看《七月與安生》的時候，我和朋友都是聽到七月的媽媽講“女孩子啊，無論走哪條路都很辛苦”就忍不住流眼淚了。后來回想，為什么這句話何以如此撥動人心引起共情？如果換成“人啊，無論走哪條路都很辛苦”，我一定哭不出來，只覺得是廢話一句。
可是是女孩子誒。大概在某些時候，我們都有意無意的接受過這樣的觀點：女孩子，是有“不辛苦”這個選項的。所謂的不辛苦，大概就是覓得良婿、投奔家庭，把社會的腥風(fēng)血雨擋在外頭。
可是家庭主婦真的不辛苦嗎？快樂的、被保護的好好的家庭主婦真的存在嗎？

最近追看新垣結(jié)衣的《逃避雖可恥但有用》。原本是因為新垣結(jié)衣太可愛而看，沒想到劇情漸入佳境，看的欲罷不能。男女主角的感情戲一言以蔽之就是女主進攻，男主撤退，女主再攻，男主躊躇，等到女主一而再再而三三而竭準備放棄，男主絕地反攻，攻完又小退，退完又躊躇如此反反復(fù)復(fù)。沒辦法，誰讓男主角是敏感又纖細、自卑又傲嬌的35歲童貞專業(yè)獨身男呢。
撇開感情線不講，這個劇里面幾個女性角色的設(shè)置很有意思。女主角森山實栗文科碩士畢業(yè)后找工作屢屢碰壁于是和男主角簽訂契約結(jié)婚成為拿工資的全職主婦。女主角的阿姨土屋百合是年近五十的職業(yè)女性，廣告部部長，單身未婚。女主角的好朋友是前主婦，因為丈夫出軌而選擇離婚，獨自帶著小孩回到老家經(jīng)營家里的水果店。合約主婦、單身職業(yè)女性、前主婦／單身母親，三個角色放在一起，編劇顯然是有意識的想要探討女性、家庭、職業(yè)之間的關(guān)系。家庭主婦可以作為一種職業(yè)嗎？選擇家庭和選擇事業(yè)真的可以兩全嗎？這兩種選擇有高下之分嗎？雖然不是什么很新奇的社會問題，劇里討論的還是挺有意思的。

雖然政治正確的講，都會說家庭主婦也是一種個人選擇，應(yīng)當(dāng)被理解被尊重?？墒切牡桌铮瑹o法成為家庭主婦的我對這種人生選擇或許有更復(fù)雜微妙的情緒。大概是，又有點小羨慕，又有點瞧不上。小羨慕是因為覺得她們活的輕松呀。不用面臨職場壓力，學(xué)學(xué)插花和廚藝，美麗的妻子、溫柔的母親。正因為覺得家庭主婦不辛苦，選擇了“辛苦”道路的職業(yè)性女性就多少有些瞧不上她們，認為她們過著輕松而不夠有價值的生活。（當(dāng)然，歧視是雙向的。家庭重心型女性看到高齡單身女性總要腹誹，她一定哪里不對勁，才這么大年紀還單身吧。）
可是仔細想一想，家庭主婦大概是世界上最難的職業(yè)了吧。首先是體力上的辛苦。單是一天買菜做飯洗碗洗衣拖地就辛苦的很，加上照顧孩子就更焦頭爛額。要知道，現(xiàn)在有錢人家保姆都至少請兩個，一個做家務(wù)，一個照顧小孩。收著工資做家務(wù)的實栗和朋友感慨：“主婦不能通過工資來得到回報，卻支持著一個家庭的生活。實在是一種偉大的工作?！?br>體力上的辛苦還不算什么，什么工作都很辛苦。家庭主婦比較慘的是家務(wù)做到全世界第一名也不能保證不被開除。一旦婚姻結(jié)束，家庭主婦往往處在弱勢。像實栗的好朋友，鼓起勇氣和出軌的丈夫離婚，但三年的主婦生活令她沒有存款也沒有就業(yè)技能，帶著一個小孩，重新開始生活談何容易。正因為結(jié)束婚姻的代價太大，家庭主婦們必須全力維持這段婚姻，驅(qū)逐其他可能的競爭者。也有那種女孩吧，長相甜美，早早的結(jié)了婚，不工作卻過著闊綽的生活。這些主婦或許不會被瑣碎的家務(wù)淹沒，但卻因為對這段婚姻充滿依賴而必須面臨“以色事人，色衰而愛弛”的考驗?？冃Э己耸浅种院愕膼郏@得有多難啊。

光譜的另一端是職業(yè)女性，尤其是選擇單身的職業(yè)女性。劇里的土屋百合小姐49歲，廣告部部長，雖然事業(yè)有成，卻不是那種刻板印象中的女強人，溫柔可親，是充滿魅力的成熟女性。她負責(zé)的護膚品廣告宣揚女性作為個體的價值，在分區(qū)市場卻被改成“每個細胞都想要被寵愛”之類物化女性的用語。土屋跑去和男性上司據(jù)理力爭，為自己堅信的價值而努力。同事和后輩都佩服她的勇氣，是百合小姐的話，就一定可以做到的。站在她們公司制作的“自由，才能美麗”的廣告牌下，百合相信自己的堅持是有意義的?！白尶偸潜粡娦匈x予的價值擊碎的女性重獲自由。讓現(xiàn)在一個人生活的人，或是害怕獨自生活的年輕女性獲得勇氣?！?br>在職場勞心勞力、努力實現(xiàn)自我的同時，像百合這樣的女性也失去了體驗另一種幸福的可能。工作上遇到不順心的事情，也無法回到家和人傾訴。雖然和侄女關(guān)系親密，但養(yǎng)育孩子的更深的快樂，恐怕永遠無法知曉。反過來說，家庭主婦也永遠無法知曉在工作中實現(xiàn)價值受到肯定的快樂吧。聰慧的百合小姐說，“人們無法深刻的知道所有的事情，正因為有些人知道的事情其他人不知道，世界才能更好的運轉(zhuǎn)吧?！?br>
七月的媽媽說的很對，女孩子啊，無論走哪條路都很辛苦。因為生而為人，就是很辛苦的，男孩女孩都一樣。早些認識到這一點，就能早一點擺脫幻象，擁抱真實的人生。無論是主婦還是剩女，有力量才能自由，自由才能美麗。
最后，附上最近在公共號里讀到的波伏娃：男人的極大幸運在于不論在成年還是小時候，他必須踏上一條極為艱苦的道路，不過這是一條最可靠的道路；女人的不幸則在于被幾乎不可抗拒的誘惑包圍著，她不被要求奮發(fā)向上，只被鼓勵滑下去到達極樂。當(dāng)她發(fā)覺自己被海市蜃樓愚弄時通常為時過晚，她的力量在失敗的冒險中已被耗盡。

我身邊一水兒女權(quán)妹子都打了超低分，我一點也不意外。

極其傳統(tǒng)的女主，極其傳統(tǒng)的壓抑的東亞社會背景，說是戀愛戲，其實只停在紙上談兵、空口討論的程度，播到第五集了沒有任何一個角色的荷爾蒙爆發(fā)過，沒有任何一個角色在獸性地情欲地愛（哪怕單相思），各種關(guān)系處理得都像動畫片和過家家。

能看進去的只有結(jié)衣粉和愛無能群眾。嗯。

但真的真的非常好呢?！皭蹮o能”一事，終于可以搬到臺面上來自嘲了。

喜歡主創(chuàng)們帶著最善良、寬容、體諒的情緒，娓娓道來這東亞式的笨拙。
（嗯目前全五星。后面如果爛尾了我會毫不猶豫改低分的。）

……第六集崩了。到底什么時候從愛無能變成動心的麻煩講清楚一下??！
       這么一弄女主角變成無邏輯傻逼了?。。?br>……第七集女主魅力也圓不回來。降分。理不清邏輯怪萌妹就成了作逼。
……八集看了十分鐘棄。

在普通人類已經(jīng)無法滿足韓劇，各種外星來客、N型人格、美人魚、鬼怪設(shè)定幾乎要上天的今天，日劇依然在老老實實的講著身邊的故事。

尤其是，日劇的編劇們實在心系社會熱點問題，即使不看新聞，從日劇中多少也能看出點社會病來——比如，九零年代的少女援交、校園霸凌、父權(quán)抗?fàn)?。而進入到二十一世紀之后，編劇們紛紛把目光投向了社交障礙！婚齡男女食草化！少子化！女權(quán)的崛起！恩，這很日劇。
簡直每部劇名都是一個議題——“約會戀愛究竟是什么呢”“我不能戀愛的理由”“不結(jié)婚”“我選擇了不結(jié)婚”“最完美的離婚”……這個冬天，又多了一部—
《逃避雖可恥卻有效》，今年冬季火十的現(xiàn)象級電視劇，創(chuàng)下最高收視率。劇情簡單概括起來就是契約婚姻約出真感情的故事——男主想要一個鐘點工，女主想要一份工作，于是就以結(jié)婚的方式契約了。老套的劇情下面，埋伏著編劇真實的議題，捋下來還真不少：女性在家庭中的地位，職場女性生存指南，比如食草男和玩咖對婚姻的逃避……真是一部裹著糖漿的雞湯大片?。?br>

設(shè)定拯救一切系列：既是理想型，也是世另我
日劇在選擇男主的時候，總是透著一股子打臉的意味。哼，你第一眼看了不喜歡對吧？第二眼我就可以讓你淪陷。比如我們被周渝民的花澤類先入為主，總覺得小栗旬眼睛太小，下巴太長……然而看完一遍流星花園，心中的花澤類理想型已經(jīng)被栗子顛覆了！

這部劇平框先生也是如此，長相平平無奇，個子和gakki也就差不多高吧，還是不擅長和女性相處的絕食系（嘛，用他自己的話就是專業(yè)單身）。

 然而繼續(xù)看過去，恩，學(xué)霸人設(shè)?。▽W(xué)包餃子都比常人快！），公司的業(yè)務(wù)骨干啊，做事情很有條理嘛，害羞起來也好可愛呀，雖然有過逃避，然而想清楚了，行動力還是MAX的！

 我ga還用說嗎！長成這樣已經(jīng)解釋一切了，然而不僅如此喲！家務(wù)能力MAX，同理心MAX，可愛值簡直爆表！

然而這部劇最心機的是。。。他們不僅僅是你理想中的那個人，而在于，你總能從中發(fā)現(xiàn)屬于你自己的小弱點，然后看著他們是如何克服這些弱點又或者是陷入這些弱點的。
平框先生母體單身了一輩子，當(dāng)有心儀的女孩子主動投懷送抱的時候，他下意識的反應(yīng)是推開——怕女生覺得自己沒經(jīng)驗；后來克服心魔到了實質(zhì)階段，正當(dāng)觀眾朋友們松一口氣，露出母愛般的笑容時，他他他竟然臨陣脫逃【褲子都脫了你就讓我看這個！

沒有錯，他從床上跑出去了，還是日劇跑!

美栗小姐做事情沒啥目標(biāo)和方向，大學(xué)畢業(yè)沒找到工作于是考研了，研究生畢業(yè)沒找到正式工作于是被派遣了，派遣還被開，于是。。。頂著研究生學(xué)歷去做家政女工；

平框先生遇到不擅長的事情容易自卑，封閉自己然后往拒絕溝通。美栗只是去別人家做家政而已，他即使嫉妒之心已經(jīng)熊熊燃起，問也不問一句，還拒絕了美栗小姐的主動溝通；
美栗小姐遇到事情沒做成功，就開始自暴自棄，負能量滿點，還危及到了和平框先生的婚姻關(guān)系；
          …………
所以看這部劇的時候，十分親切，腦內(nèi)一直在彈幕“這不是我嗎！”“天啦這個我也遇到過！”

反差萌，才能讓少女心DOKIDOKI呀
 看劇不就看個反差萌嘛！霸道總裁在外面狂霸酷拽叼，只對女主一個人溫柔才能撐起少女心嘛！
 顯然本劇編劇也是深諳于此呀。請看BEFORE&AFTER





啊啊啊啊，電視機前的我們狗糧塞了一把又一把，冷冷的冰雨在臉上胡亂的拍！

逃還是不逃，這不是問題，這是你人生的選擇
 一部成功的日劇怎么可能只是各種粉紅，各種少女，你想要的雞湯、勵志、打雞血都在這里了。
 你以為《富男窮女》是超越階級談戀愛的故事，其實它是日本喬布斯創(chuàng)業(yè)失敗東山再起的故事；
你以為《失戀巧克力職人》是備胎翻身記，其實他老老實實講了不同女性的婚戀觀，巧克力婊沙繪子簡直人生導(dǎo)師；
 你以為《家族的形式》講了大齡男女談戀愛，其實他表達的是真實的日本親子關(guān)系和單身貴族對家庭的恐慌
你以為《逃避雖可恥但有用》講的是碼農(nóng)和他的月薪嬌妻（彎彎這翻譯真夠小言的）如何產(chǎn)生愛情，其實它大部分時間講了三個議題：
        1、遇到問題是否應(yīng)該逃避，如何解決棘手的人生問題；
        2、社會如何看待家庭婦女產(chǎn)生的價值；
        3、女權(quán)在日本社會應(yīng)該以什么樣的形式聲張；
不得不說，編劇的野心有點大，包裹在少女心里的雞湯燉的有點多。幸好，這些無解的問題，遇到了鮮活的角色；
從最開始逃避和任何人的親密關(guān)系，逃避和GAKKI更進一步的平框君在最后一集燉的雞湯我很喜歡

簡直點題?。〗o學(xué)霸男主點贊！
走上社會的我們，每每會遇到各種的選擇，有些看似大，有些看似小，有些以為很小，其實很大……如果每次都逃避困難，選擇最輕松的那一條路，是不是總有一天會無路可走呢？
而如果選擇困難一點的路，即使要和生活抗?fàn)?，即使會遇到挫折，然而那個努力的過程，正是讓我們即使失敗也不會言悔的經(jīng)歷！
不由的想到《老人與海》里的一段話：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方?！?br>
所以，來個雞湯式結(jié)尾吧
故事就是故事，我們到哪里去找一個溫暖平和、善于反思的平框先生呢，碼農(nóng)們夢想中的家務(wù)超強，善解人意的gakki女神，現(xiàn)實中也很難找到吧。
我們遇到的更多的，還是那些本就平常，卻會影響著你人生軌跡的小事情：工作和愛情遇到?jīng)_突怎么選？有了娃，老公出軌了怎么辦？和上司發(fā)生矛盾，是堅持自我還是選擇回避？
很喜歡劇中美栗的小阿姨百合醬，由于忙于工作，一直到49歲還是單身。生活于她的選擇，是放棄了家庭的溫暖，選擇了自己更能把控的職業(yè)。選擇是對是錯，誰知道呢？

無謂對錯，在人生的分岔路上，我們出于本心的選擇了一樣，就堅定的走下去吧。百合醬靠著自己的努力，也終于在49歲這年成為了公司的部長，最終還收獲了帥哥的愛情收尾。

不小心寫多了，很長，嚴重劇透，想到哪說哪，慎看。

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把逃避可恥卻有用全補完了才明白為什么故事必須設(shè)定為（直到第八話都覺得牽強附會的）契約婚姻和雇傭制主婦。

對女性在職場與家庭中已被固化的角色定位和分工、女性弱勢及所受歧視的問題，很多日劇已做過質(zhì)疑質(zhì)問諷刺抗議。這部在這些基礎(chǔ)上，用因果線性倒置的方式，使得可以借助女主這個人物，對問題進行了更為細致具體全面的申訴展示。編劇同時將男主的人物性格設(shè)置得很理想化，也是服務(wù)于將男女主針對同一問題進行溝通時處在更加平等的立場狀態(tài)，換言之，這部劇真正給了女性以發(fā)言權(quán)，這也是比其他劇更進步的一點。

09年春的世界奇妙物語，有一個故事叫志愿者。女主本是全職主婦，為了償還房貸，同時還在超市打工。兼顧工作與全權(quán)照顧丈夫孩子婆婆的勞動與精神壓力讓她不堪其重，恰巧這時一個自稱是自愿者的女人登門，聲稱自己可以幫助女主承擔(dān)家務(wù)，女主喜出望外將家務(wù)交接給志愿者。志愿者無償且出色的家務(wù)工作和完美的服務(wù)態(tài)度逐漸俘虜?shù)饺胰藢ζ涞男湃我蕾?，只有女主察覺這異常氣氛中似乎是自己的女主人地位即將被取而代之，心中不忿，志愿者做的明明只是自己多年如一日的義務(wù)家庭勞動，為什么志愿者就被感恩戴德，而自己只會被指責(zé)抱怨。這時志愿者告訴她：主婦可不是志愿的義工，正是因為志愿者的身份，才能收獲到這些感謝。我想要的根本不是主婦的身份，我只想沉浸在身為志愿者被人需要被人感恩的這份快樂里。故事最后，被點化的女主也拋棄掉主婦身份，穿起圍裙去往別家做起志愿者，滿大街都是穿著圍裙的志愿者，一片病態(tài)的祥和安樂。

日本全職主婦每年的家務(wù)工作量如果折算成工資是304.1萬円，這是逃避可恥卻有用中的一條數(shù)據(jù)。與前面故事里由真主婦身份轉(zhuǎn)變?yōu)榱x務(wù)勞動志愿者相反，這部劇里女主實栗，一開始就意識到家務(wù)作為服務(wù)型技能同樣也具備工作的屬性，因而不僅主婦可被視作一份有償工作，婚姻也可以只是一紙雇傭關(guān)系的合同。恰逢失業(yè)打擊又擅于做家務(wù)的她，偶然成為男主平匡雇傭的家政保潔員，面臨遷居即將帶來的再次失業(yè)，實栗與平匡協(xié)議了一段各取所需的契約婚姻，簽訂成為了一名每周工時35h的雇傭制全職主婦。

真主婦也好，雇傭制主婦也罷，二者實際上期待并滿足的都是從家務(wù)勞動中得到的被他人需要被認可的幸福感；不同的是，前者的幸福感來自于在家庭使命感的驅(qū)動下，通過自我對家庭的奉獻得到家庭情感上的回報，后者的幸福感僅僅只是個人通過工作實現(xiàn)的個人價值認知。然而前者的義務(wù)身份使其辛勤勞作也成為了一種義務(wù)，義務(wù)無法得到他人的感謝和認可，反倒還會因些許疏忽被責(zé)怪；后者的雇員身份將所有名為家務(wù)的勞動轉(zhuǎn)化為一項技能專項工作，遵守嚴格的工作標(biāo)準和雇傭關(guān)系，勞動多少評價好壞均有與之對應(yīng)的薪資匹配。

這部劇對故事線性反向設(shè)置的巧妙立意即在此處：不走“原本因愛結(jié)合的夫婦，卻在對社會家庭分工及契約與義務(wù)界限的矛盾糾結(jié)下勞燕分飛”的常規(guī)路線，而是倒著來將“原本毫無關(guān)系的陌生人通過家庭式體驗，在試圖將契約制關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦辛x務(wù)關(guān)系時的矛盾與糾結(jié)中，從而認知婚姻生活的本質(zhì)”。這種線性也決定了前者勢必要走向討論“比起情感和義務(wù)，契約精神更適合維系婚姻”的絕望冷峻致郁系論調(diào)，而后者注定要完成一場“婚姻是情感維系下的共同努力經(jīng)營，而不是雇傭制契約下的分工勞動”的陽光燦爛正三觀式反駁。

接著說劇。

和所有日久生情的戀愛養(yǎng)成戲碼一樣，男女主必然要通過同一屋檐下的相處，各自打開心結(jié)and發(fā)現(xiàn)對方閃光點and彼此得到治愈and相互愛慕假戲真做。于是情節(jié)自然演進到平匡想把契約婚姻改變成普通真實的婚姻，由此一來實栗做家務(wù)不再算作雇傭制的工作，對她而言等于失業(yè)，婚姻又成為女人充當(dāng)免費勞動力的合理合法借口。實栗無法接受這種突如其來的轉(zhuǎn)變帶來的自我矛盾和困惑，甚至將平匡出于愛意的求婚，定義為“以為只要有愛有感情就可以無條件做任何事”的“愛情剝削”。與此同時實栗接到了一些社會工作，抱怨工作量和工資不匹配的同時，突然發(fā)現(xiàn)自己對真實婚姻生活中主婦身份的排斥煩躁，也是一種付出與回報不成正比的心理失衡。平匡得知她的想法后，提出廢除雇傭制夫妻關(guān)系，建立婚姻“共同經(jīng)營責(zé)任人”制，實栗欣然接受。然而新制度下暴露出的真實性情和現(xiàn)實問題接踵而至：實栗外出打工時間占據(jù)了家務(wù)時間，平匡主動分擔(dān)部分家務(wù)卻又無法好好完成；家務(wù)不再作為有工資的工作，實栗無法再用工作的標(biāo)準和態(tài)度去細致入微地對待，所有事情只做到維持基本生活的程度，這又讓平匡失望；兩人商定分工，又發(fā)現(xiàn)分工會因挑剔對方?jīng)]做到位而讓自己產(chǎn)生負面情緒、對方做到位又覺得那是理所應(yīng)當(dāng)而不報以感激之情。紛紛雜雜的瑣碎情緒讓實栗幾近崩壞，直言放棄又懊惱不已。平匡安慰實栗：如果面對各種麻煩一再逃避，逃避麻煩的極致便會放棄掉生活。活著本來就是麻煩的事，一個人也是兩個人也是，但不管是哪一方的麻煩，兩個人共同面對，互相傾訴，撐不下去時還可以一起消磨時間，有繼續(xù)努力下去的理由，就能邁過這些坎。得到寬慰和鼓勵的實栗重新振作，完成工作也放下了固執(zhí)成見，和平匡一同面對起真實婚姻生活中自然而然的樣子。

與以往婚姻中的主婦們壓抑到極致的抗議不滿不同，實栗這一角色的出發(fā)點是需要工作，只是她選擇的工作又恰恰是家庭主婦。她在沒有任何感情羈絆的困擾下可以享受于通過家務(wù)勞動賺取生存資本的同時在工作中實現(xiàn)個人價值，卻又因為這份工作的特殊性質(zhì)無法避免地與雇主丈夫發(fā)展到人之常情的地步。家務(wù)勞動的雇傭關(guān)系和婚姻中的義務(wù)責(zé)任，二者的矛盾點到底在哪，為什么至于要將情感出發(fā)的諸多行為都物化為交易行為，編劇設(shè)置的男主角色是化解這一矛盾的關(guān)鍵，也是全劇最終尋求到的無法更理想的解決方式：男性對女性的理解尊重，男女雙方在婚姻中對家庭經(jīng)營的共同責(zé)任制。

平匡是一個35年間從未有過任何女性經(jīng)驗自詡單身達人的木訥理工nerd，起初面對實栗無厘頭式的契約婚姻提議，平匡經(jīng)測算衡量認為這對自己也有經(jīng)濟劃算的意義便順勢接受，與實栗半推半就的共同生活中，心門逐漸被打開，自己身上細致溫柔體貼的一面也打動了對方。實栗迷茫糾結(jié)于彼此的真情實意與雇傭關(guān)系相悖時，平匡主動提出共同責(zé)任人模式，實栗找到其他工作無法專職于家務(wù)時，平匡也能第一時間主動要求分擔(dān)家務(wù)，實栗面對自身處境矛盾的痛苦時，平匡道出了真實婚姻的真諦：一起分擔(dān)。一起分擔(dān)的除了維系婚姻關(guān)系必要的感情，更實質(zhì)的內(nèi)容是共同生活中，無論在彼此工作還是家務(wù)中都需要共同面對的各種瑣碎與麻煩。這應(yīng)是兩人共同的義務(wù)，是每個成員出于共同經(jīng)營好一個家庭的期待而主動付出的努力，而非有著明確分工與指示，受制于雇傭式的被迫勞動。

這對目前很多中國家庭來說并不算新鮮命題，家庭主婦群體還未成為國內(nèi)女性主流，雙職工家庭占多數(shù)，男女雙方共同承擔(dān)賺錢和家務(wù)的情況更為普遍。日本社會的傳統(tǒng)習(xí)慣是女性婚后辭職成為全職主婦，女性掌管生活財務(wù)支配的同時也被其捆綁為全權(quán)承擔(dān)全部家務(wù)勞動，男主外女主內(nèi)界限分明不可逾越，而負責(zé)經(jīng)濟來源的一方往往被默認為是更具備話語權(quán)的一方，承擔(dān)在外的工作似乎永遠比承擔(dān)在家的工作更有說服力。即便女性事無巨細地負責(zé)全家人的生活起居，并不亞于男性在外工作的不容易，女性在家中的無償付出與辛勞還是被無視成妻子身份下的理所應(yīng)當(dāng)。

首先是女性的勞動場所甚至工作領(lǐng)域被限制，其次是女性普遍從事的勞動與工作被強行認定為是所有女性的本分和義務(wù)，進而粗暴抹殺掉女性對工作的選擇權(quán)、掌控權(quán)和話語權(quán)。被固化的社會角色和分工，與隨之而來的自身地位所受到的男性歧視，二者惡性循環(huán)造就更加封閉的女性弱勢環(huán)境，阻礙女性爭取正當(dāng)工作權(quán)益，甚至極端演變至女人在外工作、女性成為職場領(lǐng)導(dǎo)層、女性未婚未育不建立家庭，都是不可被接受也不被認可的。

這個問題在劇中也有另一個對應(yīng)的角色，實栗的姨媽百合，49歲的化妝品公司廣告部代理部長，一面不準外甥們叫她歐巴桑，一面又大方承認自己是年近五十的處女。她漂亮能干積極樂觀，有著與年齡匹配得體的打扮，更有著與工作職稱相應(yīng)的業(yè)務(wù)實力，不僅被自己的部下認可崇拜，也是全公司女員工的精神支柱，年輕時過于受歡迎反倒造成了對帥哥和戀愛關(guān)系均退避三舍，滿足于有了外甥女就當(dāng)彌補了沒有孩子的遺憾，自得其樂地享受于中年單身女性的生活。 她代表著靠工作靠自己同樣活得光彩活力幸福的女性群體，自信、自由、帥氣。

百合像一個女戰(zhàn)士，隨時隨地都能斗志昂揚地迎戰(zhàn)工作和社會投來的敵意偏見：被誣陷對年輕男下屬性騷擾，公司其他人對她大齡未婚身份的側(cè)目嘲諷，她都一笑置之；面對往昔互有好感的老同學(xué)在工作和生活上的雙重攻略，她公私分明潔身自好；公司高層擅自將她所帶領(lǐng)的廣告部苦心經(jīng)營多年的針對女性群體的產(chǎn)品精神—為了自由地生活而變美—改動成“為了吸引異性的好感而變美”，她身為唯一的女性管理層人員、代表著全公司女性老員工們的焦慮和期待與高層領(lǐng)導(dǎo)據(jù)理力爭，在贏回廣告詞的同時，也被高層奚落“至不至于這么拼，難怪至今未婚”。

在雷暴交加的夜晚一個人舉著酒杯欣賞閃電調(diào)皮地歡呼好美； 天命之年對人生和困惑與逃避消解在工作之余與酒友的對談中；面對年齡可以當(dāng)自己兒子的風(fēng)見的愛情攻勢，她情不自禁坦露出自己不得不堅強下去的理由：如果我作為一個五十歲的單身女性，依舊還能被社會需要，給他人勇氣，別人看到我的努力也就會加油了吧。如果我的存在能讓單身和害怕單身的女孩們相信，我這樣也能過得很好，這樣也不錯，能讓她們安心，那我必須要更瀟灑地活著。

劇中的百合說完這段話突然就不由自主抽泣起來，笑著自問自己這是怎么了。即便將自己的生活經(jīng)營得足夠自由瀟灑，卻在年齡的心結(jié)面前一再逃避自己的真實心意。被比自己年輕一半的情敵惡意中傷，百合淡然地告知對方，年輕作為女性的資本，并不是被用來有恃無恐地去詛咒未來的自己。這也讓百合終于能釋懷于自己給自己的束縛，誠實地迎接已到來的一切，做出真正聽從內(nèi)心的自由的選擇。

男權(quán)環(huán)境下對女性的評判標(biāo)準來自于“女性附庸于男性”這一前提。對女性的贊許，不出于女性自身取得怎樣的社會成就，而是女性的付出與奉獻保障了男人可以無后顧之憂地去取得社會成就；對女性的認可，嫁人的比不嫁人的成功，嫁得好的比嫁得一般的成功，有孩子的比沒孩子的成功，會做家務(wù)的比不會做家務(wù)的性價比高，年輕貌美比大齡普通的更有價值，能伺候你的比你得照顧她的要好，等等。同樣需要犧牲掉個人對家庭的付出去實現(xiàn)自我職場成就，男性享受于事業(yè)成功的光環(huán)，女性卻還要承受對其疏于履行家庭義務(wù)的批判。大齡男性職場精英是鉆石王老五，大齡女性職場精英就要被譏諷于“難怪結(jié)不了婚”。對老夫少妻、富商包養(yǎng)年輕女孩不以為然，卻在老妻少夫、富婆包養(yǎng)小白臉的新聞面前大罵老女人心理變態(tài)。

社會分工、性別定位、身份認知，人總在固定模式的安然狀態(tài)被打破的時候惶恐不安，慣性地要對打破的窟窿進行修補維護。當(dāng)這一固定模式是男性主導(dǎo)、女性從屬的社會模式時，習(xí)慣了遵循這一套評判標(biāo)準的男人女人，都對反其道而行之的男人女人們大肆進行從道德到行為的全方位圍捕恐嚇和絞殺。而在這一模式中處于利益當(dāng)權(quán)者的男性，出于維持自身統(tǒng)治地位的穩(wěn)固，必然又會設(shè)計構(gòu)造推動出新型的社會運行方法去服務(wù)于男尊女卑這一模式循環(huán)往復(fù)地運轉(zhuǎn)。

今早在微博上看到一條，談起女性正在逐步脫離護工、文員、教育等傳統(tǒng)低薪且被認定為是適合女性從業(yè)的職業(yè)，女性在教育階段的優(yōu)勢促使其已然大舉進軍金融法律等高薪精英行業(yè)，這對由男性主導(dǎo)的領(lǐng)域勢必造成極大沖擊。法學(xué)院男性學(xué)生比例下降，竟引得有男性學(xué)者恐慌呼吁借助政策干預(yù)專業(yè)男女比例。網(wǎng)友諷刺，為何在同一專業(yè)男性比例占優(yōu)勢的時候未見呼吁救救女性。另一人針對這個現(xiàn)象的解釋是，資本主義社會的屬性，使其對生產(chǎn)成本有著更加苛刻的控制，男性作為不需承擔(dān)生育成本且更能承受體力勞動的群體，更容易被選中成為盡可能壓榨的對象。而與社會制度相配套的人才教育和選拔，服務(wù)于向企業(yè)和社會運作輸送人力資源，為了通過實現(xiàn)雇主的最大利益以達成自我最大利益，在精英教育階段自然也更鼓勵側(cè)重男性的參與。

女性在社會歷史活動中由主導(dǎo)地位逆轉(zhuǎn)為被動地位，是人類進入到勞動生產(chǎn)力決定生活資料積累、進而決定社會階級分層的階段，對女性的生育崇拜轉(zhuǎn)變?yōu)閷Ψ敝成a(chǎn)力的要求。若根據(jù)物質(zhì)基礎(chǔ)決定意識形態(tài)的理論，男女地位差別的根源是否就是男女生理構(gòu)造與功能之間的差異所導(dǎo)致的呢？生理的差別或許可以作為男女權(quán)益及地位差距的一種客觀因素，卻無法被認為是一種認定男強女弱的正當(dāng)客觀理由，人類不是可以自體繁殖的生物，男女生理構(gòu)造的互補與協(xié)作才有可能完成物種的繁殖，既然誰脫離誰都無法作用，那么誰都無法代表主動地位，作為物質(zhì)基礎(chǔ)，雙方不存在地位上的差別，反倒是女性在生育過程中經(jīng)歷的風(fēng)險和更多付出，需要由男性甚至社會做出公平協(xié)調(diào)性的補償。作為生理性質(zhì)而言，男性的身體素質(zhì)確實比女性更具備體力上的優(yōu)勢，這或許是農(nóng)耕社會男性掌控主導(dǎo)權(quán)的直接因素。但這一優(yōu)勢進入到現(xiàn)代社會已不再具備主導(dǎo)作用，腦力勞動普及，科研新聞又時刻刷新證明女性在性格及學(xué)習(xí)能力上普遍更占據(jù)上風(fēng)，這樣的生理基礎(chǔ)為何又沒帶動主導(dǎo)權(quán)的逆轉(zhuǎn)呢。

話題越說越遠，本無意也無能討論女權(quán)，但說都說到了就繼續(xù)說幾句吧。。女性與男性的平權(quán)問題發(fā)展到現(xiàn)在，似乎走入了一種進退兩難的瓶頸地帶。 女性權(quán)益更像是個歷史遺留問題滾著雪球走到今天，進入近代的每一步通過維權(quán)爭取的權(quán)益法制化，如同筑壁人之間為了避免雪球越滾越大的權(quán)宜讓步。資本控制論的性別傾向性摘選、固化分工模式下的慣性服從、傳統(tǒng)觀念對女性評判系統(tǒng)的惡意鉗制，三重壁壘在對女性權(quán)益問題的相互夾擊之間相互維穩(wěn)補墻，一場僵局，破壁實屬任重道遠。

然而，對女性自主選擇專業(yè)、工作、人生模式予以全開放式的尊重和保障，也是對傳統(tǒng)意義上的男性固化定位的同步解放。職業(yè)不以性別作為選擇任用的標(biāo)準，社會分工任由男女選擇自己想側(cè)重的一方。有喜歡投身職場的女性，必然就有喜歡做全職主夫的男性，又喜歡研究政治的女性，必然就有喜歡擺弄美妝的男性。呼吁女性平權(quán)的初衷，是對職場女性在就業(yè)過程中無差別無歧視對待，對家庭主婦予以同樣出于工作的尊重；呼吁女性平權(quán)的延伸，則是消除長久以來固化模式下形成的、社會觀念性歧視的陋習(xí)，從性別到性向，從個人意志到生活方式，全社會的主流氣氛若是對他人的各種選擇予以包容尊重，而非多數(shù)壓制少數(shù)的排除異己，給他人自由，即是給自己自由。

回到劇上，編劇還是極具功力的，每位配角都沒有浪費，各自代表著社會中的各種群體的狀態(tài)，對男女主線進行著補足和推動，最終一并匯合，用happy ending將三觀正推向高潮。

實栗的閨蜜小安，年輕時追求愛情放棄工作進入婚姻相夫教子，在懷疑丈夫出軌并火速捉奸之后，當(dāng)機立斷離婚成為單親媽媽，經(jīng)營起老家的蔬菜鋪?；閮?nèi)出軌也是近年日劇一大熱門，這類劇看得不多（因為實在覺得鬧心）。從娛樂新聞里尚能知道日本民眾對公眾人物的不倫戀近乎零容忍態(tài)度，卻不知道日本普通家庭面對婚內(nèi)出軌的問題，尤其是女方面對男方的出軌，普遍是怎樣的態(tài)度和選擇。不看人家看自家，國內(nèi)年輕夫婦的婚姻觀較之于父母那代大概也算得上翻天覆地的開放了，閃婚閃離，奉子成婚，外遇約炮，婚姻忠誠度隨著對待婚姻的態(tài)度一并輕浮隨意了起來。這里就不再贅述討論了，對此問題曾有過豪文夸夸其談婚姻的本質(zhì)到底是什么，彼時我給出的答案也是契約精神，這顯然與當(dāng)前的主題不相符，就還是不要說著說著都不開心了。要學(xué)習(xí)本劇，用陽光積極的心態(tài)去看到婚姻中令人充滿希望的地方?。ê呛?。。）總而言之，劇中的小安面對人生中看上去特別麻煩的麻煩，反倒有著格外的果斷和勇氣，雖然篇幅短少言簡意賅，但或許也可以理解成為是編劇對身處另一大婚姻現(xiàn)實問題中的女性們進行女性獨立精神的鼓勵吧。

實栗的父母是恩愛夫妻的典范，老夫老妻之間相互尊重體諒的相處方式，仍有著初戀般的愛意粘膩，編劇對婚姻關(guān)系的觀點也借由母親這一角色告誡：我們這么相愛也是彼此努力的結(jié)果。原本就是陌生人，怎會傾注完全無償?shù)膼勰?。命中注定的情侶并不存在，命中注定的情侶是靠培養(yǎng)的。工作與家庭一樣，都需要堅定的意志維系下去。幼時對父母關(guān)系有誤解的平匡，較之婚姻更滿足于單身達人。隨著誤會和心結(jié)的化解，從對婚姻排斥和逃避中走出的平匡，最后反倒勸慰實栗：或許兩個人一起面對，也是一種方式呢。

平匡從拒絕婚姻到選擇走入婚姻，小安從選擇婚姻到選擇放棄婚姻，共同認定自己并不需要婚姻的風(fēng)見和百合，也能開始一段不被必須要做出的承諾和未來所束縛的戀愛關(guān)系。只有選擇婚姻和婚姻中的人，才對婚姻有責(zé)任和義務(wù)。除此之外， 婚姻只是人在面對人生時可以作為備選項的一種生活方式。

沉浸且自傲于家庭幸福的八嘎男日野，清奇古怪也善解人意的怪力gay沼田，包括整部劇里所有露過面的男性角色，相較之現(xiàn)實生活中對應(yīng)的群體，還是被編劇進行了理想主義美化。就如開頭所說，也只有通過這種美化，隔絕掉大男子主義直男癌患者的干擾，將男性與女性放置在價值觀相對趨同的層面上進行對話，女性們的訴求才有可能被更好地傾聽和尊重。

劇中人各自逃避的問題和總是邁不出的那一步，或者來源于自我長久以來的安于現(xiàn)狀，或者來源于現(xiàn)實壓力下的自我否定。比起不得不面臨改變現(xiàn)狀或勇于嘗試后隨之而來的麻煩，不如安于一隅甚至舍棄掉原本想要爭取的東西。困境和選擇面前的逃避并不可恥，反倒只是逃避真的沒用，逃避本就是人在自保機制下的本能，預(yù)測行動下一步可能會遇到的風(fēng)險和自我承受力，無論是理性分析后的放棄式逃避，還是比起冒險更傾向于維持現(xiàn)狀的選擇式逃避，這種規(guī)避危險的本能無錯也不可恥?？蓯u的逃避，是人對本該由自己承擔(dān)的職責(zé)和義務(wù)的逃避，是日常中犯錯卻不認錯，是人際交往中只索取不付出，是婚姻中享受婚姻共同體對自己的庇護卻不履行自己對婚姻基本精神的遵循。而無論怎樣的逃避之所以都無用，是因為無論怎樣的逃避，本質(zhì)都是在逃避麻煩，也正如平匡所說，可活著本身就是很麻煩的事，一逃再逃，總有連呼吸喝水吃飯都覺得麻煩的時刻，那樣還能算活著嗎？

劇本貫穿全局，涉及了社會固化分工引起的男女不平等、職場對女性的歧視、社會及家庭對女性工作的尊重、婚姻的本質(zhì)、對婚姻關(guān)系的理性選擇、婚姻關(guān)系中的男女平權(quán)、世俗對大齡未婚女性的偏見、女性獨立精神、同性戀群體等諸多社會問題，串聯(lián)起在不同問題面前走出逃避的人們，共力共情，共同達成一場理想主義訴求。

這個套路也是日劇的窠臼，“嘴炮”完一季各種道理都講透，矛盾升級到與現(xiàn)實社會匯合之后，最終還是得依靠回歸到訴諸真善美的價值觀感情牌進行收場。即是一種美好期許，也是一種無法逾越現(xiàn)實屏障的無奈。查了下這劇的編劇之一野木亞紀子，今年另一部正能量爆棚的出版重來也是她的作品。女性視角的細膩溫柔，與更愿意選擇相信事物發(fā)展積極面的態(tài)度，感覺已對愛情冰冷麻木的我還需要被編劇的溫暖光芒進一步感染凈化。。（笑）

但無論如何，能夠盡可能在影視劇中越來越著力重力地對社會問題進行吶喊與呼吁，對已被固化的社會現(xiàn)實一并固化麻痹了的民眾有些許警醒與反思，仍寄希望于鼓勵到越來越多的人關(guān)注問題并付諸行動和努力解決問題，乃至真正推動制度性改革。看看這樣的劇，始終也是好過只會拍婆媳扯皮拉筋、鄰里雞婆八卦、想象中的上層社會男女純愛、偽中產(chǎn)生活裝逼指南、游戲小說改編古裝腦殘玄幻之類純粹以娛樂麻痹為目的的垃圾食品。