂性的電影也沒有市場(chǎng)，沒有主旋律更不好。所以，真理全靠觀眾自己分析哈！ 相對(duì)咱們自家的同類電影制作，《500天》是塊絕佳模板。源于真實(shí)的，確認(rèn)是正義的，論艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)事例我們是不缺素材的，又何必去閉門造車編造神劇呢？

這部片子里沒有對(duì)為國犧牲無尚光榮的宣染，沒有煽動(dòng)對(duì)敵人的仇恨，沒有武藝高超以一擋十的士兵，甚至沒有彈無虛發(fā)的阻擊手。反而大篇幅描述了士兵對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼，種族歧視，虐殺俘虜，向敵人投降，但覺得拍的是那么的真實(shí)，不但讓人體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也讓人感覺到里面的每個(gè)角色都是值得敬重的有血有肉的普通人。這種藝術(shù)是我們的導(dǎo)演永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)的，因?yàn)樗麄儗?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和人性的理解永遠(yuǎn)都只停留在膚淺的層次上。

看了個(gè)開頭，不想看了，誤噴。

亞美利加自嗨主旋律，形式看了多了，無感，畫面不習(xí)慣，對(duì)話很刻板，soso!

年輕時(shí)很喜歡這種私人代入，慢慢展開的劇。隨著時(shí)間推移、閱讀和理解，不認(rèn)為民族覺醒是這種樣子，播放的就是缺失的、理想的、做不到的。

我們的抗戰(zhàn)比他們有過不及，慘烈萬分，犧牲的戰(zhàn)士和平民幾何的倍數(shù)。

不要再來感染感慨我

也可能是我本能的把這副畫面提前預(yù)設(shè)在了自己的腦海中，一名優(yōu)秀并且有著天生的領(lǐng)導(dǎo)才能的白人軍官在人品及責(zé)任感無可指摘的同時(shí)，兼具同情心還遇事明辨是非，公正善良，這難道就不是我們中華文明一直鼓吹的“圣人”之活樣板嗎？這名叫斯巴克斯/Felix Sparks的上尉帶領(lǐng)的一群已被軍方視為害群之馬的烏合之眾，是一幫由印第安土著和墨西哥后裔組成。他們的本身的膚色及相貌，口音和所受文化教育及家庭生活的背景已基本被以白人文化為核心而排斥在社會(huì)邊緣了。酗酒滋事頂撞上司違反軍令也似乎使他們有了更好的借口以逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)。斯巴克斯的出現(xiàn)無疑就是一顆“大救星”，標(biāo)準(zhǔn)的米國好萊塢式的故事敘事，白人拯救了這樣一群死狗扶不上墻的人渣樂色，給了他們重生的機(jī)會(huì)。后者也像狗一般的忠誠來回報(bào)前者那因非凡智慧而渾身放射出耀眼的神光。除此正義一方的義正言辭外，反面邪惡的另一方就必定要像洪水猛獸一般，毫無人性，狼心狗肺，見人吃人見狗咬狗的偉光正邏輯才能讓受眾感受來自上邊神之愛的恩澤且不由自主般痛哭流涕感恩戴德終不能自己。多好的構(gòu)想，看著這種“渣”畫質(zhì)我不由得這樣安慰自己，心情竟然釋然了許多，不思考且像豬一樣地活著確實(shí)也如此般愜意呀。

畫面再次回到片頭開始，盟軍在意大利地區(qū)強(qiáng)行實(shí)施登陸。片子并沒有從宏觀的角度闡述這一宏大行動(dòng)的背景，英國人靠著蒙哥馬利將軍的“打呆仗結(jié)硬寨”的策略借助物資高耗活動(dòng)低效活活拖死了手中物資兵員無幾的德軍將領(lǐng)隆美爾，后者最后被迫飲毒自盡以表忠心。在意大利人的熱情“歡迎”下，英國人明顯產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺，挾精明的米國人打算去解放羅馬帝國的后裔們，可是他們算盤沒打準(zhǔn)，遇到硬骨頭凱塞林高超的防御指揮術(shù)，讓盟軍付出了相當(dāng)慘重的傷亡代價(jià)。

斯巴克斯一群就這樣在高層們還遠(yuǎn)在天邊做著春夢(mèng)時(shí)，被投放進(jìn)了依舊被納粹德國軍隊(duì)牢牢掌控的南歐之境。

斯巴克斯似乎有著天生的領(lǐng)導(dǎo)才能，不過也和他的生活軌跡有著密不可分的聯(lián)系，時(shí)年17歲離家打拼求生，飽嘗人間冷暖，殘酷的歲月并沒有消磨掉他對(duì)生活本身的向往，而是令其意志愈加堅(jiān)強(qiáng)。早年的戎馬生涯鑄就了他今后的性格特征，冷靜，堅(jiān)毅，果敢和機(jī)敏。他之所以要去“感化”這些非白人同胞，也是奉上級(jí)的命令，正值戰(zhàn)爭(zhēng)處于膠著狀態(tài)，面對(duì)著巨大的傷亡數(shù)字，即使這些不聽指令的問題士兵難以駕馭，也只能死馬當(dāng)活馬醫(yī)的感覺。斯巴克斯個(gè)人對(duì)種族有何看法，片中著墨無幾。不過，借片中剛開始那位曾經(jīng)在美生活過的德國軍官之口，也能體會(huì)到當(dāng)時(shí)米國主流社會(huì)對(duì)種族問題的態(tài)度?！澳銈兠讎说木瓢膳谱由蠈懼〉诎踩撕湍鞲缛瞬粶?zhǔn)入內(nèi)”。我在想，即使斯巴克斯內(nèi)心深處有抵觸種族歧視的可能，但在現(xiàn)實(shí)中，作為個(gè)體的他會(huì)服從于社會(huì)趨勢(shì)和大流，畢竟反抗的代價(jià)是無法預(yù)測(cè)和承受的，至少?zèng)]必要。換句話說，如果斯巴克斯沒有職責(zé)在身，首先因膚色認(rèn)同問題他就不可能混入和這樣一群“異類”打成一片，即使他本人愿意，后者未必會(huì)接納他。印第安人作為原住民本應(yīng)有著天然的自尊感來俯視這樣一群外來入侵者，可是冷冰冰的實(shí)際境遇是他們作為遺民被完全的遺忘了。這樣的心境落差和現(xiàn)實(shí)對(duì)他們的各種歧視蔑視，時(shí)間長了，酗酒和打架也就成了宣泄內(nèi)心憤懣地家常便飯，結(jié)果，長此以往，他們的身份標(biāo)簽越來越被邊緣化，自暴自棄于荒涼和無助之中。墨西哥族裔的待遇并不必前者強(qiáng)多少，雖然他們也許更看不上土著遺民，可是被動(dòng)地和前者劃為一類并被排斥與主流之外，他們的心理掙扎和尷尬處境一定只多不少。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境因素，斯巴克斯用平等的身段和尊重的語氣告訴這一特殊人群，機(jī)會(huì)有，但需要你們自己的選擇，是繼續(xù)自怨自艾于鐵籠之中，還是拋開內(nèi)心的負(fù)擔(dān)，邁出這看似艱難且極其重要的一步！其實(shí)這是一樁看似兩邊都受益的好買賣，前提是大家都心甘情愿。前者需要后者流血賣命，后者需要前者的尊重和承認(rèn)，至于說代價(jià)，無疑后者要承擔(dān)的更多。斯巴克斯作為中間搭橋之人，無論技巧和行為都堪稱一流。

面對(duì)德軍的誓死抵抗及堅(jiān)固防御，作為男主人公的斯巴克斯很快就掛彩且險(xiǎn)些喪命。原本可以靠著重傷僥幸活命而從此遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，Plus家里還有老婆孩子熱炕頭。反“正常邏輯”的他竟然帶傷重返戰(zhàn)場(chǎng)，他內(nèi)心掙扎過，可是當(dāng)他把對(duì)于職責(zé)和使命的認(rèn)知始終放于自己對(duì)事務(wù)思考和判斷的第一位時(shí)，兒女情長本應(yīng)是本能考慮進(jìn)的第一要素卻常常作為第一選項(xiàng)被直接排除掉了，這對(duì)于很多更側(cè)重于自身利益和世俗考量的人們來說詫異且無法理解。換之角度，他作為上司把對(duì)下屬負(fù)責(zé)作為第一要?jiǎng)?wù)來對(duì)待時(shí)，下屬的絕對(duì)忠誠履職也是必然的結(jié)果。圣人模式一直在我看來也是個(gè)偽命題般的存在，只要人有欲望，包含起碼的求生欲望，圣人根本從來沒有存在過。斯巴克斯從來就沒有打算把自己裝扮成所謂的圣人，他對(duì)于家庭的思念不會(huì)比其他深陷戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭的同伴們少，他只是權(quán)衡了得失后，并非很理智的選擇了保全自身，卻是憑著內(nèi)心無法排解的憂慮一頭扎進(jìn)毫無盡頭的戰(zhàn)爭(zhēng)，他愛護(hù)自己的士兵，他們對(duì)自己的信任讓他甘愿冒險(xiǎn)，單單一句“One for all, all for one”似乎也不能解釋這種生死與共的戰(zhàn)地情誼，更何況是一個(gè)白人領(lǐng)著膚色不同的在德軍眼里是低等民族的士兵群體。當(dāng)然也可以把這種現(xiàn)像歸類為特殊，在那樣惡劣艱險(xiǎn)的環(huán)境下，這種情感連結(jié)在經(jīng)過生死考驗(yàn)后，跨越種族和文化差異下沒有什么是不可以理解的。像我之前說的那樣，戰(zhàn)后，大家各回其位，回到原正常社會(huì)應(yīng)有的生態(tài)中，他們之間因膚色而隔閡不敢說已經(jīng)完全消失，但也應(yīng)該會(huì)悄然地在每個(gè)人幸存者的內(nèi)心再次生根和發(fā)芽。文化帶來的身份認(rèn)同感在群體中是一種安全的保證，但對(duì)于單一個(gè)體來說，似乎從來就沒有友好和友善過。

回到戰(zhàn)爭(zhēng)，死亡時(shí)刻相伴，斯巴克斯一眾到最后只留下屈指可數(shù)零星的幾個(gè)幸存者，其殘酷程度已經(jīng)超越了文字描述。除了圣人，每一個(gè)人都本能的怕死。只是有的人在歷經(jīng)死亡威脅后麻木的接受了這份死神不情愿饋贈(zèng)的“幸運(yùn)”，有的人還沒有來得及品嘗死亡的具體味道時(shí)，便靈肉分離，也許后者痛快的結(jié)局更讓前者生不如死。戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀的不是一幢幢有著悠久歷史背景的知名建筑物，而是在潛移默化的把每一個(gè)參與者，無論黑白正邪，如抽絲剝繭般剔除掉了人類文明經(jīng)過萬年積累下的對(duì)人性之惡的反思，以及同情憐憫，關(guān)愛友善，扶弱助殘等等的美好精神和理念，最后培育出一種扭曲畸形的怪物，無情的吞噬掉每一個(gè)人心中尚存的一絲善念，在面對(duì)死亡，人類的動(dòng)物本能的殺戮和破壞無疑是短期的應(yīng)激反應(yīng)，可是在技術(shù)加持的近代工業(yè)化時(shí)代大背景下，其摧毀力造成的后遺癥已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了歷代過去冷兵器為主的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們先拋開宏觀的歷史背景以及YSXT挾持下的國家和民族主義等學(xué)術(shù)概念，拋開立場(chǎng)二元論，讓我們回歸到一個(gè)最本質(zhì)的問題，在生死關(guān)頭，你是否會(huì)開啟內(nèi)心的“圣人”模式，即使對(duì)方是相拼相殺的死敵，也會(huì)在條件允許的情況下，不會(huì)貿(mào)然扣動(dòng)那決定生死一刻的死亡扳機(jī)？誠如片子中的某一場(chǎng)景，當(dāng)斯巴克斯的小隊(duì)被黨衛(wèi)軍一支小隊(duì)死死釘牢在地勢(shì)低洼且開闊之處而垂死掙扎時(shí)，該小隊(duì)的德軍軍官最后選擇了對(duì)僅剩的幾名敵方傷員放生，這種極低概率發(fā)生的偶然事件也在向那些極易紅眼和叫囂戰(zhàn)死光榮的“狂人”及瘋子們揭示了人類內(nèi)心隱藏最深處的靈魂最高境界，是完全超越“圣人”這種人為制造的劣質(zhì)招牌！有人會(huì)對(duì)這種所謂“圣母婊”愛心大泛濫嗤之以鼻，可是片中也給出了非常明確的答案，對(duì)于十惡不赦雙手早已沾滿鮮血的集中營劊子手們和其后臺(tái)，也許他們最終期盼的就是那一顆充滿憤怒之火的子彈來馬上結(jié)束自己罪惡的一生，公開公正的審判和將其惡貫滿盈的罪行昭示天下才會(huì)令前者痛不欲生，所以納粹高層包括格林和希姆萊以及戈培爾都選擇了提前自我了結(jié)，在他們的那特有的認(rèn)知觀里，無論之前的是非對(duì)錯(cuò)，只要輸了就只能跌下“神壇”而走上“屈辱”的絞刑架。

依舊回歸到戰(zhàn)爭(zhēng)本身，由死亡而衍生出的恐懼像空氣一樣籠罩在每一個(gè)人的內(nèi)心之中，縱使最勇敢的人也不可能完全把這種情緒拋擲腦后，更何況每天都能見到血肉模糊，殘肢斷腿以及驚恐絕望的垂死哀嚎。面對(duì)親密的戰(zhàn)友在戰(zhàn)事不間斷的推進(jìn)中一個(gè)個(gè)的倒下或戰(zhàn)死或負(fù)傷，堅(jiān)強(qiáng)的他也時(shí)時(shí)都處于崩潰的邊緣而不能自拔。片子并沒有完全像醫(yī)師手中手術(shù)刀般的精準(zhǔn)刨析男豬腳的內(nèi)心分秒變化及獨(dú)白，沒有必要也根本無可能。而是僅僅借著一個(gè)膽小懦弱的年輕士兵奮力掙扎使出最后一口氣而拯救了整個(gè)小隊(duì)被全殲命運(yùn)的特例，來揭示一個(gè)淺顯的道理，在人性皆喪失的非人環(huán)境中，心中對(duì)他人保留的善念其實(shí)拯救的不只是千瘡百孔的肉身，而是作為一個(gè)人和動(dòng)物的根本區(qū)別所在，這種信念也是斯巴克斯和戰(zhàn)友相互扶持彼此信任最終堅(jiān)守到戰(zhàn)爭(zhēng)的帷幕落下，雖然所剩人員寥寥無幾。我一直在想一個(gè)問題，善念該是以一種什么樣的狀態(tài)存在才對(duì)，也許這種對(duì)錯(cuò)二元論本身也是個(gè)問題。在佛家眼里求善就是為未來來世而積累功德，這是一種很明顯的功利心驅(qū)使的狀態(tài)，如果沒有輪回也沒有所謂的脫胎托生，那求善還有什么意義？我求善的終極目標(biāo)就是得益于我自身，其他人與我無關(guān)，講究個(gè)人的修行境界最終留下的也只有肉身滅失的和精神尚存的簡(jiǎn)單輪回。斯巴克斯的善念來源于何處，除去源頭，我認(rèn)為更重要的是根基堅(jiān)固的職責(zé)觀，當(dāng)職責(zé)作為一種神圣不可侵犯的使命時(shí)，他與下屬以及上司的關(guān)聯(lián)紐帶中擦出的情誼似乎就有了很好的解釋（該詞情誼用法是否恰當(dāng)待定……）。當(dāng)然把這個(gè)語境直接嫁接到納粹德國的那一方也依然成立，并無違和感。所以我之前就提出先撇掉立場(chǎng)等二元論的觀念，只有簡(jiǎn)單的就事論事，兩邊的人如果沒有歷史語境的解釋，他們只是在關(guān)鍵時(shí)刻做出了自己的選擇，主動(dòng)也好被動(dòng)也罷，對(duì)錯(cuò)都是后話而已。片中并沒有宣揚(yáng)宗教情懷也沒有站在歷史的話語中刻意評(píng)判劇中的每一個(gè)人，只是稍帶溫情的敘述，故事和人的完美結(jié)合也是該片的特色之一。

最后斯巴克斯和喬治巴頓的對(duì)話，不知有無真實(shí)的歷史發(fā)生過。如果沒有，借助戰(zhàn)爭(zhēng)狂人之口，說出那句話也真的就是全片的點(diǎn)睛之筆，”go home, Felix, don't let the scars ruin you."

完。

斯巴克斯本能地（原處為選擇一詞）“撕掉“圣人”的外衣，洗掉戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的滿身污垢，和愛妻相擁而抱，終于又變成了一個(gè)向往家庭生活的正常人，幸哉！

真完了……

這本書我在2014年就翻譯引進(jìn)了，由重慶出版社出版，當(dāng)時(shí)名字改為了《野戰(zhàn)團(tuán)》。這個(gè)團(tuán)確實(shí)挺神的，經(jīng)歷了不少事情，從西西里島最后來到達(dá)豪集中營。希望電影能夠拍得更為精彩！其中比較有意思的是還有一段施帕克斯和黨衛(wèi)軍士兵的對(duì)手戲，在對(duì)手福斯曾出版過《黑色雪絨花：一名武裝黨衛(wèi)軍士兵作戰(zhàn)和良心的回憶錄》，后面這本書更出名，但是這兩個(gè)人居然在二戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)上有過交集，算很巧了。而且本書最后附錄了福斯于2011年給本書作者寫來的一封溝通信，里面提到的觀點(diǎn)非?？陀^。建議有興趣的讀者可以看看。

本書實(shí)際上也是在拷問人心的善惡，從美軍士兵在達(dá)豪槍殺了那些看守，是對(duì)是錯(cuò)？施帕克斯阻止了手下的屠殺，他在戰(zhàn)后比較活躍，因?yàn)楹⒆颖恍@槍擊案打死，還和北美步槍協(xié)會(huì)干上了，這個(gè)老頭從頭到尾都是個(gè)道德上無可指責(zé)的人，最后以準(zhǔn)將軍銜退休。所以翻譯這本書時(shí)非常愉快，作者說了個(gè)非常好的平凡人的故事。

貼個(gè)京東聯(lián)接。

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結(jié)尾時(shí)，巴頓將軍說：我和槍聲一起的時(shí)間大約350天，你戰(zhàn)斗了500天，所以誰是英雄？

不由想到，以前中國的軍人有算過和槍聲一起的日子嗎？北伐、起義、反圍剿、長征、抗戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)、抗美援朝，經(jīng)過這一系列苦戰(zhàn)的指戰(zhàn)員恐怕不在少數(shù)，似乎沒有人數(shù)過和槍聲一起的日子，25年間，有幾天安靜的日子？

所以抗美援朝能和16國聯(lián)軍打成平手，很多戰(zhàn)士，從生下來，可能從來沒有過過和平的日子吧？

能挖掘的真實(shí)題材那么多，我們卻老拍些拙劣的虛構(gòu)故事，這方面確實(shí)要好好向美國人學(xué)習(xí)呀！