蘇聯(lián)游而不擊，美國才是二戰(zhàn)主力。黑白紅綠政治正確復仇者聯(lián)盟出動。什么辣雞。難以想象看這玩意長大的孩子擁有怎樣世界觀，北美種族滅絕反人類匪幫無限美化自己的歷史，什么時候能拍拍移民到北美的白人怎么販賣黑奴，割印第安人頭皮，或者在伊拉克阿富汗怎么屠殺平民，關塔納莫怎么虐待囚犯，怎么在其他國家策劃顏色革命的。

二戰(zhàn)題材影視作品極多，其中HBO以歐洲戰(zhàn)場真實事跡改編的電視劇《兄弟連》，則是戰(zhàn)爭題材作品中的經典神劇。

上周，Netflix上線了一部二戰(zhàn)題材的新劇《解放者：歐陸決戰(zhàn)500天》，不少看過的劇迷都稱之為動畫版《兄弟連》。

《解放者》劇本改編自Alex Kershaw的書籍《解放者：一個二戰(zhàn)士兵的500天冒險》，同樣講述了一個真實故事。

劇集聚焦二戰(zhàn)歐戰(zhàn)戰(zhàn)場美國第157步兵團的軍官Felix Sparks與麾下士兵，講述了他們在解放歐洲戰(zhàn)場上一段超過500天的旅程。Felix Sparks所率部隊從意大利西西里島登陸，輾轉意大利、法國多地，最終進入德國解放了著名的納粹達豪集中營。

這部僅僅4集的劇集獲得不少好評，8.4的評分在戰(zhàn)爭片中屬于相當不錯的成績。

01

故事一開始于被濃濃霧氣環(huán)繞的曠野，一隊美國士兵正在小心翼翼的向前推進。

隊伍最前方帶隊的士兵時不時蹲下身，觀察周圍的動靜，期望從蛛絲馬跡中判斷前方是否會有埋伏。

突然，帶隊的士兵停了下來，隨后一陣微風拂過，霧氣被漸漸吹散，前方一點微弱的反光閃現(xiàn)，隨之槍聲驟起、子彈橫飛，他們被德軍伏擊了。

在敵方步坦協(xié)同的密集火力之下，小隊只好狼狽后撤并尋求后方的導彈支援。

在損失了兩輛坦克之后，德軍撤退，小隊則前往附近的破敗小村莊休息。

在剛剛短暫的交戰(zhàn)中，他們中有6人死亡十多人受傷，損失慘重。

德軍俘虜了小隊的翻譯員，在審問中，我們得知了這支隊伍的與眾不同。

他們是來自俄克拉荷馬的第157步兵團，隊伍組成復雜，有印第安人、墨西哥人以及德州牛仔。

印第安人與墨西哥人在美國備受歧視，這樣的人會參軍為美國而戰(zhàn)，這令審問的德國軍官都倍感詫異。

第二天，休整一夜的美軍小隊重新出發(fā)。

在一條小溪邊再次發(fā)現(xiàn)德軍身影，這次他們率先發(fā)起進攻并成功摧毀了對方的唯一坦克，就在小隊發(fā)起沖鋒乘勝追擊時，一枚炮彈在指揮官Sparks身邊爆炸。

重傷昏迷的Sparks被送往后方的醫(yī)院進行救治。

時間回到2年前，Sparks來到俄克拉荷馬州錫爾堡軍事基地。

他在17歲時就曾短暫入伍，之后在大學學習3年，如今決定重回部隊。雖然明知大戰(zhàn)將起，自己可能會被派往戰(zhàn)場，但Sparks對于參軍的決心依舊。

Sparks被派往接手基地中的問題連隊 J連，第一個挑戰(zhàn)就是1周內將隊員訓練成合格的士兵。

Sparks首次與隊員見面是在基地里的監(jiān)獄，他的隊員們沒有一個省油的燈，不僅各個桀驁不馴，酗酒、打架、襲擊軍官，幾乎能犯的錯誤全都犯了個遍。

J連由印第安土著、墨西哥后裔與部分白人組成，前兩者在以白人士兵為主的美軍里備受歧視，甚至無法獲得正當?shù)臅x升，這讓他們自暴自棄，成為其他人眼中的害群之馬。

Sparks的到來拯救了他們，給了他們平等的對待與尊重，并通過幫印第安裔士兵Coldfoot找回場子的方式，贏得了全隊成員的心。

在短短1周時間里，就讓這群烏合之眾Sparks烏鴉變鳳凰，在實彈演習中獲得第一。

目光再次回到歐洲戰(zhàn)場，Sparks受傷后獲得及時救治并無大礙，軍方準備安排其傷愈后歸國。

Sparks在與前上司閑聊中得知了自己小隊成員的近況，雖然自己也非常想回國與妻子團聚，但因為心中始終無法放下被自己帶往戰(zhàn)場的隊友們，最終選擇了抗命偷偷回到意大利戰(zhàn)場、回到自己隊員的身邊。

當Sparks再次出現(xiàn)在戰(zhàn)場上，與自己的隊員們匯合，每一個隊員臉上都有著不同的表情，但心中感受到的溫暖是一樣的。

這只凝聚力極強的團隊在歐戰(zhàn)戰(zhàn)場的旅程現(xiàn)在剛剛開始。

02

《解放者》沒有從從宏觀的角度來講述整個二戰(zhàn)歐戰(zhàn)戰(zhàn)場，而是以一個小隊為視角來展現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷，以及可貴的人性。

Sparks少時離家飽嘗人間冷暖，使得他能平等友善的對待他人，挫折與困難磨煉了他的意志；早期的軍旅生涯，則造就了他冷靜、堅毅與果敢的性格。

Sparks用平等與尊重打破了種族與文化差異的隔閡，對士兵的關心與愛護加深了隊伍的凝聚力，在一次次生死考驗之中眾人間產生了堅固的戰(zhàn)友情。

在撤退途中，Sparks不放棄任何一人，即便是懦弱者也愿意給予援手；

而在隊伍被埋伏傷亡慘重時，Sparks只身一人面臨被射殺的危險也要救回重傷垂死的隊友。

戰(zhàn)友們回報他的則是在安齊奧戰(zhàn)役中，堅持完成上級命令堅守陣地，即便全面劣勢、大量傷亡也未曾退后一步。

為了保護戰(zhàn)友，隊員自我犧牲的場景更是屢見不鮮。

戰(zhàn)爭是殘酷的，前一秒還在與你交談的戰(zhàn)友，下一秒可能就身首異處、血肉模糊。在這樣惡劣環(huán)境下，無論敵我都飽受身體與心理上的摧殘。

該劇對于戰(zhàn)爭雙方的描述也相較客觀，并沒有刻意美化美軍，抹黑德軍——

劇中有德軍軍官為了獲得戰(zhàn)爭的勝利，用絞死在家養(yǎng)傷士兵并示眾的殘忍方式，來逼迫其他士兵上戰(zhàn)場；

也有美軍在占領達豪集中營后，屠殺投降的德軍俘虜。

在這樣人性喪失的非人環(huán)境中，每一個人心中尚存的一絲善念會慢慢的被無情吞噬，劇中角色身上展現(xiàn)出的人性一面就顯得尤為可貴——

安齊奧戰(zhàn)役中，美軍與的德軍選擇短暫的停戰(zhàn)來救治戰(zhàn)場上的傷員；

在Sparks獨自救隊友時，德軍選擇放他們一條生路，沒有開槍射殺Sparks。

（德軍的任務是阻止Sparks的隊伍運送物資，放Sparks救隊友并不會影響任務）

Sparks善待意大利孤兒等等。

一部好的戰(zhàn)爭片，給觀眾傳達的不是什么偉大愛國等主旋律思想，而是在讓人看完之后能自我反思，珍惜現(xiàn)在安定和平的生活。

《解放者》無疑做到了這一點。

03

《解放者》值得更高的劇集評分，之所以才8分多，主要原因是其采用的真人拍攝再轉成CG動畫形式呈現(xiàn)的畫面。

戰(zhàn)爭題材劇集想要拍好，實景拍攝少不了，這就需要投入大量的資金，經典的《兄弟連》花了1.25億美元，《太平洋戰(zhàn)爭》更是耗資2.23億美元。

但《解放者》卻沒有這么多預算，所以選擇利用Trioscope技術將CG技術與真人表演相結合來呈現(xiàn)。

演員通過綠幕拍攝，再使用CG后期制作，添加前景與背景以及大量的細節(jié)，這樣能夠最低程度的降低成本。

這種新嘗試最終的成果還算不錯，既有動畫的視覺美感，角色的表情動作相比純動畫真實，但缺點也還是有。

成片畫面的表面好似有一層毛玻璃，不夠干凈，有點看年代久遠的黑白紀錄片的感覺；此外畫面幀數(shù)低，不夠流暢，這都導致觀眾與角色之間有一種割裂感，很難代入角色。

劇中Sparks時常會將寫給妻子的信用旁白的方式念出，如果將整部劇當做是Sparks講述自己的過往回憶，這樣的動畫效果就又顯得不那么違和。

總而言之，《解放者》并不以戰(zhàn)爭場面吸引人，而是勝在故事講得好。

如果是實景拍攝一定會更加驚艷，但現(xiàn)在也絕對不差。

所以喜歡戰(zhàn)爭片的小伙伴千萬不要錯過！

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現(xiàn)在寫篇戰(zhàn)爭電影觀感變復雜了，立場問題突然會冒出來干猶情緒。其實，近些年全地球的主流戰(zhàn)爭電影已經都是"反戰(zhàn)"為主體，少見耀武揚威式的國家宣傳片。 怎么"反戰(zhàn)"呢？基本上視角是個體的，是參戰(zhàn)者個人的，是浴血戰(zhàn)斗的某個士兵(團隊)的戰(zhàn)爭經歷和勢必帶來的心理創(chuàng)傷。商業(yè)化場景越激烈逼真，越揭示和平對于生命個體的巨大意義所在。 《解放者：歐陸決戰(zhàn)500天》是一部動畫電影，又是一部真人電影，這算是CG特效制作的一個新領域，叫做主演動畫(Trioscope技術)。原理極簡單，拍攝時真人在綠幕前出演，后期從背景到主體由CG進行渲染。 成片的景致是電腦繪制的，適合動畫電影的寫意。而人物經過CG渲染完整保留了真人角色的表情，改變了動畫人物情緒細節(jié)″無情"的本質。但從實際效果來看，流暢度還有待突破。 這種技術還有一個好處，就是很省錢。一部《兄弟連》至少需要過億的投資，而CG制作只需要很少的成本，就拍出一部同質化的二戰(zhàn)史詩敘事。當然，終歸是動畫電影，而且秒變小成本制作。 網飛出品的《500天》如其名，真人真事，一位正直果敢的盟軍白人軍官帶領″不入流"的被歧視有色人種士兵在二戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)場拚殺500天的全程經歷。 源于自傳的真實敘述，且作者本人直到老去也是情操上有口皆碑之人，本片劇情不能用英雄無敵、視覺大片、宏觀主旋律這類傳統(tǒng)視角觀看。這是一部描述個人成長與責任，呈現(xiàn)明確反戰(zhàn)意識的嚴肅作品。 從意大利到法國到德國本土，從最初幾近被團滅、重傷后重返戰(zhàn)場、經歷血肉屠戮、絕死拯救伙伴，直到達豪集中營失控射殺看守事件，每集一次人間絕境，殘酷兇暴。 不僅如此，在道義人性上，與制度、與敵人、與自我，也是沖突崩壞盡存?？粗N族歧視下團隊士兵的"劣根″，看著他們成長為隊友又一個個陣亡，看著血肉戰(zhàn)場對個體的巨大扭曲，看著仇恨導致的瘋狂報復，也看著與敵手之間的尊重和尊嚴，還有著軍人天職的殘酷和不公。從個人視角介入，和平是何等昂貴和重要，因而反戰(zhàn)是必須的。 敘事嚴肅的一部動畫片，動畫片那么一本正的深重，這是最初觀感。這套劇集基本上就是動畫版的《兄弟連》，只是主題更微觀一些，淡化了正義戰(zhàn)爭的主旋律氛圍，強化了個體的戰(zhàn)爭經歷以及境遇。 劇集主體上寫實客觀，充滿正能量。在為個人發(fā)聲的時候，其實也是理想主義味道，并沒有做更深層面的心理探尋，這是當今戰(zhàn)爭電影的主流創(chuàng)作意識。反戰(zhàn)反戰(zhàn)反戰(zhàn)，但也深知力不從心。況且，沒有娛樂性的電影也沒有市場，沒有主旋律更不好。所以，真理全靠觀眾自己分析哈！ 相對咱們自家的同類電影制作，《500天》是塊絕佳模板。源于真實的，確認是正義的，論艱苦卓絕的戰(zhàn)爭事例我們是不缺素材的，又何必去閉門造車編造神劇呢？

這部片子里沒有對為國犧牲無尚光榮的宣染，沒有煽動對敵人的仇恨，沒有武藝高超以一擋十的士兵，甚至沒有彈無虛發(fā)的阻擊手。反而大篇幅描述了士兵對戰(zhàn)爭的恐懼，種族歧視，虐殺俘虜，向敵人投降，但覺得拍的是那么的真實，不但讓人體會到戰(zhàn)爭的殘酷，也讓人感覺到里面的每個角色都是值得敬重的有血有肉的普通人。這種藝術是我們的導演永遠學不會的，因為他們對戰(zhàn)爭和人性的理解永遠都只停留在膚淺的層次上。

看了個開頭，不想看了，誤噴。

亞美利加自嗨主旋律，形式看了多了，無感，畫面不習慣，對話很刻板，soso!

年輕時很喜歡這種私人代入，慢慢展開的劇。隨著時間推移、閱讀和理解，不認為民族覺醒是這種樣子，播放的就是缺失的、理想的、做不到的。

我們的抗戰(zhàn)比他們有過不及，慘烈萬分，犧牲的戰(zhàn)士和平民幾何的倍數(shù)。

不要再來感染感慨我

也可能是我本能的把這副畫面提前預設在了自己的腦海中，一名優(yōu)秀并且有著天生的領導才能的白人軍官在人品及責任感無可指摘的同時，兼具同情心還遇事明辨是非，公正善良，這難道就不是我們中華文明一直鼓吹的“圣人”之活樣板嗎？這名叫斯巴克斯/Felix Sparks的上尉帶領的一群已被軍方視為害群之馬的烏合之眾，是一幫由印第安土著和墨西哥后裔組成。他們的本身的膚色及相貌，口音和所受文化教育及家庭生活的背景已基本被以白人文化為核心而排斥在社會邊緣了。酗酒滋事頂撞上司違反軍令也似乎使他們有了更好的借口以逃避殘酷的現(xiàn)實。斯巴克斯的出現(xiàn)無疑就是一顆“大救星”，標準的米國好萊塢式的故事敘事，白人拯救了這樣一群死狗扶不上墻的人渣樂色，給了他們重生的機會。后者也像狗一般的忠誠來回報前者那因非凡智慧而渾身放射出耀眼的神光。除此正義一方的義正言辭外，反面邪惡的另一方就必定要像洪水猛獸一般，毫無人性，狼心狗肺，見人吃人見狗咬狗的偉光正邏輯才能讓受眾感受來自上邊神之愛的恩澤且不由自主般痛哭流涕感恩戴德終不能自己。多好的構想，看著這種“渣”畫質我不由得這樣安慰自己，心情竟然釋然了許多，不思考且像豬一樣地活著確實也如此般愜意呀。

畫面再次回到片頭開始，盟軍在意大利地區(qū)強行實施登陸。片子并沒有從宏觀的角度闡述這一宏大行動的背景，英國人靠著蒙哥馬利將軍的“打呆仗結硬寨”的策略借助物資高耗活動低效活活拖死了手中物資兵員無幾的德軍將領隆美爾，后者最后被迫飲毒自盡以表忠心。在意大利人的熱情“歡迎”下，英國人明顯產生了一種錯覺，挾精明的米國人打算去解放羅馬帝國的后裔們，可是他們算盤沒打準，遇到硬骨頭凱塞林高超的防御指揮術，讓盟軍付出了相當慘重的傷亡代價。

斯巴克斯一群就這樣在高層們還遠在天邊做著春夢時，被投放進了依舊被納粹德國軍隊牢牢掌控的南歐之境。

斯巴克斯似乎有著天生的領導才能，不過也和他的生活軌跡有著密不可分的聯(lián)系，時年17歲離家打拼求生，飽嘗人間冷暖，殘酷的歲月并沒有消磨掉他對生活本身的向往，而是令其意志愈加堅強。早年的戎馬生涯鑄就了他今后的性格特征，冷靜，堅毅，果敢和機敏。他之所以要去“感化”這些非白人同胞，也是奉上級的命令，正值戰(zhàn)爭處于膠著狀態(tài)，面對著巨大的傷亡數(shù)字，即使這些不聽指令的問題士兵難以駕馭，也只能死馬當活馬醫(yī)的感覺。斯巴克斯個人對種族有何看法，片中著墨無幾。不過，借片中剛開始那位曾經在美生活過的德國軍官之口，也能體會到當時米國主流社會對種族問題的態(tài)度?！澳銈兠讎说木瓢膳谱由蠈懼〉诎踩撕湍鞲缛瞬粶嗜雰取?。我在想，即使斯巴克斯內心深處有抵觸種族歧視的可能，但在現(xiàn)實中，作為個體的他會服從于社會趨勢和大流，畢竟反抗的代價是無法預測和承受的，至少沒必要。換句話說，如果斯巴克斯沒有職責在身，首先因膚色認同問題他就不可能混入和這樣一群“異類”打成一片，即使他本人愿意，后者未必會接納他。印第安人作為原住民本應有著天然的自尊感來俯視這樣一群外來入侵者，可是冷冰冰的實際境遇是他們作為遺民被完全的遺忘了。這樣的心境落差和現(xiàn)實對他們的各種歧視蔑視，時間長了，酗酒和打架也就成了宣泄內心憤懣地家常便飯，結果，長此以往，他們的身份標簽越來越被邊緣化，自暴自棄于荒涼和無助之中。墨西哥族裔的待遇并不必前者強多少，雖然他們也許更看不上土著遺民，可是被動地和前者劃為一類并被排斥與主流之外，他們的心理掙扎和尷尬處境一定只多不少。面對錯綜復雜的環(huán)境因素，斯巴克斯用平等的身段和尊重的語氣告訴這一特殊人群，機會有，但需要你們自己的選擇，是繼續(xù)自怨自艾于鐵籠之中，還是拋開內心的負擔，邁出這看似艱難且極其重要的一步！其實這是一樁看似兩邊都受益的好買賣，前提是大家都心甘情愿。前者需要后者流血賣命，后者需要前者的尊重和承認，至于說代價，無疑后者要承擔的更多。斯巴克斯作為中間搭橋之人，無論技巧和行為都堪稱一流。

面對德軍的誓死抵抗及堅固防御，作為男主人公的斯巴克斯很快就掛彩且險些喪命。原本可以靠著重傷僥幸活命而從此遠離戰(zhàn)爭，Plus家里還有老婆孩子熱炕頭。反“正常邏輯”的他竟然帶傷重返戰(zhàn)場，他內心掙扎過，可是當他把對于職責和使命的認知始終放于自己對事務思考和判斷的第一位時，兒女情長本應是本能考慮進的第一要素卻常常作為第一選項被直接排除掉了，這對于很多更側重于自身利益和世俗考量的人們來說詫異且無法理解。換之角度，他作為上司把對下屬負責作為第一要務來對待時，下屬的絕對忠誠履職也是必然的結果。圣人模式一直在我看來也是個偽命題般的存在，只要人有欲望，包含起碼的求生欲望，圣人根本從來沒有存在過。斯巴克斯從來就沒有打算把自己裝扮成所謂的圣人，他對于家庭的思念不會比其他深陷戰(zhàn)爭泥潭的同伴們少，他只是權衡了得失后，并非很理智的選擇了保全自身，卻是憑著內心無法排解的憂慮一頭扎進毫無盡頭的戰(zhàn)爭，他愛護自己的士兵，他們對自己的信任讓他甘愿冒險，單單一句“One for all, all for one”似乎也不能解釋這種生死與共的戰(zhàn)地情誼，更何況是一個白人領著膚色不同的在德軍眼里是低等民族的士兵群體。當然也可以把這種現(xiàn)像歸類為特殊，在那樣惡劣艱險的環(huán)境下，這種情感連結在經過生死考驗后，跨越種族和文化差異下沒有什么是不可以理解的。像我之前說的那樣，戰(zhàn)后，大家各回其位，回到原正常社會應有的生態(tài)中，他們之間因膚色而隔閡不敢說已經完全消失，但也應該會悄然地在每個人幸存者的內心再次生根和發(fā)芽。文化帶來的身份認同感在群體中是一種安全的保證，但對于單一個體來說，似乎從來就沒有友好和友善過。

回到戰(zhàn)爭，死亡時刻相伴，斯巴克斯一眾到最后只留下屈指可數(shù)零星的幾個幸存者，其殘酷程度已經超越了文字描述。除了圣人，每一個人都本能的怕死。只是有的人在歷經死亡威脅后麻木的接受了這份死神不情愿饋贈的“幸運”，有的人還沒有來得及品嘗死亡的具體味道時，便靈肉分離，也許后者痛快的結局更讓前者生不如死。戰(zhàn)爭摧毀的不是一幢幢有著悠久歷史背景的知名建筑物，而是在潛移默化的把每一個參與者，無論黑白正邪，如抽絲剝繭般剔除掉了人類文明經過萬年積累下的對人性之惡的反思，以及同情憐憫，關愛友善，扶弱助殘等等的美好精神和理念，最后培育出一種扭曲畸形的怪物，無情的吞噬掉每一個人心中尚存的一絲善念，在面對死亡，人類的動物本能的殺戮和破壞無疑是短期的應激反應，可是在技術加持的近代工業(yè)化時代大背景下，其摧毀力造成的后遺癥已經遠遠超越了歷代過去冷兵器為主的戰(zhàn)爭。我們先拋開宏觀的歷史背景以及YSXT挾持下的國家和民族主義等學術概念，拋開立場二元論，讓我們回歸到一個最本質的問題，在生死關頭，你是否會開啟內心的“圣人”模式，即使對方是相拼相殺的死敵，也會在條件允許的情況下，不會貿然扣動那決定生死一刻的死亡扳機？誠如片子中的某一場景，當斯巴克斯的小隊被黨衛(wèi)軍一支小隊死死釘牢在地勢低洼且開闊之處而垂死掙扎時，該小隊的德軍軍官最后選擇了對僅剩的幾名敵方傷員放生，這種極低概率發(fā)生的偶然事件也在向那些極易紅眼和叫囂戰(zhàn)死光榮的“狂人”及瘋子們揭示了人類內心隱藏最深處的靈魂最高境界，是完全超越“圣人”這種人為制造的劣質招牌！有人會對這種所謂“圣母婊”愛心大泛濫嗤之以鼻，可是片中也給出了非常明確的答案，對于十惡不赦雙手早已沾滿鮮血的集中營劊子手們和其后臺，也許他們最終期盼的就是那一顆充滿憤怒之火的子彈來馬上結束自己罪惡的一生，公開公正的審判和將其惡貫滿盈的罪行昭示天下才會令前者痛不欲生，所以納粹高層包括格林和希姆萊以及戈培爾都選擇了提前自我了結，在他們的那特有的認知觀里，無論之前的是非對錯，只要輸了就只能跌下“神壇”而走上“屈辱”的絞刑架。

依舊回歸到戰(zhàn)爭本身，由死亡而衍生出的恐懼像空氣一樣籠罩在每一個人的內心之中，縱使最勇敢的人也不可能完全把這種情緒拋擲腦后，更何況每天都能見到血肉模糊，殘肢斷腿以及驚恐絕望的垂死哀嚎。面對親密的戰(zhàn)友在戰(zhàn)事不間斷的推進中一個個的倒下或戰(zhàn)死或負傷，堅強的他也時時都處于崩潰的邊緣而不能自拔。片子并沒有完全像醫(yī)師手中手術刀般的精準刨析男豬腳的內心分秒變化及獨白，沒有必要也根本無可能。而是僅僅借著一個膽小懦弱的年輕士兵奮力掙扎使出最后一口氣而拯救了整個小隊被全殲命運的特例，來揭示一個淺顯的道理，在人性皆喪失的非人環(huán)境中，心中對他人保留的善念其實拯救的不只是千瘡百孔的肉身，而是作為一個人和動物的根本區(qū)別所在，這種信念也是斯巴克斯和戰(zhàn)友相互扶持彼此信任最終堅守到戰(zhàn)爭的帷幕落下，雖然所剩人員寥寥無幾。我一直在想一個問題，善念該是以一種什么樣的狀態(tài)存在才對，也許這種對錯二元論本身也是個問題。在佛家眼里求善就是為未來來世而積累功德，這是一種很明顯的功利心驅使的狀態(tài)，如果沒有輪回也沒有所謂的脫胎托生，那求善還有什么意義？我求善的終極目標就是得益于我自身，其他人與我無關，講究個人的修行境界最終留下的也只有肉身滅失的和精神尚存的簡單輪回。斯巴克斯的善念來源于何處，除去源頭，我認為更重要的是根基堅固的職責觀，當職責作為一種神圣不可侵犯的使命時，他與下屬以及上司的關聯(lián)紐帶中擦出的情誼似乎就有了很好的解釋（該詞情誼用法是否恰當待定……）。當然把這個語境直接嫁接到納粹德國的那一方也依然成立，并無違和感。所以我之前就提出先撇掉立場等二元論的觀念，只有簡單的就事論事，兩邊的人如果沒有歷史語境的解釋，他們只是在關鍵時刻做出了自己的選擇，主動也好被動也罷，對錯都是后話而已。片中并沒有宣揚宗教情懷也沒有站在歷史的話語中刻意評判劇中的每一個人，只是稍帶溫情的敘述，故事和人的完美結合也是該片的特色之一。

最后斯巴克斯和喬治巴頓的對話，不知有無真實的歷史發(fā)生過。如果沒有，借助戰(zhàn)爭狂人之口，說出那句話也真的就是全片的點睛之筆，”go home, Felix, don't let the scars ruin you."

完。

斯巴克斯本能地（原處為選擇一詞）“撕掉“圣人”的外衣，洗掉戰(zhàn)爭帶來的滿身污垢，和愛妻相擁而抱，終于又變成了一個向往家庭生活的正常人，幸哉！

真完了……

這本書我在2014年就翻譯引進了，由重慶出版社出版，當時名字改為了《野戰(zhàn)團》。這個團確實挺神的，經歷了不少事情，從西西里島最后來到達豪集中營。希望電影能夠拍得更為精彩！其中比較有意思的是還有一段施帕克斯和黨衛(wèi)軍士兵的對手戲，在對手福斯曾出版過《黑色雪絨花：一名武裝黨衛(wèi)軍士兵作戰(zhàn)和良心的回憶錄》，后面這本書更出名，但是這兩個人居然在二戰(zhàn)戰(zhàn)場上有過交集，算很巧了。而且本書最后附錄了福斯于2011年給本書作者寫來的一封溝通信，里面提到的觀點非?？陀^。建議有興趣的讀者可以看看。

本書實際上也是在拷問人心的善惡，從美軍士兵在達豪槍殺了那些看守，是對是錯？施帕克斯阻止了手下的屠殺，他在戰(zhàn)后比較活躍，因為孩子被校園槍擊案打死，還和北美步槍協(xié)會干上了，這個老頭從頭到尾都是個道德上無可指責的人，最后以準將軍銜退休。所以翻譯這本書時非常愉快，作者說了個非常好的平凡人的故事。

貼個京東聯(lián)接。

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結尾時，巴頓將軍說：我和槍聲一起的時間大約350天，你戰(zhàn)斗了500天，所以誰是英雄？

不由想到，以前中國的軍人有算過和槍聲一起的日子嗎？北伐、起義、反圍剿、長征、抗戰(zhàn)、內戰(zhàn)、抗美援朝，經過這一系列苦戰(zhàn)的指戰(zhàn)員恐怕不在少數(shù)，似乎沒有人數(shù)過和槍聲一起的日子，25年間，有幾天安靜的日子？

所以抗美援朝能和16國聯(lián)軍打成平手，很多戰(zhàn)士，從生下來，可能從來沒有過過和平的日子吧？

能挖掘的真實題材那么多，我們卻老拍些拙劣的虛構故事，這方面確實要好好向美國人學習呀！